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全部话题 - 话题: 东方朔
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W*****o
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1
来自主题: ChinaNews2版 - 震撼, 山东真是出帅哥美女啊!
孔子;
曾子
孙武;
晏婴;
扁鹊;
子思;
墨翟;
鲁班;
弈秋;
孙膑;
孟子;
东方朔;
孔融;
诸葛亮(山东沂南);
羊祜;
王弼;
左思;
王羲之;
刘勰;
贾思勰;
李清照;
辛弃疾;
张择端;
赵明诚;
丘处机;
党怀英;
杜仁杰;
戚继光;
于慎行;
蒲松龄;
孔尚任;
刘墉;
李文藻;
孔继汾;
i***s
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2
经国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会批准,新修订的《汉语拼音正词法基本规则》将于今年10月1日起实施。如何拼写汉语的人名地名,如何拼写汉语的数词、量词、连接词、形容词等,都有了“法定”规范。
语言发展规则修订
原有的《汉语拼音正词法基本规则》,是上世纪90年代中期由国家语委组织研制、国家质量技术监督局发布的国家标准。随着社会语言生活的发展变化,2006年,教育部、国家语委根据国家标准委要求开始组织专家对原标准进行修订,内容包括分词连写规则、人名地名拼写规则、大写规则、标调规则、移行规则、标点符号使用规则、变通规则。该标准适用于文化教育、编辑出版、中文信息处理等领域的汉语拼音拼写。
按此规则,拼写普通话基本上以词为书写单位。表示一个整体概念的双音节和三音节结构的词要连写,如:quánguó(全国)、Pòtiānhuāng(破天荒)。但是,四音节及四音节以上表示一个整体概念的名词,则必须分写,如:wúfèng gāngguǎn(无缝钢管)、huánjìng bǎohù guīzé(环境保护规则)。
人名地名规范拼写
随着国际交流的愈发频繁,中国的人名地名会越来越多地以汉语拼音的... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
3
经国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会批准,新修订的《汉语拼音正词法基本规则》将于今年10月1日起实施。如何拼写汉语的人名地名,如何拼写汉语的数词、量词、连接词、形容词等,都有了“法定”规范。
语言发展规则修订
原有的《汉语拼音正词法基本规则》,是上世纪90年代中期由国家语委组织研制、国家质量技术监督局发布的国家标准。随着社会语言生活的发展变化,2006年,教育部、国家语委根据国家标准委要求开始组织专家对原标准进行修订,内容包括分词连写规则、人名地名拼写规则、大写规则、标调规则、移行规则、标点符号使用规则、变通规则。该标准适用于文化教育、编辑出版、中文信息处理等领域的汉语拼音拼写。
按此规则,拼写普通话基本上以词为书写单位。表示一个整体概念的双音节和三音节结构的词要连写,如:quánguó(全国)、Pòtiānhuāng(破天荒)。但是,四音节及四音节以上表示一个整体概念的名词,则必须分写,如:wúfèng gāngguǎn(无缝钢管)、huánjìng bǎohù guīzé(环境保护规则)。
人名地名规范拼写
随着国际交流的愈发频繁,中国的人名地名会越来越多地以汉语拼音的... 阅读全帖
i***s
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4
在很多人心目中,苗阜在荧屏上的形象是穿着长袍马褂,打趣着搭档王声,还时不时冒出两句“NIANIA”这样的宝鸡方言。然而在前日北京卫视开播的《苗阜秀》上,网友却不由感慨:“妈呀,穿着西装的苗老师好帅啊!”节目中,苗阜妙语连珠,搞笑幽默,动情时也真情流露,首播后引发了不小反响,不过也有网友提出要求:“节目很不错,王声何时来当嘉宾啊?”
不只是幽默,还有不小的感触
这两年脱口秀很受观众欢迎,前有《今晚80后》《金星[微博]秀》这样的脱口秀珠玉在前,《苗阜秀》如何脱颖而出?笔者观看了首期节目,苗阜在节目中展示了他独特的个人特质,当然也显示出陕西冷娃特有的幽默,和他的相声一样,很多段子将成为经典。
虽然只有短短一个小时的节目,但“这年头,有纹身的都怕热,用苹果的都没兜,戴手表的都爱拍腿,镶金牙的都爱咧嘴。”这样的幽默段子让人忍俊不禁。但整个节目不是只有段子,谈及最想要的饭局,苗阜真情流露,坦言自己从2007年开始创业成立青曲社,2013年走红后,几乎没时间和家人在一起吃个饭,每个人在家里的时间不超过两天,目前最渴望的就是和家人一起吃饭。动情处,苗阜在舞台上动情流泪,那种发自肺腑的感触让台下的观众... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
5
一个尊重规矩,并将相声这门衰落的行当以正统方式振兴的师父;一个利用旧式习俗与传统,对徒弟进行道德绑架的师父。他是一个什么样的人,取决于你站在哪个位置。
学徒
它是更新的,加入它的滋味可不好受,它存在于郭德纲与纲丝想象之中你已经听说过了,叛徒名单。需要提醒的是,编外人员做了再过分的事,也不能称之为叛徒。成为叛徒前,首先要成为徒弟。
对于一个相声门外汉来说,那是一条漫长艰难的道路。
不算那些跟随郭德纲于泥淖的儿徒那些人多是苦出身,赵云侠曾是个搓澡工,孔云龙与岳云鹏则是海碗居面馆的门童与递菜员想成为德云社科班学员,面临着激烈竞争。
2010年招生的九字科第二批学员戴九安回忆,来考试的人有200多个,他们是从上千个报名者中选拔出来的,考完之后留下了60多人。之后每周上一次课,逐批淘汰。第一次60来个,第二次50多个,第三次40多。像经历着一场场阵地割据战,减员持续发生,人越来越少,就又招了第三批、第四批,补充了这么多人,又重新分班。
郭德纲并不手把手带徒弟,但德云社最优秀的演员都会分配带班。戴九安跟的是四大弟子之一的栾云平。学员与班社是一种松散关系。班社不管吃住,但也不收学费,唯一交的一笔钱就... 阅读全帖
o***s
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6
在第37届香港国际电影节开幕礼,周楚楚以一身透视镂空装上阵。
在娱乐圈里女明星们为了引起媒体干关注的关注度,常常以另类的造型或者着装来吸引眼球,章子怡、范冰冰、张馨予她们都可谓是红毯女王,不过还有一位的风格太异于常人,通常都是暴露的造型。她就是周楚楚。
周楚楚,1986年出生于四川成都。18岁时因出演电视剧《难忘1936》从而进入到娱乐圈。2006年参演古装历史悬疑剧《东方朔》,同年又参演了《情系半边天》。2007年出演家庭情感剧《家有爹娘》系列。
在《叶问之终极一战》里的出色演技被观众所肯定,她在片中饰演叶问的红颜知己珍妮。在影视剧中与黄秋生有一段情。走周楚楚也曾笑言,黄秋生是一个特别有魅力的男人,无论戏里戏外,自己对他都没什么抵抗力。不过最后她公开表示,自己有黄秋生是以心交心的莫逆之交。
2015年,周楚楚与胡歌搭档一同出演《大好时光》,在剧中饰演胡歌的前女友。剧中的周楚楚饰演的夏冰冰是个典型的绿茶婊,在剧中各种使坏,因演得太好,很多观众将怒火发泄到周楚楚身上,骂她是绿茶婊等等。
2013年,在央视播出的《舞出我人生》节目录制现场,发生尴尬一幕。当天逐梦明星周楚楚穿一件湖蓝色三点式... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
7
娱乐圈的有些女星,为了博眼球常常也是以奇装异服,或者大胆爆料的穿着来吸引媒体的关注。张馨予、柳岩都是风格大胆的女星,她们也是被大家称为"红毯女王”,不过还有一位女星也是有着大胆的风格,她就是周楚楚。
周楚楚以生动而充满灵气的表演,给观众们都留下深刻的印象。她不仅有着一双灵动清澈的眼眸,还有着成熟女人的甜美魅力和端庄可人的气质。
周楚楚,1986年出生于四川,18岁时因出演了电视剧《难忘1936》从而进入娱乐圈。2006年参演古装历史悬疑剧《东方朔》。2010年出演爱情电影《野草莓》,因为演技出众她获得第二届澳门国际电影节最佳新人奖。
2012年与黄秋生、袁咏仪合作了电影《叶问终极一战》,周楚楚的表现得到了观众们的称赞。而随后周楚楚与黄秋生也是传出了绯闻。据说两人在拍戏中假戏真做。
面对这样的流言蜚语,周楚楚曾笑言:黄秋生是一个特别有魅力的男人,无论是戏里还是戏外,自己对他都没什么抵抗力。最后还公开表示,自己和黄秋生是以心交心的莫逆之交。
不过在37届国际电影节开幕礼上,周楚楚一身透视镂空装上阵,更是引起媒体的关注,而且称她穿衣大胆。在颁奖礼上和黄秋生一起,自然也是成为里大家热议的话题。... 阅读全帖
r*****d
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8
来自主题: History版 - 【原创】汉武奇人卜式评传
汉武帝的用人之道,历来非议甚多。近读网文,有曰:汉武帝蹂躏宰相。并总结道:汉武
帝执政期间,先后一共有十几位宰相,其中除了极个别的得以善终,其他的都是或者被杀
或者自杀或者族灭,而汉武帝的宰相队伍中不乏外戚、勋旧、宗室、将领,但都被汉武帝
视作呼来喝去的奴才,这在早期封建社会是非常罕见的。
先看看班固的汉书怎么说。
赞曰:公孙弘、卜式、兒宽皆以鸿渐之翼困于燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此
位乎?是时,汉兴六十余载,海内艾安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙。上方欲用文
武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。群士慕向,异人并出。卜式拔于刍牧
,弘羊擢于栗竖,卫青奋于奴仆,日磾出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人,
于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推贤
则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋,应
对则严助、硃买臣,历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊,奉使则张骞、
苏武,将率则卫青、霍去病,受遗则霍光、金日磾,其余不可胜纪。是以兴造功业,制度
遗文,后世莫及。孝宣承统,纂修洪业,亦讲论
f****r
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9
都是骑兵去的,长途突然奔袭,胜利以后,就空其地而还,所以东方朔觉得打匈奴不值得
S*E
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10
来自主题: History版 - 古人如何计时?
东方朔就是在朝堂上负责用沙漏计时。
c******t
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11
来自主题: History版 - 古人如何计时?
东方朔是汉朝的,尧比他要早2千年,估计不可考了。
C********g
发帖数: 9656
12
http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果,远在史前时代,人类就已经懂得从自然界中的物质,例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了,但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展,人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段,这是世界糖业发展总的趋势,而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早,据考证,早在殷商末年,我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中,有“周原
膴膴,堇荼如饴” 的诗句,诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代,周人西迁到了周
原(今陕西岐山),这里的土地十分肥沃,即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
,至少在西周以前,我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴,就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖,现在一般叫麦芽糖,也称饴糖。史实证明,早在蔗糖问世之前,作
为甜类食品,饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品,民间流传十分广泛,从西... 阅读全帖
z***c
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13
范曾:蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号:大 中 小 点击:2709次
我忍耐着,一月月、一年年的忍耐着,黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
,向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁,但黄永玉的艺术到底如何
?人品到底如何?他为什么这样恨我?这对世人是团团的迷雾,我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往,包括答复他对我的攻击,我这篇文章是
对他的最后回答,使他知道,在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为,上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画:国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足,停留在艺术的浅层智慧,而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵,善用刀法变化而不善
用黑白对比,尚不能见彦涵、古元等大师项背,不可在一流版画家中厕身。十年前初学
中国画,由于缺乏中国画的笔墨功底,用排笔、排刷、丝瓜囊和大片水粉色彩作画,这
未始不是一法,然而由于黄氏作画,心浮气躁,其所作国画,类多线条破败、色泽淆乱
,油画家以为无色彩而国画家认为无... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
14
☆─────────────────────────────────────☆
znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾:蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号:大 中 小 点击:2709次
我忍耐着,一月月、一年年的忍耐着,黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
,向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁,但黄永玉的艺术到底如何
?人品到底如何?他为什么这样恨我?这对世人是团团的迷雾,我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往,包括答复他对我的攻击,我这篇文章是
对他的最后回答,使他知道,在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为,上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画:国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足,停留在艺术的浅层智慧,而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵,善用刀法变化而不善
用黑白对比,尚不能见彦涵、古元等大师项背,不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖
w****2
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15
来自主题: History版 - 看梁实秋人品之低劣(ZT)
小杂感·焚书(11)
发表于 2010-11-12 由 陈郢客
公式2: 自传也许即别传
同样,梁实秋的《槐园梦忆》里有一段不起眼的话却非常有助于定位“闻一多”:
【我与季淑约会,她从来不肯爽约,只有一次我候了一小时不见她到来。我只好懊丧的
回去。事后知道是意外发生的事端使她迟到,她也是怏怏而返。我把此事告诉 一多,
他责备我未曾久候,他说“你不知道尾生的故事么?《汉书。东方朔传》注:尾生,古
之信士,与女子期于桥下,待之不至,遇水而死。”这几句话给了我一 个启示,我写
一首长诗《尾生之死》,惜未完成,仅得片断。】
梁实秋即使写《尾声之死》,但是他永远不会是尾生。他大约是赏玩,深处必以为此人
傻到了家——这亦是常人对待“尾生”的态度。
而闻一多却敢拿尾生这个例子责备梁不多等——等不等并不是大事,真的——但他内心
深处何等认真,却也可见了。闻一多身上确有“尾生”的影子。
读史的时候,你可以把人物分成多个类型——模板下,自然亦有变异进化——但他们到
底分属哪个模板如果看明白了亦非常切用——老祖宗鼓励“言志”,大大的有道理,大
大的狡猾——当然以“作为”所言的志,最为真切。
闻一多对“尾生”... 阅读全帖
A****0
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16
来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
A****0
发帖数: 12393
17
《山海经·西次三经》:“又西三百里,约槐江之山。…南望昆仑,其光熊熊,其气魂
魂。西望大泽,后稷所潜也。”
这个要比东方朔早至少几百年
E******u
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18
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
汉纪九
世宗孝武皇帝上之上建元元年(前140年):举贤良,董仲舒答对,追念三王。卫绾罢
相,窦婴为相。
二年(前139年):太皇窦太后好黄老,啥赵绾,王臧。免窦婴。帝幸平阳公主家僮之
女卫子夫,提拔卫青。
三年(前138年):东瓯举国内徙。武帝提拔庄助、朱买臣、司马相如、东方朔等人。
六年(前135年):太皇太后崩。田蚡为相。王恢韩安国伐闽越,立两王。淮南王刘安
上谏书。
元光元年(前134年):从董仲舒言,各郡举孝廉义人。李广程不识双将。
汉纪十
世宗孝武皇帝上之下元光二年(前133年):李少君言鬼神事。马邑伏兵失败,与匈奴
交恶。王恢自杀。
三年(前132年):族灌夫,杀窦婴。
四年(前131年):韩安国、薛泽先后拜相。河间王、淮安王招士。
五年(前130年):番阳令唐蒙通夜郎,司马相如通西南夷。张汤治楚服案。公孙弘拜
为博士。
六年(前129年):汉伐匈奴,卫青初显军功。
元朔元年(前128年):卫子夫为皇后。主父偃、严安、徐乐等拜为郎中。
二年(前127年):武帝从主父偃计,行推恩令。关东大侠郭解被灭族。主父偃被灭族。
三年(前126年):公孙布被之讥。张骞返汉,去十三年,回二... 阅读全帖
f*******e
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19
来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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20
来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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21
来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 只有史盲才认为李唐是鲜卑
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
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其实从《左传》的记载看,卫灵公可以说是一个不错的国君。孔子在卫国呆得不如
意,就贬低他。记得谁写的《智圣东方朔》里有句话:儒家不一定是最好的鸟,但绝对
是叫得最亮的一种鸟。
x*******e
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来自主题: History版 - 东汉都干了些什么?
跟大家讨论还是很长知识的,总结一下,
东汉除末期三国之外的名人有刘秀,邓禹,窦固、窦宪、耿秉,段颎、张奂,张衡,姚
期,马武,岑彭,杜茂,蔡伦,班超,班固,班勇,班昭,班婕妤,陈蕃,许慎
百度了一些,这些人物还是很牛的。不过我不是要抬扛啊,我开个西汉牛人的单子,这
些人就有点逊色了。
西汉的顶尖人物,刘邦,刘恒,刘彻,萧何,韩信,张良,卫青,霍去病,司马迁,司
马相如,张骞,苏武,陈汤,次一点的有陈平,季布,樊哙,周勃,灌婴,周亚夫,霍
光,东方朔,李广,韩安国等。
不知道是不是因为先入为主的原因,我还是感觉这些人牛些啊。
x*******e
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来自主题: History版 - 东汉都干了些什么?
跟大家讨论还是很长知识的,总结一下,
东汉除末期三国之外的名人有刘秀,邓禹,窦固、窦宪、耿秉,段颎、张奂,张衡,姚
期,马武,岑彭,杜茂,蔡伦,班超,班固,班勇,班昭,班婕妤,陈蕃,许慎
百度了一些,这些人物还是很牛的。不过我不是要抬扛啊,我开个西汉牛人的单子,这
些人就有点逊色了。
西汉的顶尖人物,刘邦,刘恒,刘彻,萧何,韩信,张良,卫青,霍去病,司马迁,司
马相如,张骞,苏武,陈汤,次一点的有陈平,季布,樊哙,周勃,灌婴,周亚夫,霍
光,东方朔,李广,韩安国等。
不知道是不是因为先入为主的原因,我还是感觉这些人牛些啊。
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来自主题: History版 - “支那”这个名字的由来
在提笔之初,请容我颠覆颠覆阁下的三观:比日本人称呼中国为“支那”更早的,是一
个唐代的中国人,他就是我们所熟知的“唐僧”——玄奘法师。
玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面,记载了拘摩罗王和玄奘法师的
一番对话如下:
拘摩罗王:‘自何国来,将何所欲?’
玄奘法师:“从大唐国来,请求佛法。”
拘摩罗王:“大唐国在何方?经途所日,去斯远近?”
玄奘法师:‘当此东北数万余里,印度所谓摩诃至那国是也。’
这段对话,翻译成现代中文,是以下的意思:
拘摩罗王:“你是从哪个国家来的?来我们这里干什么?”
玄奘法师:“我从大唐国来,是来求佛经的。”
拘摩罗王:“大唐国在哪里?要走多少天?有多远的路程?”
玄奘法师:“往东北方向走几万里路,印度叫支那的,就是大唐。”
玄奘法师所说的,只不过是一个事实:古印度将大唐国称呼为“至那”、“支
那”、“脂那”。
这个故事发生的时间,是在唐朝。当时的唐朝,是日本崇拜和学习的对象。
于是,从唐朝开始,一些日本僧人就开始在文献中,称呼大唐国为“支那”—
—注意:那时的日本,仰... 阅读全帖
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孙行者的子女
德里达说,文本外无物。我们一般把《西游记》文本的出现看做孙悟空的定形,而在此
以前,就已经有多个《西游记》版本存在,也有许多孙悟空形象。这些形象并不完全相
同。从谱系学来说,他们算是一个家族有着或远或近的血缘关系的子侄兄弟。
一、因为犯罪,隐瞒身世
《西游记》开头就宣称,孙悟空是石头缝里蹦出来的,没有父母,更别说什么兄弟亲戚
了。元代杨景贤《西游记杂剧》,孙悟空自称“弟兄姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫
枝祇圣母,大哥齐天大圣,我小圣号称通天大圣,三弟耍耍三郎”。元代,孙悟空是“
通天大圣”,到明代则自称“齐天大圣”,在《西游记》中沿袭不改。他的兄弟姊妹虽
称号有异,但数量不变;而且,孙悟空始终是老三,前有兄姊,后有弟妹,非常完美、
对称。而且最近在福建省顺昌县的宝山主峰上发现一通建于元末明初时期的“齐天大圣
”石碑,浙江天台山有“通天大圣仁济真君碑”!
孙悟空既然有兄弟姊妹,那就是说,他是有父母的。那为什么《西游记》的作者却坚称
孙悟空是“花果山有一仙石,石产一卵,见风化一石猴”(第一回),把他的亲戚一扫
帚打扫得一干二净呢?
我们认为,这和孙悟空早年犯下的罪有关。他当时... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国的九个圣人
一、 酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉 湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”
杜康生卒于白水,是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化。明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道,月照白水山 ”、“杜酒劳频劝”的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声,空凝杜康语”的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 死于乾隆盛世的爱国书生
余少镭
乾隆朝文字狱腥风血雨,但七十岁老秀才刘震宇的血(见《一个投机者的下场》),并
没有吓退忠心爱国的书生们。刘震宇被斩仅过一年,福建又发生了李冠春献策案,其致
罪之辞,与刘震宇如出一辙。
【春哥再踩雷区】
李冠春是福建兴化府仙游县生员(秀才),案发时多大年纪,不得而知。乾隆十九年十
一月初一,春哥跑到福州,拦了福建巡抚钟音的轿,投递条陈,结果被钟音抓起来,“
率同两司讯究”,又派正在福州公干的仙游知县刘钦回县衙带人到李冠春家中,掘地三
尺,看看有没有其他违禁书稿。
春哥献的又是什么治国方略?跟刘震宇差不多,也是忧国忧民、治国平天下的良策,共
十条,如:重堤澄土永固河防、造排备风急救民命、扑灭火灾歼除虎害、复饬大巡密察
刑狱、禁防衙役节制官兵、洒汰流民廓清乱源、搜利山川轸恤馁寒、讲读理礼鼓励民风
、别异府庠转移士习等(《李冠春献策被诛案·新柱折》,《清代文字狱档》增订本,
p.1005)。听起来高大上,概括起来就俩字:改革。
问题是,我们已说过,按大清律例,“生员不许一言建白”。这些改革方案,在统治者
眼里,自然是“荒诞迂谬”的。不过,仅限于此,春哥可能还不至于死,要命的是,他
跟刘... 阅读全帖
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网络转来的:
虞翻
字:仲翔
籍贯:会稽馀姚
家庭成员:子:虞汜
历史年表:
太守王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰绖诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见
,劝朗避策。朗不能用,拒战败绩,亡走浮海。
翻追随营护,到东部候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。
翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼,身诣翻第。翻出为富春长。
策薨,诸长吏并欲出赴丧,翻曰:“恐邻县山民或有奸变,远委城郭,必致不虞。”因
留制服行丧。诸县皆效之,咸以安宁。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。
权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持。权去,翻起坐。权於是大怒,
手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大司农刘基起抱权谏曰:“大王以三爵之后(手)杀
善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎
?”权曰:“曹孟德尚杀孔文举,孤於虞翻何有哉?”基曰:“孟德轻害士人,天下非
之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻於彼乎?”翻由是得免。
权与张昭论及神仙,翻指昭曰:“彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人也!”
权积怒非一,遂徙翻交州。在南十馀年,年... 阅读全帖
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美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
HoustonC2015/12/29 9:39:03
据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁
上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为
有可能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之,从古代的历史文献记载中
,就能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件,“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美
洲埋下了一个历史的伏笔,距今三千多年前的公元前1066年,周部落首领姬发联合了
800多个部落起兵伐纣,而当时纣王的精锐部队十余万人正在讨伐东夷的途中,根本不
及回撤,商纣王仓皇之中,把奴隶武装起来,企图用他们抵抗周的进攻,后来商纣王组
织的奴隶临阵反戈,纣王兵败自焚而亡!
这一段历史大家都知道,但是纣王下属在外征战的十余万精锐部队后来却去向不明
,后据黑龙家出版社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证,这十余万部队连同家眷以
及奴隶共25万余人,经历九死一生,飘洋过海来到了美洲,据该书记载,这部分人登陆
美... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 14:44:20 2016, 美东)
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 05:20:40 2016, 美东)
美国发现甲骨文:印第安人是中国人后裔
HoustonC2015/12/29 9:39:03
据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁
上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为
有可能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之,从古代的历史文献记载中
,就能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件,“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美
洲埋下了一个历史的伏... 阅读全帖

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揭秘历史上所有预言的终极使命。(网络图片)
一、历史大戏正在上演最后一幕?
熟悉预言的人都知道,当今人类社会正处在一个极其特殊的历史阶段,会有涉及全人类
的大事发生。但很多人受先天观念的阻碍,抱着一种要活一起活,要死一起死的想法,
反正天塌下来大家顶着。不会只死我一个。可是事情并不是这样,在这看似平常无奇,
循规蹈矩的生活中,其实已经暗暗的涌动着天象变化带来的世间大变动。有人一只脚踏
进了悬崖,走在毁灭的边沿而不自知;最可怜的人是无畏的人,他们天不怕地不怕,无
所畏惧,什么都不信,什么都敢干,这才是最可怜的生命,他们的生命是没有未来、没
有希望的。
你知道吗?五千年神州历史似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》,汉
朝的《马前课》,唐朝的《推背图》,宋朝的《梅花诗》,再到明朝的《烧饼歌》,每
一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为神秘的是
,从周朝的姜子牙,汉朝的张良,唐朝的徐茂公、李靖,宋朝的苗光义,再到明朝的刘
伯温,每一个开国真命天子的身边谋臣又都是道士!
你知道吗?世界上所有的文明古国如埃及、巴比伦都淹没在沙漠中了。现在的埃及人跟
古埃及... 阅读全帖

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李卫公在洛阳城里有一座祖宅,是用搀了砂子的土筑的。经过了很多年以后,四堵墙逐
渐分开,出现了很大的缝,阴面长满了青苔,房顶上的草也逐渐稀疏。很显然,这房子
逐渐趋向于塌倒*李靖很想为它干点什么,但是又不知从何下手。要知道李卫公虽然多
才多艺,却不会做泥水匠,虽然掘土合泥的活计人从出世就会,但是他早把那些先天的
良知良能忘掉了。现在他能干的事,除了装流氓唬人,画春宫,做出各种荒唐发明,就
剩下一脑子的数学和几何学。首先,他证出了毕达哥拉斯定理,为此他挨了一顿板子;
然后他又证出了费尔马定理,为此他又在洛阳城里呆不住,不得不逃了出去。要说明后
一件事,我感到头绪繁多,不知从何说起。首先应该说说费尔马定理应该是什么——用
费尔马本人的话来说,是这样的:假设有x,y,z,各代表一个未知数,另有一个已知
的实数N,设z的N次方等于x、y之N次方之和,当N大干2时,x,y,z不得均为整数。但
是李卫公绝不会这样表达——首先,说有x,y,z就太简单了,古人绝不会这样讲,最
直截了当的说法也是“二友对弈,一人观局”。但这不是说真有张三李四在下棋,另有
个王二麻子在看;而是以两个下棋者加一个观棋者代表x... 阅读全帖
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班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五卷:“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》
云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣!太
公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士所以
日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬
,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形
,君子有常行;君子道其常,小人计其功。’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?
’故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪
。’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使
自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲自得之;自
得之,则敏且广矣。
“今世之处士,魁然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥
,天下和平,与义相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?若夫燕之用乐毅,秦之
任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,海内定,国家安
,是遇其时也,子又何怪之邪?语曰‘以管窥天,以蠡
g***e
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哈哈啊!
还有首“腾讯必定灭360”的诗:
汉 东方朔
极天讳言
腾龙孤去九重天,
讯语氤氲宇寰绵。
必友不成乾坤过,
定书可破混元笺。
灭魂殇魄鬼为聻,
三世飘虚时本浅。
六界神祗封尘后,
零元可信我佛言。
相当弱智的恶搞。诗不成诗,体不成体,韵不成韵。更别说含意了。
c**i
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来自主题: Military版 - 大家最想穿越回哪个朝代?
靠,你还想当刘秀?阁下姓刘否?
不过我想当东方朔,哈哈哈哈
xt
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彭祖没有记载,亚当可是全家寿星,有记载的啊。记得当年
汉武帝说如果人的人中有一寸长,就能活80岁,东方朔说那
彭祖活800岁,这人中要多长啊
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发帖数: 17667
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10月1日起实施的新版《汉语拼音正词法基本规则》规定
拼音中文名须姓在前名在后
经国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会批准,新修订的《汉语拼音正词
法基本规则》将于今年10月1日起实施。如何拼写汉语的人名地名,如何拼写汉语的数
词、量词、连接词、形容词等,都有了“法定”规范。
语言发展规则修订
原有的《汉语拼音正词法基本规则》,是上世纪90年代中期由国家语委组织研制、国家
质量技术监督局发布的国家标准。随着社会语言生活的发展变化,2006年,教育部、国
家语委根据国家标准委要求开始组织专家对原标准进行修订,内容包括分词连写规则、
人名地名拼写规则、大写规则、标调规则、移行规则、标点符号使用规则、变通规则。
该标准适用于文化教育、编辑出版、中文信息处理等领域的汉语拼音拼写。
按此规则,拼写普通话基本上以词为书写单位。表示一个整体概念的双音节和三音节结
构的词要连写,如:quánguó(全国)、Pòtiānhuāng(破天荒)。但是,四音节
及四音节以上表示一个整体概念的名词,则必须分写,如:wúfènggāngguǎn(无缝
钢管)、huánjìngbǎohùguīzé(环境保... 阅读全帖
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发帖数: 2791
41
转:
关于李唐的身世,《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》,《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载,是陇西李氏,(新唐书记载为陇西成纪,旧唐书记载为陇西
狄道) 西凉李暠之嫡裔,这些都是具有权威性的正史,没有确凿证据,是难以推翻的
。其次,陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中,提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》,全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》,以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗(李治)总章年间(668~670年),唐宗室
为保护高祖(李渊)第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵(即建初陵、启
运陵,二陵共茔,全称“大唐帝陵”),在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗(李隆基)开
元十三年(725年)又扩建整修,并增建大佛堂,竣工后立此碑以示纪念。关于此碑,
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号,谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号,谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号,谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
,谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 蝶恋花·答李淑一韵部韵脚
第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú,我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú,同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū,拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名,在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū,又以诸切,音余。芞藇,香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注:
①沮:古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》:子余切,音
苴。水名。《说文》:水出汉中房陵,东入江。《水经》:“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》:“武都郡沮县沮水,出东狼谷。”《水经注》:沔水一
名沮水。又漆沮,二水名。《书•禹贡》:“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》:“自土沮漆。”《水经》:“漆... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 大隐隐于朝
据地歌
东方朔
陆沉于俗,避世金马门。
宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下!
t*****g
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该死的就死了算了,郭德纲回光返照一下,没什么。
把东方朔那些包袱放到现在来甩,没几个人听懂吧。
按说那是高大尚的脱口秀,皇家御用的。
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我也算是从郭还没怎么火的时候就开始一路听过他的,我觉得他骂的主要是姜x等那个
时代的人,无数个段子里都提到过,说以前说相声都是拜师学艺(他还特地数过一直到
宝字辈的那些老艺术家们),后来改成什么人拉过来就学相声了,以前干什么职业的都
没关系,再后来就说相声入门门槛低了,开门之后台阶在里面,这些其实都是针对老体
系荒废之后的事情,要说原来那些老艺术家,不会说传统相声,呵呵,笑话。难道郭是
跟东方朔学的相声,他挖掘抢救的相声是从天上掉下来的?郭自己就是在收徒弟排字,
恢复老体系。
s******r
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郭成名之后又拜侯耀文为师,
这个是相声界的传统吗?

我也算是从郭还没怎么火的时候就开始一路听过他的,我觉得他骂的主要是姜x等那个
时代的人,无数个段子里都提到过,说以前说相声都是拜师学艺(他还特地数过一直到
宝字辈的那些老艺术家们),后来改成什么人拉过来就学相声了,以前干什么职业的都
没关系,再后来就说相声入门门槛低了,开门之后台阶在里面,这些其实都是针对老体
系荒废之后的事情,要说原来那些老艺术家,不会说传统相声,呵呵,笑话。难道郭是
跟东方朔学的相声,他挖掘抢救的相声是从天上掉下来的?郭自己就是在收徒弟排字,
恢复老体系。
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东方朔
穿越的
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖
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我们可以从《汉书 公孙弘卜式兒宽传》的这段话来感受汉朝的伟大。
是时,汉兴六十余载,海内艾安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙。上方欲用文武,
求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。群士慕向,异人并出。卜式拔于刍牧,
弘羊擢于栗竖,卫青奋于奴仆,日磾出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人,
于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推
贤则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋
,应对则严助、硃买臣,历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊,奉使则
张骞、苏武,将率则卫青、霍去病,受遗则霍光、金日磾,其余不可胜纪。是以兴造功
业,制度遗文,后世莫及。孝宣承统,纂修洪业,亦讲论六艺,招选茂异,而萧望之、
梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖,尹更始以儒术进,刘向,王褒以文章显,将相则张
安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年,治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信
臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属,皆有功迹见述于世。
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道教神明列表
参考文献
《中华道教神明系统溯源系统表》
先天无极界[编辑]
三清[编辑]
元始天尊:代表道。又名道、天道、大道。是至上神。因为泛生天地万物,所以称为元
始天尊。
灵宝天尊:代表经(道德经)。因为是有灵气的宝典,所以称为灵宝天尊。
道德天尊:代表师(圣师老子)。又名老子、太上老君、道祖。因为写出道德经,所以
称为道德天尊。
东西王与斗姥[编辑]
东王木公
西王金母
圆明道姥天尊(斗姥)
开天太极界[编辑]
昊天玉皇上帝
后土皇地祇
四极[编辑]
太极天皇大帝
南极长生大帝
北极紫微大帝
东极青华大帝
五姥[编辑]
西方皓灵白老帝君
东方青灵始老帝君
中央混元黄老帝君
南方丹灵真老帝君
北方五灵玄老帝君
四圣[编辑]
天蓬
天猷
翊圣
佑圣
四相[编辑]
陆通真人
许逊真人
张道陵真人
伊喜真人
三官大帝[编辑]
紫微宫:天官紫微帝君
北都宫:地官青灵帝君
青华宫:水官旸谷帝君
五岳神[编辑]
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
五斗星君[编辑]
东斗五宫星君,主纪算,计五宫:第一苍灵延生星君,第二陵... 阅读全帖
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