m*****o
发帖数: 408 | 1 像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认，五十多年八桩战事，就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局，暹罗因此而复国；缅甸也重新认识到
中国的力量，由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初，即明末始，缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡，云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后，除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境，胁迫缅甸交出南明永历帝外，直到雍正七年(1730年)
，中缅都没打过交道。1730年，因为清迈打算入贡中国，缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后，缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年，也就是说
，清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权，基本已经放弃，对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年)，中缅关系泛起了个小波澜，岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下，派出使者向中国进贡，缅使在第二
年十月后回国，但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代，即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后，发生... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 1613 | 2 第一，孔子最大的恶行是杀害教书先生少正卯。
少正卯是鲁国的教书先生，他办学与孔子竞争，曾使孔子的杏坛三盈三虚。孔子记恨在
心，当上鲁国司寇后，才七天就挟公器以报私怨，杀害了少正卯。孔子的理由是：少正
卯讲学“心达而险”，“行辟而坚”，“言伪而辩”，“记丑而博”，“顺非而泽”。
从孔子列举的这五条中，仅是言论而已。从孔子描述的这些言谈中，今人可以得出少正
卯博学多才，思想解放，毫不留情抨击社会现状，滔滔不绝，对青年人极具吸引力。少
正卯不曾想到，他的讲学会引发孔子的怨恨，招来杀身之祸。
孔子是史上用杀戮来压制不同政见的首恶。
第二，孔子最血腥的罪恶是杀害无辜的演员群众。
孔子以大司寇的身份，操办齐鲁两国国君相会的事。齐国乐队演奏夷狄音乐时，孔子扬
起衣袖一挥，说道：“两国国君相会，为什么演奏夷狄的舞乐，叫他们下去！”齐国官
员撤下乐队，安排一群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒上前来表演节目。
孔子看到这群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒表演节目，勃然大怒，大喝道：“匹夫胆
敢来胡闹迷惑诸侯，论罪当杀！主事官员立即执行！”于是大批刀斧手听命赶上台来，
把这群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒架下台去，处... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争，居然打平了，缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖 |
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p********2
发帖数: 9939 | 5 我叫我叫宝宝。当然所有的宝宝都适用。
婆婆叫宝宝叫三卯as 宝宝在卯年卯月卯日生。婆婆听说我是催产的，只恨没叫医生给
我催快点，那就是四卯啦，哈哈。
婆婆天天叫宝宝三卯，终于有一天我也情不自禁地叫宝宝三卯。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 6 发完这章要离开一会，大家先看看哈
玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪，奇怪的是，他们不是一起的，一个地盘上，有两位互不统属
又没有交往的妖精，在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢？
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手，孙悟空和猪八戒
群殴人家，却还不是对手。孙悟空在取经途中，有过不少次败仗，但多是因为寡不敌众
，或者不敌妖怪的法宝，真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然，他和猪八戒双战妖
怪一人，却被打伤，而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头，只叫：“疼！疼！疼！。。。。。。八戒笑道： “只这等静处常夸口，
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿？”行者道：“正是，我这头自从修炼成
真，盗食了蟠桃 仙酒，老子金丹，大闹天宫时，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押
赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十
九日，俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器，把老孙头弄伤也！”
打不过妖怪，那固定的套路就是去求救兵... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 7 发完这章要离开一会，大家先看看哈
玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪，奇怪的是，他们不是一起的，一个地盘上，有两位互不统属
又没有交往的妖精，在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢？
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手，孙悟空和猪八戒
群殴人家，却还不是对手。孙悟空在取经途中，有过不少次败仗，但多是因为寡不敌众
，或者不敌妖怪的法宝，真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然，他和猪八戒双战妖
怪一人，却被打伤，而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头，只叫：“疼！疼！疼！。。。。。。八戒笑道： “只这等静处常夸口，
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿？”行者道：“正是，我这头自从修炼成
真，盗食了蟠桃 仙酒，老子金丹，大闹天宫时，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押
赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十
九日，俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器，把老孙头弄伤也！”
打不过妖怪，那固定的套路就是去求救兵... 阅读全帖 |
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发帖数: 18139 | 8 感谢大家的提醒，从善如流的把后续发为新帖哈，前面没看的道友么，为了看的更清
楚连贯，请先从第一篇看起哈
玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪，奇怪的是，他们不是一起的，一个地盘上，有两位互不统属
又没有交往的妖精，在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢？
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手，孙悟空和猪八戒
群殴人家，却还不是对手。孙悟空在取经途中，有过不少次败仗，但多是因为寡不敌众
，或者不敌妖怪的法宝，真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然，他和猪八戒双战妖
怪一人，却被打伤，而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头，只叫：“疼！疼！疼！。。。。。。八戒笑道： “只这等静处常夸口，
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿？”行者道：“正是，我这头自从修炼成
真，盗食了蟠桃 仙酒，老子金丹，大闹天宫时，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押
赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十
九日，俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器，把老孙头弄伤也！”
打不过妖怪... 阅读全帖 |
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发帖数: 18139 | 9 感谢大家的提醒，从善如流的把后续发为新帖哈，前面没看的道友么，为了看的更清
楚连贯，请先从第一篇看起哈
玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪，奇怪的是，他们不是一起的，一个地盘上，有两位互不统属
又没有交往的妖精，在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢？
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手，孙悟空和猪八戒
群殴人家，却还不是对手。孙悟空在取经途中，有过不少次败仗，但多是因为寡不敌众
，或者不敌妖怪的法宝，真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然，他和猪八戒双战妖
怪一人，却被打伤，而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头，只叫：“疼！疼！疼！。。。。。。八戒笑道： “只这等静处常夸口，
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿？”行者道：“正是，我这头自从修炼成
真，盗食了蟠桃 仙酒，老子金丹，大闹天宫时，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押
赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十
九日，俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器，把老孙头弄伤也！”
打不过妖怪... 阅读全帖 |
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发帖数: 18139 | 10 玉狐梦话西游记---天上人间的妈妈桑
女儿国里有两个妖怪，奇怪的是，他们不是一起的，一个地盘上，有两位互不统属
又没有交往的妖精，在《西游记》里这是头一回出现。为什么会有这种奇怪的现象呢？
我们分别来看看怎么回事。
先看看蝎子精。蝎子精是《西游记》中女妖里面当之无愧的第一高手，孙悟空和猪八戒
群殴人家，却还不是对手。孙悟空在取经途中，有过不少次败仗，但多是因为寡不敌众
，或者不敌妖怪的法宝，真正受伤的次数也屈指可数。这次则不然，他和猪八戒双战妖
怪一人，却被打伤，而且伤得是孙猴子最得意的脑袋。
行者抱着头，只叫：“疼！疼！疼！。。。。。。八戒笑道： “只这等静处常夸口，
说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿？”行者道：“正是，我这头自从修炼成
真，盗食了蟠桃 仙酒，老子金丹，大闹天宫时，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押
赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十
九日，俱 未伤损。今日不知这妇人用的是甚么兵器，把老孙头弄伤也！”
打不过妖怪，那固定的套路就是去求救兵了，这回还没去请，观音同志就“及时”的出
现了，只是与以往不同，观音同志不是来... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 11 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级
的夺权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自
己失去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个儿子... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 12 高含沙沉思片刻道：“这不是玄冥神掌。先师曾经提起过，玄冥神掌的伤处只呈碧绿，
不会呈乌黑发亮。掌印处虽炙热异常，但浑身却是冰冷。像净悟大师这样又冷又热的伤
，断然不是伤于玄冥神掌。再说，玄冥二老也没有传人。恐怕打伤净悟大师的却是另有
其功。”净空和尚问华克之道：“华帮主有何高见？”华克之红着脸道：“华某没什江
湖经验，只觉高掌门说得甚有道理。”净空和尚又问高含沙道：“高掌门可有良策，救
贫僧师兄于危难？”高含沙摇摇头道：“高某不懂医术，惭愧惭愧！”
正在此时，又进来两个和尚。前面一个和尚对净空道：“二师兄，澄定方丈法驾到了！
”这和尚正是净空的师弟净慧。净悟受伤后，他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴
善寺的澄定方丈。湿儿见澄定和尚白须白眉，少说也有八十来岁，气质超然出尘，端的
是浑身仙风道骨。饶是她调皮异常，也对澄定和尚多了一份敬畏之意。
净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。澄定和尚只看得两眼，便对净空和净慧摇头叹息
道：“阿弥陀佛。善哉善哉。应是无人可救净悟师弟了！二位师弟，赶紧准备后事吧。
阿弥陀佛。善哉善哉。”
净空和净慧流着泪道：“烦请师兄细说详情。”澄定和尚叹了一口气道：“这... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 13 高含沙沉思片刻道：“这不是玄冥神掌。先师曾经提起过，玄冥神掌的伤处只呈碧绿，
不会呈乌黑发亮。掌印处虽炙热异常，但浑身却是冰冷。像净悟大师这样又冷又热的伤
，断然不是伤于玄冥神掌。再说，玄冥二老也没有传人。恐怕打伤净悟大师的却是另有
其功。”净空和尚问华克之道：“华帮主有何高见？”华克之红着脸道：“华某没什江
湖经验，只觉高掌门说得甚有道理。”净空和尚又问高含沙道：“高掌门可有良策，救
贫僧师兄于危难？”高含沙摇摇头道：“高某不懂医术，惭愧惭愧！”
正在此时，又进来两个和尚。前面一个和尚对净空道：“二师兄，澄定方丈法驾到了！
”这和尚正是净空的师弟净慧。净悟受伤后，他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴
善寺的澄定方丈。湿儿见澄定和尚白须白眉，少说也有八十来岁，气质超然出尘，端的
是浑身仙风道骨。饶是她调皮异常，也对澄定和尚多了一份敬畏之意。
净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。澄定和尚只看得两眼，便对净空和净慧摇头叹息
道：“阿弥陀佛。善哉善哉。应是无人可救净悟师弟了！二位师弟，赶紧准备后事吧。
阿弥陀佛。善哉善哉。”
净空和净慧流着泪道：“烦请师兄细说详情。”澄定和尚叹了一口气道：“这... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 14 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 15 索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回，本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有，他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此，更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天，自己也不断感受身苦和意苦，对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢？他们说：“你们佛教徒一再说万法皆空，其实这
只是口头上说说而已，你们也空不了，学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐，但我们感觉并不是这样，其实你们心里也很苦，跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然，中观宗并未否认名言中的痛苦，大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢？不承认，本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性，只不过众生对痛苦产生了强烈的执著，《般若经》云：“苦以苦而空。”
庚三、（破人我之能依——观苦品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。
辛一、（以理证广说）分二：一、破四边苦；二、以此理类推他... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 16 五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝，此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一，甚至有"不读五运六气，检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，... 阅读全帖 |
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发帖数: 376 | 17 回顾世界历史，西方人崇拜的是两位烈士，是两位被无知的人类屠杀的烈士，他们是苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的，耶稣是被他自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士，而是相反，崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯，这是历史中有明确记录的，不是任何人的捏造，而且记录孔丘杀人的历史作者，也不是孔丘的敌人，他们甚至是孔丘的信徒，他们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍，非常凶暴，这也是有客观记录的。一是孔丘“以礼杀人”，二是孔丘“以言杀人”。
1. 孔丘“以礼杀人”。按照史书的记载，是在公元前５００年，孔丘作为鲁定公的傧相参与与齐景公在夹谷的会盟，其间有齐国艺人的表演，孔丘以齐国艺人取笑鲁定公为由，命令司马当场杀死艺人，这些被杀的艺人被“首足异门而出”，真是残忍之极。按照史书的说法，这是孔丘“以礼杀人”。
2. 孔丘“以言杀人”。在公元前４９６年，孔丘刚升任大司寇，当官不到七日，即把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫，也是当地的著名人物，孔丘杀少正卯完全是假公济私，嫉妒杀人。因为曾经发生过“三盈三虚”的不愉快教学竞争的往事，孔... 阅读全帖 |
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发帖数: 9503 | 18 上帝(三位一体的耶稣就是实际执行者)杀的人绝对远超孔子吧。而且不分老弱妇孺。
中国杀人即使是暴君也要有个理由。欲加之罪何患无辞，说明还得弄个辞出来。说白了
，不杀是默认值，杀要理由。西方牛逼的地方是发明了原罪，杀是默认值。然后没杀你
，你就觉得太tmd的仁慈了，差点哭了吧。
苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的，耶稣是被他
自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士，而是相反，
崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯，这是历史中有明确记录的，不是任何人的
捏造，而且记录孔丘杀人的历史作者，也不是孔丘的敌人，他们甚至是孔丘的信徒，他
们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍，非常凶暴，这也是有客观记录的
。一是孔丘“以礼杀人”，二是孔丘“以言杀人”:
傧相参与与齐景公在夹谷的会盟，其间有齐国艺人的表演，孔丘以齐国艺人取笑鲁定公
为由，命令司马当场杀死艺人，这些被杀的艺人被“首足异门而出”，真是残忍之极。
按照史书的说法，这是孔丘“以礼杀人”。
把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫，也是当地的著名人物，孔丘杀少正卯
完全是假公... 阅读全帖 |
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发帖数: 3276 | 19 扯淡：中国人崇拜的不是烈士，而是相反，崇拜一个杀人犯孔丘
苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的，耶稣是被他
自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士，而是相反，
崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯，这是历史中有明确记录的，不是任何人的
捏造，而且记录孔丘杀人的历史作者，也不是孔丘的敌人，他们甚至是孔丘的信徒，他
们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍，非常凶暴，这也是有客观记录的
。一是孔丘“以礼杀人”，二是孔丘“以言杀人”:
傧相参与与齐景公在夹谷的会盟，其间有齐国艺人的表演，孔丘以齐国艺人取笑鲁定公
为由，命令司马当场杀死艺人，这些被杀的艺人被“首足异门而出”，真是残忍之极。
按照史书的说法，这是孔丘“以礼杀人”。
把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫，也是当地的著名人物，孔丘杀少正卯
完全是假公济私，嫉妒杀人。因为曾经发生过“三盈三虚”的不愉快教学竞争的往事，
孔丘的学生多次被少正卯吸引过去，弄得孔丘很没有面子。孔丘记恨在心，一旦当官，
立即弄权杀人。就连他的学生子贡也深感不妥：少正卯也是著名的“闻人”，岂可... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 20 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 作者: 李怡
大陆有网文以“榫对榫卯对卯”来形容中国对贸易战的回应。何谓榫？何谓卯？那是中
国传统的木匠工艺，凸出来的部份称为“榫”，凹进去的部份叫做“卯”，整件器物上
，不用一钉、一丝的金属连接，全部采用凹凸结合的榫卯构成，榫卯咬合，从而使木头
结构完美衔接。
“榫对榫卯对卯”就是相反的运作，以突出的部份应对对方的突出部份，当然就衔接不
起来啦。以此形容中共应对贸易战，也就意味中美贸易战这习题“无解”了。
双方都有误判。6月15日，美国宣布从中国进口的约500亿美元商品加征25%关税，并发
布加征关税的商品清单，主要针对“中国制造2025”战略计划的产品，是用美国或西方
的内核制造的科技产品，中共对这些科技出口产品有退税补贴。特朗普表示，增加这方
面的关税将有利于保护美国智慧财产权。16日凌晨，中国决定对美国的500亿美元进口
商品加征25%的关税。进行榫对榫卯对卯的反击。
特朗普和美国舆论起先不相信中国会作出这样等量的反击，《华尔街日报》说，“中国
从美国进口每年也就是1,500亿左右。双方如果不断升级到1,500亿后，中国就没什么可
以用的了。但美国从中国进口远高于这数字。所以它... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 22 八字吉凶星
一、吉凶星列表
星名 以日干支为主
日柱：庚申 戊子 诗曰：天下没有穷戊子，世上没有苦庚申。
日座空亡：甲戌 乙亥
禄马同乡：壬午 癸巳
日 刃：丙午 戊午 壬子
魁 罡：戊戌 庚戌 庚辰 壬辰
阳 差：丙子 丁丑 戊寅 辛卯 癸巳
阴 差：丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥
桃 花 煞：甲寅 乙卯 己未 丁巳 庚申 辛卯 戊戌 辛丑
妨 碍 煞：
壬子 壬午 戊子 戊午 辛酉
己酉 己卯 乙酉 乙卯 辛卯
三 奇：
年 庚 辛 丁 月 庚 辛 丁
月 戊 癸 丙 日 戊 癸 丙
日 甲 壬 乙 时 甲 壬 乙
四大空亡：
水命人甲子 甲午
金命人甲寅 甲申
天罗地网：
水命人辰巳
火命人戌亥
十恶大败：甲辰 乙巳 壬申 丙申 丁亥 庚辰 戊戌 癸亥 辛巳 乙丑
以日干为主
日干 天乙贵人 文昌贵人 太极贵人 暗禄 羊刃 红艳
甲 丑未 巳 子午 亥 卯 午
乙 申子 午 子午 戌 辰 申
丙 酉亥 申 卯酉 申 午 寅
丁 酉亥 酉 卯酉 未 未 未
戊 丑未 申 辰戌 申 午 辰
己 子申 酉 丑未 未 未 辰
庚 寅午 丑 寅卯 巳 酉 戌
辛 午寅 子 寅卯 辰 戌 |
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s****n
发帖数: 786 | 23 六冲是指六对属相之间的五行冲克，比如：
子鼠午马相冲、
丑牛未羊相冲、
寅虎申猴相冲、
卯兔酉鸡相冲、
辰龙戌狗相冲、
巳蛇亥猪相冲。
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如：
子鼠未羊相害、
丑牛午马相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龙相害、
申猴亥猪相害、
酉鸡戌狗相害。
刑有几种形式，有三刑，也有自刑。比如：
子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。
寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。
丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。
上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。
所谓“刑”，其实还是一种五行的生克形式，例如子旺时既刑卯，把卯淹死，但子
弱时又可生卯，助卯生长，这要区分不同的环境而论；另外寅巳申三刑之中，寅申本来
就是六冲，而巳申则是六合，其中除了寅巳互刑之外，只有当这三种属相结合在一起时
，才会发生三者互刑，例如属虎、属蛇的父母，再生一个属猴的孩子，就构成了寅巳申
三刑，这就可能是一个不幸的家庭组合了。
所以犯“刑”的婚配比较复杂，不是一下就能看明白的，要区别不同情况而定。
属相合婚是婚配的基础，就像一棵大树的树根一样重要，但却只是八字 |
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k****u
发帖数: 1686 | 24 六爻基础（必看、必背）
基础口诀；
一看空二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
（一）、生：相生，金生水、水生木之类。
扶：先帮后为扶 如卯为用神，寅日测，寅能扶卯。
拱 ：后帮先为拱 如寅为用神，卯日测，卯能拱寅。
合 ：合有二合、三合。二合，子与丑合，寅与亥合之类，三合，
三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类。故凡遇合，须防刑冲克害事。如寅
亥两爻本相和合，若卦中戌土发动，戌土克了亥水，虽合而无用。
二合：1. 合起：月日与卦中静爻相合，谓之合起。静爻被合起，有旺相之意
2. 合住：月日与卦中动爻相合，谓之合住，使动爻不能发动而起作用。
3. 爻与爻合：必须是两爻皆动，有一爻不动也不能成合。两爻俱静更不成合。两爻俱
动而成合，谓之合好，使用神更为旺相有力。
4. 化扶：动爻化出之爻，可以与本动爻合。如卦中丑动化出子水，子丑相合，谓之化
扶，为得化爻扶助之意。
三合成局：（１）卦中三爻都动可成合局。
（２）有两爻动，一爻不动，也可成局，谓之合起
不动之爻。两动包括一明动，一暗动。
（３）内卦... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 27:1 你要用皂荚木作坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
27:2 要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
27:3 要作盆，收去坛上的灰，又作铲子，盘子，肉锸子，火鼎，坛上一切的器具都用
铜作。
27:4 要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环，
27:5 把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
27:6 又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。
27:7 这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
27:8 要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。
27:9 你要作帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。
27:10 帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
27:11 北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个。柱子上的
钩子和杆子都要用银子作。
27:12 院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，带卯的座十个。
27:13 院子的东面要宽五十肘。
27:14 门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
27:15 门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 子：孳也，谓阳气至子，更孳生也，万物孳生萌子。
丑：纽也，言终始之际，帮以组结为名也，万物组芽于丑。
寅：津也，谓万物之津途也。万物引达于寅。
卯：茆也，言阳气生而学茂，万物茂于卯。
辰：震也，谓万物震动而长，万物振美于辰。
巳：起也，万物已盛，此时必尽而起也，万物已盛于巳。
午：长也，大也，言万物皆长大也。万物萼而布于午。
未：味也，言万物生成有滋味也，万物味蔓于未，由极盛向衰败转化。
申：身也，言此时物体皆成就也，万物身坚于申。
酉：犹也，谓此时万物皆犹缩也。万物皆熟于酉。
戍：灭也，谓此时万物衰灭也。
亥：刻也，言此时阴阳刻杀万物也，万物该阂于亥。
子：子为墨池。凡命逢字年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，又谓之双鱼游墨池，必
为文章士也。
丑：丑为柳岸。丑人时见己未，乃月照柳梢，极为上格。
寅：寅为广谷。寅生人而时戊辰者，谓之虎啸而谷风生，威震万里。
卯：卯为琼林。卯年遇己未时者，是为兔入月宫之象，主大贵。
辰：辰为草泽。辰逢壬戌、癸亥，即龙归大海格。
巳：巳为大驿。巳生喜得辰时，蛇化青龙，于格为千里龙驹。
午：午为烽堠。午生人，时利见辰，真龙出则凡马空矣，谓之马化龙驹。
未：未 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 八字吉凶星
一、吉凶星列表
星名 以日干支为主
日柱：庚申 戊子 诗曰：天下没有穷戊子，世上没有苦庚申。
日座空亡：甲戌 乙亥
禄马同乡：壬午 癸巳
日 刃：丙午 戊午 壬子
魁 罡：戊戌 庚戌 庚辰 壬辰
阳 差：丙子 丁丑 戊寅 辛卯 癸巳
阴 差：丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥
桃 花 煞：甲寅 乙卯 己未 丁巳 庚申 辛卯 戊戌 辛丑
妨 碍 煞：壬子 壬午 戊子 戊午 辛酉
己酉 己卯 乙酉 乙卯 辛卯
三 奇：年 庚 辛 丁 月 庚 辛 丁
月 戊 癸 丙 日 戊 癸 丙
日 甲 壬 乙 时 甲 壬 乙
四大空亡：水命人甲子 甲午 金命人甲寅 甲申
天罗地网：水命人辰巳 火命人戌亥
十恶大败：甲辰 乙巳 壬申 丙申 丁亥 庚辰 戊戌 癸亥 辛巳 乙丑
以日干为主
日干 天乙贵人 文昌贵人 太极贵人 暗禄 羊刃 红艳
甲 丑未 巳 子午 亥 卯 午
乙 申子 午 子午 戌 辰 申
丙 酉亥 申 卯酉 申 午 寅
丁 酉亥 酉 卯酉 未 未 未
戊 丑未 申 辰戌 申 午 辰
己 子申 酉 丑未 未 未 辰
庚 寅午 丑 寅卯 巳 酉 戌
辛 午寅 子 寅卯 辰 戌 酉
壬 |
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S*****4
发帖数: 514 | 28 西方文明与中国文明的对立本质上是西方人与中国人观念上的对立
回顾世界历史，西方人崇拜的是两位烈士，是两位被无知的人类屠杀的烈士，他们是苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的，耶稣是被他自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士，而是相反，崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯，这是历史中有明确记录的，不是任何人的捏造，而且记录孔丘杀人的历史作者，也不是孔丘的敌人，他们甚至是孔丘的信徒，他们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍，非常凶暴，这也是有客观记录的。一是孔丘“以礼杀人”，二是孔丘“以言杀人”。
1. 孔丘“以礼杀人”。按照史书的记载，是在公元前５００年，孔丘作为鲁定公的傧相参与与齐景公在夹谷的会盟，其间有齐国艺人的表演，孔丘以齐国艺人取笑鲁定公为由，命令司马当场杀死艺人，这些被杀的艺人被“首足异门而出”，真是残忍之极。按照史书的说法，这是孔丘“以礼杀人”。
2. 孔丘“以言杀人”。在公元前４９６年，孔丘刚升任大司寇，当官不到七日，即把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫，也是当地的著名人物，孔丘杀少正卯完全是假公... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 29 回顾世界历史，西方人崇拜的是两位烈士，是两位被无知的人类屠杀的烈士，他们是苏格拉底和耶稣。苏格拉底是被他自己的希腊人同胞集体投票处以死刑的，耶稣是被他自己的犹太人同胞与罗马人暗中勾结陷害而死的。中国人崇拜的不是烈士，而是相反，崇拜一个杀人犯孔丘。孔丘就是一个杀人犯，这是历史中有明确记录的，不是任何人的捏造，而且记录孔丘杀人的历史作者，也不是孔丘的敌人，他们甚至是孔丘的信徒，他们犯不着造孔丘的谣言。记录中杀人的孔丘非常残忍，非常凶暴，这也是有客观记录的。一是孔丘“以礼杀人”，二是孔丘“以言杀人”。
1. 孔丘“以礼杀人”。按照史书的记载，是在公元前５００年，孔丘作为鲁定公的傧相参与与齐景公在夹谷的会盟，其间有齐国艺人的表演，孔丘以齐国艺人取笑鲁定公为由，命令司马当场杀死艺人，这些被杀的艺人被“首足异门而出”，真是残忍之极。按照史书的说法，这是孔丘“以礼杀人”。
2. 孔丘“以言杀人”。在公元前４９６年，孔丘刚升任大司寇，当官不到七日，即把少正卯处以死刑。少正卯是与孔丘平级的大夫，也是当地的著名人物，孔丘杀少正卯完全是假公济私，嫉妒杀人。因为曾经发生过“三盈三虚”的不愉快教学竞争的往事，孔... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 《功夫熊猫》
影评人张小北说，《功夫熊猫2》是“美国制造的中国动画片”。兔斯基的作者王卯卯说，“前半段超越第一部，真正的中国元素活学活用。”电影人文隽说，“电影同业们，不要埋怨没有好题材。这些珍品，其实就在大家身边，就看你懂不懂慧眼发掘而已。”在《功夫熊猫2》是否比第一集更好看、更可乐这件事上，不同观众可能意见不一。但就玩转中国题材而言，国内的声音几乎是一致的：《功夫熊猫2》比第一集手法更纯熟了。在新的续集中，阿宝不单单是一个会耍点功夫的熊猫，他还在苦难中修得了内心的平静。
罗马不是一天建成的。十三年前，迪士尼从中国民间传说的宝库中提取了《花木兰》，但片中的木兰与美国小妞无异，连她身后的山看上去都像是直接从哥伦比亚搬来的。到《功夫熊猫2》时，一砖一瓦、一草一木都带着东方韵味，小到一只碗上的图案，都被网友看出是来自雍正年间的粉彩蝠桃纹橄榄瓶。意境、气质、精神都是虚词儿，今天咱们就从最基本的衣食住行说开去，仔细瞧瞧从《花木兰》、《功夫熊猫》到《功夫熊猫2》这三部好莱坞动画片里，中国元素的进化论。
衣
质地、款式、配饰全武装
动画的形象是一部动画的名片。如此算来，“衣”作为形象不可分割的一部... 阅读全帖 |
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m***x
发帖数: 404 | 32 6月30日晚上8点左右，东兵团再次回电。这个电文终于把和尚心里的算盘交代了 - 不
是全部而是一半!
军委，粟、张，华东局，韦、吉；
按军委陷卯电，我们决以七纵、鲁中部队，坚决打下兖州，以九、十三纵（缺三十八师
于泰安）南下。九纵东晚赶到泗水，冬晚休息一天，……江晚向南行动，鱼晚可以插入
滕、临间，威胁滕、临，扭回二十五师，十三纵随九纵跟进。
许、谭、刘
陷酉
此电也可见44楼。
军委卯电是说如果兖州即刻可下方可以七、鲁纵续攻，但这个情况完全不存在。所以和
尚也心虚得很，只模模糊糊地说了个“按军委陷卯电”，但故意不提卯电的前提条件。
所以，和尚捞到了救命稻草，可以不让七、鲁纵南下了。这是他的一半算盘。那么九、
十三纵呢？上电中是说它们南下的，但和尚给的时间表是怎样的呢？九纵东(1)日到泗
水，冬(2)日还要休息，江(3)日才出发，到鱼(6)日晚才能插入滕、临间，而十三纵还
在九纵后面!
豫东战场当时的紧急情况和尚知道得一清二楚，这是真心南下帮西兵团减压的部署吗？ |
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A**********y
发帖数: 105 | 33 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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z***e
发帖数: 5600 | 34 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d5a2266010135o9.html
江心坡、胡康河谷、野人山和南坎。经过对缅甸的三次殖民战争，英国在1885年完成了
对缅甸的吞并，将缅甸并入英属印度（1937年从英属印度析出，成立英属缅甸，但阿萨
姆邦划给了英属印度），开始与中国云南省有了“共同的边界”。1914年英国人炮制了
那条该死的麦马克马洪线，当年英国佬划界的时候，麦线一直延伸到中国云南境内横断
山脉处，现在中缅北段边界底福山口到伊索拉希山口处基本（用基本两个字还是客气的
说法，其实中共连麦线都守不住）是按照麦线走的。把一直都属于中国管辖的江心坡地
区（面积约2.7万平方公里）划归缅甸，当时国民政府当然不予以承认。其实中缅两国
争议区应该在缅北的胡康河谷和野人山一带（面积约为4.30万平方公里），这里的孟拱
、孟养土司在明清时就摇摆不定，一时归附明朝清朝，一时归附缅甸王国。明清政府对
江心坡的控制一直是明确的。
中缅南端边界争议产生于1941年，当年英国趁火打劫迫使处于抗战危急关头的中国政府
划定了这段边界，把与中国关系密切的班洪、班老部落的部分辖区划归了... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 1912 | 35 http://www.centralnation.com/lostlands/jiangxinpo.html
十八万平方公里的江心坡、南坎是如何被出卖的
三十年代的中国人只要是关心国事的，都知道中国有两大片土地被帝国主义列强所
侵占：一是被日本帝国主义所侵占的东北三省，二是被英帝国主义所侵占的西南边陲的
江心坡地区及片马边城。这两大片土地是当时灼烧
中国人心灵念念不忘的国耻家恨。抗战胜利後，东三省收复，但西南这片约相当于整个
安徽省面积的土地江心坡，则在一九六○年中共与缅甸划界时被周恩来大笔一挥，白白
让与了外人。与此同时出让的还有现今云南丽江县境外的边境重镇--南坎。对五十年代
后成长起来的中国人，南坎和江心坡早已是被遗忘的地名。
江心坡与南坎的历史与香港十分相同，但後者中共执意收回，前者却轻易放弃，两
相比较，使人感到对中共政权而言，主权神圣国土不可弃之类原则纯是空话，争与不争
，全出于现实政治利益的考量。
江心坡地区是位于云南高黎贡山之东恩梅开江及迈立开江之间一个狭长地带，长约
两千里，阔约五百里，其北起於西藏察隅县，南到缅甸尖高山。片马是位于恩梅开江下
游，内地与江心坡相通的一... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 36 http://www.chnmuseum.cn/(X(1)S(rtcpxonovvhq5545v01doh3n))/Defau
据琼海市博物馆文物专家陈贻爱和何声乐调查，在目前已知的海南渔民《更路簿》中，
共收录南海诸岛由渔民命名的地方98处，其中西沙群岛有22处，南沙群岛有76处。在
1984年中国地名委员会公布的《南海诸岛标准地名表》的287个标准地名中，采用古代
渔民《更路簿》上的地名就达44处。渔民们在长期航海和捕鱼作业中，将岛屿和岛礁作
了不同的标识，岛有岛名，礁有礁号，还根据岛屿和礁盘的大小与形状分别给它们起了
名字。如称西沙群岛的永兴岛为把注、东岛为把兴、珊瑚岛为老粗、琛航岛为三脚、中
建岛为半路，南沙群岛的太平岛为黄山马、南威岛为鸟仔屿等。每个岛屿的名称都有一
定的含义，做到易记和易识。
除岛屿外，《更路簿》还将南海海域诸多礁盘做了记录，以圈（筐）、门（孔）、屿（
峙）、线、郎、塘分别将礁盘、暗礁、暗沙、暗滩作了标识。
《更路簿》还对南海海域的海况作了生动的描述，如12个月中的水情记载：“正月流水
，初一卯时流东，未时退，初二、初三卯时尾流东，申时退……”“自大潭门出用... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 37 “卯”这个字的原型，商朝甲骨文，就是杀人祭祀的意思
所谓卯，就是把人杀了，从中间劈成两扇，挂起来
就跟杀猪差不多，见过杀猪或者从前去国内集市买肉跟屠夫聊过天的，基本应该都知道
“扇”是什么意思。一头猪杀好收拾干净，沿着脊椎骨劈两半用钩子挂起来卖，一半就
是一“扇”
卯这个字就是把一个人杀好，切成两扇挂起来，是不是很象形？想想一个人劈两半，每
一半都有一条胳膊一条腿，是不是很像卯这个字？
区区一个字的背后就是什么样的血腥，自己脑补吧 |
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r******e
发帖数: 8925 | 38 并不像大家说的国内共产党把老百姓逼得毫无生路
恰恰相反，共产党习大大带领大家越过越好
天津市万新村，距离市中心8公里，公交车50分钟车程
居住着50%以上人口比例的老龄化人群，很多是底层，退休金少的可怜，也就是每月每
人1500人民币那种
那么老两口每月3000元，子女给接济800元，也就是3800元，住1980年代盖得万新村各
种住宅，两居室平均65平米，马桶与暖气都是后装的
早点吃的不亦乐乎，大饼卷茶鸡蛋3元人民币一份儿，大碗豆腐脑2元5卯一份儿，浆子
大碗的1元5卯一碗，伊利袋装牛奶3元一袋，蒸饼儿8卯钱一个，豆沙的倍儿热乎，糖果
子1元2卯一大块儿，地沟油的！ 地沟油烧饼1元一个，可以加牛肉，夹了牛肉的4元5角
一个，老年人要是牙口儿好的可以来来
总之老两口花个15人民币吃早饭绰绰有余了
夜晚夏天有马路餐桌，马路砂锅（马沙），马路撸串儿 ，老两口喝点儿砂锅，吃点儿
烤鱼嘛的，再来俩麻将烧饼，也就人民币55元左右，能承受
自己买菜做饭更便宜了，做出来平均一顿的开销也就5、6元人民币，有菜有肉有鱼的
反正一天纯吃饭老年人两口子也就80元差不多了，一个月2400，还有别的钱打太极，跳... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 2017-7-6 14:35 作者： 壬静思
中国历史预言几乎都预言到“大灾难”将于中共灭亡后发生。然而，真正描述“大灾难
”发生具体时间的预言却寥寥无几。有的预言即使描述了发生时间，但是使用的却是中
国传统的干支生肖纪年方法，也是很难同西元年历的时间明确对应。
本文将结合《五公经》，《太上洞渊神咒经》和《圣经》中的描述，来分析“大灾难”
发生所对应的西元年历的具体时间。
“大灾难”发生的具体时间
能够将“大灾难”发生时间同西元年历明确对应的预言之一是佛家预言《五公经》。
在《五公经》流传最为广泛的版本之一中，其开文描述了明朝年间，一位于天台山修炼
多年的僧人，“知道五百年未来末劫”，讲述此经，由一位名为“虚空”之人记述下来
，并于清朝康熙年间开始流传。
明朝自1368年朱元璋金陵称帝起始，至1644年清兵入关为止，再加上“五百年”，勾画
出“未来末劫”发生的的大时间轮廓：即1868年至2144年之间。
该版《五公经》经文记述了唐朝末年，五公菩萨于天台山说法，讲述到大唐国土于“三
元甲子限满”之时，“下元甲子轮回末劫”所发生的大灾难情形。
“三元”是中国古人划分时间的方法。三元总共是1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 杜特尔特惊控中国大使与可疑毒枭有勾连
据中央社今天报道说，菲律宾总统杜特尔特惊人指名道姓指控菲律宾可疑毒梟与中国驻
菲律宾大使有往来。
杜特尔特昨天在马拉坎南宫向菲律宾军校校友会发表演说时表示：「这个麦可．杨（
Michael Yang），有人说他是毒梟，中国大使甚至在他家睡觉。中国国务院总理李克强
来访时，他也是陪同人员。」
据报道，去年11月，李克强曾来菲律宾马尼拉出席第31届东南亚国家协会（ASEAN）领
袖会议暨相关会议。
菲律宾总统府马拉坎南宫昨天深夜向媒体传送杜特尔特的演说文字记录稿。
报道指一名要求匿名的侨领向中央社记者透露，杜特尔特口中的麦可．杨是一名在纳卯
市经商的中国新移民。
杜特尔特说，麦可．杨大约16年前来菲律宾，现已在纳卯市买下整片街区，经营多家百
货公司，「但我不晓得他在玩什么，他可能是个吸毒者，也可能是个毒贩」。杜特尔特
补充说：「他常和赵大使在一起，你骗不了赵大使，他是军人出身。」
报道说，对毒品深恶痛绝的杜特尔特再次警告：「X的，不要搞毒品，因为我会把你活
埋。」他也向在场军校校友保证，不会包庇违法的中国人。
据中央社报道说，杜特尔特「亲中远美」的思维... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 41 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 2755 | 42 其实没有突然想到理想这个词
只是随机到这首歌而已
不过听了呢，就有些感慨
小时候，总是会有一篇作文叫《我的理想》
也都不是什么与众不同的孩子
所以基本上小姑娘的理想都是当科学家
小小子的理想么，一半科学家，一半警察
现在再回想当年，有点可笑，也有点可爱
不过就是当年那些孩子里，既没有一个科学家，也没有一个警察
理想这个词，太大，轻易不敢说
听歌的时候我仔细的想了想
我的理想是什么，好像。。并没有
小时候想开个小卖铺，因为里边有各种各样的零食
后来想开个音像店，因为里边有各种各样的唱片
再后来，想开个咖啡店，因为可以不忙的时候，抱着大猫大狗晒太阳
但是，这些都不是理想，最多算是个梦想
我记得看过一个王卯卯写的博客
王卯卯就是那个画兔斯基的姑娘
那个时候她开始了人生的新篇章
从最开始一个美院画兔斯基的姑娘
到去香港华纳实习
再到后来去到了她梦寐以求的做动画的一个特别nb的公司
呃。。我实在记不清是哪里了
反正，就是一步一步的，坚定踏实的，实现了自己的理想
看完之后，我有点羡慕，又觉得自己连羡慕的资格都没有
因为，我也有过这样一步步实现理想的机会
但是在每一次的胆怯懦弱堕落之后，离理想越来越... 阅读全帖 |
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a*******s
发帖数: 698 | 43 我都感受到你的拳风了。。忽然想起个搞笑的段子，"二哥,你那个眼怎么了-叫人卯了-
你怎么不跑?-跑了,卡到了,抓回去又一顿卯-恩,青岛小哥不好惹,惹了卯你眼,卯你眼还
不敢捂,捂了捣你肋插骨你还不敢哼哼 |
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v*********i
发帖数: 236 | 44 ‘流年兔年，属兔的值太岁；卯酉相冲，属鸡的冲太岁；子卯相刑，属鼠的刑太岁；卯
辰相害，属龙的害太岁；卯午相破，属马的亦破太岁。所以，2011辛卯兔年，最需要注
意的人士就是属兔、鸡、鼠、龙和马这五大犯太岁生肖。’ |
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b*******n
发帖数: 1267 | 45 外儒内法养猪狗－－-自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
；法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，
那时的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下
之后，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五
年，法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王
政权的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，
与民休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 46 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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z**********n
发帖数: 233 | 47 一个香港朋友发过来的，转给大家看看。朋友发给俺时的标题是：So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音？知道的给说说。
P.S：按运程里所说，偶2011年不顺啊，该怎么化啊，大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人，剛過了一個不太順利的虎年，既無吉星扶持，凶星又帶來事業和財政上
的破壞，可能令你沮喪不堪。踏入兔年，恭喜你！你將會見到光明前路，過去的努力終
於見到收成，希望你能把握這個好時年，創一番好成績。
事業方面，「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中，再配合鼠人本身機智、
聰明的本質，意味著你在今年縱遇困難、險阻，仍能順利克服，突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展，亦能為你解厄扶危，對於提升運程有很大的助力。
此外，兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見，縱然它們的殺傷力不大，但也難免有
糾纏不清，以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以，在兔年裏，你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患，才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面，屬鼠的你是一位腦筋靈活，懂得適時變通的人，也有覷準時... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 48 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 50 俺琢磨着好像至少10%.
春秋寅子贵，冬夏卯未辰；
金木马卯合，水火鸡犬多；
土命逢辰巳，童子定不错。
.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；
.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯未或辰的；
.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。
.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 |
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