j*********g
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y*******s
发帖数: 641 | 2 醫易堂今天在這講一個故事。本堂有個病人，非常憂心地跟本堂講述自己小孩的一個毛
病，她說她的小孩胃口很大，沒事就找東西吃，讓她覺得非常可怕。最近，學校通知她
說她的小孩可能有第二類糖尿病，讓她更加擔憂，怕小孩一輩子要靠打胰島素活下去，
所以要找本堂治她的小孩。懂點中醫的人都知道，這個症狀用一個簡單的湯劑就可以解
決了。
本故事的重點不在講這個湯劑，是在講這個毛病的來源。本堂問這個媽媽，知不知道她
女兒胃口大是怎麼來的？她說不知。醫易堂就說，很簡單，這是從前你女兒發過高燒，
西醫沒真的解決這個高燒，結果燒跑進胃裡的結果。這位媽媽非常驚訝地說，對的，“
八年前”，她女兒得了所謂的“川崎病”，症狀就是高燒，結果西醫說川崎病沒得治，
後來她女兒就出現胃口大的毛病。
各位讀者看出什麼了嗎？小孩子不過就是發高燒嘛，結果這樣也可以訂出一個病名，而
且很光榮地以發現者命名。好吧，西醫不懂得治，讓熱跑進胃裡，結果小孩胃火盛，胃
口大，變成了中消，又來一個新病名叫做“第二類糖尿病”。什麼都是他們在說，說得
都很漂亮，但是一個都治不了。第二類糖尿病怎麼辦？終身打胰島素吧。原本就不過是
表熱，西醫治不好，然後跑 |
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B****n
发帖数: 11290 | 3 你的兩篇一起回巴 很多事看你的標準是如何 從什麼角度來看
而不是一個對錯的問題 包括我們說胡金龍是不是替補 棒球是不是小眾
像我絕得棒球能跨幾大洲 能有不少國家重視 已經很國際化很不小眾了
而你的標準就和我不一樣 這也沒什麼 不是嗎
奧運的項目選擇 原本就是一個國家角力的結果 奧運這些國家為了表現自己的國力
場上競爭 場下也一樣競爭 某種意義下 能夠多爭取一些自己擅長的項目 確實也是國力
的一種
表現 可惜的是像棒球這種有不少國家參與的項目 卻莫名其妙的被犧牲了
比較不同的團體競技 在所有奧運正式項目裡 棒球決不是最小眾的
況且還有很多項目有多面金牌 一百兩百四百接力 或是多少公斤級的... 很多都有重複性
這屆之後 棒球居然連一面金牌都沒有 其實是很不公平的 |
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l***5
发帖数: 3433 | 4 【聯合報╱特派記者陳東旭／北京報導】
大陸高考（大學入學考試）成績出爐，北京考區狀元再由人大附中學生奪得，但這名狀
元在申請美國十一所名校卻慘遭滑鐵盧，讓人大附中和很多家長錯愕。
人大附中是北京狀元搖籃，已包辦○五、○七、○八、○九年和今年的理科狀元。今年
北京高考理科狀元是人大附中李泰伯，他的分數高達七百零三分，且還有另外廿分的競
賽加分。
李泰伯在人大附中有很高的知名度，他是第一實驗班的班長、人大附中學生會主席，模
擬聯合國大會主席，三次獲得大陸全國高中數學聯賽北京賽區一等獎，各科大考經常名
列前茅。
不過，李泰伯今年申請出國留學卻遭到美國頂級名校拒絕。李泰伯在高考前向美國哈佛
、史丹福、耶魯十一所排名前廿名的美國名校申請入學，但全遭拒絕。
李泰伯申請美國名校失利，在北京人大附中學生和家長，以及教育界引起了很大的震撼
與回響。大家同聲問，這麼優秀的學生為什麼不被名校錄取？
北京學美留學公司執行長張恆瑞指出，美國名校選擇留學生的標準不純看學業或科展的
表現。
他說，東方人重視各種頭銜、洋洋灑灑的獎狀或經歷，但對美國名校來說，他們更看重
學生的綜合素質，尤其是學生內心世界裡最真 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 http://showbiz.chinatimes.com/2009Cti/Channel/Showbiz/showbiz-n
《家和》捏蘋果爆收視高點 下次換榴槤?
2011-03-17 林淑娟、洪秀瑛／綜合報導
▲苗可麗搞笑蘋果拳，網友褒貶不一。（翻攝自三立）
(取材自youtube)
雷洪在《夜市人生》的「北斗爆橘拳」一爆驚人，三立《家和萬事興》不僅抄很大且
還發揚光大。
苗可麗日前在劇中使出「麗雲爆莓拳」，捏爆草莓塗了演小三「柳冰冰」的黃雨欣滿
臉，15日她再祭出「龜山蘋果拳」，單手捏爆蘋果，以蘋果泥幫黃「敷臉」，邊搽邊喊
：「一天一蘋果，冰冰遠離妳！」網友直呼：「白爛又好笑！」
她在劇中痛擊小三不遺餘力，上次草莓拳難度較低，這次換了硬度高的蘋果，苗說，
拍攝當天劇組準備３種不同硬度的蘋果，一是正常，一是冰凍過再解凍，表皮正常裡面
已軟掉，最後塗在黃臉上的蘋果則是煮過的，她的手捏得超痛，導演笑說：「下次要換
榴槤嗎？」這段Kuso戲，成為收視最高點，逼近７。
水果拳被三立抄很大，民視節目部副總許念台說：「那是他們表現橋段，也可能是演
員臨時的表演，無所謂，對我們沒有影響。」 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 6 nhl其实观赏性很强，最主要没广告很连贯
不过那个小球太小，经常看不清，且不太转播，没啥机会看 |
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q**********i
发帖数: 1151 | 7 這個世界中的每個事物，都有一個屬于它們的名稱，就好像是一些注定的規律，不論你
喜不喜歡，不能拒絕，就只好接受，愛情這個虛無缥缈，卻又能輕易撥動心弦，使人爲
之快樂，爲之心痛的東西，不知是什麽時候出現的，也不知是誰用文字的方式記錄下來
的，總之，它存在了下來，並且還要繼續爲每個人的生活增添不一樣的色彩，現在，我
們就一起來看看十二星座們是怎麽給他們的愛情取名的吧。
♥ 白羊座：爭取 ♥
一心只想往前沖的白羊，是個精力旺盛的追逐者，從來就沒有把反對的聲音當作問題思
考，才不管什麽三七二十一，跑到前面再說，喜歡的話就先抓住，這個世界本來就是強
者的領域，如果不想被先抛棄，就要主動攻擊，這可是生存之道，基于此上觀點，白羊
給他們的愛情取名自然是爭取，簡單大方直接，也不容拒絕，至于結果，只有等到行動
之後才揭曉，沒必要在之前就想東想西的混亂自己
♥ 金牛座：註定 ♥
金牛是個狠本分的星座，本分到他們都不敢輕易胡思亂想，怕自己長久以來堅持的原則
被一陣風吹過的時間就動搖了，于是，他們給自己的愛情取了一個有點詩情畫意的名字
，那就是注定，是的，人與人的 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 http://tech.
讀者網 > 信息時代 > 正文
男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期，衰老是人體新陳代謝的必然過程，研究表明，
中年男性的生理機能開始走下坡路，這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此，不要忽視身體的改變，不能“掩耳盜鈴”地過日子，結果將小病拖成大病。那麼
，哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢？
1．記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少，大腦的指揮系統出現“短路”，導致指揮能力
下降，敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續，出
現殘缺不全；干什麼事都不能集中精力，反應變慢，效率低下；優柔寡斷、缺少朝氣；
平衡能力也隨之減退，這些都是大腦開始衰老的標志，尤其是腦力勞動者，常感到力不
從心。
2．食欲減退
一般說來，食欲減退是老年人常見的事，年過50歲後，有50%的人存在食欲減退的
現象，這是因為胃腸功能逐步發生衰變，但對中年人來說，食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3．運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長，久久不能平靜，說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 11 這個世界中的每個事物，都有一個屬于它們的名稱，就好像是一些注定的規律，不論你
喜不喜歡，不能拒絕，就只好接受，愛情這個虛無缥缈，卻又能輕易撥動心弦，使人爲
之快樂，爲之心痛的東西，不知是什麽時候出現的，也不知是誰用文字的方式記錄下來
的，總之，它存在了下來，並且還要繼續爲每個人的生活增添不一樣的色彩，現在，我
們就一起來看看十二星座們是怎麽給他們的愛情取名的吧。
♥ 白羊座：爭取 ♥
一心只想往前沖的白羊，是個精力旺盛的追逐者，從來就沒有把反對的聲音當作問題思
考，才不管什麽三七二十一，跑到前面再說，喜歡的話就先抓住，這個世界本來就是強
者的領域，如果不想被先抛棄，就要主動攻擊，這可是生存之道，基于此上觀點，白羊
給他們的愛情取名自然是爭取，簡單大方直接，也不容拒絕，至于結果，只有等到行動
之後才揭曉，沒必要在之前就想東想西的混亂自己
♥ 金牛座：註定 ♥
金牛是個狠本分的星座，本分到他們都不敢輕易胡思亂想，怕自己長久以來堅持的原則
被一陣風吹過的時間就動搖了，于是，他們給自己的愛情取了一個有點詩情畫意的名字
，那就是注定，是的，人與人的 |
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a**u
发帖数: 7128 | 12 今年他们还推出了1982年~2011年的熊猫金币套装，售价175万元，销售出了三四套。“
老版熊猫币身价更值钱
2012-12-27 14:26 温州都市报 评论1条
近日，中国人民银行发布公告称，发行2013版熊猫金银纪念币，这个消息受到不少温州
藏友的关注。昨天，记者走访温州收藏市场发现，新版熊猫金银币已经少量到货，不少
银行和钱币经营商也已经开始接受预定。而不少老版的熊猫金银币这几年身价涨了不少。
记者了解到，新发行的2013版熊猫金银纪念币共10枚，其中金币7枚，银币3枚，该套金
银纪念币的正面图案均为北京天坛祈年殿，并刊国名、年号；背面图案均为熊猫饮水图
，并刊面额、重量及成色，规格从1/20盎司至1公斤不等。据了解，熊猫金银币每一年
的图案都不一样，今年是第一年熊猫金银币上出现三只熊猫，往年都是1~2只。昨天已
经有商户到货，不少银行则处于预订阶段。“总行已经下发通知，熊猫金币套组开始接
受预订，1月4号到货，价格目前没有最终确定下来。”中国银行温州分行个人金融部的
张经理介绍，熊猫金银币是比较受温州市民欢迎的金银收藏品，今年他们还推出了1982
年~2011年的熊猫金币套... 阅读全帖 |
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v**********n
发帖数: 14 | 13 原唱版本来自李寿全
張三的歌
作詞：張子石 作曲：李壽全 編曲：李士先
我要帶你到處去飛翔 走遍世界各地去觀賞
沒有煩惱沒有那悲傷 自由自在身心多開朗
忘掉痛苦忘掉那地方 我們一起啟程去流浪
雖然沒有華廈美衣裳 但是心裡充滿著希望
我們要飛到那遙遠地方看一看 這世界並非那麼淒涼
我們要飛到那遙遠地方望一望 這世界還是一片的光亮 |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 http://tech.
讀者網 > 信息時代 > 正文
男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期，衰老是人體新陳代謝的必然過程，研究表明，
中年男性的生理機能開始走下坡路，這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此，不要忽視身體的改變，不能“掩耳盜鈴”地過日子，結果將小病拖成大病。那麼
，哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢？
1．記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少，大腦的指揮系統出現“短路”，導致指揮能力
下降，敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續，出
現殘缺不全；干什麼事都不能集中精力，反應變慢，效率低下；優柔寡斷、缺少朝氣；
平衡能力也隨之減退，這些都是大腦開始衰老的標志，尤其是腦力勞動者，常感到力不
從心。
2．食欲減退
一般說來，食欲減退是老年人常見的事，年過50歲後，有50%的人存在食欲減退的
現象，這是因為胃腸功能逐步發生衰變，但對中年人來說，食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3．運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長，久久不能平靜，說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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a**o
发帖数: 1470 | 16 恩。不過回國玩把yaya放這邊真也是很操心，她可能會以為被拋棄了。肯定會絕食，而
且還會凶別人。怕對她性格有影響。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 17
好的，那么在证据找到之前，就不能说人家抄袭外加销毁证据了。
如果是这样，你说他抄袭的证据是什么？即便你把真神的帖子都翻出来了，却指不出和
哪里的帖子雷同，那也不能证明他抄袭啊。当然，你可以翻出来之后，同样采用人证手
段，如果有人说他曾经在某地看到过雷同的帖，也行。
只要措辞用句雷同到了一定程度就算。但是大概内容肯定是不能算的，不然我还可以说
四福音书互相抄袭呢。
我觉得真神的要求也很合理，我自己不常来，也不知道他发了什么帖，所以证人的事情
我就不掺合了。但是版上肯定有愿意给你作证的人的，如果你能找到你有印象的帖子并
且转发过来的话。 |
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o********e
发帖数: 257 | 18 太1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出
來。
耶穌的名表示着祂第一次來地球的使命。
來9:28 象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次
顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
第二次來，表示祂先前的使命已經完成。再來是為那些等候祂的人，叫他們復活或改變。
賽62:2 列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所
起的。
耶穌會有新名，且要寫在得勝的人上面。
啟3:12 得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我
上帝的名和我上帝城的名（這城就是從天上、從我上帝那裏降下來的新耶路撒冷），並
我的新名，都寫在他上面。
啟2:17 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪
賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。’”
得勝的人也有新名。上帝說祂要更新一切，那當然也包括舊的名。
啟21:5 坐寶座的說：“看哪，我將一切都更新了！”又說：“你要寫上；因這些話是
可信的，是真實的。” |
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i*****d
发帖数: 1179 | 19
菲立比书
1:15 有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。
1:16 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；
1:17 那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。
1:18 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，
我就歡喜，並且還要歡喜。
保罗年老的时候，他看得非常清楚，当时教会里的情况。是不是和我们现在的一样？
也许我们的情况更糟。
我们要欢喜， 大大欢喜。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 哈哈， 是不是在聖經超邏輯裡我被駁倒了？
你看出永生的前提和要證明的陳述各是什麼了嗎? 看出來的
話還請你指點一下。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 主旨要義
「惟有基督是包括一切，又住在各人之內」(西三11)。這是全書的中心信息。
基督是神的像，是首生的，又是教會全體的頭；神本性一切的豐盛，都有形有體的居住
在基督裏面。這樣的一位基督，住在我們各人的裏面，使神一切的豐盛，成了我們的豐
盛，因此祂也就成了我們榮耀的盼望。總之，基督是一切的一切；祂不但是我們基督徒
生活的力量泉源，並且還是我們對付一切異端教訓的最佳利器：
(一)基督是一切屬靈的智慧悟性所指引的真知識(西一9)；認識祂，就會棄絕異端
教訓。
(二)基督是一切的首位和元首(西一15~18；二10)；持定祂，便不會自高自大，也
才能長進(西二18~19)。
(三)基督裏面有神一切的豐盛(西一19；二9)；有了祂，就有榮耀的盼望(西一27；
三4)。
(四)基督已為一切成就了救贖大工(西一20；二13)；只要相信祂，不須尋求別的救
法，更不須敬拜天使(西二18)，各人便能親近神。
(五)基督裏面藏著一切的智慧知識(西二3)；得著祂，便不須求助於理學、人間的
遺傳和世上的小學(西二8)。
(六)基督是一切事物的形體... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 22 弟兄，这么多次的强调与解释，为什么你还是要偏执地认为，我们是在教训“企图把自
己当作神”呢？
你可以说这个用法容易导致误解，甚至在真理上不够均衡，这都可以。但是将本不属于
我们的罪名，罗织到我们头上，这就有点故意抹黑了！
关于“成神”的观念，我还是引用我们一位王生台弟兄的写作：
從「人要成為神」的希臘文theosis來看，就是「將人神化」或「將人作成神」，是根
據彼後一4的「有分於神的性情」，來指以神的性情來神化人，使人能同享神性裡的不
死、不朽壞，能與神有最親密的聯合、交通；但並不成為創造者，也不成為受人敬拜的
對象。換言之，人成為神並不是成為那獨一並受人敬拜的神格。照著亞他那修的說法，
因為人的救恩，若不是總結於「成為神」，那麼基督是不是神，就不大要緊；但因神給
人的終極救恩就是要「成為神」，那麼基督就非得是神，並且還得是神的自己不可；要
不然，祂就不能以一個受造者的身分，將人作成神。 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 23
>>> 你到隔壁信板看看名基名言， 看看人身攻擊是不是非基的專利
>>> 更惡毒的事實上都沒收入。
>>> 歷史上怎樣對教徒迫害了？ 教徒有沒有一樣的迫害非教徒？
如果按你这样解释的话,你的例子也不成立. 当年教廷做的那些事,非基不但都会做, 而
且会做得更残忍.
>>> 你再想想我的題目，我覺得你沒有完全懂我在問什麼。
请别总是以居高临下的态度进行讨论. 请别过高地估计了自己问题的深度, 也请别过低
地估计他人的理解能力.
一个让我很不理解的是, 本版某些反基们的优越感到底是从何而来的?
>>> 本來就不應該攻擊『人』，反基反的是基督教這種思想毒素，
>>> 不是反基督徒。 老七討人厭就是因為他沒搞懂這個。
你也不是都分得很清楚.
>>> 我也沒認為你這麼說了。 但是在這例子裡，三個小孩死亡確實是因為
>>> 父母信基督教，你不能否認吧？
小概率事件说明不了任何问题.
>>> 問個假設性問題，如果有一天，你被說服上帝真的不存在， 那麼
>>> 你會做更多的壞事（以世俗的定義）, 或者少做好事嗎？
这个假设永远不会成立. 如果成立的话, 我完全有可能少做更多好事. |
|
h*****b
发帖数: 517 | 24 这是一个fair question,曾经困扰我，谈谈我的认识：
当亚当悖逆神后，人的灵与神隔绝，人的肉体会回到尘土，神的计划是让亚当的后裔最
终得救，神选了亚伯拉罕一族，不是因为他们比其他人更好，只因为基督会是他们的后
裔。神许诺亚伯拉罕，以撒，雅各迦南美地，但上帝没有带他们进入那地，因为那里的
人恶还没有满盈。等时候到了，神差遣摩西领以色列人出埃及，进入迦南之地，这过程
中神击杀了埃及头生的生命，命令以色列人杀尽迦南人。
”即便万物包括人类都是神创造的，神就可以随意处理这些鲜活的生命吗？“ 如果假
设上帝创造万物同时假设上帝是无情的，我们不会有这个问题，“天地不仁，以万物为
刍狗”。
因为我们假设上帝是善的，我们需要从圣经里得到证明，圣经说迦南地的人恶贯满盈，
我们会问婴儿有什么罪，在神学上婴儿是否有罪，我们先不争论，且假设婴儿无罪，神
将无罪的人杀了，神是否公义？在约伯记里，神说约伯所受的苦难不是他的罪，也不是
他家人的罪，但神告诉约伯，神的作为他无法理解，约伯顺服了，得了世上的福分。相
比约伯我们比较幸运，我们会看到神的见证，那就是耶稣基督。回到婴儿，我们假设婴
儿无罪受死，但圣... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 25 曾几何时，我们的先人笑着说：蛮夷入华夏者为华夏。又曾几何时，以道教为国教的王
朝，任凭佛教兴起，异族血统的大唐人在朝廷做官，为将，为什么，因为那时的华夏,
雍容且宽容!不幸，国运暗淡以后，国人关起门构筑臆想的”中国“，在极端的自尊，
自大之下小心翼翼地掩藏起自卑。现在华夏国力日强，国人霸气外露，但还是怀念华夏
古文明的那份洒脱和自信。
一时兴起，一笑。
对了，我们好像不熟吧! |
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N*******8
发帖数: 1449 | 26
>>> 你到隔壁信板看看名基名言， 看看人身攻擊是不是非基的專利
>>> 更惡毒的事實上都沒收入。
>>> 歷史上怎樣對教徒迫害了？ 教徒有沒有一樣的迫害非教徒？
如果按你这样解释的话,你的例子也不成立. 当年教廷做的那些事,非基不但都会做, 而
且会做得更残忍.
>>> 你再想想我的題目，我覺得你沒有完全懂我在問什麼。
请别总是以居高临下的态度进行讨论. 请别过高地估计了自己问题的深度, 也请别过低
地估计他人的理解能力.
一个让我很不理解的是, 本版某些反基们的优越感到底是从何而来的?
>>> 本來就不應該攻擊『人』，反基反的是基督教這種思想毒素，
>>> 不是反基督徒。 老七討人厭就是因為他沒搞懂這個。
你也不是都分得很清楚.
>>> 我也沒認為你這麼說了。 但是在這例子裡，三個小孩死亡確實是因為
>>> 父母信基督教，你不能否認吧？
小概率事件说明不了任何问题.
>>> 問個假設性問題，如果有一天，你被說服上帝真的不存在， 那麼
>>> 你會做更多的壞事（以世俗的定義）, 或者少做好事嗎？
这个假设永远不会成立. 如果成立的话, 我完全有可能少做更多好事. |
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h*****b
发帖数: 517 | 27 这是一个fair question,曾经困扰我，谈谈我的认识：
当亚当悖逆神后，人的灵与神隔绝，人的肉体会回到尘土，神的计划是让亚当的后裔最
终得救，神选了亚伯拉罕一族，不是因为他们比其他人更好，只因为基督会是他们的后
裔。神许诺亚伯拉罕，以撒，雅各迦南美地，但上帝没有带他们进入那地，因为那里的
人恶还没有满盈。等时候到了，神差遣摩西领以色列人出埃及，进入迦南之地，这过程
中神击杀了埃及头生的生命，命令以色列人杀尽迦南人。
”即便万物包括人类都是神创造的，神就可以随意处理这些鲜活的生命吗？“ 如果假
设上帝创造万物同时假设上帝是无情的，我们不会有这个问题，“天地不仁，以万物为
刍狗”。
因为我们假设上帝是善的，我们需要从圣经里得到证明，圣经说迦南地的人恶贯满盈，
我们会问婴儿有什么罪，在神学上婴儿是否有罪，我们先不争论，且假设婴儿无罪，神
将无罪的人杀了，神是否公义？在约伯记里，神说约伯所受的苦难不是他的罪，也不是
他家人的罪，但神告诉约伯，神的作为他无法理解，约伯顺服了，得了世上的福分。相
比约伯我们比较幸运，我们会看到神的见证，那就是耶稣基督。回到婴儿，我们假设婴
儿无罪受死，但圣... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 28 曾几何时，我们的先人笑着说：蛮夷入华夏者为华夏。又曾几何时，以道教为国教的王
朝，任凭佛教兴起，异族血统的大唐人在朝廷做官，为将，为什么，因为那时的华夏,
雍容且宽容!不幸，国运暗淡以后，国人关起门构筑臆想的”中国“，在极端的自尊，
自大之下小心翼翼地掩藏起自卑。现在华夏国力日强，国人霸气外露，但还是怀念华夏
古文明的那份洒脱和自信。
一时兴起，一笑。
对了，我们好像不熟吧! |
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t****e
发帖数: 2737 | 29 你不信上帝，也不能摆脱痛苦，你看印度，泰国，印度教，佛教昌盛的地方，人不受苦
吗？毛泽东时代，不信神的时代，人不受苦吗？三年自然灾害，你没听说过吗？
人受苦不是上帝造成的。我觉得关键是人太骄傲，想‘如神能知善恶’，太把自己当根
葱了。
2:16 耶和华 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．
2:17 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
。。
3:4 蛇对女人说、你们不一定死、
3:5 因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如 神能知道善恶。
3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧
、就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了。 |
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n****e
发帖数: 332 | 30
呵呵，ylil (amn),楼上说的好：道德与否还要看动机呢。
明明两码事，你非要显出自己聪明，强行搞个一一对应的关系。
你这是偷换概念，自欺欺人而已。欺人欺心，动机大大的坏了。
世事、天道殊途！人事你尚且不识好歹，还以此比附，自做聪明议论天人之际的事，要
醒醒罗！
伯1:21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
耶和华的名是应当称颂的。
伯2:2 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正
直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。
伯2:4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。
伯2:5 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。
伯2:6 耶和华对撒但说，他在你手中，只要存留他的性命。
伯2:7 于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。
伯2:8 约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。
伯2:9 他的妻子对他说，你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。
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n****e
发帖数: 332 | 31
哦，你很聪明，但你不能明白：
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事
吗？
林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
看明白了哈,似乎是让撒但在审判约伯，其实神的动机以此审判天使、审判撒但。
伯19:5 你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我。
伯19:6 就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。
伯19:7 我因委曲呼叫，却不蒙应允。我呼求，却不得公断。
伯19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。
伯19:9 他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
伯19:10 他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
伯19:11 他的忿怒向我发作，以我为敌人。
伯19:12 他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我。在我帐棚的四围安营。
伯19:13 他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的，全然与我生疏。
伯19:14 我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。
伯19:15 在我家寄居的，和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。
伯19:16 我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
伯19:17 我口的气味，我... 阅读全帖 |
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c****p
发帖数: 6474 | 32 列下你的观点：
1.非基只知道以“一孔之见”，只知从细处入手，以细微的地方去评判“全能的”神
2.把“圆”放大了看，计算机作图里面圆用直线代替，普通人（相比于地球而言）眼里
的公路是平直的，所以你得出结论：直线和圆“不矛盾”。
对于没看懂的人，我换个说法：
一位基说：
1.非基只知道看细微之处，没全局观（所以看不到直线和圆是“一样的”）
2.只有看了细微之处，才会知道圆和直线是“一样”的。
结合以上两点，我觉得对于全局观这点而言，非基恰好是有全局观的，反倒是这位基只
知道着眼于细节。
另外，计算机CAD里面用多段“线段”围成的（近似）正多边形来代替圆并不证明所谓
圆和直线之间的“等价关系”。如果真要follow你的逻辑，每条短边，因为像素精度问
题，不能如数学定义那样精确地显示，只好用一小段线段来“近似”对应的那段弯曲的
弧。——这和一条线宽为一个像素的斜的直线（与x轴不水平或者垂直）会显示成若干
间断且平行的短线段（极端情况下，如果斜线斜率的绝对值是1的时候，会显示成若干
间断的像素点）是一样的原理。这个说白了是个像素显示技术上的问题，拿来当做所谓
“直线就是圆”，还有“不懂没事，不... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 33 你倒是能扭曲。。 嚮往的是遠離罪性，得和神在一起的日子。而耶穌說不僅可以，而
且還是永永遠遠不犯罪，永永遠遠和神在一起。這比伊甸園好多了。這伊甸園倒有點像
佛教對天道的理解: 可以爽很長一段時間但有一天會墮落。 |
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A**J
发帖数: 376 | 34
以前發生的事若只有部分人亲眼所见并记载给后人看，且无反证其误，后人相信了是盲
信吗？
以后發生的事如明早出太阳，你现在有直接證據验证吗？你相信吗？是盲信吗？
没看到證據去相信是盲信吗？ 听说的算吗？ |
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j******n
发帖数: 194 | 35 你去的是我贴的那个正宗的那家吗？
俺昨天去吃鼎泰丰了
感觉小笼蛮好且，做工也很细，就是太贵太贵~~经常吃要破产的。。
今天去了吃了苏州汤包，米道伐错，还是这种亲民，味道也不错的，可以常去 - -
... |
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y*******s
发帖数: 641 | 36 醫易堂今天在這講一個故事。本堂有個病人，非常憂心地跟本堂講述自己小孩的一個毛
病，她說她的小孩胃口很大，沒事就找東西吃，讓她覺得非常可怕。最近，學校通知她
說她的小孩可能有第二類糖尿病，讓她更加擔憂，怕小孩一輩子要靠打胰島素活下去，
所以要找本堂治她的小孩。懂點中醫的人都知道，這個症狀用一個簡單的湯劑就可以解
決了。
本故事的重點不在講這個湯劑，是在講這個毛病的來源。本堂問這個媽媽，知不知道她
女兒胃口大是怎麼來的？她說不知。醫易堂就說，很簡單，這是從前你女兒發過高燒，
西醫沒真的解決這個高燒，結果燒跑進胃裡的結果。這位媽媽非常驚訝地說，對的，“
八年前”，她女兒得了所謂的“川崎病”，症狀就是高燒，結果西醫說川崎病沒得治，
後來她女兒就出現胃口大的毛病。
各位讀者看出什麼了嗎？小孩子不過就是發高燒嘛，結果這樣也可以訂出一個病名，而
且很光榮地以發現者命名。好吧，西醫不懂得治，讓熱跑進胃裡，結果小孩胃火盛，胃
口大，變成了中消，又來一個新病名叫做“第二類糖尿病”。什麼都是他們在說，說得
都很漂亮，但是一個都治不了。第二類糖尿病怎麼辦？終身打胰島素吧。原本就不過是
表熱，西醫治不好，然後跑 |
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i*******k
发帖数: 366 | 37 在吧里看到的链接，不过还没考古到这个博客是谁的。
http://blog.sina.com.cn/u/493bec8501000b6y
牛奶 + 酒精 = 甜蜜de百利甜。
品名: 百利甜·BAILEYS
酒精度: 17%
原產地: 英國
配料: 水, 奶油, 威士卡等
類別: 甜酒
關於Bailys ——
百利甜酒是極具創意的甜酒。自一九七四年在愛爾蘭生產以來,即在短短二十五年間,風
靡全球,年銷量達四百多萬箱,成為單一品味甜酒之冠。在世界洋酒名列第十三位,無與
倫比,暢銷一百六十七個國家。百利甜酒可以加入冰塊或碎冰邀韻飲用或可混入霜淇淋
。無論在何時何地以百利甜酒做休閒飲品,都給飲家帶來獨特的感受。
百利甜不像酒,有人說它是漂亮女人的最愛,更像是巧克力奶昔。如果她不會或者不喜歡
喝酒,百利甜會令她改變主意,放下矜持。百利甜是由新鮮的愛爾蘭奶油和上等的愛爾蘭
whiskey調混而成,帶有芳香的巧克力味道,香滑細膩。也有人說它像愛情,冰涼的巧克力
奶油~甜蜜~誘人~卻一點都不會覺得膩。並且還有點威士卡的刺激。
品牌歷史 ——
1974年問世於愛爾蘭;
全球 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 38 我认为分析的入木三分的社论，转过来给大家看看。
北京實現釣魚台海空戰略卡位
社論
December 14, 2012 06:00 AM | 810 次 | 0 | 1 | |
釣魚台形勢轉移再次明朗。北京時間12月13日上午10時許，中國海監B-3837飛機抵達中
國釣魚台領空，與正在中國釣魚台領海內巡航的中國海監50、46、66、137船編隊會合
。這是中方首次對釣魚台開展海空立體巡航。
單就主權宣示言，北京非僅進一步以具體作為升高了主權宣示；也是中國新一代領導集
體，對周邊國家表現出維護主權和領土完整的強烈意志。又不僅是針對釣魚台，或針對
美國發出訊號，更在於執行領海和領空的戰略卡位。
再就釣魚台的形勢轉移言，海空巡弋釣魚台海域，意味著中方不會因美國方面藉由美日
安保同盟聲言對日本霸占釣魚台的公開支持而有猶疑，反而加派巡弋飛機，這就是意志
力，整體氣勢立即出現轉移，而且會出現幅射效應，釣魚台如此，餘可類推。
在此同時，日本立即有激烈反應，派出九架軍機緊急升空意圖阻攔未遂（中方飛機已駛
離）；在此之前，朝鮮發射了等同洲際彈道飛彈的衛星火箭，美國和菲律賓才完成戰略
對話。整個東亞... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 39 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 42 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 43 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
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每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
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g******s
发帖数: 42 | 44 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
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* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
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每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
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n*p
发帖数: 1253 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 48 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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