发帖数: 1 | 1 台国防部长严德发: 台军现有三型战机性能良好, 能担负战备任务, 目前只需要F-35这
一种战机。
F-35战斗机是台军渴望已久的井中明月，虽然美国官方尚未松口向台湾出售这一型号，
F-35却已经在台湾“汉光军演”的兵棋推演中出场了，还力挫解放军空军的J-20，保证
了台海“制空权”。而台湾媒体3月15日一度报道称，台湾“国防部长”严德发上午台
湾立法机构承认已经正式向美国提出购买F-35战斗机，引发岛内热烈讨论。然而严德发
中午却又特别澄清，说并未正式向美方提出采购，只是说F-35符合台军需求，正在研究。
台“国防部长”严德发接受记者采访（资料图）
据台湾《中时电子报》报道称，上午民进党“立委”罗致政曾询问严德发：上台之后是
否检讨过军售清单？严德发回应称确实有。罗致政又问：“空军买F-35战机，是不是要
买3个中队的数量？”严德发则回应称：“架次不说，但空军已提出，也完成作战需求
。”
此发言引发歧义，现场媒体纷纷认为台军已经正式在对美求购军售清单中提出F-35战斗
机。《联合新闻网》等台湾媒体随后报道称报道称，严德发于当天上午赴台湾立法机构
接受质询时，表示已经在年度采购意向清单... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 对岸新“国防部长”严德发刚刚上台的时候，我们就曾经推测台湾省陆军装甲兵部队快
要迎来“出头天”了。果然这才过去两个月的时间，不仅看着就不怎么靠谱的M60A3升
级案宣布停止，而且“艾布兰”战车采购案还在严德发的全力坚持下，非但实现“起死
回生”，甚至还可能在美国人赏脸的大环境下，搞到2个营的“猴版”M1A2！
按照现在的节奏，等到今年5月以“台美国防工业会议”为代表的一系列美台高层
军方会谈之后，采购案就会拍板定案。不出意外的话，这批“艾布兰”将会优先供给北
台湾地区陆军第6军团下辖的542、584两个装甲旅。
考虑到台湾根本没有使用维护坦克用燃气轮机的经验，对岸军方现在正在研究：到
底是用原装货，还是购买换装了柴油发动机的特别版。按照台湾媒体的报道，雷锡恩公
司已经向台军方表达愿意协助换装柴油机的意愿。
虽然距离M1A2到货还有段时间（因为喜闻乐见的原因而永远无法到货也不是不可能
），战术战法细节的设计、磨合现在看来更是没影，但台湾人似乎已经想好了M1A2在台
军战术体系中的位置——继续老老实实地在“反舟波射击”战法体系中蹲坑，并与台陆
军601、602旅的AH-64D/E、AH-1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 F-35B（短距/垂直起降型）是台“国防部长”严德发渴望已久的梦中情人. |
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B***o
发帖数: 133 | 4 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Mon Nov 22 22:37:53 2010, 美东) 提到:
听净空法师说的：
http://www.youtube.com/watch?v=kDAp6pUiOoo&NR=1
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SeeU (See you) 于 (Tue Nov 23 01:58:50 2010, 美东) 提到:
大藏经中，没有印度著作提到楞严经。国宝之说，不知有何文献根据？
说一切有部的《大毘婆沙论》倒是被当时印度国王视为国宝，禁止私传。
还有不要把《楞严经》跟《首楞严三昧经》弄混。
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baofoen (喜悦) 于 (Tue Nov 23 22:36:39 2010, 美东) 提到:
不知道，你看看那个youtube录像吧。
SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能2... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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作者按：《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后，曾
将该日单独整理出来，于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿，题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》，根据18年的资
料收集整理经验，在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事，89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么，又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表，以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日，柴玲，封从德，张伯笠，王超华，王丹，李录（从左至右）在天安
门广场
6月4日星期日阴，下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后，我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围，并在那边安一个广播站，凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站，在广播中请求同... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 10 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 11 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 12 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 14 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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e******g
发帖数: 90 | 15 原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
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德系VS日系YYP观点（一）德、日造车技术谁更高？
这个问题当然没有绝对答案。德国和日本都是工业基础非常深厚的国家，分别在一战、
二战前后已经开始发展他们的工业，不仅是硬件基础，德国和日本还有非常出色的工程
师，也就是人才。
... 阅读全帖 |
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K**r
发帖数: 2193 | 16 竟然没人转？
我中立， 我觉得作者隐隐约约还是帮日系说话的。
不过这个结论是在大部分国人反日系的前提下的出来的，这种环境下客观中立很容易被
认为是亲日系
作者：颜宇鹏，新车评网创办人之一、总编辑、首席车评人、视频版主持人。从业超过
十年，曾任专业汽车杂志试车总监、主编。阅车无数，对全球车型发展、中国汽车市场
、试车驾驶技术有深厚积累，其见解独到的车评备受读者喜爱和业界推崇。
在讨论“德系VS日系”这个话题时，我想先确立以下几点基础原则。
第一，我们力求以一些普遍存在的情况——也就是公认的事实为依据，但不要用“常常
听说”、“业内人士都知道”、“我身边就有不少”、“这个大家懂的”这些作为佐证
。我或多或少会引用到一些我知道的事实，但凡我所引用的事实，都必定是我亲身所见
或经历的（怎么像法庭宣誓一样……）。
第二，讨论两系差异时，我们可以延伸去谈不同国家其它产品的特性、不同的历史和文
化背景、不同的发展轨迹，但不应该对哪个国家的文化、国民带有贬低或愤恨情绪，还
有那些已发生并已结束的历史事件也不是要在这里讨论的。（这一点咱们新车评网友还
是很有水平的，以你们为荣！）
第三，我们主要讨论当下... 阅读全帖 |
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D***o
发帖数: 4304 | 17 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: echokong (Anan), 信区: Automobile
标 题: 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 23:46:44 2013, 美东)
原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
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发帖数: 1 | 18 曹云金离开德云社后在多个访谈节目里，都曾经提到自己当初跟随郭德纲学艺时的情形
，甚至说自己还经常给郭德纲家的狗擦狗屎。当然至于什么买菜、打扫为生之类，更是
稀松平常之事。后来炮轰郭德纲时，同样也提到了这些事情。之所以说这些事情，就是
认为自己没有白吃白住，而是给郭德纲干活了，甚至还说是被郭德纲“剥削”了很多年
，自己当年的凄惨也是可想而知。
但是到了曹云金自己收徒时，又是一回事了。曹云金说自己收弟子，是不收学费的。这
一点曹云金也一直在强调，当然郭德纲也强调了这一点。除了曹云金对此有异议外，类
似何云伟也说自己没有给郭德纲交学费。所以在交学费这块，曹云金也“秉承”了郭德
纲的传统，不收学费。不过，弟子们并不是白吃白住，也是要干活的。曹云金说这些弟
子来学艺，就是要干活来的，接水打水等，要干很多琐碎的事情。
甚至曹云金还说，自己是怎么学来的，自己的弟子就要怎么学；自己是怎么忍受的，自
己的弟子就要怎么忍受。看来曹云金之前炮轰郭德纲，自己在郭德纲那里干活被“剥削
”，如今也同样用到了自己弟子身上。并且曹云金还说，自己的弟子就是连打带骂学出
来的。当然，之所以如此就是因为要让他们吃苦，如果不... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想，却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论，乃缘由法相的三性说，以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍，成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说，根据依他起性为主观，而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此，若以法性而论，即以真实性为主体而
显示随缘，即以真实性为主体而显示随缘，以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想，前者针对“依他”与“遍计”，即假与妄的分别；后者乃“真实”与“依他”
，即真与妄的对立。所谓依他性，乃仗真实性的随缘而成立，故将能执之心的根本无明
，加以分别性为妄的解释。分别性是：虚妄心，构划计度，不称境故，名为分别，就能
为名，因为分别依他成立，故谓依他性。最终以真妄交彻，本末无碍，性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际，举一全收的圆融无碍引证解释，可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理，即由《起信论》... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙
开示。众生果能都摄六根、净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成
佛道乎哉？
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河
沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念
佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆
。二忆念深。 如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆
子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛
。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名
曰香光庄严。我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人归于净土。佛问圆通
。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
七大次第。先根后识。今识大后。方明根大者。以此念佛三昧。亦逗此方机宜。末世
众生。须依念佛得度。又四种三昧。同名念佛。念佛三昧。名为三昧中王。能摄一切三
昧故也。十六观经云。但见此菩萨一毛孔光。卽... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 蒋孝严：父亲蒋经国在台湾解严的前前后后
发表于 2014 年 07 月 15 日 由 lixindai
作者:刘俊、陈岑
7月15日，是台湾社会解除戒严20周年的日子。
“白色恐怖”虽已成为历史名词，但病态的党争带来了另一种“政治暴力”。尤其
是民进党上台以后，执迷于“泛政治”思维，不断撕裂族群，构造出新的“绿色恐怖”
，将台湾社会拽入另一种病态情境
戒严年代，“匪谍”无所不在
那是一个人人自危的年代，人们都在隐忧中度日，谁都可能随时被调查、被加罪、
被判刑
1988年，台湾话剧导演赖声川的《这一夜，谁来说相声？》在台北上演，演员李立群模
仿小学时参加演讲比赛的样子，搔手弄姿、嗲声嗲气的一句“小心，匪谍就在你们中间
”引得观众哄堂大笑，而笑声背后是台湾社会对当时刚刚结束的戒严年代的复杂情绪。
就在《这一夜》的前一年的7月15日，时任台湾当局领导人的蒋经国发布命令，宣
布台湾地区解除自1949年5月起的“戒严”状态。
一个人人自危的年代
台湾作家龙应台曾经这样回忆那个年代：“是小学五年级，1962年。大家都很喜欢
的年轻的数学老师正在讲课。教室外楼地板突然响起人声杂沓，匆忙而紧张。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 台湾省的“国防部长”严德发，看来还是不敢触怒大陆的，在最近一次的发言中，有人
就提问严德发，说美国军舰到底能不能停泊在太平岛，不管是处于救援，研究还是运补
等原因。
严德发回答的非常谨慎，他说，如果是人道主义救援，应该是可以的，但是不能影响台
湾的利益，不能让区域关系紧张，还补充说，台湾是没有必要跟美国举行联合军演的，
尤其是在台海地区比较敏感的地带，说这样做除了招惹大陆，对台湾没有任何好处。
而且他也没有说台湾“非常欢迎”美国军舰或者联合军演这样的字眼。 |
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发帖数: 1 | 23 ▲ 台防务部门负责人严德发
台当局去年12月三读通过“促进转型正义条例”后，不断扬言“清除威权统治象征”，
并以此为借口鼓吹全台拆除两蒋铜像。对此，台防务部门负责人严德发5日表示，“这
就是历史，没有理由动它”。
据台湾媒体报道，台行政机构“促转会”日前要求台防务部门进行“清除威权象征及保
存不义遗址”的清查。严德发5日上午就此回应指出，经清查共有152座蒋公铜像。
不过，他表示，“要尊重历史传承，以及台军的特殊属性，蒋公是我们第一任校长，这
就是历史，必须饮水思源，没有理由动它”。
台立法机构去年12月5日三读通过“促进转型正义条例”，岛内担忧其对国民党的冲击
力度将远超台“党产会”追查党产。虽然蔡英文曾“澄清”称，“转型正义”的目标是
和解，不是为了斗争，但似乎并未赢得舆论的信任。
“促转条例”在台立法机构通过后，一时间在岛内各界造成恐慌。对于条文中规定“出
现于公共建筑或场所之纪念或缅怀威权统治者之象征，应予移除、改名，或以其他方式
处置”，舆论担忧全台名为“中正”的校名和路名都将改名，连硬币和钞票也可能要改
版。
对此，台媒曾撰文感叹，绿营在岛内横行，台湾将经历一场空前的文化浩... 阅读全帖 |
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C****o
发帖数: 1549 | 24 台北市长柯文哲日前质疑，若两岸开战，台湾的国防有办法撑2天吗？对此，国防部长
严德发19日在立法院表示，时间不是问题，有信心、有能力守护中华民国台湾。行政院
长苏贞昌则引用英国首相丘吉尔在二战时的名言：“战海上、战海滩、战街道、战山上
，我们绝不投降”。
至于柯文哲日前质疑，若两岸开战，台湾的国防有办法撑2天吗？严德发说，时间不是
问题，国防部有信心、有能力守护中华民国台湾，但不能量化成2天、2周或2个月，柯
文哲的说法，这是他个人的看法。而且美方也未对此提出过意见。
苏贞昌则说，严德发作为主政国家防卫的部长，不把时间量化，但把决心讲清楚，当二
战纳粹政权非常强的时候，已故英国首相丘吉尔曾说过一番话，最适合现在台湾，“为
了守护家园，战海上、战海滩、战街道，我们绝不投降”。 |
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发帖数: 1 | 25 台军发炎了
回应美国是否支持台独？台湾“国防部长”严德发25日表示，“美国的政策是一个中国
！”同时，严德还表达了反对台独的立场！另外，严德发认为，目前大陆解放军都是正
常训练，台海没有什么异动 |
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发帖数: 1 | 26 美国之音
作者: 张永泰
美国两艘航母战斗群集结西太平洋成为台湾立法院质询焦点（美国之音张永泰拍摄）
美国两艘航母战斗群目前正在西太平洋集结，台湾国防部长严德发表示，美军的这项军
事行动，主要是支持其印太战略，并维护亚太区域的和平与稳定。
台湾国防部长严德发星期一（11月19号）出席立法院外交及国防委员会质询会议前接受
媒体询问表示，台湾军方对于美国两艘航母战斗群在西太平洋的动态都有所掌握。
他说：“这次（美军）双航舰的展示，主要是支持他们的印太战略，维护亚太区域的和
平与稳定的军事行动。”
严德发部长还说，里根号航母战斗群（USS Ronald Reagan）目前是在菲律宾北边的巴
林坦海峡，另外，斯坦尼斯号航母战斗群（USS John C. Stennis）则是在菲律宾海域。
敏感时刻
台湾多家媒体报道，在台湾即将举行地方选举的敏感时刻，美国两艘航母战斗群是否将
进入台海或是南中国海引发关注。
台湾将于本周六举行九合一地方选举，除了选出新一届的县市长和县市议员之外，年满
18岁的民众还可以就10项议题进行公投，其中包括以台湾名义参与2020东京奥运以及同
性婚姻等。
台湾总统蔡英文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 台北 —
台湾国防部长严德发证实，美国军舰曾经于2015年通过台湾海峡10次，台湾行政院长赖
清德日前还表示，尊重美国在国际海域通行的权利，也肯定美国在亚太区域为和平所做
的努力。
台湾国防部长严德发星期四(10月25号)在立法院外交及国防委员会接受媒体询问时证实
，美国军舰过去也曾多次通过台湾海峡。
他说：“2015年，美舰单舰通过(台湾海峡)，一次就是一艘，所以2015年是10次。”
严德发部长还说，美国有线电视新闻网(CNN)报道，今年11月美国将在台湾周遭举行军
演，不过，经过查证，美方没有评论，也没有回应，目前台湾也没有获得这个信息。
美国军舰近几个月来2次通过台湾海峡引发关注，分别是10月22号的美国海军导弹驱逐
舰威尔伯号(USS Curtis Wilbur)以及导弹巡洋舰安提坦号(USS Antietam)，至于今年7
月也有类似的航行。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 28 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 29 一 、法藏大师法界缘起说的组成
通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，
但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严经旨归》中的“十
门”、《华严策林》中的“九义”，及《五教章》的施设异相的“十异”为主要组织。
这些都是由《文义纲目》、《探玄记》的注释而发展教理组织的程序。但其组织基础，
仍依《华严经》之如来显现为圆成法界的组织论。
所谓如来显现的内容，乃站立在缘起观上而论，故法界缘起，即以正觉的《华严经
》思想为基本，所以成立缘起论为藏大师成就其思想体系的基础。因此，华严的宗旨即
该摄因果二门，因是普贤的行愿，果乃舍那之业用，是以诸界为体，缘起为用，体用全
收，圆摄于一际的妙论。
藏大师对于经义的诠明，特以“十玄门”的“十义十对”扩展而显示十无碍，即是
以“十玄”门为一经的根本思想，将经内所含妙意，以法相圆融的“十因”来树立缘起
的基础而开显妙旨。
藏大师为巩固智俨大师的缘起说组织，乃承其思想以染法、净法、染净合说三种来
树立法界缘起组织。
所谓染法缘起，分为皆集一心门、摄本从末门、摄末从本门、本末依持门等四门；
净法缘起则分为本有、... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 郭德纲
曹云金、何云伟永远是敏感词。德云社的演员接受《人物》采访时，会对这两人尽量避而不谈，即使迫不得已提到，也小心翼翼地用“曹、何”指代，仿佛念出全名就有罪过。郭德纲经纪人会删掉提纲里的所有相关问题。所以并不意外，当《人物》记者向郭德纲问起与徒弟的那些恩怨时，旁边的宣传立马试图打断。郭德纲摆摆手，“没事，来，说吧，不碍事。”他接着说了下去。最终，他说了很多。
这是8月3日晚，在上海，东方卫视《笑傲江湖》节目录制完成后，郭德纲在化妆间里接受《人物》杂志采访。前所未有的，他详细地聊到了“叛徒”与回归者，聊到了后来引来热议的德云家谱，也聊到了讲究传统与规矩的相声戏班如何管理、改造。德云社尚未对外发声的当下，这次长谈像是对未来风波的某种回应。
谈与徒弟的恩怨
“很微妙，很多事情是外人所无法理解的”
《人物》：你在《笑傲江湖》里说过，“亲手养起来的徒弟，想把我亲手弄死”。当时这句话，我想知道是有点艺术性，还是说是真的？
郭德纲：真实的情况远比这些个要血淋淋一些。（《笑傲江湖》宣传试图打住这个话题）没事，来，说吧，不碍事，真实的情况远比你们所了解的要血淋淋得多。
其实孩子们还是单纯，就是走早了，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 31 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 9月25日上午9点34分，作家张一一发微博称《金陵十三钗》编剧严歌苓，凭借小说《第九个寡妇》获得2011年诺贝尔文学奖。新浪娱乐联系到张一一，对方表示，这消息是由瑞典皇家文学院院士妻子不小心泄露出来的。《金陵十三钗》出品方新画面的宣传负责人则表示，目前没有得到官方消息，因此还不便发表意见。
《金陵十三钗》编剧严歌苓
9月25日上午，作家张一一发微博称《金陵十三钗》编剧严歌苓，凭借小说《第九个寡妇》获得2011年诺贝尔文学奖。记者联系到张一一，对方表示，这消息是由瑞典皇家文学院院士妻子不小心泄露出来的。《金陵十三钗》出品方新画面的宣传负责人则表示，目前没有得到官方消息，因此还不便发表意见。诺贝尔奖将在 10月初颁出，届时就会见分晓。
微博曝料疯狂转发
张一一在微博中表示，“旅美华人女作家、张艺谋贺岁新片《金陵十三钗》编剧严歌苓，凭借小说《第九个寡妇》获得2011年诺贝尔文学奖，该作品因浓郁的生活气息和深远的济世情怀而得到诺奖评委会的青睐，而严歌苓擅长用英语创作，"与评委沟通零距离"也被认为是获奖重要原因之一。”微博发布后，深受网友关注，被疯狂转发。
华中师范大学教授戴建业在25日下午发微... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 一个尊重规矩，并将相声这门衰落的行当以正统方式振兴的师父；一个利用旧式习俗与传统，对徒弟进行道德绑架的师父。他是一个什么样的人，取决于你站在哪个位置。
学徒
它是更新的，加入它的滋味可不好受，它存在于郭德纲与纲丝想象之中你已经听说过了，叛徒名单。需要提醒的是，编外人员做了再过分的事，也不能称之为叛徒。成为叛徒前，首先要成为徒弟。
对于一个相声门外汉来说，那是一条漫长艰难的道路。
不算那些跟随郭德纲于泥淖的儿徒那些人多是苦出身，赵云侠曾是个搓澡工，孔云龙与岳云鹏则是海碗居面馆的门童与递菜员想成为德云社科班学员，面临着激烈竞争。
2010年招生的九字科第二批学员戴九安回忆，来考试的人有200多个，他们是从上千个报名者中选拔出来的，考完之后留下了60多人。之后每周上一次课，逐批淘汰。第一次60来个，第二次50多个，第三次40多。像经历着一场场阵地割据战，减员持续发生，人越来越少，就又招了第三批、第四批，补充了这么多人，又重新分班。
郭德纲并不手把手带徒弟，但德云社最优秀的演员都会分配带班。戴九安跟的是四大弟子之一的栾云平。学员与班社是一种松散关系。班社不管吃住，但也不收学费，唯一交的一笔钱就... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 http://www.chinanews.com/cul/2010/12-17/2728435.shtml
2010年12月17日09:26 来源：光明日报
在国际、国内一些重要场合，伍连德博士均着剑桥大学博士服。他向世人展示：中国人
很聪明，有智慧，一样能够站在知识和科学前沿。
鼠疫爆发
伍连德医生与哈尔滨的联系，在于十九世纪中国东北曾经爆发的那场震惊世界的瘟
疫。该瘟疫的第一例病例，出现在1910年10月12日，由俄国的西伯利亚传至中国境内的
满洲里。同年的10月26日，满洲里车站首先发现了鼠疫患者。于是，这段全长530英里
的东清铁路，成了满洲里至哈尔滨鼠疫传播的大通道。1910年10月27日，瘟疫传至哈尔
滨；10月30日到达长春；11月2日抵达沈阳。尤以哈尔滨为众。据当时的统计，吉、黑
两省（当时哈尔滨属吉林管辖）已经死亡近4万人，相当于两省总人口的1.7%，而且这
个数字还在不断增加，让官方触目惊心，让生者不寒而栗。
当奉天（今沈阳）发现了该病的患者与死者之后，东三省总督锡良立即派遣两名北
洋医学堂毕业的学生姚医生和孙医生速往哈尔滨探查病源，采取措施，以图阻断瘟疫近
一步向... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 《金陵十三钗》编剧严歌苓
9月25日上午，作家张一一发微博称《金陵十三钗》编剧严歌苓，凭借小说《第九个寡妇》获得2011年诺贝尔文学奖。记者联系到张一一，对方表示，这消息是由瑞典皇家文学院院士妻子不小心泄露出来的。《金陵十三钗》出品方新画面的宣传负责人则表示，目前没有得到官方消息，因此还不便发表意见。诺贝尔奖将在 10月初颁出，届时就会见分晓。
微博曝料疯狂转发
张一一在微博中表示，“旅美华人女作家、张艺谋贺岁新片《金陵十三钗》编剧严歌苓，凭借小说《第九个寡妇》获得2011年诺贝尔文学奖，该作品因浓郁的生活气息和深远的济世情怀而得到诺奖评委会的青睐，而严歌苓擅长用英语创作，"与评委沟通零距离"也被认为是获奖重要原因之一。”微博发布后，深受网友关注，被疯狂转发。
华中师范大学教授戴建业在25日下午发微博称，“一小时前朋友告诉我说，加拿大华人作家严歌苓以《第九个寡妇》获诺贝尔文学奖。我刚才登录了《纽约时报》的"艺术专栏"没有看到这个消息，登录《华盛顿邮报》也没有看到这方面的新闻。这一消息有待证实，特此说明。”
曝料人称可信度高
记者随后联系到了张一一，他介绍，“去年我曾经通过欧洲的某著名汉... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 36 严嵩
嚴嵩（1480年－1567年），字惟中，號介溪，江西分宜人，明朝权臣。孝宗弘治十八年
（1505年）进士，改翰林院庶吉士，授翰林院编修，旋病休归里，读书八载，诗文峻洁
，声名始著。武宗正德十一年（1516年），还朝复官。世宗嘉靖七年（1528年），奉命
祭告显陵，归而极言祥瑞，世宗喜。几年内先后迁其为吏部右侍郎，进南京礼部尚书，
两年后改任吏部尚书。嘉靖十五年（1536年），以贺万寿节至京师。时值廷议重修《宋
史》，遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。他善伺帝意，以醮祀青词，取得宠
信，加为太子太保。二十一年（1542年），拜武英殿大学士。入直文渊阁，仍掌礼部事
。后解部事，专直西苑；累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖
殿大学士。
严嵩喜一意媚上，窃权罔利，专擅国政近二十年。士大夫侧目屏息，不肖者奔走其门，
行贿者络绎不绝。戕害他人以成已私，并大力排除异已。他还吞没军饷，废弛边防，招
权纳贿，肆行贪污；激化了当时的社会矛盾。晚年，以事激怒世宗，为世宗所疏远，抄
家去職，兩年而歿。著有《钤山堂集》40卷。
--------------------------... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 38 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 1189 | 39 隋朝末年，朝鲜处于三国鼎立之态。最北边的是高句丽，南边的地方分为东西两片，东边的是新罗，西边的是百济。当时数高句丽面积最大，人民骁勇善战，中国的东北当时都是高句丽的领土。百济和新罗则国力相当，这两国之间战争最为频繁。善德女王当政之后，采取了很多措施休养生息，比如鼓励开垦荒地，并把优质的铁器用来做农具。还建了瞻星台，为农业预测气象 (瞻星台到现在还可以去韩国参观)，这些都为安定百姓，加强国力打下了基础。同时，百济国穷兵黩武，国力渐渐衰弱。在善德女王当政之前，李渊在中国建立了唐朝。善德女王英年早逝，后来她的外甥(姐姐的儿子)金春秋继位，依靠大将军金庾信和唐朝的力量打败了百济。后来又和唐朝定下和约，共同攻打高句丽。和约规定，打下高句丽之后，以鸭绿江为界，靠近中国的一边归唐朝，靠近朝鲜的一边归新罗。后来高句丽打下，新罗统一朝鲜半岛，三国归罗。
善德女王是朝鲜唯一的一位女王，比中国的武则天还早。不过朝鲜的这位女王，不是篡夺权力当的女王，她当王是因为当时王室的男子都死了 (为什么男子都死了，这部电视剧里面还有一个解释。)。大型电视剧“善德女王”描写了善德女王传奇的一生，在韩国创下收视率的记录。我认... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 2115 | 40 【 以下文字转载自 Korea 讨论区 】
发信人: sweetcherry (甜樱桃), 信区: Korea
标 题: 【朝韩版】我喜爱的韩国历史剧 “善德女王”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 20:04:33 2011, 美东)
隋朝末年，朝鲜处于三国鼎立之态。最北边的是高句丽，南边的地方分为东西两片，东边的是新罗，西边的是百济。当时数高句丽面积最大，人民骁勇善战，中国的东北当时都是高句丽的领土。百济和新罗则国力相当，这两国之间战争最为频繁。善德女王当政之后，采取了很多措施休养生息，比如鼓励开垦荒地，并把优质的铁器用来做农具。还建了瞻星台，为农业预测气象 (瞻星台到现在还可以去韩国参观)，这些都为安定百姓，加强国力打下了基础。同时，百济国穷兵黩武，国力渐渐衰弱。在善德女王当政之前，李渊在中国建立了唐朝。善德女王英年早逝，后来她的外甥(姐姐的儿子)金春秋继位，依靠大将军金庾信和唐朝的力量打败了百济。后来又和唐朝定下和约，共同攻打高句丽。和约规定，打下高句丽之后，以鸭绿江为界，靠近中国的一边归唐朝，靠近朝鲜的一边归新罗。后来高句丽打下，新罗统一朝鲜半岛，三国归... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 德感窃贼
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 23:52:44 2015, 美东)
范元琰是南北朝时的人，家贫，只以种菜为职业。
有一天他出门，见到有人盗窃他家的菜，范元琰就退走。母亲问他偷菜的是谁。他回答
说：“先前之所以退避，就是担心偷的人受到羞辱。现在说出他的名字，希望母亲您不
要泄漏给别人。”于是，母子二人为偷菜的人保守了秘密。
有人越过水沟，偷盗他家的竹笋。范元琰就砍伐木头，作为桥梁，供偷笋人渡过水沟。
自从那以后，偷盗的人大为惭愧，整个乡里不再有偷盗的了。
沛国的刘瓛深深器重他的人品，表彰他的德行。齐建武二年、天监九年，朝廷请他担任
官职，他都不去，淡泊名利。
在道德很高的古代，不用警察，盗窃的人自己就知道惭愧，被感动、教化的再也不偷盗
了。
中共用手机实名制、火车票实名制把百姓捆束的越来越严，对社会的管制越来越严，社
会治安却越来越不好，警察向小偷收保护费，小偷按时给警察上贡。社会的腐败、道德
底线的崩溃，本来就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 42 习近平：严把标准公正用人拓宽视野激励干部 造就忠诚干净担当的高素质干部队伍
原标题：习近平：严把标准公正用人拓宽视野激励干部 造就忠诚干净担当的高素质干
部队伍
习近平在中共中央政治局第十次集体学习时强调
严把标准公正用人拓宽视野激励干部
造就忠诚干净担当的高素质干部队伍
新华社北京11月26日电 中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第
十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，正确的政治路线要靠正确的
组织路线来保证。我们党要团结带领人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族
伟大复兴的中国梦，必须全面贯彻新时代党的组织路线，严把德才标准，坚持公正用人
，拓宽用人视野，激励干部积极性，努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍。
中国社会科学院历史所研究员卜宪群就这个问题作了讲解，并谈了意见和建议。
中共中央政治局各位同志认真听取了讲解，并就有关问题进行了讨论。
习近平在主持学习时发表了讲话。他强调，重视吸取历史经验是我们党的一个好传
统。历史记述了前人的成功和失败，重视、研究、借鉴历史，了解历史上治乱兴衰规律
，可以给我们带来很多了解昨天、把握今天、开创明... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 43 香港警察公共关系科总警司许镇德：旺角的“占中”正走向暴乱边缘
字号:小中大2014-10-20 19:40:09
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关键字 >> 香港占中香港占中许镇德香港旺角旺角占中占中暴乱铁马旺角地区占领中环
据中新社香港今日（10月20日）报道，“占中”非法集会已经超过3个星期，示威者连
日以来在旺角街头暴力冲击警方防线。香港警察公共关系科总警司许镇德20日表示，警
方非常忧虑旺角的情况，认为旺角的非法集结正步向暴乱边缘，并对有家长带儿童参与
有关活动的行为予以强烈谴责。
香港警察公共关系科总警司许镇德：旺角的"占中"正走向暴乱边缘
10月19日深夜，大批违法“占中”集会者通过网络继续集结旺角与警方对抗
连日以来，在旺角非法集结的人士重新堵塞大范围路段，严重影响附近一带交通，更有
部分激进和滋事分子配备头盔、眼罩和保鲜纸，以胶软垫包裹手臂，手持雨伞，有计划
、有组织地不断暴力冲击警方防线，与现场维持秩序的警务人员对峙。
许镇德表示，非法集会人士不断叫嚣和辱骂警察，用雨伞攻击、用身体撞向警务人员，
抢铁马，甚至将铁马掷向警方，煽动其他人冲击警方防线，这些人士明显是有备而来，
企图引起更大... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 44 《辽宁文史资料》第二十五辑
我所接触过的炮兵兵器 ——王国章
近我于1933年进入了南京国民政府的兵工署，直到1949年重庆解放，—共持续
工作了16年，其中绝大部分时间是从事炮兵兵器业务。现将我自己亲身接触过的有
关炮兵兵器的几件值得记载的事叙述出来，这些事也可以说是解放前16年中我国炮
兵兵器史的一部分。
一、中国的第一批机械化重炮
在旧中国的炮兵部队中所配备的火炮，绝大多数是75毫米口径的野炮或山炮。
这些炮都是第一次世界大战以前的式样，射程近，火力小，用马挽曳或驼载，运动
性能极差，远远落后于30年代的战争要求。1934年蒋介石的国民政府军政部在德国
军事顾问的建议下，向德国订购了一批机械化重炮，口径为150毫米，炮管身长32
倍(口径)，所以全称是“32倍15公分重榴弹炮”，简称“32倍15榴”。最大射程是
15公里，配备有榴弹和穿甲弹两种炮弹，弹重42公斤。榴弹作为杀伤和破坏地面目
标之用，穿甲弹可以击穿军舰的装甲，并能作为移动的要塞炮用。当时是以日本作
为假想敌人而计划的。全炮重量约6吨多，用汽车牵引，炮手都坐在牵引车上，指
挥官以及其余随炮人员都分别乘坐不同种类的专用... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 台媒：台官方严审大陆游客 禁止参访蓝营8县市
2017年01月25日 02:06
来源：环球时报
2346人参与 542评论
原标题：台“移民署”严审大陆游客 不准参访蓝营执政八县市
【环球时报驻台北特约记者 张雯雯 环球时报记者 李萌】就在大陆游客赴台人数锐减
、并首次出现负增长之际，岛内又传出当局“移民署”等部门刁难陆客旅游申请，尤其
不准参访蓝营执政八县市，当事人如有大陆统战部门或招商局的背景，最容易被拒绝。
台湾《旺报》24日称，在去年“5·20”之前，当局的做法是一般先让大陆人士入台，
然后再考察其在台言行，现在则是在联合审查时就先否掉，因此陆客申请入境被拒件数
暴增六七成，受此影响，大陆进一步减少参访团来台。一名社团负责人称，参访团在台
湾的行程一般为7天6夜，每人团费大约1万—1.5万元人民币，他们来台就是考察投资环
境，为大陆企业投资探路。如今“移民署”对相关人士来台严加审查，实际上将影响大
陆投资台湾的兴趣。一名多次办理两岸交流、考察团的人士透露，“移民署”近来对来
台大陆人士的身份十分关注，并质疑为何一些人与上次填写的身份不同。就在1月，一
名大陆记者申请观光入境金... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 冤狱9年 被绑“死人床”一个月 徐严刚告江
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 13:01:18 2016, 美东)
二零一五年九月一日，三十七岁的吉林省前郭蒙县古艾里乡法轮功学员徐严刚，向中共
最高检察院和最高法院邮寄《刑事控告书》，起诉中共前国家主席迫害法轮功的元凶江
泽民。
据明慧网： 徐严刚在他的控告书中讲述了他被非法劳教两次共三年和冤狱九年遭受的
一幕幕惨烈的迫害情景，其中的一幕：“在饮马河劳教所……把我四肢绑在床上，双手
吊在床头，双脚绑在床尾，恶人们把这叫‘死人床’，我被绑在床上一个月，动弹不得
，这样恶警和牢头还经常毒打我。”
“当时我的双脚肿胀，充水浮肿，腿比腰都粗。……后来腿虽消肿了，但由于腿长时间
捆绑，筋和肉已长死，不能回弯，不能下蹲。管教把我捆绑在床上，用人压住大腿，用
力来回扳小腿，当时我感觉肉与肉、肉与骨头都被撕破拉开，撕心般疼痛。”
下面是法轮功学员徐严刚在《刑事控告书》中讲述的遭受迫害的事实。
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 念佛
杂阿含931经
谓圣弟子念如来事∶如来，应，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御
丈夫，天人师，佛，世尊。
圣弟子如是念时，不起贪欲缠，不起瞠恚、愚痴心，其心正直，得如来义，得如
来正法。于如来正法，于如来所得随喜心，随喜心已欢悦，欢悦已身猗息，身猗息已觉
受乐，觉受乐已其心定。心定已，彼圣弟子于凶嶮众生中，无诸罣阂，入法流水，乃至
涅盘。
《清净道论》（佛随念的修法及功\德等）
「依照此等理由而世尊为阿罗汉」 ... 乃至「依此等理由为世尊」，（瑜伽者
）像这样的随念佛陀之德，此时则无被贪所缠之心，无被瞠所缠之心，及无被痴所缠之
心，他的心是只缘如来而正直的。因他这样没有了贪等所缠，故镇伏五盖\，因向于业
处，故他的心正直，而起寻伺倾于佛德；佛德的随寻随伺而喜生起，有喜意者由于喜的
足处（近因）而轻安，不安的身心而得安息；不安的得安，则亦得生起身心二乐；有乐
者以佛德为所缘而得心定（心一境性）；在这样次第的一刹那中生起了五禅支。因为佛
德甚深或因倾向于种种佛德的随念，故不证安止定，只得... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 49 继马季之子马东、歌唱家宋学伟之后，文艺界又一重量级的人物挺身而出，开腔向法轮
功媒体的盗播侵权行为宣战。2014年10月24日，郭德纲和北京德云社在美国《世界日报
》刊发严正声明，控诉法轮功媒体未经许可，擅自使用郭德纲相声《好好学习》等音频
、视频资料，进行非法宣传，对北京德云社和郭德纲本人的权益、形象和声誉造成了严
重负面影响，并保留追究法轮功媒体法律责任的权利。
郭德纲在《世界日报》刊登声明
法轮功媒体以邪教起家，凭谣言生存，靠盗播牟利，这早已经是路人皆知的事情。
只是可笑这样厚颜无耻的媒体，竟然还成天标榜“真善忍”、呼吁“公理良知”、宣扬
“富而有德”，上演贼喊捉贼的把戏，让人看了有多可笑？可喜的是，如今越来越多的
人勇敢站出来，澄清事实真相，向世人揭露法轮功媒体的丑恶，善恶美丑，一目了然。
天理昭彰，邪不压正，古道是：多行不义必自毙，相信邪教法轮功终有走向灭亡的一天
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发帖数: 1 | 50 http://sports.sina.com.cn/china/j/2017-09-25/doc-ifymfcih5073780.shtml
9月25日晚，中国足协新闻办通过官方微博表示，足协将针对中超第26轮天津亿利与天
津权健的“天津德比”启动调查程序。如发现任何违背公平竞赛的违纪行为，中国足协
将依法依规进行严肃处理。
中国足协新闻办在官方微博中写道：“ [中国足协将针对天津德比赛启动调查程序]针
对中超联赛第26轮天津泰达亿利和天津权健比赛，根据相关反映，中国足协已启动相应
调查程序，近日将组成由中国足协竞赛、法务部门以及道德与公平竞赛委员会、纪律委
员会等方面组成的专项调查组，对这场比赛进行取证调查。在下一步调查中，如发现任
何违背公平竞赛的违纪行为，中国足协将依法依规进行严肃处理。”
上周末中超联赛第26轮，在天津亿利与天津权健的中超天津德比中，排名联赛第4
的权健1-4惨败给徘徊在保级区的亿利，这也让外界一时浮想联翩，今天据《足球报》
报道，与亿利同为保级直接竞争对手的延边富德俱乐部在发往中国足协和职业联赛执行
局的公函中特别提到了“某直辖市德比”，延边俱乐部认为该市体育... 阅读全帖 |
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