x*******1
发帖数: 28835 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mxshopper (mxshopper), 信区: Military
标 题: 尼玛,川菜就是辣辛香吧,很不健康的。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 15 23:59:43 2012, 美东)
下河帮（渝派）
其代表作有酸菜鱼、毛血旺、口水鸡、干菜炖烧系列（多以干豇豆为主）、水煮肉片和
水煮鱼为代表的水煮系列、辣子鸡、辣子田螺、豆瓣虾、香辣贝和辣子肥肠为代表的辣
子系列、泉水鸡、烧鸡公、芋儿鸡和啤酒鸭为代表的干烧系列、泡椒鸡杂、泡椒鱿鱼和
泡椒兔为代表的泡椒系列、干锅排骨和香辣虾为代表干锅系列等。
上河帮（蓉派）
麻婆豆腐、回锅肉、宫保鸡丁、东坡肘子、盐烧白、粉蒸肉、夫妻肺片、蚂蚁上树、灯
影牛肉、蒜泥白肉、樟茶鸭子、白油豆腐、鱼香肉丝、泉水豆花、盐煎肉、干煸鳝片、
水煮鱼、水煮牛肉、冷吃兔、冷吃牛肉、烧白等。
东坡墨鱼、清蒸江团、圆笼糯香骨、开水白菜等
基本上都是辣味为主搭上些别的。就健康程度而言，明显比江浙菜差。跟韩国菜差不多
。重油，重辣。 |
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b*******e
发帖数: 6482 | 2 所谓山不在高，有仙则名。
黄山归来不看岳，五岳归来不看山。
东岳泰山：
泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，
高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势
雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭
天的场所，目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。
泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《
泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三
宝”。
西岳华山：
华山位于陕西华阴县城南。海拔2160米，以险峻著称。素有“奇险天下第一山”之誉。
华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。峰上回心石、千尺
幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。华山脚下西岳庙是历代帝王祭
祀的神庙，创建于西汉，至今仍保存着明、清以来的古建筑群。因其形制与北京故宫相
似，有“陕西故宫”之称。
南岳衡山：
衡山位于湖南中部衡山等县境内，海拔1290米。南岳古木参天，终年翠绿，奇... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 3 很多同学的星座，距今都不可考了。不然的话，每月拿一个过来蹭包子。。。
快毕业的时候，冷不防有女生夜观星相，然后金牛座d同学的毕业留言册上，被女生语
重心长地劝告不要太在意钱财，使得不明真相的群众纷纷以为有故事，把他那个郁闷的
。。。
d同学本是陕西娃，刚转来咱班的时候，大家备下了大碗酒大口肉，准备欢迎关西大汉
。关西大汉见过没？比如这个故事里的：
『有一幕士善歌，东坡因问曰： “我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十
七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残 月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁
棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。』
等人来了一看，咱们的这只关西大汉，瞧着还是晓风残月多一些。可怜天下读书人，手
不缚鸡的范儿，细胳膊腿的还没咱的粗。
这样开运动会的时候，扔铅球是指望不上了。即便如此，咱们几个老家伙也不放过他，
要他去跑百米。
他欣然前往。虽无战功，那股子爽快劲儿却得到了大家的认同。
有一年暑期实习比较怪，是去医院。俩人一组，d跟咱一组。
心电室的阿姨大姐们比较可怕，越是年轻貌美的女生来检查，护士们就越是要让咱俩上。
要想摸索女生完整的心电活动规律，你就要往她们身上... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 4 赞哪
很多同学的星座，距今都不可考了。不然的话，每月拿一个过来蹭包子。。。
快毕业的时候，冷不防有女生夜观星相，然后金牛座d同学的毕业留言册上，被女生语
重心长地劝告不要太在意钱财，使得不明真相的群众纷纷以为有故事，把他那个郁闷的
。。。
d同学本是陕西娃，刚转来咱班的时候，大家备下了大碗酒大口肉，准备欢迎关西大汉
。关西大汉见过没？比如这个故事里的：
『有一幕士善歌，东坡因问曰： “我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十
七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残 月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁
棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。』
等人来了一看，咱们的这只关西大汉，瞧着还是晓风残月多一些。可怜天下读书人，手
不缚鸡的范儿，细胳膊腿的还没咱的粗。
这样开运动会的时候，扔铅球是指望不上了。即便如此，咱们几个老家伙也不放过他，
要他去跑百米。
他欣然前往。虽无战功，那股子爽快劲儿却得到了大家的认同。
有一年暑期实习比较怪，是去医院。俩人一组，d跟咱一组。
心电室的阿姨大姐们比较可怕，越是年轻貌美的女生来检查，护士们就越是要让咱俩上。
要想摸索女生完整的心电活动规律，你就要往... 阅读全帖 |
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Y****e
发帖数: 7007 | 5 苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论
道。
一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不
动，端坐紫金莲。
诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带
回。
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个
字：放屁。
这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，
我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了
？”
苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 是她先提沈复的啊，怎么了？
对啊对啊，吾与东坡也。我也觉得柳永秦观这些，美则美矣，写景描色无出其右，但少
一种气势。我喜欢东坡的秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞；比之流水今日，明月前身
，我更喜欢荒荒油云，寥寥长风；还有我在读橘颂，也很喜欢。本来今天想贴寥寥长风
或橘颂的，有了你这篇，我就下周来贴。哎呀这样灌水有意思，有长进，学到不少东西
。大家有喜欢的东西都来贴。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 7 得，你要连宋词东坡词都看不上，那看不上新诗是理所当然不可不戒的。
新诗中还没有谁写到东坡词这个水平的，嗯，怎么能入得了你的法眼。
不过我还是想补充一下，所谓旧体诗新体诗，只不过是不同的艺术形式而已。每种不同
的艺术形式，都能出传世之作。就算新诗中还没有出现能跟唐诗中的精品媲美的作品，
也不能说明新诗这种文体就不好吧。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 也侃稼轩词 风车兄写得好！
啥时候再写写东坡？这两我都喜欢，兴许喜欢东坡更多一点。他们都是非典型文人，豁
达有豪侠气。 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 9 古词经典浩如烟海，然观网上评论常觉如隔靴瘙痒，每每如鲠在喉不吐不快。随手摘录
若干经典，简评一二与诸君共赏。
一、《江城子》（苏轼）
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面
，鬓如霜
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜
，短松冈
世间情爱，哀者莫大于生离死别、阴阳相隔。这首词是苏轼悼念亡妻所写的。夫妻相互
厮守多年，也许爱情早已化成了亲情，早就习惯了对方的存在。突然有一天另一半不在
了，连妙笔生花如东坡居士也无法描述自己这十年是如何度过的。十年，可以完完全全
地改变了一个人的外在形象---纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。唯有对她的思念一
直不曾改变。也许是为了生存，他一直努力做到去忘记、去麻木自己；但是往往就是在那不经
意的一瞬间顽固的记忆就乘虚而入，常常是在夜深人静的梦里，忽然就看见了她---还是
当年的那个模样，对着窗口正梳妆打扮呢。不知道有多少次，苏轼在午夜梦回后无法入
睡，只好辗转反侧坐等黎明。随手摘来他的两个作品
卜算子
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 消逝的名士
王谢主要东晋；东、西晋有点差别。
周济的不多，他们本身就是经济／文化上的大族。
整个东晋，政权在过江侨姓（南渡一流士族）手中。
寒族有，但是少。
另外，一般诟病的南朝门阀问题，在北朝其实更严重。
尤其是孝文帝汉化和崔浩被啥事件：南朝相对而言讲种姓（门第）也讲人伦（才能）；
但孝文帝只将种姓，崔浩即同时支持人伦。因为崔氏是当时北方经济／文化豪族；孝文
帝代表的胡人贵族在文化上毫无优势，故此，为了统治上钳制北方豪族，不讲人伦。
南朝就没有这个问题，还稍微重视一下人才。
科举出现在隋。
忘记是杨广還是他爹干的了。
不过整个唐朝，科举都不太成熟；两个问题：一是如何取士；而是文官系统怎样吸纳中
的者。
这两个问题在宋朝都妥善解决。
科举一直是皇帝驭下的有效手段：除了皇帝，别家都无法独大三代了。
在科举之前，皇帝为了钳制权臣就有很多凑略，比如司马氏篡魏的一个策略就是反常的
擢升寒门子弟。（司马氏本身是文化豪族＋正统儒家，所谓名教）
后来宋齐梁陈这个凑略尤甚：文化豪族比如王、谢多被排挤。更能说明问题的是南朝的
宰相制度。
高位的宰相往往没有实权，中书舍人之流反而有实权－－这当然都是皇帝的策略。
但... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 收入记得宋高于唐，但唐已经不错，有从白居易诗里看官员收入的文，白对自己收入狠
满意，韩愈好像就给人写墓志铭赚外快，陶渊明不是狠穷么，惨的时候挨饿也有，竟至
乞食，宋朝官员虽然收入好，东坡贬官时候开垦东坡也是为稻梁谋，唐朝记得有记载李
德裕贬岭南虽曾有人接济，竟也贫病而死。
心痛 |
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j******n
发帖数: 21641 | 12 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》，全文83字，载《东坡志林》卷一。
苏轼强调，只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”，“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”，是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月，幸属于闲人”句，“清风明
月”有“闲人”欣赏，是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”（苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》），又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句：“云卧三十年，好闲复爱仙。”（李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）看来，李白也“好闲”，愿做一个“闲人”。
何止李白，何止欧阳修，何止... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 13 不是有意思，那是非常有意思还有意义
爱情是多巴胺，东坡肘子也是多巴胺，这从另一个角度证明了食色性也
这为解答一个苍老师等于几个林妹妹等于几斤东坡肘子这种深刻的问题打下了基础 |
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a*********3
发帖数: 660 | 14 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 其实这里有个食材和口味的差别。食材，比如肘子，有人因为肥腻不爱吃。但是这个不
能称之为重口味，因为这是食材自身的问题。东坡肘子口味爽淡，不油不腻，这是用口
味改变了食材，是高境界。所以东坡肘子不是重口味。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 16 这两天买了几本书回来翻，其中一本是《东坡志林》。买的时候是贪图苏东坡说话诙谐
且有韵味，觉得他写的笔记小文一定很有趣。结果，被其中一篇《阳丹诀》雷得外焦里
嫩——
以三十瓷器，皆有盖，溺其中，已，随手盖之，书识其上，自一至三十。置净室，选谨
朴者守之。满三十日开视，其上当结细砂如浮蚁状，或黄或赤，密绢帕滤取。新汲水净
，淘澄无度，以秽气尽为度，净瓷瓶合贮之。夏至后取细研，枣肉丸如梧桐子大，空心
酒吞下，不限丸数，三五日后服尽。夏至后仍依前法采取，却候冬至后服。此名阳丹阴
炼，须清净绝欲，若不绝欲，其砂不结。
大概就是把自己的尿收起来，密封三十天，滤取上头的浮渣（如果有的话），反复冲洗
，最后和枣做成药丸，用酒送下。
……东坡居士您还玩这个啊……
人中白可以入药是早就知道的，但是那毕竟是放了很久的尿渍，氨成分早跑了个七七八
八；拿人中黄救治河豚中毒也在笔记小说里见过，但那原理毕竟就是催吐：大粪把人恶
心到呕吐，毒质就被吐出来了。但是淘澄尿来炼丹服食真是头一次听说。不知道当时的
古人依据的是什么原理。不过后来再一想，较之道家炼丹所用的那些更恶心的原料——
譬如红铅，据说嘉靖皇帝用过这个——... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 8370 | 17 从文笔娴熟的角度来讲，马伯庸很可能是当前网络作家第一人了。没读过的，很强烈的
推荐~~
摘新近小品诗说新语如下：
====================================
诗说新语
其一
某甲好风雅，以小伯虎自矜，惟记性健疏，提笔每多忘句。一日赴大员母寿宴，主人邀
以贺诗。某甲效唐寅故智，欣然挥毫：“这个婆娘不是人。”众大惊，争视下文。良久
，某甲掷笔叹曰：“次句忘矣。”不知所终。
其二
张安陆年八十，聘幼妾，东坡谑之曰：“一树梨花压海棠。”一时盛传。举凡皓首耆翁
，无不摩拳擦掌欲效张安陆事，京城聘礼腾贵。东坡引岑嘉州诗谑之曰： “忽如一夜
春风至，千树万树梨花开。”
其三
有乐者偶得古琴一具，其尾焦黑，其腹崩裂，岳山残断，护轸不全。琴底有五绝一首，
云：“曾听樊姬劝，又闻子期薨。腹底怨聂政，灶中盼蔡邕。”遂以“四惨”为琴名。
其四
辛稼轩作《永遇乐 京口北固亭怀古》，寄予岳珂，珂曰：“词甚好，惟用典太多。”
稼轩回书曰：“国家未复，天下纷乱，岂不闻‘乱世用重典’，此其时也。”
其五
有客游法门寺，先拜佛指骨舍利，再至禅堂，见有韩退之《谏迎佛骨表》书法一幅悬于
堂前，颇... 阅读全帖 |
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z*******e
发帖数: 935 | 18 同意音乐部分。龚和她老公的确是在创新，虽然说他们的人声实验是不是最好，或者是
不是完全的开创这个可以有争论。至于文学部分，东坡词水平也的确不高。《水调歌头
-明月几时有》笔法粗糙而且还不通音韵。这么说来龚的音乐配东坡词也确实相得益彰。
放、旷达、婉约皆有。
子由”，苏轼政途坎坷，当时更是于主持变法的王安石政见不同，自我外放，流转各地
做官。这一年的中秋，皓月当空，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻
，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
，又怎么会是靡靡之音。
者的本意。邓、王版的改编是改编适合她们的曲风，毕竟邓丽君和faye不存在要贴近苏
轼的必要，也是因为邓丽君最先改编这首词，流传太广，所以大家一时无法适应。真真
要论起词曲本意来，我觉得龚老师更胜一筹。邓丽君的贡献在于她们给这首词编创了一
个很美的曲调。
术”，其实连原作者意图都不了解的人，夸夸其谈，又怎么不是糟蹋艺术？没有一点文
学素养或者连苏轼都不了解的人要去谈论苏轼的作品，这才是糟蹋艺术。
就绘画谈绘画是狭隘的艺术。有了这种感悟，他可以轻易的把这种心得从音乐转移到绘
画，转移到文学，... 阅读全帖 |
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p*******o
发帖数: 3564 | 19 什么东坡肘子是宋代的那是吹牛，附庸风雅罢了，我所知道的这种菜在四川叫做烘肘，
以自贡盐商的牛佛烘肘最有名，东坡肘子这名字咱也是出来后才听说 |
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发帖数: 1 | 20 1.今天的母亲节，其实是个美国节
谁规定5月的第二个星期天是母亲节？美国人。所以，严格说来，今天你们祝来祝去的
，既不是我们中国人的母亲节，也不是欧洲人的母亲节，其实是一个地地道道的美国人
的节。
母亲节的传统起源于古希腊。但古希腊的母亲节并不是5月的第二个星期天，而是在1月
8日这天，古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更
大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，
它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人的母亲节同样不是5月的第二个星期天，面是
把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给
他们的母亲带上一些小礼物。
世界上许多国家有母亲节，许多国家的母亲节也不是5月的第二个星期天：
挪威：母亲节定于2月的第二个星期天。
阿根廷：则在10月的第二个星期天庆祝母亲节。
黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。
南非：母亲节则定于5月的第一个星期天。
埃及：每年3月的最后一个星期五是母亲节。
法国：每年5月29日是法国的母亲节。
泰国：每年的8月12日是母亲节。... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 21 对卫青和霍去病的各种黑已经总结了不少，回头看看，这些说法，抠字眼儿的
也好，阴谋论的也罢，好歹也还蹭得上斯文俩字，跟他们掰哧掰哧总能算是个争论。可
还有一些说法就不是那么回事儿了，怎么讲呢，人家就是图个发泄，基本是奔着扯蛋的
路数去的，所以重点已经不在对错，而在于扯蛋扯得妙不妙了。在所有这类高人中，名
气最大、手法最扯的无疑要数东坡居士，本章就以大苏同志的这段胡喷作为最后的结尾
吧。
《东坡志林》中谈到汉武帝和卫青时这么说：
“汉武帝无道，无足观者，惟踞厕见卫青，不冠不见汲长孺，为可佳耳。若青奴才，雅
宜舐痔，踞厕见之，正其宜也。”
苏东坡用极尽嘲讽的口气把卫青说成一个看着汉武帝蹲马桶，没事就上赶着趴
过去给皇上舔屁股的奴才小人。因为作者是苏东坡，还因为苏东坡似乎也是据史记所载
才有感而发，所以这种扯蛋的说法被不少人所接受。
苏先生是援引了司马迁在汲郑列传中的一段描述（汉书也同样照抄这段）：
“大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也
。”
“踞厕”这词挺扎眼，似乎解释为蹲马桶似乎也未尝不... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 22 苏轼，字子瞻，号东坡居士
凭生最爱东坡肘子～～
简称苏肘子，+粉丝无数 |
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g**********y
发帖数: 14569 | 23 －煽情没什么，问题是有点跑题的感觉，舌尖讲述的是饮食文化的精髓。舌尖2更重视
的是：有了这个故事，正好我们要讲这个东西，好，那就用上去。也不管是不是在讲极
致的做法或者味道。比如浓墨重彩的采蜂蜜，那是一个不错的故事，但是跟饮食，我看
不出有特别强的关系。再如割麦人，那也是好故事，但是跟饮食有多大的联系呢？介绍
豆花做法时，说说那两口子的一辈子恩爱，我觉得可以，相当于顺便介绍一下民情。
－听故事的话，如果正介绍东坡肘子，顺便说说来历的故事，我觉得有意思；你介绍个
卖东坡肘子的美女，就是新浪的路数了，对吧。
－ 仅说吃，小花菇风干有道理，各式各样的鲜鱼腌制之后再成菜，有必要吗？新鲜的
不好吃？我有点没明白。
－ 很多地方风味的烧制过程，本来就可以拍成不错的片段，哪怕没有什么动人故事。
附送舌尖号外 －－ 茶叶蛋 |
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z***i
发帖数: 8285 | 24 东坡有没娃？看来也是基情。。
东坡居士有经验，谈笑间强撸灰飞烟灭。 |
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s*********g
发帖数: 59 | 25 美的东西，总是与文明同在的。
——题记
【一】
历史，是用来凭吊的。越美的，越能灼伤人们的心。譬如宝黛爱情，譬如圆明园，
譬如楼兰古国，譬如颍州西湖。宝黛爱情毁于封建家庭，圆明园毁于英法联军，楼兰古
国毁于沙漠扩大，颍州西湖毁于黄河泛滥。每一段文明的毁灭，带给人们心灵的创伤，
是永久的。因为这些美的毁灭，不仅仅是物质的消灭，而是她们所承载的文化，一种超
越于物质之上的精神世界的毁灭。
美，是一种信仰，是人类与生俱来的情结。把美的东西，撕毁给别人看，就是悲剧
。无疑，颍州西湖的毁灭，就是人类历史上最悲壮的悲剧。而制造这场悲剧的，不是天
灾，而是人为。让这悲剧的色彩，更加悲怆了几分。人类，是喜欢创造美的，这是他们
与动物的根本区别。但人类，也是破坏美的罪魁祸首。他们创造了美，也把这美撕毁给
我们看，让我们无法承受这种悲怆。
颍州，是曾经有过西湖的。她的美与繁华，也是载入了史册的。就如历史上的那些
美人，譬如西施，譬如杨玉环，譬如王昭君，是真实存在过的。也是曾经震撼过人们的
心灵世界的。她的存在，曾给颍州带来过繁荣，也带来过荣耀的。可以这样说，颍州是
因为西湖而生的，他是西湖的情人。西湖的毁... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 26 杜子美《古柏行》云：霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”。沈括在《梦溪笔谈》中
说:“四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？”
王祈有竹诗两句，最为得意，为东坡诵之，曰∶“叶垂千口剑，干耸万条枪。”东坡笑
曰∶“好则好矣，只是十条竹竿共一片叶也。”
无聊无聊无聊无聊无聊，回家抱孩子去了。。。。。。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 27 牛年熊熊好！
牛年了，吹吹牛。想起小时候的戴嵩画牛齐白石画虾的故事，记得好像是讲要如何深入
生活细致观察。长大后偏偏又看到东坡志林一则，也不知道谁说的对：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间
。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不
可改也。
其实东坡自已还有句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。搬起石头砸了自己的脚。后
来被冯梦龙编排了一段王安石三难苏学士，因为这句诗才被发配到黄州看菊花满地金去
了，呵呵。 |
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j*******2
发帖数: 83 | 28 史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、
《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东
游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登... 阅读全帖 |
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g***m
发帖数: 465 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 再问古代服饰 浩然巾
东坡帽
纶(guan)巾
这些都是什么样子的呢？
以央视笑傲为参考，东坡帽是嵩山派的那种吗？浩然巾是杨莲亭的那
种吗？纶巾是否就是岳不群那种呢？ |
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r****y
发帖数: 26819 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 苏东坡的烹饪 卷名 蘇軾文集卷二十
篇名 豬 肉 頌
體裁 頌
敘文
引文
本文： 淨 洗 鍋 ， 少 著 水 ， 柴 頭 罨 煙 焰 不 起 。 待 他 自 熟 莫 催 他 ，
火 候 足 時 他 自 美 。 黃 州 好 豬 肉 ， 價 賤 如 泥 土 。 貴 人 不 肯 喫 ，
貧 人 不 解 煮 ， 早 晨 打 起 來 打 兩 碗 ， 飽 得 自 家 君 莫 管 。
另有《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老馋赋》。
曾寫〈豬肉頌〉，應該就是東坡肉的烹調方法：
http://cls.admin.yzu.edu.tw/su_shih/su_people/su_ebook/Ou_a10.HTM
淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起，待他熟時莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，
價賤如泥土，貴者不肯喫，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家莫當官。
羹，就是汤汁，本来是十分普及的菜肴。苏轼吸收前人的作羹经验，又经过自己的摸索，
形成了独特的作羹方法。这就是有名的“东坡羹”。他在《东坡羹颂并引》中详细说明了
它的用料和作法。用料十分简单，就是三种很普通的蔬菜：大头 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 31 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承
天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹
柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
写月色，东坡别具一格。月色入户一句，与“举杯邀明月”意相反，反是月来邀人
。“念无与为乐者”，是面对美景迫切要找人分享的焦急心态。但闲人虽多，可分
享的却鲜有。为何？一般闲人不过是无所事事，心思慵倦，不堪提。后面月色的描
写，虽只有两句，但空灵之感，只有写水的“击空明兮溯流光”一句可比。最后三
句，古今一叹。
通篇行文如水，行于当行，止于不得不止；不事雕琢，不谋架构，一气呵成，而无
处不错落中节。是东坡散文中的佼佼者。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 32 其实要我说，应了那个笑话：
苏子对话于佛印，东坡曰观佛印为牛溺，佛印观东坡曰佛。 |
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a***d
发帖数: 2374 | 33 据说，这路
更欢迎醉汉
太白、东坡都善饮
常于醉中，与神仙相见
象武二郎，在打虎之前
先干上几碗
这一段比起其他段来说，罗嗦了点。建议把“太白、东坡都善饮”和下一句合并. |
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l*r
发帖数: 79569 | 34 哈哈，把武二郎去掉吧
太白、东坡，俺觉着听着拗口
要不一段太白，一段东坡？或者化用点二人诗句？
馊主意出完，干活去了 |
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w***y
发帖数: 1313 | 35 骂完了别人，想起来我也干过类似的事，不过不是翻成现代诗，而是改成歌词
贴出来大家有空拍吧，砖头欢迎
东坡·江城子
星期五, 06月 25th, 2004
执手相看泪眼
十年过眼云烟
无言，无言
*晚风吹落眼帘
松岗上几回梦魇
无言，无言
那一张张窗前的笑脸
那一次次花下的誓言
那一遍一遍尘土染鬓成霜颜
明月的夜千里不变回眸肠断处沧海已桑田
过眼的云烟，弹指间
无言，无言 *Repeat
――东坡 江城子 戏作歌词
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面
，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠
断处，明月夜，短松冈。. 乙卯正月二十日夜记梦. |
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a*********7
发帖数: 30080 | 36 东坡在北宋,稼轩在南宋; 东坡能放下的是家愁,稼轩不能放下的是国恨。
“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”是老辛受当时宰相叶衡之邀，上任途中所
写，恐怕不能说是失意的时候所写。这个“登临意”--还有很多别的词中的“失意”--
不过是驱除鞑虏、恢复失地的愿望罢了。 |
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h****t
发帖数: 1640 | 37 梅花以傲雪凌霜之姿，被誉为花中高士，与松、柏并称“岁寒三友”，向来为人称颂。盖因此故，古往今来咏梅之诗连章累牍，佳句亦多不胜数，各见其妙。
比如齐己<<早梅>>之名句“前村深雪里，昨夜一枝开”写一“早”字；
齐己《早梅》
万木冻欲折， 孤根暖独回。
前村深雪里， 昨夜一枝开。
风递幽香出， 禽窥素艳来。
明年如应律， 先发望春台。
东坡之“竹外一枝斜更好” 胜一“逸”字；
【和秦太虚梅花】苏轼
西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。
东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。
多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。
江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。
孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。
万里春随逐客来，十年花送佳人老。
去年花开我已病，今年对花还草草。
不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊。
林逋《山园小梅》之“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”得一“幽”字，李商隐之“寒梅最可恨，长作去年花”则著一“怨”字。而崔道融之《梅花》“香中别有韵，清极不知寒”则尽一“清”字。
【梅 花】：崔道融
数萼初含雪，孤标画本难
香中别有韵，清极不知寒
横笛和愁听，斜枝倚病看
朔风如解意，容易莫摧残
等等等等。
现在楼主也写梅花，何得 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 38 文体本身有特点，细分到诗，不同格律也有不同啦，一般性存在一些观察的到的事实和
规律，当然总有特例。
推一步讲，你单举苏词的特点不说明问题阿，要例证也该比较苏词、诗的差别。
再退一步，东坡写词好像写诗这个特点本身后人也有批评，何以批评，是否和“强词所
难”有关系？
比如女人妩媚动人，要摆气派也不是不可以，终究隔靴搔痒？
最后，东坡之前长短句写的（不多，但）更出脱飘逸不可捉摸的还有一位前辈，就是李
白啦。
再来，我好像前文容易引起误会，我说“自己的体会”，不是自称自己作诗的体会啊（
文盲没读过几个字，遑论作诗 XD）。。。是读诗的体会，具体说是读两个人的诗－－
李义山和陶靖节。李擅长七律，和七言能充分展开发挥伊缠绵往复的需要；七言也给他
充分玩文字把戏的空间。
陶据说冲淡，偶尔悱恻一把也用长句。。。（其实是赋，赋这个体裁很有意思，下文朱
有专门讨论）
其时，恰好看到有人长篇大论，这个人也不是诗人，名叫朱光潜，大论是《诗论》，共
鸣了一下。
wh在，我不想吊书袋啊，可惜到底没有己见，举贤不避亲，有我以为合理的灌点也未必
非要掩藏，所以還是题一下。我读书很马虎，走马关花，但是抗不住朱翻来覆去负... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 39 这个“春娘换马”的典故到底出自何处呢？原来在明末冯梦龙编的《情史类略》，附卷
十三“情憾类”朝云条下：
坡公又有婢名春娘。公谪黄州，临行，有蒋运使者饯公。公命春娘劝酒。蒋问：
“春娘去否？”公曰：“欲还母家。”蒋曰：“我以白马易春娘可乎？”公诺之。蒋为
诗曰：“不惜霜毛雨雪蹄，等闲分付赎蛾眉。虽无金勒嘶明月，却有佳人捧玉卮。”公
答诗曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红粉换追风。”
春娘敛衽而前曰：“妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人
贱畜也。学士以人换马，则贵畜贱人矣！”遂口占一绝辞谢，曰：“为人莫作妇人身，
百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。”下阶触槐而死。公甚惜之。
冯梦龙又是从哪儿抄来的呢？找到明朝人钟惺编的《名媛诗归》中有这条记载。
钟惺（1574-1624）和苏轼（1037-1101）年代相差几百年，不知道钟惺是如何在这么多
年后突然发现这件逸事的？
而且，从原文记载来看，即使这件事是真的，春娘也只是苏轼的婢女，并非他的
姬妾。当时奴婢本来就是主人... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 40 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 41 今日归德长公主急急忙忙的召见李佑，并屏退密谈，看在随驾大臣和宫中内监眼中，实
属正常现象。长姐如母，这必定是千岁殿下不得不出面，替天子和皇后灭火。
众人都明白，只因帝后小夫妻两人几句闺中戏言，李太守险些被强迫自污名声贡献
美色，心中没有气就见鬼了。
他作为一个海内知名的官员，一个天下有数的诗坛魁首，一个救过皇家祖陵的功臣
，若占住了理不依不饶的闹将起来，天子和皇后都得灰头土脸，颜面扫地。
别说李大人不敢闹，之前的清君侧是谁率先喊出来的？这足以说明，李佑不怕将事
情闹大，不会忍气吞声。
最终见李佑满面春风（其实是春情）的走出宫去，众人心里都有数，大概是皇家给
予他不少好处作为补偿，否则如何能安抚住他。
至此今日再无事，许多侍驾大臣觉得天子今晚没有兴趣召见臣子，所以便出了宫寻
亲访友、吃喝游玩。一路陪伴天子南巡是个紧张而不自由的差事，他们也需要偷得浮生
半日闲来放松的。
这也是景和天子年少，没有什么威严的缘故。若是大权尽握的强势天子，这群大臣
只怕要如临深渊如履薄冰，焉敢如此散漫？
就连数日如绷紧之弦的李佑也没有继续在宫门外值守，交待过一番，自行回家休息
去也。
只是他心中那一团热火，伴随... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 42 第四十七章 互相夹击（求月票）
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日头过了中天，对面的山坡仍然没有人影。幸纳依旧神色从容，但其他后金兵已经
渐渐开始走神，有些甚至互相低声交谈。
旁边的白甲兵几次欲言又止，夏天蚊虫多，虽然这些人都曾在山林间磨练过，但到
平原地区久了，没有怨言是不可能的。
他看看其他人的状态，终于忍不住要开口，却见幸纳轻轻伸手，“出来了。”
白甲兵连忙住口，转头看向一里外的斜坡，只见三个全身覆盖着荒草的东西刚刚站
起，慢慢往山顶移动，后金兵的哨骑从来没有这副打扮，肯定是那支明军，他们的伪装
做得很好，即便是现在，如果幸纳没有指着方向，也不容易看出他们的行踪。
幸纳也在心中赞叹，这是他第一次见到登莱兵斥候的伪装模样，天聪三年他也随军
入关，从固安之战后便开始留意这支独特的明军，后来锦州时候他也看到了祖大寿铁甲
家丁的作战，都十分勇猛，看起来南蛮子也是有勇士的。
白甲兵庆幸自己刚才没有和幸纳争执，连忙招呼其他甲兵，让他们一起留意山坡上
面，其他后金... 阅读全帖 |
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P********w
发帖数: 65 | 43 http://culture.people.com.cn/GB/40479/40480/3089101.html
黄玉峰
近来忽然想到两个大名人：东坡居士和歌德老人。
苏东坡晚年被贬到岭南，有一天出去散步，听到隔墙传来欢声笑语，原来是几个少女
在荡秋千，这位大师被深深地吸引住了，踮起脚跟偷窥，激起了一阵阵的冲动。回来后写
了那首著名的《蝶恋花》；“天涯何处无芳草”，“墙内秋千墙外道”，“多情总被无情
恼”。这妙不可言的诗句，早已嵌入中国一代一代知识分子的灵魂之中。不过对这些诗句
，历来解读颇多谬误，有的则虽知其意而不肯直说，吞吞吐吐，闪烁其辞，其实，只要不
过分顽冥，这些诗句是不难理解的，把它翻译成白话，就是：“人间到处有好姑娘”，“
但我们之间隔了墙”，“我想占有她，她却不爱我”。何等坦白！何等率真！东坡同志不
愧旷达之士，心态极青春，却又相当绅士。自己虽“爱”少女，但承认已经不“般配”，
不“交融”了。他与她之间客观上已隔了一堵不可逾越的“墙”。既然如此，可不能去伤
害那些天真无邪的小姑娘哦——那年，这位老同志还不满60岁。
真是无独有偶。700年后，世界上 |
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s**t
发帖数: 17016 | 44 写地有趣而又洒脱，好极了。
用处，但去掉
也。”（苏辙
深情，在我看
而来？东坡原
间，苏轼本欲
定在“东坡居
问:穷山沟有什 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第一卷人间世 第六章正邪（4）
矮胖道士大叫一声，摔倒在地，不等他爬起，许宣又是一刀朝他心口剁去。
他昨夜杀了两人后，胆气大壮，动作迅疾利索了许多，对这阴狠歹毒的道士更没半
点留情。这两刀虽然无招无式，却胜在真气充沛，简单直接。
矮胖道士仓促间不及闪避，只得挥剑格挡。“当”地一声，龙牙刀将青钢剑劈为两
段，直贯入胸。矮胖道士惨叫着反手一掌打在许宣胸口，顿时将他连人带刀撞飞出几尺
开外。
另外那名道士又惊又怒，喝道：“臭小子找死！”指诀捏舞，长剑在洞里亮起一道
刺目的电光，朝许宣咽喉破空飞去。
许宣下意识地朝右一侧，“咻！”剑锋擦着脖子直没入壁，还不等起身，银光一闪
，长剑竟又自行倒拔回旋，朝他当头劈下。正自大凛，只听林灵素在腹中喝道：“星飞
天外！”
许宣一怔，这招乃是“铁剑门”剑法的起手式，从小到大也不知见程仲甫舞过多少
次。不及多想，紧握“龙牙”向上斜撩，“叮”地一声，长剑顿时被磕得崩口飞旋乱舞。
“臭小子，原来你是铁剑门下！”那道士反手夺回长剑，朝他疾冲而至。
又听林灵素传音喝道：“伸出左掌，气旋丹田。”
许宣只觉气... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第一卷人间世 第六章正邪（4）
矮胖道士大叫一声，摔倒在地，不等他爬起，许宣又是一刀朝他心口剁去。
他昨夜杀了两人后，胆气大壮，动作迅疾利索了许多，对这阴狠歹毒的道士更没半
点留情。这两刀虽然无招无式，却胜在真气充沛，简单直接。
矮胖道士仓促间不及闪避，只得挥剑格挡。“当”地一声，龙牙刀将青钢剑劈为两
段，直贯入胸。矮胖道士惨叫着反手一掌打在许宣胸口，顿时将他连人带刀撞飞出几尺
开外。
另外那名道士又惊又怒，喝道：“臭小子找死！”指诀捏舞，长剑在洞里亮起一道
刺目的电光，朝许宣咽喉破空飞去。
许宣下意识地朝右一侧，“咻！”剑锋擦着脖子直没入壁，还不等起身，银光一闪
，长剑竟又自行倒拔回旋，朝他当头劈下。正自大凛，只听林灵素在腹中喝道：“星飞
天外！”
许宣一怔，这招乃是“铁剑门”剑法的起手式，从小到大也不知见程仲甫舞过多少
次。不及多想，紧握“龙牙”向上斜撩，“叮”地一声，长剑顿时被磕得崩口飞旋乱舞。
“臭小子，原来你是铁剑门下！”那道士反手夺回长剑，朝他疾冲而至。
又听林灵素传音喝道：“伸出左掌，气旋丹田。”
许宣只觉气... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 48 我们或多或少都在寻找自由。对于现代的我们，自由与其说一种状态，或许不如说
是一种否定。表达了我们对现有状态的不满足，和求变化。到底有没有一种绝对自
由，大自由的状态，这个答案应该因人而异。
自由，与其说是客观状态，不如说是主观状态，或者对于多数人，实则由二者的交
互作用而成。苏东坡是我国历史上著名的不自由人，今天被贬这里，明天被贬那里
，穷乡僻壤，边荒蛮夷可谓无所不到，最后更是客死他乡，有家归不得。置此人于
今日乡土观念淡薄，人们四海为家的时代，这种际遇或许还算不错。
但于古代，那个大多数人，生于斯长于斯老于斯的时代，其际遇不得不谓悲惨，其
不自由不得不谓太甚。
然而东坡，因为自己潇洒豁达的性情，一路走来，却是潇洒超然兴味悠哉。
固然即使洒脱如他也不免一直惦记着“归去，也无风雨也无晴”。
但是说到精神之自由，几个人赶得上那个把酒问青天的东坡呢？
可见客观之自由与主观之自由实则交互互现。这也是自由与不自由的辨证吧。
3/16/2005 |
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