由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 世傑
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f********7
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1
来自主题: Midlife版 - 真的汉子-林子祥
突然发现好喜欢这首老歌。
https://www.youtube.com/watch?v=pcIRHwrrTnY&list=RDdp9mhzu5B9M&index=3
真的漢子/大丈夫
作詞:鄭國江
作曲:林子祥
成和敗努力嘗試 人若有志應該不怕遲
誰人在我未為意 成就靠真本事
做個真的漢子 承擔起苦痛跟失意
投入要我願意 全力幹要幹的事
誰用敵意扮找狻⌒袆铀懔瞬槐囟嗥鲈~
迷人這份情意 誰沒有傷心往事
做個真的漢子 人終歸總要死一次
無謂要我說道理 豪傑也許本瘋子
同做個血性男兒 願到世間闖一次
強調靠我創動人故事 成敗也不再猶豫
用我的真心真意 懷著鬥志向競爭的圈裡追
人生有特殊意義 (人生有特殊意義)
能改變我的際遇 (人生有大意義)
能演變動人故事 (一生也讓你記住)
求獻身維護正義
大丈夫
大丈夫一生要經過困難磨練共多少
大丈夫一生要幾次落魄失望與心焦
冷雨狂風歷盡人格更光耀
立地頂天男子心裡磊落不折腰
真的汉子
成和敗努力嘗試 人若有志應該不怕遲
誰人在我未為意 成就靠真本事
做個真的漢子 承擔起苦痛跟失意
投入要我願意 全力幹要幹的事
誰用敵意扮找狻⌒袆铀懔瞬槐囟嗥鲈~
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J****0
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2
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
h*****0
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3
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 摒棄上帝的美國 , 作者: 巴爾敦(David Barton)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:50:29 2012, 美东)
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用... 阅读全帖
l*****a
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4
来自主题: Wisdom版 - 印度佛教简史
这个,有什么地方不一样的?
原始佛教
釋尊悟道的那一刻,就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲(大約是西元前528
年),他體悟到世間的一切都是虛幻的,他的覺醒就像是從睡夢中醒來般,了解到娑婆
世界的所有眾生,因為無明,導致必須在永無止盡的六道輪迴裡,承受不必要的痛苦。
於是,釋尊決定「逆著時代潮流」,向受苦的眾生,宣說覺醒的解脫之道,也就是教導
佛法。
有四十五年的時間,釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道,傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示,有時則詳盡闡述,而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教,透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來,並擴展到許多國家。其中還有不少宗派,至今依然十分興盛。
西元前483年,釋尊入滅,佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士;然而,
佛教團體的重心還是在出家眾,包括眾多的阿羅漢(即「應供」,此生成就涅槃者)。
此外,數不清的佛教寺院,一座座矗立在當時的各大城市,如:王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法,首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者,他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖
n**********a
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5
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
丁四(發清淨願)分四:一、思維自身而發願;二、思維剎土功德而發願;三
、思維主尊功德而發願;四、發願自己最終成佛。
戊一分四:一、發願臨終面見佛菩薩;二、發願死時斷除對輪迴之貪執;三、
發願往生極樂世界;四、發願往生後所獲之功德。
己一、發願臨終面見佛菩薩:
與我結緣眾,願臨命終時,
化身無量光,比丘僧眷繞,
親臨吾等前,見彼心歡悅,
無有死亡苦。
根據歷史記載:喬美仁波... 阅读全帖
x******i
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6
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國(Kingdom of Cambodia),舊稱高棉,是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家,首都金邊,人口約1500萬(2011年)。柬埔寨南面暹羅灣,東鄰越南,
西接泰國,北朝老撾,整個國家除南面的沿海地區外,三面環山,猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河,她一路向南奔流而下,流經
緬甸、老撾和泰國後,從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流,更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落,形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區,以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養,還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖,而她奇特之處,在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖
s*******1
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7
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用的技倆。他們開始頻頻提到「政教分離
」,解釋說︰「開國元勛們要政教分離。」他們說不出開國先賢們實際上說過甚麼話,
卻一口咬定,先賢們要政教分離。
法院不斷強調政教分離,一九五八年,在審訊Baer vs. Kolmorgen案件中,一位法官終
於忍無可忍,寫了一份精闢的異議書,說︰如果法院再不停地提到政教分離... 阅读全帖
G********C
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8
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
G********C
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9
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
t******c
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10
北交点宫位与相关宫位,述说了将与生命任务产生关联的生命场域。北交点星座和相关
星座指出生命任务所需的特质,而这些特质也将因为生命任务得到更多粹炼。这些特质
会在实现生命任务时被加以使用,也因此有了更进一步的发展。虽然如此,在某种程度
上,宫位和星座位置可相互交换看待(也就是说,北交点位於第一宫和北交点落在牡羊
座是很类似的,又比如,北交点位於第二宫也与北交点落在金牛座相似,以此类推)。
在描述交点时,请将这件事铭记於心。
北交点落在第一宫或牧羊座
这个位置指出了独立进取的行动,对於生命任务而言相当重要。北交点落在第一宫的人
必须发展独立、主动、有个体性与领导技巧,以完成他们的生命任务。这些人的生命任
务通常会要求他们要有勇气与进取精神,还可能涉及开拓或发现。发展自我、创造出强
烈的本体,对於去除前世的依赖习性是很重要的。他们要学习顺从自己的驱策力与冲动
,并能主宰自我的命运。他们需要自由,喜爱追求个人的喜好。如果不能确实做到进取
和自我发展、仍旧依赖他人‘他们将发现自己处於需要更独立、进取的情境。
北交点落在第二宫或金牛座
交点在这个位置的人,要发展本体与看重自我的意识,他们需要意识到... 阅读全帖
h*******d
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11
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
G********C
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来自主题: History版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Military版 - 對蒙元史的歪曲及其嚴重危害
趙豐年 
世界上只有在中國,才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中,把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代,把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治,不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展,同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族(它是後來滿族先民的近支)在元代被視為漢人,而最終與漢族相融合
,回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係,加強了中國各民族之間的凝聚力,在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼,就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭,這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文,更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
,是解決中國生態問題出路。 [注2] 
然而,大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時,講得都是蒙古人當初一貧如洗,野蠻殘
暴,每到一處,都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖
C*********l
发帖数: 10248
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美國海軍一艘4萬噸級的兩棲攻擊艦「埃塞克斯號」(USS Essex)現在由台灣出生的華裔
軍官簡傑克上校(Capt. Joker L. Jenkins)擔任艦長。這在美軍大型戰鬥艦中是絕無僅
有的例子,更是這位台灣子弟24年軍旅生涯中的高峰。
簡傑克幼時隨家人移民來美,1989年考入美國海軍官校,取得電機工程學士學位。之後
又在「林肯號」(USS Lincoln)航空母艦上接受系統的核子動力操縱訓練,成為軍中核
子動力專家。他先後在七艘大小戰艦任職,從航海長、動力副官、作戰系統主任、副艦
長,做到巡防艦(又稱護衛艦)艦長,又曾隨艦到訪中東、波斯灣、非洲之角、地中海、
俄羅斯、伊拉克與日本,曾指揮巡防艦「蓋里號」(USS Gary)單艦橫越太平洋,從日本
回航聖地牙哥,取得豐富歷練。
「埃塞克斯號」原駐日本佐世保美軍基地,現已回航聖地牙哥。該艦滿載排水量4萬多
噸,「個頭」僅次航空母艦。「埃塞克斯號」裝載量驚人,一次可搭乘1800名陸戰隊員
,並可攜帶登陸艇、戰車,以及30多架武裝直升機,外加一架垂直起降的「海獵鷹式」
戰機。美國海軍目前共有十艘兩棲攻擊艦,其中「埃塞克斯號」等五艘以聖地... 阅读全帖
m******r
发帖数: 6963
16
https://youtu.be/f9fSOavt9vw
很多当年有份参与的艺人已经成为政协人大常委
此次活動由黃霑、陳欣健、曾志偉與岑建勳主持,活動持續了長達12小時,共籌得1300
萬港元善款,《成報》報導入場觀眾人數估計近百萬,《大公報》則報導說參與人數約
為五十萬。參與表演的歌手包括羅文、鄧麗君、梅艷芳、侯德健、沈殿霞、周華健、汪
明荃、盧冠廷、鍾鎮濤、張明敏、夏韶聲、陳百強、張學友、黃凱芹、太極、Beyond、
達明一派、李克勤、周慧敏、蔣志光、呂珊、郭小霖、Blue Jeans、Maria Cordero、
葉倩文、王傑、蔡立兒、顏福偉等,劉德華、周潤發、譚詠麟、成奎安、李麗珍、錢小
豪、張曼玉、郭秀雲、張國強,亦通過現場大螢幕表示支持。
當年《民主歌聲獻中華》籌備時間不足一星期,但在「樂壇大姐大」梅艷芳的號召下,
演藝界一呼百應。演唱會台前掛上一條寫上「全港演藝界支持北京學運」的紅字白底布
條。
活動後,李卓人代表香港市民支援愛國民主運動聯合會(支聯會)把100萬元港人捐款
送到北京時被拘留,迫簽悔過書,三日後才獲釋,而部分參與大會之人士亦已各散東西
,而款項被北京當局全... 阅读全帖
T*********I
发帖数: 10729
17
蘋果公司12日公布其員工組成情況,顯示該公司薪資最高的技術工作,主要由白人和亞
裔男子把持,這再次印證了人們的印象,即矽谷的經濟繁榮基本上將女性、非裔和西語
裔排除在外。
  根據蘋果公布的資料,該公司在美國的技術工作54%由白人承擔,另外
23%由亞裔承擔;而蘋果在全球的技術員工,80%是男性。蘋果沒有公布它全球9.8萬名
僱員的種族情況。
  蘋果的技術工作偏重白人和亞裔男子,與過去3個月谷歌、雅虎、臉書
、推特、linkedIn等矽谷大公司披露的情況類似。矽谷科技公司是在非裔民權領袖傑西
.傑克遜牧師和他的「彩虹推動」聯盟施壓下,向美國平等僱用機會委員會公布它們的
員工組成情況的。和其它公司一樣,蘋果承認其員工沒有達到應有的多元化。蘋果公司
總裁庫克在與公司公布的資料一起貼出的一封信中,表達了自己的失望之情。「作為總
裁,我對此頁列出的數字不滿意,」庫克寫道,「這些問題對我們來說並不是新問題,
我們已經努力改進了一段時間了。」
  傑克遜表示,他12日給庫克打電話,稱讚他走出來討論這一數據,並鼓
勵他進一步採... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
18
来自主题: NewYork版 - 看我们南方人的力量
南方係發嚴厲聲明 粵宣傳部長庹震名動天下成靶心
一向特立獨行的中國內地周報《南方周末》於北京時間2013年1月3日出版了新年特刊。
在特刊中,代表該報鮮明立場和態度的“新年賀詞”受到廣東省委宣傳部長庹震的直接
幹涉,細至特刊標題、版麵設計、內文的選稿及修改,更強行在編輯簽訂版麵後再作改
動,被指打壓新聞自由和編輯自主權。事件被曝光後,《南方周末》采編人員發嚴厲聲
明轟新聞審查,並通過拒絕在版麵署名等方式要求徹底調查,此舉得到了眾多媒體同行
的竭力聲援。相反地,“篡改”和直接幹涉新聞自由的廣東省委宣傳部長庹震成了眾矢
之的,輿論紛紛群起而攻之,其中不乏轟其“卷鋪蓋走人”的聲音。
“新年賀詞”是南周每年伊始的重頭戲,多表達關懷社會、維護公正之意,這也與《南
方周末》報頭“在這裏,讀懂中國”的口號相契合。期間,數篇新年賀詞得到了輿論的
熱烈擁戴和普遍認可。比如1998年的新年獻詞《讓無力者有力,讓悲觀者前行》、1999
年的《陽光打在你的臉上》、2006年《一句真話比整個世界的分量還重》等,呼籲尋求
“正義、愛心、良知”的南周特色盡收眼底。而2013年剛剛公之於眾的賀詞《我們比任
何時候都更... 阅读全帖
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19
林中那座诡异的木屋---The Cabin in the Woods
http://www.imdb.com/title/tt1259521/
本来以为是一个很老套的恐怖电影,一定又是一群无脑的年轻人,出来耍,碰到什么变
态,blahblah。。。结果,越看越不是那回事。竟然在这个小木屋里面,隐藏着一个天
大的秘密。。。算是一个有些创意的大杂烩,别出心裁的剧本故事,里面有不少经典恐
怖片的元素,但是又赋予了很多新鲜的血液,古老传说外加现代科技,2012快到了,世
界有多了一个结束的方法。IMDB 给了7.5分,算是很不错的评价。
詭屋 The Cabin in the Woods
導演/製片 : 德魯戈‧達德 (Drew Goddard)
編劇 : 德魯戈‧達德 (Drew Goddard)與「復仇者聯盟」喬斯‧威登(Joss
Whedon)
演 員 :
理察‧傑金斯(Richard Jenkins) 飾演理察(Richard Sitterson)
布萊德利‧惠特福( Bradley Whitford) 飾演史蒂芬(Steve... 阅读全帖
t******g
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20
来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 《千古孙中山》自序
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山,就反對事情的不公平,令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱,所以數十年來,一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情,在探尋先生的事業,尋找先生的足跡,但在退休之前,終日忙碌,無暇顧及。
白居易曾言:自此光陰歸己有, 往日歲月屬官家。
退休之後,有了時間,於是,閱讀... 阅读全帖
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标 题: 《千古孙中山》自序
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
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閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
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袁定華
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放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
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這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
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27
来自主题: Military版 - 一代電影大亨 鄒文懷逝世
【本報訊】香港電影教父鄒文懷離世,享年91歲。鄒文懷一生致力香港電影業,把美國
荷李活拍戲模式引入香港,又將香港電影帶到國際。影壇好友推崇他對電影工業貢獻良
多,將國際巨星李小龍帶出世界更是驕人成就。曾效力鄒文懷嘉禾王國的劉德華銘記鄒
的訓誨:「放任去追夢,但追夢時候可以丟了夢,別丟了自己。」
可靠消息稱,鄒文懷已離世。資深影視人蔡和平表示,日前已得悉鄒正處彌留階段。據
他了解,其女兒已趕到他病床旁陪伴,但未能確定鄒是否已離世。蔡續稱,一年前曾與
鄒和其太太茶聚,而最後一次與鄒見面已是數月前的一個派對上,當時他留意到鄒步履
緩慢,需女兒攙扶。蔡和平感謝鄒文懷及嘉禾當年將李小龍帶出世界,形容他對香港電
影貢獻良多,「我好respect佢」。
土生土長 獲獎無數
體育記者出身的鄒文懷是上世紀70至90年代的亞洲電影大亨,他生於香港,民國時期曾
在上海修讀新聞學。50年代末期,邵逸夫成立邵氏兄弟(香港)有限公司,鄒文懷加盟
旗下,為他做電影宣傳。至70年代,鄒自立門戶,夥拍何冠昌及梁風創立嘉禾電影公司
。集團自創立以來,製作及投資超過600多部電影,先後捧紅了國際巨星李小龍及成龍
,亦盛產名... 阅读全帖
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http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信:〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間,決定再嘗試一次職業棋士選拔,以些微之差落敗,師父
沈君山知道後,直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明:2005年春節期間,我收到施懿宸一封賀年的信,報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班,已經有論文發表,但始終不能忘情圍棋,對於當年沒有成為
職業棋士,一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士,他也去應試,開始時連勝數盤
,成績很好,但在關鍵決賽時,因為和一門重頭課的考試撞期,未能專注,以些微之差
落榜。
這是我回他的函,初寫的時候,原只以懿宸一人為對象,開始以後,覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友,愈寫愈長,又夾雜一些圍棋故事,已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸:
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士,怎麼還在搖來晃去呢?當初選了走讀書的... 阅读全帖
a*****g
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http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信:〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間,決定再嘗試一次職業棋士選拔,以些微之差落敗,師父
沈君山知道後,直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明:2005年春節期間,我收到施懿宸一封賀年的信,報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班,已經有論文發表,但始終不能忘情圍棋,對於當年沒有成為
職業棋士,一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士,他也去應試,開始時連勝數盤
,成績很好,但在關鍵決賽時,因為和一門重頭課的考試撞期,未能專注,以些微之差
落榜。
這是我回他的函,初寫的時候,原只以懿宸一人為對象,開始以後,覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友,愈寫愈長,又夾雜一些圍棋故事,已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸:
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士,怎麼還在搖來晃去呢?當初選了走讀書的... 阅读全帖
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邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉(原人民日報人民論壇副主任、原時政記者)
(博讯 boxun.com)
天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡。

清末,神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮,如:孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈:孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……

1911年的10月10日的中秋之夜,在中山先生革命思想的引領下,湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍,辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍,在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發,各省市陸續光復,此後革命浪潮席捲全國,
革命軍最終成功推倒帝制,建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟,中國頓時變天,亞洲第一個民主共和政權(中華民國軍政府鄂軍都督府)宣告成
立。隨之,革命烽火迅速在神州大地點燃,君主專制制度黯然告別歷史舞台,2000多年
的封... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 說說國民黨一黨專政 (转载)
国民党当时很不容易,外国侵略,军阀割据,局势混乱,
蒋介石当时能统领各路军阀就就很了不起了,抗日更是
功不可没,国军要是没有抗日,死了几百万将兵,共军
早就被剿灭了。
蔣介石不為人知的七大貢獻(转载)
蔣介石雖然有其過失之處,但仍不失為民族的領袖,不誇張地說,蔣介石是中國史上的
一個偉人。現在我列舉蔣介石對中華民族的貢獻,希望與大家共同交流,還歷史以本來
面目:
1,最大的功績是在清末軍閥割據的亂世中,領導兩次北伐,統一了亂世中的中國。在這
裡有個前提,那就是當時中國的混亂程度在中國史上是罕見的。兩次北伐其實都是極為
成功的,從北伐後的結果就能看到--中國的軍閥數量大大減少,混亂程度得到了很好的
控制,基本實現了統一。蔣介石的軍事才能確實不如毛澤東,但對付其他的軍閥還是沒
有什麼問題的。這就相對使得民族凝聚力大大增強了,提升了中國在國際社會的地位。
2,在中國推行一系列行之有效的經濟政策,富國強民,取得了很大的成果。蔣介石承繼
的"爛攤子"並不比1949年好到哪裡。毛、周沒有陳年舊債,國民政府定都南京,卻承擔
歷屆北京政府累積的六億六千七百萬美元債。而且當時中國只是表面上的統一,南京政... 阅读全帖
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蔣介石雖然有其過失之處,但仍不失為民族的領袖,不誇張地說,蔣介石是中國史上的
一個偉人。現在我列舉蔣介石對中華民族的貢獻,希望與大家共同交流,還歷史以本來
面目:
1,最大的功績是在清末軍閥割據的亂世中,領導兩次北伐,統一了亂世中的中國。在這
裡有個前提,那就是當時中國的混亂程度在中國史上是罕見的。兩次北伐其實都是極為
成功的,從北伐後的結果就能看到--中國的軍閥數量大大減少,混亂程度得到了很好的
控制,基本實現了統一。蔣介石的軍事才能確實不如毛澤東,但對付其他的軍閥還是沒
有什麼問題的。這就相對使得民族凝聚力大大增強了,提升了中國在國際社會的地位。
2,在中國推行一系列行之有效的經濟政策,富國強民,取得了很大的成果。蔣介石承繼
的"爛攤子"並不比1949年好到哪裡。毛、周沒有陳年舊債,國民政府定都南京,卻承擔
歷屆北京政府累積的六億六千七百萬美元債。而且當時中國只是表面上的統一,南京政
府控制的國家資源極其有限,而且必須將其大量花費在"統一政令,統一軍令"的"軍閥戰
爭"之中。蔣介石進行國民經濟建設運動,推行"法幣政策",自1935年底發行法幣,建立
公債債券的威信,同時積極清償外債... 阅读全帖
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文/邱明偉(原人民日報人民論壇副主任、原時政記者)
(博讯 boxun.com)
天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡。

清末,神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮,如:孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈:孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……

1911年的10月10日的中秋之夜,在中山先生革命思想的引領下,湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍,辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍,在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發,各省市陸續光復,此後革命浪潮席捲全國,
革命軍最終成功推倒帝制,建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟,中國頓時變天,亞洲第一個民主共和政權(中華民國軍政府鄂軍都督府)宣告成
立。隨之,革命烽火迅速在神州大地點燃,君主專制制度黯然告別歷史舞台,2000多年
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中华民国十八年(1929年),南京国民政府就《禁止诬蔑太平天囯案》,函请内政部、
教育部参考酌办,不久正式訂立规定,“嗣后如有记述太平史实者,禁止沿用『粤贼』
诸称,而代以太平军或相应之名称” ,从此将“太平天囯”、“太平军”等称谓写入
正史。
民國和1949年後臺灣學者對太平天國的評價
辛亥革命及其後一個時期的革命黨人大都推崇太平天國爭取民族解放的勇氣與成就,總
體來說對太平天國評價很高,國民政府更就禁止污蔑太平天國一事下達過專案。
1949年以後,由於國民黨當局長期以太平天國影射中共,臺灣基本上沒有從事太平天國
歷史專門研究的學者。臺灣學者對太平天國歷史的評價,以國學學者胡適和近代史學者
郭廷以為代表:胡適認為,「太平天國之亂」,使中國幾十年來不曾恢復元氣,是應該
譴責的[44];而郭廷以的情況則較複雜,他早年受以孫中山為代表的國民黨早期元老大
都以太平天國後繼者自居的大環境影響,稱太平天國為「太平天國革命或變亂」,將「
革命」一詞置於「變亂」之前,到臺灣之後觀點出現重大改變,認為「太平天國是一個
低級的迷信,絕對的暴力集團,神權、極權、愚昧的統治,只為滿足自己的無限慾望,
絲毫不... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 武汉将来真正的城市中心是武昌
考古與古史重構||郭靜雲《夏商周:從神話到史實》評介(專題一)
07-10
傳承古史辨派科學求真精神,促成傳統文化現代轉型
編者簡評
郭靜雲教授《夏商周:從神話到史實》「全書貫穿這樣一條主線,中國上古文明是首先
發源於江淮流域,然後由南向北傳播,還是首先發源於黃河流域,然後由北向南傳播?
此書的觀點認為是前者,這與傳統的觀點大相徑庭。」出版以來,如張惟捷教授所指出
的:「全書的體系、觀點和結論卻極具爆炸性和震撼性,我不能具體預測此書出版後,
其主要觀點會有多少學者反對或支持,但它將引起學術界的巨大反響和震蕩是無疑的。」
對於引起的巨大反響和爭議,爭論的焦點似乎主要在盤龍城的規模和一些古文字的釋讀
,這些我不持特定觀點。這裡我們將各方意見以及各方後繼的回應,分成二到三個專輯
陸續推出,讓讀者從中了解其梗概,並隨著討論的深入而推動研究的進展,引發更多的
思考和理論的重建。
對我們新古史辨而言,對考古學與上古史的態度明確的,儘管兩重證據法近代以降對考
古學和古史研究起到了巨大的推動作用,但如喬治忠先生指出的:「『二重證據法』是
針對『古史辨』派提出的反對理念,在中國現代史學史上起到阻斷史學革... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》11月11日~11月17日
《紐約生活》11月11日~11月17日
【11月11日 星期一】
●退伍軍人節遊行
時間:11am
地點:曼哈坦五大道和42街交口
查詢:http://www.marching.com/events/new-york-city-veterans-day-parade/
門票:免費。每年退伍軍人節在美國各地都舉辦遊行,紐約的退伍軍人節遊行是歷史最
悠久,也是最隆重的。以往每年的遊行都是以重型機車組成的車隊開場,海、陸、空等
各個軍種的退伍軍人、現役軍人、軍校學生和預備役軍人緊隨其後,另有鼓樂隊和花車
穿插其中,遊行隊伍陣勢浩蕩。退伍軍人日起源主要是從第一次世界大戰停戰日演變而
來。第一次世界大戰於1918年11月11日上午11時正式停戰,一年後,美國總統威爾遜宣
布該日為「停戰紀念日(Armistice Day)」。之後,每年美國各地都會在當天舉行相
關活動。
●家庭美勞活動Queens Museum Reopening: Festival of Artmaking for Families
時間 :12pm-5pm
地點 :法拉盛可樂娜草原公園(Flushing MeadowsCoro... 阅读全帖
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37
中国史?沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗列為中國的民族英雄,現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》,以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過,一切的歷史都是當代史。 他的意思是說,一切的歷史學家,
在編撰歷史的時候,都會自覺不自覺的以今天的眼光,都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件,以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天,就可
以妄顧歷史事實,以今天的利益為準繩,任意的取捨,甚至是惡意的歪曲事實,以迎合
今天的政治需要。
事實上,滿清立國定滿語為國語,也就是滿語才是大清國的官方語言,初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文(清字)書寫,比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本,而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用(碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本)。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天,EVEN,EVENKI(
鄂溫克語 ),NANAI(赫哲語)... 阅读全帖
p*e
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38
25 个男的,25 个女的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
金庸筆下25個男子謎語,你能猜出幾個?
一,蕭瑟平生只自知,玉簫忍按悼亡詞。桃花飛影潮生後,盡想東鄰一笑癡。
二,青鋒心上因秋曲,紅藥橋邊帶血生。漫道天香溫可倚,誰憐一醉斷癡情。
三,歸臥林下豈無心,誓向胡天掃舊塵。望斷終南全不雪,空餘北斗照清魂。
四,我是塵間擺渡人,為君閒計百年身。會當一笑恩仇泯,故使青燈伴曉昏。
五,一生憔悴為離奇,空恨世情難盡知。從此休提聰辯事,滄桑夢裡有玄機。
六,遭逢如夢幾重天,一擲江心最是緣。謝我無知堪子樂,漫點石頭不解禪。
七,空懷躡足縱雲間,素手纖纖最可憐。早識江湖秋水滿,冰山終老不須還。
八,煙塵起處淚闌珊,身事還同世事艱。豪傑會當仗氣死,青山依舊雁門關。
九,坐斷東南戰未休,英雄一面總無由。終來暗灑清明淚,禍起蕭牆不盡愁。
十,三人半月誠難解,百歲稚年最不通。濁世無心說赤子,未老白頭若敢逢?
十一,廿年相伴影無痕,我悅均兮君不聞。相看何須盡解語,愛花最是惜花人。
十二,紫電冰心常可羨,青燈草莽怎相容... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏傳佛教
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藏传佛教
藏傳佛教,或称藏语系佛教,又称为喇嘛教(贬义),是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教,与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教,修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承,但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成,仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏,及隨瑜伽行自續派,莲花生大师来
到西藏,制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容,逐渐建立了密教的基礎,此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折,佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
,并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承,此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派,成為藏傳佛教的主流後,在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪,开始流传于蒙古地区,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏传佛
教。近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司... 阅读全帖
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月15日~9月21日
大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後,大都會歌劇院勞資雙方終於了
解,盡最大努力演出最好看的戲,才是贏得觀眾信任最好的方法,在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心,大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度,共排出26部歌劇,其中有三部是從未在大都會演出的戲碼,包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說,這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」,莫札特這部歌
劇,被許多音樂史家認為是最完美的歌劇,四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構,每一幕裡充滿意料之外的情節轉折,角色關係隨時都可能變換,每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近,逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月22日~9月28日
大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後,大都會歌劇院勞資雙方終於了
解,盡最大努力演出最好看的戲,才是贏得觀眾信任最好的方法,在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心,大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度,共排出26部歌劇,其中有三部是從未在大都會演出的戲碼,包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說,這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」,莫札特這部歌
劇,被許多音樂史家認為是最完美的歌劇,四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構,每一幕裡充滿意料之外的情節轉折,角色關係隨時都可能變換,每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近,逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖
j**p
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来自主题: LeisureTime版 - 何炳棣去世
旧闻了,台北中研院的消息:
哲人日已遠 典型在夙昔 本院何炳棣院士與世長辭
發稿時間:2012年06月08日
本院人文組何炳棣院士於美國西岸時間2012年6月7日,病逝於加州,享年95歲。
何炳棣院士著作弘富,為歷史學界泰斗。1966年獲選為“中央研究院”院士,1979年獲選
為美國藝文及科學院院士,1997年獲選為中國社會科學院榮譽高級研究員(相當於院士)。
由於學術貢獻厥偉,更曾於1975—76年被會員公推為美國亞洲學會(The Association
for Asian Studies)會長,乃該學會的首位亞裔會長,也是迄今唯一的華人會長。此外
,並受香港中文大學(1975)、勞倫斯(Lawrence)大學(1978)及丹尼森(Denison)大學(
198
8)贈予榮譽法學及人文科學博士的學位。
何院士為中國社會史研究最重要之學者。二十世紀五、六十年代,何院士致力於明、清
兩朝帝制中國的人口問題、社會結構及流動,並旁及會館制度的研究,所作 Studies
on the Population of China, 1368-1953 (1959)及The Ladder of Suc... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
j********0
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来自主题: Wisdom版 - 佛教界的啄木鳥
佛教界的啄木鳥
AMY KUO
啄木鳥擁有強壯的頭、頸肌肉、堅硬如銼的喙,和絕佳的「聽浴鼓芰Γ茉诖笞匀槐姸
鄻淠局邪l現隱藏著蟲害的樹,並且精準地在那棵已受蟲害樹幹的部位鑿開一個小洞,
將害蟲由樹幹中給揪出來,替被蟲子所害的樹木「除蟲」而讓樹木重新得到健康、免於
壞死,因此人類給予啄木鳥「樹木醫生」的美譽。
綜觀當今佛教界,從表象上來看,一片榮景、一片美好,好似健康平和一大片美麗的森
林一樣。譬如中國大陸就有佛教寺院一萬三千座,四眾弟子過億,而台灣大小寺院早就
突破二千,四眾弟子超過千萬,世界各地的佛學院更是百家爭鳴,為有心向佛者堤供絕
佳的學習環境。這千千萬萬佛門四眾弟子中,有一位蕭平實居士,努力地為清除佛教界
的「害蟲」而奮力做出貢獻!
之所以將蕭居士稱為佛教「啄木鳥」者,是因為蕭居士有慧眼、有正見、有膽識、有能
力,也願意不顧情面、不畏強權地將佛教界中「壞佛正法」者給拈提出來。
或許有人說:「佛教界不需要『啄木鳥』,因為佛教界沒有『病』,不會『生病』,沒
有『害蟲』」。真的這樣嗎?
佛教界當然有害蟲,有害蟲就是生病,這是佛陀金口告訴我們的:
《大寶積經》卷113:「迦葉!多有惡比... 阅读全帖
k********k
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48
http://www.backchina.com/forum/20140716/info-1210035-1-1.html?f
芮成鋼為何如此惹人討厭
2014-07-16
莫之許 獨立評論人
央視名主持芮成鋼被檢方帶走,微博熱議,多為貶低嘲諷,幸災樂禍,以致安替評論說
:「芮成鋼在其實沒有傷害任何人的情況下,噁心人和得罪人的廣泛和效率,的確讓人
嘆為觀止。」也有人回顧芮成鋼曾經引發爭議的諸多事件,總結出
「芮成鋼的四個恥辱性事件」(王思想),分別是:
反對星巴克入駐故宮、
代表中國和亞洲、
把駱家輝坐經濟艙和美國欠中國錢聯繫起來、
為市委書記20萬年薪鳴不平;
也有人從成功學的角度分析,認為芮是個「精緻的利己主義者」。
不過,芮成鋼能引起這麼大面積的反響,與其言行固然有關,但在很大程度上更與其所
在平台也就是CCTV有關,與CCTV等官方喉舌在大眾尤其是微博眾當中直線下降的形象有
關。
CCTV儘管一直都是黨的喉舌,在大眾心目中也曾經有過相當正面的形象。這當然首先拜
CCTV一家獨大的壟斷地位所賜,但也與一段時間內CCTV的改變有關。1992年鄧小平南巡
確立了有限市場化和對外開放的... 阅读全帖
r*******3
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49
来自主题: History版 - 一个小发现
还真没啥生僻字。
是什么风气?领军人物代表人物都有谁?
给你一科的名字:
嘉靖二十九年庚戌科(1550)
第一甲三名
唐汝楫  呂調陽   姜金和
第二甲九十五名
田 楊   陳 諫   宗 臣   包應麟   林烶章   金立敬
黃士觀   方弘靜   傅夏器*   羅一道   陳元琰   欽拱極
陸 綸   游天廷   黃憲卿   張守宗   李光宸   魏 棠
胡 膏   李 淑   熊 桴   白啓常   李 玳   任民望
張 榮   范 檟   鄭 逑   吳炳庶   何思贊   張 蘊
黃 甲   曹 麟   徐學詩①  梁有譽   郭應聘   王獻圖
曹天祐   萬 仲   何 寬   周 詔   王三接   王道行
陳應和   呂 燿   胡庭蘭   沈應魁   柯 本   金立愛
楊一和   高 岱   李春芳   徐中行②  周希哲   劉衍祚
許 嶽   章 懋   朱天球   莫如善   馮皐謨   吳一儒
陳茂禮... 阅读全帖
J*******l
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50
来自主题: History版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
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