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全部话题 - 话题: 丝织物
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o***s
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竟是木王“梓木”所做
近日,经专家鉴定发现,在秦兵马俑一号坑战车上的笼箙,其材质竟然是木中之王梓木所做,在研究过程中,考古专家还有了意外收获,在笼箙器壁的朽迹中意外地发现了丝织品的遗存。
秦俑坑内首次发现笼箙
2009年,考古人员在对兵马俑一号坑进行发掘中,在G9过洞内发现了三处笼箙遗存,内装有铜箭头,分属于两辆战车,笼箙还是秦俑坑内首次发现。
笼箙是什么呢?秦俑之父袁仲一介绍,笼箙是为车内配置的容器,就是放在战车上的小箱子,里面装有弓弩等兵器,奇怪的是,这次发现的笼箙都没有盖子。
一号车笼箙长88~91厘米,宽50厘米,残高25厘米,二号车笼箙和一号车差不多。考古人员采集了一号车和二号车的笼箙木炭样品,经鉴定发现,笼箙的木炭为梓树属木材炭化而成,也就是说这些箱子是梓木所做。
梓树属落叶乔木,我国分布有6种,梓树、楸树、藏楸、黄金树、滇楸和灰楸。由于梓树属木材特征差异非常微小,因此统称梓木,梓木容易干燥,无翘曲和开裂现象,尺寸性稳定,耐腐性强,抗蚁蛀,切削容易,切面光滑,纹理通直,花纹美观,是我国历代用材最广的优良木材之一,也是制作器具之良材。
丝织品为何能保存至今
在对木炭研究中,考... 阅读全帖
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - 日本的和服 (十七)
转自"樱之吹雪"网页
西阵织与友禅染
说起织造,日本的京都有著名的西阵织。西阵织是京都市西北部的丝织物生产
中心区域,历史上自延历十三年(749年)平安京设置以来就已设有织部司作为官
营的丝织工场,生产高级丝织物。到了13世纪,丝织工场以中国的丝织物为样本在
技术上得到极大的提高。14世纪,工场成为机业集中之地,在15世纪末的应仁、文
明之乱中,由于西军置阵于此而有西阵之名。天文十七年(1548年)以西阵为中心
的丝织物生产基地形成,盛行高楼提花技术,生产织金、缎子、唐织、纱绫等高档
织物。享保十五年(1730年)由于大火,西阵地区织机的七分之三被烧毁,此后在
天明八年(1788年)的大火中织机有被全部烧毁,后又逐渐恢复。到天保十二年
(1841年)又有三千台左右的织机被毁。明治二年,西阵物产会社成立。目前的西
阵约有织机三万五千台,其中手织机二万六千六百台,力织机约八千台。因此,西
阵是一个以手织机为特色的丝织物生产基地,其中大部分手织织物都被用于制作和
服,龙村和川岛就是其中较为有名的两家。
龙村美术织物会社的创始人龙村平藏(1876-1962),于明治三十九年在京都
创立龙村织物
c*****r
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3
来自主题: Collectibles版 - 道听途说--818那六十四件国之重宝(ZT)
葡萄花鸟纹银香囊:
据说,这个宝贝的发现,解开了某些历史考据癖心中的千古谜题。话说,唐玄宗在马嵬
坡被近卫队逼宫,把杨贵妃推出去当替死鬼之后,随着局势日益好转,环境日益安宁,
也就日益开始了饱暖思淫欲,这一思不要紧,发现原来三千弱水,都不如被自己给泼了
的那瓢喝着香,于是又想念起了替死鬼•玉环。于是,《旧唐书》里就有了这样
一段记载:初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。内官以献,上皇视之凄惋……
当时的唐玄宗已经光荣离休进了老干部顾问委员会,职称太上皇,也就是上面那段
记载中的上皇。太上皇思念替死鬼玉环,命人将之改葬。挖开旧坟,发现当年用紫色褥
子裹着的美女已经变成了枯骨,只有香囊仍然完好无损。办事儿的人把香囊拿给太上皇
看,太上皇神情凄婉。
香囊多数情况下都是丝织物,绣着花,类似荷包之类的东西。所以考据癖们郁闷了
,人都烂完了,香囊怎么还不烂捏?怎么还能完好如初呢?这个千古之谜是直到何家村
文物被发现才解开的,原来还有一种香囊,不是用丝织物做的,而是金属打造,一样华
丽精美,甚至有过之而无不及。
这个香囊的妙处在于内部利用重力原理设计巧妙,内外三层。外层栓有链钩。最内... 阅读全帖
c****u
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来自主题: Collectibles版 - 【活动】我最得意的一件收藏品

我试试吧。。。
简而言之,
云锦是中国丝织最高技术
妆花缎是云锦最高技术
朝服和吉服,也就是龙袍,是妆花缎主要成品表现,清代成品一件需几年,至今不能机
工代替。
宫廷用丝物,是妆花缎唯一表现
3朝妆花缎,又是宫廷妆花缎最高表现形式;
自小到大,看东看西,在民间只见过两块儿私人藏3朝的5爪龙纹妆花缎,也是雍正。其
他都在国内外博物馆,还有索斯比拍过的整件朝服。也许我见识还是不够多,但这东西
的稀有概念就在我脑子里印下来了,直到今天。
这些年遍寻北美加拿大都找不到,这月在欧洲找到了两片儿,这次拿东西价格掺入个人
感情了.
-------------------下面是摘的
“妆花”是云锦中织造工艺最复杂的品种,也是最有南京地方特色的具有代表性的提花
丝织品种。
“妆花”是织造技法的总称,始见于明代的《天水冰山录》。该书记载严嵩抄家的
大批丝织物中,有很多“妆花”名目的丝织物,如“妆花缎”、“妆花罗”、“妆花纱
”、“妆花紬”、“妆花绢”、“妆花锦”等等。“妆花”织物有加织金线的,也有不
加织金线的。
妆花为何云锦织造中的顶峰,有它自身的特点:
“妆花”织物的特点是用色多,色彩变化丰富。在织... 阅读全帖
s*****n
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在故宫博物院珍藏了将近300年的稀世珍宝—“彩织西方极乐世界图轴”的宋锦作品,
日前由我国唯一的宋锦织造技艺国家级传承人、76岁的钱小萍领衔成功复制完成。
“彩织西方极乐世界图轴”的宋锦作品在清代乾隆年间,由苏州织造局根据宫廷画
家丁观鹏的画图为蓝本织成,举世仅此一幅,一直封存在故宫博物院的库房里。钱小萍
领衔的研制小组经过长达5年的研究和制作完成的这幅稀世珍宝的复制品,再现了“西
方极乐世界图轴”所呈现的丝绸艺术巅峰水平。
2009年,钱小萍再现“西方极乐世界图轴”的设想,得到南京云锦研究所所长王宝
林的支持。双方达成协议,成立由以钱小萍总负责、由南京云锦研究所技师组成的研制
小组,联手制作这件作品。
成功再现的宋锦“西方极乐世界图轴”,宽1.5米,长2.56米,有数十种彩色丝线
显花,结构精细、层次丰富,美轮美奂。业内人士评价,这件宋锦作品的再现,既是我
国挖掘、研究、传承古代丝织物文化、科技、艺术取得的重大突破性成果,也彰显了当
今苏州丝绸艺术的世界巅峰水平。
宋锦源于春秋,形成于宋代,辉煌于明清,是中国丝绸的代表作之一,也是苏州特
有的人类非物质文化遗产代表作之一。苏州宋锦以其... 阅读全帖

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1492年,意大利航海家哥伦布带领西班牙船队,分数次登陆南北美洲东海岸和加勒比海
的岛屿。十三世纪中,蒙古西征,打通了欧亚大陆的商路,欧洲各地流传着遥远的东方
的富庶传说。在蒙古帝国解体后,摆在欧亚商路面前的是奥斯曼帝国。欧洲人当时已经
知道地球是圆的,可以通过向西航行抵达亚洲东岸。哥伦布至死都认为,他所抵达的是
印度,当然这个误会没有影响西班牙人在随后的两个多世纪里在新大陆通过掠夺,获取
了惊人的财富。
但欧洲人依旧对中国和印度念念不忘。达·伽马绕过好望角抵达印度,欧洲各国的航海
探险家纷至沓来。一时间,这些国家都建立起了东印度公司(以与哥伦布发现的“西印
度”所区别),这其中实力最强,并迅速掌控了印度洋海权优势的国家就是英国和荷兰。
荷兰东印度公司是历史上第一家股份制公司,开创了股东有限责任制。这种相比股东无
限责任制的组织形式,被证明更有助于吸纳资本和人力资源的加入,到了17世纪初,荷
兰人已经在南亚和东南亚的许多地区建立了贸易据点,以及为数不少的殖民地。
英国东印度公司实际上比荷兰同行建立更早,但这家公司相对更晚走向也更为持久的其
辉煌。英国东印度公司在历史上扮演了重要角色,这... 阅读全帖
b***8
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 好藏品必属好藏家,好藏家定有好眼力。
在7月初的上海道明拍卖有限公司2009年春季艺术品拍卖会上,有一位藏家提供的
拍品除一件流拍外全部成交,这位收藏家就是沙申酒家有限公司董事长、上海同元置业
发展有限公司董事长、元中堂堂主王元中。王元中年少即钟情古玩,家学渊源,涉猎收
藏界近二十年,所珍藏古玩种类颇多,其中瓷器以明清、民国精品瓷为主,近年来收藏
领域也逐渐扩展到古典家具和刺绣领域。7月22日,王元中接受了理财一周报记者专访。
民窑瓷器潜力大
理财一周报:听说您已经有将近二十年的收藏生涯了,最早是因为什么契机?
王元中:我开始玩收藏主要还是家庭熏陶所致,我爷爷曾经做过民国时期上海英商
电车公司的经理,所以家里面有不少文物古玩。好东西大家都喜欢,我慢慢地也开始学
习历史知识,喜欢上了收藏。
理财一周报:那么您的收藏主要有哪些门类?
王元中:我收藏的东西原来比较杂,书画古玩都收,现在则逐步转向瓷器、杂项和
刺绣上面。最近我特别钟爱缂丝收藏,缂丝常常应用在袍褂、官服、补子上面,与云锦
合称为我国两大珍品手工丝织物,自古就有“织中之圣”和“一寸缂丝一寸金”的美誉。
理财一周报:为什么舍弃
c*****r
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来自主题: Collectibles版 - 道听途说--818那六十四件国之重宝(ZT)
15、良渚出土“玉琮王”
“新石器时代。高8.8厘米 射径17.1---17.6厘米 孔径4.9厘米。黄白色,有规则紫红
色瑕斑。器形呈扁矮的方柱体,内圆外方,上下端为圆面的射,中有对钻圆孔,俯视如
玉璧形。琮体四面中间由约5厘米宽的直槽一分为二,由横槽分为四节。这件玉琮重约
6500克,形体宽阔硕大,纹饰独特繁缛,为良渚文化玉琮之首,堪称"琮王"。东汉许慎
在《说文解字》注: “琮,瑞玉,大八寸形似车 车工 两字合成一字 。这是对琮的最
早定名。根据《周礼》记载,“以苍璧礼天、黄琮礼地”。琮是一种用来祭祀地神的礼
器。看良渚文化的玉琮, 它的形状内圆外方,中间为圆孔。专家们推测,它可能是原
始先民“天圆地方”宇宙观的体现,方象征着地,圆象征着天,琮具有方圆,正是象征
天地的贯穿。在当时,每当丰收或祭日时,就举行隆重的祭祀典礼,良渚先民就用它来
与天地神灵沟通。因此,玉琮是良渚人所用的宗教法器。 1986年浙江省余杭县反山12
号墓出土,出土时,平正地放置在反山第十二号墓墓主关骨的左下方,是一件神圣崇高
的玉制礼器。这件玉琮的制作,技术高超,可称神工鬼斧,是良渚文化玉器的瑰宝。现
藏于... 阅读全帖
c****u
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9
来自主题: Collectibles版 - 终于收到了,发包子.(包子已发)
我靠你问到我痛处了,我刚吃饭还没洗手.哈哈哈.
用museum glass的盒子装起来,放后院一,二小时。丝织物都是这样。
b******l
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来自主题: Fashion版 - 中国古代服饰演变史 ( zz )
服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类
社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别
以后,批着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代
的门槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明。然而,追求美是人的天性,衣冠于人
,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天
起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都
沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明内涵。
中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来,尤其是近
代以后,大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶,才得以演化成整体的所谓
中国以汉族为主体的服饰文化。这正应验了美国人类学家英菲的论断:“一个文化项目
是外来渗透的结果,还是自然独立发明的产物,这个问题对于那些注重历史遗产的人来
说是非常关键的,对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。我们可以肯定地
说,在所有文化中,百分之九十以上的内容,最先都是以文化渗透的形式出现的。”要
了解中国服饰那多样的款式... 阅读全帖
T*****n
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11
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
B*********e
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12
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
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发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - “纸”字:为什么从糸旁?
在纸诞生以前,丝绸曾扮演过重要的角色,为我们光辉灿烂的古文化立下过功勋。
追溯中国文字,甲骨文是刻在鳖甲壳及牛胛骨上的,以甲和骨作为文字的载体;钟
鼎文——金文,是铭铸在金属器件的文字,其载体是金属。
除此之外,还有将文字刻划在陶器、瓦当上的,称瓦当文字;还有刻在岩石上的,
称刻石。这些文字阅读起来极不方便,因而稍后出现了书简。
在秦代,皇家的文件也都是写在竹简上的。到了西汉,发展为写在缣素(白色丝织
物)上,称为帛书。那时,重要的文件就都用帛书了。其实,帛书不是始于西汉,在这
之前,就已有在丝织物上写字的了。在《鲁论》中有这样一段记载:孔子的弟子子张问
关于士大夫的品行,孔子回答他“要言忠信,行笃敬”,子张要马上记录下来,来不及
去拿简,就写在绅上(绅是丝制宽腰带)。
目前已出土最早的帛书是战国楚帛书,可惜实物已为美国所收藏,我们不能知其面
貌,据说很奇特,上面有书有画。大概是因为丝织品代价太高,或者古代传流下来的大
量书简未曾全部换代。所以在西汉,简书与帛书并存。但是最有说服力的还是出土文物
,马王堆一号汉墓(轪侯利苍的夫人)出土的大量竹简,都是目前已失传的古代典籍,
如孙膑兵法等... 阅读全帖
R*****g
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《说文解字》里,素的意思,是白致缯,洁白而精致的丝织物。虽然朴、素常常并称
,但如果仔细琢磨二者字义上细微的差别,则素的审美境界,似乎又要比对自然完全无
所作为的朴,更高一层。对中国饮食文化的了解越深,越会发现,对于简淡中见无数绚
烂的中国素食来说,这或许是最为贴切的一个比喻。
当我们在谈论素食的时候,我们在谈论什么?当下最流行的,莫过于将其等同于源
自西方的素食主义(Vegetarianism)。可这不是我们要在这里讨论的素。欧洲历史上以
畜牧业为主的食物生产方式,使得肉和奶在西方人的饮食中占有决定性地位。但对于生
在拥有最悠久农业文明的国度的中国人来说,对植物性食物的偏爱,几乎根植于每一个
人的灵魂中,已属本能。周作人在《吃菜》一文中写道,素食主义——“吃菜主义”—
—可以分作两类,其中一类是道德的,并不是不吃肉,只是多吃菜,其原因大约是由于
崇尚素朴清淡的生活,如孔子所说的“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。
如果按照这种分类标准的话,则几乎每一个还保留着传统饮食习惯的中国人,都可以给
自己贴上素食主义者的标签。
中国人的茹素,从来都并非一种顺我者昌、逆我者亡的主义。它没... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
d******r
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阿弥托佛, 请原谅他的无知, 如果有什么过失, 请算到我身上吧。。。Yisu
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从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛,2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚,聊城大学图书馆副研究馆员,山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。(山东 聊城 252059)
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典,历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度,对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证,并得出其为伪经的结论。最后,对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
[A].大正新修大藏经:第19册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998.
[2]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,1999.
[3]大藏经刊行会.金光明经玄义拾遗记... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
18
来自主题: Wisdom版 - 楞严经中的提到的中药

闪~
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从科学史角度证伪《楞严经》
[ 作者: 马忠庚 来自:期刊原文 已阅:5300 时间:2006-8-22 录入:
tianqiuju
·期刊原文
从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛,2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚,聊城大学图书馆副研究馆员,山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。(山东 聊城 252059)
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典,历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度,对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证,并得出其为伪经的结论。最后,对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大
藏经:第19册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998.
[2]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,1999.
[3]大藏经刊行会.金光明经玄义拾遗记[A].大正新修... 阅读全帖
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现在凤凰卫视和南京电视台正在现场直播开函实况,已经开了两层铁盖,发现了丝织物
包裹的疑似宝塔的物件。据称,里面有可能放有“佛顶真骨”,如果属实,将是佛教的
顶级圣物,国之重宝。
g********n
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20
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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21
来自主题: _JapanView版 - 日本的和服 (十三)
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和服的技艺——织造
织造:制造有手织和机织之分,现在的和服面料主要采用机织生产。机
织是指借助于织机,将纤维类纱线按一定的组织规律制成织物的工艺过
程。通常包括织前准备、织造、织坯整理三个部分:织前准备一般包括
络纱、整经、浆纱、穿经、卷纬和定拈;织坯整理过程通常包括检验、
清刷、烘布、折叠、分等和成包等。
织造的方法与材料有密切的关系,和服的面料从材料上可以分为纯
纺织物、混纺织物、和交织织物。纯纺织物可依据不同的纤维分为棉织
物、麻织物、丝织物、毛织物、人造纤维织物、合成纤维织物等。其中
棉织物是一种常见的和服面料,像新仙铭、条纹丝光棉布、新八瑞等都
是属于色牢度较好的和服面料;麻织物可分为亚麻织物和苎麻织物,日
本著名的麻质和服材料有友禅麻、小纹麻等;丝织物主要是指天然蚕
丝。用蚕丝纺织成的织物光泽好、穿着舒适、手感滑爽丰满而且吸湿透
气,是和服的高档原料;毛织物除了男式外套较多地采用外,其他的应
用很有限;人造纤维织物可分为人造织物、醋纤织物等;合成纤维织物
可分为锦纶织物、涤纶织物、腈纶织物、丙纶织物等;混纺交织物则由
上述不同纤维混纺交织而成。和服的面
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