l*****k
发帖数: 5933 | 1 切，歌苓算冷酷个啥
李轻松的玫瑰血那才叫刻骨变态冷 |
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m**d
发帖数: 21441 | 2 2010 年12月22日21:00:20 [新闻大杂烩]
冯小刚：我两拼死拼活，挣的只是老张的成本价（设计台词）Mitbbs.com
星岛环球网消息：张艺谋筹拍的新片《金陵十三钗》 22日在北京举行发布会，虽然只
有他本人和制片人张伟平两人出席，但其间还是爆出两大重磅猛料：该片投资6亿人民
币，再度刷新中国电影投资纪录；电影男一号约翰神父则敲定36岁的克里斯蒂安·贝尔
，他是《蝙蝠侠》系列和《终结者》系列的主演，张艺谋也成为首位邀请好莱坞一线明
星出演国产大片的中国导演。据了解，该片开拍时间定在2011年1月10日，而上映档期
也定在明年12月16日的贺岁档。Mitbbs.com
曝光“蝙蝠侠”出演男一号Mitbbs.com
《华西都市报》报道，《金陵十三钗》改编自著名华人女作家严歌苓的同名中篇小说。
传言中神父一角，要由好莱坞一线明星出演，从汤姆·克鲁斯一直到莱昂纳多·迪卡普
里奥，直到昨天，新画面董事长张伟平才亲自揭开谜底，此人是《蝙蝠侠》系列以及《
机械师》、《美国精神病人》、《终结者2018》等影片的主角克里斯蒂安·贝尔。
Mitbbs.com
克里斯蒂安·贝尔这个名字... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 4 别说没有爱情，有爱情纯打炮也不违规啊。你懂不懂什么叫依法治校啊。 |
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h**********d
发帖数: 4313 | 5 哈哈，一样一样
上次跟风买了一罐weruva的chicken soup，打开罐头的一瞬间我就有预感了，味道和两
小吃的差罐头差太远了。Fifi当时肚里有虫不挑食，在罐头旁边走来走去走来走去，最
后看老妈无动于衷只好硬着头皮吃了。。。
Coco就是一副宁死不吃的样子，还拼命用头蹭你，对着你叫。最后自己去吃干粮了。。
。。
所以下次别一下买一箱了。。。
。。 |
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f*x
发帖数: 196 | 7
啥叫嵌字诗?语序变了就全不对了啊.
一六/一四结构在杜甫集中可以偶见,宋诗里渐多,
也许是受词的影响吧.到了明末似乎江南有
个支机社专写这种怪怪的东东.其实看惯了
也没什么.
这些作品里好的不多,但也不是没有.郑板桥
有几首写松树的,什么送古今过客,看天地清
风(?)就不错,算是瘸腿高手吧. |
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R******7
发帖数: 151 | 8 回答：主再来时有人知道吗？
启1:7 看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的
万族都要因他哀哭……
太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见
人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
亚14:4 那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上……
启16:15 看哪，我来像贼一样……
太25:6 半夜有人喊着说:“ 新郎来了，你们出来迎接他！”
太24:36 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也
不知道，惟独父知道。
启3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的．又要遵守、並要悔改。若不儆
醒、我必臨到你那裏如同僖粯樱規讜r臨到、你也決不能知道。（像贼）
彼后3:10 但主的日子要像賮淼揭粯樱侨仗毂卮笥许懧晱U去、有形質的都
要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。 （像贼）
帖前5:1 弟兄們、論到時候日期、不用寫信給你們． .
5:2 因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 9 “外面的人一点不知道，这工作太隐秘了！”
“现在在这里所作的工作封闭得很严，就是不让他们知道”
那你们怎么还上论坛发帖子呢？专门和“全能神”对着干？
LOL |
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s*********t
发帖数: 4253 | 10 既然是”全能“的神还需要如此封闭简直像黑社会。 如果是真神还会害怕这些？
～～～
全能神东方闪电信徒：
我们看一下全能神的话：“现在在这里所作的工作封闭得很严，就是不让他们
知道。。。”摘自《话在肉身显
现》 |
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r******4
发帖数: 178 | 11
那叫指出错误和虚假，不是诽谤。
诽谤是捏造事实，我何处捏造事实？
我却知道很多大乘在捏造事实，在诽谤南传，包括waichi。 |
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p******0
发帖数: 200 | 12 宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩提。奢摩他中。色阴尽者。见诸佛心。如明镜中。显现其像。
‘阿难’，‘彼善男子’：那一些个修反闻闻自性这种功夫的善男子，‘修三摩提’：
修耳根圆通，得到这个定力。
‘奢摩他中’：在这个静虑止观里边，‘色阴尽者’：色阴要是破了，破色阴的时候怎
么样呢？‘见诸佛心’：见诸佛这种心印的法门。好像什么呢？‘如明镜中显现其像’
：好像明镜里边，显现你的形像一样。
若有所得。而未能用。犹如魇人。手足宛然。见闻不惑。心触客邪。而不能动。此则名
为。受阴区宇。
‘ 若有所得，而未能用’：好像是有所得，但是不能用，好像什么呢？‘犹如魇人’
：前边我讲那个鸠槃茶鬼，就是魇魅鬼。这个魇魅鬼把人魇住了，被魇的人，‘手足宛
然’：手足也都是存在的，并不是没有手足，‘见闻不惑’：见和闻性也都没有迷，‘
心触客邪’：可是心里接触到这个客邪，‘而不能动’：不能动弹。‘此则名为受阴区
宇’：这种情形，它的名字就叫受阴区宇，就是受阴所管的这个范围以内的情形。
若魇咎歇。其心离身。反观其面。去住自由。无复留碍。名受阴尽。是人则能。超越见
浊。观其所由。虚 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 13
你这才是歪曲佛法。不懂什么叫正见。混淆正思维和正见。
离开实修谈正见，就相当于是把“数那个指月亮的指头”当成“看月亮”。
正好我前几天找到的那个佛经，就说明正见一定跟实修联系起来的。
正见就是“正现观慧”，前面的准备功夫叫做方便慧。后面的是因为
正现观而得到的慧。
取消实修谈正见，本来就是伪佛法。
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<分别缘起初胜法门经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译>
云何正见。世尊告曰。
所谓
1）现观前方便慧。
2）正现观慧。及与
3）现观后所得慧。超越所知方便圣教诸邪解行。复言世尊。
云何正思。世尊告曰。
谓于三宝已得证净。为所依止。于彼功德随念思惟。超越归依外道师
等。复言世尊。
云何正语。世尊告曰。
谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于四语业能正远离。超越一
切诸险恶.趣复言世尊。
云何正业。世尊告曰。
谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于三身业能正远离。超越一
切诸险恶趣。复言世尊。
云何正命。世尊告曰。谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于邪
命趣身语二业能正远离。超越一切诸险恶趣。
云何正勤。世尊告曰。于上解脱欲乐为依。发勤精进远离 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 14
你没理解什么叫“道”，道是让人走，让人行的。
不是看看书就可以自称正道，说人外道的。
佛的意思是，没有方便慧是不行的，但是没有说有了方便慧就成了吧？
佛强调实修，任何人都知道。你不会不知道吧。
我说仅仅学习而不实修，不能称为完整正见。
这是针对有些人想用自己的思维、猜测来衡量佛经的不可思议境界，
因为他们那是邪见。
再者佛说的正好是跟我理解的一样。
如果像你说的那样，八正道不包括观慧，
那么佛就应该说，只有 八正道 加上 观，才能成就圣果。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 別在這丟臉了，下面說的你懂個啥？自己去google，然後照搬出來，一個字都不差。
宣化妖僧的胡扯，就別拿當成寶了。
下次最好也給個出處，弄得和你自己說的似的，你這叫剽竊。
人云亦雲的不是別人，正是你自己。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 16 三、断杀生
1、杀生不能出三界——不杀生则无生死冤家
第二‘断杀’，‘断杀’不但是灵性高的人不能杀，即使微细的小动物，蚊、虫、蚂蚁
……，都不可以杀；不但不能亲手去杀，也不能劝别人杀。不但如此，看到别人杀生要
是生欢喜心，都是很大的过失。
阿难。又诸世界六道众生。
我们要把佛这句话看清楚，这不是我们这个世界，十方诸佛世界都不例外。
其心不杀。则不随其生死相续。
超越三界六道轮回，确实不简单，杀、盗、淫、妄这四条都要清净；三条清净了，一条
不清净都出不去，都成了妨碍。这才真正明了：我们无始劫修行，为什么搞到今天还是
这个样子！换句话说，四条没有全断啊！断一条、断二条、断三条，还剩一条你都不能
成功，必得四条断得干干净净。这四条排列的顺序，它的妨碍有轻重的差别；纵然是轻
，像妄语是轻，也必定造成不能成就的决定因素，所以不可以把它看轻，佛讲这叫四重
戒，真的一点都不错。这是讲杀生不能出三界，原因我们要多想想，细细的研究。佛给
我们说的道理，这些事实：
第一、淫心，是我们本身罪业的根源，诸位要晓得世间许许多多的罪业，都从这里生的
。世间人常讲业障深重，这个是业障的根源。
第二、杀生，杀生是冤亲 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 18 啥叫我见和疑？
三果四果是啥？
“下一世”继续重点除嗔。 |
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r******3
发帖数: 586 | 20
大乘的出现，是一个很复杂的现象，是众多因缘和时代背景造成的，也是历史的必然。
其中就有小乘本身的严重变质倒退密不可分，大乘几乎所有的核心思想，都是借鉴了部派佛教的一些思想，包括上座部。
阿罗汉就已经是最高了。那些觉得还有更高的，认为阿罗汉低的，是知见不正，上座部
叫他们增上慢菩萨。
意思就是自称菩萨，实际是假菩萨。
可惜，大乘不是网络，小乘也不是单机。用根本不能类比的例子去类比，这个是诡辩的
常用手段之一。 |
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s********h
发帖数: 938 | 22 一点感想。石头理解，佛之所教，基本上都是为叫人超越现象。至于超越以后的情形如
何，却不是佛说法的重点。俺猜一个重要的原因，是云开自然日现，要观日，重点在要
拨云。第二个原因是人的理解能力与理解方式的限制。你怎么能用红笔画出非红色来呢
？你怎么能在人的理解范围内说明超出理解范围的东西呢？虽如此，佛还是办法烘云托
月一下，让人知道有不同。俺理解，佛有三个间接的办法：一是就按人能理解的，把它
搞到美好之极（比如极乐世界）。二是用否定：不是，非，无等等（比如涅槃境界，灭
了五蕴，不受后有）。三是直接分析“有”的局限性和虚幻性（比如五蕴与我的关系，
空有关系等等）。这三个方向上都有适应的人，但也都有人在里头执着思维，认取二端
。更甚的就互相否定，攻击。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 25 这个说不清吧，黄精在中国传统文化里面有名吧，中医也好道家服饵也好，人家西方文
化里面也是用黄精千年以上了，也用来做药材，也用在方术上...
黄精地邻居鹿药也类似...
方诸阳燧呢...方诸取水，其实西方古来作方术的也也用，只不过人家不那么叫就是了。
一些对天地和物用的感悟，不是一个文化的专利...
印度俺没研究过,
但对于修行的高功来说，在认知物用的角度上，地域的区别实在是可以忽视地
比如美国没有太岁，也就是肉灵芝的记载历史吧，但并不是说西方的修行人不知道它地
存在与好处
国内的道家高功就说过其实这片大陆上的肉灵芝是很丰富很牛地 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 扯到啥都是缘份
九蒸九晒俺还没搞过，太麻烦，还不能沾金属，你要有什么心得可以分享下
还有种长得几乎一样的植物叫false solomon's seal，外表几乎分辨不出，除了看果实
的生长部位，还有根的颜色形状，那应该就是国内的中药鹿药，或者偏头七，可以留意
一下... |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 好吧，你采的都是小小白嫩的，这样也能凑齐60磅，不容易阿。这东西，国内有人叫黄
芝，虽说一坨一坨的长，也确实是有营养的。
你这么贴近大自然的，有没有尝试过一些特殊的菌种，比如有些菌种基本只在松树边得
松针堆上生，有的只在桦树上长，有的只在橡树上长，有的只在桑树上长，呆会我可以
上些图...我有兴趣研究这些的药性，所以想看看有没有人做过小白鼠. |
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f*******e
发帖数: 5594 | 28 如果仅作为草药，它并非只是中国的专利，甚至不是人类的专利。南美洲一种热带雨林
的猴子，在得了疟疾以后，就会主动的去爬到金鸡纳树上去啃树皮。非洲丛林中的大象
，在母象怀孕的时候，会走很远的路，去吃一种树上的叶子。后来当地人说，那种树叫
催生树。
古印度的医学当然也有很悠久的历史，形成于后吠陀时期的《阿闼婆吠陀》就已有关于
疾病和药方的记载。其中就提到香料的药用功效，印度香料的制作与应用是非常出名的
。由于印度地处热带至温带，人之气在表，所以印度外治的方法就比较多，比如熏香、
推油、按摩等。印度香不仅有调节人体情绪的作用，还有很多怯病强身的功效。古代，
大部分香料的制造都是由僧侣来完成的。
但不同地区的草药使用必然也带有不同地区的特点。比如在佛教戒律书《十诵律》中提
到的草药就是这样说的，说有“四种含消药”，即“酥、油、蜜、石蜜”。有“五种根
药”，即“舍利、姜、附子、波提毗沙、菖蒲根”，有“五种果药”，即“呵梨勒、卑
醯勒、阿摩勒、胡椒、荜钵罗”，“五种盐”，即“黑盐、紫盐、赤盐、卤土盐、白盐
”，“五种树胶药”，即”兴渠、萨罗茶帝、夜帝、夜波罗帝、夜那“，和“五种汤”
，即“根汤、茎汤... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 29 神农本草经中说枸杞是苦寒的，这个应该是指的根茎，枸杞根的皮又叫地骨皮，是性
寒泻热的。枸杞的叶是性凉明目的。枸杞的子是味甘性平偏凉，其色入心，其味入肝、
脾，其性为润为补。枸杞子、地黄都是以补阴为主，杜仲是补阴中之阳。对于寒性体质
，可能需要用更多的热性药去引领才好。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 恩，神农本草里面说的应该是地骨皮，大寒。枸杞子只是微寒。枸杞子是也有温补的效
果，但本草求真里也辩证说到如果是虚寒之人，服枸杞子不但不补阳，反而有滑脱泄之
弊。
俺考虑过熟地，但熟地久用容易障碍阳气升发，俺的体质也不适合，所以还是选了杜仲
了。然后用肉桂姜末帮助升发阳气，引药归经。如果服用的时候感觉有缺，会酌情增加
热性药的。
关于灵芝，我准备用的白芝是白桦树上生的白芝，就是这种
生长时正常见日光，并不像一般灵芝在阴凉的地方生长。虽说灵芝性平，但阴凉地方生
长的东西总有些凉性。用这种白芝，少了许凉性，借桦树余气补肺，而且色白入肺。
另外一种我很感兴趣的芝种是只在松杉树下的松针堆上生长的，不知你有没有研究过。
图片如下。
这种叫velvet-top fungus，老外古来曾用过这种作为染料的原料。这种借松杉树的余
气所生的灵芝，应该是可以入五脏，有补益作用的（估计而已）。
古书曾说过松树之下，茯苓之上有余气透出，生木威喜芝，辟兵，不知道跟这个有联系
不。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 31
佛陀最初并无制定戒律，
后来因僧团里僧人互相之间有冲突，
有时僧人与一般世人行为上有冲突(例如大目建连、宾投庐等显神通吓到世人)
这才制定戒律
主要是不要产生给自己与他人带来烦恼的事，并与其他人和谐相处。
这才不会为修行带来烦恼。
整个重点还是瞄准修行，为修行而准备，为修行创造一个良好环境。
所以，戒律，一般是有冲突才制定，没冲突就不制订。
我所知，僧团(不是佛陀，是每个僧团)可以依所在的当时环境，
看是否有冲突，制定新的戒律
是以帮助僧团修行为准。
但后来佛陀越制定越多，太多了，佛陀本来说有些小戒律可以删除，
可佛陀死后大家也不知是哪些小戒律可删，也不敢删了。
变成僧人戒律很多，多如牛毛，其实随时都会犯戒。
另外，有些现代的戒律佛陀当时并不允许，很肯定的一口回绝
但现代人还是制定了。
例如吃素，佛陀一口回绝把吃素当成戒律。
鼓励吃素是一回事，强迫当成戒律，是另一回事。
现代人不只是僧人强迫要吃素，在家居士也强迫把吃素当成戒律。
有些戒律佛陀制定，现代人也没遵守。
例如出家人，不可持金银。
现在大家都捐款给寺庙，出家人基本上财产很多。
最近慈济证严上人还被众人批评破坏保育区，
搞股票... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 32 你看基板各派咬来咬去像在这里看到萧弟子一样的不爽吗？
同样，外人看这里的东西，大概也只是看看热闹都不叫事。
最后还是境和心谁随谁转的事情了。 |
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P******E
发帖数: 1215 | 33 她那叫不雅照吗？不就是内衣广告嘛。现在怎么是不是个事都能给提到不雅照这个高度
。那人家做内衣模特的，不都要撞墙死了啊。想炒作不用这样吧。 |
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p******i
发帖数: 1092 | 34 “我上班、生活的地方在南边，他在北边，
相隔很远，他从来没有过来看过我，每次都是我过去看他。
有一次周末我生病发烧了，他没时间送我到医院，叫我情况严重了给他打电话，李老师
知道了，问他用不用开车送我上医院，我知道他们忙，婉拒了。
”
感觉这个MM还挺可怜的。 |
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k*****1
发帖数: 454 | 35 近十年（2002-2012）拿了五个。这还不叫多？
为什么只提这十年的，因为他们的主要成就大多是在近二十年之内做的，方便类比中国
改革开放后留学欧美的科学家。 尤其是2012的这位，是最近5年之内做出的。
说句题外话，前几年有个俄裔英国诺贝尔物理奖，本来那项工作属于同实验室的中国学
生做的，但是中国学生做了一年没结果就不愿意做了，后来被另外一个俄罗斯学生拿过
去做了，结果就拿了诺贝尔奖。
我觉得做实验科学，就是要专注，这是成功的第一要素。 |
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s******r
发帖数: 2876 | 36 还是科研投入不够，
分配也不是很合理，
日本人只要肯努力工作的都能挣到足够的钱养家糊口，
中国人都没有足够多的职位。
近十年（2002-2012）拿了五个。这还不叫多？
为什么只提这十年的，因为他们的主要成就大多是在近二十年之内做的，方便类比中国
改革开放后留学欧美的科学家。 尤其是2012的这位，是最近5年之内做出的。
说句题外话，前几年有个俄裔英国诺贝尔物理奖，本来那项工作属于同实验室的中国学
生做的，但是中国学生做了一年没结果就不愿意做了，后来被另外一个俄罗斯学生拿过
去做了，结果就拿了诺贝尔奖。
我觉得做实验科学，就是要专注，这是成功的第一要素。 |
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l******e
发帖数: 956 | 37 NYC 是禁止Airgun的，麻州尽管严，但是还是不禁气枪的。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 饥猫与饿虎相遇，虎问猫曰：“现今鼠类很多，猫贤弟你一向以鼠为食，怎饿得如此惨不忍睹？难道世上无鼠了吗？”饥猫叹曰：“鼠辈倒是不少，怎奈近来一班鼠辈极善投机钻营，一个个钻入冠冕堂皇之处，护卫极严，叫我如何敢去吃他。”同时又问：“你呢？虎大哥，你一向以人为食，怎么也饿得这般可怜？”饿虎叹口气：“唉，现在我觉得像人的越来越少了！” |
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g****t
发帖数: 31659 | 39 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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