由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不足之处
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R*******e
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【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: RazorEdge (刀锋·冲动的孩子), 信区: LoTaYu
标 题: 汪峰李皖隔空对话:当音乐人遇见乐评人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 04:51:53 2012, 美东)
http://ent.sina.com.cn/y/2012-03-17/10233582829.shtml
http://www.sina.com.cn 2012年03月17日10:23 南方都市报微博
有刺
这不是山中无虎,猴子为王的故事,“坚持”两个字,是汪峰在这条路上比别人走
得更远的资本。当然,能让他坚持下来的,是源源不断、越发凶猛的创作力。《生无所
求》再次证明了他恒久不衰的创作力。
但这个专题并非为歌颂汪峰而写,虽然他的作品与这时代的大部分歌曲相比,品质
已算上乘,但汪峰并不完美,同样也有着很多不足之处,特别是在歌词创作上,即使汪
峰本人也对自己的词作抱有不满。
上月,春节过后不久,汪峰以成名曲《晚安,北京》为名,推出了首本书作。他在
第一章节《怒放笔记》里提到自己在歌词写作上的更高渴求,“我曾对着词典... 阅读全帖

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来自主题: LeisureTime版 - 《三国演义》的生命力
两千年来,天变,地变,国变,人变,沧海桑田,无不变的事物,然而构成社会相生相
克,此消彼长,强弱转换,进步退化的关系总则,好像并未变,至少未大变;或形式变
,而实质未变;或语言变口号变,而内容未变。从这个角度来读《三国演义》的话,这
本书真可称得上是具有人生宝典意义的一部不同凡响之作。
《三国演义》是一本奇书,在中国古典文学作品中,称得上是流传最广泛,影响最
深远的历史小说。
其实,自公元184年黄巾之乱起,到公元280年东吴孙皓降晋止,通常被称作“三国
”的这段历史时期,在整个中国五千年的文明史上,只能算是短短的一瞬。然而,这段
不足百年的三国鼎立局面,那刀光剑影、权谋纷争、忠贤奸愚、风云变幻的历史,如此
家喻户晓,以至比历史上任何一个朝代,人们都更能津津乐道。中国历史,从三皇五帝
到中华民国,算起来该是二十六史或是二十七史了,但哪一史也不如魏、蜀、吴被中国
老百姓所熟知。要说打仗,比“三国”的仗打得大者,不可胜数。要说杀人,历朝历代
,由古至今,何止亿万,“三国”死的人,顶多是个零头。要说称王称霸,大忠大奸,
文治武略,英雄美人,哪部史籍中找不出来呢?独是三国,经罗贯中演义之后,便... 阅读全帖
i****i
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发信人: RazorEdge (刀锋·冲动的孩子), 信区: LoTaYu
标 题: 汪峰李皖隔空对话:当音乐人遇见乐评人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 04:51:53 2012, 美东)
http://ent.sina.com.cn/y/2012-03-17/10233582829.shtml
http://www.sina.com.cn 2012年03月17日10:23 南方都市报微博
有刺
这不是山中无虎,猴子为王的故事,“坚持”两个字,是汪峰在这条路上比别人走
得更远的资本。当然,能让他坚持下来的,是源源不断、越发凶猛的创作力。《生无所
求》再次证明了他恒久不衰的创作力。
但这个专题并非为歌颂汪峰而写,虽然他的作品与这时代的大部分歌曲相比,品质
已算上乘,但汪峰并不完美,同样也有着很多不足之处,特别是在歌词创作上,即使汪
峰本人也对自己的词作抱有不满。
上月,春节过后不久,汪峰以成名曲《晚安,北京》为名,推出了首本书作。他在
第一章节《怒放笔记》里提到自己在歌词写作上的更高渴求,“我曾对着词典... 阅读全帖
S*********2
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学生会拿到授权第二天毫无预警关掉了1300哥城华人,学生,教师使用的email list, 请大家公正评一下学校学生会做法是否合理,最后会粘贴到我校论坛:
Summary:
学生会拿到email list 权限第二天,为使大家转到学生会新建的bbs上,立刻关闭了email list, 1300个哥城华人,学生,教师,访问学者突然不能使用给大家带来方便的6年的email list.
********************************************8
事情起因:
2005年我校学生自愿创建了email list,在此之前并无中国学生会。email list的管理
员是纯粹免费为大家义务服务的研究生,后来,他曾经参加过上一届学生会的成立大会
并接受过委任状。于是,学生会讲email list隶属facss的开端。
学生会去年找他一次,叫把emaillist关掉,主要原因是emaillist 对学生会建立的bbs
论坛客观上有分流的影响。他同意这一点,也陈述了emaillist的利弊,然后建议学生
会充分征求一下同学的意见。之后就没有消息了。
2/5周日,学生会再次找到... 阅读全帖
C********g
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5
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发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡2012元旦献词:红色大潮激荡全球
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 22:20:40 2012, 美东)
红色大潮激荡全球
乌有之乡特约评论员
2011年,作为世界社会主义运动触底反转的标志,注定要被载入史册。正是这一年,挟
冷战胜利之威的资本主义世界步入激剧动荡时期,红色大潮激荡全球。三十多年来,新
自由主义携带着贫富分化的仇恨种子独步世界,傲视全球,也是在这一年它尽尝苦果。
年初的中东北非地区,社会矛盾异常尖锐,激烈的冲突被金融危机以来到处找寻嫁祸对
象的美帝国主义所利用,演变成穆斯林世界的一场悲剧。卡扎非之死同萨达姆遇难、拉
登牺牲属于同一个性质,他们是伊斯兰世界空前的民族英雄,反对帝国主义和霸权主义
的伟大战士。他们的骨头最硬,他们的精神在这个鲜敢亮剑的世界,是最可宝贵的财富。
美国是新自由主义泛滥的重灾区,而华尔街则成为新自由主义堡垒的象征。为应对金融
危机,美国采取的救市措施和转嫁危机政策,在内部加剧而不是缓解了已... 阅读全帖

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6
“双桥老流氓”案是上世纪70年代震动京师的大案,据老人讲,这个团伙专门入室强奸
妇女,兼抢劫,活动于朝阳区、通州、顺义等地,共发生380起案件,警方动用大量人
力物力,历时10年,却束手无策,最后在偶然机会加上机缘巧合才告破了,而最令人震
惊的是,380起强奸案,其实均出自一个人……
警方给他的绰号就叫“飞毛腿”。对这个曾让京城捕头们困扰了十年的奇特案犯,
老孙给了一句评价——“他的想法,从来没跟我们一样过。”
最开始,抓“老流氓”的抓法很不正规,主力极有上世纪70年代时代特色,叫做“
首都工人民兵”。
“飞毛腿”案第一起,发生在1972年夏天。当时报到革委会,情况是有一案犯蒙面
裸体夜入十八里店一农村民宅,强奸了一个带孩子的年轻妇女。受害人连案犯的身高体
态都说不清。此后,这样的案子接连发生,都是强奸,顺便盗窃,作案范围以朝阳区双
桥为中心,方圆大约10里,最远的到通县、顺义等地,每一次案犯都自称“老流氓”。
这么大的犯罪区域,所以抓“老流氓”出动了三百民兵,也是准备发挥咱们一贯的
“人海战术”。还别说,三百名民兵撒出去,在几个被认为“老流氓”可能作案的村子
重点设防。这一设伏还真准... 阅读全帖
i*********5
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7
天津铁人程达杰的大铁纪实,我给转帖过来,10"03"52完赛,游泳1"14"14,自行车
5"20"13,跑步3"22"18,应该是目前大陆选手大铁距离最好的成绩。

比赛已经过去一周了,身体逐渐从赛后的疲劳中恢复过来,隐隐残留的疲惫混合着依旧
有些跳跃的兴奋,闭上眼,仿佛还能感觉到温润清爽的太平洋海风,在回味中久久不
散。玩耐力运动9年了,从没有哪次比赛过后有过这么乏累的感觉,不过有一点可以肯
定的是,这是我发挥最好的一场,也是对我意义最重大的一场比赛。
玩铁三的人玩着玩着大概都会奔着大铁人去的,2012年天津的大铁被取消之后,身体内
始终压抑着一股冲动。去年12月普吉岛70.3比赛结束之后,我就开始专心准备大铁并寻
找合适的比赛,也几乎是第一时间报名了challenge Family台湾的比赛,至于wtc公司
的比赛,因为基本都在欧美,对于我来说还是有点遥远,不过在今后的一二年内,我也
一定要完成这个梦想。为了按照预期目标完成大铁距离的比赛,我每周都必须保持20-
30个小时的训练时间和300公里骑车、70公里跑步、15公里游泳的训练量,同时也必须
更加合理的安排时间,严谨地控制... 阅读全帖
R*******e
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8
http://ent.sina.com.cn/y/2012-03-17/10233582829.shtml
http://www.sina.com.cn 2012年03月17日10:23 南方都市报微博
有刺
这不是山中无虎,猴子为王的故事,“坚持”两个字,是汪峰在这条路上比别人走
得更远的资本。当然,能让他坚持下来的,是源源不断、越发凶猛的创作力。《生无所
求》再次证明了他恒久不衰的创作力。
但这个专题并非为歌颂汪峰而写,虽然他的作品与这时代的大部分歌曲相比,品质
已算上乘,但汪峰并不完美,同样也有着很多不足之处,特别是在歌词创作上,即使汪
峰本人也对自己的词作抱有不满。
上月,春节过后不久,汪峰以成名曲《晚安,北京》为名,推出了首本书作。他在
第一章节《怒放笔记》里提到自己在歌词写作上的更高渴求,“我曾对着词典翻译过鲍
勃·迪伦的歌词,大概三十首歌。然而,就根据这三十首歌词,我已觉得自己简直就是
个狗屎,差太远了。”
在这本书里,汪峰还提到了三位中国著名的乐评人,郝舫(微博)、王小峰和李皖。
汪峰说,就因为有这些人的批评,他才能不断修正和完善自己的创作,弥补各方面的不
... 阅读全帖
c*c
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
k******k
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红色大潮激荡全球
乌有之乡特约评论员
2011年,作为世界社会主义运动触底反转的标志,注定要被载入史册。正是这一年,挟
冷战胜利之威的资本主义世界步入激剧动荡时期,红色大潮激荡全球。三十多年来,新
自由主义携带着贫富分化的仇恨种子独步世界,傲视全球,也是在这一年它尽尝苦果。
年初的中东北非地区,社会矛盾异常尖锐,激烈的冲突被金融危机以来到处找寻嫁祸对
象的美帝国主义所利用,演变成穆斯林世界的一场悲剧。卡扎非之死同萨达姆遇难、拉
登牺牲属于同一个性质,他们是伊斯兰世界空前的民族英雄,反对帝国主义和霸权主义
的伟大战士。他们的骨头最硬,他们的精神在这个鲜敢亮剑的世界,是最可宝贵的财富。
美国是新自由主义泛滥的重灾区,而华尔街则成为新自由主义堡垒的象征。为应对金融
危机,美国采取的救市措施和转嫁危机政策,在内部加剧而不是缓解了已经十分尖锐的
贫富对立,在外部则引发了普世的破产、失业、通胀、动荡和战争。资本主义必须终结
,已为世界人民所共识。进入九月份,一场突如其来的“占领华尔街运动”震撼全球,
99%对1%发出了“夺回属于我们的一切”的声势浩大的抗议浪潮,人们纷纷走向街头,
占领新自由主义的... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
a**n
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对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院
检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写,发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命,直接表现为一系列的解放运动,
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭,叛逆社会,抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理,是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由,但在旧伦理已经被委弃,新道德还没有建立起来之际,婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州,有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村,开展宣传发动工作,晚上回来却是又唱又闹,疯疯癫癫的。夜间男女也不
分,几个人挤在一张床上,深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了,男女平
等了,男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
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t*********e
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13
来自主题: Military版 - 宋楚瑜很不要脸
单边批评国民党, 后面的两岸立场落脚点与蔡英文一样.
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各位好朋友,我是宋楚瑜。
就在此时此刻,“教育部”前的广场上,还有学生们在抗议课纲问题。昨天,是一位年
轻人林冠华,以生命代价来抗议“黑箱课纲”的头七;而今天,是强台苏迪勒影响台湾
的日子。
我无法理解,一件可以光明正大讨论解决的事情,怎么会弄到如此激烈?甚至闹出人命
?我无法理解,是怎样的官僚心态?才会让政府官员表现得如此铁石心肠?沟通设想出
缓和对立的方法,有这么难吗?避免悲剧再度发生,难道不是我们从政者最应当要担负
的责任吗?台湾社会还要继续被撕裂吗?
教育不应做为统治者洗脑的工具,剪去幼小的翅膀,把年轻人变成墙上同色的砖头,如
何期望长大后的他们能够独立思考、创意飞翔?课纲争议,为什么不能暂缓一年,让新
上任的领导人,用公开透明的方式,依据史实,完整呈现先民们用血汗所写下的故事与
教训?让人民能鉴往知来?
台湾是中国历史上,率先全民享有九年义务教育的地方,也是受到世界上三种优秀文明
—中华文化、东洋文化及西洋文化交替洗礼的冲击,现今台湾推动教改的目的,本来不
就是希望彻底教育解放,... 阅读全帖

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有一句话我经常说,现在我也不妨再说一次:经济的本质,就是人心。人心所向,浩浩
荡荡。违背人心,就是逆天行事,就是违背经济规律,最终也必然要受到规律的惩罚。
——题记
序章——薅不着的羊毛
2018年已经过半。这半年来,中国,以及全球发生无数大事,每一刻都堪称在见证历史
。其实最吸引眼球的,莫过于中美之间爆发了全方位的外贸冲突,双方互加关税,斗得
不可开交。而与此同时,美国与欧洲和日本却开始商讨双方之间零关税零壁垒的贸易新
模式,似乎中国一下子就被发达国家给孤立了。这种局面真是前所未见。根据经济学家
们的说法,这意味着美国要薅中国的羊毛了。关于美国这个薅羊毛的事,我们必须要认
真的回顾历史,我们一定要看明白:美国所谓的薅羊毛,到底是怎么一回事?对一个在
政治经济上处于完全独立状态的国家来说,它的经济利益和资产价值,是美国想拿就能
拿走的吗?难道玉石俱焚都做不到吗?美国的具体操作手法,到底是怎么样的?唯有真
正理解了这一点,我们才能给这场贸易之战,定下应对的基调。
一直到二战结束,人类世界没有所谓薅羊毛的说法。一个国家要从另一个国家获得经济
利益,只有两种做法:殖民掠夺或者更加赤裸裸的战争... 阅读全帖
c*c
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15
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
r****r
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我家小孩子是剖腹产,现在已经4岁,总是觉得他有一些小脾气和固执的性格,怕生害羞,
原来以为是孩子性格问题,最近看到一篇国内的文章,提到"触觉不足'这个词.在网上搜
了一下触觉不足的原因和影响,发现有很多相似之处.问了国内同学,他们说国内有很多
专门的训练课程是针对剖腹产的孩子,增强触觉学习,0-6岁容易训练,尤其是3岁前.
可是美国从来没有听说过这类训练课.请问大家有没有什么建议和经验?
下面是我copy来的触觉不足的影响:
到底什么是触觉不足? 触觉不足的行为表现为何? 对孩子的生命发展又有什么样的影响
呢?
首先, 触觉不足的意思是指因为触觉刺激不足造成触觉神经体系所负责的身体功能失常
, 例如: 触觉防御过当或者反应不足, 严重者会造成脑神经抑制困难, 早年发生脑神经
衰弱现象。
在幼儿时期甚至到成年之后, 人们因为触觉不足可能发生的行为表现略举如下:
1、容易养成触觉依赖, 例如: 睡觉喜欢咬被角、抓妈妈的手或抱某个布偶或毛毯(巾)
;喜欢咬指甲、吸吮大拇指或咬衣领、袖口、铅笔头或咬嘴唇;被剪指甲、掏耳朵或剪
头发时, 容易紧张或抗拒;
2、在家或熟悉的环境中, 与家人或熟人一... 阅读全帖
l**********y
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jxx (无) 于 (Sun Dec 11 00:40:39 2011, 美东) 提到:
升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲:要凶凶到底,要稳稳到头。虽然只有短短十个字,但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚,一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手,起步阶段,还是中归中矩的打法为主,一开始出自己手中的野
牌,出不出的时候就吊主,让对家接手,帮助垫野牌,当然一开始我也是这么打的,当
盘数超过四千盘,慢慢觉得这种打法太被动,两家的好牌出光以后,野牌就成了他人之
宅院了,野牌只有任人宰割的份,在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法,总结他
人打法于自身,逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法,用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名,这种打法最注重的是清主,先介绍怎么可以清主,四个以上主对就
豪不犹豫选择清主,一般是四个主对的时候,上手就要考虑打主对,一连四对以后,外
面基本上已经没主了,切记当你起了两手主对后... 阅读全帖
f*******w
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18
来自主题: WaterWorld版 - 中间派看韩方之争
罗永浩说过一句挺有名话:彪悍的人生不需要解释。话一出口,罗永浩同志牛得跟牛魔
王似的,金光闪闪的大无畏形象呼之欲出。可事到临头,又是如何?罗永浩跟方老师掐
架的时候,我看也没少解释啊:我没有偷税呀,我是正当经营呀,我的父亲是副职呀什
么的。
不然怎么办?说到底,谁能真那么彪悍?
韩寒也没那么彪悍,看着他平时说话好像直言快语,不在乎别人的反应,事到临头一样
碎碎念念的解释。其实这是正常人的反应。别人往你屋里成桶泼粪,你站在屎堆里还装
鼻炎患者,甩着膀子谈人生理想价值观什么的,那就有点太二了。有人劝他“走自己的
路,让别人说去吧!”这话说的轻巧,你家都改化粪池了,你还能往哪条好路上走?到
哪儿都得游着过去,还得是狗刨不能是蛙泳。
所以,总要是打扫、要清洁的嘛。
可是韩寒打扫的任务很艰巨。他需要证明自己的文章是自己写的。这个太难为人了。比
如谁要让我证明我这篇文章是我自己写的,我就证明不出来。
最早怀疑韩寒的是麦田先生。一开始他说韩寒08年时候博客风格大变,开始以社会评论
为主,所以背后定有枪手。我觉得这说法实在是太牵强了,猪八戒还有天罡三十六般变
化呢,作家为啥就不能变变?我就把这意思跟帖... 阅读全帖
c*******i
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19
来自主题: WaterWorld版 - 衣俊卿小n实录 之十二
11月26日
8:49 我:真把我当成傻子了!邮箱中显示,现存的张欢给你的邮件又10封是回复过的
,而这些你删除了,或者保存在别处。见不得人是肯定的。我会成全你的,自始至终都
在骗我。无耻!
我:还真是和别人合伙骗我的,你混蛋!我一定成全了你的梦想,与张欢去卿卿我我吧!
我:现在你和张欢的邮件往来有个专用邮箱。我恨你,去死!
9:38 我:打开一封邮件,把光标置于发件人地址处,点击这个邮箱地址末尾的小三角
,下拉列表中有七栏,其中一栏是“查看邮件往来”,点击,即显示你与该发件人的所
有通信。把需要导出的邮件选中,可以全选,这时,在屏幕上方找“更多”,点击,下
拉列表中“导出选中邮件”,即可将压缩文件保存至本地电脑。查阅时,解压即可。附
件也以文档形式保存下来了。很方便,可以定期把重要通信人的邮件导出,也可以按照
月往来邮件导出,前者更方便,对查阅科研存档资料有益。
他:我一会儿回去给你找,稍等
我:找你自己粘的那个,现在邮箱里的我全看过。你要有鬼就别给我看了,告诉我你以
后与她怎么断就行,我看了可能更生气。
他:别急,马上
他:马上到了,时间真紧张
10:38 他:收到了吗?我在车... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
20
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 资中筠:中文是一种文化底蕴
我之所以被邀请到这里来讲话,可能是因为我以前写过一篇文章:《中国人应该首
先学好中文》。那是2008年,为了迎奥运,媒体大肆宣传学外文。打开电视,在记者的
诱导下,街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文,连在公园晨练的老大妈也说学了外
文便于出国探亲云云。与此同时,电视的字幕充满错别字,广告乱改成语成风,所谓“
历史剧”中半通不通的对话,人物的称谓混乱:称对方父亲为“家父”,自己的妹妹为
“令妹”,把自己家叫做“府上”等等,不一而足,惨不忍睹。所以我有感而发写了那
篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端,强调学中文、弘扬传统文化了,就要压缩外文,在
高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明,我主张学好
中文绝不是与外文相对立,也与现在以传统文化抵制所谓的“西化”无关。更不赞成那
种让小孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。现在讲讲我对学中文的看
法,并且与大家分享一下我自己学中文的经历。
中国人为什么要学好中文?
我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语的程度有很大关系。
一个中国人除非生长在外国,从小就学那一国文字,自然就以那一国的文字为母... 阅读全帖
Z*****i
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刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里,甚而有点小人之心
,但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事,却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵,又或
尽力防守,要想骗过或者阻止韩宝,那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小,明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方,即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军,他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密,便知难而退,连试都不去试一下。因此,何灌的计
策,除了要在苦河的南岸大布疑兵,还要另辟奚径,去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的,便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇,由一名胆大的指挥使率领,打着他的旗号,四出
巡视,将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实,而他本人,则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马,扮成辽军,多带旗帜,昼夜疾行,神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边,然后大布疑阵。束鹿五丘,都是树林茂密,他在那些地方,扎了一座座空寨,扮成
数千之骑,觑视束鹿之志,为了不使辽军起疑心,更是主动出击,将所部装成是大军的
先锋军,不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说,这个计策... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第三十三节 情趣内衣
用着少女眉眼间的羞涩,琼恩突然觉得自只的心跳砰厂二途沁来。这种久违的紧张
感,怎么觉得有点像前世第一次上门见初恋女友的父叭,对于艾弥薇而言,似乎就是如
此。
她的父亲是邪神巴尔,母亲是巴尔的女选民。对于母亲,梅菲斯的感觉应该爱恨参半,
既无法忍受她把自己作为邪神复活的工具看待,让她的童年记忆中充满了血淋淋的杀戮
和黑暗冰冷的噩梦,直到临终前还对她下了血的诅咒;但不管怎么说,毕竟是母亲,有
十年的养育之恩,十年的相濡以沫。至于父亲不好意思,你谁啊,我不认识,请离我越
远越好,谢谢。
在少女的心中,“父亲。这个位置,其实真正的占据者是那个大主教吧。尽管素未谋面
,但从梅菲斯平时的言谈中,琼恩还是能够很清楚地就得出这个判断。最简单的证据就
是:他是梅菲斯在闲谈时提及最多的一个人,比凛这个青梅竹马的闺中密友都多。如果
不是对少女的品格有信心,琼恩简直都要怀疑她是不是想父嫁话说回来,父嫁似乎也不
算多么邪恶,毕竟他自己还恋姐呢。
在母亲去世之后,梅菲斯面临着仇敌的追杀,不得不开始流浪逃亡,唯一陪在身边的只
有凛,坦白地说,凛虽然比她年龄大,心态上却更像妹妹... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第三十三节 情趣内衣
用着少女眉眼间的羞涩,琼恩突然觉得自只的心跳砰厂二途沁来。这种久违的紧张
感,怎么觉得有点像前世第一次上门见初恋女友的父叭,对于艾弥薇而言,似乎就是如
此。
她的父亲是邪神巴尔,母亲是巴尔的女选民。对于母亲,梅菲斯的感觉应该爱恨参半,
既无法忍受她把自己作为邪神复活的工具看待,让她的童年记忆中充满了血淋淋的杀戮
和黑暗冰冷的噩梦,直到临终前还对她下了血的诅咒;但不管怎么说,毕竟是母亲,有
十年的养育之恩,十年的相濡以沫。至于父亲不好意思,你谁啊,我不认识,请离我越
远越好,谢谢。
在少女的心中,“父亲。这个位置,其实真正的占据者是那个大主教吧。尽管素未谋面
,但从梅菲斯平时的言谈中,琼恩还是能够很清楚地就得出这个判断。最简单的证据就
是:他是梅菲斯在闲谈时提及最多的一个人,比凛这个青梅竹马的闺中密友都多。如果
不是对少女的品格有信心,琼恩简直都要怀疑她是不是想父嫁话说回来,父嫁似乎也不
算多么邪恶,毕竟他自己还恋姐呢。
在母亲去世之后,梅菲斯面临着仇敌的追杀,不得不开始流浪逃亡,唯一陪在身边的只
有凛,坦白地说,凛虽然比她年龄大,心态上却更像妹妹... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天醒之路 小说作者: 蝴蝶蓝
第八十五章 神速
“真是蠢啊……”
楚敏发出了一声感叹。路平所用的方式,是典型的蛮干。找不到方向,摸不到思路,就
用一百次、一千次、一万次的重复来锤炼,这是简单的办法,不会在一瞬间取得突破,
但在点滴的积累中总会取得进步,重要的是要有恒心,要有毅力。
路平能坚持多久?
楚敏也不清楚,虽然向路平了解了他在销魂锁魄的状态下驱使魄之力的方式,但是这种
方式对楚敏来说匪夷所思。
销魂锁魄,属于定制系异能。异能制定规则,中招者遵守规则。规则持续时间要看修者
的手段。路平身上的销魂锁魄数年都没有消失,这肯定是使用了道具充当媒介,如此异
能规则更加稳固,尤其是在持续时间上,道具将起到决定性的因素。
但无论是如何施展的异能。定制系导能,在不破坏异能禁制的情况下,却做到禁制规则
所限定的事,这种事闻所未闻。
路平走的是一条从未有过的路,他所能得到的帮助真的极其有限。楚敏所做到的,也仅
仅是指出了他现在的不足之处,但是具体怎样提高这种不足,她也没有一个有效的修炼
方法。
因为路平目前所做到的事,就已经超过了太多的人极限。
速度!
为了在转瞬即逝的空当中争取到更多的魄之力,路平所磨练出的驾驭魄之力的速度,已... 阅读全帖
a**n
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发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放:男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院
检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写,发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命,直接表现为一系列的解放运动,
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭,叛逆社会,抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理,是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由,但在旧伦理已经被委弃,新道德还没有建立起来之际,婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州,有一批热血青年... 阅读全帖
b*********n
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27
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 毛主席在世时两次拒上人民币zz
1947年夏天,人民解放战争战果累累,各解放区不仅迅速连片,而且百姓安居乐业,经
济往来、市场物资交流日益频繁。但因各地货币不统一,比价不固定,亟需建立一种统
一的货币来代替原来各解放区种类庞杂、折算不便的货币。
1947年10月24日,中共中央华北财经办事处成立,董必武任主任。董必武到任后,第一
件事就是向党中央建议,组建中央银行,统一发行货币,并给未来中央银行起了个名字
,叫“中国人民银行”;货币为“人民币”。中共中央复电说,目前组建全国统一的银
行还为时过早,但可以进行筹备。
这年11月,华北财经办事处确定由南汉宸负责组建筹备组,又从晋察冀边区银行总行调
来了何松亭、秦炎、王厚朴、石雷、孙及民等到“筹备组”工作。
在筹备发行第一套人民币时,华北财办按照中外一般将开国领袖像印在中央银行票子上
的习惯,最初的设计为在人民币的票面上印上毛泽东主席的像。
毛泽东得知华北财办要在人民币上印他的像之后,让人给中央工委发电报,明确地说,
不同意。毛泽东说,票子是政府发行的,不是党发行的;现在,我是党的主席,不是政
府主席。因此,票子上不能印我的像,将来再说吧。
董必武接到这个电报后,立即把南汉... 阅读全帖
q***7
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quci7 (Ihavetwoprettywives), 信区: Military
标 题: 很有意思的分析:湖南为何出革命家?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 23:05:12 2015, 美东)
2015年11月,美国马萨诸塞大学历史系教授裴士锋(Stephen R. Platt)的著作《湖南
人与现代中国》在中国面世。
一年前,裴士锋曾因《天国之秋》一书在中国备受瞩目。该书以“全球史”视角重审太
平天国历史,从英国外交的角度将太平天国和美国内战联系了起来。实际上,《天国之
秋》是《湖南人与现代中国》的衍生作品。“在完成《湖南人与现代中国》后,我想更
深刻地理解湘军,弄懂他们如何组织、为何获胜,于是写了《天国之秋》。”裴士锋说。
裴士锋:湖南为何出革命家?
《湖南人与现代中国》
在《湖南人与现代中国》中文版自序中,裴士锋称,自己接触的主流中国史作品,都认
为现代中国发轫于北京、上海和广州等地,湖南则被普遍描述为一个偏僻、落后、需要
启蒙的内陆省份。“我深知那只是一叶障目。于我而言,似乎可以写就一段完... 阅读全帖
y***i
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29
第三章 西方“民主”遇上中国“实事求是”
一、慕尼黑的一场辩论(1)
2007年6月下旬,在慕尼黑郊外的一个风景如画的避暑山庄,知名的马歇尔论坛举行了
一场中国问题研讨会,由我主讲中国的崛起及其国际影响。讲完之后的讨论很有意思。
一个欧洲学者问我:“您认为中国什么时候可以实现民主化?”我反问:“您的民主化
概念怎么界定?”他颇有点不耐烦:“这很简单:一人一票、普选、政党轮替。”说完
还补充了一句:“至少这是我们欧洲的价值观。”我表示完全理解和尊重欧洲价值观,
但我随即问他:“您有没有想到中国也有自己的价值观,其中之一就是实事求是,英文
叫做seek truth from facts(从事实中寻找真理)。”我接着说:“我们从事实中寻
找了半天,就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。
我走访了一百多个国家,还没有找到。”我随即客气地请他提供一个这样的例子。他一
下子回答不上来。我说;“您可以想一下,再告诉我。”这时,一个美国学者举手,大
声说:“印度。”我问他:“您去过印度吗?”他说:“没有。”我说:“我去过两次
,而且从北到南,从东到西都去过。我的感觉是印度比... 阅读全帖
q***7
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2015年11月,美国马萨诸塞大学历史系教授裴士锋(Stephen R. Platt)的著作《湖南
人与现代中国》在中国面世。
一年前,裴士锋曾因《天国之秋》一书在中国备受瞩目。该书以“全球史”视角重审太
平天国历史,从英国外交的角度将太平天国和美国内战联系了起来。实际上,《天国之
秋》是《湖南人与现代中国》的衍生作品。“在完成《湖南人与现代中国》后,我想更
深刻地理解湘军,弄懂他们如何组织、为何获胜,于是写了《天国之秋》。”裴士锋说。
裴士锋:湖南为何出革命家?
《湖南人与现代中国》
在《湖南人与现代中国》中文版自序中,裴士锋称,自己接触的主流中国史作品,都认
为现代中国发轫于北京、上海和广州等地,湖南则被普遍描述为一个偏僻、落后、需要
启蒙的内陆省份。“我深知那只是一叶障目。于我而言,似乎可以写就一段完全不同的
关于现代中国诞生的历史,那便是将湖南置于故事的中心。”他把湖南与现代中国相勾
连。
左宗棠、曾国藩、郭嵩焘、谭嗣同、黄兴、宋教仁、蔡锷、毛泽东……在书中,裴士锋
注意到,在中国近现代史上,来自湖南的改革者和革命者尤其多。他以此探讨儒家传统
下的地域身份认同,在学术意义上指出... 阅读全帖

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诺奖作品,肖霍洛夫的《静静的顿河》真的是一部反共小说吗?
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时间:2017-11-04 16:35
•来源: 察网
•作者: 鹿野
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肖洛霍夫及其代表作《静静的顿河》思想与内容都颇为复杂,但是总体来说正面意义是
主要的。正因为这样,斯大林曾经在明确指出这部小说中存在严重的错误同时,也高度
肯定了《静静的顿河》的经典意义。同时,正是斯大林时代把肖洛霍夫确立为仅次于高
尔基和马雅可夫斯基的经典作家。这种实事求是的态度是值得我们学习的。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
笔者上周谈了两位苏联时代的知名作家列昂诺夫和布尔加科夫的生平及遭遇。有一些朋
友在留言中强调,苏联解体很大程度上就是因为文学界头面人物肖洛霍夫为代表的一批
人在《静静的顿河》等作品当中对于苏联红军和斯大林进行了攻击,在斯大林去世后,
这种攻击变本加厉。应该说,由于肖洛霍夫获得了政... 阅读全帖
b*****r
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32
180多岁的宝洁:怎么弄丢了中国消费者?
2019-01-04 08:24:10 来源: 中国化妆品网
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180岁的宝洁30年前进入中国的第一个部门就是“消费者市场研究部门”,而今宝
洁风光不再,其大中华区总裁发文称“赢回中国市场,要从了解消费者开始”,这30年
宝洁怎么弄丢了中国消费者?
宝洁一度是日化行业的代名词,在过去的很长时间里,宝洁公司一直牢牢占据着中
国日化市场的头把交椅,然而随着中国日用市场的不断增长,昔日霸主反而江河日下,
风光不再。
最近几年关于宝洁的好消息甚少,反而类似“跌落神坛”“谁杀死了宝洁”的报道
随处可见,其产品的市场份额在全球多个国家都有不同程度下滑,200多个品牌死了几
乎一半。最糟糕的时刻可能出现在2016财年,宝洁当年的销售额为653亿美元,利润为
134亿美元,这一数字甚至不及10年前——2006财年,宝洁全年销售额已达到682亿美元
,利润139亿美元。
宝洁管培生项目培养了中国第一批职业经理人,曾经被称为快消界的“黄埔军校”
。而今,宝洁也不再是择业者最期待的offer,对人才的吸引力下降也象征了宝洁的失... 阅读全帖
c****i
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33
来自主题: LeisureTime版 - 『读书』于丹《论语心得》
于丹名著《论语心得》
先读读原文吧:
引用来自中华网
http://www.china.com.cn/book/txt/2006-12/20/content_7536286.htm
===========================
《于丹<论语>心得》
于丹《论语》心得(一):心灵之道(1)
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变
的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
二千五百多年前的《论语》,真的能开解现代人的心结吗?
人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
孔夫子弟子三千,七十二贤人,这么多学生,也是家家都有难心的事情。那么他们是怎
样看待人生遗憾的呢?
孔子的学生司马牛有一天忧伤地说:别人都有兄弟,偏偏我没有!
他的同学子夏就劝导他说:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭
而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次:
既然死生、富贵这些事情都是天命所归,个人无法决定,也无法左右,那... 阅读全帖
o********e
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34
来自主题: Belief版 - 基督教 佛 道的本质相通之处
......
老子、孔子、孟子、等都追求天道,孔子曾说∶“朝闻道,夕死可矣”。即一旦寻获古代
真道,就一切心满意足,人生宗旨大业既已完成,死也不足惜矣。但他们都惋叹在他们所
处时代,先贤往圣之大道已荡然无存,甚至沦丧殆尽,孔子曾伤感于自已未能赶上大道之
行的日子。他追念往昔说∶古时候「天下为公,讲信修睦,如今大道既隐,各私其私。」
孔子虽励精图治,毕生辛劳,想重修古道,恢复先人 “仁义礼”而不果.最后以 一曲悲歌
为绝唱,凄怆长逝人世。今日华人虽也追念孔子,修庙宇燃香烛,礼服道具齐备,仪式隆重
热闹, 甚至锣鼓喧天,却多为商业利益或其他动机,而大搞形式主义。对孔子在世时所戚
戚于心之失传天道及未竟大?,却毫不在意,无所知晓,也不问古代圣贤崇奉之 “大道”
究竟何所指?孔子离开炎黄时代几近二千年,对华夏文明尚知追忆惋惜,处于四千多年后
的今日二岸三地之多数华人,确实早已忘本迷失,徒然借先圣名义,雕塑偶像,粮]庙堂,标
榜崇尚国粹,以此招徕群众或游客,如此而已,虽然也有人提倡四维(礼义廉耻),五常(仁
义礼智信)等古训,
惜乎都将如此重要的以敬 神为先的崇高道德准则,加以人伦化,仅用作处理... 阅读全帖
k*****a
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35
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
神堂只有正门这一个入口,此外没有门窗,两个全副武装的卫兵正守在正门两侧。
想要进去的话,倒也不那么容易。最便捷的方法是直接传送,但神堂作为一个“结点”
的所在,自然是有周密防护的,一系列的次元锚互相联结,封锁了神堂周围,阻隔自外
向内的传送,而琼恩没有能力解除这样密集嵌合的法术。除此之外,墙壁内层是用精金
融汁浇灌,这令穿墙术(Passwall)和索尔石行术也无法起作用,这两种法术都没办法
穿越金属。唯一的方法,就是从正门走进去,隐形魔法,或者精妙的变形,应该可以骗
过两个卫兵的眼睛。
“门上应该会有法术陷阱吧。”维康尼亚问。
琼恩凝神辨识了片刻,神殿正门上各种魔法灵线紧密的纠结在一起,彼此互相支援
,“有两道防御,”他说,“在正门前方有一个识破隐形和一个解除变形,我们撞上的
话伪装就会暴露,但没关系,卫兵已经来不及阻拦我们了。”
“后面那道防御呢?”
“我辨认不出效果,”琼恩说,随即又补充了一句,“但我基本可以断定它们都没
有攻击性,看不到危险的讯号。”
“没关系,就算有攻击性,我们也有这个。”维康尼亚说,扬了扬手,... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
神堂只有正门这一个入口,此外没有门窗,两个全副武装的卫兵正守在正门两侧。
想要进去的话,倒也不那么容易。最便捷的方法是直接传送,但神堂作为一个“结点”
的所在,自然是有周密防护的,一系列的次元锚互相联结,封锁了神堂周围,阻隔自外
向内的传送,而琼恩没有能力解除这样密集嵌合的法术。除此之外,墙壁内层是用精金
融汁浇灌,这令穿墙术(Passwall)和索尔石行术也无法起作用,这两种法术都没办法
穿越金属。唯一的方法,就是从正门走进去,隐形魔法,或者精妙的变形,应该可以骗
过两个卫兵的眼睛。
“门上应该会有法术陷阱吧。”维康尼亚问。
琼恩凝神辨识了片刻,神殿正门上各种魔法灵线紧密的纠结在一起,彼此互相支援
,“有两道防御,”他说,“在正门前方有一个识破隐形和一个解除变形,我们撞上的
话伪装就会暴露,但没关系,卫兵已经来不及阻拦我们了。”
“后面那道防御呢?”
“我辨认不出效果,”琼恩说,随即又补充了一句,“但我基本可以断定它们都没
有攻击性,看不到危险的讯号。”
“没关系,就算有攻击性,我们也有这个。”维康尼亚说,扬了扬手,... 阅读全帖
J*******g
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37
你说的是这个么?
没必要评论,让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士,他在华25年,在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版,使基督教经典得以完整
地介绍到中国;编纂第一部《华英字典》,成为以后汉英字典编撰之圭臬;他创办《察
世俗每月统纪传》,为第一份中文月刊,在中国报刊发展史上位居首尊;他开办“英华
书院”,开传教士创办教会学校之先河;他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆,
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业,使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日,马礼逊(Robert Morrison)出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里,在他之前已有七个兄姐,他排行最小,家境极为贫困。
后来,他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生,专以制鞋坯为... 阅读全帖
y***m
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38
来自主题: TrustInJesus版 - [转篇文章] 经纶、神化、人的灵
看到一篇神学评论的文章,转了,大家看看。
=====================
经纶、神化、人的灵
作者: 谢仁寿, 周复初
摘要:
在第二十一世纪初叶,神化教义的研究在基督教内部获得了一个全面性的复兴。神化乃
是神圣经纶的目标与过程。而神化是藉着圣灵和有分于基督,而在人这一面,其关键乃
是人的灵。本文回顾教父们的神化教义,发现较早期的教父,如他提安与爱任纽,使用
πνεῦμα(pneuma)论及人的灵如何是神化的关键。但是,由于新柏拉图主义
和斐罗的影响,亚历山太的革利免、俄利根、与拿先斯的贵格利就开始同时使用pneuma
和νοῦς(nous)来论及人的灵。亚他那修与该撒利亚的巴西流则强调nous
。而女撒的贵格利指出,人有三部分,理性的部分是灵,但其着作中论及人之nous的时
候较多。奥古斯丁则在人有灵、魂和身体三部分的基础上,承认「这三者有时被简化为
二,因为魂经常跟灵被一起被提及」。近代东正教神学家罗斯基的论点,恰能说明前述
教父们对pneuma/nous使用的变化:希腊教父们有时将人类的性质描述为三重: 由灵、
魂、体构成,有时则为魂... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
39
来自主题: TrustInJesus版 - 略论新约伦理与儒家伦理的比较
新约伦理
作者: 骆振芳
基督教伦理学与新约伦理的区别在于前者以后者为出发点和基础。简单来说基督教伦理
学根据耶稣和他的使徒们的伦理教训,又加上基督教会近两千年的伦理实践,其内容包
括探讨人的道德性,罪与重生,道德理想,及怎样运用基督教伦理原则指导个人生活,
和怎样把这些原则应用于家庭(包括婚姻),社会和国家,或怎样看待战争,经济和文
化生活等等。新约伦理的内容是耶稣和使徒的道德教训,而耶稣教训的中心是上帝的国
(统治),使徒的教训是根据耶稣的教训,使之更适合他们时代的情况。新约伦理指导
人的道德生活,其动力来自对上帝藉耶稣基督赐矛救恩,而发出的感谢(罗5:8)。基
督徒不是藉道德行为来求上帝的悦纳,而是蒙主拯救脱离罪的辖制,他的生活完全由复
活的基督所指导和管理。他所做的一切善行乃是基督在他心中作主的必然结果。新约伦
理可以称为上帝恩典的伦理,上帝的恩典表现在基督为罪人死,为每一个人死。由于上
帝的这种奇妙的爱而焕了出人对上帝的感谢、顺从和信靠,而且满心喜乐接受上帝的恩
典。
耶稣伦理的中心是上帝的国(basileia ),就是上帝的统治(治理)。耶稣宣布上帝
国度信息的要旨是上帝的... 阅读全帖
s********n
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40
传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说,传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动,是最后收割的壮举,是全球差传
的最后一棒,是神命定给华人的启示,这些讲法最能激起华人的自豪感,因此,受到很
大热捧。据说,这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动,后来因为环境不合适中断了几十年,到了
最近一二十年,因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用,又传到国外华裔中,被一
批有文化的名望人所劫持,所以死灰复燃,演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉,受了西方传教士的恩惠,也应该有所回报表示,就
把福音再往西边传吧,传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方,一直传到耶路撒冷,完
成福音传遍全球的大使命,然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进,他们的一个个
预言和大计划相继失败,丑态百出,最近又改口说,传回耶路撒冷不是传教运动的结束
,而是开始,中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷,再从耶路撒冷传出来,传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
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传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说,传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动,是最后收割的壮举,是全球差传
的最后一棒,是神命定给华人的启示,这些讲法最能激起华人的自豪感,因此,受到很
大热捧。据说,这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动,后来因为环境不合适中断了几十年,到了
最近一二十年,因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用,又传到国外华裔中,被一
批有文化的名望人所劫持,所以死灰复燃,演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉,受了西方传教士的恩惠,也应该有所回报表示,就
把福音再往西边传吧,传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方,一直传到耶路撒冷,完
成福音传遍全球的大使命,然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进,他们的一个个
预言和大计划相继失败,丑态百出,最近又改口说,传回耶路撒冷不是传教运动的结束
,而是开始,中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷,再从耶路撒冷传出来,传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
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来自主题: ChineseMed版 - 老北京城四大名医并梁启超之死
1926年,梁启超因尿血入住北京协和医院。经X光透视,医生发现右肾有一黑点,诊断为
瘤,认为必须手术割除。梁启超住院前,请萧龙友为其复诊,萧龙友劝其手术须慎重,
告诉他坚持服所开中药便可痊愈。但梁启超仍赴协和医院手术,割去了一个肾,却并不
见病情好转,仍然时轻时重地尿血,稍一劳累就会长时间尿储留。此后,梁启超多次入
协和医院治疗,但已无法医治,终于还是于1929年去逝。事后,梁启超的公子梁思成于
治丧时,将治疗的全过程予以披露,痛斥了庸医。
萧龙友(1870-1960),四川三台县人,他在四大名医中年龄最大,辈份最高,为四大
名医之首。萧龙友是家中的长子,自幼便受到父亲的严格受教,每天诵习诗书,熟读四
书五经,对中国的历史、文学等等,从小就耳熏目染,为日后行医打下了坚固的基础,
同时也练就了一笔好书法。每当家中来客,萧龙友都会在客人面前背诵诗书作为待客之
礼。满腹经纶、才华横溢的萧龙友,从小深受祖辈的喜爱。
萧龙友成年之后奔赴成都,此时博览群书的萧龙友也曾翻阅过许多中医书籍,对中国文
化了解深厚的他对中医典籍的理解也十分深入。那时,萧龙友家族里开了一家中药舖,
由于他的母亲长年有病,久... 阅读全帖
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来自主题: Sociology版 - 西方国际社会学述评
西方国际社会学述评
李 毅 博士
内容提要
西方国际社会学(或称全球社会学)的蓬勃发展,略迟于西方发展经济学和发展政治学的发展。五十年代和六十年代,帕森斯的社会发展理论占统治地位。七十年代,社会现代化理论、依附论、世界体系论,影响广泛。现在,只有世界体系论硕果仅存。主要代表人物有颇郎伊、艾森斯塔德、墨尔、佛兰克、斯卡齐波尔、梯利、傅高义、林茨、蔡斯-丹,而影响最大的是沃勒斯坦。在亚欧非世界大体系中,中国第一长达一千多年,欧洲是边缘。1865年前后,英国产值超过中国;1900前后,美国产值超过英国;中国成了边缘。今后几十年内,中国产值有可能超过美国,并长期保持第一。果如此,则中国第一就是人类世界体系的常态。
[ABSTRACT] International sociology is a relatively new discipline as it came into being through interacting ... 阅读全帖
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资料来源:《清华大学藏战国竹简》(贰)研读札记
儒家经典文献——《尚书》是我国现存最早的史书,而对《尚书》现存版本《古文尚书》的真伪一直存在争议。在清华大学收藏的一批“清华简”中,专家们通过研究失传多年的《尚书》原貌发现,传世两千多年的古文《尚书》是“伪书”。
昨日,清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授接受本报记者采访时表示,“清华简”给古文《尚书》真伪之争一个明确的结论。但网友质疑“伪书”之说早有定论,作为证据的“清华简”来历不明,有出版炒作之嫌。
争议史
古文《尚书》真伪无实证
刘国忠教授告诉记者,《尚书》相传为孔子编定,孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,按时代先后,分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分,这就是《尚书》的由来,相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。“现在流传的《尚书》分为古文《尚书》和今文《尚书》。”
秦始皇统一中国之后,把《尚书》列为禁书,规定民间所藏的《尚书》均需烧毁,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁,这也给《尚书》带来了“灭顶之灾”。... 阅读全帖
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据韩媒报道,热播韩剧《太阳的后裔》座谈会16日下午在首尔市江南区现代汽车品牌形象馆举行。席间,主演宋仲基就“双宋CP”在韩中两国强力圈粉表示,可能是医生和军人之间的爱情让观众觉得耳目一新。
国际在线专稿:据韩联社报道,热播韩剧《太阳的后裔》座谈会16日下午在首尔市江南区现代汽车品牌形象馆举行。席间,主演宋仲基就“双宋CP”在韩中两国强力圈粉表示,可能是医生和军人之间的爱情让观众觉得耳目一新。
提及俘获万千芳心的“红酒吻戏”,宋仲基表示为了引发观众共鸣,反复斟酌了吻戏的尺度。直到播出后很多观众表示很自然、很心动,心里的石头才落了地。
宋仲基说,《太阳的后裔》剧本是至今遇到的最佳剧本,因此对自己的期许也更高。先拍后播的制作方式保证演员为拍戏做准备时比以往更加从容,表现不足之处也更加明了。谈及剧中军人用语在粉丝间广泛流行,宋仲基表示,自己退伍不久所以说起来并不别扭。他还分享了服役时上下级间特色用语。
长相清秀的宋仲基通过军旅生活的锤炼更添阳刚之美,退伍后首度触电便饰演特种部队大尉刘时镇一角,与医疗志愿组的医生姜暮烟(宋慧乔饰)演绎可歌可泣的动人爱情,引爆了新一轮追剧热潮。提及俘获万千芳心的“... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28694
·仲之春·
一个阶级的专政必然导致一党专政,而一党专政必然导致个人专政(独裁)。——
原意大利社会党总书记南尼
理论的致命伤
无产阶级专政是无产阶级政党通过革命夺取政权后所采取的政权形式。1949年中共
夺取政权后实行的人民民主专政,虽然也把民族资产阶级和小资产阶级作为联合和统战
的对象,但它又是以中国共产党为领导的,民族资产阶级以及小资产阶级只是暂时允许
其存在,最终是要消灭它们的,因此,它实质上仍然是无产阶级专政。无产阶级专政是
马克思主义经典作家提出的革命理论,在后来世界上的社会主义实践中,给包括中国在
内的社会主义国家带来了极其严重的后果。毛泽东在延安时代获得了中共党内的专断权
力,以及建国后他所实行的个人独裁,也和无产阶级专政的理论与实践有着十分直接的
关系。因此,我们有必要对其理论源流以及实践过程作一番梳理,并进行深入的反思,
以从中汲取到深刻的历史经验教训。笔者只能就自己学力所及谈一些粗浅的看法,不足
之处请各位方家批评指正!
“无产阶级专政首先... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]还原赤壁之战:曹操为何而败?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 4 00:00:17 2016, 美东)
编者按:赤壁,一个原本普通无奇的地方,由于一场战争而成为一个符号。这个符号代表了冷兵器时代最显赫的战役,也代表了军事史上最著名的战例。在1800多年前的那个寒冷冬天,在长江岸边那个小山峰边,究竟发生了什么?
赤壁遭遇
打开汉末地图,荆州三个最基本的战略要地构成一个三角形。襄阳是抗衡北方大军的门户;江陵是控制两湖的中心;而夏口处于汉江和长江的交汇处,连接吴楚两地,北有大别山,南有幕府山,是东吴政权拒北西进的命脉所在。汉末时的夏口,即现在毗邻武昌的汉口。
建安十三年(208年)七月,曹操率大军南征荆州。八月,曹操兵不血刃取得襄阳。而后又占领江陵,获得刘表七八万水军以及大量军需物资。
一心统一天下的曹操,此时想一鼓作气征服东吴。他给孙权送去了劝降书说:“今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”
在曹操大军压境之际,孙、刘两... 阅读全帖
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Mao's last revolution
by Roderick MacFarquhar
(中文版下载:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8488026.html
from wiki:
He is considered by many to be the West's preeminent scholar of Chinese
politics from the founding of the
People's Republic through the Cultural Revolution.
He is American Academy of Arts and Sciences since 1986.
In 1986-1992, MacFarquhar was Director of the Fairbank Center for Chinese
Studies at Harvard University.
Currently, he is the Leroy B. Williams Professor of History and Politic... 阅读全帖
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只有中国才有色、香、味、养、道俱全的饮食文化,西方没有饮食文化,只有化学实验
和数字。
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从中西方饮食文化差异看西方的未开化性
餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响,会出现在原料、口味
、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异,餐饮产品具有了强烈
的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异,而这种差异来自中西方不
同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”,西方人注重“以数字为本”。
这里简要从下面三个方面谈谈中西方饮食文化的差异。
一、两种不同的饮食观念
对比注重“味”的中国饮食,西方是一种机械饮食观念。把人当成机器,不论食物的
色、香、味、形如何,营养成分一定要达标,讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白
质等等。即便口味千篇一律,也一定要吃下去——因为“有营养“。这一饮食观念同西
方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象
为事物之理,事物之理常为形上学理,形上学理互相连贯,便结成形上哲学。这一哲学
给西方文化带来生... 阅读全帖
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