z*****4
发帖数: 1259 | 1 医生说可以自己选，初唐+中唐都做，或者只做中唐，jms都是怎么选的？医生建议让先
问下保险公司，看是否都cover，我还没问到，等回电中，先上来问下。
12-15周 B超 初唐
20-22周 中唐
另外还有个cystic fibrosis筛选，这个亚洲人几率很低，说明书上是1/94,大家都做了
吗？
谢谢 |
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发帖数: 1 | 2 如果说之前的那个例子是中唐以后的事情，这个初唐的故事就更有说服力。唐朝汉人
对鲜卑人的埋汰不是后来汉化南朝化加深的结果，而是一开始就存在的民族优越感。
《大唐新语》卷十三“谐谑第二十八”开篇谓：“太宗尝宴近臣，令嘲谑为乐。”
长孙无忌首先拿欧阳询开涮：“耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴
？” 欧阳询肩膀高脖子短，头埋在肩膀里面，活像一只猴子。
欧阳询反唇相讥 ：“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团。” 如果
说长孙无忌只是嘲笑欧阳询长相，那么欧阳询则是赤裸裸地攻击长孙无忌的民族出身。
“索头”即把头发编成辫子。南北朝时南朝对北方民族的蔑称。《宋书·索虏传》：“
索头虏，姓托跋氏 ……有数百千种，各立名号， 索头亦其一也。”《南齐书·魏虏传
》：“索头猗卢遣子曰利孙将兵救琨於太原， 猗卢入居代郡，亦称鲜卑，被发左袵，
故呼为索头。” “漫裆”即满裆，连裆裤的意思。以前只有游牧民族穿连裆裤，中原
民族穿裳，同样是暗指长孙无忌祖上游牧民族的出身。
唐太宗听到欧阳询的毒舌以后什么反应？“汝岂不畏皇后问耶？” 意思是告诉欧阳询
皇后也是鲜卑游牧族出身，玩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 36首唐诗，一部唐诗极简史！
唐朝，自公元618年建立至907年灭亡，历经289年，那个繁荣昌盛的大唐，诗人辈出，
风气开放，读完这极简的唐诗史，亦可伴你一览大唐风光。
01
初唐，文章四友
《和晋陵陆丞早春游望》
【唐】杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿萍。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
大唐风韵初显于初唐的文章四友，他们是崔融、李峤、苏味道、杜审言。
02
初唐四杰
《送杜少府之任蜀州》
【唐】王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《在狱咏蝉》
【唐】骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
初唐诗风仍留有齐梁的浮艳，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，一改诗坛往昔浮艳之
风，被后人称之为“初唐四杰”。
03
陈子昂
《登幽州台歌》
【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《送魏大从军》
【唐】陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 近日，备受关注的《易中天中华史》，在北京大学百年讲堂举行了首发式，2000人的大厅座无虚席，其中包括约100家主流媒体，100位专家学者，300 位各界嘉宾，连同1500名北大学子。著名主持人李蕾担纲主持，一身正装的易中天现场发表了题为 “文明的意志与中华的位置”的主要演讲。整个演讲过程结合了丰富多彩的多媒体手段进行展现，延续了易中天一贯的“易氏幽默”风格，话里话外透着独特见地，台下观众不时大笑鼓掌。知名学者马未都也光临现场为老友捧场。
中华文明衰于中唐 明在裤裆清在膝盖
易中天的演讲《文明的意志与中华的位置》，其实是《易中天中华史》的总序。用他自己的话说，这个演讲“或可为读者判断提供注脚。”在演讲过程中，易中天用 “点、面、片、圈、国”概括了人类从野蛮时代过渡到文明时代的过程，他将人类文明史分为三代，“古代文明”、“古典文明”和“现代文明”，认为引领这三代文明的分别是“中华文明”、“伊斯兰文明”和“西方现代文明”，他预测，未来世界的舞台将由这三大文明唱主角。他还将文明比喻为液体，是有源头的，而各种文明都是不同的液体，“犹太文明像油，伊斯兰文明像奶，基督文明像酒，中华文明像水”，也因此... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 该微博晒婴儿小手照片。
疑似唐一菲微博小号分别于6月8日和5月12日发出甜腻示爱和母性大发的微博。
8月1日报道 借着唐一菲拒绝为姚晨生子送祝福的新闻，唐一菲和凌潇肃这对低调夫妻又重新回到舆论关注的视线中。昨天，有网友发挥人肉精神扒出了疑似是唐一菲的微博小号。在这个名为“你说我是你最爱的妞儿”的微博中，唐一菲甜腻示爱凌潇肃，更曾母性大发上传婴儿小手的照片，使网友怀疑唐一菲已升格当妈。唐一菲助理对此不置可否，表示无法代替艺人回答问题，但表示稍后会给出官方声明。
曾表示“此生都不会再上微博”
2011 年初，曾经的“金童玉女”姚晨和凌潇肃劳燕分飞，正式宣布离婚。随后，姚晨、凌潇肃、唐一菲三人的感情纠葛也受到舆论的关注，不堪其扰的唐一菲和凌潇肃双双删除了微博所有的内容。不过，曾表示“此生都不会再上微博”的唐一菲却暗自把自己的微博小号经营得有声有色。微博“你说我是你最爱的妞儿”的各类蛛丝马迹都或明或暗地证明，这是唐一菲的微博。
首先，2012年6月7日，唐一菲和凌潇肃在武汉低调完婚，而此微博的主人就在6月8日发微博，大呼“纪念日快乐”，称“幸福就是一个笨蛋遇到一个傻瓜”，而图片中虽然遮住了男主... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 本周五晚22:00湖南卫视《爸爸去哪儿》将进入新的一站，开启丛林大冒险的奇幻旅程。对于星爸和萌娃来说，四川都江堰的原始森林可以说是史上最充满惊险与刺激的一站。在本站的开篇就让众爸带领着自家萌娃乘坐直升机进入这片充满未知的广袤丛林，新奇程度让人不睹不快！
“吴妈”秒变机长，造型酷炫霸气领航
曾凭借《冲上云霄》中唐亦琛一角迷倒了万千女观众的吴镇宇本周在《爸爸去哪儿》中再显机长风范，化身Sam哥上演了一出真实版《冲上云霄》。据悉，有直升机加持的吴妈一秒开启男神模式，专业帅气的造型连工作人员都忍不住称赞“帅得掉渣”。
由于《冲上云霄》中唐亦琛的形象让人印象深刻，此次加盟《爸爸去哪儿》的吴镇宇除了甩不掉的黑社会老大即视感，还自带酷帅机长光环，“坑娃神爹”到“酷炫机师”的转变让人倍感期待。此次四川虹口原始森林，有仿若童话世界的树屋、还有充满冒险气息的任务，让我们拭目以待Sam哥再次霸气领航！
“低气压”杨阳洋状况不断，杨威耐心教育能否化解
本期《爸爸去哪儿》对于爸爸和萌娃来说，都可以说是有史以来最充满挑战旅程。除了萌娃们的“直升机初体验”热闹无比、五个家庭终合体的温馨画面，当然也少不了小小的意外和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 唐代女装三件套：裙、衫、帔
范冰冰的《武媚娘传奇》开播大热银幕，而片中女子们身着的一件件袒胸露乳的服饰引发了大众的争议。唐朝女子是怎样穿衣的呢？真的如此开放吗？
一位古代服饰研究者告诉记者：“唐代女装的基本穿着是三件套：裙、衫、帔。而《武媚娘传奇》剧中主角色衣服“和唐朝一点关系也没有，只有宫女之类的服饰，稍许有些唐朝服饰的影子在”。此外，初唐服饰较为紧致，形象也以清瘦为主，中晚唐开始往丰满宽大的风格发展”。
考古学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》中提到，初唐时女装较紧致，经盛唐，中唐，至晚唐，衫袖裙襦都有加肥的趋势。
那么唐代女装的三件套“裙、衫、帔”是否有据可考？在许多唐代历史、小说作品中，均有对唐代妇女服饰的记载。
唐朝牛僧孺的《玄怪录》中记载了一位平民妇女的衣着：“小童捧箱，内有故青裙、白衫子、绿帔子”。再有《仙传拾遗·许老翁》中说，唐时益州士曹柳某妻，“黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。”考古学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》一文中写道“裙、衫、帔，这是唐时女装的三要素，无论地位尊卑、服饰丰俭，这基本的3件是必不可少的。”
“衫”是唐代女性... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 13 每当我们谈及唐代诗人 总会发现有以下的称呼 比如初唐四杰 盛唐诗人 中唐诗人和晚
唐诗人
据我所知 史学界的划分方法如下：
唐朝国祚共289年（公元618年-公元907年）
公元618年-公元712年 从太祖李渊即位至睿宗李旦退位 称为初唐
公元713年-公元755年 从玄宗李隆基即位至安史之乱 称为盛唐
公元755年-公元835年 从安史之乱至甘露之变 称为中唐
公元835年-公元907年 从甘露之变至唐朝灭亡 称为晚唐
如有不妥之处 还望指正
下面大概说说甘露之变 因为其他事情大家讨论的比较多
公元835年 唐文宗李昂欲诛灭宦官 夺回兵权 重整社稷 遂与郑注 李训等密谋 以观露
为名，将仇士良骗至禁卫军后院行刺 众人观景之时 阵风掠过 伏兵毕现 事迹败露
仇士良等率禁军反击 以致“横尸流血 狼藉涂地 诸司印及图籍 帷幕 器皿俱尽”受株
连者愈千 文宗事后叹曰“赧、献受制于强诸侯，今朕受制于家奴，以此言之，朕殆不
如！”
因为我的南京老乡vespers做了板斧 所以今后我打算多多光临本版 与版上诸君共谈历
史 请多多赐教 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 1、楚吞百越之战
在西周分封诸侯的版图里，楚国不过是南部一个偏远小邦，在春秋战国风起云涌的
画卷中，楚国却以惊人的速度成长为决定群侯争霸格局的超级大国。史册大多倾重于记
录楚国北上中原，与秦晋大国争锋的壮阔历史。却忽略了楚人自始至终都未曾停息的一
场战争：南吞百越之战。在华夏文明的成长与扩张时代，楚人在自觉与不自觉之间扮演
了华夏民族南部拓荒者的伟大角色。
因为生存的缘故，楚国从立国之初开始就面临着南方蛮族的严峻威胁。灭三苗，平
山越，楚国的国土以汉水平原为中心，向后来的中国南方各省扩张着，终于有了“楚地
千里”的庞大版图，而楚人也在这一次次血与火的征战里接受了华夏文明的洗礼，完成
了由部落到文明国家的转变。公元前740年，楚文王建都于郢，几年后，周天子致书楚
王，正式承认了楚国的诸侯国地位，然而这只是楚国强大的开始。在之后的几百年里，
楚国一面北进中原，参与到群雄争霸的角逐中，另一面则继续向南方扩张土地，北上中
原为楚国赢得了大国的荣耀，南吞百越土地却为楚国提供了广袤的国土，为楚国的强盛
提供了最充足的经济与人口资本。楚国历代君王都把“南进”作为国家生存的根本。楚
国鼎盛时期的版图北... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 历代名相犹如现代公司组织中的职业经理人，而且是明星职业经理人。他们如何理顺皇
帝家族的关系，与当下家族企业中职业经理人如何处理公司所有者家族的关系类似，因
而其成败得失值得借鉴。
著名学者南怀谨曾把中唐宰相李泌誉为调解皇帝家事之“古今历史第一人”。其实，与
其说是皇帝家事，还不如说是生死攸关的帝国大事。
为何皇帝家事如此重要？说到底，皇帝家事的本质是皇权继承问题，这在历朝历代都是
十分重要且敏感的问题，因为这牵涉到国家的核心利益，弄不好可能还导致国家政权的
崩盘瓦解———“变天”。按照某些历史研究者的说法：“衡量一种政治体制的成熟健
全程度，一个重要指标是看最高权力能否顺利而且高质量地继承。”
因为争夺皇位继承权导致的皇家骨肉相残事件比比皆是。唐朝前期的四次“玄武门之变
”，都是因为皇权争夺的不循常理而引发的政治灾难，一片腥风血雨。这些问题因政治
权力上的原因十分复杂，弄不好可能会使统治集团内部分崩离析四分五裂，让国家受到
重创，在某种程度上可说是决定生死存亡的大事，而不是纯属私人关系那么简单。从这
一点上来看，李泌的政治能量不可小觑，可谓是发挥了明星经理人的桥梁式协调作用“
想管、能... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 16 中国两次征收资产税的惨败
今年以来，关于要不要征收房产税，社会舆论已经争论得面红耳赤了，到我写这篇专栏
的时候，还没
有尘埃落定。中国的治国者是全世界最懂得运用税收工具的人，所以我们喜欢对着他们
高呼“万岁
(税)”。于是，有读者问，在中国历史上到底有没有人征过类似的税收？我说，有的，
两回，结果好
象都不太妙。
房产税是资产税的一种。第一个提出征收的，是伟大的汉武帝。
公元前119年，卫青、霍去病与匈奴主力再次决战，与此同时，山东(太行山以东)发生
重大水灾，七
十余万饥民无以为生，到处流亡。在军费大增和紧急救灾在双重压力下，桑弘羊和张汤
向武帝提议，
向全国有产者征收资产税，是为“算缗”。根据颁布的“算缗令”，凡属工商业主、高
利贷者、囤积商
等，不论有无“市籍”，都要据实向政府呈报自己的财产数字，并规定凡二缗(一缗为
一千钱)抽取一
算，即两百文。而一般小手工业者，则每四缗抽取一算。
“算缗令”颁布后，有产者大多不愿主动申报，出现了“富豪皆争匿财”的景象。武帝
为此还树立了一
个“爱国商人”的典型，此人名叫卜式。
卜式是一个经营畜牧业发家的洛阳商人。最初他只有羊百余头，十几年间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 18 关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一
只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒
，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝
的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间
，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如
何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这
三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人
们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉
人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快
。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家
户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地
也还是有自己的特点。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
lanzhu (小懒猪) 于 (Tue Feb 15 10:46:48 2011, 美东) 提到:
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一
只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒
，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝
的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间
，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如
何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这
三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人
们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉
人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快
。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 665 | 20 经我研究 这里分初唐和中唐
初唐 11-14周 测NT（颈部透明度）+验血
中唐 15-19周 就验血了 |
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p**********n
发帖数: 316 | 21 谢谢美妈们的回复啊！
竟然不知道早唐要那么早做，我现在已经不可以做了。
早上给OB office打了电话，那个护士很nice，说已经为我安排好了做中唐，他们那里
就是用早期B超和中唐的结果看唐氏，还让我不需要担心，说高龄产妇需要做的特殊检
查他们都会安排的。
这下我放心了，不过没有做成早唐有点小遗憾，毕竟这个准确率最高。
最后，祝妈妈们圣诞快乐啊，发包子喽 ：） |
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a*****e
发帖数: 911 | 22 《霓裳羽衣曲》 ZT
http://gb.chinabroadcast.cn/3601/2004/05/26/8*[email protected]
《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了宠大而多变的曲体，其艺术表现力显示了唐代宫
廷音乐所取得的巨大成就。其乐队通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出有磬、箫、
筝、笛、箜篌、筚簟、笙等乐器。
《霓裳羽衣曲》是唐代的一首著名的法曲。传说它是开元年间唐玄宗李隆基的创作。
它的内容描写了唐玄宗想往神仙而去月宫见到仙女的神话，所以中唐诗人白居易在元
和年间见到当时宫廷里表演此曲时，舞者“不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿缨累累
佩珊珊，”俨然是一副道家仙女的打扮。其舞姿也是“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊
，小垂手后抑无力，斜曳裙时云欲生”，“烟蛾略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟
招萼绿，王母挥袂别飞琼”（白居易《霓裳羽衣歌和微之》），看来其意境与月宫的神话
是吻合的。
《霓裳羽衣曲》乐谱早已散失，只有个别片断还保存在宋姜夔《白石道人歌曲》里。
据中唐诗人白居易的《霓裳羽衣歌和微之》的记载，全曲共分三十六徧（段），由散序（
六徧）、中序（十八徧）、曲 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： xinxinmao(), 信区： TVChinese
标题： 在古代，“春风十里”到底指代什么？
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 16 09:17:06 2017,GMT)
正在热播的电视剧《春风十里不如你》改编自冯唐的小说《北京北京》。
而剧名直接采用冯唐式最走红的一句话。
冯唐说：春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
实际上“春风十里”这个词绝非是冯唐“灵机一动的独创”而是早已有之的诗词熟典。
这个熟典第一次面世，是唐文宗大和九年，也就是公元835年的事，距离今天已有近一
千二百年之久了。
首创这一典故的是中唐著名诗人杜牧。
那么，杜牧笔下春风十里究竟有何深意？这里先追溯一段往事。
829年，27岁的杜牧和湖州名妓张好好曾在南昌(洪州)沈传师的府上认识。当时的杜牧
尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面。
张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子
佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了
张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 24 中西艺术发展这个题目比较大。。。中西艺术大致都是从传统写实到现代抽象过渡的。
1.中国绘画按作者主要分为：（1）宫廷画（又称院体画，court style painting)，（
2）文人画（literati painting)，(3)画工画（工匠作品，比如敦煌壁画等）。宫廷画
通常费时费工，类似西方达芬奇，蒙娜丽莎画了4年。
2.中国绘画按题材分为：（1）人物画（2）山水画（3）花鸟画（除了人物和山水，都
统称花鸟，比如动物也算花鸟画）。人物画因为神仙、帝王、宗教崇拜等，是最早发展
起来的，到了唐吴道子达到巅峰，“吴带当风”，衣服袖带等长线条飘逸，一笔画成。
。。唐以后，社会的欣赏兴趣转移了，画肖像画腻了，开始画些山水为主流。。。所以
古代人物画基本就到唐巅峰了，没有往更写实的地步进一步大发展。所以中国的古代肖
像画有长处也有局限。
3.在中唐以前，一直是宫廷画占主导的，风格基本是写实路线的，比如清明上河图、韩
熙载夜宴图等等。。。都很写实。中唐以后，逐渐出现了文人画，但是宫廷画仍占据主
流。
4.宫廷画的衰败，文人画的兴起，虽然与社会和文人思想有关，但直接原因是来自于元
灭了宋。所... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 25 中西艺术发展这个题目比较大。。。中西艺术大致都是从传统写实到现代抽象过渡的。
1.中国绘画按作者主要分为：（1）宫廷画（又称院体画，court style painting)，（
2）文人画（literati painting)，(3)画工画（工匠作品，比如敦煌壁画等）。宫廷画
通常费时费工，类似西方达芬奇，蒙娜丽莎画了4年。
2.中国绘画按题材分为：（1）人物画（2）山水画（3）花鸟画（除了人物和山水，都
统称花鸟，比如动物也算花鸟画）。人物画因为神仙、帝王、宗教崇拜等，是最早发展
起来的，到了唐吴道子达到巅峰，“吴带当风”，衣服袖带等长线条飘逸，一笔画成。
。。唐以后，社会的欣赏兴趣转移了，画肖像画腻了，开始画些山水为主流。。。所以
古代人物画基本就到唐巅峰了，没有往更写实的地步进一步大发展。所以中国的古代肖
像画有长处也有局限。
3.在中唐以前，一直是宫廷画占主导的，风格基本是写实路线的，比如清明上河图、韩
熙载夜宴图等等。。。都很写实。中唐以后，逐渐出现了文人画，但是宫廷画仍占据主
流。
4.宫廷画的衰败，文人画的兴起，虽然与社会和文人思想有关，但直接原因是来自于元
灭了宋。所... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 26 ·树玄·
从一首诗谈起：
瘦劲通神《玄秘塔》，诚悬当日矫痴肥。
终防学者趋枯削，画虎不成反被讥。
这是一首论书诗，作者是上世纪章草大家罗复堪，原有《论书诗》四十首，
是为了教授其学生如何学习书法的，后又有续诗二十首。这首诗就是罗复堪先生
《论书诗》中的一首。
《玄秘塔》指《玄秘塔碑》，玄秘塔为唐大达法师所建，碑文为裴休撰，柳
公权书。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作之一，历代习字者多用为范本。“瘦劲
通神”，是说柳公权书法的风格。诚悬是柳公权的字。
“诚悬当日矫痴肥”一句，需作些解释。
中国书圣公认为晋代的王羲之，王羲之书法如玉树临风，潇洒飘逸，历代书
家无不为之倾倒。唐太宗李世民更是一字千金求王羲之书法，并亲自为《晋书·
王羲之传》书传论，称王羲之书法“尽善尽美”，简直无以过之。有了皇帝的提
倡，初唐书法便被王羲之的书风笼罩。至盛唐，书法家颜真卿出现。颜字如将军
坐帐，粗犷豪迈。盛唐时期，“魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自
信心”（鲁迅《看镜有感》）。颜真卿书法正是盛唐气象的表现。那时大家看到，
这——颜真卿的书法——也是一种美，这种气魄雄伟，粗犷豪迈之美不同于王羲
之的疏放妍... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 8616 | 27 狼兄见教的是，弟深领兄对格律之要求。必会努力学习。。
兄台评到初唐盛唐中唐晚唐，弟以为倒是在律诗渐成的初唐，盛唐，脍炙人口的诗倒是
多不胜数，到工部一人，独步天下，格律对仗之工整，意境文字之高妙，无与伦比。。
到后世，格律俨然成了作枷自负，成了众人的文字游戏，或文人的自我标榜。就连文豪
刘李苏陆，都未见大作如杜工部者。颇为遗憾。是否因为作茧自缚，圄于规矩，终无法
脱茧化蝶。
特殊安排之说，我本有此意，原句为“秋雾茫茫忙秋露凝，秋山杳杳秋溪明，慢看秋水
随天色，却恨秋石暗默声”后觉不妥，画虎类犬之嫌，遂改为此作。。
狼兄教诲，受益匪浅。幸事。。。
我答应狼兄此作我会再斟酌，给兄一份作业，务求格律对仗严格，如何。。。。
字上荡拓不羁，同中唐、晚唐韦韩 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 28 这个也需要mark
狼兄见教的是，弟深领兄对格律之要求。必会努力学习。。
兄台评到初唐盛唐中唐晚唐，弟以为倒是在律诗渐成的初唐，盛唐，脍炙人口的诗倒是
多不胜数，到工部一人，独步天下，格律对仗之工整，意境文字之高妙，无与伦比。。
到后世，格律俨然成了作枷自负，成了众人的文字游戏，或文人的自我标榜。就连文豪
刘李苏陆，都未见大作如杜工部者。颇为遗憾。是否因为作茧自缚，圄于规矩，终无法
脱茧化蝶。
特殊安排之说，我本有此意，原句为“秋雾茫茫忙秋露凝，秋山杳杳秋溪明，慢看秋水
随天色，却恨秋石暗默声”后觉不妥，画虎类犬之嫌，遂改为此作。。
狼兄教诲，受益匪浅。幸事。。。
我答应狼兄此作我会再斟酌，给兄一份作业，务求格律对仗严格，如何。。。。
字上荡拓不羁，同中唐、晚唐韦韩 |
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w**w
发帖数: 5391 | 29 在袁澜同二丫说话的时候，明州海商方斫正在向商成作礼，可谢座谢茶的话都没来得及
说出口，陡然间便异变突起。事情来得太快，他根本来不及做出什么反应，既谦卑又恭
敬的笑容也登时冻结在脸上，扎煞着双手微屈着两条腿立在石凳前，坐也不是站也不是
，更没胆量开口说句劝解的话，目光死死地瞪住眼前被打磨得光滑平整的石桌，连眼珠
子都不敢稍微错动一下……屏息静气之间忽然想起听说过的对商成的风评物议，冷汗刷
地一下子就从额头上颈项间冒出来！
袁澜更是面色如土，手脚都不知道该朝哪里放了，干张着嘴却是半句话都说不出来。现
在的问题不是他说错了话办砸了事，而是他的四弟根本就不在京城。他四弟前年就被他
差去泉州打理买卖，眼下已经在那边呆了两年有余，商成的侍卫在商号里找不见人，必
定会去打听，等到商成知道了真相，事情才真正是无可挽救了。他现在懊悔得不得了，
恨不能找来针线把嘴巴缝起来！来之前他二弟袁池千叮咛万嘱咐，让他见到商成就认错
道歉，以商成的爽朗豁达性情，肯定不会与他计较。袁池还再三地告诫他，见到商成就
好，什么事都与商成说便是，千万切记不要节外生枝。结果他还是没能管束住自己，上
来就和二丫说话，结果就铸成了大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 31 第十二章 江湖往来
马祖在江西时期，与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来，以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是，有一点是百分之百没有问题的，他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化，石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人，“往来憧憧，不见二
大士，为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01．寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市，是六祖的小老乡（高要市与新兴县相距不过五十
多里路），比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性，敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方，岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神，杀牛祭祀，酗酒作乐，习以为常。小希迁怜爱动物，奋勇冲
进祠堂，把牛抢回来，一年累积下来，竟有几十头之多。真牛！
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜，听说六祖在曹溪传承最上乘法，就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒，六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁，不问白不问，小家伙赶紧问... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 32 第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝，名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中，他在位时间比较长（15
年），而且取得了一定的成绩，被称为“元和中兴”，他本人则有一个雅号，叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇，召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师，也在宫廷举行座谈会，特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安，将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年，唐宪宗去世，败家子唐穆宗登基，这小子昏庸奢侈，使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失，标志着唐朝进入晚期。
01．入驻章敬寺
怀恽是福建同安人，756年出生。同安过去属于泉州，现在则属于厦门。
公元785年，而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后，他以传播南宗禅法为己
任，北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县，绕了小半个中国，最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年，怀晖按照唐宪宗的通知精神，入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上，被“推居上座”，足见他老人家深孚众望，威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 33 第十二章 江湖往来
马祖在江西时期，与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来，以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是，有一点是百分之百没有问题的，他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化，石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人，“往来憧憧，不见二
大士，为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01．寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市，是六祖的小老乡（高要市与新兴县相距不过五十
多里路），比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性，敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方，岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神，杀牛祭祀，酗酒作乐，习以为常。小希迁怜爱动物，奋勇冲
进祠堂，把牛抢回来，一年累积下来，竟有几十头之多。真牛！
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜，听说六祖在曹溪传承最上乘法，就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒，六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁，不问白不问，小家伙赶紧问... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 34 第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝，名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中，他在位时间比较长（15
年），而且取得了一定的成绩，被称为“元和中兴”，他本人则有一个雅号，叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇，召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师，也在宫廷举行座谈会，特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安，将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年，唐宪宗去世，败家子唐穆宗登基，这小子昏庸奢侈，使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失，标志着唐朝进入晚期。
01．入驻章敬寺
怀恽是福建同安人，756年出生。同安过去属于泉州，现在则属于厦门。
公元785年，而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后，他以传播南宗禅法为己
任，北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县，绕了小半个中国，最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年，怀晖按照唐宪宗的通知精神，入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上，被“推居上座”，足见他老人家深孚众望，威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 35 诗人白居易的一生佛缘，暮年潜修净业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f18960101e26c.html?tj=1
白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人，也是一位极虔诚的佛教徒，自称香山居士。
白居易，字乐天，山西太原人，公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村
，父亲白季庚，母亲陈氏，五、六岁便学写诗，九岁识声律，白居易始祖为楚国白胜，
传至秦朝有名将白起，祖父白湟，父亲白季庚及外祖父都是诗人，他自幼勤学苦读，“
昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣！以至于口舌成疮，手肘成胝（成厚茧）。”
白居易时逢中唐动乱年代，藩镇割据，吐番、回纥入侵，兵荒马乱，民不聊生，骨肉流
散，写有“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，悲叹骨肉手足散居五处，只能泪眼对
明月，遥寄思乡情了。唐德宗贞元三年，十六岁的白居易在长安写下了不少好诗传诵一
时，奠定了他在诗坛占据的一席之地，比如他的《赋得古原草送别诗》：
“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
这首诗充分展现了少年时代白居易的才华，他的《长恨歌》、《... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 36 古代文学
浙江自勾践兴邦，蔚成霸业，但文风未启。
两汉时期
两汉时期有《越绝书》和《吴越春秋》传世，是为浙江民间文学和小说的发端，其
中关于大禹治水和勾践西施等的传说流传至今。东汉上虞的王充是浙江第一位文论家，
其哲学著作《论衡》批判天人感应等谶纬迷信思想，提倡无神论。其文简朴，平易流畅
，不事修饰，在文学批评上主张文质并重和艺术的独创性、风格的多样化，对后世的文
学理论发展产生一定的影响。
两晋南北朝
三国以后，浙江文运渐兴，取得了第一次大面积的丰收。
小说方面，魏晋南北朝时期出现了志人志怪小说，如东晋初年定居嘉兴的干宝著有
《搜神记》。另外，当时有影响的小说作品还有《齐谐记》、《续齐谐记》、《妒记》
和《俗说》等。
散文方面，东晋时定居会稽山阴（今绍兴）的王羲之为文自然疏爽，代表作有《兰
亭集序》。
诗歌方面，南朝刘宋时家居休宁（今上虞）的谢灵运有《谢康乐集》，诗作描写江
南山水，情景交融，设色华丽，刻画精细，如“池塘生春草，园柳变鸣禽（《登池上楼
》）”、“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等名句历来为人所传诵。他的诗促
使两晋的玄言诗向山水诗的转变，开创了中国文学史上的山水诗... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_616c456c0100f2t8.html
史义军 http://blog.sina.com.cn/shiyijun6530 2009-08-22 07:07:05
史义军
多年来，我一直对收藏文革期间的刊物有兴趣，经常跑潘家园旧货市场，功夫不负有心
人还真叫我淘到了一些旧杂志，如，《红旗》、《学习与批判》、《朝霞》和1970年代
的大学学报等。在我阅读这些刊物的过程中，发现有的文章经《红旗》转载后多多少少
都有改动，有的改得还比较大，这一现象勾起了我的研究兴趣，如，《北京大学学报》
1974年第6期（12月20日出版，第46——51页）发表了闻军的《论刘禹锡的政治诗》一
文，《红旗》杂志1975年第2期（2月1日出版，第72——81页）转载了这篇文章。我比
较了《北京大学学报》和《红旗》杂志上的《论刘禹锡的政治诗》的两个版本，文章改
动很大。修改最主要有两点：
一是《红旗》发表的修改稿突出了刘诗的政治意义。如在文章开头的“帽子”部分，《
学报》原稿说：“刘禹锡流传下来的诗共约八百首，在文学史上产生过广泛的影响。它
的一部分... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 38 2008年05月09日 星期五
谁给杜甫封的圣
深圳特区报
韩成武
何谓“圣”？道德修养极高者称为圣，精通一事者也称为圣，唐代画家吴道子被称为
“画圣”，汉代草书家张芝、唐代草书家张旭被称为“草圣”，这都是因为他们有一技
称绝而得名。杜甫被称为“诗圣”，其内涵应该包括两个方面：一是指他的完美人格、
醇厚的伦理风范；一是指他精深的诗歌造诣、承前启后的诗坛地位。杜甫博得这顶桂冠
是经历了一个较为漫长的历史过程的。
杜甫诗歌在作者的有生之年是未曾被世人重视的。在他生活的几十年间，先后有四种
唐诗选本问世，却连一首都没被入选。杜甫曾写诗赞美过当时的名家如李白、王维、孟
浩然、高适、岑参等人的诗艺，也没有得到反馈的佳音。诚如他晚年的自叹：“百年歌
自苦，未见有知音。”这种现象如何解释，建国初期的学术界用阶级分析的方法解释说
：由于杜诗深刻地揭露了唐王朝社会的黑暗，使得统治者及其士林对其加以排斥。这种
解释是站不住脚的。因为在唐一代，统治者奉行的是开明政治，文禁松弛，对来自朝野
的批评意见持欢迎的态度，与唐以后的文化高压政策完全不同。上个世纪３０年代，苏
雪林在她所著《唐诗概论》中从时代的... 阅读全帖 |
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m********o
发帖数: 2088 | 39 唐骏沉默一周后受访:能骗到所有人就是成功
2010-07-13 09:13:00 来源: 新京报(北京) 跟贴 3628 条 手机看新闻
核心提示：7月12日，保持沉默近一周的唐骏接受电话采访，在采访中唐骏表示"有的人
说我们这个世界上很多人靠花言巧语，你可以蒙一个人，那如果把全世界都蒙了，就是
你的真诚蒙到了别人，你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能
力，就是成功的标志。"
新京报7月13日报道 在《我的成功可以复制》（第一版）和《唐骏日记》的作者介绍中
，唐骏的学位均为“加州理工学院计算机博士”。在媒体的追问下，唐骏日前公布了他
的博士学位证书，证书上显示的获得时间是1995年4月。但在此之前的1994年10月，唐
骏已经通过了微软的面试，成为其高端产品Windows NT的开发人员。但在“学历门”之
前，唐骏吸引人们目光的，是笼罩在身上的“打工皇帝”的光环，这光环主要来自于他
在微软的资历。
现实版《北京人在纽约》
在进入微软以前，唐骏的故事，似乎是一出现实版的《北京人在纽约》。根据唐骏自传
体书籍的记载，他于1980年考入北京邮电学院，1984年获公派赴日留 |
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z****0
发帖数: 3942 | 40 消息称唐骏涉亿元骗贷案 校友1500亩土地证造假
苏州吴江的一栋烂尾楼，让“打工皇帝”唐骏和一起巨额贷款案联系在了一起。
本报记者获知，现任新华都集团总裁唐骏涉入苏州公安经侦大队侦查的一起“骗取
贷款用于高利贷转贷案”，被初步认定其购买商铺的合同为虚假合同，涉及贷款金额1.
1285亿元。
进一步信息显示，唐骏在同一物业的贷款金额共包括6笔贷款，发放时间为2009年7
月15日，期限10年，贷款抵押物是“博京大厦”1-6层的商铺。
正是这笔购房交易的合同被认定为“虚假合同”——根据警方侦查，“博京大厦”
涉及此案的贷款总共为8人15笔，共1.4729亿元，其中唐骏1 人6笔 1.1285亿元。这些
“虚假合同”贷出的信贷资金一经贷出，便通过开发商和中间人，部分流入地下高利贷
市场。
本报记者调查发现，这次数额过亿的交易有诸多异常之处。这栋位于苏州吴江盛泽
镇的“博京大厦”至今处于烂尾状态，销售前景堪忧；上述贷款人的购房合同发生时该
楼所在土地仍处于被查封中，且有证据显示该楼彼时产权另有他人，有“一房多售”的
嫌疑。
不过来自银行的反馈称，这些贷款全部符合贷款的流程，“目前尚未发现(1. |
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h*h
发帖数: 27852 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaoju (可爱的龙猫), 信区: Military
标 题: 中国“茉莉花革命”发起者的声明
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 06:33:27 2011, 美东)
http://www.boxunblog.com/2011/02/blog-post_22.html
博讯收到以下信件，原文照发：
我们是中国“茉莉花”革命的发起者。
我们看到，中国社会已经全面溃败，有毒食品层出不穷，连下一代都已经深受其害；中
国专制政权已经失去信仰，成为利益分赃的团体而无力自救，日渐法西斯化；统治体系
吏治腐败、贪污贿赂横行、司法独立全面倒退，官员及官二代垄断了所有的体制内资源
；社会两极分化严重、贫富更加悬殊、物价上涨特别是房价飞涨而导致民怨沸腾；国人
人权状况尤为恶劣，任意监禁、强制失踪广泛发生，新闻审查愈发严厉，有良知的媒体
人纷纷被打碎饭碗，《宪法》三十五条形同虚设；民众财产被肆意掠夺，因拆迁而导致
的死亡甚至自焚时有发生；中国已经沦为资源黑洞、环境污染、生态破坏，遗害子孙..
....
我们深感于，这一切的... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 42 舞动笔杆子的人要非常小心才行，法律允许不等于神佛允许，人喜欢看不等于神佛那里
可以通过。违背了神意会怎样？那就是遭到天谴。而天谴有些是人看得到的，比如本人
或后代遭到恶报；有些是人看不到的，就会有一些异象出现，比如有人被带去地狱参观
，看到某某人正在那里无休止的遭受刑罚。你相信也好，不相信也好，反正这类事例在
各个历史时期都出现过。
古人云：万恶淫为首。在神的眼里，淫乱是最不可饶恕的罪过，那么用文字著作去教唆
读者淫乱，其罪过就更大了。
有人说，某某名著都流传几百年了。流传多少年、有多少人看，并不一定是好书，只有
教人道德升华的书才是神喜悦的。不要说现代的那些畅销书，就是古代的一些「名著」
里就有很多糟粕的书籍，那些书广为流传，几乎无人不知、无人不晓，但里面描写的却
是败坏人类道德的东西。这些写淫乱作品的人，有一个算一个，都遭到了应有的惩罚。
例如《牡丹亭》一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章用词华丽，人人爱读，所以
受其影响，把反对礼教、追逐情爱、淫奔之事误认为风雅的人很多。中共治下的现代版
《牡丹亭》更是荒诞无稽。该书作者汤显祖死后，曾有人死而复苏，亲见他被关在阴间
的暗室中，备... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 43 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清明扫墓祭祖感恩 千秋节日四海同俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 18:10:24 2015, 美东)
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，
也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节是中华民族重要的传统节日之一。清明本是二十四节气中第五个节气，逐渐变成
祭祖和扫墓的重要节日与寒食节有关。清明节有对祖先的悼念和感恩，也有对严冬过去
、春天来临、迎接新生的喜悦。清明节将死亡与再生、欢乐与伤情融为一体。
寒食节的由来
有一种说法认为，寒食节应该源于远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火，他
们认为火是神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，
称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动。禁火通常二、三天，因此这几天不可以吃
热食，被成为寒食节。
另一种说法认为，寒食节是用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。唐代诗人卢像的
诗词《寒食》写道：“子推言避... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 中唐名将郭子仪。（网络图片）
南宋中期，在郑州圆照寺有一位深得百姓敬仰的高僧，名叫道悟，民间传说是唐朝大将
郭子仪转生。据说他出生时，就与常人不一样：满口白牙，满头乌发，根本不像一个初
生的婴儿。
道悟十六岁时，要求出家，但父母坚决反对。道悟就绝食以表决心。在这种情况下，父
母不得不答应了他出家的请求，允许他在家乡的一座小庙中为僧。
两年后，道悟出门，在临洮（今甘肃临洮）一个地方借宿时，晚上梦见一位天竺僧人用
力敲打着木鱼，还叫着他的名字。惊诧之余，道悟一下子从梦中醒来。刚醒过来，就听
见外面传来马嘶声。道悟突然有所领悟，顺口占了一偈：见也罗，见也罗，遍虚空，只
这个。
道悟回到家乡的小庙后，辞别了父母，出去云游。
当时在熊耳山（在河南）上有一位著名的白云海禅师。他经常是独来独往，从不曾收过
一个徒弟。有人问他为何不收徒弟，他却说：“我并不是不收徒弟，只是在等一位大徒
弟，在西北方向。他如今已经动身了。”
一天，白云海禅师突然召集寺内的僧众，告诉大家：“我的这位大弟子马上就到了，大
家快到寺门口去迎接。这座古刹本是唐朝大将郭子仪所修，现在，他自己亲自来住持了
。”众人惊诧之余，还是来到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 发表时间： 2016-07-31 02:00 作者： 贯明
中唐大诗人白居易。（网络图片）
幼年时曾阅读、背诵过许多首唐诗，后来在繁忙的生活中逐渐地忘记了。深深地刻在脑
海中、至今仍能背诵的唐诗只有李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头
思故乡。”和白居易的那首“野火烧不尽，春风吹又生”的佳篇。小时候读书也是一知
半解，但是上面的这两首诗却非常通俗易懂，因此读到“野火烧不尽，春风吹又生”时
，我深为小草的韧性和生命力而惊叹。小草儿虽然很弱小，在植物的大千世界中很不起
眼，但是它却有一种异常的韧性和顽强的生命力，从不因为风吹雨淋日晒而低下它坚强
的头颅。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这两句名吟语出唐代白居易的〈赋得古原草送别〉，原
文是：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒
城。又送王孙去，萋萋满别情。”这两句名吟的意思是指：野草的生命力十分旺盛、顽
强，秋季烧荒的大火烧不完它。等到来年大地上吹来暖和的春风，从已烧焦的草根下又
会长出旺盛的新草。以此比喻顽强、有生命力，不可扑灭。这两句诗一句写枯，一句赋
荣，以极大的热情赞美了古原草顽强的再生能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 张鸣：查抄贪官 钱去哪儿了？
在历史上，东汉一朝，最差的皇帝，要算是汉桓帝和汉灵帝了。这俩倒不是亡国之君，
但亡国之君汉献帝的惨状，是要归结到他们头上的。大家公认，在桓灵之世，东汉就完
了。
【阿波罗新闻网 6339-06-08 讯】为了证明这俩皇帝如何混蛋，后人还编了好些诸如商
纣的酒池肉林的故事，比如裸游馆之类，事实证明，根本就没这回事。这俩皇帝，最大
的罪过，其实就是信任宦官，任由宦官专权，而宦官专权，又是历史最糟的事情，所以
，无论如何，桓灵都是昏君。
不过说实在的，东汉的宦官，漫说跟明末的太监没法比，就是跟中唐之后的宦官也差一
大节气。对于朝政，仅仅是有了点话语权而已，自家人沾光，因此有的可以做官了。在
皇帝面前递点小话，可以借机弄点钱。但稍有不慎，还是可能被朝中的清流追杀。中常
侍张让的弟弟，不过做了一个县令，就算恶，能恶到哪儿去？都躲到张让家的柱子里了
，居然还被司隶校尉李膺破柱杀掉。。。
http://kks.me/aBXam |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 近日，网帖曝唐某在医院总ICU治病，唐某儿子探病时发现唐某的呼吸机已停止多时，而负责医生正看当时的热片《功夫熊猫》，随后唐某陷入深度昏迷，并最后死亡。16日，医务部工作人员称，确实有唐某呼吸机停止随后死亡一事，但并非医疗事故，医院无过错。
广州日报12月17日报道 儿子探病时候发现父亲的呼吸机已停止多时，而负责医生正忙于看当时的热片《功夫熊猫》……
此前网上疯炒的医生偷菜治死病人的新闻刚过去不久，近日，某网站上一个帖子《ICU医生看〈功夫熊猫〉不知病人呼吸机停电》再度曝光类似的情况，医护人员的责任心问题再度被网友推到了风口浪尖。
帖子称，唐某在中南大学湘雅医院总ICU治病，唐某儿子探病时发现唐某的呼吸机已停止多时，而负责医生正忙于看当时的热片《功夫熊猫》，随后唐某陷入深度昏迷，并最后死亡。昨日，本报致电中南大学湘雅医院医务部门时，医务部工作人员称，确实有唐某呼吸机停止随后死亡一事，但医疗鉴定证实并非医疗事故。
唐某儿子：
父亲呼吸机停止 医生忙看《功夫熊猫》
该网帖最先发布在某网站上著名网友张洪峰的博客，记者通过联系人，找到了事件中唐某的儿子唐先生。身在湖南长沙的唐先生表示，事情发生在 |
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y**********7
发帖数: 769 | 50 楼主说:"大家看石牌的汉字，从秦开始直到宋，所用的字都是小篆，而石牌上却是宋体，..." 显然不对. 我看这石牌的汉字应是北魏碑体,而非宋体.
小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政
策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國
的異體字，創製的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年）
，才逐漸被隸書所取代。
隸書起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁
正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺
牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其
妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，
以強調魏碑的優點。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方
面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為
後世所重，奉為習字的模範。
宋体，是在中国宋 |
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