d*******9
发帖数: 1894 | 1 德国人就像我们在大学时班上的那一位英俊男，他可以轻易迷倒全班任何一位女生。他
的学习成绩就像服用了伟哥一样挺拔，总之他优秀到无可挑剔。对于英格兰这样的下流
学生来说，德国就是神，尤其在足球场上，德国就是专灭各种不同肤色对手的神。但今
天这一场与非洲小国阿尔及利亚的比赛，让我们知道了，帅哥也会把屎拉到裤子里。
90分钟内0比0逼平德国，我们已经有点不耐烦了，非洲其他的足球强国如加纳、喀麦隆
、尼日利亚、科特迪瓦，他们的表现完全不像拥有德罗巴或者亚亚图雷这样狠角色的国
家，为什么阿尔及利亚，这个站在德国对面就像一个婴儿一样的国家，能如此坚强？
但我们又很欣慰地想到，打加时赛，德国人怎么会输？他们在加时赛的奔跑能力就像18
岁初尝禁果的小伙子一样能干，果然加时赛刚开始，切尔西前锋许尔勒就把比分改写成
1比0，然后……德国人就没法攻破阿尔及利亚的大门了，直到加时赛快结束时，厄齐尔
又把比分改写成2比0。这时，每一个观众都可以感受到阿尔及利亚人已经跑不动了，但
2分钟以后，阿尔及利亚的加布攻入了一个名垂青史的进球。整个足球世界都在沸腾，
甚至高贵的德国人都已经完全失去了自信。
德国人还遇上过这样... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 2029 | 4 虽然我也希望恒大夺冠，不过难度非常大。再说四连庄了，也该让让位了。恒大还是专
注亚冠吧。 |
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w******y
发帖数: 8040 | 5 当今的足坛， 除了宇宙和梅西专灭马戏团， 大毒草虽然打不过马戏团但差距不大，
加上我预测中的利物浦能和马戏团大战三百回合之外，
剩下的所有队（包括油门和马努）， 在重大比赛中， 马戏团都和阿法狗对人类棋手一
样的存在， 完全没有一丝胜机 |
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a***8
发帖数: 2433 | 6 Hehe, 您不要拿一满贯和金满贯比好不好？更何况是专灭山羊的金满贯，要不咱们聊聊
H2H？哈哈哈。。。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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F*****o
发帖数: 4012 | 7 还是支持老肯。
本来好好的一个老三的帖子，被老刀几句话一说，马上就变味道了，然后帖子就被锁了。
下面是俺 copy的 1，2，3，没有人在老三的那个帖子里对老刀你说什么，你也不必要
老是翻老账了。
人要往前看，昨天的仇，可以记，去年的仇，就不需要再记了吧?
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发信人: USMedEdu (US_CMGs), 信区: Tennis
标 题: Re: 我再声明一下啊，和跑的录像
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 12:09:08 2013, 美东)
华硕不是老奔俺老斜刀爱死ＣＣ或其他什么高手吗？
除了削货那种阴人装ＴＭＤ傻来下蛆，没人会认为俺得发球见谁灭谁的嘛。。。。。。。
--- 2 ---
发信人: USMedEdu (US_CMGs), 信区: Tennis
标 题: Re: 我再声明一下啊，和跑的录像
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 12:25:53 2013, 美东)
嗯，确实开始成熟了。是实实在在打球进步和卖嘴为生的臭虫的几条街具体差别体现。
--- 3 ---
发信人: USMedEdu (US_CMGs), 信区:... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 6253 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
dokknife (力刀_麦地辅导员) 于 (Thu May 16 13:13:08 2013, 美东) 提到:
拉偏架装看不见得证据
装正经拉偏架，夹带私货，借机报复的肯尼迪行为：
ＡＴＭ您也算老网人了，您看这厮得行为如何？为何ＡＣＣ那样好脾气得都看不过眼？！
发信人: hydralistor (hydralistor), 信区: Tennis
标 题: Re: WARNING Re: 我再声明一下啊，和跑的录像
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 12:43:16 2013, 美东)
狗是改不了吃屎的。
发信人: fedehen (费得很), 信区: Tennis
标 题: Re: WARNING Re: 我再声明一下啊，和跑的录像
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 12:54:57 2013, 美东)
茶馆老板娘老肯就到处warning,warning....
终于赶出去banned,又一只老公鸭进来，嘎嘎嘎，嘎嘎嘎。。。。
网上能有啥恩怨，只是做人... 阅读全帖 |
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l**7
发帖数: 3940 | 9 充分体现了华人强大的逻辑思维联想总结算计能力，大赞 |
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P**********e
发帖数: 739 | 13
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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f******g
发帖数: 13917 | 15 太厉害了。。。
是不是最后都输给了温网冠军啊？
谁赶紧总结一下。。。 |
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d****z
发帖数: 9761 | 20 她去年在温网吃蛋不说，而且吃的是极其罕见的金蛋，整盘二十四分一分未得，大满贯
中目前仅有的一颗黄金蛋 |
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b******b
发帖数: 186 | 21 昨晚上打了一场MyClub的对战，感觉还不错，基本没有延迟，只不过手动传球又被对面
的辅助传球灭了，2：1领先的时候最后5分钟被大伊布连进两个绝杀遭遇开门黑…… |
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e***d
发帖数: 8248 | 23 来了来了，蜜枣专业户来了。
有谁需要蜜枣的？有谁需要奶嘴的？
内谁，说你呢，ypgcwrs，别四处咂摸。
闹也闹够了，任性也任性够了，来，吃个蜜枣喘口气。
侬再闹，偶就要把侬脑补成老邢派来的高级民工了，哈哈。
侬就是青春逆反期没顺利过好尾巴，谁火灭谁，谁主流骂谁，
反对派作得何其快活……
这样会有问题滴，类似滴是更年期尾巴没过好，容后细述。
不过捏，我老最近也观察到了侬很多大的转变，
譬如说，对他人的赞扬明显增多，越来越多的正能量，不一而足。
喜则亲，不喜则疏，多简单，侬偏要搞得恁复杂。
侬就是既要把人骂了，还要讨蜜枣吃。世上哪有记吃不记打的贼？
差不多就可以了。
当然，如果是行为艺术的话，这样收尾在美学上也是先锋派的。
完美收官的话，一众围观民工也会审美疲劳滴。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 24 来了来了，蜜枣专业户来了。
有谁需要蜜枣的？有谁需要奶嘴的？
内谁，说你呢，ypgcwrs，别四处咂摸。
闹也闹够了，任性也任性够了，来，吃个蜜枣喘口气。
侬再闹，偶就要把侬脑补成老邢派来的高级民工了，哈哈。
侬就是青春逆反期没顺利过好尾巴，谁火灭谁，谁主流骂谁，
反对派作得何其快活……
这样会有问题滴，类似滴是更年期尾巴没过好，容后细述。
不过捏，我老最近也观察到了侬很多大的转变，
譬如说，对他人的赞扬明显增多，越来越多的正能量，不一而足。
喜则亲，不喜则疏，多简单，侬偏要搞得恁复杂。
侬就是既要把人骂了，还要讨蜜枣吃。世上哪有记吃不记打的贼？
差不多就可以了。
当然，如果是行为艺术的话，这样收尾在美学上也是先锋派的。
完美收官的话，一众围观民工也会审美疲劳滴。 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 26 这个不算啥。更狠的是说美国人给庄稼转点儿专灭中国人的基因，卖到中国来。 |
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l******a
发帖数: 415 | 27 昨晚喝醉，发酒疯，把茶壶砸了，老婆大怒：“你疯了！”我：“这叫英雄气概，司马
光砸缸，名垂史册，关羽砸张飞的肉铺，成就桃园三结义的美谈，我就不能砸个茶壶？
”老婆：“可以，可以，老娘专灭英雄。”说着，把电脑显示器往地上一摔。我立马酒
醒了大半。 |
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h********m
发帖数: 6049 | 29 你一定要去，
fcwr上需要一个有品的女人装门面，专灭豪门高富帅的灯，让观众开开心，忘掉残酷的现实~~~ |
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h******y
发帖数: 2025 | 30 作者：铉 回复日期：2004-3-5 20:45:00
冰鉴鬼书（灵物部）
请朋友们跟贴讨论，让我有更多的素材，我还有很多没有写
比如蜜蜡，琥珀，玳瑁……都会一一讲到，大家不要急
但是很希望大家说说自己的感受
对于我写到的东西我都可以认出来真假和大概的好坏新老
但只有翡翠和水晶我才达到估价的水平，其它的我只能看大概
但欢迎大家提问并纠正我的错误
灵物说
所谓灵物，蔓殊定义为有生命的生物的静态产物，如动物的骨头，甲壳，羽毛
，牙齿，如植物的果实汁液。都称为灵物类。有生命的生物死后，灵魂散灭，但会有一
小部分依附于遗骸之上，或是强夺生命，于是就冰结了极大的灵气，这就是灵物。诸多
灵物有如石的容色，但并不是金石，相比金石，它的人情味更重，灵气也相对更盛，蔓
殊认为，灵物类中通灵的比重比金石类要大得多了。
象牙
灵物类中老大者，当属象牙，此物虽不为十分名贵之品，但因为出于最大的陆
生动物之上，又比较常见，品相优良，于工艺收藏都是佳品，可说是价廉物美之辈，也
是我的宠爱之料，象牙形表乳白，略带一点黄色，而有美丽如云片状的生长纹。品性坚
韧，可以做成很多华美的饰品。所谓优等新牙，品相洁白，层纹美 |
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m******a
发帖数: 2930 | 31 咋不把话说完呢，偶是你什么人？
还要偶来填空
偶是江湖上专灭你的人？
或是文海里蹂躏你的人？
要么是天籁版嘲笑你的人？
还是医院里专门管你的人？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
我认为大乘里面全部是伪造经典。目前我还没有发现法意符合原始佛经的经典。
大乘的核心思想，般若空性，中观，唯识，如来藏，真如，佛性，本心，本来面目，无
住涅槃，心物不二，世间涅槃不二，生生世世度众生，留惑润生，倒驾慈航。。。。这
些全部是错误的。
大乘是佛陀入灭五百年以后出现的一次以在家人和部分佛教内部弟子为主导的佛教革命
，但是这次佛教革命让正法变成了像法，变成了末法。
看穿大乘伪法是很困难的事情，需要真正的了解佛教的发展，部派的分裂，大乘各种革
新思想，原始佛法的根本教义，包括在实修上最好有所体会，明白为什么大乘会犯那些
错误，为什么很多人无法识破大乘的面目。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 33 6.严重的邪见
如果一个人坚持认为世间有恒常的，身心现象当中有恒常的，尤其认为有所谓八识，如
来藏，真如，本心，本来面目等，那么是绝无可能彻见真正的无常的。这种邪见会导致
现象的扭曲，最后被自我暗示的假象，相续的假象所蒙蔽。
所以，树立正见，提高定力，提高慧力，无论打坐中还是日常生活当中都时时刻刻觉知
五蕴的身心现象的生灭，那么必然有机会彻见无常，证果解脱。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 「明」是四圣谛如实知，阿罗汉的四圣谛如实知才叫「增上慧」。初果的四圣谛如实知
是「慧」，不叫「增上慧」。
杂阿含八一七经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「复有三学，
何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。何等为增上戒学？若比丘住于戒，波罗
提木叉律仪 ，威仪、行处具足，见微细罪则生怖畏，受持学戒。何等为增上意学？若
比丘离欲恶不善法，乃至第四禅具足住。何等为增上慧学？是比丘此苦圣谛如实知，集
、灭、道圣谛如实知，是名增上慧学」。
杂阿含八二一经
尔时、世尊告诸比丘∶「过二百五十戒，随次半月来，说波罗提木叉修多罗。若彼善男
子，自随意所欲而学者，我为说三学，若学此三学，则 摄受一切学戒。何等为三？谓
增上戒学，增上意学，增上慧学。
何等为增上戒学？是比丘重于戒，戒增上；不重于定，定不增上，不重于慧，慧不增上
。于彼彼分细微戒，乃至受持学戒。如是知、如是见，断三结，谓身见、戒取、疑。贪
、恚、痴薄，成一种子道；彼地未等觉者，名斯陀含；彼地未等觉者，名家家；彼地末
等觉者，名七有；彼地未等觉者，名随法行；彼地未等觉者，名随信行，是名增上戒学。
何等为增上意学... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 杂阿含一○九一
如是我闻。一时。佛住王舍城毘婆罗山七叶树林石室中。时。有尊者瞿低迦。住王舍城
仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益。时受意解脱身作证。数数退转。
一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意解脱身作证。寻复退转。彼尊者瞿低迦
作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意解脱身作证。而复
数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退转。时。魔波旬作是念
。沙门瞿昙住王舍城毘婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦住王舍城仙人山侧黑石
室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退转。而复还得。彼作是念。
我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自杀。莫令第七退转。若彼比丘以
刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼大师。尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣
世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取于命终
时。魔说此偈已。世尊说偈答言
波旬放逸种 以自事故来
坚固具足士 常住妙禅定
昼夜勤精进 不顾于性命
见三有可畏 断除彼爱欲
... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 36 根据以上两点，我当时在修动中禅的时候，基本完全是按照自己的来修。我有的时候，
觉知手部动作，有的时候，就直接觉知心念，甚至有的时候，我还直接观察觉知旁边禅
师的走动。只要保持觉知，只要保持清明，就足够。这种目标的转换，根本不是所谓的
散乱杂念。而完全符合四念住。（此处需要提醒，其他人不要模仿我这个，因为这只适
合我，其他人未必适合，比较稳妥的还是要尽量缩小目标范围，进行观察，但绝对不能
缩在一个目标上，否则变成了止禅了）
-----------赞。这个状态，好像一位数学大师广中平佑描述另一位数学大师小平邦彦的境界：“流水般随意游玩，心底里凝神专研，独自洞察真理之奥妙。” |
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r*******c
发帖数: 1060 | 37 根据以上两点，我当时在修动中禅的时候，基本完全是按照自己的来修。我有的时候，
觉知手部动作，有的时候，就直接觉知心念，甚至有的时候，我还直接观察觉知旁边禅
师的走动。只要保持觉知，只要保持清明，就足够。这种目标的转换，根本不是所谓的
散乱杂念。而完全符合四念住。（此处需要提醒，其他人不要模仿我这个，因为这只适
合我，其他人未必适合，比较稳妥的还是要尽量缩小目标范围，进行观察，但绝对不能
缩在一个目标上，否则变成了止禅了）
-----------赞。这个状态，好像一位数学大师广中平佑描述另一位数学大师小平邦彦的境界：“流水般随意游玩，心底里凝神专研，独自洞察真理之奥妙。” |
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l**h
发帖数: 2 | 39 佛教讲业力，业就是造作，所为。力就是力量、力用。由造作而产生的力量和作用，就
叫业力。从宇宙星球的成、住、坏、空，到人类的生老、病、死或自然界的生、住、异
、灭等，宇宙间一切事物和一切因果现象都可看作是业力的作用。业的涵义很多，从形
式上，可分为身业、口业、意业；从性质上，可分为善业、恶业、非善非恶业；从个人
与他人的感受的果报上看可分为共业，不共业；佛教根据过去、现在、未来三世的因果
规律，认为行善得乐报，行不善得苦报，而从业与果报间的决定程度上看，可分为定业
，不定业。佛教的业报理论涉及生命的本质和生命存在的各种形态及相互关系诸问题，
是一个非常深刻而复杂的理论体系，远非三言两语可以说清楚。从佛教业力的概念来看
，实际上属于中性词，本无所谓褒贬。而李洪志却将“业力”说成是做坏事的果报，是
一种黑色物质。甚至把人的疾病和一切不幸，一概归结为前世的业报，是人过去欠下的
债。由此或明言或暗示“法轮功”练习者，生病是还债，是消业，是过关，鼓励他们不
要去治疗。这些说法是极其错误的，是庸俗的，具有极大的迷惑性和危害性，是与各个
宗教的思想和精神完全背离的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://hx.cnd.org/?p=105973
《北平无战事》（以下简称《北平》）一开场，曾可达一句“端党国的碗，砸党国的锅
”的指控与林大潍铿锵有力的反驳，令人会心一笑之后，再不把它当成影射之作，就太
辜负编剧的一片苦心了。
因为国民党与共产党同是苏俄下的蛋，并且是列宁建党原则的孪生子，因此国共虽然表
面上不共戴天，你死我活，其实骨子里，本质上没有多大区别。共产党在没进城之前，
虽然博得了清正廉明的美誉，然而正如宋美龄所言，那是因为他们还没尝到权利的滋味
。一旦大权在握，先是毛泽东滥觞的政治腐败，后是邓小平发轫的经济腐败，其规模都
令国民党瞠乎其后，自愧不如，小巫见大巫也。
现在就来比较对照一下两党的共同之处：
其一，党大于法。《北平》中所谓党务，基本上就是“勘乱剿匪”的同义词，也就是如
何维持国民党的一党专制。因此任何妨碍国民党一党专制的异议人士和组织都不受法律
保护，即使走一下司法程序，也得不到公正的审判，因为法律本身就是为一党专制服务
的。即便政府的法令，如剧中的币制改革如果得不到中央党部的配合，也可以胎死腹中
。此外党务人员可以以“剿共”为名随时插手政务军务，俨然一副... 阅读全帖 |
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f*****t
发帖数: 4395 | 41
EVO 8
上山下海无所不能
公路专灭335 |
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i*******e
发帖数: 50 | 42 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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