由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不耕
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m***y
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1
来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 牛排店
这个也对,刀耕火种,就是把把原植被砍倒作腐殖质,再烧一部分作钾肥,混一点生土
种。深翻就会坏土。但在中国,这是几千年前的事儿了,现在都是熟土。
前面那个不休耕也坏地,也对。但坏下去,还是有个底线。现在中国的土地就是那个状
态,工业化前靠人畜粪,现在靠化肥。
所以,中国农民有底气说,没有耕坏的地。但这里有多少代价啊?比如,至少东晋以前
的自由知识分子,还有现在的美国,随便找块野地耕种就能自给,当个隐士批评政府和
社会就随便得很。有了这个底气,才能对太祖的知识分子这个毛总得依附在某个皮上的
谬论嗤之以鼻。从这个角度讲,中国农民确实把地耕坏了。

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2
“惊心动魄的1946年通化事件。日本投降后,驻扎在通化城的原关东军125师团参谋长
藤田实彦大佐和国民党通化党部主任孙耕尧密谋叛乱,计划2月3日(大年初二)凌晨4
点暴动,孙答应日本人发起进攻后国民党的反共游击队会协同。
暴动前一天,猪队友汉奸刘子周把辽东军区兵工部供给股长沈殿凯请进暴动总指挥部策
反,沈殿凯周旋脱身后立即报告了情况。此时解放军大部队在山区剿匪,城内只有3个
连兵力。危急时刻,通化支队参谋长茹夫一带领30余名警卫战士逮捕了了正在开会的孙
耕尧、姜际隆等首要份子,并根据交待迅速逮捕了100多名内应份子。为首的孙耕尧、
姜际隆等首要份子被立即枪毙,所有部队进入战斗位置。
事件发生前,解放军逮捕了120多名关东军骨干军官关押在通化监狱。暴乱一开始,日
本军队就猛攻这里。看守班长担心被内外夹击,当机立断用机枪将在押犯全部击毙,从
而避免了形势的恶化。
日本投降时,通化医院的日本院长柴田大尉表示愿意为解放军服务于是留任。但暴动开
始后却组织在医院工作的百余日本人破坏了变电所,并冲进病房用手术刀杀害我伤病员
100余人。这种对伤员的杀戮毁掉了对日本人的信任,也为后期搜捕滥杀埋下了种... 阅读全帖

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“惊心动魄的1946年通化事件。日本投降后,驻扎在通化城的原关东军125师团参谋长
藤田实彦大佐和国民党通化党部主任孙耕尧密谋叛乱,计划2月3日(大年初二)凌晨4
点暴动,孙答应日本人发起进攻后国民党的反共游击队会协同。
暴动前一天,猪队友汉奸刘子周把辽东军区兵工部供给股长沈殿凯请进暴动总指挥部策
反,沈殿凯周旋脱身后立即报告了情况。此时解放军大部队在山区剿匪,城内只有3个
连兵力。危急时刻,通化支队参谋长茹夫一带领30余名警卫战士逮捕了了正在开会的孙
耕尧、姜际隆等首要份子,并根据交待迅速逮捕了100多名内应份子。为首的孙耕尧、
姜际隆等首要份子被立即枪毙,所有部队进入战斗位置。
事件发生前,解放军逮捕了120多名关东军骨干军官关押在通化监狱。暴乱一开始,日
本军队就猛攻这里。看守班长担心被内外夹击,当机立断用机枪将在押犯全部击毙,从
而避免了形势的恶化。
日本投降时,通化医院的日本院长柴田大尉表示愿意为解放军服务于是留任。但暴动开
始后却组织在医院工作的百余日本人破坏了变电所,并冲进病房用手术刀杀害我伤病员
100余人。这种对伤员的杀戮毁掉了对日本人的信任,也为后期搜捕滥杀埋下了种... 阅读全帖
l*******G
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4
来自主题: Love版 - V day blessings
from friend, LOL:
情人节之际,祝愿那些撒过谎,出过轨,勾引领导下过水,装过神,弄过鬼,跟别人老
婆亲过嘴,挪过款,留过洋,带着网友开过房,翻过窗,跳过墙,一夜睡过三张床的朋
友们情人节快乐。还要朋友谨记,男人是牛,女人是地,没有耕坏的地,只有累死的牛
,牛越耕越瘦,地越耕越肥,好火费碳,好女费汉,好车费油,好菜费饭,情人节将至
,向长期战斗在宾馆,浴场,K房,迪厅,酒吧等场所的战友们,致以节日的问候,祝
愿你们情人节快乐,龙年吉祥,美满幸福,情人节乐翻天,心情爽爽爽。
s*******s
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5
来自主题: MiddleSchool版 - 美丽的F2的传说
zz一篇不同角度评论罗敷的,很有意思。
Abstract:罗敷非寻常农妇,更像打扮漂亮了在地广人稠处寻找观众,她与观众之间,
有个安全线,一米线外你可以流口水喷鼻血,耕者忘其耕,但决不容许穿越这防线上前
冒犯,哪怕是风光体面的使君。
————
初读《陌上桑》还是读中学那会儿,就觉得艳,怎么个艳法也说不清楚,反正不是老师
说的劳动妇女对奴隶主的反抗,
。。。
当时便笑叹有理,顺便想起《陌上桑》来,似乎就有几分“调情主义”的色彩
。罗敷起码不像个严守妇道的劳动妇女,倒像现代女性将自己“武装到牙齿”之后一定
要到地广人稠处等待观众。
既然是观众,就得有个距离,只可远观,不许靠近。所以接下来登场的行者、
少年、耕者、锄者都必须立于一道无形的防线之外,耽误了工作也只能互相怨怒。焦点
人物罗敷反而安然自在,因为观众都不能令她将芳心暗许,在她心中构不成“不安定因
素”,这样一来引发的另一后果是让她高处不胜寒,寂寞固然让她如此美丽,却也不由
得灰心丧气。
一个有分量的观众出现得适得其时。“使君从南来,五马立踟躇”,是何等的
气派?“使君谴吏往,问是谁家姝
w********e
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 多哈辞了
介个,不都是有责任嘛。我想起了一个人的说明档:
男人是牛,女人是地,没有耕坏的地,只有累死的牛;牛越耕越瘦,地越耕越熟。
忠告群里男性哥们一句,好火费炭,好女废汉,好车费油,好菜费饭。
吧唧,走远了。。。
z****u
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7
http://www.dm123.cn/new/dmzx/2012-05-08/39497.html
「被狙击的学园」是由日本SF作家眉村卓创作的少年SF小说,本作的主要内容是主人
公关耕儿是阿倍野第6中学2年3班的学生,同时个性刚强且爱打抱不平的他也是众人中
的核心人物。在学生会的工作中,关耕儿发现学园正面临着前所未有的危机,那就是神
秘的新任学生会会长高见泽满,以其不可思议的力量逐渐剥夺了学园的自由。那么隐藏
在她美丽面孔下的真实身份是什么,而她这么做的真正目的又是什么?面对此情况,耕
儿与楠本和美等人一同联手对抗,他们能否顺利挽救处于危机中的学园呢?
这部包含了超能力等要素的作品,曾四度被改编为电视剧,两度被改编为真人电影
,此次在即将于后天发售的「Newtype」6月号上提前流出了一则本作的新消息——剧场
动画化决定!这也是继「时空的旅人」、「迷宫物语」后眉村卓的又一部作品将被改编
为剧场动画。此外,有关本作剧场动画的主要制作班底也一并得以披露。监督由曾执导
了「魍魉之匣」、青之文学系列「快跑!梅乐斯」的中村亮介担当,而动画制作则交由
众人所熟知的SUNRISE负责... 阅读全帖
h****t
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8
来自主题: Literature版 - 春夜
未平封勒意,还慕南山耕。
俺觉得最后2句有些俗套和败笔。
过去的文人写诗,喜欢归田园,慕山耕什么的,实际上只是说说而已,谁都不动真格的。
过去不是有2句诗吗?
自是不归归便得,五湖烟水有谁争?
呵呵。

未平封勒意,还慕南山耕。
D***s
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9
来自主题: Poetry版 - 陶渊明的一天是怎样的 zz
有一个地方,它是那样的微妙庄严,它有着七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝
周匝围绕,又有七宝池,八功德水皆是金银琉璃玻璃合成,人们住在金银宝络造就的楼
阁里,不食人间烟火,没有贪、嗔、痴三毒烦恼,甚至连什么是烦恼,什么是恶道都不
存在,一切都是那般的自然随心。闲时便常作天乐,有各种奇妙杂色之鸟和乐而鸣。微
风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。或整日端坐于莲台上,
念佛念法念僧清寂而殊妙。
又有一个地方,它是那样的美丽,它有着各种各样美丽的树木,结满了好吃的果子,也
有一棵能使人辨别善恶的树。又有各种动物和飞鸟,还有一个男人及用这个男人肋骨造
就的一个女人。他们每日耕种,看守着园子,吃园中的各种果子。如果不去偷吃了禁果
,便能够长生不死,不受任何惩罚与磨难。
还有一个地方,它是那样的朴实自然,它有着桑树竹林的浓荫,鸡鸣犬吠的村落,荒草
桃源的自然,又有童子纵情随意的歌声,老人欢快行游的笑声。人们“相命肆农耕,日
入从所憩。”食着人间烟火,没有金银珠宝,却安分守己,与世无争。春种秋收,不用
交税,没有饥饿,没有贫困,也没有残酷的官吏和腐败的恶人,不需要智慧也就没有相... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 作者: 蝴蝶蓝
第二百三十四章 两个陷阱
3楼
君莫笑被爱凑热闹的烈焰冲击冲浮在了空中,而那牧师显然是早有计划。神圣之
火居然点得就是这个浮空的位置,君莫笑的举动,却是已经被这些家伙给看穿了。
对于这个神圣之火叶修也是一点办法都没有。即使君莫笑还可以动作,但普通的
物理攻击是无法将神圣之火熄灭的。
叶修只能眼睁睁地看着君莫笑又一次被神圣之火缠绕,又是一次三秒的技能封印
。类似这种技能效果是各算各的,你走的你的三秒,我走我的三秒,却没有说两个神圣
之火同时打上去,于是就三加三等于六秒的算法。
伤害类的技能,可以叠加集火,而这种控制类的技能,讲究得是衔接和连续,叠
多了也是浪费。
此时霸气雄图两个牧师的神圣之火就是一次不错的衔接。整个过程中让君莫笑在
5到6秒的时间里保持了沉默。这个状态势必将持续到他落地。早一步被他击飞出去的
拳法家和神枪手都已经狂奔过来了。连神枪手这个远距离攻击为主的家伙都准备帖身上
来玩体术,显然对手是想将逼死在这个角落里。
蒋游几人几乎是欢叫着扑止来的。但张新杰此时却有一些失望,他并没有看到他
想看到的东西。
“... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
11
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
A********t
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12
代表人物:高级反基
人肉搜索引擎相当厉害,但本秘籍不至于此,搜索到结果之后还要拿来对被人肉对象进
行“尻闻百皕”,“人参公鸡”,“指鹿为马”,因此不只是搜索引擎还有“叉烧”,
此叉烧也非“叉烧包”,而是又叉又烧。对于基督徒的ID伤害极大,导致很多基督徒ID
不再来这里。
本版的反基增加了直接询问的手段,直接问你一些隐私信息,并且说“你是基督徒要说
实话哦”,于是很多基督徒要用自己的行为真诚来传福音就把隐私暴露了,于是就成为
了受害者。
典型应用:
钱夫人案:钱夫人等女性被人肉,照片被贴到这里然后攻击,尤其是对于怀孕的女网友
的胎儿进行咒诅。
柳同学案:柳同学的真名和照片被贴到这里,然后大肆攻击F2吃软饭。
罪魁案:把罪魁的母校“XX大学”贴到这里,然后动不动就说“XX大学真是烂校啊”
问候家人案:把本版一些网友的家人信息人肉到之后在这里爆其名字对其攻击。
告状案:查到老板信息,然后威胁你再不走我告诉你老板。
反基指数:三星,人肉叉烧的效果非常明显,因为基督徒都有自己的弱点,包括范学德
也是有一次被攻击“吃软饭”结果受影响很长时间。尤其是把人肉叉烧跟前几个秘籍结
合使用之后,堪称降龙十八... 阅读全帖
s*********1
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13

第二種是以放牧為生。以放牧為生的人不種地,那做什麼呢?只放牧?誰是蒙
古族的,說說你們的遊牧生活。(就是以放牛羊為主,沒有種地的,到了冬天就把牛羊
宰了吃,以牛羊肉為主食,喝的是奶茶,吃的是炒米,菜很少。現在各方面交通都便利
了,各種蔬菜主食都有了。蒙古人喝的是奶茶,藏族人喝酥油茶。牧民雖然一年四季都
很忙碌,但吃得好,奶食、奶食品、肉食都不缺。以前住蒙古包,現在也都蓋了房子。
)蒙古人主要吃牛羊肉,喝牛奶,騎著馬去放牧。這放牧生活不錯,騎著牛、騎著馬在
野外風吹日曬的,也沒有現代生活的壓力,每天看到的都是草原,這是放牧民族的生活
方式。以放牧為生的人都生活在草原上,能夠世世代代地繼續他們的遊牧生活。雖然生
活在草原上有一點寂寞,但是這樣的生活也是很幸福的,這個生活方式不錯!
第三種是以打魚為生。就是人類中間有一少部分人居住在海邊或者小島上,四
周環水,面向海洋,這些人就是以打魚為生的人。以打魚為生的這些人依靠的食物是什
麼?他們食物的來源是什麼?就是各種魚類、海鮮、海味。當年香港是一個小漁村的時
候,那些居住在小漁村的人就是以打魚為生,他... 阅读全帖
P******l
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 世界的残酷 与 上帝的救助
转载自
2017-11-10 赵征 喜乐征程微信公众号
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最近,读到钱老师转发的一个贴:《这就是阶层--你根本不知道世界有多么残酷》。作
者详述了社会贫富分化,以及底层人难以成功的残酷现实,表达了社会底层穷人的无奈
:“我穷,并不是因为不努力。而是我根本就无法选择你所在的圈子和环境“;也吐槽
了对有钱人的羡慕和不满:”你会看到很多有钱人,他们显得那样的毫不费力,那是因
为他们根本不需要努力。”文章的中心论点就是人类社会有一个“穷者更穷,富者更富
”的自然趋势。作者称之为世界上无处不在的、最冰冷的“马太效应”。因为这个效应
,生长在社会底层的人无力得到好的教育和机会,从而很难有机会获得成功、成为上层
人。
钱老师在文章下面点名让我这个基督徒学生回答一个很大的题目“上帝怎样救助这样(
社会底层)的人?”我看到这个题目,感到很惊喜。因为在面对世界的苦难时,无神论
者会认为苦难的起因和解决方法都与上帝无关;而有神论者会有多种反应:(1)上帝
存在,但是没有能力拯救 (2)... 阅读全帖
a*******g
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15
来自主题: Wisdom版 - 有情, 无情?
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0738.htm
乾隆大藏经·小乘单译经·第0738部
《佛说五无返复经》一卷
宋居士沮渠京声译
尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅只国闻舍卫人多慈孝
顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子
。亦不啼哭。梵志问曰。此儿谁子。答言。是我之子。梵志曰。是卿子者。何不啼哭。
而耕如故。其人答曰。人生有死。物成有败。善者有报。恶者有对。愁忧啼哭。何所追
逮。设不饮食。何益死者。卿今入城。我家在某处。愿过语之。吾子已死。不须持二人
食来。梵志自念。此人无返复。儿死在地。情不愁忧。而返索食。此人不慈。无有比类
。梵志便行入城。诣耕者家。见死儿母。即便语之。卿儿已死。父言但持一人食来。何
以不念子耶。儿母逆为梵志说譬喻言。子者如客。来依人止。来亦不却。去亦不留。此
儿本我亦不唤来。自来过我生。死亦自去。非我力乃便进退。随其本行。追命所生。又
语其姊。卿弟已死。何不啼哭。姊即向梵志说喻言。我等兄弟。譬如工师入山斫材缚筏
。水中卒逢大风。吹破筏散。随水流去。前后分张。不相顾望。我弟
r*******c
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16
读一个民族的历史,也就是在探求其心智的源头和演变,观山河所以存,观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹,汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融,而他的影响已留在周围人的生命里,记载在史书里,熔铸在历史
遗迹里,遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大,在冥冥中塑造着一代又一代的人们,影响着他们的选择。仁人志士的
产生,往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书,不觉入胜,我祖先之中,竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上,从而立志奋发,会聚群英,内成就一代豪杰,外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系,发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪,荡气回肠,浩然大公,如《周易》中乾坤二卦,统领六十四
卦,而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界,充
溢着人文精神,纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准,对崇高精神境界的仰望,对至善的探讨追寻,为民族的付出,对生命的尊重
构成了... 阅读全帖
a*****y
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17
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
18
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
v******a
发帖数: 45075
19
来自主题: Henan版 - 陈 胜
且壮士不死即已,死即举大名耳。王倨将相宁有种乎"!
陈胜,又名涉,阳城(今河南登封)人氏。是中国历史上首揭义旗的农民革命先驱,
秦末农民大起义的著名领袖。汉太史公司司迁念其"首事"亡秦之功,故使其与王侯同列,
为作《陈涉世家》以记之,他的英雄事迹才得以生动而翔实地保留下来。
陈胜自幼家境贫寒,"少时尝与人佣耕"。但他素有大志,不某忍受地主阶级的剥削与
压迫,逐渐产生了改变现实,摆脱贫困的思想。一次劳动时,他"辍耕之垄上,怅恨久之曰
:'苟富贵,勿相忘。'"和他一起干活的穷伙伴们觉得好笑,便应声问道:"若为佣耕,何
富贵也?"意思是说如此受人剥削,哪有什么富贵呢?陈胜叹息说:"嗟乎,燕雀安知鸿鹄
之志哉!"表明了他的非凡志向。
公元前209年,即秦始皇死后的第二年,秦始皇的小儿子胡亥用阴谋手段杀死其兄扶
苏,夺得了帝位,史称秦二世。胡亥上台后,虽无乃父始皇帝的才略,可他的残忍暴虐却
超过了他的老子。他一面大杀皇亲国戚,文武百官;一面滥施酷刑峻法,横征暴敛,极尽
残暴奢侈之能事。弄得秦王朝刑徒遍地,民不聊生,社会动荡不安,全国如同布满了久晒
的干柴,只要有个火星,就可以燃起燎原大火。
这年
c*c
发帖数: 2397
20
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
A*********u
发帖数: 8976
21
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: Shanxi
标 题: 侯马市——鼎新重筑下马里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 19:53:29 2007), 转信
侯马市在春秋时期称为新田,这是当地早期土地开垦和农业发展进程中产生的地名。据
周代文献记载,当时人对土地分别有“菑”、“新”、“畬”的称谓,《尔雅·释地》
:“田一岁曰菑,二岁曰新,三岁曰畬。”就是说刚开垦的土地叫“菑田”,经过两年
耕作和休耕的土地叫“新田”,有三年以上耕作历史的熟田叫“畬田”。《左传·僖公
二十八年》中记录了晋文公在城濮之战前夕听晋国士兵唱的两句歌词:“原田每每,舍
其旧而新是谋”,意思是说:休耕的土地杂草茂盛,去年已耕种的地不再用,而用其休
耕过的新田。这句歌词本指晋军士气旺盛,可以谋立新功之征兆,但却从另一侧面反映
出晋国人经营土地同样由、新到的概念。因此说地名新田是晋国农业文明的活化石。
晋国在景公执政期间,随着疆域不断扩大,他开始策划迁都。当时多数士大夫的意见是
迁往郇瑕,即今盐湖区和临猗县一带,理由是那里土地肥沃,地近盐池,对国家有利。
但是韩献子却坚持迁都
t*****n
发帖数: 1589
22
是没有leadership,大多人眼中的领导就是统治
本质上还是因为汉族自古就是自耕生活,战国时候铁器和耕牛的出现就让耦耕退出历史
舞台了。
自耕不需要和别人合作,合作天然的就只能依靠血缘宗亲,而血缘宗亲又天然的是等级
制的,家长氏的发号施令的。比如中国,到现在还说是家长氏政府。而且这种合作是往
往不是基于生产的,而是基于分配的。但是,生产带来合作,分配带来斗争,为了分配
的合作本身就是离心的。
而外国游牧民族,渔猎民族,农耕渔猎游牧混合民族(比如女真),因为生产活动需要
并且极强的组织,纪律,协调能力。一个人,两个人没法游牧,渔猎。这种能力是极强
大的,女真因此能几千人横扫长城内外,布尔什维克因此能顶住11国武装干涉。
史书上有对北方人围猎的描写,比如尔朱镕部的,跟汉人的生活传统很不一样。

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来自主题: Database版 - 三大运营商“卡位”流量卡槽 zz
年底了,一向“高冷”的中国移动最近对网上的两张图片动了怒。
简单来说,图片的内容就是中国移动准备用1000亿元的巨额补贴来“占领”双卡手机中
的第二卡槽。移动很快做出了否认声明,并表示流出的图片证据亦不属于中国移动公司
。从根本上来说,中国移动对于多模多频全网通的态度都是积极的。
这并没有打消产业间的杂音。
在昨日举行的中国移动全球合作伙伴大会上,移动针对手机终端产品公布的新市场政策
中,有关于定制机的变化并不小。据记者了解,中国移动将推动合作型、深度合作型以
及战略型三类终端合作模式。
阿里通信的一名高管在其自媒体中对合作模式做了更详细的解读:明年开始,所有入战
略库和深度库的定制机,五模及以上手机在双卡双待情况下,只支持移动卡作为主卡,
副卡不具备数据功能。该人士称,流量卡槽的争夺,对电信、联通可以说是最后一次机
遇,所以中国移动此次新政正是针对卡槽之争。
正如阿里人士所表达的,卡槽之争背后正是运营商对于流量蛋糕的觊觎。在传统语音和
短彩信成为过去时后,三大运营商早已经把转型的主力放在了流量经营上。
在此前的流量交锋中,三大运营商员工之间已经有诸多摩擦。
比如在一些竞争激烈的省份,... 阅读全帖
h*i
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来自主题: Programming版 - 认真问一下wdong
很明显,本版自己出来做的和拿工资的人世界观不同。拿工资的觉得自己出来做的人都
是装逼犯,这个是古已有之,看看太史公这段描述就行了:
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而
应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
y***u
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对政治影响最大的是政治家,以及他们的理论,著名的有我国古代的孔子、韩非子、希
腊的柏拉图、亚里士多德,凯尔逊、意大利思想家马基雅维里、孙中山、戴维·伊斯顿
、马克思、列宁、恩格斯。
政治家是指那些在长期的政治实践中涌现出来的具有一定政治远见和政治才干、掌握着
政党或国家的两道权力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
对我影响深的是儒学的主要典籍《孟子》,它的政治原则为:"礼治""德治"和"王道"。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家、政论家和散文家。
孟子是战国时期儒家的代表人物,属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子。他继承并发
扬了孔子的思想。孔子是圣人,孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称
为"孔孟之道"。
孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受,随后退隐与弟子一起著
书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写
作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论,即"人之初,性本善。"
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了... 阅读全帖
L*****r
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来自主题: Medicalpractice版 - 吴英恺大夫的传奇
陈胜那些尝与庸耕者,在他少年述怀时候鄙视他,在他得势之后趋附他,又借这层关系
横行无忌,“我的尝与庸耕者是李钢”,这路人斩也就斩了吧;相反的,一同起事的患
难知交如吴广周文,可都是死在前方的。再说了陈胜起事的口号是“大楚兴、陈胜王”
,秦终究灭于楚王项羽,到底应了“楚虽三户、亡秦必楚”的谶语。陈胜人虽死而目可
瞑了吧。
我不知道吴老有没有对尝与庸耕者的“斩之”,也不知道吴老是不是每次建院都仅仅折
腾了不到一年就众叛亲离为手下所杀(所逐?),在那个年代,多少人为苟全性命于乱
世,而不得不用厚黑之心对待他人,相形之下,吴老口碑还不算差了。不过也许您有些
黑幕可揭?
但是多少年后,阜外、安贞矗立不倒,中国食道癌、高血压、心血管病的群防群治遗泽
后世,志存高远而又能落到实处,这一点让我从心底敬重。
至于区区在下,当然自知距太史公之远,如隔太平之洋,连太史公牛马走之乏狗走都不
够资格,但也知道尊重历史、秉笔直书,宁死而不改“崔杼弑君”的道理。
s***f
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来自主题: CivilSociety版 - 一位西方记者眼中的中印差距(转载)
(RoneTempest是《洛杉矶时报》驻北京记者。在派驻中国之前,他是该报驻
印度记者,在印度呆了三年。今年8月,RoneTempest在《洛杉矶时报》上发表长
文,对比中国和印度的发展道路,并从西方的观点就中、印两国经过五十年“竞
争”后出现的不同结果进行了仔细分析。文中有许多值得注意的观点,特别是一
些印度学者对中国发展情况的看法更引人注目。)
五十年前的这个星期,印度次大陆挣脱了英国的殖民枷锁,组成了印度和巴
基斯坦两个国家。印度选择了民主的道路。
印度领导人尼赫鲁在1947年8月14日独立日前夕说:“多年以前我们的命运就
注定了,现在是我们实现我们的承诺的时候了。我们今天的庆祝只是迎向等待我
们的伟大胜利和成就的起步而已,机会之门为我们打开了。”在此同时,毛泽东
的人走到了长征的最后一程,同蒋介石国民党人的内战胜利在望。新的中华人民
共和国比印度还穷,经过多年的战争和占领以后,正为生存而挣扎,他们选择了
马克思列宁主义的道路。1949年9月30日,人民共和国成立前夕,毛泽东说:“中
国历史的新时期开始了。四亿五千万人民的中国从此站起来了,我们国家的前途
是无限光明的。”在那使... 阅读全帖
m*********e
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来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】话说“表哥”
——小澜
最近网上流传这样一个段子:蒙娜丽莎告诉我们一个秘密,当你想笑的时候,要用你的
右手捂住左手戴的表。看似莫名的段子,其实是网友们在用幽默的方式来调侃在8月严
重车祸事故现场手戴名表的“微笑局长”。该局长是陕西省安监局长杨达才,因在车祸
调查现场面露微笑引发了公众的不满,被戏称“微笑帝”。后来有网友从不同的新闻照
片中发现,这位官员在不同的场合,共佩戴了多达11块不同品牌的名表。经过专业人士
评估,这些手表价格从几万到20万不等。由此,杨达才被公众戏称为“手表哥”,简称
“表哥”。
杨达才不是第一位“表哥”,估计也不会是最后一位。四年前,南京市江宁区房产局原
局长周久耕因为对媒体发表“将查处低于成本价卖房的开发商”的不当言论,引发众怒
,被网友人肉出其抽1500元一条的天价烟,佩戴十多万一块的名表等问题,最后当地纪
委介入,周久耕也因受贿罪被判入狱11年。可以说,周久耕算是因手表惹祸上身的鼻祖
了。
其实,喜欢带手表是个人喜好问题,或许是单纯的喜欢,或许是显示一种身份地位,本
不会被他人关注,甚至是人肉;但如果所佩戴的手表价值明显与个人收入有差距,这其
中,必然会有猫腻。而官员身... 阅读全帖
j*******6
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29
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 非耗散结构与中国历史(长文慎入)
非耗散结构与中国历史的若干问题
今天的话题来源于一部电影——《蝙蝠侠之黑暗骑士崛起》。
引例:打鬼的钟馗和变鬼的钟馗——蝙蝠侠和自己的缠斗
我曾和同学讨论一个问题:蝙蝠侠能不能遏制Gotham的犯罪?答案是否定的。原因并非
“个人力量有限”。
我们回顾诺兰所拍的三代蝙蝠侠,所有的罪恶都和一个群体有着千丝万缕的联系——纸
醉金迷的富人。罪恶虽然滋生在贫民窟,但源头却在富人区。除却第一代反一号要彻底
挂掉Gotham,其他两部剧情都是从股票交易所或银行之类的金融场所展开。首恶不从贫
民窟、酒馆、夜总会入手,而是在富人聚集区燃起罪恶之火,原因何在?因为Gotham犯
罪率过高的源头就在富人!贫富分化,阶层对立,为富不仁,贫穷者自甘堕落,罪恶像
野草——野火烧不尽,春风吹又生。蝙蝠侠,也就是布鲁斯·韦恩少爷,同样是富人中
的一份子。作为个人,他是道德的表率,但他不是一个人在战斗,公司的股东,他的家
族,和其他的富人相差无几,淹没在这些人中,蝙蝠侠的力量便显得微不足道。他白天
是挥金如土的富家少爷,晚上是打鬼的钟馗,但如果钟馗发现自己有一天就是鬼的一份
子,还怎么继续打鬼呢?沉浸在英雄传... 阅读全帖
z**********e
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30
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--8
第八章洋务路线的改善及战略性转变
一、列强从加强经济侵略到新的武装入侵
所谓洋务运动路线的改善,主要是指19世纪70年代中期以后,清政府
由镇压人民革命为主转变为抵御外侮为主,由举办和发展军用工业以求强为
主转变为举办和发展民用工业以致富为主。这种政治路线的改善和战略性转
变,固然是体现了洋务运动本身发展深入的必然性和必要性,也是对外国资
本主义列强利用“中外和好”幌予加强经济文化侵略,并由“中外和好”变
为军事上武装入侵的客观形势所作的反映。这种“反映”是一个进步。
首先叙述资本主义列强对中国加强经济侵略简况。自1860年《北京条
约》签订之后,侵略者达到了预期的目标,他们为了将中国人民革命运动镇
压下去,暂时放松了武装入侵,而根据天津、北京两个条约所给予的特权,
利用所谓“和好”之机,在政治、经济乃至文化等方面进行肆无忌惮的侵略,
而特别是加强经济侵略。众所周知,鸦片战后中英于1843年订立的第一个协
定税则,进口货物税率比之战前降低了58%至79%之间,1858年《天津条
约》所定的税率比1843年又降低了13%至65%之间;1842年的《南京条约》
及其附约并无值百抽五的明文规... 阅读全帖
z**********e
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31
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 上山下乡:黄宗英和她的现代贞节牌坊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 10:16:38 2017, 美东)
作者:彭小明
中国政坛即将接纳一代知青中的政治人物成为主要领导人,于是“知青”道路的文学作
品又应运而生,尤其是所谓的青春无悔之类的喧嚣又再度红热起来。可是知青道路的“
青春无悔说”立刻遭到了迎头痛击,至少在网络世界变得难以藏身。
这里介绍一下黄宗英的情况。她是1949年前的老影星之一,后来改行写报告文学,晚年
以黄昏恋(对象是卧底文人冯亦代)出名。老知青痛恨上海女作家黄宗英!她是万恶的
上山下乡政策的吹鼓手,并籍此浪得名作家之名。德国人民不仅清算纳粹希特勒、戈倍
尔和东德昂纳克、克伦茨的罪行,也要追究具体作恶的刽子手和吹鼓手。德国小说《朗
读者》告诉人们,希特勒建立了奴役人民的暴政,女狱卒汉娜则是押解和驱遣犹太妇女
儿童走向焚毁的凶手。毛泽东发动了驱遣青年下乡的运动,黄宗英也是强迫下乡的帮凶。
知青下乡是现代中国人绕不开的... 阅读全帖

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32
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权,奴隶社
会开始走向瓦解,最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ,秦始皇统一了中国,宣布以“郡县制”取代“分封制”,中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台,土地全部为大小地主私有,中国奴隶社会
... 阅读全帖
r******y
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33
来自主题: _JapanDrama版 - 2013夏季日剧情报
日文版的,大家将就看看?因为没太多想追的剧所以没太关注字幕组怎么翻名字的……
民放黄金档
◎月20 TBS「名もなき毒」 原作宮部みゆき W神山由美子 P鈴木早苗 橘康仁 D塚原あ
ゆ子 金子文紀 山本剛義
小泉孝太郎 深田恭子 真矢みき 国仲涼子 南沢奈央 杉咲花 江口
のりこ 室井滋 平幹二朗
◎月21 CX 「SUMMER NUDE」 W金子茂樹 P村瀬健 D石井祐介 金井紘
山下智久 香里奈 戸田恵梨香 長澤まさみ 勝地涼 窪田正孝 山本
美月 千葉雄大 中条あやみ 板谷由夏
◎火21 CX 「救命病棟24時 5th series」 W飯野陽子 P渡辺恒也 大木綾子 D田島大
輔 水田成英 西浦正記 高野舞
松嶋菜々子 佐々木蔵之介 風間俊介 芦名星 波瑠 柏原収史 児嶋
一哉
岡本玲 山田真歩 夙川アトム 伊藤裕子 手塚とおる 安寿ミラ 段
田安則 時任三郎
◎火22 CX 「スターマン~この星の恋~」 W岡田惠和 P河西秀幸 平部隆明 D堤幸彦
広末涼子 福士蒼汰 小池栄子 有村架純 石井正則 山田裕貴 大西
流星 锊┲モト冬樹
五十嵐陽向 吉行和子 國村隼
◎水21 EX... 阅读全帖
q****i
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发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休... 阅读全帖
s**********n
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发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 陳雲:中途出家:園地慘變平台
蘋果日報
陳雲
2010年06月06日某校文藝刊物編輯來函,請求寫序。襄助文事,樂意為之,然則信中語
言,令人輾轉反側,未可釋懷。信中,客套一回之後,轉入正題,說「某某中文學會為
推動同學寫作,及提供文學創作的平台,特替學會刊物《藝林》徵文。《藝林》是一本
結集同學和老師不同類型文學作品,並於每年的開放日派發校內師生及公眾人士的文學
年刊」。(《藝林》是筆者自擬之假名)文學刊物的編輯放棄「園地」一詞,改用「平
台」,頓有山河色變之嘆。五四時期的新文化運動,縱有千般不是,仍視文學為心靈修
養之園,還文學一個純真天地。刊物的發刊詞,多見「園地」一詞,編輯謙稱園丁,作
家創作為生,則自謙筆耕。影響之下,香港早年的刊物也沿用投稿園地、文學園地之類
的講法。一九八六年投稿的時候,文友編的香港《公教報》文學版就叫「青原篇」,青
青原野也。文藝創作喻為園藝,有悠久的歷史,也符合創作所需的天賦、培植、運氣與
收穫儲存的元素。新時代的耕種意義,更加豐富了,是生計所依,是興趣所託,是群體
所寄,也是心靈所安。園地有的是榖麥蔬菜,花草樹木,平台有什麼呢?古字「平臺」
,是露天的臺榭,供眺望、宴遊之用。杜甫《
t******o
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秦晖:谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的
,大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关 注的时候。08 年是改革30
年,09 年是国庆60 年,这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也
在关注这个话题,但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感,因此这个话
题本来在那个时候是研究的热 点,但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的
低点,就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了,我们可以冷静下来真正
的分析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中,有个很有意思的变化,08年改革30
年,那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变,那个时候经常说改革前如何如何糟糕
,改革以后就发生了中国奇迹,发生了大的变化,强调这两者之间的断裂,就 是一个
很大的改变。但是到了去年,主调是60 年,于是这个主流就变成强调改革前后的连续
,也就是前30年也很好,后30年更好,这个.更好.对前30年是继承,强调这两个30年之
间的连续性。关心中国思想界的人不难发现,其实这两种声音一向都... 阅读全帖
w***3
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发表时间: 2010-11-10 09:00   作者: 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们:
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节,这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日,我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了,今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败,都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人,都是中华民族的炎黄子孙,而且有很多都是我的学
生,还做过我的干部——尤其你们做干部的,没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员,所以我在这个时候不得不向你们说话,以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
天讲话,首先是要把你们每一个人的心里想讲而口里不肯讲的,都代你们讲了出来;是
要把你们每一个人的心里都在打算怎么办,而你们彼此之间、当了面又不敢商量的办法
,我亦代你们拿了出来。毛泽东怕你们讲出心里的真话,拿出心里的打算,所以为了“
海瑞上疏”“海瑞罢官”那样几出戏,“红日”“兵临城下”“逆风千里”那... 阅读全帖
C********g
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39
来自主题: ChinaNews版 - p民“被自豪”
http://history.people.com.cn/GB/198305/198445/13295615.html
再论“商鞅徙木立信”:民众付出最多获利却最少
王晓渔/文
2010年11月23日15:49
关于商鞅,有一段广为流传的“佳话”。据《史记·商君列传》记载,新政前,为
了避免民众怀疑,商鞅在国都集市南门立一根三丈长木头,宣布只要有人能将木头搬到
北门,就奖励十金。公众觉得奇怪,不敢有所行动,于是商鞅悬赏五十金。终于有一愣
头青将木头搬至北门,商鞅兑现承诺,“以明不欺”,随后颁布法令。
针对这段“佳话”,1912年,就读于湖南全省高等中学校的毛泽东同学,曾写作文
《商鞅徙木立信论》,这是他现存的最早文稿。毛泽东开篇由“读史至商鞅徙木立信”
一事,感慨“国民之愚”和“执政者之煞费苦心”。随后,指出善法将会得到民众支持
,不善之法将会得到民众抵制,“商鞅之法,良法也”,竟然民众“惮而不信”,再次
感慨“执政者之具费苦心”和“国民之愚”。60多年后,已经成为“伟大领袖”的毛泽
东,再次盛赞法家。他的一生有很多跌宕起伏,但对法家的推崇一以贯之。毛泽东在作
文里指出,商鞅是四千余年... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 何清涟:中国失地农民知多少?
下午4:29(1 小时前)何清涟:中国失地农民知多少?从 东西 作者:VOA中国失地农
民知多少?
Posted by heqinglian on 一月 10, 2011
这文章的标题其实想说的是:中国有多少个钱云会?自从关注中国的“圈地运动”以来
,我就想了解到底有多少农民失去了土地。
诚如费正清所言,“中国是统计学家的地狱”,要弄清这一数据,对于看不到中国绝密
级资料的研究者来说,还真是极为困难。记得约从2003年开始,北京中央政府下发文件
要求各省对失地农民数量及就业安置等情况摸底,但缺乏全国性资料。
就我的阅读范围所及,最早在调查的基础之上对全国范围内失地农民总数做了估算的是
浙江师范大学教授王景新。报载出自王景新的数据有两个,2003 年,浙江师范大学教
授王景新在河北、山东、湖北、广西、浙江、云南等11省134个县所作抽样调查,结果
是:拥有土地的人口只占总人口的84.5%。据此推算,全国至少有13.7%的农民没有土
地,失地农民数量约为5,093~5,525万。如果加上因超生等原因没有分到田地的人口,
中国没有土地的农民则超过6,000万人。三年之后,据《中国青年报》(2... 阅读全帖
z********g
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Sos1:致胡锦涛主席、温家宝总理的一封公开信(3)
有关这是不是政治抢劫、迫害、谋杀的行为的报告
尊敬的各位领导:
请问: 1、抢劫的动机与行为是什么? 2、故意迫(陷)害的动机与行为是什么?
3、预谋杀人的动机与行为是什么?
为什么:他们{(官、商、警、黑)(以下简称:组织人员)}在没有任何合法的土地征
收审批手续的情况下,会如此疯狂地非法暴力圈地,而不受法律制裁呢?
为什么:他们会明目张胆,残暴地大规模袭击、迫害、谋杀民农的行为,而不受法律惩
治呢?
为什么:农民们依法维护自己合法权益的反映,会遭到他们残酷的打击报复呢?
为什么:政法系统会在事实法律依据面前,不依法审查办事呢?
为什么:国务院最高法制机构(法制办)同样在事实法律依据前面,不依法审查办事呢?
为什么:国务院信访局工作人员会勾结地方官员,在信访室里非法拘禁上访人(非法扣
押上访人身份证)呢?
此上几点:是否有藏在他们背后的头目会是中央政治局常委?中国共产党的政权是权大
,还是法大?有没有法律存在?
为什么在中国共产党领导下的今天,民农的人身与财产权益得不到法律的保护呢?
案由:
我们是浙江省温州市{瓯海区(... 阅读全帖
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