由买买提看人间百态

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d**i
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1
果然是外发的专爱啊。。。赞

Thompson,
bride
maker
r*********r
发帖数: 1892
2
以后大师跟和尚要周游世界讲佛+打羽毛球了, haha:)
中新网北京6月8日电 世界羽联8日在官方网站用头条、头张焦点图的高规格,报道了千
年古刹--灵隐寺的僧侣们参加2013“羽林争霸”红牛城市羽毛球赛的微型故事纪录片--
《信念》,世界羽联秘书长托马斯-伦德感叹,每个人对羽毛球的热爱是不分界线的,
灵隐寺僧侣们对羽毛球的信念,也是世界羽联在推广这项运动时始终坚持的。
《信念》以灵隐寺的僧侣们组队参加“羽林争霸”红牛城市羽毛球赛为故事背景,
运用电影拍摄和剪辑手法,以独特的视角展现出僧侣们的生活画卷。片中灵隐寺队队长
衍空大师把“打羽毛球”看成是一种修行方式,“佛法能和羽毛球结缘,是一件很有意
义的事情。在羽毛球运动中每个人都能更加了解自己的性格,尤其是性格中的弱点,然
后用佛法的智慧加以修正,这是一种很好的修行。”
世界羽联在文中称,“信念”是一个有着无尽力量的词,即便是在最糟糕的境遇中
,它也能转化成为正面的能量从而带给人美好。《信念》也是一部令人惊叹的视频,灵
隐寺的僧侣们不仅怡然自得地参与到这项运动中,并且“羽功”高强。
伦德高度评价了灵隐寺僧侣参加羽毛球运动:“我们看到了中... 阅读全帖
a***g
发帖数: 2761
3
来自主题: paladin版 - 魔王 24-29章
第24章
乱糟糟的房间中,王直正在焦急的等待着结果。
房间本来的主人已经躺在地下,一团红色的污迹正从他身下慢慢扩大。
原本的计划中。他本来还没有直接和国家机器对抗的打算,但他没有想到警察能够
用那么快的时间掌握他的位置。一大群城管队员手拿铁棒和电棍冲进房间的时候,他才
意识到自己已经暴露了,慌乱之中,他杀死了房间里所有的人。然后,感到落入下风的
王直恼羞成怒的按照计划冲进了各个办公室,杀死了选定的9个官员。
张一林几乎是踩着他的脚后跟进了大楼,但他那时已经平静了下来,毁掉监控室以
后离开了城管局。
他随意进了一家网吧,然后发现自己的帖子在任何地方都找不到,于是他又一次愤
怒了。
失去理智的他冲进了原定第二天的目标--市发改委,随意找了一间还开着的办公室。
杀死一个落单的人对他来说不过是举手之劳,他甚至没有心情吸取他身体中的能量。
他暴躁的关上门,关掉电脑上正在运行的三国杀,又一次开始发帖,并且不假思索
的加上了那一句话。
“我不介意你们追查我,但如果我的帖子继续被删除,我不保证自己还能继续保持
克制,那时候城管局将只是一个开始。”
他再一次的把帖子在所有他认为有影响力的网站都发了一遍,... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
4
这次很快便招够了李佑所需要的八十人,但这八十监生需要进行再灌输。[本章节由^
Wan书吧更新]不经思想改造的话,天知道报纸会不会变成八股文摘。
这年头没有新闻专业,李佑只好亲自上阵,用得自上辈子印象的半吊子概念,对进
行众报业新人进行忽悠。在报坊院落里,汇集了人选后,李大人开始了一次课程。
面对黑压压一片的人头,李佑并不怯场,在官场锻炼许久,这点场面小意思,再说
李佑也不是第一次与监生讲报纸的事情了。
他咳嗽一声,开始讲课:“首先诸位要清楚,报纸是给谁看的?本官就要告诉你们
,报纸是给蠢人看的!而你们主笔主编,就是教导蠢人如何明白道理的!这点你们自己
必须坚信不疑,如果打算投身于教导蠢人事业,需要自己心志坚定!”
李佑这个说法,叫众监生心中暗爽,谁不想自诩精英成为人上人?
其实他们读书这么多年,心里最想的还是做官,但如果做官机会不佳,万般无奈之
下去当这个报纸的主笔和主编也不错。如果李大人描述的情况能够成真,貌似也可以成
为把持舆论高高在上的人物。
“其实我们就是史家!报纸上车就旧的东西,而是发生在新近的事情!我们所要做
的,就是拿笔记下... 阅读全帖
l********5
发帖数: 297
5
来自主题: TrustInJesus版 - [地方教会/召会/聚会所]讨论专贴
地方召会也在积极的同所有的其他教会团体交通。参见我的前贴
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/51033.html
只是华人教会极力排斥。较难有交通。不过最近也有改观,参见蘫穎智牧師在 時代論
壇第1108期(11月23日)登的聲明:链接:
http://q.blog.sina.com.cn/reigninlife/bbs/topic/tid=15106346
b*****d
发帖数: 7166
6
来自主题: TrustInJesus版 - 世界物种登诺亚方舟要多少时间?
7:4 因 為 再 過 七 天 、 我 要 降 雨 在 地 上 四 十 晝 夜 、 把 我
所 造 的 各 種 活 物 、 都 從 地 上 除 滅 。
7:15 凡 有 血 肉 、 有 氣 息 的 活 物 、 都 一 對 一 對 的 到 挪 亞
那 裡 、 進 入 方 舟 。
这个’地上‘是指陆地还是相对于’天上‘的’地上‘?如果专指陆地,为什么要留着
所以水里的动物?
d********m
发帖数: 507
7
我觉得这一次确实闹了个乌龙,值得引以为戒。下面是一片转贴。
http://blog.sciencenet.cn/blog-563591-687047.html
Science 杂志专题报道中科大少年班?
王守业
近日在中科大主页上看到一个标题为“Science 杂志专题报道少年班学院”的新闻,
Science专题报道我国大学的事情,我之前都没有听说过,专题报道一所大学一个特别
学院更是闻所未闻,所以很感兴趣,就想自己看看英文原文报道。根据中科大以往的新
闻报道习惯或者模式来看,对于像发表在Science这么牛的杂志报道,一般都会在文后
给出英文原文报道的链接。但是这次很反常,中文报道很短,并且没有任何链接。无奈
,只好自己查了,前两天没有查到,越是查不到,反而越是更加激起了我的好奇心,这
个周末闲来无事,就再次用谷歌查。中科大的上述报道的开头说,“4月19日出版的第
340卷Science(《科学》)杂志以“TheHistory and Achievements of the School of
the Gifted Young”为题专题报道了中国科大少年班学院。” 于是就用“TheH... 阅读全帖
w******n
发帖数: 692
8
1847年9月, 梭罗选择Walden Pond作为他以后两年生活的地方, 因为"我要有这么大的
范围和规模,好多平方英里的没有人迹的森林,遭人类遗弃而为我所私有了呢?最接近我
的邻居在一英里外,看不到什么房子。我的地平线全给森林包围起来,专供我自个儿享受
……” 在湖边他花了28.12美元建立了一个家. 两年后当他因为身体原因离开Walden
Pond后, 写下了《瓦尔登湖》. 据说, 诗人海子自杀前, 随身携带的五本书之一.
来Boston也有些日子了, 如果不是朋友提醒, 竟想不到Walden Pond就在New England.
早春的一个下午, 我去了Walden Pond.
出了二号公路, 在Walden St左转, 就到了Walden Pond State Reservation. 横穿过一
条小路, 走下一段石头台阶, 一下就看到了Walden Pond. 湖上喧嚣的让我吃惊, 沙滩上
是小孩子们垒着沙城堡, 湖面几条小皮筏, 旁边还有很多钓鱼的游客. 不过偶的兴趣在梭
罗的故居, 果然, 一下来就在旁边看到一个石碑"=> Thoreau's", 沿着湖边
d****y
发帖数: 229
9
来自主题: Cantonese版 - 讲一个关于广东话的笑话
讲得好好架.
而家都有同人讲,不过好似退步左/唔少.今年返广州,仲比人笑左一餐

呢边好多中国店都系香港人开o既,同渠地交流起身有少少怪.
个次我去买猪肉馅,听渠地叫做碎猪肉,我专登打电话比同学去问渠地点
讲的,都话叫猪肉馅了.
T****e
发帖数: 2167
10
来自主题: Cantonese版 - [合集] z周末去广州走了一趟
☆─────────────────────────────────────☆
Soda (^@^) 于 (Sun Apr 16 22:06:19 2006) 提到:
不到两天吃了十餐饭!仁信D双皮奶仲系O甘正
下度路D烧烤仲系O甘正
不过后来跑去暨大吃手撕鸡发现没得卖了
广交会规模巨大了很多,整个广州一眼望去都是阿三阿四
特地坐了一趟197,哈哈~
然后还去以前的宿舍楼下站了一会,门口还是那么多揽埋一够O既情侣
见了十几个大学同学,好多是五年都没见的,但大家都没怎么变,保养得真TMD好,哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
zephyrkj (zephyr) 于 (Mon Apr 17 12:38:37 2006) 提到:
2天吃10餐,即1日5餐,犀利犀利,呵呵。
手撕鸡不一定去暨大吃的,我家附近就有好味的。
点解专登坐197?


☆─────────────────────────────────────☆
Soda (^@^) 于 (Tue Apr 18 22:57:00 2006) 提到:
西瓜
D*****r
发帖数: 183
11
来自主题: Cantonese版 - 阿叔今日专登来抢包子
不许有人跟!
D*****r
发帖数: 183
12
来自主题: Cantonese版 - 阿叔今日专登来抢包子
叉烧包
a***k
发帖数: 1255
13
来自主题: Cantonese版 - 阿叔今日专登来抢包子
你先得果五百零文,要咁多包子做物啊?
y***x
发帖数: 737
14
不好意思,不是专登深夜踩场,碰不上大佬很可惜,但缘分强求不来
谢谢姐姐
h*c
发帖数: 147
15
来自主题: Cantonese版 - 有D乜港产穿越剧推荐啊各位大佬
哈哈我都知我out咯啦,呢排想睇D穿越剧。呢度有taste嘅人多,专登过黎请教。
多谢先啦!
w******n
发帖数: 692
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1847年9月, 梭罗选择Walden Pond作为他以后两年生活的地方, 因为"我要有这么大的
范围和规模,好多平方英里的没有人迹的森林,遭人类遗弃而为我所私有了呢?最接近我
的邻居在一英里外,看不到什么房子。我的地平线全给森林包围起来,专供我自个儿享受
……” 在湖边他花了28.12美元建立了一个家. 两年后当他因为身体原因离开Walden
Pond后, 写下了《瓦尔登湖》. 据说, 诗人海子自杀前, 随身携带的五本书之一.
来Boston也有些日子了, 如果不是朋友提醒, 竟想不到Walden Pond就在New England.
早春的一个下午, 我去了Walden Pond.
出了二号公路, 在Walden St左转, 就到了Walden Pond State Reservation. 横穿过一
条小路, 走下一段石头台阶, 一下就看到了Walden Pond. 湖上喧嚣的让我吃惊, 沙滩上
是小孩子们垒着沙城堡, 湖面几条小皮筏, 旁边还有很多钓鱼的游客. 不过偶的兴趣在梭
罗的故居, 果然, 一下来就在旁边看到一个石碑"=> Thoreau's", 沿着
w********1
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来自主题: Apple版 - 中文新闻转贴专贴
2012-07-21 10:24:44[北京时间]
随着OS X Mountain Lion发布的时间日益临近,苹果各项准备工作仍在有条不紊的
进行。前段时间他们已经正式发布了OS X Mountain Lion支持的Mac设备名单(点击进
入),今天他们在OS X Mountain Lion页面上添加了一个新的项目——OS X Mountain
Lion Up-to-Date Program。
这个新项目允许某些Mac设备用户提供免费OS X Mountain Lion更新:如果用户的
Mac设备是在2012年6月11日之后才购买的,那么他们将会自动获得免费OS X Mountain
Lion更新。这意味着如果用户的Mac设备是新款的Retina MacBook Pro、MacBook Air或
2012 MacBook Pro,或者是其他在6月11日后购买的Mac机,那么他们就可以获得免费更
新。
如果今年苹果发布OS X 10.8 Mountain Lion的时间循环周期与去年相同,那么该
版本应该会在苹果的季度财报会议之后就发布,即7月25日,下周星期三。届时Mac用户
可以1... 阅读全帖
w********1
发帖数: 3492
18
来自主题: Apple版 - 中文新闻转贴专贴
2012-07-23 08:57:16[北京时间]
应用搜索创业公司Xyologic的研究显示,曾进入苹果美国App Store应用商店Top 100
免费应用排行榜的应用数量减少了35%。去年4月份,曾进入Top 100免费应用排行榜的
应用数量为422款,今年4月份这一数字减少至277款。
进入Top 100免费应用排行榜的新应用数量由58款减少至33款,相比之下今年4月份新
发布的免费iPhone应用由上年同期的6497款增长至11545款。尽管数量更少,但同期内
进入美国Google Play应用商店Top 100免费应用排行榜的应用数量则基本持平。
鉴于App Store的设计方式,一旦一款应用进入排行榜,就能被更多用户发现,每天的
下载量就会大幅增长。业内对苹果在这一系统中所起的作用有不同看法。
进入Top 100免费应用排行榜的新应用和开发者减少是苹果的错?提高“小型”开发商
的曝光率是苹果的责任?过去12个月苹果对App Store的“干预”对大型开发商有利?
大型开发商利用了App Store的规则?进入排行榜太困难,开发商必须通过付费方式获
得用户?
在我看来,这些... 阅读全帖
w********1
发帖数: 3492
19
来自主题: Apple版 - 中文新闻转贴专贴(2012-07-25)
2012-07-25 18:33:50[北京时间]
苹果的iCloud为iOS和Mac用户带来许多方便,尤其是同时拥有多台苹果设备的用户
。如果你工作和家里的电脑都是Mac,那么你还可以利用iCloud在两台Mac之间建立起
SSH连接,前提是两台Mac都必须安装了Lion或者Mountain Lion,并且两台Mac都登陆同
一个iCloud帐号,且均打开iCloud的“Back to My Mac”选项。
首先,开启iCloud的“Back to My Mac”,方法:System Preferences >
iCloud > Back to My Mac  第二,我们必须获取Back to My Mac的帐号才能使两
台Mac建立起SSH连接。打开终端,执行以下命令:dns-sd -E 。在Members下面获取一
个帐号。  第三,把这个帐号复制下来后,在终端运行这个命令:ssh -2 -6 用户名
@电脑名称.[这里填刚刚获取的Back to My Mac帐号].members.btmm.icloud.
com 。用户名和电脑名称可以通过 “系统偏好设置> 与... 阅读全帖
w********h
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20
来自主题: Macromolecules版 - 软 物 质 (zhuan)
当前位置:飞翔物理首页>>科普文摘>>生物化学>>软物质
软 物 质
欧阳钟灿(中国科学院理论物理研究所北京100080)
文明的发展、历史的断代,通常以人类掌握的技术工具之材料来刻画,如远古的石器时代
、商周的青铜器时代、铁器时代。这些都反映出人类最初学会使用的是硬物质。同样地,
二十世纪的物理学家一开始也是致力于研究硬物质,像金属、半导体和陶瓷。掌握这些材
料,使大规模集成电路技术成为可能,并开创了信息时代。
二十世纪末即将迈进下一个千禧年的今天,人们自然要问,什么材料代表着新世纪的特征
?什么是物理学的最新研究方向?
迎接新世纪的新举措
新杂志与新栏目聚焦软物质
为回应上述问题,物理学界已有不小的举动。九十年代后期,世界上著名的物理学期刊都
竞相做出反应。美国的《物理评论》(Physical Review)新辟一个E分册专门刊登液晶、
高分子聚合物、胶体等被称为“复杂流体”(complex fluid)的研究论文。该分册原定
为每月出版一期,但很快便膨胀为每月出版两期,篇幅仅次于该刊专登凝聚态物理论文的
B分册。
1998年1月起,有百年历史的欧洲两大物理学期刊--法国的《物理学
a******e
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21
来自主题: _FilmStudies版 - 浪淘沙——详读Watchmen
1
中国传统文学作品中全篇采用暗讽手法的小说较少。虽然针砭时政讽刺社会黑暗朝
廷昏庸的作品也有,但讽刺手法较为直白外露,多为语言反讽,如《官场现形记》,《
老残游记》等;而不苟言笑正常叙事,直到结尾才发现作者对时政的嘲讽之意的结构反
讽,或戏剧反讽,则很少。清末这样的作品增多,最著名的主要是蒲松龄的《聊斋志异
》和吴敬梓的《儒林外史》,这也许是由于文字狱盛行,文人被逼出使用隐晦暗讽的本
领吧。比如《聊斋志异》,不了解蒲老先生用意的人完全可当作灵异小说狐鬼猎奇的娱
乐故事来读;了解背景资料的则能很容易勘破表面鬼怪故事下掩盖的政治用意。
西方文学作品中讽刺小说是一大类,往往与奇幻相关,虚实结合,各中语言未必幽
默,但故事的整体却指代明显,讽刺尖锐,寓意深刻。而这其中叙事一本正经故事本身
毫无破绽的又自成一体,不了解相关文化背景很难读出故事背后的真实所指,比如音乐
剧《芝加哥》,荒谬可笑的诉讼过程与结果背后是对20年代美国行政司法腐败的有力控
诉;再比如《动物农庄》,表面是“童话故事”,内里则是反乌托邦集权的政治讽刺。
随着讽刺手法愈发渗透到西方大众文化,比如美国有一份专登政治娱乐讽刺假新闻
i*******e
发帖数: 50
22
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
23
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
24
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
25
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
d*********g
发帖数: 1213
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周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派(联指)赴京代表团记录整
理稿,以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同,按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间:六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点:人民大会堂
出席接见首长:周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有:广西赴京代表团双方代表,韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海,
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说:“你们到北京很久了,因为我们工作很忙,没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见,以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭(四·二二代表):我要向总理控诉……
总理:今天不是控诉会,而是听听你们的意见,摆事实讲道理嘛!毛主席说:右派的话
,我们也要听嘛!犯了严重错误的人,我们还让他参加会,四川就是这样,犯了很严重
错误的,我们也让他们参加了。
康老:今天开这个会,要摆... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
27
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
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easily (简简单单) 于 (Sat Sep 8 02:26:58 2012, 美东) 提到:
考古没看到
好奇害死猫啊
1个包子答谢
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player (且放白鹿青崖间,须行即骑访名山) 于 (Sat Sep 8 02:28:41 2012, 美东) 提到:
包子太少了, 190个包子告诉你完整答案。。。

☆─────────────────────────────────────☆
Winner2011 (小崔) 于 (Sat Sep 8 02:29:13 2012, 美东) 提到:
180!
☆─────────────────────────────────────☆
rackyfx (bomei) 于 (Sat Sep 8 02:29:39 2012, 美东) 提到:
所以说,你们从来不看那两个专贴,也许这也是初衷吧。
8月10号,骂老姚鲁冠男。
前两天,说老姚猥琐中的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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36
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 白岩松:夹缝中的良知和智慧
想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
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