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发帖数: 1 | 2 [摘要]给汉语去污最容易做的是书面语去脏。互联网时代，美文的一大审美标准，
是“有趣”，适当脏字儿能增加幽默分。“致贱人”“致low逼”的流行，也许是营销
手段。脏话大概永远只能做常用语的备胎。
作者 冯翊
近来专栏作家羽戈的一篇文章《不说“逼”“屌”“婊”，我们就不会说话了吗？
》火了，文章痛陈汉语污化，呼吁净化，并自我约定，不再使用“逼格”这类词。
小编一定相信羽戈先生的自制力，但凡一个对文字有追求的人，作文绕开粗鄙，并
不难。但不说脏话是否就文明道德？说脏话是否就意味着素质低下？要净化汉语，去脏
是否可行？嘴上永不说脏话，又有多少人能做到？
一、口头的脏话，不影响文明与道德，更不影响正常说话
首先必须承认，“我X”、“装13”“XX婊”“LowX”等词汇的语义，是不雅的，
任何人莫名其妙地出口成脏，的确是素质低下的、爱好低级趣味的。这些脏话饱含对女
性的歧视、对生殖器官崇拜，是文明社会万万不能容忍的。
然而讨论任何词汇都不能脱离语境，脏话也一样。不同的语境里，脏话未必就脏。
以用得最多的“我X”试举三例：
小... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 10817 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: michaelxiaga (南京中山陵), 信区: Military
标 题: [转载] 奢侈品议
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 01:10:06 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_66d075340100ssjf.html
也不知道这里合适不合适.
奢侈品议
(2011-06-21 06:07:15)
转载
标签：
杂谈
我曾经听说，圣人治下的国家，以简朴为美；国人争着炫耀奢侈的行为，是亡国的先兆
。这个道理，至为明显。桀和纣穷尽奢侈的享受，所以国家和生命一起消灭；文帝景帝
不肯多花费国库的一匹绸缎，所以国家昌盛而人民愉悦。难道是国库穷到不能支持国君
的额外开销吗？未必是这样的。真实的原因是，国君奢靡，官员就会模仿，上下层层盘
剥来维持自己的额外开销，于是百姓的负担就会百倍地加重；国君喜欢过分的享乐，那
么小人就有机会靠近神圣的座位，而君子将被排斥出国家的庙堂；奢侈的行为被所有人
崇拜和仿效，人民就分不清什么是对错善恶，于是为了利益和享受而彼... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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c*********2
发帖数: 3402 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 我与萧光琰的苦涩友谊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 06:20:22 2012, 美东)
·白介夫·
我走过了八十多个春夏秋冬，好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆，却是越久
远越清晰。我想告诉人们，告诉下一代，中国一段不应该被忘记的历史，中国科学界一
个不应被遗忘的科学家－－萧光琰。
◇ “外行”领导“内行”
1937年卢沟桥事变，我刚好从师范毕业，便跑到西安，想考进国民党办的炮兵学校
，又能挣钱，又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费，这时想起学校里曹孟朴老师
告诉我们共产党也抗日救国，于是我就转身去了延安。这个偶然选择，决定了我的一生。
到延安时我才十几岁，此后一直接受共产党的教育，从没有怀疑过党的政策，没有
怀疑过毛主席。在抗日和土改的队伍里，解放后在政府机关里，我都算是个小知识分子
。1957年，在一片“外行”要领导“内行”的呼声中，我被从辽宁省委高教处调到科学
院大连石油研究所（后改名为大连化学物理研究所，简称“大化所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 我与萧光琰的苦涩友谊
作者：白介夫（北京市前副市长、北京市政协第六届、第七届主席）
我走过了八十多个春夏秋冬，好多事情渐渐淡忘。对有些人与事的记忆，却是越久远越
清晰。我想告诉人们，告诉下一代，中国一段不应该被忘记的历史，中国科学界一个不
应被遗忘的科学家----萧光琰。
"外行"领导"内行"
1937年卢沟桥事变，我刚好从师范毕业，便跑到西安，想考进国民党办的炮兵学校，又
能挣钱，又能抗日。可是我付不起两块大洋的报名费，这时想起学校里曹孟朴老师告诉
我们共产党也抗日救国，于是我就转身去了延安。这个偶然选择，决定了我的一生。
到延安时我才十几岁，此后一直接受共产党的教育，从没有怀疑过党的政策，没有怀疑
过毛主席。在抗日和土改的队伍里，解放后在政府机关里，我都算是个小知识分子。
1957年，在一片"外行"要领导"内行"的呼声中，我被从辽宁省委高教处调到科学院大连
石油研究所（后改名为大连化学物理研究所，简称"大化所"）任党委书记，同时兼副所
长。这对我来讲，是进入了一个全新的领域。
在一大群学富五车的高级知识分子的包围中，我近乎文盲。"我行吗？"虽然当时只有三
十六岁，是以天下为己任，又... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 为重庆模式说几句真话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 14:54:40 2012, 美东)
为重庆模式说几句真话
现在的形式的确敏感严峻，说真话也需要极大的勇气，甚至要拿出“生命诚可贵，爱情
价更高，若为真话故，二者皆须抛”的勇气，
既然如此，本人就少说几句，点到为止。
首先说极右对之极为神经质、一听到就恨不得嚎啕大哭、以头撞墙、举火自焚、屎尿齐
流、歇斯底里、痛不欲生的唱红，
本人一句话说明白，唱红与文革没有半毛钱关系！
要说唱红在重庆模式里面的角色，充其量也就是一个人心教化的角色，其背景是信仰迷
失、道德崩塌、人心糜烂的畸形社会生态里，对世道人心的善意搀扶，
是现今扭曲和冰冷的人性，与中华道德和民族情怀的抱团取暖，问答迷惘而已，
说白一点，
相当于你儿时有关司马光、范仲淹、岳飞、王安石的自选读物。
把唱红指为文革，
其荒谬绝伦，相当于变相的文字狱。
除了官员的腐烂速度有所节制、对本职的敬畏心有所增长以外，于体制外而言... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 9 发信人: dean (aa), 信区: SanFrancisco
标 题: 胡须勇: “没法接受做一个龟公”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 4 18:10:49 2012, 美东)
香港往事
来源：南方人物周刊
作者： 南方人物周刊记者 林珊珊 发自：香港 最后更新：2012-09-03 16:54:50
标签胡须勇黑社会黑帮十四K打印
小
字体
大
20世纪中叶，世界格局发生巨变。南中国一隅的孤岛，开始扮演起特殊而意味深长的角
色。战乱后的香港，经济开始起飞，社会形态也在混乱中急遽变化。大量难民的涌入、
政府管理体制的混乱，导致治安废弛、暴力丛生，为黑帮的疯狂滋长提供了土壤。
彼时，以国民党残军为主干、由大陆流亡至港的洪门支流十四K，也迎来其史上最兴旺
发达的岁月，短短数年，一举成为全港最声势浩大的黑帮团体，成员多达几十万之众。
他们敲诈勒索、欺行霸市、组织贩毒卖淫、开设赌场、走私……最顶峰时，为维护党派
声誉，他们公然与港英政府对抗，酿成香港史上最惨重的群体性事件。少年胡须勇正是
被吸引到其中的一名小弟。
胡须勇出生于广东佛山一个地主家庭，1949年随家人避难... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 声音是洞察人心的线索。它不仅能表现出一个人的性格，甚至就连这个人是俗是雅
，是贵是贱，是刚是柔，是智是愚，这些都能从声音上听出来，下面我们就一起分析下
这九大类人的声音...
1 低声细气的人
这种人为人处世方面比较小心谨慎，警惕性很强，常常有意或无意地与他人保持一
定的距离。他们性格内向、腼腆，优柔寡断，缺乏自信，从不轻易透露自己的深层想法
。他们对人宽容，从不为难他人，尽量避免麻烦的发生。还有一种人，在与他人的交谈
过程中，声音会越变越小。这类人喜欢搞小动作，容易闹内讧，对这种人要提高警惕。
2 根据对象改变声音的人
这类人属于八面玲珑的人， 他们通常是见什么人说什么话。面对不如他们的人，
立刻变得趾高气扬，不可一世；面对上司低声下气，显得十分顺从。这类人的忍耐性很
强，但是喜欢把在上司那里受到的压抑转嫁给下属、公共场所或家里的人。他们习惯于
跟下属耍威风，去商店买东西，会对营业员提出无理的要求。这类人性格中的自卑感和
攻击性都很强。
3 声音沙哑的人
声音沙哑的男性往往具有极强的行动能力和耐力。他们富于冒险精神，不怕挫折，
而且越挫越勇，有一股不达目的誓不罢休的韧性。他们善于利用... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 284 | 11 快过年了，还是说说吃的吧。不是吃货也别嫌烦哦。
http://www.youtube.com/watch?v=I5FOTtORZYM
时间是食物的挚友，时间也是食物的死敌，为了保存食物，我们虽然已经拥有了多种多
样的-科技化方式，然而腌腊、风干、糟醉和烟熏等等古老的方法，在保鲜之余也曾意
外地让我们-获得了与鲜食截然不同，有时甚至更加醇厚鲜美的味道。时至今日，这些
被时间二次制造出-来的食物，依然影响着中国人的日常饮食，并且蕴藏着中华民族对
于滋味和世道人心的某种-特殊的感触。本期节目为您讲述舌尖上的中国之时间的味道。 |
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y*******o
发帖数: 89 | 12 人生呀。
老杨极其会钻营
老萧是单纯的
萧光琰的过去
萧光琰1920年生于日本，后移居美国，读完大学，在芝加哥大学取得化学博士学位。
五十多年前美国处在麦卡锡主义笼罩下，围追堵截共产主义思想。知识分子追求的就是
思想和信仰的自由，所以越是压制，越有很多年轻人偏偏向往自己也不很明白的共产主
义。美国不希望自己培养的技术人才为新中国服务，据说移民局官员常常坐到博士生毕
业典礼的现场，动员你留下。
萧光琰当时在美国美孚石油公司工作，1949年此公司建成了世界上第一套固定床单铂催
化重整装置，应用这种装置可生产芳烃和高辛烷值汽油。萧光琰参与此工作，掌握了一
些当时很先进的技术知识，正是英雄想找用武之地的时候。建国初期，中国政府广招人
才。成立了“留美科技工作者协会”，动员留美人才回国参加建设。“中国从来没有像
今天这样精神振奋，意气风发，斗志昂扬”。这种形势下，很多中国留学生，心急如火
地想回国报效。热情浪漫的萧光琰想到为新中国服务。
那时候萧光琰刚刚与甄素辉结婚。萧光琰曾和我说他父亲是汪精卫政府的一个部长，甄
素辉的父亲给孙中山当过秘书。两人结婚后感情非常好，问题是甄素辉并没有回中国的
打算... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 12850 | 13 小时候几乎不看电视剧，只会5,8,12,16的飘过
12是我最熟悉的歌，整首都会唱。
腰仗三尺正义剑 胸怀柔情千万千
潇洒来去山水间 两情千里也缠绵
英雄出少年 风姿焕发扫狼烟
豪气干云天 那怕世道人心险
恩恩怨怨化飞烟 谈笑声中江湖远
云破天开续前缘 结芦山中共婵娟
不过小的时候都只是会唱，大部分字都不怎么对得上，或者说，会唱但其实不懂得其含
义。不知道有没有人像我这样？尤其是渴望，主题曲我也会唱，但是长大了才知道歌词
说的是啥意思。 |
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S******0
发帖数: 1183 | 14 我一向认为，中国的事情其实并不复杂，复杂的是中国的人心。所谓“人心曲曲弯弯水
，世事层层叠叠山”，这是一对因果关系，不是并列关系，因为人心曲曲弯弯，所以，
才导致世事层层叠叠，云遮雾障。
比如说雾霾，它的理化成份，危害程度，出没规律和形成原因，国内环境科研机构早有
定论；京津塘地区的雾霾，沙尘的成份多，沪宁杭地区的雾霾，汽车尾气排放物的成份
多，所以，南方的雾霾，毒害程度要超过北方。
雾霾的直接原因，是城市汽车（含轿车和货车）数量太多，燃油质量太低，交通状况太
差，车行速度受阻；由房地产业和公路、铁路建设拉动的煤炭、钢铁、水泥等行业的产
能过剩，仅仅是次要原因，因为至少在五年前，国家就关停并转了很多这类企业，而雾
霾却不减反增，这足以说明雾霾另有主因。
雾霾的间接原因，是城市热岛效应，暖冬现象普遍，加上城市外环地区，也就是过去的
郊区，高楼大厦太多、太密集，市内高架路桥纵横交错，致使雾霾频发而不易散去。大
家不要忘了，雾霾只是一种气团，它不会附着，也不会常驻，狂风一吹就会消散。它之
所以去而复还，频繁出现，说明城市内部有喷云吐雾的活机体。很显然，这就是多拉快
跑着的机动车，包括私家车。... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 16 香港往事
来源：南方人物周刊
作者： 南方人物周刊记者 林珊珊 发自：香港 最后更新：2012-09-03 16:54:50
标签胡须勇黑社会黑帮十四K打印
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20世纪中叶，世界格局发生巨变。南中国一隅的孤岛，开始扮演起特殊而意味深长的角
色。战乱后的香港，经济开始起飞，社会形态也在混乱中急遽变化。大量难民的涌入、
政府管理体制的混乱，导致治安废弛、暴力丛生，为黑帮的疯狂滋长提供了土壤。
彼时，以国民党残军为主干、由大陆流亡至港的洪门支流十四K，也迎来其史上最兴旺
发达的岁月，短短数年，一举成为全港最声势浩大的黑帮团体，成员多达几十万之众。
他们敲诈勒索、欺行霸市、组织贩毒卖淫、开设赌场、走私……最顶峰时，为维护党派
声誉，他们公然与港英政府对抗，酿成香港史上最惨重的群体性事件。少年胡须勇正是
被吸引到其中的一名小弟。
胡须勇出生于广东佛山一个地主家庭，1949年随家人避难逃港，命运发生天翻地覆的变
化。作为在香港最底层挣扎成长的少年，加入黑帮之初，他曾追求公平与成功的梦想。
经四十多年险恶江湖浴血打拼，他最终成长为十四K教父级人物。
回顾往昔岁月，在他轻描淡写的叙述中，我... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 709 | 17 黄纪苏
去南方出差，晚上无聊打开电视，忘了是浙江还是江苏台，正在播一个男女相亲节
目。我一般不大看电视，但只要看到这类节目一般都会看完。要了解世道人心的变化，最便捷最实惠
的莫过看男的都想娶谁，尤其是女的都爱跟谁了。这类节目不一定可靠，但起码比社论党章可靠。直
到2007年党章的头一句话都还是“工人阶级的先锋队”。其实即便是毛时代，女的找男的，工人也不
是首选，更别说农民了。不过毛时代普通劳动者的社会地位，比今天还是高不少。上世纪50年代末60
年代初之所以出现大饥荒而未出现大动乱，相对平等的社会关系应该是一个重要的条件吧。
音乐一惊一乍间“幸福门”打开，跑进来一位三四十岁的农民工。面对一字排开、花枝招展的时尚
美女，农民工除了胆子几乎什么都没有：没房，没车，没个头，没风度，没学历。“电大”学历他自然
有：电视明星那种半小跑腿半大阅兵的台风台步，还有电视主持人一年四季也不惦记换换的贫瘠语
言，他都学了且都没学到位。他虽然什么都没有，但还有自知之明，知道自己什么都没
有。只是，他自认为拥有一项别人没有的长处：他愿意倒插门。倒插门在传统的父系血缘社会里算得
上一种可以出让或交易的价值，但搁 |
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c**v
发帖数: 1936 | 18 来自主题: Collectibles版 - 这年头 一边是画家亲儿子拿着照片说真的结果是假的，另一边是画家自己说是假的结果是真的，
世道人心啊。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 不过话说回来,禅宗现在如此的衰微,除了世道人心,自身的教法也有一定的责任啊.
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l***i
发帖数: 956 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lacri (lacri), 信区: History
标 题: 中国文学，一代不如一代
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 07:29:52 2010, 美东)
三代以下诗是越写越差，文章除了唐代小中兴之后就优孟衣冠。到了宋竟然出来了专在
酒楼妓院里传播的词，你还没唏嘘感叹完世道人心，又出了剧曲，碧云天黄花地，XXX
也么哥，你哭也不得笑不得，只能由它去吧。哪知中华儿女多奇志，小说又开始大行其
道，少男少女争相传抄。比至国朝，地覆天翻，又集前代低劣文学之大成。
当今之计，不得不禁止小说，戏曲，散文，白话诗这些东西，以正视听耳。 |
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h**n
发帖数: 1232 | 21 贴一篇王安忆的《骄傲的皮匠》
（一）
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠，大约就要涉及这近代城市的发展史了，具
体地说来，且又是一些个别的人和事。最初时候，这片地方还是在城市的近郊，外国人
在这里开了墓园，本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店，蜡烛店，还有出售
木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来，墓园的边缘，
那些连接田地的地方，被开辟出来埋葬中国人，墓园扩大了，周遭就有了中国殡葬习俗
的店铺：香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来，墓园越延越广，最深远
处，其实已成荒冢。终于有一天，工部局征下地皮，准备建住宅区。第一要务清理墓地
，也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上等了七天启事，让中国人来迁坟，无人认领
的墓便拾骨平地，一总焚烧，只留下外国人的墓地，用围墙圈起来。这样，周遭的殡葬
业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房，初具街区规模，就又有一些当
年的旧业主回来，不过都转了行。有的摆水果摊，有的是馄饨挑，还有的做了看弄堂的
人。其中有一个浦东人，原来是卖锡箔的，现在骑了脚踏车，车后面坐一个蒲包，包里
面是河鲜鱼虾，挨家挨户兜售... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 22 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1459 | 23 http://tieba.baidu.com/p/1619632925
价格是油脂的品质的象征，价格也是油脂的死敌。为了获取更低价的食用油，我们虽然
已经拥有了多种多样的科技化方式，然而回收，蒸馏和精炼等等古老的方法，在提高油
脂产量之余，也曾意外地让我们获得了与新鲜油脂截然不同、有时甚至更加醇厚鲜美的
味道。时至今日，这些被二次制造出来的食用油，依然影响着中国人的日常饮食，并且
蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。
今天是去艺园食堂拉地沟油的日子。老张一家开着小面包车来到艺园食堂的后门。食堂
的师傅打开地沟的盖子，小心翼翼的将潲水捞出。这潲水是几天前做饭剩下的，各种食
材的味道和营养已经在里面充分混合，散发出奇异的香味。在老张智慧的转化下，这些
潲水将蜕变成中国独有的调味品。
老张回到家的时候，他的儿子已经准备好了炉火。露天的空地排列着几只硕大的锅。五
十六岁的老张依然身手矫健。潲水粘稠、厚重，需要人力定时的上下翻动，锅内的发酵
才会均匀。在这些锅里，微生物的世界，此消彼长，互相制约。“中国的地沟油”，在
人类的发酵史上独树一帜，数十年间，它成就了中国人餐桌上味道的基础... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 24 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 25 比特币的本质就是赌场经济
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时间：2018-01-07 10:04
•来源： 察网
•作者： 烟村放牛郎
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比特币及其后来的虚拟货币，除了匿名交易等少数领域满足了社会需要，往大的面说，
完全不创造社会价值。
比特币的本质就是赌场经济
很久没写文章了，趁着年初，简洁的谈谈我眼中的比特币吧，这项人类最“伟大”的商
业模式，接下来会怎么走。也许现在这个价位正逢其时。
1，比特币的现状：冲击主流
比特币已经开启冲击主流金融市场，以下事实能建立对比特币火爆程度的初步认识：
股市内生结构的变化以及对小股票炒作的打压，让不少股民离开股市，接触的不少从股
市转投币市的人，2017年收益10倍只是起步，30倍勉强合格，100倍才可称道。
不完全统计，目前在各大交易所上市的数字货币超过1600种，总流通市值(不含锁定份
额)超过5万亿人民币，日成交金额超过5000亿人民币。交易量已经与沪深两市旗鼓相当
，规模上跃升为绝对主流金融市场。
一家叫波场的中国团队创造的代币，9月中... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 785 | 26 中国人就是到了今天，对男女在“道德”上的双重标准，仍然无处不在。
为什么女的就要“低调”，要乖？章稍微说几句大实话，就说她狂了，花瓶了，
妓女了。
巩俐够乖了吧，够贤惠了吧？在《红高梁》、《大红灯笼高高挂》之后，
她已经扬名国际、国内第一的时候，拍《秋菊打官司》，在农村，
她为全剧组的人用手洗衣服，不只是张艺谋的。
这个山东丫头真是对得起孔孟二位老乡了。
巩的造诣、贡献，算全国劳动模范够资格吧？
北大可以有劳模班，可以收没有正式文凭的人，
却迫于舆论压力，不敢收巩读硕士。而巩是正式有学士学位的。
这段官司，其中有太多对女性的歧视，民心里对“有产者”的怀疑和憎恨。
换到章身上，同样道理。章做为一个抽象的形象，
承受了太多世道人心里负面的东西。生在这个时候，她没有做“清纯玉女”的命。 |
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w****i
发帖数: 20 | 27 前两天，微博和朋友圈又炸了！因为啥？广电总局又粗来刷存在感了呗，封了几部丧（
Xi）心（Wen）病（Le）狂（Jian）的网剧，有几部限期整改，两部永久下架！
广电你又顽皮了！越火你越封，可是越封就越火，你不造吗？就拿这回下架的几部网剧
说好了：《太子妃》神马的，你下也就下了；《红星闪闪耀古墓》，伦家都上交给国家
了，还是没逃过你的剪刀手，也就罢了，反正咱们稻米也不认；《灵魂摆渡》这样的好
剧，你也下得去手？你这是闹哪样？
是是是，我们都承认，网剧是雷剧的温床。但它也是神剧的沃土哇~《灵魂摆渡》讲的
是怪力乱神，论的却是世道人心、万丈红尘!三叔不还说过么？比鬼神更可怕的，是人
心——犹记得，第一季的《鬼上床》、红衣学姐、《借尸》和《五公子》，第二季的《
鬼妻》，还有《秘密》结尾那个惊起一身鸡皮疙瘩的反转。大半夜自个儿看，不是不怕
的。只是怕着怕着就乐了，乐着乐着就哭了，哭着哭着就悟了……加上编剧小吉祥天智
商无上限、三观无下限，超对wuli大水瓶的胃口，哈哈哈~
再者说了，是人都有个逆反和好奇心。君不见，《XX十大禁片》求资源的有多少？本来
都没准备补《暗黑者》滴，你一封，我就颠颠儿地... 阅读全帖 |
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j**m
发帖数: 1112 | 28 我的意思是你根本不用学,因为既然一切都有定数,你学了又如何.你将无法改变任何事
情。你无法通过算命来改变自己的命运。知道还不如不知道。
唯一可以改变命运的方法是修养身性，多行善，多积德。
了凡四训 里面就说了，了凡先生的命运在十几岁的时候就被高人算定。一直到40多岁
，所有的事情都按照算命先生说的发生。直到他遇到了云谷禅师。。。
了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运
的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他
自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效
法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的
好书。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 29 三界无安, 犹如火宅。众苦充满, 甚可怖畏。众生愚痴, 常住其中。纵受极苦, 不求出
离。虽有本具佛性, 由其迷背, 反作起惑造业之本。以致经尘点劫, 莫由解脱, 可不哀
哉。况今世道人心, 陷溺已极, 杀劫之惨, 振古未闻。加以新学潮流, 拨无因果。圣贤
道义, 斥为迂腐。任己臆见, 而为提倡。盲引盲众, 相牵入火。致令天灾人祸, 相继降
作。蚩蚩蒸民, 诚堪怜悯。于是有心世道者, 奋发大志, 欲为救援。以为此等业果, 皆
由唯知自私自利, 不知三世因果善恶报应。以为人死神识即灭, 有何灵魂, 随罪福因缘
, 受生于人天及三途恶道耳。既善恶同一磨灭, 何不任意所为, 以期身心快乐乎。由是
逆天悖理, 损人利己, 以及杀害生命, 取悦口腹之事, 炽然竞作, 无所顾忌。使知三世
因果, 当即恐其受报, 而不敢稍萌此念, 况实行其事乎哉。是知我佛所说三世因果, 生
死轮回之事理, 乃无明长夜之慧日也。而念佛求生西方极乐世界, 乃生死苦海之慈航也
。欲挽劫运, 捨此末由。以故各处诸大心缁素, 悉皆汲汲然提倡佛学, 以冀天下太平,
人民安乐也。……包又舞居士祈光作疏。窃谓因果一法, 乃世出世间 |
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m**********a
发帖数: 10817 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: michaelxiaga (南京中山陵), 信区: Military
标 题: [转载] 奢侈品议
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 01:10:06 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_66d075340100ssjf.html
也不知道这里合适不合适.
奢侈品议
(2011-06-21 06:07:15)
转载
标签：
杂谈
我曾经听说，圣人治下的国家，以简朴为美；国人争着炫耀奢侈的行为，是亡国的先兆
。这个道理，至为明显。桀和纣穷尽奢侈的享受，所以国家和生命一起消灭；文帝景帝
不肯多花费国库的一匹绸缎，所以国家昌盛而人民愉悦。难道是国库穷到不能支持国君
的额外开销吗？未必是这样的。真实的原因是，国君奢靡，官员就会模仿，上下层层盘
剥来维持自己的额外开销，于是百姓的负担就会百倍地加重；国君喜欢过分的享乐，那
么小人就有机会靠近神圣的座位，而君子将被排斥出国家的庙堂；奢侈的行为被所有人
崇拜和仿效，人民就分不清什么是对错善恶，于是为了利益和享受而彼... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 为重庆模式说几句真话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 14:54:40 2012, 美东)
为重庆模式说几句真话
现在的形式的确敏感严峻，说真话也需要极大的勇气，甚至要拿出“生命诚可贵，爱情
价更高，若为真话故，二者皆须抛”的勇气，
既然如此，本人就少说几句，点到为止。
首先说极右对之极为神经质、一听到就恨不得嚎啕大哭、以头撞墙、举火自焚、屎尿齐
流、歇斯底里、痛不欲生的唱红，
本人一句话说明白，唱红与文革没有半毛钱关系！
要说唱红在重庆模式里面的角色，充其量也就是一个人心教化的角色，其背景是信仰迷
失、道德崩塌、人心糜烂的畸形社会生态里，对世道人心的善意搀扶，
是现今扭曲和冰冷的人性，与中华道德和民族情怀的抱团取暖，问答迷惘而已，
说白一点，
相当于你儿时有关司马光、范仲淹、岳飞、王安石的自选读物。
把唱红指为文革，
其荒谬绝伦，相当于变相的文字狱。
除了官员的腐烂速度有所节制、对本职的敬畏心有所增长以外，于体制外而言... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 33 《舌尖上的中国》精彩故事
《舌尖上的中国》是纪录频道推出的第一部高端美食类系列纪录片，从2011年3月开始
大规模拍摄，是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片。共在国内拍摄60个
地点方，涵盖了包括港澳台在内的中国各个地域，它全方位展示博大精深的中华美食文
化。向观众，尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变，千差万别的饮食习惯和独特的
味觉审美，以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观，让观众从饮食文化的侧面认识
和理解传统和变化着的中国。
====================================
第一集《自然的馈赠》
中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原，山林，湖泊，海岸线。这种地理跨
度有助于物种的形成和保存，任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。为了得到
这份自然的馈赠，人们采集，捡拾，挖掘，捕捞。穿越四季，本集将展现美味背后人和
自然的故事。
香格里拉，松树和栎树自然杂交林中，卓玛寻找着一种精灵般的食物——松茸。松
茸保鲜期只有短短的两天，商人们以最快的速度对松茸的进行精致的加工，这样一只松
茸24小时之后就会出现在东京的市场中。
... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 34 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: dean (aa), 信区: SanFrancisco
标 题: 胡须勇: “没法接受做一个龟公”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 4 18:10:49 2012, 美东)
香港往事
来源：南方人物周刊
作者： 南方人物周刊记者 林珊珊 发自：香港 最后更新：2012-09-03 16:54:50
标签胡须勇黑社会黑帮十四K打印
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20世纪中叶，世界格局发生巨变。南中国一隅的孤岛，开始扮演起特殊而意味深长的角
色。战乱后的香港，经济开始起飞，社会形态也在混乱中急遽变化。大量难民的涌入、
政府管理体制的混乱，导致治安废弛、暴力丛生，为黑帮的疯狂滋长提供了土壤。
彼时，以国民党残军为主干、由大陆流亡至港的洪门支流十四K，也迎来其史上最兴旺
发达的岁月，短短数年，一举成为全港最声势浩大的黑帮团体，成员多达几十万之众。
他们敲诈勒索、欺行霸市、组织贩毒卖淫、开设赌场、走私……最顶峰时，为维护党派
声誉，他们公然与港英政府对抗，酿成香港史上最惨重的群体性事件。少年胡须勇正是
被吸引到其中的一名小弟... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 35 世道为什么这么乱，我觉得是地狱革命了，没有秩序的地狱中的大小魔鬼都解放了，来
人间肆虐。
上帝也管不了了。天堂中都是煤老板和小三。
所有有了天上人间，人间地狱。
这世界是秩序的颠倒。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 37 放生—放慈悲心生，放自己重生—超越血癌的
‘他若死时汝救他，汝若死时天救你。
延生愈病别无方，戒杀放生而已矣。’
上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇
漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主角，就
是一活生生的例子。为了悲心与持戒，不忍杀生，将实验用之老鼠放生，决然放弃到手
的学位。末了，当其患了血癌，才有奇遇，高人医治，重生的善果。
这篇文章，取材自上道下证法师讲述编辑—毛毛虫变蝴蝶之五。法师慈悲，应允吾等将
其重新浓缩编排，就放生部分，节录在此。
以下就是法师讲述内容：
我有一位同学，现任美国大学教授，也是国际上颇知名的食品科学家。就读国中时，生
了场大病，父母带他遍访名医，受了很多磨难。他生性慈悲，很能体谅别人，大学时学
佛受戒，且诚心受持。
修硕士学位时，多年作实验，长期熬夜，饮食生活失常，积劳成疾，体力透支。渐渐的
，出现了一些症状，此时，血癌的发展已有一段时间。在他快拿到硕士学位前，最后必
须做一个实验，需要杀好多老鼠，始能完成。天性的慈悲和持戒的精神，坚持不愿杀生
，毅然放弃到手的学位。家人、朋友均不... 阅读全帖 |
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i***q
发帖数: 1095 | 38 其实只是说明了中国的现代化进程和众多愤青的思维方式和知识结构有不可调和的矛盾
。共产党一面诋毁64的一代，一面忙着给他们涨工资，分房子。现在一面给周之流叫好
，一面给他们戴三十年房贷的套子。这就很说明世道人心了。
里。 |
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l****r
发帖数: 5317 | 39 这是《人面桃花》（《山河》前一部）的获奖词。贴在这里因为我看不大懂评委的意思
。觉得也很玄虚。
格非的写作坚韧、优雅而纯粹。他的小说曾深度参与20世纪80年代以来的文学革命，他
的叙事研究也曾丰富中国小说的美学肌理。他的写作既有鲜明的现代精神，又承继着古
典小说传统中的灿烂和斑斓。他的叙事繁复精致，语言华美、典雅，散发着浓厚的书卷
气息，这种话语风格所独具的准确和绚丽，既充分展现了汉语的伟大魅力，又及时唤醒
了现代人对母语的复杂感情。他出版于2004年度的长篇小说《人面桃花》，作为这一话
语理想的延伸，在重绘语言地图、解析世道人心、留存历史记忆上，都富于创造性的发
展。他对这一发现的深刻表达，不仅达到了中国作家所能达到的新的艺术难度，还为求
证人类的梦想及其幻灭这一普遍性的精神难题敞开了一条崭新的路径。
父亲带给我一本《小说月报》。开篇就是格非的《相遇》。一个关于西藏的故事，在炎
热之中带给我刻骨的清凉。唯美且神秘。我不确定如果现在重读我是否还会有那般惊艳
的感觉，但至少在当时，它很大程度上界定了我对好小说的概念。
得太“神”了。
写简直掉价的话。确实，小说从结构到情节都没有太玄虚的 |
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A**A
发帖数: 3392 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: sanduoo (三多), 信区: LeisureTime
标 题: 舌尖上的中国--番外篇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 16:43:06 2012, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/1619632925
价格是油脂的品质的象征，价格也是油脂的死敌。为了获取更低价的食用油，我们虽然
已经拥有了多种多样的科技化方式，然而回收，蒸馏和精炼等等古老的方法，在提高油
脂产量之余，也曾意外地让我们获得了与新鲜油脂截然不同、有时甚至更加醇厚鲜美的
味道。时至今日，这些被二次制造出来的食用油，依然影响着中国人的日常饮食，并且
蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。
今天是去艺园食堂拉地沟油的日子。老张一家开着小面包车来到艺园食堂的后门。食堂
的师傅打开地沟的盖子，小心翼翼的将潲水捞出。这潲水是几天前做饭剩下的，各种食
材的味道和营养已经在里面充分混合，散发出奇异的香味。在老张智慧的转化下，这些
潲水将蜕变成中国独有的调味品。
老张回到家的时候，他的儿子已经准备... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1459 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: sanduoo (三多), 信区: LeisureTime
标 题: 舌尖上的中国--番外篇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 16:43:06 2012, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/1619632925
价格是油脂的品质的象征，价格也是油脂的死敌。为了获取更低价的食用油，我们虽然
已经拥有了多种多样的科技化方式，然而回收，蒸馏和精炼等等古老的方法，在提高油
脂产量之余，也曾意外地让我们获得了与新鲜油脂截然不同、有时甚至更加醇厚鲜美的
味道。时至今日，这些被二次制造出来的食用油，依然影响着中国人的日常饮食，并且
蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。
今天是去艺园食堂拉地沟油的日子。老张一家开着小面包车来到艺园食堂的后门。食堂
的师傅打开地沟的盖子，小心翼翼的将潲水捞出。这潲水是几天前做饭剩下的，各种食
材的味道和营养已经在里面充分混合，散发出奇异的香味。在老张智慧的转化下，这些
潲水将蜕变成中国独有的调味品。
老张回到家的时候，他的儿子已经准备... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 42 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 人民日报批"东莞挺住"说:是非不分
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 19:08:55 2014, 美东)
——“东莞扫黄风波”的思考之一
钟新文
《 人民日报》（ 2014年02月13日04 版）
最近，中央电视台曝光了东莞多个娱乐场所的卖淫嫖娼现象，当地政府部门迅速采取整治行动。对这次扫黄风暴，绝大多数主张弘扬社会正气的老百姓是赞成的，但也出现了令人诧异的杂音怪论。一些人以娱乐心态看待东莞扫黄，甚至对“莞式服务”叫好，为色情业张目，嚷嚷“东莞挺住”。在他们眼里，这类社会丑恶现象不仅不该报道，更不能打击。如此荒唐的观点，引起了人们的反思。
扫黄打非，本是正义之举；揭丑黜恶，也是媒体职责所在。为什么却受到质疑甚至嘲弄？而那些声色犬马之地、醉生梦死之徒，为何又受到一些人的追捧乃至力挺？这一事件的娱乐化、恶搞化倾向，反映了怎样的社会心态？如此是非不分、善恶不辨、美丑不明，又折射出怎样的社会问题？
俗话说，不以规矩，不成方圆。在任何一个文... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 43 教授古体诗词获鲁迅文学奖 网友要疯了
http://www.creaders.net 2014-08-13 11:39:25 澎湃新闻 [0条评论,查看/发表评论]
第六届鲁迅文学奖8月11日揭晓，64岁的四川诗人周啸天以古体诗获得诗歌奖，这
引来网友质疑“鲁奖”的公信力，称“方方啊方方，挡住了柳忠秧，没挡住周啸天！”
。然而，也有不少人表示， “看了一下，周啸天比柳忠秧好太多了。”著名旧体诗人
李子也称：网上列出的那几首，应该是特意挑选的烂诗，并不能代表周啸天的正常水平。
“炎黄子孙奔八亿，不蒸馒头争口气。罗布泊中放炮仗，要陪美苏玩博戏。”这首
《写邓稼先》是出自第六届鲁迅文学奖诗歌奖获奖者川大教授周啸天之手，经网络传播
后，引来一众网友吐槽，和对周啸天获得“鲁奖”的质疑，更有不少网友将之与此前有
“跑奖”嫌疑的湖北诗人柳忠秧做对比，称“方方啊方方，挡住了柳忠秧，没挡住周啸
天！”
第六届鲁迅文学奖8月11日揭晓，四川诗人周啸天以《将进茶——周啸天诗词选》
（四川天地出版社）获得诗歌奖，这是鲁迅文学奖首次给旧体诗词发奖。生于1948年5
月的周啸天是四川渠县人，毕业于西华师范大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》，是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件，软件中包含了60本必读经典，涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域，它们均为名家推荐的必读著作，都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 46 从“理想主义的样板”到“消费主义的狂欢”，当代艺术提供了看中国的最好视角，“
艺术眼”看到的是中国病痛和幸福的根源，以及我们这个时代的“爱与怕”。
文/胡赳赳
学者李陀对当代艺术有个“烂西红柿理论”：“当代艺术好比一筐西红柿，有的是好的
，有的是烂的；有的看着是烂的，擦擦看原来是好来的。我们要做的就是把好西红柿从
筐里择出来，不受烂西红柿的传染。”
当代艺术有价、有市、有标准，亦有滥竽充数、混水摸鱼。有人说：“粗糙和混乱才有
活力。”这正是当代艺术的现状：不完善、未完成、有活力。
当代艺术30年，前半程是“理想主义的样板”。高名潞主持黄山会议，艺术家们搞达达
主义，肖鲁在中国美术馆开枪，叶永青在重庆开火锅大会。当诗人芒克和北岛等人在白
洋淀放歌时，艺术家们没闲着，从“文革”绘画、苏联绘画的时代醒悟，画《西藏组画
》、《春风已经苏醒》等，美术和诗歌，充当了时代变革前沿的发令枪。
后半程，艺术家桥归桥、路归路，各奔前程：能出国的出国，不能出国的聚居——圆明
园、东村乃至后来的宋庄、798以及八大美术院校的周边。艺术分化也逐渐开始：学术
、商业，也有人在寻找学术和商业的平衡点。当单一的收藏模... 阅读全帖 |
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