由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 丧拜
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C****i
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中有独特魅力的25个女性
1. 亚比该(Abigail)的意思是:“她是喜乐”。亚比该表现了她的开朗,在任何场合都
带给人欢愉。这个女人是聪明俊美的人,她秀外慧中,才貌兼备,还很敬虔,她认识神
。虽然生活在一个不快乐的家庭里,但她仍旧洁身自守。有人称赞她,说:“她调和两
种品德,那对任何人都是极具价值的品德,尤其对男人更加重要,贤慧妻子的机智,与
良善妇女的敬虔。”
2. 以斯帖(Esther)名字的意思是“一颗星”、“好运气”。现代则称之为“希望之
星”、“欢乐之星”、“卓越之星”。对以斯帖的同胞而言,她就代表了这一切,因为
她从灭族边缘中把同胞拯救回来。她本来隐藏在监护人家里,同时也隐瞒籍贯宗族,后
来却成为赫赫有名的波斯王后。她被称许为一个有明智判断的女人,并且有着伟大的自
制力,肯为同胞甘冒一死,在君王威仪无比的金杖前屈身,结果不但救了同胞也救了自
己。她被称许为救国救民的伟大人物。
3. 底波拉(Deborah)名字的含义是“蜜蜂”。这是一位大无畏的爱国女英雄,在旧
约所有的妇女当中是突出的。她是一位女士师,常给百姓审理案件。她又是一位女战士
,鼓励士师巴拉推翻压迫者的辖制,拯救国家,甚至伴着巴拉率领... 阅读全帖
C****i
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 魔鬼的诡计(钟马田)
魔鬼的诡计
钟马田


有一个重要的原则,我们必须总是铭记于心,就是要明白人类长久以来的历史,惟
一之计乃是认清楚这一切都是堕落产生的结果。这是认识历史,包括任何一类的历史,
世界的历史,以及圣经记载的历史,惟一的关键。离开这个大原则,你就无法明白人类
的历史。历史乃是记载界于神及其势力,和魔鬼及其权势之间的冲突。这个重要原则是
不可忽视的,不只帮助我们了解过去的历史,并且有助于了解今日世界的光景。同样的
,它也是了解未来的关键。同时,这也是明白我们个人经验的惟一方法。我们现在必须
来探讨这一方面的问题。
这是我们所面临的立场。魔鬼和这一切听凭他吩咐,任由他控制的附属势力,只有
一个中心目标,就是摧毁神的工作。魔鬼因为自高自大,嫉妒那创造他、给他生命和权
柄、能力的神,而堕落了,受到刑罚。其中一部分的刑罚是,他被局限在某些界限之内
,这更激起他心中的仇恨。为了发泄他对神的忿恨,他处心积虑要破坏神完美的创造。
因此他最主要的行动总是制造困惑,麻烦,和混乱。他最大的野心就是使人离开神,他
在能力所及的范围内尽量拦阻人敬拜神,顺服神,或荣耀神。毕竟,人类是神创造大工
中最... 阅读全帖
C****i
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 恢复真正的福音 (吕沛渊)
恢复真正的福音
吕沛渊
(经文:耶6:16)

今日福音派教会所传的福音,一般而言,不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息,是「人本思想」挂帅的「神人合作说」,「健康财富,有求必应
」的福音当道,「积极思想,成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经,扭曲
福音。本文的目的,在于呼吁今日教会从被掳之地归回,恢复传讲圣经的福音,归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」,传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。

一.今日流行的福音

按照今日的流行「福音」,「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能,却不
是成就确实的果效;救主基督只能在人心外叩门,却不能破门而入;神的爱只能期望罪
人不要下地狱,却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择,来配合神的恩典,才
能使神的计划成功;信心不是出自神的恩典,乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
,使得今日的信徒不能明白圣经的福音,也更不能正确的传讲之。

1. 亚米念主义的危害

「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心,以「人本主义」来解释人对福音的
反应,宣称「信」或「... 阅读全帖
C****i
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4
第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说:“你们要赞美耶和华,在神的圣所赞美神,在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们,三位一体的真神,按照神至圣
至荣的旨意,施行奇妙的大工,创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后,继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物,使万事万物按照神预定的美意,达至终极目标,使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1.  三一真神是创造万有的主宰
?/span>  创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为(创一2;诗卅三6、9,一○四30,一
四八5;约一1-3;林前八6;西一15-17;来一2,十一3)。三一真神为启示神的永能和
神性,乐意从起初创造了世界,并其中一切有形无形的事物,各按其时成为美好(创一
1,二1-2;传三11;出廿11;诗一○二25;尼九6;赛四十28;林前十一12;启四6-7)
。上帝是创造的主,与受造物在本质上有绝对永远的分别;神是在万有之上,永远可称
颂的神(罗九5)。
万物被造的目的,是藉着圣灵,在圣子里,显明圣父的荣耀旨意(启四11;赛六3;
罗一18-20)。正如诗篇第八与一○四篇所表明的,创造是三一真神照... 阅读全帖
J******o
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端
第六课 极端灵恩派
一. 简史
灵恩派的雏形是五旬节运动,受十九世纪圣洁运动影响,注重追求圣洁的生活。19
01年,位于美国堪萨斯州的伯特利圣经学院,开始有圣灵浇灌、说方言的情形,后来影
响其他的州。1906年,在洛杉矶市亚苏撒大街的一个教会,开始了天天的复兴聚会:说
方言、医病、被击倒,长达三年之久,也正式将方言和灵洗连在一起。渐渐的,有些教
会热衷于追求这些经历,而忽略了神话语上的造就。甚至认为:没有方言,就是没有圣
灵,不能得救。结果在神的话语以外,加添了人的意思。这是该运动的第一波。
灵恩教会非常注重敬拜,也热心传福音,教会增长非常快。到五十年代,一些本来
在观望的教会也开始追求圣灵的能力,和灵里的敬拜,但并不特别强调方言等恩赐,是
为灵恩运动的第二波。到八十年代,有传道人因为在宣教工场经历祷告的能力,亲身体
验神如何用神迹奇事击破魔鬼的诡计,胜过迷信风水和通灵邪教,抢救失丧的灵魂。回
美后就在神学院设课教授,推动权能布道,灵恩运动进入第三波。他们注重透过医病及
知识的言语来推行布道的工作,并且开始注意真理的教导,而不只是强调超自然的恩赐

总括来说,一般灵恩教会均能持守基要... 阅读全帖
G*******s
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6
首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
t****e
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那,他们有三个
孩子,现在都已长大成人,并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖
C****i
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 王志勇 中国改革与改革宗信仰
中国改革与改革宗信仰
“唯愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!”(阿5:24)。
王志勇 牧师
基督教所传讲的是上帝不变的真理。既然上帝是创造天地万物的上帝,既然上帝的话语
关涉到个人生活和社会生活的方方面面,而基督徒的呼召就是在这个世界上发挥光与盐
的作用,为这个世界指引方向,带来光明,同时防腐净化,使世界分别为圣。“当从门
经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民树立大旗”(赛62:10)
。假如基督徒放弃上帝所赐予的文化使命,对于今生的苦难麻木不仁,对于受压迫者的
声音没有回应,对于时代所面临的问题没有答案,那么基督教就确实沦落为马克思所说
的“麻醉人民的鸦片”!因此,对于中国目前正在不断深化的改革大局,基督徒也必须
有自己的合乎圣经立场和看见。
当然,基督教会存在的目的绝不是为统治阶级服务的,也不是为被统治阶级服务的。上
帝设立教会,目的就在于保守真理,传扬真理,通过真理而带领万国万邦、万民万族归
向上帝。因此,基督徒虽然有自己的政治立场,但却绝不以自己现世的一时的得失为最
高的导向,而是唯独以上帝的荣耀为至高目标,以上帝的律法为至高的标准,发挥先知
、祭司与君王... 阅读全帖
l**********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 科学与信神 (一)(转载)
有些反基说宗教反科学有几千年了,请来看真相。请用谦虚的心来看。
导 言
不要害怕自由地思想,如果你用心去思想,科学会迫使你相信神。
―威廉汤姆生(William Thomson, Lord Kevin,1826-1866,英国热物理学家)
导言
我们所处的是一个科学技术日新月异的时代,人类经过蒸汽时代、电的时代,今天已经
进入核子时代、电子时代、生物技术时代、计算机时代、信息时代和太空时代。毫无疑
问,这些都是科学所产生的结果。可以说,科学已经深入到人类社会生活的每一个角落。
随着科学的进步,人们越来越认识宇宙运行的规则,大到天体运行,小到基本粒子运动
。同时借着认识和运用自然规律,科学带给人类社会巨大的改变。与此同时,在某些人
的心目中,似乎越来越不需要神。对他们而言,科学是文明的、进步的,而信神则是愚
昧的、落后的。而且科学与对神的信仰是对立、排斥、水火不兼容的,信仰是科学的死
敌,信仰只是科学尚未发展的结果,当科学得到完全发展的时候,信仰就会完全消失。
换句话说,信仰只存在于科学还无法企及的地方。照恩格斯的说法,无知等于神,随着
科学的发展,知识不断增加,神将不断地被驱逐出去。
... 阅读全帖
h*****0
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 我的见证
与“传福音”相比,我更喜欢“领人归主”。因为传福音的重点好像在我们去传,可是
我们要时刻提醒我们自己的是我们的工作只是要把人领回到主的面前。所以,我们一方
面要有好的见证,能够行出神的荣耀;另一方面,我们千万不要挡在福音朋友和主之间
,阻挡圣灵的工作,偷取神的荣耀。
我是2007年复活节在美国念书的时候受洗的。在美国南部浓厚的基督教氛围熏陶下,基
督徒基本上是好人的标签。在国内习惯了勾心斗角的思维方式,一下子被许多对你很好
很热情也没有什么私心的人所包围,真觉得受宠若惊。这样,我在断断续续慕道了两年
之后就受洗了。现在回想起来,我受洗之前并没有经过许多自己的思考,对待自己的信
仰也不认真,也不常祷告,只觉得这是一件能让我看起来比较高尚的事。
2009年我结婚了,太太是不信主的。婚后我们常常吵架,冷战,于是我开始仔细思考人
与人之间为什么会不一样。年底的时候,因为吵架我太太一气之下自己回国了。我那时
正是博士快要毕业的时期,又要写论文又要找工作,压力很大。祸不单行,就在这个时
候我的签证出了问题,学校发给研究生的补助我也领不到了,一两个月下来我连付房租
的钱都快没有了。更糟糕的是,有一次... 阅读全帖
D*****y
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
因为不信,人吃了分别善恶果堕落了,也就失去了管理的本意和能力了,管理只有在超
越的神的那里才是真管理,而堕落后的人失丧了那善的智慧和能力,已经不是在管理全
地了,而是按着私欲破坏全地了。私欲就是属世界的东西,我说的世界上的东西就是圣
经中的内容。你可以看看加拉太书,彼得前书告诉你的那些是私欲,情欲等等的属世界
的东西。
所有认为有做为的观念,其实都是没有想明白受造和被造的关系,被造的认为自己在受
造者面前有绝对的主权可以做什么。真的吗?人看看每个过去的脚步都是完完全全自己
的做为吗?凭成绩好?长大以来没有靠着爱自己的父母抚养吗?工作中完全靠自己?等
等。。。在人的一生中绝对离不开人的互相帮衬和辅助。那么在上帝面前岂可夸口说,
我用理性做了什么。。。造物主难道没有主权把你造成这样的思想或是那样的思想吗?
如果可能!!!人有什么可以夸口说我用理性做了自己的选择呢?
今天的恶人在罗马书1章18-32节已经写的很清楚了,知道有神,却不把神的荣耀归他
他。反倒在心里敬拜那必锈坏的受造物,个人内心敬拜的内容不一样罢了。
D*****y
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
因为不信,人吃了分别善恶果堕落了,也就失去了管理的本意和能力了,管理只有在超
越的神的那里才是真管理,而堕落后的人失丧了那善的智慧和能力,已经不是在管理全
地了,而是按着私欲破坏全地了。私欲就是属世界的东西,我说的世界上的东西就是圣
经中的内容。你可以看看加拉太书,彼得前书告诉你的那些是私欲,情欲等等的属世界
的东西。
所有认为有做为的观念,其实都是没有想明白受造和被造的关系,被造的认为自己在受
造者面前有绝对的主权可以做什么。真的吗?人看看每个过去的脚步都是完完全全自己
的做为吗?凭成绩好?长大以来没有靠着爱自己的父母抚养吗?工作中完全靠自己?等
等。。。在人的一生中绝对离不开人的互相帮衬和辅助。那么在上帝面前岂可夸口说,
我用理性做了什么。。。造物主难道没有主权把你造成这样的思想或是那样的思想吗?
如果可能!!!人有什么可以夸口说我用理性做了自己的选择呢?
今天的恶人在罗马书1章18-32节已经写的很清楚了,知道有神,却不把神的荣耀归他
他。反倒在心里敬拜那必锈坏的受造物,个人内心敬拜的内容不一样罢了。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 天使论:有关天使撒但及鬼魔的教义
天使的等级
管治的天使:以弗所书六章12节,提到堕落天使的等级:「执政的」就是「最先的
和地位最高的」;「掌权的」就是「拥有权柄的」;「管辖这幽暗世界的」就是「在世
界上彰显权柄和能力的」;「属灵气的恶魔」是指邪灵,「表明他们的本质和性情」。
但以理书十章13节又提到,「波斯国的魔君」和米迦勒敌对,这不是指波斯国的君王,
而是指在撒但控制下的一个堕落天使;他是「一个居高位的鬼魔,由鬼魔的首领撒但所
指派,去到他特定的活动范围,就是波斯」(比较启十二7)。
等级最高的天使:在犹大书9节,米迦勒称为天使长;在但以理书十二章1节,他又
称为大君(中译天使长)。米迦勒是唯一有天使长称号的天使,也许他就是在这等级中
唯一的一位天使。天使长的任务,是保护以色列民(但十21称他为「你们的大君米迦勒
」)。天使中还有一些「大君」(但十13),米迦勒只是其中一位,不过他是神最高等
级的天使。圣经也提到有执政的天使(弗三10),但没有详细介绍他们。
个别的著名天使:(Ⅰ)米迦勒(但十13;十二1;犹9)。「米迦勒」的意思是:
「谁象神?」米迦勒是圣经中唯一被称为天使长的一位。他是以... 阅读全帖
a*****y
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14
来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
百科名片
鬼谷子,姓王名诩,一说为春秋时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人;一说为战国时代卫
国(今江西省贵溪市)人;但具体生卒日不详,是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖,主要
著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
中文名: 王诩
别名: 鬼谷子
国籍: 卫
民族: 华夏
职业: 教师
代表作品: 鬼谷子 本经阴符七术
目录
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价

简介

鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药
修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称
呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见
《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。 他通天彻地,
兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二
是兵学,六韬... 阅读全帖
a*****y
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15
来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦是东周雒阳人,他曾向东到齐国拜师求学,在鬼谷子先生门下学习。
外出游历多年,弄得穷困潦倒,狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他,说
:“周国人的习俗,人们都治理产业,努力从事工商,追求那十分之二的盈利为事业。
如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事,穷困潦倒,不也应该嘛!”苏秦听了这些话,暗
自惭愧、伤感,就闭门不出,把自己的藏书全部阅读了一遍。说:“一个读书人既然已
经从师受教,埋头读书,可又不能凭借它获得荣华富贵,即使读书再多,又有什么用呢
?”于是找到一本周书《阴符》,伏案而钻研它。下了一整年的功夫,悉求真缔,找到
与国君相合的门道,激动地说:“就凭这些足可以游说当代的国君了。”他求见并游说
周显王。可是显王周围的臣子一向了解苏秦的为人,都瞧不起他,因而周显王也不信任
他。
于是,他向西到了秦国。秦孝公已经死了。就游说惠王说:“秦是个四面山关险固的国
家,为群山所环抱,渭水如带横流,东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代马,这真
是个险要、肥沃、丰饶的天然府库啊。凭着秦国众多的百姓,训练有素的士兵,足以用
来吞并天下,建立帝业而统治四方。”秦惠王说:“鸟儿的羽毛还没长丰满,不... 阅读全帖
a***n
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16
第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
G*******s
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17
来自主题: Wisdom版 - 论语 乡党第十
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。
朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。
君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也
。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言
似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没
阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容
色。私枧,愉愉如也。
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊浠裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘
,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
齐,必有明衣。齐必变食,居必迁坐。
食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时
,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。
沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉... 阅读全帖
l**o
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18
来自主题: Wisdom版 - 证严法师 开示 法华经 20141103
20141103晨起薰法香如是我闻思(个人笔记草稿,仅供参考,正确内容,请以未来大爱
台播出的为主,感恩!)
法中大善勇勐精修,
断恶法之心明,勤谓精进,明于善恶;
断事敏锐捷才,对治懈怠,圆满善业;
法无染着精纯。
用心啊!法,我们学佛法一定要很用心,起心动念,这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念,是不是完全是善?是利益人群吗?这我们都要很用心,守好善心
、利益人群这念心。若是没守好,一念偏差失误,起一念贪心,动一念恶,可能我们所
有修行清淨就受到污染了,污染心一起,这个污染它就如一种病毒一样,不断再扩散,
不断複製,恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心,是善是利益人群的大善,我
们要勇勐精进,善念不间断,一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心,要很明朗,我 们若是心念一点点的煳涂,善恶不会分,若这样
,无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事,就是说一对兄弟,一个从
小就很聪明,是非分得很清楚,慢慢长大,哥哥是这样,事理分清楚。那时代的国家,
大家互相借钱,或是家庭的事情,或者是社会人事,那时候没有什麽官府,或者是什麽
契约等等,没这些的事,但是有保证,这种... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
19
来自主题: Wisdom版 - 前世仇家,为之奈何!
遇到前世仇家
这是一位通灵者的记述 :
有朱泽者,年纪三十六,未婚。这个人很聪明,读书名列前茅,在美国留学,拿到
博士学位,回国後,服务於半国营企业,是电机工程师,很好的职位。
朱泽相貌,五官端正,身心健全,身高一七○,也不瘦,也不胖,无不良嗜好,
身家清白。
奇怪的是,他的婚姻始终查如黄鹤,一直没有出现,有很多人帮他介绍,交往一
阵子,便告吹了。他自己也曾经认识一些女朋友,然而一样的,始终只开花,未见结果。
朱泽去相命。
相命师拿一条红线给朱泽佩带,讲说是婚姻线,佩身上,半年必成。
相命师拿走一千元。
半年後,一样不成。
朱泽再找相命师,相命师说,上回一条是错了,是单。要二条才对,是双。
朱泽给一千元。
相命师说,不对,一千元也是单,朱泽给二千元,相命师说,也不对,如果要够
力,要六千元。因为「六」就是「得」的意思,这样才够力。
朱泽勉强给了,心很疼。
又半年过去了。朱泽去找相命师,想不到相命馆搬了,当然一切杳然。

朱泽到寒舍的前一夜,我自己的坛城前小坐,我看见一位留着马尾巴的少女出现在
我眼前,年纪约二十四丶五之间,我注意看,相貌光艳无比,我非常诧异,何以有如此
景象相?
忽听... 阅读全帖
w****2
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 我的见证 (转载)
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发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 我的见证
关键字: 基督;信仰;见证;福音;信心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 17:19:16 2013, 美东)
与“传福音”相比,我更喜欢“领人归主”。因为传福音的重点好像在我们去传,可是
我们要时刻提醒我们自己的是我们的工作只是要把人领回到主的面前。所以,我们一方
面要有好的见证,能够行出神的荣耀;另一方面,我们千万不要挡在福音朋友和主之间
,阻挡圣灵的工作,偷取神的荣耀。
我是2007年复活节在美国念书的时候受洗的。在美国南部浓厚的基督教氛围熏陶下,基
督徒基本上是好人的标签。在国内习惯了勾心斗角的思维方式,一下子被许多对你很好
很热情也没有什么私心的人所包围,真觉得受宠若惊。这样,我在断断续续慕道了两年
之后就受洗了。现在回想起来,我受洗之前并没有经过许多自己的思考,对待自己的信
仰也不认真,也不常祷告,只觉得这是一件能让我看起来比较高尚的事。
2009年我结婚了,太太是不信主的。婚后我们常常吵... 阅读全帖
l**0
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全文:
标题: 潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语:天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的
脸!!!
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣  皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖
s****h
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据媒体人士称,《潇湘晨报》因刊登纪念辛亥革命文章,总编刘剑,执行总编龚晓跃被
停职。本文为该报刊登文章
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣  皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖
p*********w
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英雄的头——为盲人律师陈光诚一家苦况呼吁zz
from 牛博国际 by 翟明磊
英雄的头
————为盲人律师陈光诚一家苦况呼吁
黄光诚
图片说明:一九四八年木刻版画<<放回来的爸爸>>,(作者王麦杆)。画中的蒙眼男人与
光诚形神俱似,一见心惊.
梦.英雄的头
我梦见
英雄的头
从城崖上滚下
我梦见
清水从城角凹处流下
涓涓细流
水渐渐变黄
然后变红
血一般
然而就是血
英雄的头从万丈高的城垛上滚下
我无力挽住它
看着它滚下去
去那深渊
那是英雄的头
那是英雄的头啊
我无力挽住它
看着它滚下去
去那深渊

在行刑时
我在城脚低徊
于是我听到钝钝的一声
清水开始从万丈的城上流了下来

可是
什么都洗不干净了
所有的人
连同那些安静的声音
2006年9月3日
盲人律师陈光诚是我的朋友。也是我良心的重负。
叫一声“朋友”,太沉重。
这是我的一个梦,醒... 阅读全帖
k******k
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2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。
教宗约翰·保罗二世丧礼。
当人们肩着那棺材从圣彼得大教堂高大的门厅出来,通过几棵苍翠的盆栽棕榈树,
走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风——
我眼前顿时一亮:一个长形木箱,一个包装箱!
温存明澈的阳光下,人们将装敛着84岁教宗的木箱抬到圣彼得广场中央,直接放置
于一块红地毯上。后来我知道这是教宗的遗愿,一个基督徒应有的谦恭。高低尊卑是人
类通感,无须翻译。按照中国汉地习俗,棺木应以特制的名为“交木”的高凳支起,以
取“离地三尺即成佛”之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人,却直接躺卧在大地上
,一个降卑得不能再低的位置。
来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相,亲见这只俭朴的木箱从大教
堂暗影中抬出来,置于他们脚下。不知道这些尊贵显赫的人作何感想,我分明感觉到某
种来自心灵的震撼。
我曾经是一个木匠。一瞬之间,我觉得我领悟了教宗棺材所隐含的意义。
一个高贵的灵魂在离世之际向我们表达的谦卑。
如葡萄酒般令人沉醉的春风中,棕榈树舞动着优美纤细如诗如歌的树叶……
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从电视画面上,以人身高为参照,我迅速作出了习惯性的职业判断:高不及膝,大
约50... 阅读全帖
g*********r
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发信人: aklix (AKLIX), 信区: Military
标 题: 一家之言:西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 01:11:41 2012, 美东)
一家之言:西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
文章提供 于 2012-1-1 23:45:48 (北京时间: 2012-1-2 12:45:48)
文章作者: 曹长青
谈中国近代史,离不开国共两党;而研究国共两党史,离不开西安事变,因它是两
党关系的转捩点;但西安事变的主角张学良,活到101岁,就是不肯说出事变内幕,直
到2001年10月14日去世,把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今,海内外出版了很多关於这一事件的书籍,截止1991年底,
仅中国就已出版了23种;另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两岸对张学
良的评价却像黑、白那样两极:中国大陆把他誉为“民族英雄”,台湾定他为“历史罪
人”(解除党禁报禁後,台湾已有不同声音)。
到底怎... 阅读全帖
w***o
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来自主题: ChinaNews版 - 猪说百合 (转载)
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发信人: wodoo (福), 信区: Military
标 题: 猪说百合
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 12:38:07 2012, 美东)
猪说百合
作者:帅气山猪 于 2009-12-13 13:45 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:其它日志|
改革开放滴说。大家端起碗来吃肉,放下筷子骂娘。而北大不仅是块肉,还是刘帅在大
别山打仗时苦哈哈地梦见的那块所谓臀尖肉。所以尤其该咬住痛骂。
这回又是招生的屁事。遥想黑牙老祖割据中南海的那歇,吾国百姓要向社会精英的层次
步步爬升,一部学道的扶梯那是修得十分高峻透明,顶端处真好像云雾缥缈,毫光斑斓
。按之实践,无非少仙列队,中仙抱团,大仙入党。反正一条红缨枪提成党棍,依然还
是井冈山做大王时带枪投靠的规模。比之孔门的动不动用熏肉敲门,端的是不一样的气
场。所以读书升学之类,只好算作旁枝,就是一部马经烂熟,八百度的眼镜在脸上扣了
三副,磕长头也拜不到三清座前,只好在山脚下结个茅庐,拿一根拂尘拍拍苍蝇打打坐
,算是修修来世。至于精英简拔之外的社会教育... 阅读全帖
b******n
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有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
M*****h
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11月1日,林彪之女公开露面,参加近百名「红二代」在京的座谈会,
中共害怕历史真相被揭露。
11月1日,90余名「工农红军东路军」后代举行座谈会,林豆豆发言提出尊重历史事实。
(人民报编者按:2014年10月30日、31日,习近平在福建省上杭县古田镇召开为期两天
的全军政治工作会议。10月31日,习近平出席会议并发表讲话。习近平强调,军队政治
工作的时代主题是「紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦」「提供坚强的政治保证
」。
11月1日,90余名「工农红军东路军」后代在北京万寿宾馆以纪念「工农红军东路军攻
漳战役83周年」、「古田会议85周年」为名举行座谈会。
11月6日,新华网以《近百名「红二代」在京座谈 林彪之女公开露面》为题报导了这一
新闻。报道说:「林彪元帅之女林豆豆在即席发言中提出充分尊重历史事实,对历史事
件应加紧挖掘、整理的建议。」
随后,新华网删除了这条消息,并且很快重新刊登林彪出逃的旧闻和林豆豆(林立衡)文
革时在解放军报社任主要负责人的负面新闻。谁都明白这是为了消除林彪的影响。说白
了,还原林彪的出逃真相,就等于拿根绳子把中共吊起来,处以绞刑。
在2014年11月刊... 阅读全帖
n**e
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最近发布在明镜博客论坛又被其本人删除的《就立即罢免习近平同志党内外一切职务告
全党、全军、全国人民书》,以“171名中国共产党员”的名义对习近平提出了五大指
控。
其一曰:公然违反党章,纵容、支持对其个人崇拜。
『纵观为习近平歌功颂德流传网络的数十首歌曲,什么《要做就做习大大这样的人》、
《习主席寄语》、《习大大爱着彭麻麻》、《跟着领袖习近平》、《要嫁就嫁习 大大
这样的人》、《东方又红》等等,歌词肉麻不堪,甚至在《东方又红》中有“东方又红
,太阳又升,习近平继承了毛泽东”这样完全不顾党的历史的歌词。这种 对习近平个
人崇拜的歌曲在互联网上大行其道,和习近平自身的纵容和支持是分不开的。』
请证明一下,有什么证据表明这些鼓吹个人崇拜的歌曲得到“习近平自身的纵容和支持
”。仅凭这十首歌曲的格调之庸俗,水准之低贱就知道断然不会出自任何严肃作者之手
。也绝不可能得到任何一个艺术家政治家的赏识。
网络世界有一种骗术相当流行。骗子不仅伪造舆论,而且还要伪造出舆论的制造者。清
华投毒案中网络审判,贝志城就不只一次伪造出离奇的故事,然后把故事的伪造者说成
是孙维。正常逻辑是这样的,如果你不能拿出别人制... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 酌古鉴今:乘人之危者遭惨报(数文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:33:48 2016, 美东)
一、扪心自问
举人李存其说:蠡县有一所凶宅,一位老儒生与另外数人,客居在那里。一天夜里,忽
听窗外“拨啦”一声响动。老儒生正颜厉色地呵斥道:“邪不能侵正,妖不能胜德。我
讲解道学三十多年了,难道还怕你妖魔鬼怪不成?”
只听窗外似乎是个女人的声音,答话道:“你讲道多年,我早就听说过了。我虽是异类
,但也涉猎过一些儒家的典籍。《大学》的要义,关键在于一个‘诚意’。而诚意的要
义,在于个人独处时,自己的行为也能谨慎不苟。你的一言一行,固然能遵循古礼,试
问当真是为自己修身立命之计吗?恐怕里面有几分沽名钓誉的成分吧?你天天写学术笔记
,滔滔不绝地与儒者们进行辩论,果真是为了阐明道义吗?恐怕其中不免有争强好胜的
成分吧?如果真是为了修身明道,才说得上是顺从天理。若是争名好胜,那就完全属于
私... 阅读全帖
x*******8
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中国大陆华商报11月28日报道,2006年,沙师傅在延安市宝塔区元龙寺乡开了个面
馆,元龙寺乡32个村的村干部都在面馆吃喝,其中18本账记录13个村干部吃喝不给钱,
沙师傅讨债两年还有4万余元要不来。2012年,沙师傅不得已关门停店。(华商记者陈
雪)“不敢惹恼他们。”沙师傅说。为什么不敢惹?一些报道可以告诉读者,中国农村
像沙师傅这样做生意人的难处。
“五霸天”横行丧人心。山东省微山县留庄乡李修文被称“东霸天”,身兼村党支
部书记乡经委副主任,聚集地痞流氓控制乡建筑公司,霸占集体湖地1000 亩,鱼塘数
十个大型造船厂砖厂码头各一座,吃喝卡拿赖账的企业商家店铺不计其数。湖南省湘潭
市雨湖区先锋乡赵修果被称"南霸天",换届选举私拉私买选票五任村支部书记和区乡两
级人大代表,成为作恶多端的官痞。
河南许昌市魏都区七里店乡吴国彦被称"西霸天",雇凶伤人劳教三年出狱后,勾结
黑社会当上村民组组长治保主任,加入中共当上村支部书记,还是乡区两级人大代表。
抚顺市东部红透山区的刘景山被称为“北霸天”,任铜矿区党支部书记兼区长,网罗地
痞流氓劳释人员惯盗亡命之徒,成立十三太保黑帮,统治矿山插手政府政... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews2版 - 抓捕江泽民 神必助之
抓捕江泽民 神必助之
——尉健行前秘书王友群致中国国家主席习近平的一封公开信
习近平主席:
您好!
1999年4月25日晚,时任中共党政军最高领导人江泽民发出了〝战胜法轮功〞总动员令
。1999年5月7日,我写了致江泽民的信《法轮大法于国于民有百利而无一害》。从此,
我成了江泽民的眼中钉,肉中刺。
2008年7月1日,我写了一封准备在台湾最有影响的中英文媒体上公开发表的文章《江泽
民是〝分裂中国〞的千古罪人》。2008年7月11日至2013年7月10日,我被江泽民在中共
最高层的亲信,时任中共政治局常委、中央政法委书记周永康下令逮捕,并被扣上〝利
用邪教组织破坏法律实施〞的罪名,蒙冤坐牢5年。
我是前中共政治局常委、中纪委书记尉健行的撰稿人之一,曾参与过涉及中共党、政、
军最高核心机密的工作。1991年9月1日,考入中国人民大学国际政治系,攻读博士学位
,师从当代中国大陆第一流的学者,曾在中央党校给时任中共党政军最高领导人胡锦涛
讲过课,现为中国人民大学荣誉一级教授的高放先生。1995年5月3日,我开始修炼法轮
功。
1999年7月20日江泽民发动对法轮功的疯狂大迫害之后,由于在法轮功... 阅读全帖
a**********m
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来自主题: Detective版 - 曼德诗词精选(一)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,您要进门得花钱。

大年三十头一天,过了初二就初三;初一十五半个月,六月三十整半年。

锄和日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,来块烤白薯。
鹅、鹅、鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,棒子面大饽饽!
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人——在医院。
远瞧忽忽悠悠,近看飘飘摇摇,有人说是葫芦有人说是瓢,在水中一出一冒,二人打赌
江边瞧,原来是王文林洗澡。
湛湛青天不可欺,张飞喝断当阳桥;虽然不是好买卖,一日夫妻百日恩。

伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜,邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒,钗头凤斜卿有
泪,荼蘼花了我无缘,小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。
曲木为直终必弯,养狼当犬看家难,墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不坚,蜜饯黄莲终需
苦,强摘瓜果不能甜,好事总得善人做,哪有凡人做神仙。
金山竹影几千秋,云锁高飞水自流,万里长江飘玉带,一轮明月滚金球,远至湖北三千
里,近到江南十六州,美景一时观不透,天缘有份画中游。
道德三皇五帝,功名夏后商周,五... 阅读全帖
o***s
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巫姓家属发现搞错遗体后,亲族对善后态度不一,一度发生争执,在现场议论纷纷。
巫姓老翁的家属看着讣闻说,真不敢相信遗体竟然弄错,若未及时发现,日后可能拜错祖先。图片来源:联合报
据台湾《联合报》报道,新竹县八十一岁巫姓老翁上月十一日病逝,昨天(五日)出殡,清晨入殓发“手尾钱”时,家属发现多了四千元;再仔细查看,见亡者嘴里没有镶金牙,才发现棺木里躺着的是别人。而巫姓老翁早已在上月三十一日被别家火化下葬了。
巫家长辈担心这事传出去颜面无光,家祭后照常举行公祭,但棺木里只放巫姓老翁衣物,原本躺在棺木中的亡者(陈姓老翁)遗体,通知礼仪社运走。家属拟控告礼仪社业务过失毁损尸体,他们哀痛地说,“没想到电视剧里的情节,竟在现实中出现!”
巫姓老翁的次子说,父亲上月十一日病故,遗体冰存在礼仪社冰柜,因他女儿二十五日出嫁,婚丧不宜在一起,延至二十八日领回遗体。当时遗体冰存已久,脸型有些改变,同行的大嫂虽曾质疑“看来不像爸爸”,但家人认为礼仪社不可能搞错,仍领回。
昨天出殡,清晨五时先入殓,分手尾钱时,家属发现原塞在遗体手里的手尾钱六千元,竟变成一万元,觉得奇怪;上前检查遗体牙齿,发现没有巫姓老翁生前装的金
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84岁《花花公子》老板要娶24岁女模特
2010年平安夜,这位 “宝刀不老,梅开三度” 的成人杂志大亨,84岁的《花花公子》杂志老板休·赫夫纳通过微博宣布,当夜在看完电影后,他将订婚戒指作为圣诞礼物送给24岁的旗下英国女模特克里斯托·哈里斯。克里斯托·哈里斯当场感动地泪流满面,并表示这是她一辈子最难忘的平安夜。
95岁“老光棍”娶30岁新娘 年龄差距大破记录
台南县高龄九十六岁老庙祝林忠,一辈子没结过婚,2009年娶到小他66岁的女子,他自称是受神明指示找到这名新娘,创下台湾人年纪最大新郎官纪录。林忠坦承:“自己已没有性能力了,娶妻是为了有个伴,并帮忙处理庙务。”邻居也说:“已近百岁人瑞之年还娶妻,真是台湾第一。”
70岁祖母嫁20岁小伙
2010年,英国诺丁汉郡曼斯菲尔德市70岁老太多萝茜·西蒙斯到突尼斯度假时,竟和一名20岁的突尼斯小伙子拉法坠入了爱河。像青春少女一样陷入热恋的多萝茜不顾英国家人的反对,没多久就和拉法在突尼斯举行了婚礼。多萝茜以为自己遇到了电影里一样浪漫的爱情,可令她做梦也没有想到的是,拉法和她结婚显然是为了她的财产和移民英国生活,当拉法的移民申请屡被英国移民局拒绝... 阅读全帖
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张学良晚年曾私下里讲过:“赵四是对我最好的,却不是我最爱的,我的最爱在纽约。”
张学良(前排右一)在纽约贝夫人家
张学良的晚年情缘
《张学良人格图谱》(东方出版中心出版)是作家王充闾再现张学良传奇人生的系列散文新著。不同于一般的史学著述,该书以文学手法,选取独特视角,以哲学思维解析人性,重现张学良的生命轨迹,关注张学良的精神世界,展示了更为深刻的历史真实。
张学良在纽约的“女朋友”
1991年3月10日,汉卿先生身着灰色西装,头戴法兰西便帽,鼻梁上架着一副金边墨镜,在夫人赵一荻女士陪伴下,仪态从容、步履稳健地步入了台北桃园中正机场。他们要从这里乘坐华航飞机,前往美国探亲。这是他第三次出国了。第一次,东渡日本观操,那年他刚满二十岁,自是少年得志,意气风发;第二次是1933年,抗战失利,引咎辞职,怀着痛苦、沉重的心情前往欧洲考察。
此行何为?他向台湾当局讲的唯一理由,就是去看望子女。不过,汉公私下里曾对几位友人说过,要去纽约会朋友,会的是女朋友。这番话,宛如一块大石头投入水中,立刻激起了轩然大波。汉公在美国还有女朋友?简直是天方夜谭!莫不是又在开玩笑吧?
于是,人们进行猜测:显然不是已经解... 阅读全帖
i***s
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河南省邓州市的大丁村,频出官员和高学历者。据保守统计,明朝以来该村出官员50余人,近代以来还出了20个博士,被称为“博士村”,有着令人羡慕的文化传承。而如今大丁村面临拆迁。村民说,在城市扩张大潮面前,他们得做出一个选择。
设立家祠
缘起“和朱元璋攀上了亲戚”
邓州原为河南省南阳市的县级市,今年元旦正式成为省直管市。大丁村在邓州市区三里之外,紧靠湍河,土地肥沃,绿树成荫,因有一个不凡的丁家祠堂而远近闻名。
村民丁家勋,61岁,丁家祠堂的看守人。4月30日,他站在祠堂里看工人修小牌楼。小牌楼后是个四合院,主殿里供着大丁村的老祖宗丁从善。“初一十五,村民来这里烧香磕头”。
丁家勋喊来了丁声堂,后者是家谱的续写者。丁声堂说,丁家祠堂是邓州的独家祠堂,是市级文物保护单位,更是大丁村的“灵魂”。大丁村现有2200余口人,95%以上姓丁。
明洪武二年(1369年),金吾右卫孔显奉诏镇抚邓州,带了50名工作人员,其中一个就是南昌籍的丁从善。丁从善落户“湍河之阳”,后逐渐形成一个村落。照旧制,虽丁家频出小官,也不够资格建如此规格的家祠。直到第七世,太学士丁垓的妹妹嫁给了唐藩(今南阳)的敬王(朱元璋家分封... 阅读全帖
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2月15日,中国农历大年三十。中午12时20分许,陕西汉中市南郑区新集镇三门村发生一起杀人案,震惊全国。71岁的村民王自新及其长子王校军、三子王正军被同村村民张扣扣杀死。其中,死者王校军47岁,王正军39岁,凶手张扣扣35岁。
张扣扣逃走后,于两天后的2月17日上午投案自首。
凶杀案发生以后,张扣扣的母亲汪秀萍于1996年在一次冲突中被王正军“故意伤害致死”的往事在网络上再次被不断提起,张扣扣在网络上被认为是为母复仇杀人的英雄。
新集镇位于汉中西北方20多公里处。这个乡镇在汉中非常出名,是著名的“面皮之乡”,从上个世纪80年代起,得风气之先,这个乡镇的农民便背起蒸笼,开始出外奔赴各大城市做面皮生意,成为整个汉中出去做这种生意人数最多以及时间最早的乡镇,这种局面以上个世纪90年代最盛。
一位当地人士告诉界面新闻记者,“做面皮生意赚了钱,那个时候,几乎家家户户都推倒土房盖了好房子。其他乡镇的经济还不发达,新集镇的万元户在那个时代一抓一大把。”
张扣扣只读过初中,之后到新疆当了几年兵,回乡后四处打工,他也短暂地帮人卖过面皮。嫁到周边一个村子里去的张扣扣的姐姐张丽波,现在仍旧与丈夫在外地卖面皮... 阅读全帖
p******i
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发信人: Fravy (水晶苹果), 信区: History
标 题: 有关抗日正面战场 1
发信站: 小百合信息交换站 (Thu Jan 6 03:10:55 2000) , 转信
发信人: melon (中秋), 信区: History
标 题: 中日大决战1.1 孙挺信
发信站: 日月光华站 (Wed Jan 6 12:47:11 1999), W******[email protected]
这篇文章介绍了正面抗日战场的一些情况,不妨当历史小说来看。
第一章 陈兵江南

1937年7月7日。
日军在中国的驻屯军步兵第1联队一部,在芦沟桥附近同中国军队驻守该地区的二
十九
军第37师219团一部发生激战。
顿时,日本军方一片按捺不住的狂欢,他们蓄谋已久的挑衅,终于惹得中国守军奋起

卫了。主战派们断言:中国政府和军队的生存不会超过三个月。
同日,关东军司令官植田谦吉大将,参谋长东条英机中将急电中央统帅部参谋总长

“鉴于华北局势,现命独立混成第一旅团(机械化部队),独立混成第11旅团之主... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 宋永毅:墙头草王光美也是心狠手辣迫害狂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 12:41:29 2011, 美东)
王光美无疑是一个文革的受害者,但她同时是这一罪恶历史的制造者之一。追究历史责
任、清算政治罪恶,不仅仅是为了死者和受害者,而是为了埋葬一个时代。
最近中共前“国家主席”刘少奇的妻子王光美去世,网络上一片赞扬声,更对她文革中
丧夫陷狱,无比同情。王光美无疑是文革的受害者,就数以百万计的文革受害者的级别
而言,王光美作为当时的第一夫人,还毫无疑问是他们中最大的受害者之一。然而,历
史的真相却往往是矛盾和吊诡的。在中共五十多年的政治运动中,中共党内的受害者并
不只有单一的身份,他们和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分。受害者也常常先
是迫害者,受害者在意识形态上,和迫害者并没有任何不同。
“桃园经验”开文革政治迫害先河
王光美在全中国政治舞台上的地位,并不仅是由她作为外交花瓶的第一夫人的身份而定
,而是她和夫婿刘少奇一同创立的河北四... 阅读全帖
S*******C
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StationCC (Test) 于 (Fri Oct 22 06:18:54 2010, 美东) 提到:
官渡之战、赤壁之战、夷陵之战
从现在看应该都是很重要的吧,一个曹操和袁绍的决战,对北方局势影响甚大;一个是
孙刘两家成功击溃曹操,为三分天下奠定了一定的基础,虽然不完全;夷陵之战则使蜀
汉元气大伤,再无伐吴的举动,算真正奠定三分天下。
不过这几次战役,我觉得偶然性都很大,不知道这种偶然不是必然的。官渡之战若无许
攸来降,曹操粮草不够一月之用,曹操必败,所以许攸的投降很重要,这个太偶然了;
赤壁之战若不是曹军舰船相连,周瑜哪里有用火攻的机会?这个也太偶然了;夷陵之战
刘备的失利也有偶性。
或许也是必然?袁绍不知人善任,“见小利而亡命,做大事而惜身”,失人心;曹操北
方士兵不习水性、不适应南方的气候,不过所谓习水性也只是渡过长江而已,不知曹操
为何不从陆上取之;刘备缺乏人才?
我总觉得三国中三个较为重要的战役偶然性很大,或许是天数吧。
☆─────────────────────────────... 阅读全帖
r*****y
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的确没有明确记载。最多是资治通鉴有影射:
高祖性严重,令行禁止,勤于政事。每旦听朝,日昃忘倦。虽啬于财,至于赏赐有功
,即无所爱;将士战没,必加优赏,仍遣使者劳问其家。爱养百姓,劝课农桑,轻徭薄
赋。其自奉养,务为俭素,乘舆御物,故弊者随令补用;自非享宴,所食不过一肉;后
宫皆服浣濯之衣。天下化之,开皇、仁寿之间,丈夫率衣绢布,不服绫绮,装带不过铜
铁骨角,无金玉之饰。故衣食滋殖,仓库盈溢。受禅之初,民户不满四百万,末年,逾
八百九十万,独冀州已一百万户。然猜忌苛察,信受谗言,功臣故旧,无始终保全者;
乃至子弟,皆如仇敌,此其所短也。   既崩初,文献皇后既崩,宣华夫人陈氏、容
华夫人察氏皆有宠。陈氏,陈高宗之女;蔡氏,丹杨人也。上寝疾于仁寿宫,尚书左仆
射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩皆入阁侍疾,召皇太子入居大宝殿。太子虑上有
不讳,须预防拟,手自为书,封出问素;素条录事状以报太子。宫人误送上所,上览而
大恚。陈夫人平旦出更衣,为太子所逼,拒之,得免,归于上所;上怪其神色有异,问
其故。夫人泫然曰:“太子无礼!”上恚,抵床曰:“畜生何足付大事!独孤误我!”
乃呼柳述、元岩曰:“召我... 阅读全帖
c*c
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我引用曾子的那句话,不主要是针对你,是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子,对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物,包括政治的人物,学术的人物, 也
包括普通的士兵和老百姓,他们很多人死于战场,也有些死于非命,不管怎样,很多都
是值得纪念的。民国时期的学术,因为个人喜好有争论也是正常的,钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人(周公-孔子-朱子),期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求,但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章,你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生:对科学院的答复
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后,学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有年月可查⑶。在当
时,清华校长是罗家伦,是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究
院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术,最主要的是要... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 平庸宰相喜欢空谈道德
光绪老师翁同龢祸国
标签: 李鸿章 雪珥 近代史 改革 分类: 李鸿章谈心 2011-06-09 07:33
【雪珥专栏《李鸿章谈心》】10
养成笔力可扛鼎
调和国家鼎鼐、协理天下阴阳,自古便是宰相之责,倘或宰相专注于文章辞藻,开口道
德、闭口心性,甚至将天下未治归咎于“道德不倡”,仿佛与已无关,这“庸相”二字
,估计便是逃不脱的考语了。
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究。谢谢理解。雪珥信箱:s********[email protected] 。两本新书《大国海盗:浪尖上
的中华先锋》、《辛亥:计划外革命》正在各地书店上架,敬请关注。
养成笔力可扛鼎,
准备花时要索诗
此是帝师翁同龢集古人诗句所撰之联。首句“养成笔力可扛鼎”,本是唐... 阅读全帖
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岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 盛产“反革命”的“新中国”
——《我所经历的新中国》第三部“黑牢岁月”片断
作者:铁流
“新中国”似乎盛产“反革命”,随手一抓就一大把。你看,何处不是?反毛、反共的
是“反革命”,不反毛、不反共的也是“反革命”。老的是“反革命”,少的是“毛革
命”;男的是“反革命”,女的巴是“反革命”,读书的娃儿是“反革命”,不读书的
娃儿也是“反革命”。反正遍地都是“反革命”。
毛泽东喜欢“反革命”,认为“反革命”愈多革命形势愈好,“无产阶级专政”愈巩固
。何况送他们进入监狱或劳改队,挣来的比消耗的多得多,是个很划算的买卖。及至“
革命”发展到1958年,缺衣少吃的“大跃进”年代,“反革命”多是肚皮惹出来的,说
得直白一点是饿出来的。
毛说得不错,“阶级斗争不以人们的意志为转移”。那吃饭也是一样,仅管嘴上说“社
会主义是天堂,人民生活好幸福”,可肚子“不以人的意志为转移”,老是咕咕叫:我
饿,我饿。饿了就要说话,说话就有牢骚,有牢骚就是“反革命”。
省四监狱犯医陈平戈、万应刚,就是这样当上“反革命”的。而事情发生的那年,两人
还是未成年的孩子,不足18周岁。按照“中华人民共和国惩治反革命条例”是不该判刑
的。共产党有的是办法,... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_438503680100u4g3.html
天津的小洋楼闻名遐迩,而最早的洋楼当属天津英租界的建筑。1888年11月3日的《中
国时报》曾这样报道天津,“一度遍地皆是深沟、大洞、臭水沟的使人恶心的可恨的道
路被铲平、拉直、铺平、加宽。并且装了路灯,使人畜都感到舒服,与此同时,城壕里
的好几个世纪以来积聚的垃圾也清除掉了。”日本作家谷崎润一郎1918年来过天津曾在
其小说中写道:“走在天津城里最气派、最整洁、最美丽的街区,令人仿佛来到了欧洲
的都会。”天津英租界的勘察、测量和规划就是戈登率领他的工兵完成的。
英租界原是一块菜地,没有道路。戈登带领他的士兵骑马走遍这块泥泞的土地,每天起
早贪黑,不辞辛苦,获得所有需要的数据,标绘成图纸。然后再规划道路和建筑区域。
这是天津首次按照英国标准进行的城市规划建设。一改狭窄的砂石土路为宽阔的马路设
计。
戈登是1860年9月来天津,期间曾参与英法联军的对北京的战争。文献没有发现他掠夺
圆明园财宝的记载,戈登在他的日记中写道:“(英法联军)洗劫之后纵火,以最野蛮
的方式毁坏这些最宝贵的财产... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
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