由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 丧于
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m*****o
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1
首先,我们得清楚中国僵尸和西方丧尸的区别,其次,我们要弄清楚这两个种族的等级
体系和力量体系,最后,我们再来分析这场大战的结局。
1 种族介绍篇
1.1 中国僵尸
僵尸是受日月精华影响而变成的妖怪。据清朝中叶著名文学家袁枚于公元1788年撰写的
《子不语》及记载,僵尸分成八个品种: 紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏
尸、不化骨。
紫僵,最低级的僵尸,为刚成型之形态。死后身体呈紫色确实是存在的,不过不是恐怖
片里那样的僵尸,只是一具尸体罢了。身体呈紫色是因为中了一种植物毒素,身体血液
被染成紫色死后蔓延到全身。不过这种毒素不能保持身体不腐烂,要想不腐烂还要有其
它条件。运功时身体呈现紫色,带起的尸气,随着功力的增加,尸气带有的紫气会越浓
,有可以使用一些历代僵尸先辈创下的法术。
白僵,已摆脱腐坏之气困扰,并开始具备妖气。尸体体内的血液流失,本命尸气渐生,
尸体呈白色状。白僵尸行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火,怕水、怕鸡、
怕狗、怕人。
绿僵,肤色转绿,为地上僵尸之高级形态,恢复一部分生前记忆,智商逐步提高。尸体
散发出的尸气和僵尸身上的毛发,由淡白色向幽绿色转变。和白僵相... 阅读全帖
r***u
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2
彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人
知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明
,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
其实以前看过一篇讲这个的文章,很全很有说服力,不过那篇倒霉的文章很快就被挂了
,至今没再见到,那篇文章上很多东西在网上都搜不到,本人发这篇文章是为了缅怀前
人追求真相的决心,由于唯一的渠道是CHINA大局域网,因此资料有限,只能综合网上
多方意见给大家个大体概念,据说国外的服务器能搜索到更多,有条件的朋友可以去看
看。当然,本事件真实性笔者在这里不敢保证,因为笔者没办法亲身求证,也不敢这么
做,望大家仅以娱乐的态度观看,谢谢
“双鱼玉佩”、一个关于中国科学院新疆分院院长彭加木失踪的谜题。
此事件已经是20多年前的事情了,为什么会被提起? 因为一个网友在天涯发:中国有
没有调查神秘事件的官方机构?
双鱼玉佩事件是灵异界必不可少的话题,然而相关资料却少之又少,与消息被封锁的说
法相比,双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事,所以无解的可能性远远大于消息
被封锁的可能性。
早在十年动乱之前,大概是1... 阅读全帖
a*********3
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3
按通常的想法,皇帝尸体入棺时,一定做了防腐处理,使尸体永不朽烂。因为民间屡有
出土的先例。从马王堆汉墓辛追女尸的出土,到2001年安徽砀山神秘香尸的出土,都给
人留下了这个印象:皇帝一定会对尸体作防腐处理。
可是,这两具不朽的女尸都不是皇家成员。
1、后妃在大殓时作防腐处理吗?
从现有资料看,答案应该是否定的。无论从中国第一历史档案馆的白事档还是从清宫廷
典籍《钦定大清会典》中的“大丧”部分中,都未曾发现过对尸身防腐的只言片语。可
见,清宫廷在处理死者尸身时是不考虑防腐问题的。这主要源于以下几点缘由:
一是受早期火化习俗的影响。
满洲的火化沿袭金代女真,而女真的火化,则主要是游牧民族的生活习性决定的,居无
定所。试想巨大死去,晚辈若总拖着先人的棺具走来走去,总不是办法,而将其焚化,
所谓“遇父母之表,弃之不忍,携之不能,故用火化。”灵魂升入天空,就可以随处祭
奠亡灵,何乐而不为呢?
清初,努尔哈赤和皇太极都是火化的皇帝。努尔哈赤火化后,其尸骨贮于瓷坛之中,皇
太极的尸体则于顺治元年八月初九日,以国礼焚化大行皇帝梓宫。直到入关后,顺治皇
帝及其妃嫔死后,仍按例实行火化,火化地点为景山,典... 阅读全帖
b*****l
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4
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
z******4
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5
李新峰
原载《明史研究》第六辑,转自象牙塔国史探微
正统十四年秋,明军于土木堡(今河北怀来土木镇)大败于瓦剌,英宗被俘,导致
严重的军事危机,这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点,尚需条梳史料以澄清事实;明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨;以此为例,并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数,最早的记载见于刘定之《否泰录》:“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来,几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说,[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明,[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”,径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差,语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道:“臣因取目击耳闻,参以杨善、李实所述《奉使录》,钱溥所撰《袁彬传》,
约其繁复,著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数,[5]杨善《奉使录》今
不传,估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见,其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹,也不太可能提到明军人数... 阅读全帖

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6
最近,《第一批90后已经出家了》这篇文章将90后话题再次推上了议论高潮,其实所谓
的佛系生活,就是一种清心寡欲,当一天和尚撞一天钟的赶鸭子式生活,说白了,还是
丧呗,但为什么正值壮年的90后对生活的态度如此消极呢?
1
“小确幸”与“丧文化”
佛系生活实际上是“丧文化”的翻版。丧文化是目前流行于青年群体当中的带有颓废、
绝望,悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它的前身,其实就是曾经的‘小确幸’
(小而确定的幸福)。如果说‘小确幸’讲述的是人生的一种‘小获得’,‘丧文化’
则是在‘小确幸’的基础上,更强调人生的‘大失去’。
“90后青年群体”莫名地被贴上了很多负面标签,比如,叛逆,啃老,异想天开、特立
独行等等,没有言语反攻,他们选择了一种主动污名化的叛逆表达方式——自称为屌丝
,废柴,葛优躺,废猫等,这是“90后青年群体”对自身标签的无声反抗。
为什么“致郁系的丧”可以代替“治愈系的鸡汤文”呢?
首先是,面对现实自发形成的焦虑感。90后出生在一个和平幸福的时代,生活条件十分
优越,因此,他们对未来的期望值也很高,面对丰满的理想与骨感的现实之间的差距,
无奈又无助,只能选择这种方式自嗨... 阅读全帖
n*******w
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7
来自主题: History版 - 评诸葛亮用人与魏延之悲剧
汉末三国时代的诸葛亮(公元181—234年)在我国古代政治家中确实是一位佼佼
者。他的政治、军事才能和为追求天下统一大业而鞠躬尽瘁的奋斗精神,以及高尚的品
德和人格风范,确实使人敬佩。可他也不是完人,也有他的短处。对于诸葛亮其人,历
史学家和政治家们都曾有过不少评述,可惜由于历史的局限,或者由于“为贤者讳”之
类的思想所囿,抑或由于敬仰之情,不愿言其瑕者甚多,尤其是在他对待和使用蜀国大
将魏延问题上更是讳莫如深。《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说,为好多人所
熟悉和接受。这就须从历史本来面貌来辨其真伪。这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延
之悲剧发点议论。
在汉末军阀割剧、群雄争霸的夹缝中求生存和发展的刘备是很有抱负和胆识的,他
深知人才之难得,怀着求贤若渴的心情礼贤下士,不惜“三顾茅庐”请诸葛亮出来做自
己的得力助手。当时刘备已是47岁的皇室将军,而诸葛亮则是27岁的书生,而就是
这位“乡下知青”在见面时竟提出了著名的《隆中对》的战略决策。在短短三百字的《
隆中对》里分析和预测到魏、蜀、吴三分天下的历史趋势,并从政治、军事、内政、外
交诸方面作了精辟的分析,可以说它是蜀汉开国... 阅读全帖
b***n
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8
第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
s********n
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9
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的趋势
和前途,因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了,抗战十个月... 阅读全帖
x******g
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10
来自主题: Military版 - 论持久战
毛主席,你不服是不行的。给没仔细看书的人回顾一下伟大的民族英雄毛主席。
论持久战
(一九三八年五月)
这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还... 阅读全帖
u*****a
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11
论持久战
(一九三八年五月)
* 这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完
全暴露其固有的性质,还没有将... 阅读全帖
s****g
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12
老毛73年前发的帖子,大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的... 阅读全帖
a*******g
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13
贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
o***s
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14
昨日,群众在映秀地震纪念馆悼念4年前地震中的死者。
当地群众昨集体纪念汶川大地震4周年 志愿者组织助妇女重塑心理健康
昨天是汶川大地震4周年的日子。昨天上午,汶川县映秀镇下起了大雨,映秀镇鱼子溪的河水也随之猛涨,凄厉地击打在河滩上。但雨水根本无法阻挡上山拜祭亲人的群众,他们成群结队地来到建在半山上的集体公墓前。一时间,哭声、雨声、爆竹声响彻着映秀的山谷。
14时28分,近千名群众来到映秀地震纪念馆,面对当时保留下来的倾颓的房屋和崩裂的、定格在14时28分的巨石钟表,众人肃穆地低下头默哀3分钟,现场鸦雀无声。随后,不少人在巨石钟表前献上菊花,寄托哀思。
沉痛的创伤只有依靠新生来抚平。4年来一直在灾区工作的志愿者刘猛向记者介绍,在他创办的志愿组织帮助下,汶川受助的两百多名丧子母亲中,已有三分之二重新生育。本报特派汶川记者武威 摄影报道
再当妈妈有助减轻丧子母亲心灵创伤
地震后的汶川需要“新生”,四年来,汶川也正渐渐重获“新生”,而这新生命来自于灾区的母亲。据了解,很多在地震中丧子的母亲如今再次生育。婴儿的诞生让她们心灵的创痛逐渐减轻。
5·12地震发生一周后,刘猛便到达地震灾区,从事社会工... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
15
司马南
最近大家看微博,微博上面有一个老兄,他总是讲这个前张坡村的事,听起来令人毛骨
悚然:前张坡村有一个青年叫田田,他因为强拆“被自焚”了;田田的姐姐,也因为强
拆死于非命;田田6岁的儿子4岁起就跟着爷爷奶奶蹲“共产党的黑监狱”;田田的老母
亲,老父亲因为北京上访被抓回山东滕州接着蹲黑监狱……
在网上,你知道的,这样的故事很夺人眼球,言论很火辣出位。
所以,后面就无数跟贴,跟帖口水滔滔,骂这万恶的制度,骂这黑暗的社会骂这些丧尽
天良的狗官。一个叫于建嵘(音)的人——中国社会科学院的研究员,他领头发这些内
容,不断提供所谓第一手材料,此人有粉丝90余万。于建嵘称,这可怜的老人家,老两
口,亦即田田的父母,就住在他的家里。
在部分网民看来,学者于建嵘似乎用事实证明了两个问题:第一,农民被强拆,被强暴
,生活在黑暗之中,第二,一党执政的现政府草菅人命黑透了。
我刚刚从山东枣庄回来,专门对这个情况进行了了解,真实的情况是什么呢?我跟各位
汇报一下。
这个田田的确是自焚而死的,但是没有人强拆田田家的房子,田田不是为自己家的房子
自焚的,而是田田的大舅子,你们知道大舅子吧?
学员:知道。
大舅子... 阅读全帖
S******8
发帖数: 24594
16
为贯彻落实黑龙江省纪委《关于规范省管领导干部操办婚丧喜庆事宜的通知》精神,进
一步规范哈尔滨市党员干部操办婚丧喜庆事宜,制止大操大办、铺张浪费和借机敛财,
哈尔滨市纪委于近日出台了《关于规范全市党员干部操办婚丧喜庆事宜实施细则》。《
细则》规定,全市党员干部除婚礼、葬礼外,其他喜庆事宜禁止以任何方式、任何名义
邀请和接待近亲属以外人员参加,对违反规定的,根据情节轻重,依据有关规定给予问
责、组织处理和党纪政纪处分。
《细则》指出,婚丧喜庆事宜是指党员干部为本人或配偶、子女及其配偶和其他近
亲属等操办的,或者委托他人操办的结婚、丧事礼仪和以生日、迁居、晋职、升学、出
国、入伍、开业、就业等各种名义召集他人共同庆祝的事宜。其中近亲属是指配偶、父
母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女和其他具有抚养、赡养关
系的亲属。全市党员干部特别是党员领导干部要以身作则,带头执行中央、省、市有关
规定,在操办婚丧喜庆事宜时要移风易俗,摒弃陈规陋俗,倡导婚事新办、丧事简办、
其他喜庆事宜不办,自觉抵制讲排场、比阔气、铺张浪费等不正之风,做破除封建迷信
、厉行勤俭节约、倡导文明新风的表率。
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B*******r
发帖数: 82
17
你一定认识嗜丧尸电影如狂的人,或者太巧了你自己就是这样的人。
丧尸,没有生命,没有意识,本能地攻击人类,会传染。关于这种恐怖故事的想象产生
了将近80年的重口味电影和电视作品,也让难以计数的人对丧尸片痴迷。
比如中国一位著名编剧的梦想,就是写一部中国版的丧尸剧:住在北京的主人公一大早
醒来,推开窗户,看到浩浩荡荡的丧尸群沿着建国门外大街而来。
该著名编剧是谁?我们在文末揭晓。今天没有丧尸片就过不下去的壹读君(微信:
yiduiread)要说的是,到底丧尸片有什么样的魅力,让人沉迷?
二刀流丧尸杀手的值班壹读君丨乌咪
非洲巫师才是丧尸的创造者
屏幕上这个嗷嗷叫的丧尸是什么来头?搜索“丧尸”时还会蹦出一个词儿叫做“巫毒教
”,又是巫又是毒给人的感觉很阴暗,但其实它还有一个译名叫“伏都教”,来自西非
,随着奴隶贸易到海地落了脚,在当地跟天主教一样占着重要地位。
近代的北美学者和商人在中美洲发现伏都教巫师可以将死人复活,这样的活死人被叫做
“丧尸(zombie)”。丧尸见闻越传越离谱,人类学家韦德•戴维斯决定深入海
地一探究竟,于是他有了不得了的发现:所谓“复活”不过是巫师下毒让人... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 河西之富,远胜江南
陇西行四首 编辑 讨论1
同义词 陇西行(晚唐陈陶著七言绝句诗)一般指陇西行四首
本词条缺少概述图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
《陇西行四首》是唐代诗人陈陶的组诗作品。其中第二首诗广为传诵。该诗借咏叹汉代
李陵伐匈奴而全军覆没的史实,深刻地反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和
灾难,寄托了作者对和平安定生活的渴望。
作品名称陇西行四首作品别名陇西行创作年代晚唐作品出处《全唐诗》文学体裁七言绝
句作 者陈陶
目录
1 作品原文
2 注释译文
▪ 词句注释
▪ 白话译文
3 作品鉴赏
▪ 文学赏析
▪ 名家点评
4 作者简介
作品原文编辑
陇 西 行
其一
汉主东封报太平,无人金阙议边兵。
纵饶夺得林胡塞,碛地桑麻种不生。
其二
誓扫匈奴不顾身①,五千貂锦丧胡尘②。
可怜无定河边骨③,犹是春闺梦里人④。
其三
陇戍三看塞草青,楼烦新替护羌兵。
同来死者伤离别,一夜孤魂哭旧营。
其四
黠虏生擒未有涯,黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。 [1]
注释译文编辑
词句注释
①匈奴:指西北边境部族... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
19
来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传
王守仁,字伯安,余姚人。父华,字德辉,成化十七年进士第一。授修撰。弘治中,累
官学士、少詹事。华有器度,在讲幄最久,孝宗甚眷之。李广贵幸,华讲大学衍义,至
唐李辅国与张后表里用事,指陈甚切。帝命中官赐食劳焉,正德初,进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾,出为南京吏部尚书,坐事罢。旋以会典小误,降右侍郎。瑾败,乃复故,
无何,卒。华性孝,母岑年逾百岁卒。华已年七十余,犹寝苫蔬食,士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,
更名守仁,乃言。年十五,访客居庸、山海关。时阑出塞,纵观山川形胜。弱冠举乡试
,学大进。顾益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬,还而朝议
方急西北边,守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北,引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四
十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木
为屋,以栖守仁。瑾诛,量移庐陵知县。人觐,迁南京刑部主事,吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中,擢南京太仆少卿,就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 秘不发丧——李洪志的绝招
近日,境外无数网站上有报导称,法轮功头目李洪志母亲芦淑珍突发脑中风送医院抢救
不治于8月24凌晨病逝。
然而,令人发指的是,李母去世一个多月,李洪志竟然对其母的病逝秘不发丧!
卢淑珍为抚养兄妹李洪志倾注了很多的心血。李洪志父母李丹、芦淑珍于1951年秋
季结婚,先后生下李洪志、李君、李东辉、李萍4个孩子。1962年芦淑珍与李丹因感情
不和离婚,芦淑珍一人将李洪志兄妹4人拉扯大。1972年,为了给李洪志调动工作,母
亲芦淑珍四处奔波,多次到二零一部队八一军马场去协调,多次写信给二零一部队八一
军马场领导求助。
然而作为儿子的李洪志,却将如此疼爱自己的母亲残忍的比喻为“该杀的魔”。李
洪志曾说:“人类在败坏,到处都是魔。有魔在干扰,不让你练功。大逆之魔就是该杀
的了。”他还曾对他的亲传弟子讲:“我妈是我的魔。”甚至在芦淑珍生日的当天,李
洪志竟让人送去了写有“你去死吧”四个大字的生日蛋糕。正是李洪志的示范下,李洪
志的媳妇李瑞、大妹李君、小妹李萍都对卢淑珍隔阂重重,冷若冰霜。
早在龙泉寺居住时,卢淑珍嫌李洪志整天装神弄鬼,对自已关心不够,加之与儿媳
妇李瑞关... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 秘不发丧——李洪志的绝招
近日,境外无数网站上有报导称,法轮功头目李洪志母亲芦淑珍突发脑中风送医院抢救
不治于8月24凌晨病逝。
然而,令人发指的是,李母去世一个多月,李洪志竟然对其母的病逝秘不发丧!
卢淑珍为抚养兄妹李洪志倾注了很多的心血。李洪志父母李丹、芦淑珍于1951年秋
季结婚,先后生下李洪志、李君、李东辉、李萍4个孩子。1962年芦淑珍与李丹因感情
不和离婚,芦淑珍一人将李洪志兄妹4人拉扯大。1972年,为了给李洪志调动工作,母
亲芦淑珍四处奔波,多次到二零一部队八一军马场去协调,多次写信给二零一部队八一
军马场领导求助。
然而作为儿子的李洪志,却将如此疼爱自己的母亲残忍的比喻为“该杀的魔”。李
洪志曾说:“人类在败坏,到处都是魔。有魔在干扰,不让你练功。大逆之魔就是该杀
的了。”他还曾对他的亲传弟子讲:“我妈是我的魔。”甚至在芦淑珍生日的当天,李
洪志竟让人送去了写有“你去死吧”四个大字的生日蛋糕。正是李洪志的示范下,李洪
志的媳妇李瑞、大妹李君、小妹李萍都对卢淑珍隔阂重重,冷若冰霜。
早在龙泉寺居住时,卢淑珍嫌李洪志整天装神弄鬼,对自已关心不够,加之与儿媳
妇李瑞关... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放:江泽民天良丧尽 再曝光瞒天丑闻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 2 23:00:13 2015, 美东)
在中共建立“重大决策终身追责制”之后,大陆法院通报:于2015年5月1日起,实施“
有案必立”、“有诉必应”;2015年5月26日,追查迫害法轮功国际组织发表严正声明
,呼吁全球公审江泽民。应天象的变化,海内外涌现出法轮功学员控告江泽民的浪潮。
前党魁元首,是天良丧尽的罪魁祸首,清算江泽民天时到了!
当初江泽民不顾其他六个常委的反对,一意孤行地发起了震惊世界的对法轮功的残酷迫
害;在疯狂的迫害中,江氏一手操控“610”系统,流氓黑社会式的穷凶恶毒,卑鄙下
流的造假蒙骗,邪恶至极,无以复加,超越了人类社会道德的底线。这些阴沟黑箱里的
瞒天丑闻,该彻底曝曝光见见天日了!
(1)滔天的罪孽
江泽民集团肆意迫害法轮功,无任何法律依据,完全是违背宪法和国际法的。在外国记
者采访时信口雌黄地诬陷法轮功是“X教”,然而在当今中国的所... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放:江泽民天良丧尽 再曝光瞒天丑闻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 11:27:27 2016, 美东)
在中共建立“重大决策终身追责制”之后,大陆法院通报:于2015年5月1日起,实施“
有案必立”、“有诉必应”;2015年5月26日,追查迫害法轮功国际组织发表严正声明
,呼吁全球公审江泽民。应天象的变化,海内外涌现出法轮功学员控告江泽民的浪潮。
前党魁元首,是天良丧尽的罪魁祸首,清算江泽民天时到了!
当初江泽民不顾其他六个常委的反对,一意孤行地发起了震惊世界的对法轮功的残酷迫
害;在疯狂的迫害中,江氏一手操控“610”系统,流氓黑社会式的穷凶恶毒,卑鄙下
流的造假蒙骗,邪恶至极,无以复加,超越了人类社会道德的底线。这些阴沟黑箱里的
瞒天丑闻,该彻底曝曝光见见天日了!
(1)滔天的罪孽
江泽民集团肆意迫害法轮功,无任何法律依据,完全是违背宪法和国际法的。在外国记
者采访时信口雌黄地诬陷法轮功是“X教”,然而在当今中国的所... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 『读书』于丹《论语心得》
孔子的天,和天人合一的天,貌似还是不一样的。“天”在孔子眼中,我觉得哈,更像
是一种人格化的(“天何言哉?”),人无法理解和支配的秩序(“四时行焉,百物生
焉,天何言哉?”)。人在天的面前,一是无力无助(噫!天丧予!天丧予!获罪于天
,无所祷矣;天厌之,天厌之!富贵在天),二是无所遁形(吾谁欺?欺天乎?知我者
其天乎!),三是敬畏。“天”对于孔子而言,是在“我”之外的(“君子不怨天,不
尤人”)。天赋予众生资质并帮助其完成天赋的使命(“天生德于予,桓魋其如予何?
”),冥冥中摆布众生(“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也
,匡人其如予何?”)。
这样一个没有什么亲切感和认同感的异己的“天”,往好了说,是个人的理解能力之外
的客观存在,往坏了说,就是个嘲笑,是片阴影。嘲笑人的努力,投下未卜的宿命的阴
影。套用存在主义的名词,“天”在孔子眼中,是荒诞的。
后来孟子等人折腾天人合一啥的,把“道”作为“天”,搞出个类似理性上帝的东西。
到最后,“存天理,灭人欲”,哪里还有自我?
可是,“天”讲道理么?命运是有规律的么?人是理性的么?孔子的天和董仲舒的天以
及朱熹的天,哪个更靠... 阅读全帖
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吸食丧尸药十分恐怖 教授制售丧尸药月入60万美元
发布时间:2015-07-08 11:22:09 编辑:liangxz 关键字:教授制售丧尸药 丧尸药十
分可怕,教授制售丧尸药月入60万美元。著名高校副教授,竟然设立“实验室”,生产
“丧尸药”毒品走私国外牟利。为了逃避追查,不仅采用“无名包裹”邮寄,还选择了
比特币收款。昨天,这位汉版“绝命毒师”已经落网。武汉海关已于上月破获这起走私
毒品案,并成功捣毁一处制毒加工窝点,抓获犯罪嫌疑人8名。
教授制售丧尸药
制毒加工窝点
“丧尸药”是合成卡西酮类物质为主要成分的毒品,是冰毒的“亲戚”,这是一种近几
年刚刚兴起的致幻性很强的新型精神毒品,吸食易产生幻觉,过量吸食会造成脑损伤甚
至死亡。在美国发生过若干起吸食甲卡西酮人员啃脸事件,遂有“丧尸药”之名。吸食
丧尸药后有什么后果?十分恐怖。与冰毒相比,吸毒人员吸食过量“丧尸药”后会产生
幻觉,并失控啃咬他人,社会危害性极大。明知丧尸药有如此巨大毒害却逆法律之大不
韪,大量生产,是精神上吸食了“丧尸药”。作为名校的大学副教授,并在有机化学领
域颇具建树,按理说有着较高的社会声望,也“不差钱”,... 阅读全帖
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食丧尸药十分恐怖 教授制售丧尸药月入60万美元
发布时间:2015-07-08 11:22:09 编辑:liangxz 关键字:教授制售丧尸药 丧尸药十
分可怕,教授制售丧尸药月入60万美元。著名高校副教授,竟然设立“实验室”,生产
“丧尸药”毒品走私国外牟利。为了逃避追查,不仅采用“无名包裹”邮寄,还选择了
比特币收款。昨天,这位汉版“绝命毒师”已经落网。武汉海关已于上月破获这起走私
毒品案,并成功捣毁一处制毒加工窝点,抓获犯罪嫌疑人8名。
教授制售丧尸药
制毒加工窝点
“丧尸药”是合成卡西酮类物质为主要成分的毒品,是冰毒的“亲戚”,这是一种近几
年刚刚兴起的致幻性很强的新型精神毒品,吸食易产生幻觉,过量吸食会造成脑损伤甚
至死亡。在美国发生过若干起吸食甲卡西酮人员啃脸事件,遂有“丧尸药”之名。吸食
丧尸药后有什么后果?十分恐怖。与冰毒相比,吸毒人员吸食过量“丧尸药”后会产生
幻觉,并失控啃咬他人,社会危害性极大。明知丧尸药有如此巨大毒害却逆法律之大不
韪,大量生产,是精神上吸食了“丧尸药”。作为名校的大学副教授,并在有机化学领
域颇具建树,按理说有着较高的社会声望,也“不差钱”,却... 阅读全帖
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吸食丧尸药十分恐怖 教授制售丧尸药月入60万美元
发布时间:2015-07-08 11:22:09 编辑:liangxz 关键字:教授制售丧尸药 丧尸药十
分可怕,教授制售丧尸药月入60万美元。著名高校副教授,竟然设立“实验室”,生产
“丧尸药”毒品走私国外牟利。为了逃避追查,不仅采用“无名包裹”邮寄,还选择了
比特币收款。昨天,这位汉版“绝命毒师”已经落网。武汉海关已于上月破获这起走私
毒品案,并成功捣毁一处制毒加工窝点,抓获犯罪嫌疑人8名。
教授制售丧尸药
制毒加工窝点
“丧尸药”是合成卡西酮类物质为主要成分的毒品,是冰毒的“亲戚”,这是一种近几
年刚刚兴起的致幻性很强的新型精神毒品,吸食易产生幻觉,过量吸食会造成脑损伤甚
至死亡。在美国发生过若干起吸食甲卡西酮人员啃脸事件,遂有“丧尸药”之名。吸食
丧尸药后有什么后果?十分恐怖。与冰毒相比,吸毒人员吸食过量“丧尸药”后会产生
幻觉,并失控啃咬他人,社会危害性极大。明知丧尸药有如此巨大毒害却逆法律之大不
韪,大量生产,是精神上吸食了“丧尸药”。作为名校的大学副教授,并在有机化学领
域颇具建树,按理说有着较高的社会声望,也“不差钱”,... 阅读全帖
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刘诗诗把沮丧念成且丧。
近日,当红女明星刘诗诗的外号从“刘诗爷”变成了“且丧姐”,成为微博最热门话题之一,甚至被搬上了论坛讨论,由刘诗诗引申开来,一众影迷粉丝开始讨论起演艺圈众明星的文化水平问题实在是出人意料。事件的起源,不过是一个日常生活中非常常见的词语:“沮丧”,刘诗诗却说成了“且丧”。
刘诗诗发微博:口误,会纠正
5月31日,热播剧《步步惊心》续集《步步惊情》剧组在北京召开新闻发布会,公布十分钟片花,片花中段,回到现代的女主角张晓(刘诗诗饰)有一句台词:“每当我沮丧或难过的时候,总会收到一个神秘人送我的点心。”令人惊讶的是,刘诗诗把这句台词中的“沮丧”念成了“且丧”,并被细心网友搬上了网络,专门讨论错误是如何造成的。
“沮丧念成且丧,确实让人比较汗颜啊。这是秀才念字念半边吗? ”网友在天涯发帖开“八”,引来众多粉丝共鸣,微博上也有网友直呼刘诗诗为“且丧姐”。刘诗诗的学历也被挖出来说事,“6岁开始学习芭蕾舞,10岁入选北京戏曲艺术职业学院(原北京市戏曲学校),进入该校中专部进行芭蕾舞训练,并在五年后凭借自身扎实的芭蕾舞基础,考入北京舞蹈学院芭蕾舞系,2006年毕业并获得学位。”一些... 阅读全帖
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第十章 盈盈相偎处子药 款款深情断后刀
晓月见折翎眉头深蹙、亦怒亦忧,心内不由惴惴。转念记起昔日自家小姐尚
在时用来安慰将军的手法,将一双柔荑互相搓了搓,继而放在折翎两侧太阳穴上
轻轻揉抚。折翎心中,适才那再生诵信的巧云去犹未远,此刻忽有双手如旧般按
摩,恍惚间以为昔日重现,心下一片幸福静谧。良久,屋外传来一声大喝将折翎
惊醒,忽地记起身处何地、今夕何夕。觉头侧温柔仍在、神思清明,遂轻轻拍了
拍晓月手背,轻声道:「好了,我没事的!因我一心抗金,至砦人多有死伤,彼
等心有怨怼也是难免。时到如今,围兵日众,援军无踪,我亦知情势不好。但大
义所在,必寸步不可退让!」起身转头看了看晓月,又叹道:「男儿沙场战死,
乃是分内之事。只恐祸及你等,却让我心中有愧!」言罢,将巧云所遗书信贴肉
放好,迈步出门。
晓月听折翎话语之间颇有萧索之意,左右思量一番,暗恨自身孱弱,未怀为
将军分忧之能,心内亦觉怏怏。倚门望折翎,目光却被场间坟前一妇人怀中襁褓
吸引,神思一动。
坟前挤挤挨挨,人头攒动,皆是随赵破或章兴前来哀祭王锦之人。众人闻脚
步声,回头见是折翎,纷纷让路,将在人群中吵嚷的赵破李豫露在折翎面... 阅读全帖
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
g********d
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31
2014年05月15日 15:50 澳洲日报
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电影《地球末日战》讲述人类受不明病毒袭击变成丧尸,情节看似天马行空,不过
美国《外交政策》(ForeignPolicy)取得一份机密文件,揭示美军为人类一旦遭受丧
尸袭击已做好淮备,花上31页纸制作详尽报告教导军人如何应对。
报道指美国战略司令部专责虚构任何作战环境,为军方编制应对守则,编定士兵训
练方案确保市民安全。代号「CONPLAN8888」文件于2011年订定,详细列明对抗丧尸或
「非丧尸的人类」方法,甚至假想多达8种丧尸种类,当中包括素食丧尸、由一氧化碳
「处死」后翻生的丧尸鸡,以及邪魔练成的丧尸或来自外太空的丧尸等。文件指军人不
能用传统作战模式对付丧尸,重申行动上「几乎无任何限制」。
当局发言人回应指,有关文件存放在受保护网站,重申文件仅用于内部训练,希望
学员透过虚构作战环境中获得相关知道,并称文件并非由美国战略司令部编制,但无交
件详情。
l****t
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ebic (arolf), 信区: WaterWorld
标 题: 介绍一下美国最近的丧尸毒品
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 21:10:28 2012, 美东)
2012年5月28日,迈阿密警方发现,一名裸体男子在麦克阿瑟公路匝道攻击另一男子,
啃食对方的面部,警方赶到后予以吓阻,将“食脸男”击毙,遭啃咬者性命垂危。
2012年5月28日,新泽西州一名43岁男子韦恩·卡特扬言自残,在跟警方对峙数小
时后当众切腹,并将自己的内脏丢向警察。
两起事件之后,警方都曾采集数十名相关证人的口供,这些供述不约而同地将一种
新型致幻剂——“浴盐”列为造成惨剧的可能原因之一。
迈阿密急救医师保罗·亚当斯说,案件中作案者的癫狂情绪与一些“浴盐”服用案
例相似,早在去年,佛罗里达南部就已发生数百起服用“浴盐”的案例,不少涉案者年
龄在20到30岁之间,通常要四五个正常人才能控制一名食用者。
相比于美国,“浴盐”更早出现在欧洲。在德国,自2008年就已经流行,在英国,
于2010年被禁... 阅读全帖
e*********u
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accos (socca) 于 (Wed Mar 27 16:38:56 2013, 美东) 提到:
尹益寿是国内某大学的副校长,失去五个子女中的一个,
照理经济上并不需要社会援助,为何提供个人帐户接收捐赠?
这件事情很奇怪。
☆─────────────────────────────────────☆
thinthin (大人不计小人过|加油) 于 (Wed Mar 27 19:35:10 2013, 美东) 提到:
人家一个愿打一个愿挨,关其他人什么事情啊?
结婚的时候,还要送红包呢,是不是说明新郎新娘就那么需要社会援助?

☆─────────────────────────────────────☆
sdsdsdsd (sdsdsdsd) 于 (Wed Mar 27 19:47:22 2013, 美东) 提到:
国内结婚的财礼钱是婚礼开销的一大来源。“社会援助”有点难听。但不送红包大多数
情况下会被另眼相看吧?
☆───────────────────────────... 阅读全帖
l*******u
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道:“ 乌油的老鞭们文化水平太低,低到啥程度?愣是看不懂文言
文。这不, 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页,闹出了笑话,用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文,连讨茅还是讨毛都分不
清, 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 乌有之乡奇文:讨茅于轼檄(图)
章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的?更奇的是,居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]:此文甚奇,开篇假颂以障乌有之目,中篇渐吐文者胸肺之愤,后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此,焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘... 阅读全帖
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中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文,居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载,该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化,只看标题就如获至宝。目前,此文已被乌有之乡删除,但仍可以通
过网页快照发现,乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾,正话反说,历数毛泽东之“丰功伟绩”,“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法,疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精
湛,有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货,
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》,历数中共开国领袖毛泽东的罪恶,包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等,而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着,“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动,各网站论坛纷纷转载,乌有之乡随后发... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 忍不住转贴一个,讨茅于轼檄
说是乌有之乡上的,但是已经给删了好像。
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观窍;
周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而诛;
戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡圣诗
讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛粪们, 乘风破浪会有时, 干杯!
讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂
谬语,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣
!急矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由
之伪帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来
,集权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡
国是家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作
纳贡,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观
窍;周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而
诛;戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡
圣诗讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五分以示公... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖
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千古兴亡,亡于一相
来源:乌有之乡 2010-6-4
作者:张宏良
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即... 阅读全帖
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 千古兴亡 亡于一相
千古兴亡,亡于一相
张宏良 2010.06.04
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子... 阅读全帖
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历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子是天下的主子,皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量,... 阅读全帖
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我在癌症里整整挣扎了一年,人间极刑般的苦痛,身心已经摧残到无可摧残,我不想看
到这件事在任何一个人身上发生,但凡是人,我都要去帮他们去避免,哪怕是我最为憎
恨讨厌的人。
时隔一年,几经生死,我可以坐在桌边打字,我觉得是我思考这个问题的时候了,客观
科学,不带任何感情色彩地去分析总结一下,为啥是我得癌症。做这件事对我并无任何
意义,但是对周围的人可能会起到防微杜渐的作用。我在癌症里整整挣扎了一年,人间
极刑般的苦痛,身心已经摧残到无可摧残,我不想看到这件事在任何一个人身上发生,
但凡是人,我都要去帮他们去避免,哪怕是我最为憎恨讨厌的人。
之所以去思考这个问题并且尽量想写下来是因为,无论从什么角度分析,我都不应该是
患上癌症的那个人。
痛定思痛,我开始反思自己究竟哪点做得不好,所以上天给我开个如此大的玩笑,设个
如此严峻的考验。
第一部分 饮食习惯
1、瞎吃八吃
我是个从来不会在餐桌上拒绝尝鲜的人。基于很多客观原因,比方老爹是厨子之类的优
越条件,我吃过很多不该吃的东西,不完全统计,孔雀、海鸥、鲸鱼、河豚、梅花鹿、
羚羊、熊、麋鹿、驯鹿、麂子、锦雉、野猪、五步蛇诸如此类不胜枚举。除了鲸鱼是... 阅读全帖
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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