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这事出于我
经文: 「这事出于我。」（王十二24）
「得意暗藏在失意之中。」——福克斯牧师
我的孩子今天我有一个信息传给你，好叫你上面的黑云消散，前面的崎岖路变
平。这个信息是很短的，只有五个字，但是我要你铭刻心中，又把它当作一个枕头来安
放你疲劳的头。使你眞能高枕无忧，这个信息是什么呢？就是「这事出于我」。
你有没有想过，凡与你有关的事，也与我有关？因为：「摸你们的，就是摸我
眼中的瞳人。」（亚二8）「我看你为宝、为尊。」（赛四十三4）所以，我特别喜欢训
练你。
当试练攻击你，「仇敌好像急流的河水冲来」（赛五十九19）的时候，我要你
知道：「这事出于我」。你的软弱，需要我的刚强；你的平安，在乎让我替你争战。
你是不是正在艰难的环境中，四围的人都不了解你、都不遂你的心意、都看不
起你？ 「这事出于我」。我是管理环境的上帝，你所处的境遇，并非偶然的，都有我
的美意在其中 |
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安坐
经文: 「你们出来必不至急忙。」（赛五十二12）
我不相信，我们已经了解在安静中的奇妙能了。我们常太急躁──我们自己一
定要去作──不给上帝一个机会彰显祂的荣耀。因此，上帝常对我们说：「站住」（出
十四13），「安坐」（得三18），「住了罢！静了罢！」（可四39），祂才可以发挥祂
的全能。
在我们基督人的生活中，我们的失败，常是因为我们要自己工作来得胜。其实
，我们需要让上帝在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相的时候，你必须安静不
动完全让他作。
上帝对于我们有一个永久的目的，就是要我们像祂的儿子，我们自己能作么？
上帝要我们得救，我们自己能作么？祂要我们得胜，我们自己能作么？祂要我们像祂那
样圣洁，我们自己能作么？我们太以为自己能作，其实一样都不能。既是不能，何不安
静等待上帝作呢？我们太会为上帝活动，不会为上帝安静，所以我们眞需要知道什么叫
作安静。 ──碎锦（Crumbs）
Sit |
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凡事喜乐
经文：“我再说你们要喜乐。”（腓四4）
在主里喜乐，何其佳美！也许你曾试过要凡事喜乐，可是不久即告失败。不要
紧，仍继续下去，当你不能感觉喜乐，没有可以喜乐的理由，安慰和鼓励时，仍该喜乐
，算作喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时候，仍要算作喜乐。这样上帝就要证明你的
“算”，不是徒然的。你想你的父亲，会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去，然
后他冷冷地向后一退，任凭你被仇敌掳去，击败呢？绝不！父的圣灵，必定会在你勇敢
前进的时候支持你，将喜乐和赞美充满你的心，那时候你就会因着里面的充满，感到非
常的新鲜和欢乐了。主阿，教导我们怎样在您里面喜乐，“常常喜乐”（帖前五16）。
──选
“要被圣灵充满，口唱心和的赞美主。”（弗五18〜19）
这里使徒保罗劝我们，用歌唱来增进我们的灵命。一位弟兄对我说：“我若早
知道赞美的秘诀，我早就不会有许多失败了。”眞的，你一赞美，什么过不去的事 |
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信心在眼见之前
经文：“我...赐给以色列人的地。”（书一2，直译）
这里上帝所说的“赐给”是现在式，并不是上帝将要作的事，乃是上帝就在此
刻要作的。信心求上帝现在，上帝就现在赐给。上帝今天就要工作。许多时候我们在上
帝面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并没有相信。这不过是我们的
盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心，因为“信就是所望之事的实底，是未
见之事的确据。“（来十一1）”所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，
只要信是得着的，就必得着。“（可十一24）这里说到信心的祷告，所用的动词都是现
在式的，我们有没有这现在的信心呢？──译自信宣（辛普森）着约书亚（约书亚）
眞实的信心，就是以上帝的话为算数，在未见应验之前就已经深信了。顶自然
地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已经蒙上帝应许，然后才肯相信。
但是如果我们走信心的道路，除了上帝的话以外，我们不需要别的凭据。虽然四 |
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得胜的生活是可能的
经文：“你们没有一件不能作的事了。”（太十七20）
有了信心，我们就没有一件不能作的事了。只要我们眞相信上帝有保守和得胜
的能力，我就能看见祂所说的话语和应许都是实在的。我们能天天把我们一切的挂虑和
重担卸给上帝，享受平安和喜乐。
我们能管辖头脑中的思想，昼夜系念上帝的话语。
我们能在每一件事上清楚上帝的旨意，不是用叹息，乃是用赞美去接受。
我们能靠上帝的恩典刚强，我们以前的软弱，以前叫我们不能忍耐，圣洁，谦
卑的罪，今天都能靠着爱我们的主胜过了，使罪完全失去它在我们身上的权势。
这些都是上帝恩典中可能的事，如果我们有了这些经历，就会更愿意俯伏在上
帝脚前，也就会更渴慕最高的灵命。
我们如果不能每天，每小时，每分钟在基督里，借着圣灵的能力与上帝同行，
我们就不会得到满足。──慕尔（每小时穆尔）
在基督里，我们能有上帝 |
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行动的信心
经文：“你若能信，在信的人，凡事都能。”（可九23）
我们难得能听到信心准确的解释。有一次我们聚会的时候，一个青年人问起，
怎样可以从上帝那里得到需要的帮助？于是有一个亲爱的老妇人站起来，伸出她的指头
来指着那个青年人，很郑重地回答说：“你只要相信上帝已经做了，事情就成了。”这
才是信心准确的解释。多少时候，我们最大的危险，乃是：求了上帝之后，我们不相信
上帝已经作了。我们倒设法帮助祂，还请别人去帮助祂，然后看上帝怎样去作这件事。
眞的信心一经“阿门”，上帝的“我肯”就释手。让上帝独自去完成祂的工作
，它的不二法门，就是：“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂祂就必成全。“（诗三十
七篇五）──译自地上的天上生活（天坛地球之日起）
活泼的信心在得到上帝的应许以后，立刻能发出赞美和感谢来。虽然应许还没
有实践，因为它知到上帝的支票和现款一样好。──亨利马太（马修亨利）
Active Faith |
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狮子的祝福
经文：“有时候来了狮子。”（撒上十七34）
读到年轻的大卫怎样信靠上帝，眞能使我们得到鼓励和力量。借着信心他胜过
狮子和熊，后来胜过大力的歌利亚。当狮子来攫夺羔羊的时候，他看为一个非常的机会
，若是他失败或着惊恐逃跑了，他就失去了上帝所给他的机会，恐怕以后也会失去上帝
所检选的以色列王的资格。
“有时候来了狮子”，人从来不想狮子是从上帝那里来的一个特别祝福;人总
是把它看为一件不幸的，受惊吓的事情。岂知这是上帝化装的祝福。每一次临到我们的
苦难和试炼，若是我们用正当的方法去接受，都是上帝给我们机会和祝福。
当狮子来的时候，不管它外表如何可怕，你该认做这是上帝给你的机会。上帝
的会幕外面是用公牛和海狗皮作顶盖的，人从来不想那里有上帝的荣耀。岂知耶和华的
荣耀就在其中，但愿上帝开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中，试炼中，危险中，不
幸中都能够看见上帝。--C. H. P.
The Bless |
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艰困中的赞美
经文: 「你们应当…常常以颂赞为祭，献给上帝。」（来十三15）
一个传道人在乡村工作。某天晚上，无意之中走进了一所又暗又脏的小屋。他
听见屋隅发出微若的声音，问说：「是谁？」他点了一根火柴，从火光中看见了地上的
缺乏和痛苦，天上的喜乐和平安──一个黑人老妇人，卧病在床，她患着风湿症，痛苦
异常，可是她仍顶平安、顶喜乐。那时，正是最冷的二月，她没有燃料，也没有粮食，
没有灯光，也没有伺奉的人。她所有的，只是依靠上帝的信心。人生的痛苦，在她身上
都齐全了，一点也没有什么可以叫她快乐的，可是她仍旧能够发出「哈利路亚」的赞美
来，好似一无缺乏和病痛一般。
她眞是「四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢
弃；打倒了，却不至死亡。」（林后四8~9）
马丁路得在他的病榻上顶痛苦的时候，仍不住赞美和感谢，并传这段信息：「
这些痛苦和困难很像排字人所排的铅版，现在看上去字是反的，也 |
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确信祂的应许
经文: 「求您…照祢所说的而行。愿祢的名永远…被尊为大。」（代十七23~24）
这是一个眞信的祷告的样本。许多时候，我们所求的，并不是上帝所应许的。
因此我们一时不会明白我们的祷告是否合乎上帝的旨意。大卫在这里的祷告，告诉我们
，他深信所求的是合乎上帝的旨意。有时候我们也有这样的经历，我们被灵引导，祈求
圣经中一个上帝的应许，在这种时候，我们只须带着信心，用手指按着那应许要求上帝
说：「求祢照祢所说的而行」，这是最美丽、最有力、最稳妥的祷告，用不着焦急、用
不着苦求、用不着挣扎：我们只要拿出支票来兑现就是了──拿出应许来，要求实践。
这样，会增加我们祷告的兴趣求。一件上帝的应许，远胜求一百件不清楚上帝旨意的事
情。 ──梅尔（F.B.Meyer）
圣经中每一个应许，都是上帝亲笔签字的，我们都可以去要求：「求祢照祢所
说的而行」。创造者绝不会欺骗信靠祂的受造者，天上的父绝不会对祂自己的孩子失信。
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暴风的拯救
经文: 「摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜、耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，
东风把蝗虫刮了来。于是法老急忙召了摩西亚伦来…耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮
起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。」（出十13，16，19）
我们看上帝怎样利用暴风来拯救以色列人脱离残酷的法老；还有上帝在彰显祂
最大的神权时──上帝最后一次对付埃及的军队──也利用大东风（出十四21）。当时
以色列人都以为他们的处境太奇怪、太残酷了──前面是红海，后面是追兵，两旁都是
高耸的山岩，断绝了一切逃生的希望。以色列人在这时候只能够仰望耶和华的拯救了。
可是祂的拯救是大东风，这眞出他们意外。可怕的风加增他们的惊慌，四周的寒冷冻得
他们战栗。他们怨上帝的拯救无非催他逼他们死得快一点。恐怕那时他们全营的呼声是
：「我们死啦！埃及人追上我们了。」
正在绝望的时候，荣耀的胜利来了。吼声可怕的东风把浪击退，把海吹干，以
色列人向前走去， |
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发帖数: 925 | 11 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
苦难中赞美的歌声
经文: 「众圣之王阿，祢的方法义哉，诚哉。」（启十五3）
在患难中经历顶深的司布眞师母说：
有一天的晚上，我独自坐在椅子上休息；虽然室中很光亮，但是我心灵中有一
层黑暗罩着，使我不能看见什么。我也不觉得主的手搀住我，我好似滑跌在伤痛中，我
忧忧愁愁地自问说：「为什么我的上帝如此待祂的孩子呢？为什么祂一直把锐利的痛苦
加给我呢？为什么祂应许缠绵的輭弱来拦组我去事奉祂呢？」
这些烦脑的问题立即得到了答覆；顶希奇，答覆我的是一个特异的声音；用不
着翻译的人，上帝在我心中轻轻地替我解释。
这是什么声音？绝不会是知更雀在那里唱歌，因为这是寒冷的晚上。
又是一声，这次我才发现：原来璧炉中一根橡树枝，正被猛烈的火焰焚烧着，
从裂口中发出那个好听的音乐来！
此时，我发生一些感想：当这根树枝嫩绿清翠的时候，许多歌鸟游歇其上，唱
出美丽的调儿来，它就把那 |
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发帖数: 925 | 12 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
守候上帝
经文: 「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话。」（哈二1）
不等上帝的帮助，不得上帝的帮助。许多时候，我们从上帝那里得不到所求的
，都因为我们没有等候祂的答应。许多从天来的援助，只经过我们，而不临到我们，都
是因为我们没有站在守望所远远看它临近，开我们的心门来迎接它。
天下雨的时候，你如果不把你的水缸拿出来，你还是得不到水。
人到银行里去支钱，绝不会一会儿进去，一会儿出来，一会儿把支票放在柜台
上，一会儿把它收回来──如果有人一天这样作几次的话，我想定规有命令下来把这人
赶出去。凡诚心到银行里来拿钱的人，都是把支票呈上静静地在那里等待，直到他们拿
到了钱，然后出去的。
啊，可惜今天有顶多的人把祷告当作儿戏。他们祷告了，不等上帝的答应就收
回；再求，再收。
信徒们，让我们学习在守望所的望楼上多守候上帝！ ──司布眞（CH
Spurgeon）「 |
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发帖数: 925 | 13 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
求告耶和华的名
经文: 「到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。」（珥二32）
为什么我不求告耶和华的名呢？为什么我还要跑东跑西去请教我的亲朋邻舍呢
？上帝不是就在这里么？上帝不是听祷告的上帝么？为什么我呆坐着设计筹划呢？为什
么不立刻把自己和重担一起交给主呢？
直跑，是顶近顶快的一条路。为什么我不立刻跑到活的上帝那里去呢？除了主
以外，在天下人间，别无拯救。
我不必先考虑我有否资格去求告祂，因为那「凡」字已经足够包括我在内了。
「凡」字指着我，也指着任何人，每一个人。所以我要凭着经上的话，立刻去求告那
赐应许的主。
我的事情非常紧急，我不知道怎才能得着拯救；但是这不是我的事，乃是主的
事。祂既应许了，必会设法遵守祂的应许。顺服祂的命令是我的事；替祂设计不是我的
事。我是祂的奴隶，不是祂的参谋。我只消求告祂的名，祂必施行拯救。 ──司布眞
（C. H. Spurgeon）
Call U |
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发帖数: 925 | 14 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
催逼前进
经文: 「我们…遭遇苦难，被压太重…甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必
死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的上帝。」（林后一8~9）
遭遇苦难，常使我们重视生命。每一次死里逃生之后，我们觉得这眞是一个新
的开始，该怎样多事奉上帝。遭遇苦难，也使我们能谅解，同情别人的苦难。
人们总常喜欢批评别人没有信心，逃避试炼；但是曾经苦难的人绝不如此，他
知道、懂得别人所遭遇的苦是什么。保罗说：「死在我们心中发动，生却在你们心中发
动。」（林后4：12）
苦难是催逼我们前进的必需品，正如船中的炉火是使船驶行的必需品一般。
──信宣（A. B.Simpson）
Pressing Forward
Scripture: "I was crushed...so much so that I despaired even of life, but
that was to make me rely not |
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发帖数: 925 | 15 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
为什么你要挂虑呢？
经文: 「你们要使疲乏人得安息，这样的安息，才得舒畅。」（赛廿八12，直译）
为什么你要挂虑呢？你的挂虑有什么用处呢？你现在好似一艘大船上的乘客，
你不会驾驶；就是船主──主耶稣──把你放在舵边，你也不会把舵；你连将帆卷起来
也不会；为什么你要担心好像你是船主、舵工一般呢？安息罢，主耶稣是船主！
你看见波浪翻腾，船身顚簸，就以为船主不在船上么？不，祂始终在，并且负
责到底；信祂；不要怕！愿你平安──司布眞（C. H. Spurgeon）
我恳求你，不要为沮丧留地步。这是一个很危险的引诱──一个精巧的引诱。
沮丧使你的心收缩、枯萎，以致不能接受恩典。它把事情扩大，又描上凶险的颜色，使
你觉得担子太重、太难。请记得，上帝在你身上的计划，和实现这些计划的方法，都是
绝顶智慧的。 ──盖恩夫人（Madame Guyon）
Why Dost Thou Worry Thyself?
Scri |
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发帖数: 925 | 16 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
大的信心必经大的试炼
经文: 「他在无可指望的时候，因信仍有指望…他的信心还是不软弱。」（罗四18，19）
记得有一次有人问莫勒（George Mueller）先生如何可得坚强的信心。这位信
心之王答覆说：「只有一个方法，就是忍受试炼。我个人觉得信心都是因为在凶险的试
炼中站住的缘故。」这话是眞实的。当一切都无可靠的时候，才是信靠上帝的时候。
亲爱的，你太轻看你目前的机会了；你现在所受的苦难，就是学得坚强信心的
学校；上帝要在那里教导你怎样在绝望中抓住祂的施恩宝座。
「不要怕，只要信。」（可五36）什么时候你怕，什么时候你就抬头向天说：
「什么时候我怕，什么我更要信靠祢。」这样你就会感谢上帝了；因为苦难的学校就是
信心的学校。 ──信宣（A. B. Simpson）
大的信心必经大的试炼。
上帝的最大赐予，都要经过了苦痛方能得到。无论从精神的领域，或人世的领
域去观察 |
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发帖数: 925 | 17 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
信心能改变环境
经文: 「因为凡从上帝生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。」（
约壹五4）
在基督人的路程中，每一处都有网罗和陷阱，使他跌倒、堕落、失去胜利、失
去平安。撒但从不肯告退，放弃祂攻击、诱惑、毁灭上帝儿女的事业的。所以，我们该
在途中随时检查自己是否失去得胜。
若是我们愿意运用信心，在千钧一发之际，我们能在狮子口中反败为胜。信心
能造时势，改环境。无论如何黑，无论如何凶危，只要用信心和上帝作一敏捷的联合，
胜败立刻因之一变。
上帝始终在祂的宝座上，如果我们眞信靠祂，祂能在一秒之内转败为胜。
一个有信心的人，从不向后退的；他在遇见仇敌的地方，立刻拦阻仇敌前进。
──福煦将军（Marshal Foch）
Faith Can Change Any Situation
Scripture: "For every child of God overcomes the |
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发帖数: 925 | 18 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
本乎信
经文: 「我巳经为你祈求，叫你不至于失了信心。」（路廿二32）
基督徒，当心你的信心，因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫
你从上帝的宝坐上得着什么，除非祷告有信心。
信心是连天接地的电线；借它我们可以传达我们的请求给上帝，上帝可以传达
祂爱的答应给我们。如果信心的电线折断了，我们怎能得到上帝的答应呢？
我现在在患难中间么？我可以借信心得到帮助。我现在将被仇敌打败么？我可
以借信心躲在大元帅背后。
没有信心，我便无法呼求上帝。它是通天惟一之路。如果阻塞了，我怎么能和
上帝交通呢？
信心使我和天接触，信心使我披戴耶和华的能力。信心使「上帝…帮助我们」
（罗八31）。它使我消灭阴府的势力，它使我践蹋蛇首龙体。哦，没有它，我不知要到
什么地步。
所以，基督徒，当心你的信心。 「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可
九23）──司布眞（CH |
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发帖数: 925 | 19 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
祷告蒙应允
经文: 「我的盼望是从祂而来。」（诗六十二5）
我们祷告了以后，常不关心上帝的答应有否来到，这就表明我们的祷告并不诚
恳。农夫的注意力集中于收获；医生的注意力集中于药的功效；讨钱的儿子的注意力集
中于父母的应许；一个祷告的基督人岂可漠然不关心上帝的答应呢？
基督人每一次的祷告，若有信心符合上帝的旨意和应许，奉主名祈求，没有不
被上帝答应的。
上帝答应我们的祷告，有两个分不开的目的：荣耀自己的名和祝福祂的儿女。
当初人到主面前来求怜悯，祂从未拒绝过；今天奉祂的名到上帝前来，也绝不会被拒绝
的。
祷告的答应或许就要来了，虽然我们看不见它的来到。种子埋在土中抽根，在
上面看来一点没有动静，好似死了一般。 ──别克司蒂（Bickersteth）
祷告的答应耽延，不单是信心的试炼，也是我们用坚信来尊重上帝的机会。
──司布眞（C. H. Spurgeon）
Pray |
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发帖数: 925 | 20 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
下垂的手、发酸的腿
经文: 「所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，
使瘸子不至歪脚，反得痊愈。」（来十二12~13 ）
这是上帝激励我们的话，叫我们挺起信心的手和祷告的腿来。我们的信心时常
会疲惫、衰弱、疏懈；我们的祷告时常会失了能力和功效。
这节圣经眞有能力，它似乎看出我们已经气馁，已经胆怯了──一点极小的试
炼就会使我们沮丧，使我们惊骇；我们就会绕道而行，不敢面对面去对抗；我们会选择
一条比较容易的路去走。
也许今天你身体上有一点疾病，上帝原预备亲自医治你的；可是你却去找些人
的救助，施用些人的方法，结果并未好些。
我们时常会用很多方法去逃避试炼，当我们遇到了使我们为难的环境，多少次
我们总是用「我现在还没有准备好」来推脱，来闪避。啊！有多少需要我们牺牲的时候
，需要我们顺服的时候，需要夺取耶利哥的时候，需要勇气去带领失丧的灵魂的时候，
需要祷告的 |
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发帖数: 925 | 21 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
上帝就是答案
经文: 「即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉上帝的信么？」（罗三
3）
我可以说：我一生所有的忧虑都，是由不信产生的。如果我时常相信──我已
往的一切都已蒙上帝赦免；现在的一切都带着主的能力；将来的一切多么光明，因为永
世的眞实，不会因我的冷淡而变更，不会因我的失败而消灭──我怎能不欢喜快乐呢？
──司买丹（James Smetham）
当我们带着不信的恶心来怀疑上帝的允许的时候，顶希奇，我们就得不着那应
许了。这并不是说我们的信心该受上帝的答应，也不是说上帝的答应是能用信心赚得的
；却是因为上帝曾这样命定：得允许的条件就是信心。赐恩者自有主权选定任何条件来
换取祂的恩赐。 ──赫德（Samuel Hart）
不信说：「怎么会这样？怎么会那样？」信心只用一个字去答覆祂的千万个「
怎么」，这个字就是──上帝！ ──马今都（C. H. M.）
从来没有一个人只 |
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发帖数: 925 | 22 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
在静默中听见有声音
经文: 「我在静默中，听见有声音。」（伯四16）
二十年前，一位朋友送了我一本书，这本书的名字叫作「平安」（The Peace
）其中的信息是说：上帝在我里面最深处等待着与我谈话，只要我愿意安静下来，就可
以听见祂的声音。
我想这是一件容易的事，所以我就开始安静起来。我一开始，便有一阵喧噪声
浪送进我的耳鼓来，有的是从外面来的，有的是从里面来的，成千的喊声吵得我除了这
些闹声以外，听不见一点别的声音。
这些闹声里面有的是我自己的声音，我自己的问句，甚至有我的祷告夹在里面
，有的是撒但的控告和世界的喧嚷。
各方面似乎都有声音拉我、推我、大声招呼我，眞叫我说不出的不平安。似乎
我不能不去听他们，不能不去回答他们。但是上帝对我说：「要安静，要知道我是上帝
。」（诗四十六10，直译）不一回我的思潮又转到了明天──明天的职务、明天的挂虑
上去，上帝又对我说：「要安静。」
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发帖数: 925 | 23 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
心田的农夫
经文: 「那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？」（赛廿八24）
一天初夏，我走过一块美丽的草场。上面的青草非常柔软、浓厚、纯粹，眞像
一块东方的绿色大地毯。草场的一隅栽着一棵佳美的古树，树上停着无数美丽的野鸟；
晴爽的空中充满了它们悦耳的歌声。两头母牛躺卧在凉爽的树荫下，表现出洋洋得意的
样子来。
路旁种著黄色的蒲公英，蒲公英中间，又夹着紫色的紫罗兰。
我倚着竹篱呆望了好久，尽量饱享了一顿眼福，心中想着：上帝所造的宇宙中
，没有一处能比这里更美丽更可爱了。
第二天我又走过那条路，看啊！那幅美丽的图画全被拆毁了。一个农夫扶持着
铁犁站在畦间，在一天之内造成了这一个大破坏！绿色的青草没有了，留着的只是一片
丑陋光秃的黄土；歌唱的野鸟不见了，却换来了几只抓土啄虫的老母鸡；路旁的蒲公英
、美丽的紫罗兰，一概都不见了。我忧忧愁愁地自语着：「这样美丽的东西，也有人忍
心损害吗？」
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发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
旷野里的葡萄园
经文: 「……我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。从那里我必赐他葡萄园，又
赐他亚割谷作为指望的门，他必在那里歌唱，与幼年的日子一样。」（何二14~15，直
译）
在什么地方找到「葡萄园」？在「旷野」里！眞奇怪，在一个连出路也难找的
「旷野」里找到「葡萄园」！读者，这给我们看见：我们属灵的丰富能在「旷野」里
──寂静的地方──找到。不但能找到「葡萄园」，也能找到「亚割谷（亚割意即苦难
）作为指望的门」。 「他必在那里歌唱，与幼年的日子一样！」
是的，上帝知道我们需要旷野的经历。祂知到在什么地方能生出忍耐来，祂也
知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记上帝，也最会
固执地说：「我要随从我所爱的。」（何二5，直译）到我们绝了望被人弃绝的时候，
上帝却说：「我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。」啊，我们的上帝是一个爱
的上帝啊！ ──碎锦（Crumbs）
Vineyard |
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发帖数: 925 | 25 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
受苦的学校
经文: 「我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」（约十八11）
亲爱的读者，你可知道说这句话，比平静风和海、叫死人复活更伟大吗？先知
和使徒能行许多神迹奇事，却不能事事遵行忍受上帝的旨意。遵行忍受上帝的旨意是最
高点信心，是基督人所能作到的最高一点。有时候你光明的希望遭了永久的毁灭；每天
所背负的重担永得不着轻减；当你渴望有充足的财力能使所爱的过些幸福舒适的生活时
，反遭到了贫穷拮据；或者竟被身体上不治的病症捆锁拘禁在病榻上；赤裸裸地被剥夺
了一切所爱的人们，剩下你独自一人孤孤单单地去抵御一切外来的袭击──在这种试炼
之下，你依然能说：「我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」──这就是最高点的信心
！这就是最高点属灵的成功！最大的信心不是在行为上呈露出来的──巴赫司脱（Dr.
Charles Parkhurst）
要有一个同情的上帝，必须先有一个受苦的主；一个没有尝过同样痛苦的，对
于别人不会发生眞实的同情。 |
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发帖数: 925 | 26 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
信心的等级
经文: 「让我将羊毛再试一次，但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。」（士六39）
基督人的信心有三个时期。在第一个时期里，我们对于一件事，如果没有看见
兆头或者显著的感觉，就不容易相信。像基甸一样，一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是
干的，才愿意相信。这一种信心，也许是眞实的信心，不过这种信心不完全。这种信心
常常要在上帝的话语以外，另外找些感觉或证据。
在第二个时期里，我对于一件事，如果没有感觉，也能够相信。这就是告诉我
们说，我们的信心有了显著的进步了。
在第三个时期里的信心，和基甸摸羊毛的信心适正相反。第一期的信心，是凭
依顺利的感觉来相信的；第二期的信心，没有感觉，也能相信了；第三期的信心，在环
境、感觉、外表、世人、理智，都催促你向反面做去的时候，你依旧持守上帝的话语。
保罗在使徒行传二十七章二十节、二十五节，所运用的就是这样的信心，「太阳和星辰
多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得 |
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发帖数: 925 | 27 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
父所给的
经文: 「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库……以此试试我，是否为你们敞开天
上的窗户，倾福与你们甚至无处可容。」（玛三10）
亲爱的读者，上帝在这里对我们说：「我的孩子，天上的窗户和从前一点没有
两样。窗闩和从前一样光滑，铁钮也一点没有生锈。这窗户我曾为摩西敞开，红海分开
了。我曾为约书亚敞开，约但河停住了。我曾为基甸敞开，敌军逃跑了。现在我也愿意
为你敞开──只要你肯让我这样做。在我这一面，天仍旧是一个丰富的仓库，泉源仍旧
满溢的，宝藏室仍旧满贮着礼物。所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我现在还在等
候，试试我看！你去履行你方面的条件──将当纳的十分之一全然入仓库──其余的事
情便是我的了。孩子，给我一个机会──给我一个倾福与你的机会！」──选
我永远不会忘却我母亲所说的两句话：给一切上帝所要求的；取一切上帝所允
许的。 ──戈登（S. D. Gordon）
上帝的能力眞是远超过我们 |
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发帖数: 925 | 28 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
何时当赞美
经文: 「他们就把石头挪开。耶稣举目说，父阿，我感谢祢，因为祢已经听我。」（约
十一41）
这眞是一个奇怪的、反常的次序；拉撒路还在坟墓里，可是感谢已经先有了。
我总以为感谢的时候，应当在大功告成，拉撒路复活以后；但是我们的主耶稣却为着那
尚未成就的事情感谢──感谢发生在恩典到临之前，深信恩典已经在半途了。争战之前
应当先唱胜利的凯歌！神迹前面应当先有感谢！
十字军出发启行的时候，谁肯先唱胜利的凯歌呢？祷告的答应尚未来到之前，
谁肯先唱感恩的诗歌呢？但是我们的主所留给我们的榜样，并不是奇怪的、勉强的、没
有理由的。赞美在行神迹的工作上实在是非常重要的。神迹由于灵力，灵力的大小是和
信心成正比例的。 ──乔怀德（Dr. Jowett）
祷告的时候，没有一件东西比赞美更能得上帝的喜悦，也没有一件东西比赞美
更能祝福祷告的人。有一次我在中国借着赞美得到一个很大的祝福：我从家乡接到很多
不快乐的 |
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发帖数: 925 | 29 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
黑云里
经文: 「云若满了雨，就必倾倒在地上。」（传十一3）
这样，我们为什么要惧怕我们环境中的黑云呢？虽然它们暂时遮蔽了太阳，但
是太阳并没有熄灭；不久它仍旧会出来的。云里充满了雨；云越黑，下雨的希望越大。
没有云，我们怎么能有雨呢？我们的患难，常将祝福带来给我们。它们是装载
恩典的黑车。看啊，黑云不久就要变成细雨了；那时候，每一种植物都会因着所下的雨
欢乐。我们的上帝虽然用灾祸压伤我们，却要用怜悯医治我们。祂给我们情书，总是用
黑边信封封来的。祂的货车虽然发出辚辚的粗声来，其上所装载的，却是满溢的恩泽。
祂的杖，开着芳香的花卉和甘甜的果实。所以，我们不要再为着黑云烦恼罢，我们应当
歌唱，因为五月里的花草，是四月里的云雨带给我们的。
主阿，黑云是你的脚前的尘埃！在黑云满布的日子，你和我是隔得多近啊！
──司布眞（C. H. Spurgeon）
In The Clouds
Scripture: "I |
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发帖数: 925 | 30 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
独自
经文: 「耶和华独自引导他。」（申卅二12）
山路虽然崄阻，但是沿途有同伴的谈笑，也就不觉得怎样困难了；我想这样走
上山顶，也不算难啊；那里知道突然间一条狭窄曲折的小径出现了，那时主对我说：「
我的孩子，这里你独自跟我走罢。」
我战栗了，但是在我心的深处却带着信心答道：「主阿，愿祢的旨意成就。」
祂握住了我弱小的手，接受了我的顺服。我跟祂走了一条很长、很黑暗的道路；除祂以
外，没有看见一个朋友。
哦！祂真温柔，祂用温暖的手牵着我前进，对我说了许多激励的话语，在我耳
边流露了祂奇妙的爱情；不久，我也把我的忧愁和恐惧一一告诉祂，放放心心地倚偎在
祂强壮的手臂中。
那时候，我的脚步加速了，我的欢乐眞是难以言喻，崎岖的山路发出了明亮的
光辉。
再过一回，我们要在天上遇见许多我们所亲爱、所失去的人们；但是在不能想
像的狂喜、快活的歌唱、亲密的拥抱、旅程的回忆中，有一件事情 |
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发帖数: 925 | 31 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
没有神迹
经文: 「其余的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救上了岸
。」（徒廿七44）
保罗上罗马去的那奇异的经历－－所受试炼和所得的荣耀－－眞是信徒走信心
道路的一个好模型，其中最宝贵的教训乃是：在我们所到的一切困难狭窄的地方，都有
上帝特殊的办法和预备的。
按照人们普通的眼光看来，信心的道路，一定是满撒着鲜花的；什么时候上帝
要拯救祂的子民脱离危险，上帝就立刻将他们从困难中提出来。事实却正相反。圣经上
的故事告诉我们：每一个见证人－－从亚伯起，一直到最近殉道者－－都是先受试炼，
后得荣耀的。
保罗的经历告诉我们：一个上帝的孩子，无论受多少苦，仍能不在灵里受压。
保罗因为在大马色宣传耶稣的缘故，犹太人商议要杀他，我们看见那时候天上并没有在
火焰雷电中降下战车战马来把这位大使徒从仇敌的势力范围中护送出去，他是「用筐子
….从城墙缒下去」的（徒九25）。你看被装在一只旧的衣筐里面 |
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发帖数: 925 | 32 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
不能满足
经文: 「深渊说，不在我内。」（伯廿八14）
我记得有一年夏天，我说：「我所需要的是海洋。」我就到海洋的地方去，但
是海洋说：「不在我内！」海洋并不照我所要的给我成就。于是我说：「高山一定会使
我得到安息。」我就到有高山的地方去，我清晨醒来，前面立着我所渴望的巍然的高山
，但是高山说：「不在我内！」高山又不能使我满足。哦！我所需要的究竟是什么呢？
我所需要的乃是上帝的眞理山。深渊说，智慧不在它里面；是的，智慧本不像珍珠、黄
金和宝石那样多。惟有基督是智慧，是我们最大的需要。我们的烦恼，只有基督的友谊
和爱情能安慰我们。 －－濮登（Margaret Bottome）
你没有法子将一只老鹰扣留在森林里。你就是替它聚集了一群最美丽的小鸟在
它四围歌唱，你就是给它在最大的松树上安放一根栖木，你就是差遣有翼的使者带最美
味的珍馐给它，都不能动它的心。伸展着高耸的翅膀，眼望着高临的绝壁，它喜欢飞往
它自己的老家－－磐 |
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发帖数: 925 | 33 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
深层的信心
经文: 「在海上坐船，在大水中经理事务的，他们看见耶和华的作为；并祂在深水中的
奇事。」（诗一○七23~24）
凡是风，都是叫我们的灵程得帮助的。不能帮助我们的，乃是全然无风。北风
、南风、东风、西风，都没有关系，只要是风，都可以帮助我们进港。所以你应当寻求
一件事：生活在海洋里，不要惧怕风雨。让我们祷告说：「哦，主啊！送我们到海洋里
去－－到大水中去。我们现在所在的地方太靠近岩石了，和恶魔稍微一争，我们就会撞
得粉碎。主阿，送我们到海洋里去－－到大水中去，在那里我们可以有够大的地域来得
到荣耀的胜利。」－－披尔斯（Mark Guy Pearse）
在受试炼的时候，我们的信心最大。一切不能忍受试验的，都不过是肉体的信
心。顺境中的信心不是信心。 －－司布眞（C. H. Spurgeon）
Deep Faith
Scripture: "They that go down to the sea in shi |
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发帖数: 925 | 34 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
患难中学习功课
经文: 「上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。」（诗四
十六1）
常有人问：「上帝为什么不早一点帮助我？」我们的回答乃是：这不是上帝的
次序。上帝要你先在患难中学习功课。上帝的应许是：「他在急难中，我要与他同在，
我要搭救他，使他尊贵。」（诗九十一15）上帝必须先和你同在急难中，然后再救你从
其中出来。什么时候才救你出来呢？乃是在你不再好动，不再烦躁，完全镇定、安静的
时候。那时候上帝要说：「够了」（撒下廿四16）
上帝常常借着患难给我们宝贵的功课。目的为要教导我们。当上帝的目的达到
了之后，我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的，乃是甘甜的喜乐和眞实的
价值。这样看来，上帝给我们的，不是患难，乃是机会。 －－选
我记得有一次有一位年老的弟兄对我说：「当上帝试验你的时候，正是你试验
上帝的好机会－－你可以把祂的应许拿来放在祂面前，尽量向祂索取你在试炼中所 |
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发帖数: 925 | 35 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
安静等候
经文: 「这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。」（来六15）
读者，亚伯拉罕所受的试验极久，但是他所得到的酬报却极厚。上帝用迁延应
许的方法试验他，撒但用诱惑试验他；世人用嫉妒、怀疑、反对试验他；撒拉用乖戾的
性情试验他。但是他却恒久忍耐。他并不质问上帝的诚实，也不限制上帝的权力；他不
怀疑上帝的信实，也不伤忧上帝的慈心；但向神圣的君王俯伏、绝对信任祂的智慧。虽
然上帝迁延日久，他却并不作声，只安安心心地等待上帝的时候。这样，他既恒久忍耐
，就得了所应许的。
上帝的应许，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的。信心的盼望，
终必实现。亚伯拉罕的德行，眞叫急躁的人受羞愧，叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人
得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励。请你记得，亚伯拉罕曾受过试验，曾恒久等候，
曾得了所应许的，而心满意足了。你当效法他的榜样，这样，你将要享受到同样的祝福
。 －－选
Wait Quietly
Sc |
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发帖数: 925 | 36 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
玫瑰香气
经文: 「吹在我的园内，使其中的香气发出来。」（歌四16）
雅歌第四章所说的几种香料都是含有深意的。沉香是一种苦味的香料，这是表
明苦中有甜的意思。没药是用来保存尸身的，这是表明我们自己的刚愎、骄傲….等罪
都当钉死；然后我们的心中才会发出香气来。
哦，有几个基督人眞可爱，他们的脸上佩戴着十字架的印痕，一看就知到他们
以前的骄傲和刚愎都已经与基督同钉十字架了，永远被丢在主的脚前了－ －这是属天
的可爱。
乳香是一种必须经火然后才会发出香气的香料。它的香气在猛烈的火焰中最为
浓厚。这是表明我们的心被痛苦的火焰所扎的时候，会发出最浓厚的香气来，直到我们
的心充满了赞美和祷告。亲爱的，我们有没有发出这样的香气来呢？ －－译自主的爱
情生活（The Love- Life of Our Lord）
Scent of The Rose
Scripture: "Blow upon my garden t |
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发帖数: 925 | 37 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
在每一件事情上看见上帝
经文: 「这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行。」（撒上三18）
如果我们在每一件事情上看见上帝，上帝就会在我们所看见的事情上替我们着
上颜色。也许痛苦并没有挪去，环境并没有改变；但是如果我们生活的主－－基督，在
我们的忧愁痛苦之中，「祂必以得救的乐歌，四面环绕我。」（诗卅二7）如果我们眞
看见祂，确信祂的智慧不能错误，祂的能力不能失败，祂的慈爱不能变更，祂最严厉的
对付乃是我们灵程上最深的获益，我们就能在丧失、忧愁、痛苦、失败中，像约伯一样
说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」（伯一21）
没有别的方法，只有在每一件事情上看见上帝，能叫我们爱那些伤害我们、烦
扰我们的；能叫我们看见他们不过是上帝所利用的工具，来完成上帝慈爱、智慧的目的
；能叫我们完全停止一切的怨言和判思。 －－司密斯（Hannah Whitall Smith）
God in Everythin |
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发帖数: 925 | 38 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
只要信，用不着明白
经文: 「我不是对你说过，你若信，就必看见上帝的荣耀么。」（约十一40）
马大和马利亚不明白她们的主所做的是什么。她们两人都先后对祂说：「主阿
，祢若早在这里，我兄弟必不死。」（约十一21，23）她们似乎在想：「主阿，我们不
明白祢为什么来得这般迟。我们不明白祢怎么忍心让死亡临到祢所爱的。我们不明白祢
怎么忍心让忧伤和苦难来蹂躏我们的生命。为什么祢不早些来呢？现在是太迟了，因为
他死了已经四天了！」
对于这一切疑问，耶稣只用一个伟大的眞理来答覆她们：「你也许不明白；但
是我告诉你….你若信，就必看见。」
亚伯拉罕不明白为什么上帝要他把他独生的儿子献为燔祭；但是他信，他就看
见了上帝的荣耀。摩西不明白为什么上帝要他在旷野隐居四十年，但是他信。当上帝呼
召他去将以色列人从为奴之地领出来的时候，他就看见了。
约瑟对于他哥哥们的残忍，对于一个泼妇的假见证，对于多年不公正的 |
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发帖数: 925 | 39 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
严冬一过
经文: 「我为何……时常哀痛？」（诗四十二9）
信徒阿，你能不能回答这个问句呢？你有没有什么理由叫你时常哀痛
毫无喜乐呢？你为什么容让未来的忧郁这样摧残你呢？谁告诉你黑夜永不会变白
昼呢？谁告诉你冬日的霜雪冰雹永不会融解呢？谁告诉你今日的风雨会越下越大
呢？谁告诉你你的失望会变成绝望呢？岂不知严冬一过就是春夏么？所以你当仰
望上帝！ －－司布眞（C. H. Spurgeon）
After The Frost
Scripture: "Why go I mourning?" (Psalm 42:9).
Canst thou answer this, believer? Canst thou find any reason why
thou art so often mourning instead of
rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who tol |
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发帖数: 925 | 40 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
与基督的身体联合
经文: 「我以经得了赎价。」（伯卅三24）
信心医病是信心生活中的一部份。这就是基督在我们身体上掌权。这就是基督
的生命在我们身体上活出来。这就是我们身体与基督的身体联合了，基督的生命流到我
们身体上来。所以，我们今天所有的，乃是祂升天以后得荣耀的身体。祂从死里复活，
今天带着一个复活的身体，坐在上帝的右边。我们今天所有的，就是那样的身体。
这活着的基督是属于我们的，祂一切的品性和能力也是属于我们的。我们是祂
身上的肢体－－祂的肉、祂的骨－－只要我们能相信、能接受，我们立刻可以活出上帝
儿子的生命来。主阿，求祢使我知道什么叫做「身体……是为主，主也是为身子。」（
林前六13）－－信宣（AB Simpson）
「在你中间的耶和华你的上帝是大有能力的」（番三17）。二十余年前把信心
医病的眞理照入我心中，叫我破坏的身体得到医治的，就是这节圣经。直到今天，这节
圣经仍是一扇门户，大大地开 |
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发帖数: 925 | 41 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
注意里面的禁止
经文: 「地震后有火……火后有微小的声音。」（王上十九12）
有一位姊妹，在明白上帝旨意这件事上，进步得非常之快；有一次，有人问到
她容易进步的秘诀。她简洁地回答
道：「注意里面的禁止。」眞的，我们中间许多人不明白上帝旨意的缘故，就是因为不
注意里面圣灵的禁止。圣灵的声
音是微小的。一个微小的声音是不容易听见的，但是却能教你觉得──叫你心中觉得一
种平稳微小的压力，好像早晨的
微风吹在你脸上那样觉得。这种微小的声音，如果你好好注意它，会一次比一次更清楚
，一次比一次更容易听的。当我
们全心专注在爱人身上的时候，爱人一句顶轻细的耳语，我们很快地就领会了；圣灵的
声音就是爱人耳语的声音。但是
如果我们不回答他、不理会他、不相信他，爱人也就会不再说什么的。上帝是爱，我们
要认识祂和祂的声音，必须时常
留心注意。当你与人谈话，正要发言的时候，如果里面有禁止的话，就该立即闭口不言
。当你正要进行某种事业──正
当的事业──的... 阅读全帖 |
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发帖数: 925 | 42 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
经过火炼
经文: 「这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多．」（伯四十二12）
约伯虽然遭遇了许多灾祸，结果却得到许多祝福。他受试炼，是为要证实他的
敬虔。那么，我们今天的灾祸，岂非也是为要叫上帝得到荣耀吗？荣耀原是从眼泪中出
来的。约伯的苦难使他更高看上帝，更低看自己。他喊叫说：「我从前风闻有祢，现在
亲眼看见祢。」（伯四十二5）
如果，在痛苦失望中，我们能感觉上帝的同在而求告说：「愿祢的意旨成全。
」（太廿六42）我们就有福了。约伯在痛苦之中，竟能看见说：「我知道我的救赎主活
着。」（伯十九25）这是多么不容易啊！果然，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。
──译自静默的时候（In the Hour of Silence）
患难每一次来找你，都是手里拿着一块黄金的。
如果我们能在患难中忍耐等候，患难至终必变成我们的祝福。如果我们不能忍
受苦难，有许多祝福我们不能得到。有许多快乐是只... 阅读全帖 |
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发帖数: 925 | 43 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
损失是祝福
经文: 「过了些日子，溪水就干了。」（王上十七7）
如果我们不知道损失是祝福，失败是成功，空虚是礼物的话，我们所受的信心
教育还不完全。物质的缺乏常是灵力的建设。以利亚坐在基立溪旁注视那日渐干涸的溪
水，正是我们生活的写眞。 「过了些日子，溪水就干了。」──这是我们昨天的历史
，明天的豫言。
有一天我们总会知道信靠恩赐和信靠赐恩者有什么不同。恩赐也许有一时好用
，可是赐恩者是永久的爱。
以利亚在未到撒勒法之前，基立对于他是一个难题。等他到了撒勒法之后，他
就清楚明白了。上帝严厉的对付并不是最后的对付。生活中的灾祸、沙漠、眼泪，都是
一些插入的音乐，并不是最后的精采。
如果以利亚不经过基立，直接由基列往撒勒法去的话，他必定会失去许多帮助
他的东西，因为他在基立过的是信心生活。在你我的生活中，什么时候属地的泉源干了
，属人的方法完了，我们就该知道我们的希望和帮助是在乎创造天地... 阅读全帖 |
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发帖数: 925 | 44 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
不要急冲
经文: 「你们中间谁是敬畏耶和华听从祂仆人之话的。这人行在暗中，没有亮光，当倚
靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。」（赛五十10）
一个信徒在黑暗苦闷中应该怎样呢？在疑难困恼中应该怎样呢？一个忠心顺服
上帝旨意的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历，有时竟会叫他不知道该怎样行──天上满布
着黑云，路上也看不见亮光；眞好像在暗中摸索一般。
亲爱的，这在暗中摸索的是不是正是你呢？一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该
怎样行呢？听上帝的话！ 「当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。」
第一件当做的事，就是不做什么。这是可怜的人性很难做到的一件事。在西方
有一句格言说：「困恼的时候不要急冲。」这意思就是说：「你不知当做什么的时候，
就当不做。」
要是前面有雾，就不该再向前航行。在必需的时候，还该抛下锚去。照样，在
黑暗苦闷的时候，我们不该再做什么。我们所要做的只是信靠仰赖上帝。惟有在我们信
靠的时候，上帝... 阅读全帖 |
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发帖数: 925 | 45 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1&rdate=10/9
夏天必然到来
经文: 「耶和华必然等候，要施恩给你们。」（赛卅18）
雨水最多的地方，青草最绿。爱尔兰（Ireland）地方素来多雾，结果得到了
「翡翠岛」（Emerald Isle）的尊称。什么时候我们遭到了「苦难的雾」、「悲哀的雾
」，什么时候我们定归会有一颗翡翠的心──充满了上帝的安慰和爱的心。哦，信徒阿
，你不要说：「燕子不见了，它们死了。」它们并不是死了；它们掠过大海，飞往远方
去了；不久还会再回来的。你不要说：「花儿死了，严冬把它们杀死了。」不是的！虽
然严冬给它们加上了白鼬皮的大衣，不久它们仍要抬头吐气的。你不要说：「太阳熄了
，黑云把它扑灭了。」不是的！太阳在黑云后面替你酿造夏天。你也不要说：「我的上
帝忘记了。」你的上帝并不是忘记，乃是迟延，为要叫你爱祂更深。上帝让我们等候，
为要操练我们的忍耐，试验我们的信心；因此，我们应当继续在盼望中等候；应许虽然
迟延，绝不会延的太迟的。 ──司布眞（... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 http://www.jiangxiaoyu.com/2008_09_01_archive.html
作者网名胡马，即中山大学博士徐晋如，曾因联名若干博士反对于丹而得名。
張叢碧癖于海棠，每歲海棠花開，例赴天津賞花填詞。丙午之難，不復更為此遊。其時
北京中醫學院有海棠數本，亦饒豐致，某氏遂邀叢碧往遊。行至半途，叢碧內急難耐，
便於街邊大解。某氏後語人云：此眞名士也。
天風閣主人，詞學白石老仙，而野云孤飛，極致清空，又頗與玉田為近。先生早歲過七
裏瀧，有浪淘沙詞紀云：萬象掛空明，秋欲三更。短篷搖夢過江城。可惜層樓無鐵笛，
負我詩成。 杯酒勸長庚，高詠誰聽？當頭河漢任縱橫。一雁不飛鍾未動，只有灘聲
。先生晚年語諸弟子曰：余易簀時，汝等幸無落淚，但于餘耳畔誦此闋，餘當含笑而瞑
。後諸弟子果誦此闋為先生送行。嗟乎詞仙，今世尙複能見斯人乎？
君子之澤，五世而斬，德清俞氏亦僅四世，四世中亦僅三人。三人者，春在堂主人之經
學、俞探花之辭章、小俞先生之紅學，皆足自立。小俞先生不甚依傍家學，冠年篤好新
文學，一生鍾情磨調，年且八十，尙以假嗓唱《遊園》之春香。磨調素分清曲與劇曲，
小俞先生所為者，清曲也 |
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f*****n
发帖数: 293 | 47 既然说起来就贴一个过来吧
以下资料转自DMZJ
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大剑主要人物的声优资料
第一集
クレア 桑島法子 女主角古妮雅
ラキ 高城元気 男猪脚拿基
ザキ 石田彰 男猪脚的哥哥扎基
第二集
ルヴル 平田広明 古妮雅的黑衣人鲁路
エレナ 川澄綾子 古妮雅同期好友艾莉娜
第三集
シド 吉野裕行 用飞刀的圣城守卫辟度
ガーク 堀江一眞 大圣堂卫兵队长格古
ヴィンセント司祭 矢岛正明 大圣堂的委托人
第四集无重要新人登场
第五集
テレサ 朴路美 女神迪妮莎
オルセ 大塚芳忠 迪女神的黑衣人
盗賊の頭 関智一 盗贼头目
リグ 佐藤银平 被女神斩断手的那个衰人盗贼
第六集
プリシラ |
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s******s
发帖数: 11114 | 48 我说吧，这一季就有东山奈央的主役了
★7月新番 Ikoku Meiro no Croisee / 异国迷宫的十字路口
十九世纪后半的法国,巴黎----
在近代化潮流中被遗忘的小商店街--罗亚的步廊里
一天
一位小小的日本少女到来了...
STAFF&CAST
原 作：武田日向
监 督：安田贤司
系列构成．音响监督：佐藤顺一
脚 本：池田眞美子
角色设定．总作画监督：井上英纪
美术监督：川口正明
美术设定：ロマン·トマ、ルガル·ヤン、ブリュネ·スタニラス
色彩设定：品地奈奈绘
CGI设计监督：后藤浩幸
撮影监督：岩崎敦(T2studio)、加藤千恵(T2studio)
编 集：后藤正浩(REAL-T)
音 乐：コーコーヤ
音乐制作：フライングドッグ
音效制作：青二プロダクション
动画制作：サテライト
汤音（汤音）：东山奈央
クロード（克洛德）：近藤隆
アリス（艾莉丝）：悠木碧
オスカー（奥斯卡）：田中秀幸
カミーユ（卡蜜儿）：矢作纱友里 |
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w*****n
发帖数: 937 | 49 还在考古，:)
贴一段川剧昆腔，山门里的一段
俺笑着那戒酒除荤闲嗑牙，做尽了眞话靶,他只道草根木叶味偏佳，全不想那济顚僧，他的酒肉可也全不怕。弥勒佛米汁贪非诈。咱囊头有衬钱现买恁的不须赊，那裏管西堂首座迎头骂。卖酒的，可不道解渴胜如茶？
了昆
单声
、湘
腔和
戏五 |
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n*****1
发帖数: 1329 | 50 《骑士的血脉》第31集
作者：血珊瑚
内容简介：
利奇开始将目标放在如何让蒙斯托克复国，他接受了翠丝丽的建议，带着飞行
兵团驻防昆塔古姆冈特荒漠。藉此想与德雷达瓦人打好关系，为未来复国时借兵铺路，
也希望德雷达瓦的壮大能造成罗索托帝国的压力。在这里，他遇到了和他「垃圾王」称
号齐名的「破烂王」贾拉德……
从德雷达瓦人搜掠的战利品中，利奇发现了新的太古遗迹出土物，而太古遗迹的地点则
指向德雷达瓦人所恐惧的「鬼谷」，究竟「鬼谷」里又藏着什么惊人的发现？
目录：
第一话 理念的冲突
第二话 互相算计
第三话 一群土匪
第四话 重大发现
第五话 各国特使
正文：
第一话理念的冲突
从空中往下看，昆塔古姆冈特荒漠的西半部愈发荒凉，这里已经是沙漠戈壁，
除了金黄色的沙子，就只有光秃秃的裸露岩石，偶尔能从岩石缝隙里看到一些枯
黄的野草。
常年没有降雨，连云彩都没有，天空一片晴朗，所以目视距离也变得极远。
他并不是独自侦察，在他身後数十公尺的地方，另外一架飞翼紧随其後，那
架飞翼由罗拉莉丝操纵。
在远处接近地平线的地方，两个人同时看到一座小型营地... 阅读全帖 |
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