B*******e
发帖数: 691 | 1 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 2 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 3 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 4 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 5 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 娛樂和媒體
「任何有品德、美好、受好評或值得讚揚的事萻我們皆追求之」--信條第13條。
你所讀到、聽到或看到的事物都會對你產生影響，因此只選擇那些能提升你的娛樂和媒
體。好的娛樂有助於你思想高尚，做正義的選擇，讓你享受歡樂的時光而不會失去主的
靈。
好的娛樂非常多，但有些娛樂卻會引你遠離正義的生活。网站、演唱會、電影、音樂、
錄影帶、DVD、書籍、雜誌、圖片及其他媒體常會出現不當的資料，撒但會利用這類娛
樂來欺騙你，他會顛倒是非，使邪惡的事看起來很平常、很刺激。讓你誤以為每個人都
在做不對的事。
不要出席、觀看或參與任何低俗、不道德、暴力或色情的娛樂。有些娛樂顯示出不道德
或暴力行為是可接受的，請不要參與任何這樣娛樂。
各種形式的色情資料都很危險且容易令人沉迷。剛開始是因好奇心的驅使，到後來可能
就變成無法自拔的惡習，進而導致犯下性罪，甚至觸犯法令。色情就像毒藥，會削弱你
的自制力、改變你對人的看法，讓你喪失聖靈的指引，甚至導致你無法和未來的配偶有
正常的關係。如果遇到任何形式的色情，要鑲刻遠離。
媒體所出現的暴力畫面，常將這類惡行渲染得很誘人，這些畫面觸犯聖靈、讓你無法敏
銳、細心地... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 11 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社... 阅读全帖 |
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s*********l
发帖数: 207 | 12 【转】從法律角度看小童香港便溺案
黎蝸藤
4月15日，一對年輕的內地夫婦帶著一個兩歲小女童在香港遊玩，在西洋菜街因為找不
到廁所而讓小童在大街上小便，有香港人拍照並「勸喻」，最後產生糾紛，報警後，妻
子因涉嫌襲擊他人罪而被捕。此事發生後，不出意外地引發新一輪的內地——香港的罵
戰，為已經極為緊張的中港關係再加上一條稻草。
事件發生後，很多人對此進行評論。一位自稱在美國任教的博主心路獨舞，寫了一篇《
都是誰在丟華人的臉》，把矛頭直指內地夫婦，其內容無非就是中國人不文明不講規矩
一套。我們一般都認為自稱在美國任教的人是文明理性的，但這個心路獨舞卻讓人大跌
眼鏡。從善意角度出發，他是出於對香港法律的無知以及對實際情況的不瞭解；從正常
角度出發，這種有什麼事首先指責中國人素質不行的見解幾乎可以肯定是出於一種陳舊
的有色眼鏡，甚至可以說是一種在心理上的自賤。
關於這個問題的道德討論很多，大部分人都認為儘管一般說來在大街上大小便「不對」
，但小朋友在這種情況下是情有可原的。我主要從法律的角度說一下為什麼對小朋友和
家長的指責是錯誤的。
在香港的法律中，對在大街上不許大小便的法規在132bk章《公眾... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 We Can Resist Satan’s Temptations
the following scriptures and quotations that point out how to protect
ourselves from Satan’s power and that we cannot be forced to yield to the
enticings of Satan.
1. Moroni 7:16–17
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事 的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；
他的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
2. 1 Corinthians 10:13
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的
。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社交機會， 用聚會的方式給參加者洗腦，用行動來掩蓋虛弱的
論述， 你不去搞那個，來辯論做什麼？
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據，自己定遊戲規則是嗎？ 很多人試過，行不通的
，凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第三十三章
尼腓的話是真實的──這些話為基督作見證──凡相信基督的必相信尼腓的話，他的話
將在審判欄前作證。約主前五五九年至五四五年。
1 我，尼腓，不能將在我人民中教導的所有的事都寫下來；而且，我寫的不像說的那
麼有力；因為人藉著聖靈的力量講話時，聖靈的力量就將他的話帶到人類兒女心上。
2 但是看啊，許多人硬起心來反對神聖之靈，心中容不下神聖之靈。因此，他們就扔
掉了許多記載的事，認為毫無價值。
3 但是我，尼腓，寫了我所寫的，而且我認為這些記載極有價值，尤其是對我的人民
。白天我不斷為他們禱告，夜晚我為他們哭濕了枕頭；我憑信心向我的神呼求，我知道
祂會垂聽我的呼求。
4 我知道主神必為我人民的益處，聖化我的禱告，我在軟弱中所寫的話，也會為了他
們而變得有力；因為這些話勸他們行善；使他們認識他們的祖先；這些話也講到耶穌，
勸他們相信祂，並持守到底，那就是永生。
5 這些話都依照真理的明白方式，嚴厲地斥責罪惡；因此，除非人有魔鬼之靈，否則
不會因我寫的這些話而發怒。
6 我以明白的方式為榮；我以真理為榮；我以我的耶穌為榮，因為祂從地獄中救贖了
我的靈魂。
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l*****o
发帖数: 9235 | 20 香港《文匯報》今日發表署名為黎子珍的「來論：美侵港電腦余若薇、陳方安生、李柱
銘、陳日君在哪裏？」一文，文章指出，斯諾登揭露的美國政府入侵香港電腦的惡行，
引起本港社會的震驚和憤怒。然而，一向將人權掛在口邊的余若薇、陳方安生、李柱銘
、陳日君等一眾反對派頭面人物，對此卻一言不發。其實，這次斯諾登事件就是一面照
妖鏡，將一些反對派政客的不堪嘴臉表露無遺。在關係社會利益的大是大非問題上，他
們根本不敢扞衛港人利益向美國說「不」。請問，這些人又怎可能真心為香港指ｌ恚
异断愀郏客鈬鴦萘ηХ桨儆嬜屗麄兊某毒袏Z取香港管治權，不過是要將香港變成
反華的橋頭堡，廣大市民必須睜大眼睛看住這些「吃裏扒外」的反骨仔。全文如下：
斯諾登揭露的美國政府入侵香港電腦的惡行，引起本港社會的震驚和憤怒。然而，
一向將人權掛在口邊的余若薇、陳方安生、李柱銘、陳日君等一眾反對派頭面人物，對
此卻一言不發。其實，這次斯諾登事件就是一面照妖鏡，將一些反對派政客的不堪嘴臉
表露無遺。在關係社會利益的大是大非問題上，他們根本不敢扞衛港人利益向美國說「
不」。請問，這些人又怎可能真心為香港指ｌ恚异断愀郏客鈬鴦萘ηХ桨儆嬜屗麄兊
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g**1
发帖数: 10330 | 21 外國女子搭火車翹腳占兩位博愛座 網友罵翻
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腳占兩位博愛座 網友罵翻到Line 分享外國女子搭火車翹腳占兩位博愛座 網友罵翻到
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2017-12-02 23:56
〔即時新聞／綜合報導〕今晚有網友在搭乘火車時，拍下一名年處妙齡的外國女子，她
坐在博愛座上，並把一雙長腿翹起直占兩個位子，臉上還掛著笑容；網友紛紛質疑老外
超不懂禮儀，憤怒表示「這真的太誇張」、「應該當下制止她不用客氣」、「台灣人遇
到外國人是不是就矮了一截！」
有網友今晚在搭乘火車時，拍下一名年處妙齡的外國女子坐在博愛座上，並把一雙長
腿翹起直占兩個位子。（圖截取自瑞芳大小事）
有網友今晚在搭乘火車時，拍下一名年處妙齡的外國女子坐在博愛座上，並把一雙長腿
翹起直占兩個位子。（圖截取自瑞芳大小事）
網友於「瑞芳大小事」臉書社團發文表示，今（2日）晚在瑞芳到台北的區間車上，看
到一名超不懂禮儀的「阿斗仔」，指：「妳腳酸了坐博愛座沒關係，但雙腳也坐上去了
，真是在台灣對外國人太友善的關係嗎？台灣人在國外一點小失態就被嫌沒水準，我們
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A**A
发帖数: 3392 | 22 農曆年初一當天不太平，華人聚居的蒙特利公園市（Monterey Park）一商業廣場傳出
槍聲。23日早9點半，一名20余歲西裔青年手持一根3呎長的鋼棍闖入位於撒瓦茲大街（
Cesar Chavez Avenue）1200號商業廣場中的Carl’s Jr.快餐店，將店內玻璃擊碎。當
警方接到警報趕至現場時，該男子拒絕放下手中武器，並兩度揮舞鋼棍走向警方，終被
一名警員開槍擊倒在地；目前尚不確定其作案原因，或是否存在精神疾病。根據周圍目
擊民眾稱，嫌犯倒地數分鐘後救護車方才趕到，而開槍警官頗為驚慌，向同伴高喊自己
「打死一個孩子」。
據洛杉磯縣警局（Los Angeles County Sheriff's Department）稱，蒙市警局于早9點
半接到警報。趕至現場的警員看到一個男子手持一根3呎長的鋼棍走出快餐店，立即高
聲勒令其放下手中武器。當男子拒絕聽令後，警方最初試圖用電擊槍阻止他，卻沒有成
功。男子繼續走向警方，並至少兩度揮舞手中的鋼棍。洛縣警局透露，至少一名警員向
其開槍，將其擊倒在地，而該男子也因此喪生。警方正在試圖聯繫死者家屬，並在此前
拒絕公布該男子的姓名。現場並無警... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 耶穌基督後期聖徒教會的教義和聖約包含給予
先知約瑟 · 斯密的啟示
和繼任總會會長們增添的啟示
緒言
教義和聖約收集了神在末世為建立和管理祂在地上的國 度而給予的神聖啟示和靈感宣言。雖然大部分篇章針對耶穌基督後期聖徒教會的教友，但其信息、警告和勸誡 對全人類都有益處，並邀請各地的人聆聽主耶穌基督為了人類今生的福祉和永久的救恩而說的話。
本啟示輯的大部分啟示，經由耶穌基督後期聖徒教會第一任先知暨總會會長小約瑟 · 斯密獲得。其他則經由幾位繼任的總會會長們發布〔見第135，136，138篇的前言，及正式宣言一、二〕。
教義和聖約是教會標準經典之一，與聖經、摩爾門經和無價珍珠同為標準經典。然而，教義和聖約是 獨特的，因其並非譯自古代文獻，而是神在今日為了復興祂的神聖事工，並建立祂在地上的國度，經 由祂所揀選的眾先知而給予的現代啟示。在這些啟示中，世人可聽到主耶穌基督用溫和而堅定的聲音， |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第二十四篇
一八三○年七月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里
的啟示〔教會史，1:101–103〕。雖然教會成立不滿四個月，但迫害已很嚴重，為求安
全，領袖們不得不半隱居起來。以下三篇啟示是當時為了堅固、鼓勵和指導他們而給予
的。
1–9，約瑟 · 斯密蒙召喚翻譯、宣講和講解經文；10–12，奧利佛 · 考德里蒙召喚
宣講福音；13–19，透露有關奇蹟、詛罰、跺下腳上塵土以及出去不帶錢囊或口袋的律
法。
1 看啊，你蒙召喚並揀選來寫摩爾門經和做我的事工；我已將你從苦難中提出來，並
勸告過你，以解救你脫離所有的敵人，也解救你脫離撒但的力量和黑暗！
2 然而，你的違誡還是無可推諉的；然而，去吧，別再犯罪。
3 光大你的職務；你種了田並安頓好以後，就迅速前往考斯威爾、菲也特和曼徹斯特
的教會，他們會支持你；我要在屬靈和屬世兩方面祝福他們；
4 但是如果他們不接待你，我要給他們咒詛而非祝福。
5 你要繼續奉我的名呼求神，寫下藉保惠師給你的話，並為教友講解所有的經文。
6 你要說和寫的話，會在當時給你，他們要聽那些話，否則我要給他們咒詛而非 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25
1）对不起，我不回答假设问题的。
2）我的意思说，在我们这个时代，就是恩典时代，人和人无法比较的，因为人会改变
。现在还不是审判的时候。在千禧年过后的大审判里面，耶稣为审判的主，他要按照人
的心意和行为来审判（和奖赏）所有人。在那个时候，并非所有口里说“主啊主啊”的
人都能进天国，要看他是否遵行神的旨意—就是说要看他是否行出来，他的真实想法是
什么。
请参考摩容乃书7章
5 因為我記得神的話是這樣說的，你們必從他們的行為認出他們來，因為如果他們的
行為良好，那麼他們也一定是好人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，屬於神的則不斷邀請並說服世人為善，所以，凡邀請並說服世人為善
、愛神及服事祂的事物，都是蒙神感召的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判
斷的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 27 法國勸其國民離開東京
* 2011-03-14
* 旺報
* 【特約記者董佩琪／台北─東京連線報導】
日本東北部太平洋沿岸11日出現芮氏規模9級的超級強震，引發海嘯及當地核能
電廠危機後，擁有核電技術的法國，因恐再度發生地震以及憂慮核電廠安全問題，忠告
法國人民遠離東京及關東地區。
法國駐日大使館13日在其網站公布聲明指出，若無特別原因，希望人們應該離開
關東及東京地區幾天。同時「我們強烈建議我國國民不要前往日本，並強烈建議大家將
旅程延後」。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 傳限縮陸客來台 陸委會：促對岸出面溝通
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A-A+
2016-01-23 03:22 經濟日報 記者李仲維／台北報導
外傳大陸多個省分已決定調降陸客赴台旅遊人數，對此，陸委會昨（22）日表示，擬透
過兩岸事務聯繫機制向陸方反應，若限縮陸客來台，將影響兩岸良性交流互動，希望大
陸官方出面與大陸組團社溝通。
陸委會表示，觀光局對於大陸觀光客可能減少一事，正在預擬因應方案及配套措施。
例如透過觀光產業公協會協調接待陸團的相關業者，調整經營模式、協調外交部簡化其
他地區或國家旅客來台簽證作業，以及放寬東南亞五國申請條件等，以多元化發展觀光
市場等措施，因應陸客可能減少的衝擊。
陸委會指出，陸委會與觀光局將持續密切關注陸客來台數量變化，擬透過兩岸事務聯繫
機制向陸方反映，請陸方重視兩岸旅遊發展對促進兩岸關係發展的重要性，若限縮陸客
來台，將影響兩岸良性交流互動，請其向大陸組團社溝通勸阻。
陸委會發言人林祖嘉表示，相關訊息日前傳出時，陸委會與國台辦業務聯繫曾提起過，
國台辦答覆並不知道此事；雖然消息未獲證實，陸委會仍請第一線負責業務的交通部觀
光局進一步了解。
【記者曾仁凱／台北報... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 29 http://www.worldjournal.com/view/full_news/20012262/article-%E7
中共18大舉行在即，但北京政壇暗潮洶湧。「德國之聲」2日爆料說，今年「七一」，
中共中央總書記胡錦濤去香港參加回歸15周年慶祝活動期間，中央軍委副主席習近平在
北京召開兩次軍委會議，一次在他家，一次在辦公室。由於這兩次會議未向胡錦濤「報
告」，因此「北戴河會議」上政治局常委與中共元老磋商時，喬石、宋平等元老對習近
平提出嚴厲批評，認為「不可靠」、「不放心」，甚至提出「兩年或者兩年半以後」再
舉行18大。
報導說，由於北戴河會議上各方意見尖銳，一直「保習」的江澤民也放軟身段，調和各
方，並勸說「再看看，再看看」，因此中共18大會期至今仍未能確定。
報導說，喬石、宋平、李瑞環、尉健行等一批秘書、草根出身的元老對習近平等「太子
黨」最不放心之處，就是不服管，他們看著這批「紅二代」長大，深知他們「坐江山」
一代的骨子裡與「胡(錦濤)溫(家寶)」的不同。他們最欣賞的還是「胡溫」這些平民出
身的領導人，周到、禮貌，抱負不大，也不至於出格，因此最可靠。對18大將形成的「
太... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 30 為鼓勵優秀基層公務員，據指出，台北市長柯文哲打算成立「績效基金」，甚至鼓勵企
業捐款，並加以信託，未來從此基金發獎金給優秀認真的職員。對於柯的新想法，市府
官員質疑於法無據；民代則擔憂會否成為「左手打財團、右手收捐款」或「買官」。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 可見沒有用黨核心的宣傳力量
如果習大大真的要登基
照說現在應該寫成新歌
拍成MV
放上youtube
這些沒做
證明習大大並沒有想要登基
都是外人瞎猜 |
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q*z
发帖数: 715 | 32 獲得共和黨全國代表大會提名後不久，川普因回應一位陣亡伊斯蘭美兵的父親的批評而
遭至廣泛的反擊，從而使得自己的支持率一落千丈，那股批評浪潮經過一個月時間才慢
慢平息。急得川粉們束手無策，就連川普的鐵桿支持者，紐約前市長朱利安尼也為川普
獻招，對他講他的對手只有一個，那人就是希拉里，並勸告他不要攻擊其它人，只攻擊
希拉里一個人。我知道川普心裡可能很不喜歡穆斯林，他很可能認為奧巴馬也是穆斯林
，只是苦於沒有證據。因此，當受到一位穆斯林攻擊時，他會火冒三丈，這或許是他的
致命傷，就像周瑜，不能受氣。
其實，如果川普當初咽不下那口氣，可以換個方式回應那位穆斯林也行啊，先對他表示
敬意，對他失去兒子表示痛心，同時對他被希拉里利用也表示痛心，是誰送你兒子上戰
場的，希拉里對那場戰爭可是投了贊成票。或許那位穆斯林父親在家鄉與恐怖分子有聯
繫，但沒有證據前，他就是一名美國英雄的父親，批評不得。這麼簡單的道理，你川普
真的不懂？
真不懂也沒關係，吃一塹，長一智。可是，不久後，您老人家怎麼又犯同樣的錯誤，怎
麼可以與一位女子死磕起來，女性選票正是您的軟肋啊。或許，您想，被一名小女人批
評，感覺很不光彩，可是... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 33 【明報專訊】2名惡漢前晚在溫東街頭斬傷一名男子後，藏匿附近柏文內，警方相信兇
徒持有武器，召來緊急應變部隊圍捕，又出動談判專家遊說，2疑人最後棄械投降，被
警方拘捕。至於被斬男子手臂和腹部中多刀，傷勢嚴重。
案發現場是維多利亞街(Victoria Dr.)夾肯特路(Kent Ave.)。附近一名鄰居布隆斯科(
Chris Blomskog)昨日表示，前晚11時許攜同愛犬出外散步，嚇然看見大批警員出現，
並將上址重重包圍，以及一些荷槍實彈的緊急應變部隊在場戒備，氣氛甚為緊張。
他事後獲悉案件是有一名男子被2人追斬，事主受傷倒?附近草地，手臂和腹部被刺多刀
，傷勢嚴重。涉案2人則逃入附近柏文藏匿，警方相信2人持有武器，召來緊急應變部隊
和談判專家協助，專家經過一輪遊說後，2人棄械離開柏文向警方投降。
警方拘捕的2名疑犯，其中一人為白人，另一為亞裔。 |
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l****s
发帖数: 113 | 34 少年多簡傲，譏誚力最勤。
於時本異路，不意轉相親。
學問堪聯牀，胸懷欣比鄰。
每晝劇談興，中夜復至晨。
嘉會終難久，酒罷千里分。
自我浮海外，忽然已三春。
落葉西風起，天高不見雲。
故人感行藏，清詩為喻因。
大濟須顯達，自了纔孤貧。
隨時早命世，老無重少人。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
很久以前就勸過你了，不必一廂情願的以為我會走。
不如你祈禱看看。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38
You don't even know we don't hate Christ? I don't hate your god either.
They simply don't exist. You already failed.
No, you can't get more positive than helping people break away
from superstition.
Because it's provable.
You're your own conter-example. You worship mass murderer, don't you?
No, history has proven otherwise. Believe me!
Is this proven?
How about this one?
耶穌說：「我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵」 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 39
You don't even know we don't hate Christ? I don't hate your god either.
They simply don't exist. You already failed.
No, you can't get more positive than helping people break away
from superstition.
Because it's provable.
You're your own conter-example. You worship mass murderer, don't you?
No, history has proven otherwise. Believe me!
Is this proven?
How about this one?
耶穌說：「我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵」 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 适合无圣经背景读者,特别推荐：陌生客同路人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 19:30:59 2011, 美东)
使者杂志www.afcinc.org 2010年底特别推荐：陌生客同路人, 适合无圣经背景读者
陌生客同路人 高約翰著/徐武豪譯 320頁
Stranger on the Road to Emmaus, The
作者John R. Cross
针对无圣经背景读者, 有技巧的順序解釋全部聖經，容易明白。並勸導讀者慎重地選擇
那“陌生客”為救主。
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http://www.goodseed.com/products/str-chs-book-ebook/ the page is in English, if you click, each chapter is in Chinese. You need register first.
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 特别推荐：陌生客同路人,适合无圣经背景读者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:36:13 2011, 美东)
使者杂志2010年底特别推荐：陌生客同路人, 适合无圣经背景读者
陌生客同路人 高約翰著/徐武豪譯 320頁
Stranger on the Road to Emmaus, The
作者John R. Cross
针对无圣经背景读者, 有技巧的順序解釋全部聖經，容易明白。並勸導讀者慎重地選擇
那“陌生客”為救主。
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afcinc.org/Default.aspx?tabid=2762&la... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 42 寰亞電影《高海拔之戀II》主題曲
鄭秀文《DoReMi》
国语版
http://www.youtube.com/watch?v=mrNH41xzyNg
DoReMi（《高海拔之戀II》電影主題曲國語版）
主唱：鄭秀文
作曲：羅大佑
填詞：林夕
編曲：梁基爵@人山人海
監製：蔡得才@人山人海、梁基爵@人山人海
SoSoSoSo DoReMiSo
空白的MiReDoReMiReDoRe代表甚麼沒完成
LaLaLaLa 情歌唱不下去
你能否解開那些疑問
SoSoSoSo 有一個人
他曾經給我甚麼帶走甚麼還有甚麼沒完成
LaLaLaLa 是否代表傷痕
你是否暗示不必重溫
謝謝謝謝 我的戀人
感謝你這首情歌留下一些空白好像沒完成
發生過的 只是一個劇本
沒結局才像真實的人生
所有的MiReDoRe代表甚麼我想甚麼就是甚麼
就讓我去 自由延伸
不圓滿的地方就讓他斷斷續續
空白越多越多可能
謝謝謝謝 我的戀人
感謝你這首情歌留下一些空白好像沒完成
發生過的 只是一個劇本
沒寫下結局才能重生
SoSoSoSo DoReMiSo
SoDoReMiReDoReMiReDoReMiSoLa
LaLaLaLa... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 43 寰亞電影《高海拔之戀II》主題曲
鄭秀文《DoReMi》
国语版
http://www.youtube.com/watch?v=mrNH41xzyNg
DoReMi（《高海拔之戀II》電影主題曲國語版）
主唱：鄭秀文
作曲：羅大佑
填詞：林夕
編曲：梁基爵@人山人海
監製：蔡得才@人山人海、梁基爵@人山人海
SoSoSoSo DoReMiSo
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s******o
发帖数: 155 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 适合无圣经背景读者,特别推荐：陌生客同路人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 19:30:59 2011, 美东)
使者杂志www.afcinc.org 2010年底特别推荐：陌生客同路人, 适合无圣经背景读者
陌生客同路人 高約翰著/徐武豪譯 320頁
Stranger on the Road to Emmaus, The
作者John R. Cross
针对无圣经背景读者, 有技巧的順序解釋全部聖經，容易明白。並勸導讀者慎重地選擇
那“陌生客”為救主。
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 46 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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B*********L
发帖数: 110 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 49 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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