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标 题: 李零：丧家狗——我读论语 自序zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 16:29:34 2007)
[转贴]丧家狗——我读论语
文章提交者：3150 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
李零：丧家狗——我读论语 自序
● 李零
近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系的古典文献专业，也给
本科生开了《论语》课。课分三个班，我负责教其中的一个班。2004年的下半年和2005
年的上半年，我花两个学期，一学期讲半部，把《论语》从头到尾讲了一遍。这部讲义
，就是根据我上课的记录整理而成。借这个机会，我把《论语》系统读了一遍。受教育
的，首先是我自己。所谓讲义，其实是读书笔记。
一
我的讲义，正标题是“丧家狗”，副标题是“我读《论语》”。首先，我想把这个
题目解释一下。
什么叫“丧家狗”？“丧家狗”是无家可归的狗，现在叫流浪狗。 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 2 [转贴]丧家狗——我读论语
文章提交者：3150 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
李零：丧家狗——我读论语 自序
● 李零
近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系的古典文献专业，也给
本科生开了《论语》课。课分三个班，我负责教其中的一个班。2004年的下半年和2005
年的上半年，我花两个学期，一学期讲半部，把《论语》从头到尾讲了一遍。这部讲义
，就是根据我上课的记录整理而成。借这个机会，我把《论语》系统读了一遍。受教育
的，首先是我自己。所谓讲义，其实是读书笔记。
一
我的讲义，正标题是“丧家狗”，副标题是“我读《论语》”。首先，我想把这个
题目解释一下。
什么叫“丧家狗”？“丧家狗”是无家可归的狗，现在叫流浪狗。 无家可归的，
不只是狗，也有人，英文叫homeless。
在这本书中，我想告诉大家，孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子
，只是“人造孔子”。真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不上什
么“内圣外王”。“若圣与仁，则吾岂敢”，这是明明 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 3 [转贴]丧家狗——我读论语
文章提交者：3150 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
李零：丧家狗——我读论语 自序
● 李零
近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系的古典文献专业，也给
本科生开了《论语》课。课分三个班，我负责教其中的一个班。2004年的下半年和2005
年的上半年，我花两个学期，一学期讲半部，把《论语》从头到尾讲了一遍。这部讲义
，就是根据我上课的记录整理而成。借这个机会，我把《论语》系统读了一遍。受教育
的，首先是我自己。所谓讲义，其实是读书笔记。
一
我的讲义，正标题是“丧家狗”，副标题是“我读《论语》”。首先，我想把这个
题目解释一下。
什么叫“丧家狗”？“丧家狗”是无家可归的狗，现在叫流浪狗。 无家可归的，
不只是狗，也有人，英文叫homeless。
在这本书中，我想告诉大家，孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子
，只是“人造孔子”。真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不上什
么“内圣外王”。“若圣与仁，则吾岂敢”，这是明明 |
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m**c
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标 题: 当代的 “丧家的”“资本家的乏走狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 16:38:36 2013, 美东)
（一个失业多年的码工，出资几十刀，就能找到一大批为其拉皮条的走狗，这些走狗中
还有些积极为其陷害无辜涂脂抹粉，其下贱程度更创纪录。 至于以后这些走狗们一起
沦为丧家的乏走狗，被迫出走伪站，天道报应来得太快了。）
“丧家的”“资本家的乏走狗”
·鲁迅·
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”①，就做了一篇自云“
我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义，“觉得我自己便
有点象是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是
想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有
的资本家？我还不知道我的主子是谁，我... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 当代的 “丧家的”“资本家的乏走狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 16:38:36 2013, 美东)
（一个失业多年的码工，出资几十刀，就能找到一大批为其拉皮条的走狗，这些走狗中
还有些积极为其陷害无辜涂脂抹粉，其下贱程度更创纪录。 至于以后这些走狗们一起
沦为丧家的乏走狗，被迫出走伪站，天道报应来得太快了。）
“丧家的”“资本家的乏走狗”
·鲁迅·
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”①，就做了一篇自云“
我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义，“觉得我自己便
有点象是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是
想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有
的资本家？我还不知道我的主子是谁，我... 阅读全帖 |
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标 题: 当代的 “丧家的”“资本家的乏走狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 16:38:36 2013, 美东)
（一个失业多年的码工，出资几十刀，就能找到一大批为其拉皮条的走狗，这些走狗中
还有些积极为其陷害无辜涂脂抹粉，其下贱程度更创纪录。 至于以后这些走狗们一起
沦为丧家的乏走狗，被迫出走伪站，天道报应来得太快了。）
“丧家的”“资本家的乏走狗”
·鲁迅·
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”①，就做了一篇自云“
我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义，“觉得我自己便
有点象是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是
想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有
的资本家？我还不知道我的主子是谁，我... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 《丧家的资本家的“乏走狗”》，八鼠一野鸡开辟第二港湾
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 13 10:14:07 2013, 美东)
仅以此文，纪念在伪站助纣为虐网络罪名陷害网友为业的八鼠一野鸡，另觅巢穴。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
鲁迅的《丧家的资本家的“乏走狗”》
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”〔2〕，就做了一篇自云“我不
生气”〔3〕的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义〔4〕，“觉得我自己便
有点像是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是想讨
主子
的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道
我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几分杂志去到主子面前表功，或者还许得到几
个金
镑或卢布的赏赉呢。…... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 431 | 9 脆弱：大肆描绘国内空气污染水污染，好像一回国就立马被毒死一样。也他妈不想想你
们那20多年是在哪活过来的？
无能：国内房价贵物价高，拉帮结党人际复杂。海不归们多是多了n年死书的PHD，回国
没有能力在这种环境下生存，反而有被土鳖捏死的风险，于是大肆渲染国内一切的弊端
。你们这帮人没有在社会上生存的能力，在美国这种地方借个空壳活着，几十年后死了
连灰都找不到。
丧家狗：连家都不要了，丧家狗一词最为贴切。
我最痛恨你们这种没有本事光会灌水吹牛逼的美国丧家狗。劝你们别回国了，在这我不
敢，要是在国内，你们这样我看见一个我开x5撞死一个。 |
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m**c
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标 题: 《丧家的资本家的“乏走狗”》，八鼠一野鸡开辟第二港湾
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 13 10:14:07 2013, 美东)
仅以此文，纪念在伪站助纣为虐网络罪名陷害网友为业的八鼠一野鸡，另觅巢穴。
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鲁迅的《丧家的资本家的“乏走狗”》
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”〔2〕，就做了一篇自云“我不
生气”〔3〕的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义〔4〕，“觉得我自己便
有点像是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是想讨
主子
的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道
我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几分杂志去到主子面前表功，或者还许得到几
个金
镑或卢布的赏赉呢。…... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 《丧家的资本家的“乏走狗”》，八鼠一野鸡开辟第二港湾
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 13 10:14:07 2013, 美东)
仅以此文，纪念在伪站助纣为虐网络罪名陷害网友为业的八鼠一野鸡，另觅巢穴。
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鲁迅的《丧家的资本家的“乏走狗”》
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”〔2〕，就做了一篇自云“我不
生气”〔3〕的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义〔4〕，“觉得我自己便
有点像是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是想讨
主子
的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道
我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几分杂志去到主子面前表功，或者还许得到几
个金
镑或卢布的赏赉呢。…... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 12 （一个失业多年的码工，出资几十刀，就能找到一大批为其拉皮条的走狗，这些走狗中
还有些积极为其陷害无辜涂脂抹粉，其下贱程度更创纪录。 至于以后这些走狗们一起
沦为丧家的乏走狗，被迫出走伪站，天道报应来得太快了。）
“丧家的”“资本家的乏走狗”
·鲁迅·
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”①，就做了一篇自云“
我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义，“觉得我自己便
有点象是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是
想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有
的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几分
杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赍呢。…
…我只知道不断的劳动下去，便可以赚到钱来维持生计，至于如何可
以到资本家的账房去领金镑，如何可以到ＸＸ党去领卢布，这一套本
领，我可怎么能知道呢？……”
这正... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 1059 | 13 7月12日，央视主播芮成钢被检察机关带走的消息成为头号新闻，在中国网络的关注度
甚至超过了巴西世界杯冠亚军决战。社交媒体上，芮成钢的媒体同行毫无怜惜之意，纷
纷爆料，芮成钢为体制高墙添砖加瓦和“左手权力,右手财富”的公关生意经大白于天
下。芮成钢这条恬不知耻的肉喇叭被体制抛弃，成为“丧家的权贵的乏走狗”。自由派
知识分子更是口诛笔伐，痛打假爱国之名、行苟且之实的“爱国贼”。
同样是失去自由，与浦志强等良心犯获得的声援、支持相比，芮成钢的境遇可谓冰火两
重天，套用一句电影台词来说：自你倒霉，举国欢庆，人生悲哀，莫过于此。那些落马
的大小官员，以及面临牢狱之灾的芮成钢等众多央视人员，该是多么盼望曾经被他们视
为寇仇的“死磕派”律师的出现啊。
针对汹涌舆情，《人民日报》官方微博发表《芮成钢事件与爱国何干》：“网传芮成钢
被查，舆论立时人声鼎沸。有拍手称快的，有扼腕叹息的。有人将他过去的‘爱国言行
’翻出来，断言将爱国挂在嘴上的人注定有问题。芮成钢就是芮成钢，他不是爱国者的
代言人。他的罪与罚，唯一的依据是事实和法律，与爱国没有任何关系。”
学者张雪忠当即驳斥：“在中国，手握权力者倒行逆施、作... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 14 仅以此文，纪念在伪站助纣为虐网络罪名陷害网友为业的八鼠一野鸡，另觅巢穴。
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
鲁迅的《丧家的资本家的“乏走狗”》
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”〔2〕，就做了一篇自云“我不
生气”〔3〕的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义〔4〕，“觉得我自己便
有点像是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为“大凡做走狗的都是想讨
主子
的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道
我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几分杂志去到主子面前表功，或者还许得到几
个金
镑或卢布的赏赉呢。……我只知道不断的劳动下去，便可以赚到钱来维持生计，至于如
何可
以做走狗，如何可以到资本家的帐房去领金镑，如何可以到××党去领卢布，这一套本
领，
我可怎么能知道呢？……”
这正是“资本家的走狗”的活写真。凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所
有的资本家的，所以它... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 15 丧家之苦，该谁买单？
孙森伦原本是有一个舒适、温暖的家的，除了有一个漂亮贤惠的妻子，两个聪明可
爱的孩子，还有一套大房子。后来，为了养活李洪志一家7口，孙先生房子越住越小，
到现在，不仅人去楼空，当主持人问“您现在的生活是怎么样的”时，孙先生悲沧地说
，“我还是住在朋友的家，不是自己的家，还没有家。 ”人常说“少年夫妻老来伴”
、“养儿为的是防老”之类的话，孙先生年轻力壮时为这个家付出了很多，到老了却落
得个无家可归，老无所依的结局。尽管孙先生很豁达，当主持人问，“有没有什么想对
你的前妻李萍说的，或者是她的哥哥李洪志说些什么呢？”孙森伦回答，“对李洪志先
生讲很简单只有八个字，因果循环，天有定数。对李萍那就更简单了，我真的很希望李
萍做个平凡的母亲，心胸要放开，要看淡。孩子呢，中国古言儿孙自有儿孙福。”但李
洪志是不是应该扪心自问，对孙先生的丧家之苦而感到内疚呢？ |
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h******d
发帖数: 169 | 16 人家假期干什么关你什么事 关心你的火箭去
你知道姚明休赛期干了什么 你知道易休赛期干了什么？
我们就知道你家的哈登天天夜店打炮
人家林来中国走一趟你就眼红地厉害
你当斑竹还来到处拉仇恨 你黑的很呀 你凭什么说人家“丧家犬”
发信人: solution (昵称去哪儿了), 信区: Basketball
标 题: 林去小牛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 11:17:15 2015, 美东)
选秀也结束了, 可以讨论林的下家了, 钱先不说,但是看起来金块是没有什么希望的
每个假期都去亚洲捞钱不好好训练也是醉了,现在都有点像丧家犬了还要去圈钱.
当年姚明联弟也没有动不动就搞这些活动吧 |
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f*****e
发帖数: 939 | 17 富士康员工跳楼与“丧家的”“ 资本家的乏走狗”
刘松萝
刚刚得知，又一名富士康员工在2009年5月26日晚坠楼身亡。进入2010年以来，富士康
已经发生了12起员工坠楼事件。
面对一起又一起的血案，整个社会表现得出奇的冷静，或者说冷漠。眼下，恶性通货膨
胀的预期正在折磨着我们。房价的上涨让一些人窃喜，也让另一些人陷入绝望之中。随
着房价的暴涨，人的生命反而不值钱了。因此，很少有人能够关心他人的死活。
专家告诉我们，与社会上的平均自杀率相比，富士康的死亡人数并不算高。这样的对比
和计算是不是合理，还需要进一步的讨论。不过，要是评选2010年的名言，专家的这番
话一定会名列前茅。
值得注意的是，不少网络上的活跃人士，从发言中看有些人处于白领阶层，对资方表现
出过分的偏袒。有人认为，富士康对员工的死亡没有任何责任。还有人认为，那么多人
争着进入富士康打工，充分证明了这是一个好企业。这些观点是否正确，尚可见仁见智
。问题是，不少论者完全忽略了一个又一个年轻的生命的夭折。谈到生命的消逝的人则
认为，这是当前的历史阶段无法避免的，这是我们为了经济发展而付出的代价。
更加冷血的观点是，由于富士康在先 |
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发帖数: 1 | 18 法轮功邪教组织总是披着“真、善、忍”的虚伪外衣，但只要一面对媒体批评即会凶相
毕露，不遗余力的大加挞伐，甚至煽动痴迷“弟子”去恐吓围攻。虽然法轮功一次次的
用其狂妄的表演来显示其所谓“存在感”，但 “狺狺狂吠”终究也难掩其惶惶不可终
日的“丧家犬”心态。
●“继续破坏宇宙大法，大师将化灭掉你！”
1996年6月17日，《光明日报》发表了揭露批判《转法轮》的文章——《反对伪科
学要警钟长鸣——由<转法轮>一书引出的话题》。面对《光明日报》揭露批判《转法轮
》的文章，李洪志让李昌起草了对《光明日报》的“声讨信”，组织各地法轮功练习者
向报社大量投寄，向《光明日报》社施加压力。派人到光明日报社，要求报社“公开赔
礼道歉、承认错误、给予更正”。给调查法轮功问题的记者写匿名恫吓信，威胁说：“
如果你继续破坏宇宙大法，大师将化灭掉你！”
●不道歉，发功让洪水淹没重庆日报社
1998年11月，《重庆晚报》刊发《笑声啥时回我家》一文，报道了法轮功人员张龙
慧只顾练功，对家庭不管不问的事。法轮功组织300余名练习者静坐示威围攻重庆日报
社，并威胁说：“如果不道歉，将集体发功，使洪水像当年水漫金山寺那样淹... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 最近，张爱玲正在遭遇一些“曝丑”运动。她身前保持通信的朋友——那些她信任的人，出于各种考虑，开始不断地将张爱玲写给他们的信结集出版，毫无保留。
于是，张爱玲在信中谈及的隐私，包括她晚年在美国不堪的困窘生活，全部暴露在读者面前。而且，她的那些因不满意而未出版的文字，也被人一一整理出来出版。“张爱玲是爱面子的人，请给她留一点面子吧！别总想着稿费。”有张迷苦苦哀求。张爱玲被“曝丑”也引起了法律界人士的讨论。本报记者郦亮
张迷痛心：拿信出书影响张爱玲形象
不久前，夏志清推出了一本《张爱玲给我的信件》。新书中收纳了张爱玲信件103封，堪称目前公之于世的张爱玲信件的集大成者。
现年92岁的夏志清是美国哥伦比亚大学教授，身为文学评论家的这位老先生与张爱玲关系甚为密切，他在《中国现代小说史》一书中给予了张爱玲前所未有的至高评价。张爱玲很信任夏志清，所以晚年在信件中写了自己很多的不幸。
“我这一年来为了逃虫难，一直没固定地址，真不知从何说起……天天上午忙搬家，下午远道上城，有时候回来已经过午夜了，最后一班公交车停驶，要叫汽车，剩下的时间只够吃睡……”《张爱玲给我的信件》中有一封信张爱玲这样写道。夏志清老... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 20 鲁迅:“丧家的”“资本家的乏走狗”①
梁实秋 先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”②，就做了一篇自云“
我不生气”③的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义④，“觉得我自己便
有点像是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的定义，为 “大凡做走狗的都是想
讨主子的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——“《拓荒者》说我是资
本家的走狗，是那一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知
道，我一定要带着几分杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢
。……我只知道不断的劳动下去，便可以赚到钱来维持生计，至于如何可以做走狗，如
何可以到资本家的帐房去领金镑，如何可以到××党去领卢布，这一套本领，我可怎么
能知道呢？……”
这正是“资本家的走狗”的活写真。凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属
于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁
是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即
使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人
都狂吠的，不过这时 |
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j*********r
发帖数: 406 | 21 请kayaker(丧家の犬)注意，一定要随身带好签证，否则被米疣警察抓到，会被遣送会
泥轰脚盆享受辐射浴的。 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 22 薄武帝威武！入主中南海，接过毛太祖的旗帜
doginafei
2011-10-16 23:17:34
来自: 24.238.
1
横扫一切牛鬼蛇神，让惧怕和憎恨毛主席的资本主义匈奴们及其丧家犬们发抖吧。
江帝和胡帝听好了，让薄武帝登基了复兴我中华，你们就是文景二帝。不然党国灭亡了
，你们也就是秦二世胡亥和秦三世子婴而已，邓矬子也就是个赵高 |
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W*****2
发帖数: 1043 | 23 卡杂废这个丧家犬, 摇摆不定的狗杂种！
他曾反，防中国，大力支持台独呀。
他把几百亿的财富都交给猢狸保管。
一冻结，一贫如席，才想起中国。
真是笨蛋！！！！ |
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s******d
发帖数: 9806 | 24 到底是豢养的，还是丧家的... 这俩词是相反的意思吧... |
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m**c
发帖数: 7299 | 25 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
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标 题: 真三木怎么变成丧家的乏走狗的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 13:30:38 2013, 美东)
以前不是主动自备狗粮替王婊子疯咬的吗？
王婊子连个骨头也不赏反而将走狗烹了？
这样的好狗都不知道珍惜，真让人惋惜。
王婊子下贱还是其乏走狗下贱？
（等王婊子鼓励某人捅三木娘的逼，并且用大字报全站置顶来诽谤侮辱不允许变态人渣
捅逼的真三木时，真三木会否也成天高喊：王婊子，你娘喊你回家捅逼了！） |
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w*********r
发帖数: 42116 | 27 作丧家犬，对老将来说，不算悲催。否则就没那么多政庇的了。 |
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r******e
发帖数: 8925 | 31 日本被美国阉割成了一条丧家犬
德国一样在欧洲老老实实的被拔掉狗牙 |
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x********i
发帖数: 423 | 32 任何事情的出现，背后都有它的起因，李洪志组织策划“4.25聚集事件”的导火索是一
篇小文章。原来，中国科学院院士何祚庥在《青少年科技博览》(1999年第四期)发表《
我不赞成青少年练气功》，文中讲了一名研究生修炼法轮功导致入院治院，出院后又继
续修炼法轮功的实例，分析了法轮功的种种危害，指出法轮功比“以理杀人”还恶毒，
倡议“切勿相信这些骗人的鬼话”。
让李洪志难以接受的是，自1996年来以来，全国反对法轮功的声音不断，李洪志多
次组织弟子围攻仍然阻止不了人们的质疑。李洪志得知何院士批评法轮功的消息后，希
望抓住机会搞更大规模的聚集和围攻，希望报“一剪之仇”，将质疑法轮功的声音彻底
压制。但是，李洪志忘了，非法聚集是严重的违法犯罪行为，是要受到法律追究的。李
洪志光着到“报仇”，却没有想到自己的“退路”，结果只能做“丧家犬”了。 |
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g**********m
发帖数: 257 | 33 法轮功邪教组织总是披着“真、善、忍”的虚伪外衣，但只要一面对媒体批评即会
凶相毕露，不遗余力的大加挞伐，甚至煽动痴迷“弟子”去恐吓围攻。虽然法轮功一次
次的用其狂妄的表演来显示其所谓“存在感”，但 “狺狺狂吠”终究也难掩其惶惶不
可终日的“丧家犬”心态。
●“继续破坏宇宙大法，大师将化灭掉你！”
1996年6月17日，《光明日报》发表了揭露批判《转法轮》的文章——《反对伪科
学要警钟长鸣——由<转法轮>一书引出的话题》。面对《光明日报》揭露批判《转法轮
》的文章，李洪志让李昌起草了对《光明日报》的“声讨信”，组织各地法轮功练习者
向报社大量投寄，向《光明日报》社施加压力。派人到光明日报社，要求报社“公开赔
礼道歉、承认错误、给予更正”。给调查法轮功问题的记者写匿名恫吓信，威胁说：“
如果你继续破坏宇宙大法，大师将化灭掉你！”
●不道歉，发功让洪水淹没重庆日报社
1998年11月，《重庆晚报》刊发《笑声啥时回我家》一文，报道了法轮功人员张龙
慧只顾练功，对家庭不管不问的事。法轮功组织300余名练习者静坐示威围攻重庆日报
社，并威胁说：“如果不道歉，将集体发功，使洪水像当年水漫金山寺那样淹... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 34 法轮功邪教组织总是披着“真、善、忍”的虚伪外衣，但只要一面对媒体批评即会
凶相毕露，不遗余力的大加挞伐，甚至煽动痴迷“弟子”去恐吓围攻。虽然法轮功一次
次的用其狂妄的表演来显示其所谓“存在感”，但 “狺狺狂吠”终究也难掩其惶惶不
可终日的“丧家犬”心态。
●“继续破坏宇宙大法，大师将化灭掉你！”
1996年6月17日，《光明日报》发表了揭露批判《转法轮》的文章——《反对伪科
学要警钟长鸣——由<转法轮>一书引出的话题》。面对《光明日报》揭露批判《转法轮
》的文章，李洪志让李昌起草了对《光明日报》的“声讨信”，组织各地法轮功练习者
向报社大量投寄，向《光明日报》社施加压力。派人到光明日报社，要求报社“公开赔
礼道歉、承认错误、给予更正”。给调查法轮功问题的记者写匿名恫吓信，威胁说：“
如果你继续破坏宇宙大法，大师将化灭掉你！”
●不道歉，发功让洪水淹没重庆日报社
1998年11月，《重庆晚报》刊发《笑声啥时回我家》一文，报道了法轮功人员张龙
慧只顾练功，对家庭不管不问的事。法轮功组织300余名练习者静坐示威围攻重庆日报
社，并威胁说：“如果不道歉，将集体发功，使洪水像当年水漫金山寺那样淹... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 36 [摘要]一个人一生坚持一些长久的根本性的东西,实所不易。梁实秋坚持的正是文学长
久所在、民族长久所在,而我们起码应该在“什么是长久而根本所在”上多一些常识。
梁实秋与夫人韩菁清（图片来自中新网）
一个人一生坚持一些长久的根本性的东西,实所不易。梁实秋坚持的正是文学长久所在
、民族长久所在,而我们起码应该在“什么是长久而根本所在”上多一些常识。
前不久,评审学校的教改项目,看到外国语学院举全院之力创办“梁实秋班”的计划。从
“劣迹斑斑的走狗文人”到令人仰慕的文化品牌,恍如隔世,但梁实秋真的为大家所熟知
了吗?我就说说鲜为人知的梁实秋吧。
1960年9月的《自由中国》事件曾震动台湾。《自由中国》创办于1949年9月,主持人为
国民党资深人士雷震,编辑委员中有台湾教育部长杭立武,学者毛子水、殷海光等,书生
论政,批评现实制度,督促政府实行民主自由。尖锐的批评最终不为当局所容,雷震等四
人锒铛入狱。《自由中国》被查封后,杂志同仁受连累,当时编委中唯一的女性、负责文
艺栏的聂华苓(后来被提名诺贝尔和平奖候选人)也陷入困境,以往一些熟人纷纷避而远
之。就在这种被孤立的时候,梁实秋却不时请她去家里做... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 所有弱智、看病、婊或其他用词恶劣的骂帖都删，包括好几位id。你被删的骂帖如下，
不服请去投诉版。你们几个对骂有一阵了，删帖没警告只是想息事宁人。再骂别怪我封
id。
发信人: metapoetry (形而上诗), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 我不明白一个对华语文学几无所知的半文盲为啥这么喜欢扯鲁
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 8 15:24:00 2015, 美东)
你不就一农村妇女么，极恶心的低俗黄腔张嘴就是。
发信人: metapoetry (形而上诗), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 梁实秋曾被鲁迅斥为"丧家的资本家的乏走狗" zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 12:17:52 2015, 美东)
你个傻子该看病了 |
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j******n
发帖数: 21641 | 38 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: ChineseClassics
标 题: 储成仿：《论语》中我最欣赏的一句话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 22:28:40 2012, 美东)
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（
2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便
，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评
价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’，要说糟
蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 39 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（
2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便
，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评
价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’，要说糟
蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽回不少形象的。”
我以秦晖先生所言为然。
沿着秦晖先生的分析路径，我发现，自汉武帝以来，随着专制皇权的出场，专制皇权为
了使自己的垄断统治效益最大化，硬是使用强权鼓捣出了一个主义——儒家（汉武帝与
董仲舒联手硬是弄出了一个“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张）、一
个领袖（... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 40 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 41 千万别上卡桑联合舰队理论的当
卡桑的联合舰队理论，诱惑力极强，但总觉得哪儿有点不对劲，想不出来。
刚才一拍屁股，终于黄蓉大悟！
联合舰队，下南洋，定澳洲，北美割据打游击，拖家带口抛弃老家去这些好地方开始新
的生活，这不就是倭族几百年一贯的自恨丧家犬模式么。
倭寇老窝，破碎，崎岖，资源贫瘠，火山地震家常便饭，绝望的都习惯了，福岛那么严
重的事在倭国也激不起什么波澜，觉得反正没希望无所谓了。
整天想的就是，扒了黄皮去做欧洲人。
整天想的就是，输出妓女，换种改良。
整天想的就是，把没用没有任何发展空间的老窝扔了，拖家带口抛弃老家去好地方开始
新的生活，上岸，占朝鲜，占东北，占中国。二战快亡时，想的也是放弃本土，全力保
住东北建国。
现在抢中国的也没希望了，就开始动脑筋来忽悠中国，跟他们倭寇联合，下南洋，定澳
洲，北美割据打游击，拖家带口抛弃老家去这些好地方开始新的生活，这不还是倭寇的
丧家犬思路么，没有任何变化！
根本就还是逃离自己没有任何希望的倭窝，去抢别人的好地方！
倭寇这种一贯的丧家犬思路，是因为他们绝望中也找不到希望，整天恶狠狠的盯着别人
家的好地方！
老钟的发展空间无限，选项无数，... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 42 有关港汕的英国护照的英文原文如下：
The class of British National (Overseas) was specially
created for British Dependent Territories Citizens of
Hong Kong, and the British government does not provide
them with right of abode in the United Kingdom.
Different from most of the nationalities all over the world,
the status of British National (Overseas) is neither inheritable
nor transferable. It means that the children of British Nationals
(Overseas) who are not British Nationals (Overseas) themselves
cannot gain thi... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 43 丧家犬就是丧家犬。你悲愤也没有用。
孔教授说港汕是狗，还是抬举你们了。
你们最多就是条丧家犬。
拿着英国护照，连登陆都不许。
不是无家可归的丧家犬是啥？
中国看你们无家可归可怜，收留你们，
你们倒蹬鼻子上脸，要起什么选举权来了。
真是给脸不要脸，该把你们港汕全部送到
太平洋喂鲨鱼。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 上课时，我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭，当然也绝对不香。
可怕的是，教授正在讲辩证法。
“请你自己对这个屁作一下判断，”教授说，“它好还是不好？”
我只得说：“不好。”
“错了，”教授说，“任何事物都有矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。
”
“那么说它好也不对了？”我问。
“当然。”教授说。
“它既好又不好。”
“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面，没有看到他们统一的一面。”
我只好认真看待这个严肃的问题，仔细想了想说：“这个屁既好又不好，但不好的一面
是主要的，处于主导地位。”
“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换，今天处于主导地位一面，
明天一定处于次要地位。”
“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
“不尽如此，但不能否认这种发展趋势”
我愣了好大一会儿，只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不
好，明天一定会好。今天可能很好，明天也许会不好.”
教授听得直摇头，说：“这是彻底的怀疑论，不是辩证法的观点。”
就这样，仅仅因为放了一个屁，我就成了一个怀疑论者。
教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kx (\\), 信区: History
标 题: 千万别上卡桑联合舰队理论的当
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 11:46:23 2016, 美东)
千万别上卡桑联合舰队理论的当
卡桑的联合舰队理论，诱惑力极强，但总觉得哪儿有点不对劲，想不出来。
刚才一拍屁股，终于黄蓉大悟！
联合舰队，下南洋，定澳洲，北美割据打游击，拖家带口抛弃老家去这些好地方开始新
的生活，这不就是倭族几百年一贯的自恨丧家犬模式么。
倭寇老窝，破碎，崎岖，资源贫瘠，火山地震家常便饭，绝望的都习惯了，福岛那么严
重的事在倭国也激不起什么波澜，觉得反正没希望无所谓了。
整天想的就是，扒了黄皮去做欧洲人。
整天想的就是，输出妓女，换种改良。
整天想的就是，把没用没有任何发展空间的老窝扔了，拖家带口抛弃老家去好地方开始
新的生活，上岸，占朝鲜，占东北，占中国。二战快亡时，想的也是放弃本土，全力保
住东北建国。
现在抢中国的也没希望了，就开始动脑筋来忽悠中国，跟他们倭寇联合，下南洋，定澳
洲，北美割据打游击，拖家带口抛弃老家去这些好地方开始新... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 46 一般来说，一个逃犯若能暂时侥幸逃脱法律的制裁，他大多会选择有所收敛，夹起尾巴
做人，这也是逃犯的一种正常反应。但也不乏大奸大恶者，即便是遭到通缉依然违法作
乱、怙恶不逡，法轮功教主李洪志就是这样一个逃犯。
1999年7月29日，中国公安部发出了0102号通缉令，以“宣扬迷信邪说，蒙骗他人
，致人死亡，并未经依法申请和许可，组织策划集会、示威，聚众扰乱公共秩序”等罪
对法轮功邪教教主李洪志进行通缉，并向国际刑警组织成员国提交了协查通报。早有准
备的李洪志迅速脚底抹油逃到美国，在反华势力的庇护下开始了他的逃亡生活。通缉令
的高悬和受害者的控诉并没有使这个通缉犯有所收敛，逃亡海外的李洪志更加变本加厉：
继续宣扬歪理邪说蛊惑无辜民众。逃亡海外的李洪志继续兜售他一系列歪理邪说，
他每年在海外召开各种“法会”，通过其所掌控的邪教网站向境内弟子发布“经文”，
还在北美、欧洲、亚洲、澳洲等地建立法轮功的分支机构，以中国传统文化为名向外国
民众传播邪说，致使不少民众落入法轮功的骗局。邪说的漫布不但带来海外民众思想的
混乱，更对其生命财产构成威胁。2006年荷兰发生了一起名叫“隆隆”的华裔法轮功弟
子将一... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 47 一般来说，一个逃犯若能暂时侥幸逃脱法律的制裁，他大多会选择有所收敛，夹起尾巴
做人，这也是逃犯的一种正常反应。但也不乏大奸大恶者，即便是遭到通缉依然违法作
乱、怙恶不逡，法轮功教主李洪志就是这样一个逃犯。
1999年7月29日，中国公安部发出了0102号通缉令，以“宣扬迷信邪说，蒙骗他人
，致人死亡，并未经依法申请和许可，组织策划集会、示威，聚众扰乱公共秩序”等罪
对法轮功邪教教主李洪志进行通缉，并向国际刑警组织成员国提交了协查通报。早有准
备的李洪志迅速脚底抹油逃到美国，在反华势力的庇护下开始了他的逃亡生活。通缉令
的高悬和受害者的控诉并没有使这个通缉犯有所收敛，逃亡海外的李洪志更加变本加厉：
继续宣扬歪理邪说蛊惑无辜民众。逃亡海外的李洪志继续兜售他一系列歪理邪说，
他每年在海外召开各种“法会”，通过其所掌控的邪教网站向境内弟子发布“经文”，
还在北美、欧洲、亚洲、澳洲等地建立法轮功的分支机构，以中国传统文化为名向外国
民众传播邪说，致使不少民众落入法轮功的骗局。邪说的漫布不但带来海外民众思想的
混乱，更对其生命财产构成威胁。2006年荷兰发生了一起名叫“隆隆”的华裔法轮功弟
子将一... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 48 http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密（CCTV走进科学版本）
展开
编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分，赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）
赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手
中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时，即用草绳把他们联
系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的
黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客
店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 49 http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密（CCTV走进科学版本）
展开
编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分，赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）
赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手
中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时，即用草绳把他们联
系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的
黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客
店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 50 如何用辩证观点放屁————【送给正在复习考研政治的莘莘学子】
第一堂课
上课时,我放了一个屁－－很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
可怕的是,教授正在讲辩证法。
“请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好？”
我只得说；“不好。”
“错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”
“那么说它好也不对了？”我问。
“当然。”教授说。
“它既好又不好。”
“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”
我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说：“这个屁既好又不好,但不好的一
面是主要的,处于主导地位。”
“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地位一面
,明天一定处于次要地位。”
“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
“不尽如此,但不能否认这种发展趋势”
我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好,既不好又好。今天可能
不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好。”
教授听得直摇头,说：“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀... 阅读全帖 |
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