o***o
发帖数: 11767 | 1 谁说被灭了？鸡巴先秦史就是东夷跟华夏交替执政的历史
唐尧：华夏族
虞舜：东夷族
夏禹：华夏族
商汤：东夷族
周：华夏族
秦：东夷族
鸡巴现代的大姓：陈、宋、赵、秦、徐，都鸡巴是东夷族后代，你妈逼才被灭了 |
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x********n
发帖数: 450 | 2 实话跟你说，中国4000多年前住草棚的东夷族才有文字
伟大的华夏古羌族文明，包括石峁遗址从来不用文字 |
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j****i
发帖数: 68152 | 3 我已经说了。东夷跟华夏争斗，基本处于劣势，最后被完全征服。东夷族的首领，恐怕
都是华夏族派过去的，但族人和文化还是东夷的。就像印度莫卧儿王朝，首领是蒙古人
。后来华夏族彻底打败东夷族之后，更是大肆篡改东夷的文化。连人家的老祖宗伏羲女
娲都给改造了。
华夏族跟东夷族有个明显区别是华夏族同姓不婚，而东夷族却可以娶同族女子。比如伏
羲女娲就是兄妹，武丁的老婆妇好，也是他的同族姐妹。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 4 公元前8000年－前6000年，全球气温上升，亚热带在中国大陆上移到黄河流域，在语言
上，南亚语系和南岛语系向北方扩张。据东亚古史传说，此时正是三苗九黎（操南亚语
系和南岛语系）的一部分先人北进占据黄河中下游的时期，他们与晚来到黄河上游操原
始羌藏语的先民融合，在黄河中上游，形成仰韶文化，代表是炎帝部落；另一部分与经
西亚路线到蒙古利亚而后定居辽河流域和环渤海地区操原始阿尔泰语的先民融合，在黄
河下游形成龙山文化和东夷族，代表是蚩尤部落。剩下留居南方的则是苗蛮。汉族的核
心血缘要上溯到印度支那半岛来的操南亚语和南岛语的三苗九黎，其次是操原始羌藏语
的黄河上游部落，再次是操阿尔泰语的渤海部落，最后则是下文提到的西北操印欧语的
古蒂人。这就是为什么汉语和泰国、柬埔寨、缅甸话听上去有亲切感，而与蒙古、满州
话听上去很生疏的原因，或许是杂交优势，人口最少、与核心土著种族差异最大的古蒂
人对中华的影响最大，其次则是差异排在其后的阿尔泰人。由于对华夏文明影响最大的
古蒂人是说印欧语的，以至于有人从二者的某些不能解释的相似性出发，提出了“汉印
欧”语系的假想。
约在公元前2300年，中东两河流域的东... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lyray (lyray), 信区: History
标 题: Re: 黄帝，生于公元前2246年，卒于（公元前）2146年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 06:02:26 2013, 美东)
公元前8000年－前6000年，全球气温上升，亚热带在中国大陆上移到黄河流域，在语言
上，南亚语系和南岛语系向北方扩张。据东亚古史传说，此时正是三苗九黎（操南亚语
系和南岛语系）的一部分先人北进占据黄河中下游的时期，他们与晚来到黄河上游操原
始羌藏语的先民融合，在黄河中上游，形成仰韶文化，代表是炎帝部落；另一部分与经
西亚路线到蒙古利亚而后定居辽河流域和环渤海地区操原始阿尔泰语的先民融合，在黄
河下游形成龙山文化和东夷族，代表是蚩尤部落。剩下留居南方的则是苗蛮。汉族的核
心血缘要上溯到印度支那半岛来的操南亚语和南岛语的三苗九黎，其次是操原始羌藏语
的黄河上游部落，再次是操阿尔泰语的渤海部落，最后则是下文提到的西北操印欧语的
古蒂人。这就是为什么汉语和泰国、柬埔寨、缅甸话听上去有亲切感，而与蒙古、满州
话听上去很生... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 136 | 6 韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字
并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们的文字。中国学界也承认这个历史事
实，只有韩国不知道。”
韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字
并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们的文字。中国学界也承认这个历史事
实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
韩国网络媒体newdaily17日发表长篇报道，援引陈泰夏的话称，“汉字”这个说法并非
因为是中国汉族创造的文字，汉族没有创造汉字，汉朝时也没有“汉字”这个名称。汉
字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。他还称，中国文史学家林语
堂、王玉哲等都研究考证了汉字的渊源，认为它是东夷族的文化遗产，中国的文字都是
东夷人创造的，孔子也是东夷族殷国的后裔。
陈泰夏还说，曾任韩国首任文教部长官的安浩相曾向林语堂抱怨中国汉字给韩国带来不
少问题，但林语堂告诉安浩相说：“这是什么话？汉字是你们东夷族创造的文字，难道
你们还不知道吗？”陈泰夏称，韩国人“将汉字当成外国语的做法实在是无知的自暴行
为”，“汉字与最科学的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们的文字。中国学界也承认这个历史事实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
据4月21日出版的《环球时报》报道 韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们的文字。中国学界也承认这个历史事实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
韩国网络媒体newdaily17日发表长篇报道，援引陈泰夏的话称，“汉字”这个说法并非因为是中国汉族创造的文字，汉族没有创造汉字，汉朝时也没有“汉字”这个名称。汉字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。他还称，中国文史学家林语堂、王玉哲等都研究考证了汉字的渊源，认为它是东夷族的文化遗产，中国的文字都是东夷人创造的，孔子也是东夷族殷国的后裔。
陈泰夏还说，曾任韩国首任文教部长官的安浩相曾向林语堂抱怨中国汉字给韩国带来不少问题，但林语堂告诉安浩相说：“这是什么话？汉字是你们东夷族创造的文字，难道你们还不知道吗？”陈泰夏称，韩国人“将汉字当成外国语的做法实在是... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 8 孔老二自己就是东夷族。中国从炎黄之后，一直到西周末期，主要矛盾就是华夏族跟东
夷族的矛盾。所谓尧舜禅让，其实是华夏族跟东夷族争夺联盟统治权的斗争。夏朝末期
，东夷族的商汤崛起，但是其他东夷部落（九夷）都是支持夏朝，估计他们的统治家族
都是华夏族派去的。那时候夏夷已经混杂难分请了。
最后一次华夏跟东夷大规模的战胜是徐淹王跟周穆王的战争，以后东夷被彻底征服，融
合到华夏族里了 |
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j****i
发帖数: 68152 | 9 你脑子有病。
中国有姓氏的时候，你妈逼的叶赫那拉还是猴子呢。中国先秦时期最大的矛盾是华夏族
跟东夷族的矛盾。两族轮流执政。
唐尧 - 华夏族
虞舜 - 东夷族
夏禹 - 华夏族
商汤 - 东夷族
周武 - 华夏族
嬴秦 - 东夷族
秦灭六国，汉朝建立以后两族才融合成汉族。没跟华夏融合的东夷族，就是你妈逼的韩
国人。 |
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c******t
发帖数: 1017 | 10 据4月21日出版的《环球时报》报道 韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在
韩国保守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们
的文字。中国学界也承认这个历史事实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
韩国网络媒体newdaily17日发表长篇报道，援引陈泰夏的话称，“汉字”这个说法
并非因为是中国汉族创造的文字，汉族没有创造汉字，汉朝时也没有“汉字”这个名称
。汉字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。他还称，中国文史学家
林语堂、王玉哲等都研究考证了汉字的渊源，认为它是东夷族的文化遗产，中国的文字
都是东夷人创造的，孔子也是东夷族殷国的后裔。
陈泰夏还说，曾任韩国首任文教部长官的安浩相曾向林语堂抱怨中国汉字给韩国带
来不少问题，但林语堂告诉安浩相说：“这是什么话？汉字是你们东夷族创造的文字，
难道你们还不知道吗？”陈泰夏称，韩国人“将汉字当成外国语的做法实在是无知的自
暴行为”，“汉字与最科学的韩文是一心同体，是韩国语的两个翅膀，拥有如此理想的
语言结构的国家只有韩国一个”。
据悉，73岁的陈泰夏在1998年成立“全国汉字教育促进总联合... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 7286 | 11 http://news.ifeng.com/world/detail_2011_04/22/5902339_0.shtml
据21日出版的《环球时报》报导，韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩
国保守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是韩国祖先东夷族创造的，中国学
界也承认这个历史事实，只有韩国不知道”。话一出口，立即引起热烈争议。请看今天
的子夜焦点。
中国人所写的汉字，属于韩国？中国文字，为韩国祖先创造？相信这段话说出来，又会
遭到广大中华同胞的口诛笔伐。可在21号出版的环球时报上清清楚楚地报导，韩国语言
学泰斗陈泰夏在韩国保守媒体上发文，称汉字并非中国文字，而是韩国祖先东夷族创造
的、我们的文字。
韩国网络媒体newdaily援引陈泰夏称，“汉字”所以称为汉字，并非因为是中国汉族创
造的文字，汉朝时也没有“汉字”这个名称。汉字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础
上发展起来的文字。他还称，中国文史学家林语堂、王玉哲等都研究考证了汉字的渊源
，认为它是东夷族的文化遗产，中国的文字都是东夷人创造的，孔子也是东夷族殷国的
后裔。
陈泰夏称，韩国人“将汉字当成外国语的做法实在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 连老秦人也是东夷西迁
作者：拓扑维度
链接：https://www.zhihu.com/question/29237321/answer/140132493
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
我国进入父系社会的时间，大约在五六千年前。其主要文化遗存代表有东方大汶口文化
、典型龙山文化。此时在考古学上属于新石器晚期。其中大汶口文化最早进入父系社会
形态，遗址最为完整，规模最大，出土文物丰富，分布广泛。龙山文化是继承大汶口文
化而发展出来的，覆盖了中原及其南北地区。它的年代距今 6300年至4600年新石器时
代，开始进入父系社会时期，贫富分化开始，私有制萌芽，一夫一妻制形成，社会开始
分工。龙山文化是大汶口文化父系氏族社会的发展产物。商周的起源与龙山文化具有密
切联系。我们汉族的父系主体就是龙山文化先民O3系后裔，是东方农业文明的扩张结果
。单独看O3，各地汉族中至少60%-70%来自龙山文化，对比2004年的《evolution and
migration history of chinese population inferred fr... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 1017 | 13 据4月21日出版的《环球时报》报道 韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在
韩国保守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们
的文字。中国学界也承认这个历史事实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
韩国网络媒体newdaily17日发表长篇报道，援引陈泰夏的话称，“汉字”这个说法
并非因为是中国汉族创造的文字，汉族没有创造汉字，汉朝时也没有“汉字”这个名称
。汉字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。他还称，中国文史学家
林语堂、王玉哲等都研究考证了汉字的渊源，认为它是东夷族的文化遗产，中国的文字
都是东夷人创造的，孔子也是东夷族殷国的后裔。
陈泰夏还说，曾任韩国首任文教部长官的安浩相曾向林语堂抱怨中国汉字给韩国带
来不少问题，但林语堂告诉安浩相说：“这是什么话？汉字是你们东夷族创造的文字，
难道你们还不知道吗？”陈泰夏称，韩国人“将汉字当成外国语的做法实在是无知的自
暴行为”，“汉字与最科学的韩文是一心同体，是韩国语的两个翅膀，拥有如此理想的
语言结构的国家只有韩国一个”。
据悉，73岁的陈泰夏在1998年成立“全国汉字教育促进总联合... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 14 据4月21日出版的《环球时报》报道 韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日
在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我
们的文字。中国学界也承认这个历史事实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
韩国网络媒体newdaily17日发表长篇报道，援引陈泰夏的话称，“汉字”这个说法
并非因为是中国汉族创造的文字，汉族没有创造汉字，汉朝时也没有“汉字”这个名称
。汉字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。他还称，中国文史学家
林语堂、王玉哲等都研究考证了汉字的渊源，认为它是东夷族的文化遗产，中国的文字
都是东夷人创造的，孔子也是东夷族殷国的后裔。
陈泰夏还说，曾任韩国首任文教部长官的安浩相曾向林语堂抱怨中国汉字给韩国带
来不少问题，但林语堂告诉安浩相说：“这是什么话？汉字是你们东夷族创造的文字，
难道你们还不知道吗？”陈泰夏称，韩国人“将汉字当成外国语的做法实在是无知的自
暴行为”，“汉字与最科学的韩文是一心同体，是韩国语的两个翅膀，拥有如此理想的
语言结构的国家只有韩国一个”。
据悉，73岁的陈泰夏在1998年成立“全国汉字教育促进总联合... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 15 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102drrr.html
四
其实回到黄帝族奠定了在部落联盟中的主导地位之后，这种部落政治里面，还是应该有
三大势力互相平衡。所以当尧作为部落领导联盟的时候，他的主要盟友，就包括炎帝族
的四大酋长，所谓四岳。
这个时候，政治中的一件大事，就是黄河的洪水问题。
当时的洪水问题，和今天的洪水问题，有相同之处，也有不同之处。可以确定的是，黄
河当年的泥沙问题，肯定没有后来那么严重。虽然喜马拉雅山在印度次板块和欧亚大陆
板块的冲撞中，不断升高，导致了黄土高原的气候趋于干燥，但黄土高原在远古时代，
应该还是有大片草原和森林。
这个地方的环境开始受到影响，是随着地球变暖之后，中国北方可耕种气候北移，出现
了秦朝和汉朝为了打击匈奴而进行的军垦计划。当然后来黄土高原环境的彻底恶化，还
是要归咎于明朝时候，和北元对抗的大规模毁林造田计划，和清朝为了对付准葛尔蒙古
的军垦计划。
既然尧所面临的洪水问题，不是黄河流沙问题，那么应该是那些问题呢？其实就是在黄
河的上游，缺乏洪水时候蓄水，和缺少时候补水的蓄水池。而一旦在上游突降暴雨... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102drqp.html
三
前面提到的两个问题，引发了不少争论。
第一个就是有读者认为，世界大趋势的变化，不能只以全球气候作为唯一的考虑因素。
这种看法是对的。我之所以把气候作为一个切入点，是因为气候影响的是人类生存的大
环境，而这个大环境也包括生态状况、人口密度、生活水平等等。总之，一切让人类生
活出现不适应和不舒服的地方，都可以考虑到这样的一种生存状态。而人类迁徙，就是
发生在这样的一个情况，在尽可能的情况下，需要向更适宜生活的地方迁徙。
当然人类社会实行了部分工业化和贸易全球化之后，对人类面临的自然灾害有了比较强
的应付能力。要是放在以前，比如说出现大饥荒和大地震，比如说汶川、巴基斯坦、海
地和日本那样规模的地震，或者索马里、俄塞俄比亚等等的饥荒，现在都可以看到人类
的救助反应。
要是这样的情况发生在以前，那么当地的整个社会结构自然崩溃，带来的必定是灾民的
大规模迁徙。
在全球变冷的情况下，在古代出现的就是北方游牧民族，对南方定居民族地盘的侵掠。
在中国的古代，有记载的应该是四次比较大的阶段。
因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 18 错。华夏族的图腾一个是花（就是中华），以红山文化为代表。另一个是龙（蛇、鱼）
，以仰韶文化为代表。东夷族是鸟（燕子、凤凰）。华夏族打败东夷族后，大肆盗用、
改造、融合东夷族的文化。直到西周末期，华夏族和东夷族彻底融合。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 19 我们知道，华夏的一个重要祖先是黄帝，但是，按很多古文献的记载，这个黄帝可能是
来自西方。
《山海经》说黄帝是北狄和西戎的祖先，《史记》记载黄帝的族源是古羌族，中国
历史公认这个古羌族是西面牧羊的民族，最近《中华文明探源》工程已经搞清楚了，山
羊、绵羊、小麦并不是原产自中国，而是来自中亚，经西域传入中国，而中国人也是在
古羌族到来的同时期开始种植小麦。
另外，我最近查找了大量中国的古文献，很多都直接说华夏的祖先都是来自西方，
周朝人说“赫赫吾祖，来自昆仑”，周朝的穆天子花了将近一年西游寻根，他走了一百
多天行程25000里到达黄帝的故里，登昆仑拜会了西王母。中国历史上一个很野蛮的民
族匈奴人，居然自称是夏人的后裔。还有，中国风姓始祖燧人氏来自昆仑山，那么风姓
华胥的孩子伏羲也是西面来的？
如果以上资料有一定的真实性的话，那么华夏就是一个从西面到达中国的民族，以
前听人说黄帝其实是雅利安人，我感觉到事情应该没这么简单，有一个说法是华夏的来
源可能与西域的大夏古国有关，他们是吐火罗人，他们并不是雅利安人，应该是比雅利
安人更早从印欧语系民族中分离出来的黑头发黄白混血儿。
华夏民族到达中国的时... 阅读全帖 |
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k****i
发帖数: 49 | 20 就像Anglo-Saxon一样，中国文化源头来于北方和中原的华夏族和东裔族的混合。东夷
族包含朝鲜，鲜卑，契丹，女真，和山东的先民等等。山东的蚩尤就是东夷部落的首领
。商朝就是最早的东夷王朝。夏朝的存在还有异议，有人认为华夏族建立周朝后，为了
表明自己的正统，自己加上了一个华夏族的夏朝。
历史上，中国也有很多东夷族建立的王朝。要讲血缘和文化的正统，那比南部的‘百越
之地’的福建人，广东人近和正统。你们有什么资格嘲笑别人鞑子？？？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 近日，有媒体报道，山东滨州市政协文史委副主任李象润通过多年文史研究与历史文物考究发现推断：秦始皇四次东巡都到过山东境内，秦始皇祖籍是东夷族人，也就是现在的山东滨州人。
昨日，华商报记者采访多位专家学者，不少专家认为这只是学术上的一种说法而已。也有很多网友认为，这是“名人故里争夺病”又犯了。
考古证实
秦人、秦文化来自东方
关于秦人的起源，长期以来一直有“东来说”、“西来说”，还有专家提出“源于东兴于西”。
在过去，不少学者主张秦人是西北地区的古代部族成员，也有少数专家认为秦人本来是西方戎族的一支。之后，又有不少学者认为秦人“东来”，“秦之先世本在东方，为殷诸侯，及中谲（秦先祖的名字）始西迁”，当时中谲西迁，有专家认为主要是替殷商奴隶主保卫西方的边陲，但不能说秦人是戎族。还有专家认为，秦人是起源于东方，而兴起于西方。
从2004年开始，由甘肃省文物考古研究所、北京大学考古文博学院等五家单位组成的早期秦文化联合考古队，开始探寻秦文化的起源，11月底，该考古队对外公布证实秦人、秦文化来自东方。
近些年，考古专家在甘肃清水李崖遗址进行考古发掘，其中共发掘西周墓葬20座，灰坑40余个，大多数为秦... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 23 华夏族战胜东夷族之后，一方面盗用人家的图腾把人家的祖先改成自己的祖先，比如伏
羲女娲的图腾本来是鸟，华夏族给改成了蛇。另一方面，派自己的族人去当东夷族的首
领，冒充是人家的后代。
玄鸟生商，商族显然是鸟图腾的东夷后代。当时他们的首领，恐怕是华夏族派过去的。
所以说是帝喾的后代。 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 巴国 缙山 冰湖九头狮鹰残骸处
人们惊慌地抬头望天，但是云雾似帘幕一般，层层叠叠，什么也看不分明，不过即
使是最迟钝的人也可以感觉到，头上有个大家伙，很大的家伙……武士们不知所措地张
望，弓箭手也迟疑地松开了弓弦，妖族的人急噪地跺着脚……枫凌焦急地道：“姐姐，
上面到底是什么啊？”
枫华齐韵道：“我也看不清……云雾实在太大了。”
枫凌道：“不可以用水龙驱散一些雾吗？”巫镜忙道：“不行！云雾是我们最好的
掩饰，可以给星槎出其不意的一击，如果驱散了，岂不是任由他们肆虐？”
师枥也道：“不错，有云雾遮盖，我们还能顶上一阵，只要没有赤金具下来……”
“啪——喀”一声闷响，仿佛天上打开了一扇厚重的门，头顶的云雾突然翻滚起来
。“又有什么要来……”巫镜说。这问题马上就有了回答，一只豹子自云雾里飞速钻出
，浑身泛着黄绿色的光泽。所有人同时惊呼道：“赤金具！”
巫镜还是第一次见到云中族的赤金具投放，虽然害怕，却也瞪大了眼细看，见它背
后展开四张风翼般的东西。借助风翼，赤金兽向北滑行，钻入雾中。当它重又出现在人
们面前时，已经收回了风翼，在符文阵之外徘徊。巫镜看着它... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 论汉民族必要的血统认同
作者：郭守礼
首先，汉民族是以父系传承的民族，汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同，那么这个人是不是汉人，最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人，他就是
汉人，母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体，但是
传承于血统。华夏部落期结束之后，就开始了父系的传承，就是以父系作为家族的支柱
，如果生下来的是男子，则属于这个家族的，而女儿外嫁之后，就属于其他的家族的。
在原始部落时期，人类还是母系传承，但是进入文明社会之后，大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前，华夏就全面进入了父系社会，因为耕种庄稼的原因，男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说，汉族人的定义就是文化，和血统没有关系或者不重要，谁只要接受了汉
文化，并自我认可为汉人，无论是多少人，无论是黑人和白人，均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题，但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定，那么汉族复兴之后，就会有很多人为了各种利益，比
如为了工作，移民等等利益加入汉族。如果... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 26 同姓不婚也是在文明形成过程中逐渐发展起来的，可能是在母系社会晚期出现的
女娲伏羲神农炎黄，都不是一个时代的人物
看传说中对他们的描述就知道他们分别代表了文明进程中的某个阶段
比如女娲显然比其它所有人都要早，应可追溯到新石器早期或中期
伏羲是开始知道穿衣服造草棚子了，之前都是野外露宿，这时候应该有了初步的羞耻感
神农就是农业生产模式开始形成的阶段
炎黄时代显然已经是完全的父系社会，农业已经较为成熟，原始手工业也开始形成
你硬要把这些人物都搅和在一起，说华夏乱东夷，这不是实事求是的做法。
人类社会发展的共通规律就是不同文明和民族的交流和融合，
可以说活到现在的几大主要文明都是吃百家饭长大的
对上古时代的不同部落，很难从血缘和文化发展上分的那么清楚
硬的证据太少，大家都是靠传说这种n手材料结合少量考古发现来演义推测。
从其形成开始，华夏族就主要是文化意义上的，
比如炎帝和蚩尤都是黄帝的手下败将，
只不过炎黄融合的更早一些，因此被后人奉为祖先
蚩尤战败后其部落并没有人间蒸发，事实上还是逐渐跟炎黄部落融合了。
到了有文字记载的信史时代，华夏和蛮夷的区分，也主要是生产生活方式和政教礼仪的
区别
东... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 27 据《竹书纪年》和《后汉书》东夷传记载，夷有九种。在古代，九不是实指正正好好
九个，而是“数量很多”的意思。也就是说，东夷族不是一个完整的、统一的部落，而
是由大大小小很多个部落组成的庞大部族和部落联盟。其中，最主要的部落有：风姓部
落，姜姓部落，嬴姓部落，姚姓部落等。
在东夷族的历史上，最为著名的部落首领有太昊、蚩尤、少昊、大舜等。
太昊，伏羲氏，风姓，以龙为图腾。据《白虎通》和《新语》道基记载，伏羲氏定人
道，创八卦，并且还发明了五十弦的瑟和陶?o等乐器，设官分职，制礼作乐，进入文明
社会。
蚩尤，姜姓，炎帝后裔，其部落有81个氏族组成。蚩尤时期，冶铜技术空前提高，制
铜工具大量涌现。蚩尤用铜制作了大量的刀、戟、大弩等兵器，增强了兵器的杀伤力，
是一个划时代的进步。据传说蚩尤英勇善战，威震天下，一举而兼国九，再举而并国十
二。后在与黄帝的争战中，遭到惨败，死后葬在东平。再后来逐渐被神化，成为齐地八
神之一的兵主武神。
少昊，名质，又名金天氏，黄帝后裔，嬴姓。因修太昊之法，故称少昊。其居住中心
在曲阜，足迹遍及山东各地。少昊氏以凤鸟等各种鸟类为图腾，组织严密，设官分... 阅读全帖 |
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w*******t
发帖数: 845 | 28 今天的中国人都叫炎黄子孙，但炎黄子孙并非一定要是远古炎黄部落的直系后裔。这就
要说到本民族的历史。
汉族的历史，是一部民族融合史。汉族的前身是华夏族，最早起源于古代黄河流域的几
个部落。神农、伏羲、炎、黄、蚩尤、后羿、尧、舜、鲧，这些传说中的人物都是历史
上的部落领袖。炎黄可能是其中比较主要的两大支，而且在民族自我意识的发展史上处
于关键的节点位置。当时炎黄两部落之间有冲突，最后黄帝部落打败并收编了炎帝部落
，此后炎黄又联合打败并收编了蚩尤部落。到此时，华夏族这个中国大地上的核心民族
集团已经开始初步成形，逐渐将自己与周围的游牧部落区别开来，从而真正开始了汉民
族自我意识的发展史。
华夏族一步步吸收合并周围的部落，滚雪球般壮大起来，这种合并一直进行到春秋战国
时代。比如夏朝就是以山西为基地的西方部落为主建立的，后来以山东、河南为核心的
东夷部落崛起，建立商朝取代夏朝的宗主地位，然后西方部落在周文王时代又重新强大
起来，联合姜子牙的部落打败了东方部落联盟，夺回了宗主位置。西周建立后，采用军
事殖民的方式统治镇压东方部落残余势力，却最终在民族融合上取得了很好的效果，以
至于由殷商遗民建立的... 阅读全帖 |
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w*******t
发帖数: 845 | 29 今天的中国人都叫炎黄子孙，但炎黄子孙并非一定要是远古炎黄部落的直系后裔。这就
要说到本民族的历史。
汉族的历史，是一部民族融合史。汉族的前身是华夏族，最早起源于古代黄河流域的几
个部落。神农、伏羲、炎、黄、蚩尤、后羿、尧、舜、鲧，这些传说中的人物都是历史
上的部落领袖。炎黄可能是其中比较主要的两大支，而且在民族自我意识的发展史上处
于关键的节点位置。当时炎黄两部落之间有冲突，最后黄帝部落打败并收编了炎帝部落
，此后炎黄又联合打败并收编了蚩尤部落。到此时，华夏族这个中国大地上的核心民族
集团已经开始初步成形，逐渐将自己与周围的游牧部落区别开来，从而真正开始了汉民
族自我意识的发展史。
华夏族一步步吸收合并周围的部落，滚雪球般壮大起来，这种合并一直进行到春秋战国
时代。比如夏朝就是以山西为基地的西方部落为主建立的，后来以山东、河南为核心的
东夷部落崛起，建立商朝取代夏朝的宗主地位，然后西方部落在周文王时代又重新强大
起来，联合姜子牙的部落打败了东方部落联盟，夺回了宗主位置。西周建立后，采用军
事殖民的方式统治镇压东方部落残余势力，却最终在民族融合上取得了很好的效果，以
至于由殷商遗民建立的... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 30 武王伐纣时候周已经据有天下三分之二了
商内部也不是东夷华夏混居，东夷那时候是敌人，商伐东夷都伐过多少次
不是说纣的主力就是都去伐东夷，结果给武王从背后趁虚爆菊的么
后来周还继续伐东夷来着
周应该是华夏里的一个部落吧
就跟蒙古一大堆部落似的
是大部落还是小部落就不知道了
商内部应该是东夷和华夏混居 |
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y***u
发帖数: 7039 | 31 何新在国学上有所建树
1981年我给黎澍先生初做助手时，黎澍曾批评我“昧于经学”，这是当初激励我读经，
研究“小学”及朴学的开始。7
我读书领悟的速度快。古人有所谓“皓首穷经”之说，要读通一经，往往弄白了头发。
但我借助于 “五四”以来近世新经学的各种工具，借助于民族学、文化人类学、考古
学的知识背景，以及戴、钱、王氏父子（王念孙、王引之）等清儒的经学考证学及训诂
学成果，再借助于王国维、郭沫若、闻一多、黄侃、陆宗达等20世纪新史学及新文字学
的解读方法，仅用三、四年时间，即初步打通了阅读经史重要典籍的门槛，其后登堂入
室，渐有心得。
我曾经通过乾嘉朴学——钱、戴、二王8的著作去研习经学和训诂学。但是我的灵活运
用以及所获得的新知，超过清人以至章、黄9。我案头有一部《新说文解字》，还未最
后定稿，可正本清源纠正前人在文字训诂上的一些误读与误说。在这一领域中，我多有
超越前人的新知。
例如《说文》开篇有“元”字，许慎说“元”即“大”字。殊不知“元、兀”本是同源
同音字，乃即第一人称“我”（或“吾”）之本字。今闽南语自称“我”仍读为“元”
。而“我”字之本来字义则是一种兵戈之器，并非人称之... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 32 都有。
唐尧、夏禹、文武，是华夏族。虞舜、商汤是东夷族，跟韩国同源。
更早的炎黄是华夏族，伏羲女娲是东夷族，盘古蚩尤是南蛮苗瑶部落。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 33 一口气能把通史讲下来也不容易
总体趋势和轮廓差不多
具体史识史实上需要继续磨练
比如秦不是蛮夷，秦和赵同祖，都出自东夷族的嬴姓
东夷跟西边和南边的蛮夷部落不太一样，而是有着较高的文化
这点从与东夷关系很近的商人部落所建立的商朝的强大就可以看出来
在夏启建立夏朝对中原地区的上国地位之初，东夷的后羿曾率领族人反叛，导致启的儿
子太康失国，直到其孙少康才恢复了夏的地位。可见东夷的实力，差可与夏部落抗衡。
秦人祖先善养马，是周王的御用马车夫，平王东迁过程中秦人护驾有功，被封在秦这个
地方，这是秦建国的开始。之前秦人也属赵氏。秦人被后世某些人误认为是夷狄，是因
为其封地跟戎狄比较近，经常打仗、通婚，因此沾染其风俗较多。当然秦国文化水平上
一直比不上周朝传统大国鲁、卫、齐、晋等，本属正常。春秋时期，中原地区华夷杂处
，华夷之分主要在文化上，不在血缘上。所以孔子才说“中国入夷狄则夷狄之，夷狄入
中国则中国之”。因此诸侯并不以夷夏通婚为耻。春秋五霸之一的晋文公重耳年轻时就
曾长期避难戎狄部落，还娶妻生子。随从之中的赵衰，就是后来赵氏孤儿赵武的曾祖，
三家分晋的赵国的先祖，也娶了戎人之女，与重耳为连襟。... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 34 打算搞玄幻风格的。商人尚鬼，血祭，频繁迁都，甲骨文的灭亡。。。有太多可以写的
啊。设定里的六人队伍中有一个暗黑系/死灵系的男巫（祝），一个魅惑系的女巫（巫
），一个学院派法师（史），一个百越族的女精灵/盗贼，一个犬戎族的野蛮人战士，
一个东夷族的战士，在商朝命运转折的一年发生的故事。明线用商与犬戎和东夷的战争
，暗线用被血祭的鬼族的阴谋，故事结尾连到甲骨文的灭亡，商朝最终定都，周的启示
，武王伐纣的因果。
嗯，大约这样。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 35 打算搞玄幻风格的。商人尚鬼，血祭，频繁迁都，甲骨文的灭亡。。。有太多可以写的
啊。设定里的六人队伍中有一个暗黑系/死灵系的男巫（祝），一个魅惑系的女巫（巫
），一个学院派法师（史），一个百越族的女精灵/盗贼，一个犬戎族的野蛮人战士，
一个东夷族的战士，在商朝命运转折的一年发生的故事。明线用商与犬戎和东夷的战争
，暗线用被血祭的鬼族的阴谋，故事结尾连到甲骨文的灭亡，商朝最终定都，周的启示
，武王伐纣的因果。
嗯，大约这样。 |
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m**c
发帖数: 1012 | 36 也就是第一代亚洲人
后来来自中东的炎黄系o 单倍体DNA 男性征服了黄河流域蚩尤系东夷，男性d 单倍体全
灭 女性成为性奴， 产生混血，后代为东夷 残余d dna逃亡西藏和日本关东北海道 成
为藏族奴隶土著和阿依努土著部落民。
后来o系羌族征服西藏和大陆系弥生o族神武天皇东征阿依努 是清剿东夷余部 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 37 （一）3～2.5 万年前，盛冰期低海平面期，从东南亚沿海北迁的父系C1及母系M7a，从
台湾岛的北端迁入琉球群岛，他们在隔绝环境下生存了一万多年后碰到了较晚迁来D2
食人族，男人C1大多被吃掉，女人M7a更多地遗留下来，导致当今日本人母系M7a比父系
C1多得多。y-C1、mt-M7a人群在琉球群岛留下的遗址有 26.8～25.8kaB.P的ピソザァブ
、20.0～16.0kaB.P的白保竿根田原洞穴、18.3～16.6kaB.P的港川人、 15.2kaB.P的下
地原洞穴等遗址。
（二）3～2.5万年前，末次主冰期低海平面期，父系D*及母系M*从朝鲜半岛南迁日本，
留下的遗存有3.2万年前的山下町遗址，但当今日本人父系D*及母系M*罕有，推测最早
从朝鲜半岛迁入日本的山下町人后来被D2食人族不分男女一个不剩地全吃掉了，灭绝了。
（三）2～1.5 万年前，盛冰期低海平面期，食人族父系D2及母系A5a、A5b、A4、B、F
、M7b、M7c、D4、D5、G、M8、M10等从古长江口再沿古东海海 岸登岛日本九州，由于
他们势力强大，在弥生人登岛之前的万余年时间里，他们是日本列岛的主宰，既欺... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: keystone0504 (金牛), 信区: Military
标 题: 日本食人族
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 09:25:22 2016, 美东)
（一）3～2.5 万年前，盛冰期低海平面期，从东南亚沿海北迁的父系C1及母系M7a，从
台湾岛的北端迁入琉球群岛，他们在隔绝环境下生存了一万多年后碰到了较晚迁来D2
食人族，男人C1大多被吃掉，女人M7a更多地遗留下来，导致当今日本人母系M7a比父系
C1多得多。y-C1、mt-M7a人群在琉球群岛留下的遗址有 26.8～25.8kaB.P的ピソザァブ
、20.0～16.0kaB.P的白保竿根田原洞穴、18.3～16.6kaB.P的港川人、 15.2kaB.P的下
地原洞穴等遗址。
（二）3～2.5万年前，末次主冰期低海平面期，父系D*及母系M*从朝鲜半岛南迁日本，
留下的遗存有3.2万年前的山下町遗址，但当今日本人父系D*及母系M*罕有，推测最早
从朝鲜半岛迁入日本的山下町人后来被D2食人族不分男女一个不剩地全吃掉了，灭绝了。
（三）2～1.5 万... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 43 | 39 NO1. 黄帝vs蚩尤
一个是华夏族的首领，一个是东夷族的大哥，他们之间的争斗发生在五千年前，具体的过程记载在我们民族的神话传说中。虽然是传说中的角逐，但意义却极其重大，因为这两个对头争夺的是中华民族的“冠名权”。涿鹿一战，黄帝在众神的帮助下，打垮了东夷联军，擒杀了蚩尤。从此我们生活的这片土地被叫做华夏大地，所有的中华儿女都自称是黄帝的子孙。
NO2. 越王勾践vs吴王夫差
勾践卧薪尝胆的故事家喻户晓，但可能很多人不知道其实最先忍辱负重以图报复的却是夫差。檇李一战，夫差的父亲阖闾被勾践打败，受伤身亡。临死前嘱咐夫差一定要为自己报仇，从此拉开了夫差与勾践长达20余年的恩怨。 2年后，夫差兴兵南征，夫椒之战，吴军几乎全歼越军。就在越国唾手可得之际，夫差却答应了勾践的投降请求，给了死对头以喘息之机。之后的几年间，勾践象奴隶一样侍奉着夫差，把仇恨深深埋在了自己的心里。麻痹的夫差最后还是放勾践回了国。死中得活的勾践励精图治，准备了整整20年，终于等到了报复的机会，一举全歼了吴军，把夫差逼到了绝路。天真的夫差希望勾践象当年自己放过他一马那样放吴国一马。可比他老辣、阴狠得多的勾践根本不给他任何机会。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 东隅之和氏, 指日本
东夷之句芒, 指朝鲜韩国 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 41 我们九头鸟就是东夷族的图腾，是玄鸟。
武汉北郊的盘龙城是商朝在长江流域的第一个军事要塞。商朝统治者是东夷族，最初来
自于遍布内蒙古，辽宁，吉林，黑龙江，朝鲜/韩国，和日本列岛的红山文化。从这个
意义上说，湖北人，蒙古人，日本人，和朝鲜/韩国人是同源的。 |
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d*****n
发帖数: 2132 | 42 不然也。
周人故地，在岐山及关中，没有涉及河曲和河西走廊.但是这并不意味着当时那里自然
条件恶劣。
两汉及唐代，那里都有粮仓之说。 祁连山的雪水流入居延海，方圆千里，何来干旱。
即使水土不如南方，胜于燕赵多矣。况且西周当时人口稀少，远远没有战国时期的人口
压力，河曲和河西走廊支撑几个封国完全没有问题。
另外，西周征服的仅仅商的中心地带，山东，河北，江苏的东夷族是对新征服地区的严
重威胁，就像当年对商的威胁一样。
所以说对西周初年的统治者来说，宗周很安全，挑战主要来自东方，最优先的任务是保
证把东方的肥肉从东夷的觊觎下保住，并且吞下去，消化掉。所以把相当有限的资源，
以及最能干的王族和大臣一股脑扔到东方，其他潜在可以征服的地方就顾不上了。这一
点从燕国，齐国的改封的位置和营建成周的位置可以看出来。
何防备东夷灭了自己，而是如何吃下并消化新征服的东方的土地。函谷关以西是周人的
故地，怎么可能拿出来分封呢？早在灭商之前，周人就在以歧为中心的关中地区对戎狄
形成了稳固的防守态势，为什么没有在这里分封？因为这里没有任何新征服的土地。在
防御体系业已完备且政通人和的条件下，把这种土地拿出来分封，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 didadida 所发表 】
他
zz
继续居住在华北平原的是远古汉族部落，他们是北方远东人种，随着社会的发展，先后
出
现了隧人氏、有巢氏等部落首领。公元前5000年，黄河发了一场大洪水，华北平原的人口
基本死绝，河南省淮阳县西华县的幸存者复曦氏-女娲小部落逃亡到关中(即后来的华族)
，
另一部分幸存者则逃亡到陕北(即后来的夏族)。洪水退后，原居住在山东半岛的东夷族西
进占据了徐州，南方的百越族群北进占据了中原到海滨的广大地区。
迁移到陕西的远古汉族部落都想返回故土，公元前2700年，夏族领袖黄帝东进，到了河北
省涿鹿县；华族领袖炎帝也东进，回到了中原老家河南省淮阳县。显然东迁中原的炎帝与
住在中原的百越族群发生了冲突。炎帝部落被打败，逃往河北涿鹿投靠世代姻亲的兄弟黄
帝部落。蚩尤乘胜追击，但在涿鹿被炎黄联军击败，被杀。于是炎帝重新得到了中原，但
不久炎黄为争做霸主，大战于河北阪泉。炎帝被打败，华族归服了夏族，黄帝也将首都迁
到河南新郑。中原的华夏二族逐渐融合成华夏族。华夏族操远古汉族，是北方远东人种。
与华族夏族东迁的同时 |
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C********a
发帖数: 367 | 44 首先说三苗
现在很多流行的说法是，三苗是苗族的祖先，因为史籍记载三苗本在中国的南方生活，
大概在湖北湖南江西一代
当然也有很多人认为不是，包括章太炎、梁启超等，梁启超甚至认为，三苗的“苗”在
古汉语里就是“蛮”。主要证据是《六韬》说：“尧伐有苗于丹水之浦”，《吕氏春秋
·召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。《六韬》里的有苗就是三苗。
所以章太炎、梁启超等认为三苗是苗族祖先的说法立不住脚了。
司马迁《史记卷一·五帝本纪第一》中也记载，“欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师
，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便
。三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜
于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸
服。”
其中，“放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎”，也就是说，三苗后来
被迁到了三危，后来变成了西戎，三危就是现在甘肃敦煌的三危山，当然三危这个地方
也有争议，说哪儿的都有，但一定是迁到了西边，跟西边的的羌族融合，所以才是“以
变西戎”。而真正到后来的南蛮，应该是欢兜了，我更相信现... 阅读全帖 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 45 二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河（长江）以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡，成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族，
原来的汉族已经灭亡了，否者无法解释，现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有，鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录（如杀胡令）。
東漢及三国时期
東漢初年，鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落，擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原，開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年，乌桓被曹操征伐之后衰落，鲜卑崛起。236年，曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能，立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期，《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期，鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合，后被羯人的后赵击溃，融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关，但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国，史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落，慕容... 阅读全帖 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 46 二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河（长江）以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡，成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族，
原来的汉族已经灭亡了，否者无法解释，现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有，鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录（如杀胡令）。
東漢及三国时期
東漢初年，鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落，擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原，開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年，乌桓被曹操征伐之后衰落，鲜卑崛起。236年，曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能，立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期，《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期，鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合，后被羯人的后赵击溃，融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关，但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国，史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落，慕容... 阅读全帖 |
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v*******s
发帖数: 450 | 47 商族原来是居住在山东半岛的东夷族的一个部落，使用了青铜器，创造了甲骨文。
后来，商族打败了夏朝，成了中国大陆北方的部落之王。
在后来商朝末期被陕西来的周族打败。 商族的战败者，部分留在山东的，部分迁往朝
鲜和美洲（通过白令海峡）。
几百年后在山东临淄发明了足球，几千年后成为中超劲旅鲁能；
印第安人后来和欧洲人的混血形成了南美劲旅风靡世界；
还有一部分被迁往朝鲜半岛(google 箕子入朝）迁到朝鲜的商族人后来又融合了当地的
部落，后来打入世界杯16强。
now you know the rest of the story. |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 起源于河南的姓氏人口占汉族人口的80%以上
排名前100的大姓中，有78个姓氏源自河南
农历正月一过，河南就要开始接待络绎不绝来自全国各地以及海外的华人—他们不远万里前来只为一件事：寻根拜祖。
从上世纪80年代起，30多年来，海内外华人的“寻根”热情始终不减，无论身在何方，先祖所在地永远是心灵最值得膜拜的地方，魂牵梦绕，追根溯源，最终发现是河南。按照统计，中国姓氏排名的前100个大姓中，有78个姓氏源自河南，南方“八大姓”全部源自河南。可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。
姓氏摇篮
河南是中国姓氏的起源地
著名姓氏文化专家、曾担任河南省中原姓氏文化研究所所长的谢钧祥，对中原姓氏做过专门研究。他的研究结果表明，在有来源可考的4820个姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834个，占38%；在按人口多少排列的占汉族人口90.14%的前120个大姓中，全源于河南的姓氏有52个，部分源头在河南的姓氏有45个，起源于河南的姓氏，人口数量占汉族人口的80%以上。
谢钧祥指出，不管是在“姓”起源的原始社会母系氏族制时期，还是在“氏”起源的父系氏族社会，河南都是人类活动的重... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 49 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 50 每个民族面对侵略都应该奋起反抗，战斗到最后一刻，就像崖山投海那样壮烈。 但是
壮烈归壮烈，成功与否是另外一回事。对于1000年后的子孙，不应该再背着包袱，该是
什么就是什么。就拿汉族说，你们也有华夏东夷之分，是不是东夷族的后裔就不能以黄
帝为荣了？ |
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