z**n
发帖数: 22303 | 1 如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将
会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这
样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要
佛法，佛法不是最好的解决方法，我敢说佛法带来更多的问题（笑声）。你们听到一些
像是“无常”这类的讯息，它帮不上忙，而且听起来还很悲哀；像是“无我”等等的讯
息，它们帮不了多少忙。
我不怪你们，若要怪，就应该怪老师，特别是西藏的老师，他们把佛教塑造成
某种沙文主义、某种充满仪式的宗教──“好，你有某种问题，这就是解救之药，修这
个法或那个法。”
假如这些是出自正确的见地、正确的行为、正确的 修、正确的解释，那非常
好！
密续法门非常有威力，它具有启发性，而且很慈悲，很不可思议！ 但若是出
于只想要解决一时问题的这种动机，那就很危险，会造成误导。就是因为如此，你们很
多人最后努力学习的是西藏文化，而不是佛法。假如你是个“西藏学”学者，尽管这么
去做，因为这是你来这里的原因；但是假如你想要成佛，你不需要西藏的教育、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 涅槃、证悟、自由、天堂——这些字眼，许多人喜欢说但少有人花时间去检视
。进入这种状况，会是什么样子？虽然我们可能认为涅槃和天堂大大的不同，可是我们
对两者的特性却有差不多的想象。天堂/涅槃，是我们经过多年的缴费、做修行功课、
做好国民以后，死去所到的地方。在那儿我们会碰到许多老伙伴，因为它是所有“好”
的死人聚集之处，而所有不太好的死人都在下方受苦。我们终将有机会解开生命的秘密
，完成未了事宜，弥补缺失，也许还能看见自己的过去世。有一群没有性器官的小婴儿
在空中飞来飞去，帮我们烫衣服。我们有满足一切需求和欲望的居所，座落于循规蹈矩
的涅槃居民社区中。我们永不需要锁上门窗，可能也不需要有警察存在。如果那儿有政
治人物的话，也都诚实可信。一切都恰如我们所希望的；好像极度舒适的退休住宅。或
者我们之中有人想象极端纯净的白光、广大的空间、彩虹和云雾，在那上面我们安竭于
大乐状态中，行使着神通和全知的能力。我们唯一可能的挂念，是替一些无法同行的亲
朋好友担忧而已。
悉达多发现这些死后世界的版本都是幻想。仔细检视的话，典型的天堂景象并不是
那么吸引人，证悟也好不到那里去。退休、蜜月、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将
会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这
样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要
佛法，佛法不是最好的解决方法，我敢说佛法带来更多的问题（笑声）。你们听到一些
像是“无常”这类的讯息，它帮不上忙，而且听起来还很悲哀；像是“无我”等等的讯
息，它们帮不了多少忙。
我不怪你们，若要怪，就应该怪老师，特别是西藏的老师，他们把佛教塑造成
某种沙文主义、某种充满仪式的宗教──“好，你有某种问题，这就是解救之药，修这
个法或那个法。”
假如这些是出自正确的见地、正确的行为、正确的 修、正确的解释，那非常
好！
密续法门非常有威力，它具有启发性，而且很慈悲，很不可思议！ 但若是出
于只想要解决一时问题的这种动机，那就很危险，会造成误导。就是因为如此，你们很
多人最后努力学习的是西藏文化，而不是佛法。假如你是个“西藏学”学者，尽管这么
去做，因为这是你来这里的原因；但是假如你想要成佛，你不需要西藏的教育、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲
慈悲的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得
令人生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了
就算了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只
靠听就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它
吃掉就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同
样的，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 什么是佛法 什么不是 - 宗萨钦哲仁波切 开示
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 7 21:07:43 2014, 美东)
今天晚上主办单位要求我做的开示主要是为了新的佛教徒所讲的。不过我看到好多比
我还老的(比我时间还长)这种佛教徒在座。
也许，我们自己该想一想，有哪些地方使佛教很不同很特殊。因为，偶尔我们会碰
到有人问我们说佛教到底有什么特别的。当然，也有人这样想(或讲)所有的宗教都是一
样的，虽然路不同，但最后的目标都是相同的，但是也有人认为佛教一定有他特别的地
方。
也许为了回答上面的问题这个目的，可以听听今晚我要怎么说。
对于已经做了很久的佛教徒而言，如果你对今晚我所讲的有很坚固的了解呢，也能
够让你在未来漫长艰苦的修道的过程中更加坚固。
很多人认为佛教等于是不信神的，没有神的宗教，这个讲法我们要好好的分析一下：
我们知道佛教徒确定佛教不是个信神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11
所有女真系民族（满洲，锡伯，鄂伦春，赫哲等）的平均受教育水平都比汉族高 |
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c****3
发帖数: 428 | 12 曹限东防守一般，但是控球视野传球过人都是天朝前三。
张稀哲在曹那个时代替补都不一定
现在的逼抢节奏，我觉得曹面未必能适应。防守上他也会是个漏洞当然关公战秦琼，怎
么着都是说 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 儒学在新加坡（ZT）
[
一、新加坡的儒学工程
1980年新加坡政府教育部提出了重新整编中学道德教育课程，以求加强精神发展、
提高国民文化素质。在吴庆瑞和王鼎昌的报告书中，主张实施宗教教育，“为了造就正
直的人。”经过政府讨论和接纳后，定出佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及世界宗教
各种课程，以供中学三、四年级学生选择修读。1982年初，总理李光耀公开提出要把“
儒家伦理”也放置于各种宗教教育课程之中，以供学生选择。李光耀的意见，即时获得
了新加坡许多华人的支持。为了编纂“儒家伦理”课本，新加坡政府教育部属下的课程
发展署特别成立了“儒家伦理课程编写组”，由前任教育学院院长刘蕙霞博士主持，分
中、英文两个工作小组，并聘任两名常任本地顾问（哈佛大学的杜维明教授和普林斯顿
大学的余英时教授），负起设计和督导之责。编写的书籍除了两套《儒家伦理》课本及
作业之外，还有教师手册、辅助教材、影视教材和一系列的参考资料。此外，又进行教
师培训工作，在重点学校中推行试用，用了近五年的时间，花了许多人力及金钱，《儒
家伦理》才得以全面在中学里正式施教。
新加坡推行的“儒学运动”，当然并不止于编写中... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 14 你这个讲的不确切。
我讲的可能也不确切。 我觉得没那么简单。
首先意念短暂断掉是有可能的，但是它受刺激可能重生。 所以我猜，你想说的是意念
的永久断掉。 但是意念永久断掉以后，我觉得还有东东，只是语言无法描述。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 意思就是说是“互动”的，是不是？我是这么认为的，只要保持宽容的开放的学习的心
态，中国就不会落后，而我认为孔孟等东哲的传统就是宽容的开放的学习的传统。
我想从你那弄点经史方面的电子书，可以在kindle读，你那还有吗？
mu* |
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b****a
发帖数: 4465 | 16 当时驻守天津的中国驻军是二十九军三十八师，师长张自忠此时在北平，副师长李文田
代理师长职务，并兼任天津市警察局长。其时，天津市内及郊区的兵力只有三十八师的
一个手枪团，二十六旅(属三十八师)的两个团，加上三个保安中队的武装警察，总共有
5OO0人左右，因天津日军以一部增援北平，在数量上稍多于日军，而在武器装备和训练
上却又落后日军许多。然而，广大官兵对于当局的消极抵抗政策早已不满，抗日情绪非
常高涨，纷纷请缨杀敌。
在官兵们的要求下，李文田等决心主动对日发起进攻。7月28日晚，李召集黄维纲、李
致远、刘家鸶等各旅、团及保安队、警察的负责人紧急会议，制定天津抗战计划。会议
决定：在29日凌晨2时，先敌之前发动对日军的全面进攻。
到29日下午，经历了1O多个小时的浴血抗战，中国军队开始处于退守状态。
为保存抗日力量，部队不得不忍痛于29日晚“奉宋(哲元)命撤退，大部始退炒米店，小
部尚在纷战。”天津人民含泪送走了英雄的抗日健儿。
7月30日，天津沦陷敌手。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 17 哲合忍耶派的，又叫血脖子教，邪教中的战斗机。读一下回族作家张承志写的《心灵史
》，是他们教派内部对自己历史的歌颂和记述 |
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r****o
发帖数: 373 | 18 与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！共产党的哲学就是斗争哲
学，八亿人，不斗行吗！
狠斗私字一闪念，灵魂深处爆发革命（林彪语）。
誓作中央文革的铁拳头。
忠于毛主席忠于党，党是我们的亲爹娘，谁要是敢说党不好，马上叫他见阎王。
谁敢反对毛主席，就全国共讨之，全党共诛之（林彪语）。
谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身。
老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。（这与“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”
是一个概念）
老子革命儿接班，老子反动儿背叛，谁要是革命谁就站出来，谁要是不革命就滚他
妈的蛋！
混蛋王八蛋，你睁眼看一看，文化大革命，谁敢来阻拦。
舍得一身剐，敢把XXX拉下马。
XXX不投降，就叫他灭亡。
知识越多越反动！
红色恐怖万岁！
横扫一切牛鬼蛇神！
打倒反动学术权威、三反分子、黑帮分子、臭老九！
打倒XXX土皇帝！
打倒地富反坏右！
打倒一切走资本主义道路的当权派。
砸烂某某狗头！
哪里有压迫，哪里就有反抗！
毛主席挥手我前进，下乡上山干革命。
早请示、晚汇报，忠字舞要天天跳。
文攻武卫，针锋相对。
踢开党委闹革命。
勒进裤腰带闹革... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 19 发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: Military
标 题: @@@@@@@@拼爹的博士论文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 12:57:27 2016, 美东)
习近平“造假”有众多新发现
最近英国大报《星期日泰晤士报》刊文，再次质疑中国国家主席习近平的“博士学位”
有假。
习近平的博士学位，在海外曾多次被质疑（如果中国实行像美国等西方国家这样的民主
制度，有新闻和言论自由，堂堂国家主席的博士学位有假，早就是大新闻，会被炒翻天
。台湾国防部长杨念祖被查出论文有抄袭，任职六天就下台），但在中国，官媒上却是
一片静悄悄。
抄袭、假学位这种问题都是“硬伤”，因为很难逃脱被查询、发现。毕竟有毕业的学校
、学位论文、研读时间等等“硬性问题”要被检验。习近平的“博士帽”明显戴得不伦
不类，起码三点说不通∶
第一，《清华大学授予博士学位实施办法》明文规定∶“申请博士学位的人员必须已获
得硕士学位，并在获得硕士学位后工作五年以上。”
但习近平的简历显示，不要说他没有“获得硕士学位后工作五年”，他从未有过“硕士
学位”。这说明，习近平的“博士学位”起码违反... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 习近平面临的第二次“文革”应决定的出路
---- 在中国工党堪培拉《纪念全红总五十周年讨论会》上的发言摘要
（前略）
习近平的“反腐败”，在其深刻意义上，实质是他的第二次文革。
毛泽东的第一次文革是干什么的呢？是反中国共产党的官僚化。
1949年3月进北平，毛泽东对周恩来说了一句惊天动地的话：“我们这是进京赶考。我
们绝不做李自成。”他实际预感了，夺得天下的中国共产党，有“做李自成”的一种必
然性。
中国共产党及其军队，是几乎绝对的农民构成。其阶级成分，与千年历史上的造反胜利
得天下的农民军，没有两样。这些得了天下的农民，在一种社会经济的必然性驱动之下
，无一不转化成新的统治者，新的皇帝和各级官僚地主，也即无一不做了“朱元璋”“
李自成”“洪秀全”，然后等待着农民新的革命将他们推翻。
熟稔中国历史的毛泽东深刻明白这种必然性。但他要抵抗这种必然性。他认为他有办法
有能力抵抗这种必然性，跳出那历史的循环。这就是他手中的“马克思主义”。他认为
，他的中国共产党及其军队，虽仍是农民成分构成，但它被灌输进了最先进的科学的意
识形态马克思主义，于是这古老的农民队伍，就成了新人，新的革命者，就本质不... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 21 西哲的作用就到数学为止。
东哲，即道学，还有很大潜力。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 22 你看看我们河北大数学家李冶早就看出南蛮子朱熹那套是他妈的垃圾，会阻碍文明进步
，真是震烁古今之言
不朽的数学家李冶
1251年，史天泽驻守真定，他兴教育，劝农桑，广纳贤士。在秋高气爽的暮色中，一
位59岁的儒士在学子们的簇拥下踏上了真定路栾城县的故土，他就是金元之际最伟大的
数学家李冶。
□梁 勇
一
李冶家学深厚，博览群书，兼修文学、史学、数学、经学。时人称赞他“经为通儒
，文为名家”。
李冶(1192～1279)，字仁卿，号敬斋，元代真定路栾城县（今石家庄市栾城区）人
。他出生的年代，正是金朝由盛而衰的历史时期。李冶父亲李遹是位博学多才的学者，
在大兴府尹胡沙虎手下任推官，母亲姓王。
泰和八年（1208年），蒙古成吉思汗的军队开始向金朝进攻。李遹的上司胡沙虎是
金朝臭名昭著的大权奸，“声势炎炎，人莫敢仰视”，动辄打骂同僚，甚至“虐杀不辜
”。李遹常据理力争，置个人生死祸福于度外。但行走于虎狼之室，不得不小心。他为
防不测，把妻儿送回故乡栾城。少年李冶，就到栾城邻县元氏封龙书院求学。
至宁元年（1213年）胡沙虎篡权乱政，李遹被迫辞职，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 屁眼儿佬南蛮子说每年春季的芝加哥五金展一落幕，麻痹的上千个大陆来参会的东baby
天津人 三东人什么的海了去了，都你妈黑下来不走了，neng的麻痹的中国城南蛮子二
房东把租金涨了一倍半都供不应求
操他妈的 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 24 陶前几年有些得瑟大了，今年似乎收敛了不少。总觉得他本来可以开宗立派当出题高手
的，结果沦落到解题高手，零碎的东西太多。 |
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c***r
发帖数: 4631 | 25 我的案子在Amy Feng走后是Xu Jane接手继续的，推荐。Amy Feng做的也挺好的，写东
西很仔细。 |
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s******d
发帖数: 9806 | 26 http://sports.sina.com.cn/b/2013-10-27/16076853279.shtml
新浪体育讯 北京时间10月27日下午14:00，在一场2013赛季中乙半决赛第二回合比赛
中，河北中基客场0-1不敌山东滕鼎，但仍以总比分2-1晋级决赛，从而成功拿到2014赛
季中甲联赛的参赛资格。决赛中河北中基将面对青岛海牛。
第4分钟，杨晨[微博]接中场长传球后，一脚射门被对方门将扑出。4分钟之后，王
栋[微博]主罚任意球，球擦着横梁飞出了底线。第14分钟，王栋主罚任意球破门，山东
滕鼎1-0领先河北中基。4分钟之后，河北中基利用任意球制造威胁，跟上的球员将球顶
偏。第34分钟，河北中基球员禁区外围一脚远射，皮球高出门楣。第42分钟，王栋错失
单刀球机会，被回追的后卫撞倒，裁判未予判罚。上半场结束，滕鼎1-0领先。
下半场易边再战，第47分钟，魏仁杰[微博]与杜金龙传切配合后形成射门，被隋维
杰扑出，跟上的球员补射打偏。5分钟后，王栋主罚任意球被人墙挡出。随后，章银因
犯规领到个人第二张黄牌，被罚出场，山东滕鼎形成以多打少的局面。滕鼎曾在比赛尾
声阶段利用任意球再次破... 阅读全帖 |
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T**********l
发帖数: 360 | 27 本来没觉得张城东怎么样，只是觉得技术太次，配合意识很差而已。
看这里国安球迷的fan劲头，终于明白国足为啥这么多年毫无作为了！！！
中国这次踢得好，就是因为很多球员，比如张稀哲等等没用，甚至都没带来！！！ |
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z*i
发帖数: 58873 | 30 东哲 vs 西哲
先秦 vs 汉后
形而上 vs 实用主义
这样的老能挖成大坑，不过填来填去都是那样的填法，没啥新意了。。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 31 网上大坑莫不如此……
东哲 vs 西哲
先秦 vs 汉后
形而上 vs 实用主义
这样的老能挖成大坑，不过填来填去都是那样的填法，没啥新意了。。。。 |
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Z******O
发帖数: 37 | 32 四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了就算
了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只靠听
就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉
就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的
，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：
“心要转向法，如果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的。”所以，我们
的心一定要进入法。
但是，我们现代所说的法、佛法、或精神的领域，我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行，即使不比我们追求物质方面差，但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况，就表示佛法被我们... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有
趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义
，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。唯识宗相信一
切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到的东西都是心。当我们... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 34 这个作者胡纠纠现在好象文章发得很多
除了很多地方不敢苟同之外
我还发现不少东拉西扯,比如这篇提到了不少西哲东哲,结尾却大谈'不敢发表'的小市民
张爱玲
其实这篇文章的同期新周刊就小团圆的被背叛(宋以郎发表了'不想'发表的)和误读另有
一文
说与卡夫卡和纳博科夫的遗作被发表相比得到完全2种结果,读者(起码很多台湾读者)只
关心色情描写
另外有趣的是,也许多年以后某芝加哥政治经济学家论证了资本主义必须和谐,又得说他
想说的话季羡林都说过了 |
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b**d
发帖数: 7644 | 35 你理解什么呀？
那人家密宗梦修的，在他眼里算什么呀？
他本来就是自大，看到别人讲话就要批两句罢啦。 而且他一向自以为修得不错，其实
根本就不行还不知道。
还有他那个什么对于心物不二的理解，根本就不对。 我才懒得理他呢。
这样讲吧，金星火就是江南七怪的水平，我一般只愿意认识东邪西毒。 目前貌似王重阳还没找到。
u
do
understan |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 江南七怪多少也算一方豪右吧。
在俺普通人眼里，倒是满眼金兵甲，宋兵乙，
能有个黄河四鬼亮相，就可以出门看上帝了。
你如果认识了东邪西毒，千万不要忘了替俺们路人甲引荐一下。
重阳 |
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b**d
发帖数: 7644 | 37 很多东邪西毒都是公开能找到的。 比方说Goinka呀，还有一些仁波切和法王。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 这一段讲得很清楚：
问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有
趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义
，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。唯识宗相信一
切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 46 | 39 再说明白点儿，他东一榔头西一棒子解决的那些问题，除了适合上报纸头条，给你们这
些人或者小学生崇拜，对数学本身基本没有意义。
说卖弄天分都不够。浪费天分哗众取宠。 |
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w**t
发帖数: 1068 | 40 哪个南瓜
27号？
如果是吴哲可以理解，很多人喜欢 |
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b***n
发帖数: 13455 | 41
【纹面】（33、34、35）
作者：漂泊旅人
2015年8月6日首发于SIS
字数：26286
第三十三章
强大的冲击震的我晕头转向。不过万幸的是，虽然头晕，但我却保持了基本
的思维和对周围环境的感知。在我被冲击波撞飞的同时，被我牵着手的白衣女人
便获得了我们两人的身体主导权。女人凭借着她不可思议般身体协调性和柔韧性
自由的在空中变换着身体的动作和姿态，每当我俩即将撞上坑道的墙壁时，女人
便会提前一步身体运动，或用手，或用双脚支撑墙壁减缓冲击的力量。我仿佛是
被白衣女人带着在狭窄的坑道两侧墙壁中来回跳跃飞行一般快速的向前前进了数
十米的距离一般。
随着冲击力的衰退，白衣女人终于拉着我跌落到了地面上。接触地面的时刻
，我松开了女人的手，在立足不稳的情况下向前翻滚了几圈后，终于停住了身形。
我双手支撑着从地面爬了起来。原本以为失去了矿灯的照明我的眼前将一片漆黑。
但当我睁眼一看却意外的发觉此刻坑道内四处密布着极为黯淡的光辉。虽然黯淡
，但却足以让我观察到周围坑道的实际环境状况。再仔细一观察，我发现，这些
黯淡的光芒都来自坑道的四周墙壁，略一思量，我明白了光芒的出处... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 42 http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者：何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动，在党的十一届三中全会以前，一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区，比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 （即使按许多党史书上的说法，
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”）， 但抢救运动却无法可
推，只能干脆不提，因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人，连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中，就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到，也说成
审干运动（至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ），或只把中间一小段说成“抢
救运动”，而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的，当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价：“
延安的审干运... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情，显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎，手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。 最后板垣征四郎站立在办公桌前，凝神注目
，将手中的电报放在桌子上，电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样，板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。 这已经是桥本大佐的第五封电报了！看来军部方面
一定已经有所察觉了，随着一阵敲门声，板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
，从容的喊了一声进来！ 一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼，板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道：“花谷君还是这样守时，很好！
请坐吧！” 花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢！ 坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上，随即道：“守时与服从皆为军人之美德，下官时刻不敢忘记，这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉！” 板垣征四郎急不可待的询问道：“现在部
队准备得怎么样了？” 河本末守看了一眼身旁的花谷正，犹豫了一下道：“大致上
已经准备得差不多了，已经收集到了十几套东北军半旧的军服，24日之前一定可以全部
准备妥当！” 板垣征四郎看了一眼花谷正，站... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情，显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎，手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。 最后板垣征四郎站立在办公桌前，凝神注目
，将手中的电报放在桌子上，电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样，板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。 这已经是桥本大佐的第五封电报了！看来军部方面
一定已经有所察觉了，随着一阵敲门声，板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
，从容的喊了一声进来！ 一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼，板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道：“花谷君还是这样守时，很好！
请坐吧！” 花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢！ 坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上，随即道：“守时与服从皆为军人之美德，下官时刻不敢忘记，这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉！” 板垣征四郎急不可待的询问道：“现在部
队准备得怎么样了？” 河本末守看了一眼身旁的花谷正，犹豫了一下道：“大致上
已经准备得差不多了，已经收集到了十几套东北军半旧的军服，24日之前一定可以全部
准备妥当！” 板垣征四郎看了一眼花谷正，站... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 一篇名为《五道杠算神马！！安阳环保局18岁的办公室主任有木有！》的帖子，在安阳一网站论坛引起巨大轰动，网友跟帖破百。“真牛”、“简历太厉害了！”不少网友竖起了大拇指，然而，也有网友质疑：“没有弄明白，到底是中学生还是就业在职人员？那么多兼职和培训什么时候完成中学的学习任务啊？”这究竟是怎样的一个人呢？7月26日，东方今报记者进行了调查。
网络爆红??“90后”办公室主任
近来，一篇名为《五道杠算神马！！安阳环保局18岁(注：应为19岁)的办公室主任有木有！》的帖子，在安阳当地一论坛上引起巨大轰动，网友跟帖破百。帖子的内容显示，一名叫张哲豪的19岁高中生，热衷于环保事业，先后荣获“中国第八届青年志愿者优秀个人奖”等多项荣誉，并受到多名领导接见合影，其现任职务是“中国环境保护志愿者协会河南省分会宣传部部长、中国环境保护志愿者协会安阳市办事处主任、安阳市环境保护局环保志愿者协会办公室主任兼团工委书记”等。帖子的内容主要引自百度百科“张哲豪”的词条。
有网友将其与之前网络火热的武汉五道杠少年相比：“这个算几道杠？六道？还是斑马？”
这究竟是怎样的一个人呢？7月26日上午，东方今报记者终于见到了... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 47 在章子家又住了几天，７天后拆了线摘掉了头上的纱布后，我才敢回到了家中，真没想
到见到了久别的爸爸，他的事已经解决，并在工大医务室里恢复了药剂师的工作，老人
家本来就不爱说话，经过这次运动话就更少了。
我从小就很怕爸爸，他不抽烟、不喝酒，没什么爱好，在家没事就看他的医学书，研究
药物，他长年订有一份药学通报，有一箱子书都是中•西药方面的。在有时间就
是到集邮公司去集邮，就这一项爱好在运动中还被扣上资产阶级思想、抄我家时、他所
集的邮票全被抄尽，他有几封与港台的集邮爱好者的通信，被查出后，对他进行了严格
的审查、最后确定只是集邮爱好者们的普通信息、才算了事。
这天他下班回来，吃了饭没事，我就和他聊了起来。我问他：＂三反、五反、四清历次
运动您都没事，为啥这次运动会冲击到您？您不是傅作毅的Ｘ义人员吗？″他说：＂这
次运动凡是在国民党队伍里工作的，不管你是不是加入了国民党，都被冲击了，我算是
被平反早的，没受什么罪，够幸运的，我过去有许多老同事，有的被打死，有的被送回
原籍，有的还在被关押，嗨！历史上有了污点，在这个社会里就永远的被歧视。在工作
审单位，就要老老实实的工作，说话各方... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第五百一十三节 当我们做出这个决定
“嘿，小步！”
身后传来一个熟悉的声音，步思东停下脚步，转身看清来人，脸上露出欣喜之色。他一
个箭步迎了上去，一拳擂在对方肩膀上，兴奋无比：“哈哈！阿哲，你也没离开啊！我
还以为你已经走了！”
“走？能去哪？”阿哲无奈地笑笑，他身材削瘦，文质彬彬，额头一道星形徽记。他和
步思东从小一起长大，两人虽然后来各自进入不同的门派，但是始终保持着联系。
“说得是啊！”步思东语气感慨万分，但很快脸上露出阳光般的笑容：“你现在在做什
么？有没有找到活干？”
“建城咯。”阿哲指了指不远处已经露出雏形的城市：“岛主要重建虚灵城，我负责一
个中型防御符阵。”
“厉害啊！”步思东露出惊讶的表情：“你现在这么厉害？我还以为你只能炼制二品三
品的纸符呢。”
阿哲没好气道：“我好歹也混了这么多年！哎，要不是掌门一心离开云海界，我也不会
脱离门派。”
“我也是。”步思东轻叹一声，两人的心情有些低落，对于他们来说，门派就像是第二
个家一样，离开了自然不舍得很。
“不说这个了！”步思东打起精神，得意道：“对了，我入选了玄武营哦！厉害吧！”
“这么厉害？”这下换成阿哲惊讶了：“我听说选... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第五百一十三节 当我们做出这个决定
“嘿，小步！”
身后传来一个熟悉的声音，步思东停下脚步，转身看清来人，脸上露出欣喜之色。他一
个箭步迎了上去，一拳擂在对方肩膀上，兴奋无比：“哈哈！阿哲，你也没离开啊！我
还以为你已经走了！”
“走？能去哪？”阿哲无奈地笑笑，他身材削瘦，文质彬彬，额头一道星形徽记。他和
步思东从小一起长大，两人虽然后来各自进入不同的门派，但是始终保持着联系。
“说得是啊！”步思东语气感慨万分，但很快脸上露出阳光般的笑容：“你现在在做什
么？有没有找到活干？”
“建城咯。”阿哲指了指不远处已经露出雏形的城市：“岛主要重建虚灵城，我负责一
个中型防御符阵。”
“厉害啊！”步思东露出惊讶的表情：“你现在这么厉害？我还以为你只能炼制二品三
品的纸符呢。”
阿哲没好气道：“我好歹也混了这么多年！哎，要不是掌门一心离开云海界，我也不会
脱离门派。”
“我也是。”步思东轻叹一声，两人的心情有些低落，对于他们来说，门派就像是第二
个家一样，离开了自然不舍得很。
“不说这个了！”步思东打起精神，得意道：“对了，我入选了玄武营哦！厉害吧！”
“这么厉害？”这下换成阿哲惊讶了：“我听说选... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 50 纹面（55、56、57、58、59）
送交者: pinocc[游侠] 于 2015-10-15 7:32 已读 9032 次 大字阅读
作者：漂泊旅人
２０１５年１０月１５日首发于ＳＩＳ
第五十五章
东城公园露天咖啡茶座四周的欧式路灯散发着柔和的乳白色光晕。我低着头，
搅拌着眼前摆放在桌子上的热牛奶。路昭惠坐在我的对面，饶有兴致的谈论着她
对严光以及严光整个团伙未来的「远景规划」。
前往医院路上路昭惠的话，我原本以为只是一句戏言，却不曾想在之后的一
个小时之内变成了现实！严光那小子居然真的认路昭惠做了自己的干妈。而此刻，
路昭惠便是以严光干妈的身份，和我这个严光的大哥认真的讨论起了严光「未来
的前途」。
虽然路昭惠的原话当中是要把我也认成干儿子的，但我终究还是缅不下脸来
称呼一个只比自己大十来岁的女人做「干娘」。不过，就年龄而论，严光如此称
呼她倒不会有任何的心理障碍。
路昭惠此刻的心情似乎挺好，这也是我认识她到现在，感觉她最为轻松的一
次。
「阿光本人必须和他在染坊街的那些生意撇开关系了。你既然说那个叫杨孟
君的可以信任，那就让他出面接手好了，毕竟，哪里是阿光的根本，... 阅读全帖 |
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