w******g
发帖数: 10018 | 1 语气可能轻飘了点，见谅吧，不过这真是没有太多可讨论的。
Oldfish我不认识，而且我并不是很喜欢他戏谑的语调，不过他可能是在网上
战斗多了，有点火药脾气，我不能发表太多的批评。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 2 “每一个地方教会的行政都是独立的，只有一个行政。他们若再有另外的行政，
就证明他们是宗派。”召会的逻辑实在太牛了。你跟我召会不一起，你就是宗派，
召会不是宗派，召会是最最最最最正正正正正宗宗宗宗的。这到底是谁在坚持以
门派分门别类？
你在这里的理解错了。这里说的是每个地方召会的行政是独立的，没有，也不应
该有再上一层的指挥。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 3 另外，李弟兄说对不起公会的弟兄姊妹，你最好听一听他的原话。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 4 和李常受的解经语气比如何？
如果真的没有什么可讨论的，只能说明各位大佬所说的召会的真理，你全盘接受了。 |
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r********7
发帖数: 887 | 5 qiaqiafeng兄：
有两个问题你大概没搞清楚。
1。“一地一召会”，包括了那地方所有教会的圣徒。
2。“一地一召会”，我看了他们的发言和提供的资料后，发现：
它可以是条真理，也可以是条宗教。
如果它是以基督的圣灵做基础，做带领，它就是真理。
如果失去了圣灵的基础，它就是不折不扣的宗教，而且会带来无穷无尽的分裂。
看见了这个，我觉得我应该住口，回到主那里祷告了，因为我敬畏的，是神。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 6 如果召会是真心的，可以提成“一地一会”，这个有些华人教会也坚持的。但是“一地
一召会”，呵呵，除了召会没有别的苟同了。
另外召会诬蔑别的别的教会是指building，这个纯粹站不住脚的，为什么召会用church
就是指人指团体，别的华人教会用church就是指building？另外召会标新立异非要叫“
召会”，我也具体看了召会所谓的理由，基本站不住脚，只不过为了分别而分别，是真
正的宗派主义。
召会严重损害了神的教会，特别是辱没基督肢体的其它华人教会。 |
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r********7
发帖数: 887 | 7 哎呀，你哪来的这么多细枝末节的问题嘛。你要是从外面看一个教会，怎么看都是不顺
眼的。眼下，我把“地方立场”对付清楚就不错了啊。
church |
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q********g
发帖数: 10694 | 8 召会诋毁神的教会的时候，大概就那么几点吧。这个其中之一。看看中福，气更不打一
处来。 |
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r********7
发帖数: 887 | 9 别气啊，我还曾经一礼拜天跑两个教会呢。虽然这两个教会是不合一的，但是，感谢主
，在我的身上，他们合一得天然无缝。哈哈 |
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q********g
发帖数: 10694 | 10 我不用看其实我都给李常受想好下面的话了“召会的弟兄姊妹我对不起你们呀，因为我
还没把你们坑到底啊。公会的弟兄弟妹我对不起你们啊，因为我还没把你么完全恢复过
来啊。”大致如此吧。从李常受斗主内肢体的时候，他的手段跟我共没什么两样。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 荒唐。召会是什么，就是church，一地一召会就是一地一会，就是一地一church。
这有什么不明白的？
另外，请你说明白ekklesia应该翻作什么？
church |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 你现在脑子发热，我不跟你置气。祷告祷告，清醒一下吧。辩论的时候多做做资料工作。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 有一点可以肯定，召会信徒认为“历代教父和改革宗神学家，都支持基督人性被造”
的确都是从老鱼学来的
而大多数人自己都没有做过考究和判别 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 不好意思，之前miss了这个帖子。
一地一召会是召会的狭隘提法，让人不接受怪谁。一地一会，如果从整体来说都是基督
的身体，身体只有一个，所以是一个教会，（至于是不是一个召会，召会自己解释的通
而已）。召会不承认别的主内肢体是肢体，诽谤主内肢体，攻伐基督的身体和神的教会
，这才是召会“委屈”所在。
另外我在提醒你一下，这个帖子开始是你第一个提希腊文的。我说过了李常受根据字根
自己翻译的，李常受一不是语言大师，而不是考古大师，三连圣经学者都不算，就是自
己乱解，自己贸然取个新颖的名词除了混乱圣经真理诽谤神的教会，别的作用好像不大
。之前我也举过例子了，字根的翻译是有问题的。目前都没有可靠中文对应希腊文希伯
来文的字典，中间的媒介是英文，这个是当代文化特点，谁也没办法。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 哦，你指这个啊。行，虽然你之前没看见，不过也算我的错，对不起。
不过，“召会不承认别的主内肢体是肢体”这话从何谈起？我们什么时候说过这种话？ |
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q********g
发帖数: 10694 | 17 只要你自己退出了地方的立场，就被排除了。”这里很清楚明白鸽子眼的观点，也是大
多召会
人的观点，就算一个人属灵，只要不在地方教会，就被排除了。召会定罪的权柄终于让
李常受彰显了！
如果你需要流水指使站的马屁文，我也可以给你。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 18 我想她是对内说的，不是对外。如果她是对外的，那么就是她说错了。
请你看李弟兄怎么说：
“今天圣徒们有许多不同的背景。有些人有长老会的背景，有些人有浸信会的背景，还
有些人有其他的背景。但不论背景如何，如果他们已经得救了，就都有相同的信仰，因
为他们都相信同一位主耶稣基督。他们都被同一个血所赎；因此，他们里面都有同一的
生命。我们都在这包罗一切的信仰里是一。
交通乃是基于这个一。我们彼此有交通，因为我们都有同一神圣的生命，我们都有同
一位主，我们也都有分于相同的救赎。不要问别人所受的是怎样的浸；不要谈论那些道
理。只要他们不是林前五章里那种犯罪的圣徒，我们就必须承认他们都是亲爱的弟兄姊
妹……。”
“在背景和许多其他的事上，我们也许与其他的基督徒相当不同。他们也许不相信部分
被提，而我们也许赞同这事。但无论我们相信哪一种被提，只要我们相信主耶稣基督是
神的儿子，祂成为肉体成了一个人，为我们的罪死在十字架上，并从死人中复活，我们
就都蒙救赎、称义、重生并得救。我们里面也都有神圣的生命。因此，我们都属于一个
身体。我们乃是基于这个，彼此有交通。我们也许说到一些事，但我们不要说得太过，
也不要... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 19 恰恰弟兄对召会火气真大。我觉着其中有不少误会。你若看这里的召会弟兄姊妹，从我
来没看到谁批其他派别的弟兄姊妹，除了我那一篇帖子定罪了jym弟兄的道理。
所以你说李弟兄的教导如何如何差，尤其是定罪其他派别。能在我们身上看到吗？
其实李弟兄他对基督教今天光景的一些定罪，也是针对那个体系，不针对人。他虽对工
会，天主教有说法，但确接纳其中所有信徒。比如说对牧师制度有定罪，但却不定罪牧
师。
所以召会从来要求活出主的生命，爱弟兄姊妹，不高举道理。
反倒是我们在这个版上被不断定罪。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 看这个文章还能看下去，我怎么接触的召会同修一点都看不到李常受提过的这些教导？
除了一个地方还是有点怪“只要他们不是林前五章里那种犯罪的圣徒”，犯罪的圣徒？
？这圣徒的标准怎么定的？我怎么天天看到召会的同修互称圣徒圣徒的，很是好奇。 |
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r********7
发帖数: 887 | 21 你把一个人当外人看，一定问题多多，但是你把他当兄弟看，很多事情就好理解了。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 22 圣徒就是信徒，所有主内弟兄姊妹都可称为圣徒。在罗马书一章查经的时候就提到了（罗一7），另外在西一1:2、林前一2：3都有提到。
信徒当然会犯罪，莫非你认为不会？ |
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q********g
发帖数: 10694 | 23 嗯，任大的建议好，我这个周末就到召会小分舵去，我也说咱们都是基督的门徒，要一
地一会，只要你们跟我们合一，我们就承认你们，我们也可以把长老的职分给你们几个
做头头，跟我们一起读经一起祷告，就是灵里合一的。如果这个小分舵不放下召会的名
头，就是敌基督的，就是空有召会的外壳。你们看这么办合适不？说实在我以前在学生
组服侍的时候还真接到过召会某小牛的电话就是说这个事儿的。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 24 召会有什么名头？只不过就是教会的另一种叫法而已。你可以放下你们改革宗和你们教
堂的名称吗？只要这个，别的都好说。如果可以，我们不叫召会，也没有问题。
另外，长老不是头头，绝对不是。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 另外，召会的弟兄说让你去做长老？呵呵。你知道在召会做长老是干什么的吗？ |
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r********7
发帖数: 887 | 26 你理解错了，错大发了嘿。一地一会，包括当地所有的圣徒。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 27 先别急我们来读一下史料：
“我们持守“一地一会”，乃是按着神所设立的分法，也是照着新约圣经中给我们看见
的实行。我们接纳地方上同有那七点的人，为我们的弟兄，是地方召会中的一员，只不
过，事实是他们自己不承认或拒绝罢了。这并非我们自己有门户之见，乃是他们自己就
存在门户之见，仅举例来说：在史百克第二次访台公开反对召会的立场离开后，台北召
会的负责弟兄们觉得，应当积极的，越发实行所看见的地方合一立场。于是，就去接触
两个在台北奉主名聚会的团体；一个是植物园旁边的基督徒聚会处，一个是南京东路礼
拜堂。弟兄们诚心诚意为着主的见证，要与他们合一，和他们有诚恳的交通。因着那时
，台北召会人数多，产业也多，有好多个会所，弟兄们恐怕他们担心，就一再告诉他们
，只要他们答应众人合一，弟兄们就把长老职分完全让给他们，也把召会一切的产权，
无条件交出来。然而，谈到末了，他们还是愿意自己独立，不愿意合一。
弟兄们第一次与基督徒聚会处长老们交通合一的事时，他们说要祷告。过了一周，孙丰
露、张郁岚、杜焕章和张晤晨，四个人又去接触他们。他们的答复是：“在我们看，一
个地方不一定是一个召会，我们还是独立好了。”张晤晨... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 28 另外，我放弃什么改革宗都没问题。更何况，从我根基看，我不是先选改革宗而是改革
宗的，是个人读经祷告，跟圣灵交通的，神的带领，个人感觉领悟不深，但读到改革宗
的文献，内心的灵觉得很相合，所以我就是改革宗的，虽然功底差了一点。
我们教会的名称是XXXXX church，为啥你们用church是人群，为啥别人用church就是腐
朽的building了？你来说说道理。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 30 任大，怎么你向我介绍了中福之后，我倒是勤勉读帖，你倒是不读中福了。
（一）"召会"的词意？
新约圣经中关于『召会』这件事的第一次启示乃是在马太福音16:18，当主对彼得说，
我要把我的召会建造在磐石上。因此，根据希腊原文，与新旧约圣经的使用，这个字的
意思应当就是『蒙召出来的会众』，简称为『召会』才是正确的。我们使用『召会』这
个字，是说明完全与『宗教』无关，因为这个字与宗教无关。
二十世纪初，在中国有倪柝声、李常受等人，对圣经之启示有更进一步的认识。倪柝声
因受良好教育且博览群书，年轻时收集许多基督教经典著作，故对历代圣经教师之信仰
的讲解，属灵伟人之传记，召会历史之典籍，并对当时欧美基督徒聚会之实行，均有深
入的观察与认识。倪柝声于一九二二至一九五二年间，解开了超过五十余项之重要圣经
真理，共可归纳为四大项，即得救的真理、召会的真理、基督作生命以及基督的身体。
李常受生于倪柝声同时代，为第四代基督徒，他一生专研圣经，不遗余力达七十年。初
期受倪柝声帮助与指引，后再借其个人对圣经之宝爱与研究，进而继往开来，对圣经所
启示之真理的认识，不断往前，达于高峰。一九五二年倪柝声被囚，李常受接... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 31 我说的，就是把XXXXX church前的XXXXX去掉，行不行？这就是前文说到的，
只要他们答应众人合一。另外，谁说我们不愿放下当时召会的名头。要提醒你，
当时应该还没有使用召会这个名字呢。呵呵。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 你需要要流水指示站的马屁文自己去找，我没空跟你兜圈子。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 34 我刚才说的那些话跟“流水指示站的马屁文”有什么关系吗？干嘛对什么问题都是这么
一句？ |
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q********g
发帖数: 10694 | 35 我个人认为jym已经相当克制了，我也很赞同他让大家回到圣经的立场。甚至我是反对
查恢复本的，但是jym等几位弟兄姊妹都同意，我也就同意了。jym至少没有过分地说别
人是异端，至少今年这里的弟兄姊妹从来没有说召会是异端。你知道异端这个词有多重
，现在召会还不是对以前“异端”的帽子耿耿于怀么？
辩圣经可以，但是你夹带私货太多了。你帖子几个推断非常无理，虽然在李常受的解经
体系里非常有，这恰恰就是问题所在。所以这里的弟兄姊妹都再呼吁回到圣经上来。我
想这个思想在召会里也有，我在中富论坛只看到“七”一个弟兄姊妹有这样的呼吁，大
多数人仍然沉迷于李常受的枷锁中。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 From： http://zhidao.baidu.com/question/397374089.html
地球人是属于南瞻部洲的人，还有东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲 等星球。
《立世阿毗昙论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人
道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因缘法说明，至于
人类在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形
成后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物
，吃了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分别
居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲（星球）。
在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之
外，则是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，
互不相通。而我们亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的
人各具特点 四大部洲的叙述，散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱
舍论》、《造天地经》等经典中，各洲各有... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 37 洪武儒学教育与科举八股的形成及其流弊
朱元璋创建明王朝后，依据所谓“武定祸乱，文致太平”（1）的认识，进一步加强儒学
教育，充分发挥儒学功能，以巩固、强化其王权专制统治。
以“礼乐”为“治民”之津梁的朱元璋，十分重视儒家礼乐文明的教化作用。他认为：
“礼者，所以美教化而定民志。……有礼则治，无礼则乱。居家有礼则长幼序而宗族和
，朝廷有礼则尊卑定而等戚辨。元以夷变夏，民染其俗，先王之礼几乎熄矣，而人情狙
于浅近。”故其“初定天不，他务未遑，首开礼、乐二局，分曹究讨”（2），先后编
成《存心录》、《大明集礼》、《大成乐》，给经历涟年战乱之苦的民众多少带夹了点
新气象。朱元璋更为重视礼乐文明对社会日用生活的影响。洪武五年（1372年），他诏
令天下曰：“天下大定，礼仪风俗不可不正。诸遭乱为人奴隶者，复为民；冻馁者，里
中富室假贷之；孤寡残疾者，官养之，毋失所。乡党论齿相见，揖拜毋违礼。婚姻毋论
财；丧事称家有无，毋惑阴阳拘忌，停柩暴露。流民复业者，各就丁力耕种，毋以旧田
为限。僧道斋醮杂男女、恣饮食，有司严治之。”（3）同时，因御史高原侃奏言而诏
定官民丧服之制，又诏中 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 970 | 39 4月8日下午，我校闵行校区南大门正式启用，这是校庆活动的重要项目之一。
据介绍，南大门是我校南北景观轴乃至整个校园的标志性建筑之一。建筑由中间的
凯旋门式大门配以左右对称的东西柱廊组成。南大门占地6842平米，建筑总面积950平米
。建筑最高点18.96米，象征交通大学诞生于1896年。建筑外墙及校门广场均采用花岗岩
铺面。校门正对南方，两边欧式柱廊呈合抱之势，体现了一流大学校园海纳百川、与时俱
进的胸怀。
南大门设计单位为上海中外建工程设计与顾问有限公司设计，施工单位为浙江中富
建筑集团公司，该工程于2005年4月27日开工，2005年11月30日完工，历时217天。据悉，
南大门启用后，保卫处将抽调个人形象、业务能力最好的门卫执勤。
落成典礼由副校长张世民主持，校长谢绳武，党委副书记苏明、潘敏，常务副校长
叶取源，校务委员会副主任陶爱珠出席典礼。包括交通大学香港校友会名誉会长、香港自
由民主联合会主席胡法光，哥伦比亚大学教授朱家鲲，以及南大门的设计者陈宇等嘉宾也
出席了典礼。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 40 成大事必经过三种境界
境界, 大事
晚清一代宗师王国维先生在其《人间词话》中富有诗意地提出了“古今成大事业、大学
问者，必经过三种境界”。
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
； ； ； ； ； ； ； 对这三种境界的理解，历来是智者见智，仁者见仁。“成大
事业、大学问者”是什么人？那是各领域中的成功人士，象我等碌碌无为者，是谈不上
什么人生境界的，因此，他提出的这三种境界应称之为“成功人生三境界”。对其理解
，我认为应多从这方面去把握。
； ； ； ； ； ； ； 第一种境界就是要志存高远。“西风凋碧树”是一种肃杀凄
凉的景象，在人生历程中就是一种落魄失意的时候，越是在这种时候越不能一叶障目，
不见森林，自甘沉沦，不能被自己的情绪“忽悠”掉，要在困境中奋发，在落魄中自省
，“独上高楼”，登高远望，确立远大的人生目标，在千万条“天涯路”中，找到一条
适合自己发展的人生道路。
； ； ； ； ； ； ； 第二种境界就是要坚韧勤奋。孟子曾经说过：“天将降大任
于 |
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j****u
发帖数: 1413 | 41 请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/2796/
2015年12月19日晚，中国科大生命学院拜会新创基金会并商定：2016年1月26-31日将在
上海推出“生命医学健康行业精英冬令营”。届时将邀请10-20位生命科学、医学与健
康行业领袖开设集中课程，为生院本科生讲述行业前景，并树立职业视野与雄心。
说明：以上课程向上海等地校友开放。
缘起：中国科大生命学院几十年来吸引了一批中国最卓越生源，但部分学生进校后并不
了解学术界之外的工业界的广阔机遇。2014年，新创基金会推出《生命学院校友去哪儿
？中国科大生命科学学院校友职业发展与分布研究》，量化生命科学学院毕业生的职业
发展状况，并期望启发学生职业规划。
为进一步解决生命科学学生的职业困惑，生命学院与新创基金会讨论通过“国内游学计
划，1）邀请行业领袖到中国科大本部开设Distinguished Industry Lecture Series。
2）更进一步：能否在京沪分别推出夏令营与冬令营，就地要求工业界领袖为中国科大
学生开设一周左右的短训课程，辅以参观著名创业公司与外企。
尽管时... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 42 新闻与简报：http://www.ustcif.org/default.php/page/193
10月1日，中国科大硅谷科技峰会将进行，峰会将汇聚美中企业家、创业与投资人士。
中国科大新创校友基金会已邀请到超50位杰出校友出席峰会。新创基金会执行团队将在
近日公布酒店地点；逐步细化分论坛设置，发布峰会专题网站。首批嘉宾信息谨向校友
通报如下：
确认出席嘉宾
罗宁一，772，维林光电董事长、千人计划入选者
罗宁一，772校友，中国科技大学激光物理学的理科学士学位和理科硕士学位。美国德
克萨斯理工大学激光光谱专业博士毕业，现任维林光电（苏州）有限公司董事长兼总经
理。2009年度苏州、工业园区科技领军人才称号，2010年度入选第五批国家“千人计划
”，2011年度获“姑苏领军人才”的称号及“金鸡湖双百人才计划”海外高层次领军人
才的荣誉称号。 罗宁一博士在激光与光电子业从事了20多年的新产品研发、市场营销
和管理工作，先后在Continuum Electro-Optics（连续光电公司）、 JDS Uniphase(捷
迪讯)和New-Wave Research（伊塞－埃特（ESI-AT... 阅读全帖 |
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p****8
发帖数: 4158 | 43 1.中国梦
中国梦以其清新的理念和亲和的风格，为广大民众所认同，成为2013年度的全民流行语。
2.光盘
光盘就是吃光盘中饭菜的意思。2013年1月，北京一家民间公益组织发起“光盘行动”
。随后，中央电视台新闻联播，号召大家节约粮食。“光盘”被捧为时尚新词，“今天
你光盘了吗”成为流行语。
3.倒逼
倒逼，即逆向促使。倒逼来源于经济领域中货币供给的倒逼机制。如今扩大了使用范围
，“由下而上”“由流溯源”“由果问因”等行为，都可以称“倒逼”。
4.逆袭
从日语引进的新词，意思是在逆境中反击成功。如今意义和用法拓展，新事物冲击旧事
物、后浪推前浪等等，都可称逆袭。
5.微××
“微”本指小、细、轻、少、弱等，如今成了一个时尚语素，生活中出现了一批以“微
”命名的新事物，如微博、微信、微新闻、微电影等等。“微××”正在改变人们的生
活方式以及思维模式。
6.大V
指的是在微博上十分活跃并拥有众多粉丝的公众人物，通常把粉丝超过50万的微博用户
称为网络大V。大V几乎都是网络上的意见领袖，有着不容小觑的号召力和影响力。
7.女汉子
“女汉子”指带有“纯爷们性格”的女性。
8.土豪
本是汉语中固有... 阅读全帖 |
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m****c
发帖数: 2416 | 44 一中：无昵称
一个充满个性的学校...当年长沙所有的中学都要求穿校服的时候，一中不需要...所以
凡是周一到周五在路上看到没穿校服的年纪相符合的学生，那就是一中的了...当时一
中给的官方解释是，要宣扬个性...内部消息是说各路名流神仙的孩子向爸爸妈妈抱怨
，然后爸爸妈妈向领导抱怨，然后就算了...一直到2000年又过了几年之后校服规定才
被重新采用...一中当年在声势有所回落的时候试图改名为湖南第一中学，但是黄掉了.
..不过那个民办分校“湘一”的名字很有试图山寨这个改名失败的味道...
二中：长郡
二中90年代的时候一直被-15三个压着，其根源有人总结为缺乏广告效应，1拿数字1做
招牌，5拿英语还有国外学校的渊源钩起人的注意，-一直在竞赛上跟1中较劲很能双赢
，而当时的二中还没有建立严厉的民间形象。直到后来突然来了个铁血校长：跟一中富
得流油的福利相比，二中的老师当时压力很大，因为奖金跟自己班级的分数直接挂钩，
师生一起奋斗的结果是让人目瞪口呆的，于是高考就成了二中的代言...另外坊间传言
就是达官贵人送子女择校的时候很多都是选一中或者二中，相对上下学比较方便，教学
质量可以相比， |
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d*****l
发帖数: 8441 | 45 直布罗陀赛侯逸凡胜希洛夫 距离夺冠仅一步之遥
2012年02月02日08:20
来源：搜狐体育 作者：陶朗加
组图：侯逸凡击败希洛夫 积7.5分独自领跑
北京时间2月2日凌晨，第十届直布罗陀国际象棋公开赛结束了第九轮暨倒数第二轮
的争夺，此前已经接连击败阿尔马希、小波尔加和黎光廉三位等级分超2700分特级大师
、表现极其出色的中国女子小将侯逸凡，本轮再接再厉，击败了又一位强劲对手，出生
于拉脱维亚、但后来获得西班牙国籍的希洛夫，其最新等级分为2710分。这也是侯逸凡
在本次比赛中击败的第四位等级分超过2700分的超级高手。特别值得一提的是，在侯逸
凡（1994年）尚未出生前，希洛夫便已经在国际棋坛声名鹊起，其中在1990年便已经晋
升为特级大师。>>点击看详细积分榜 末轮焦点对阵
前8轮积6分比侯逸凡少0.5分的希洛夫 ，棋风擅长进攻，更喜欢在中局阶段将局面
引到复杂化，不过由于防御偏弱因此常常出现“短路”的情况，不过使用战术出神入化
的希洛夫依然被评价为“当今世界最富想象力的国际象棋手。”
今天侯逸凡执黑后手，比赛以西西里防御中最具进攻性的拉乌杰尔变例开局，其中
第7回合中侯逸凡的Q... 阅读全帖 |
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x*****n
发帖数: 98 | 46 我就不组织语言，想到哪说到哪了。
2年没有回温州了，变化很大。一个感觉，比以前更富了。这个富已经远不是我脑中富
的概念了：我吹牛说我毕业如果去个小公司，如果以后上市的话，可能能一下子赚个
百万美元，听的人的第一反应：好像还不错，第二反应－－
咦，不就是7百万嘛。据我爸爸讲，最近，类似80年代的“台会”又开始盛行，那时侯
的规模是*10万规模的。这次是上千万，上亿万的。才不过20年，人们还是不长记性，
可见民间游资之多，投资渠道之少。中国股市不可能不红火。
另一个变化是外地人已经占据总人口的一半了。加上很多本地人在外地做生意，常年不
在家，外来人口实际已经超过本地人。社会治安问题很严重。男的在外做生意的普遍
搞外遇。
还有一个令我很惊讶的事，本地企业发展已经到瓶颈，正在逐渐外移。主要是两个原因
。一，本地的地价太高，可耕地的面积越来越少，新的厂房很难批下来，已有的厂房租
金很高。二，由于生活水平的提高，本地的物价普遍高，与北京几乎持平。所以民工
的工资相对比较高，民工很难招。
有钱了，个个信心十足，感觉什么事都做得成，天下无难事。每个人都挺有想法的。
现在再说说问题吧，钱有了，可是普遍不 |
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b******k
发帖数: 1874 | 47 我觉得大部分发达国家都已经是在C的状态了.
只是穷中富的边界不是象理论上那样清楚,估计永远都不会.
而具体到每一个人,可能是在边界线上挣扎几十年,了此一生... |
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W******a
发帖数: 70 | 48 第四章 语 言
表征的采用——动作语——用声音表示的动作——自然语——动物的表达方式——语言
中富有感情和模仿的声音——声音和意义的变化——用另一种声音表现意义——儿童语言—
—字音清晰的语言；它跟自然语的关系——语言的起源
人们有各种各样用来彼此联络的方法。他们能够做出动作，发出喊声，说出字音，描绘
形象，书写字母。这就是各种不同种类的全部表征。我们从最简单的和自然的表征开始观察
，来了解它们是怎样实现其效用的。
当人们由于某种原因而不能互相交谈的时候，他们就采用动作表示的方法，采取所谓表
情或手势。每位读者从儿童年代起就能或多或少熟练地运用这种方法进行交谈。我们先拿一
件简单的事情来说。小孩子打开了客厅的门，坐在客厅里的哥哥向他摆头示意，叫他不要喧
哗，因为父亲在睡觉；这时，小孩子用表征说明，他来拿箱子上的钥匙，而哥哥用另外的表
征来回答他，钥匙在自己挂在前厅的大礼服的衣袋里，然后对那小孩子做了表示多种意思的
动作，叫他走开并替自己小心地把房门关上。这种动作语的形式我们不但全部了解而且使用
。但是，为了看看能把它改善到何种程度，以及它是怎样成为完善而确切的交际手段的，应
当研究它在 |
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d**e
发帖数: 2420 | 49 第六批名单（120人）【说明：已投信签名者若没有名字（尚有部分人需继续核实，还
可能有少数人漏掉），可在微博私信告知邮箱地址，并尽量补充有效信息。我们会尽快
处理】：
何康来（中国农业科学院植物保护研究所研究员）
范军（中国农业大学农学与生物技术学院教授）
胡小元（中国农业科学院生物技术研究所副研究员）
张宇宏（中国农业科学院生物技术研究所副研究员）
曾成鸣（生物化学博士，陕西师范大学化学化工学院教授）
郎志宏（中国农业科学院生物技术所副研究员）
杨明（贵阳医学院基础医学院教授）
林维菊（哈尔滨学院理学院生物系副教授）
谢传晓（中国农业科学院作物科学研究所博士）
吴比（华中农业大学生命科技学院 博士生）
张超（中国农业科学院生物技术研究所助理研究员）
张雪海（华中农业大学生命科学技术学院，遗传学2011级博士研究生）
陈春年（合肥工业大学化工学院副教授）
马志欣（西安电子科技大学计算机学院副教授）
陈清春（山西大学哲学社会学学院副教授）
欧阳建权（湘潭大学信息工程学院教授）
郭瑞军（大连交通大学交通运输工程学院副教授）
王伟（中国水产科学研究院黄海水产研究所副研究员）
曾严红（同济大学... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 50 @方玄昌:“邮寄出的公开信只列入了一百名教授和研究员。邮件发出后，现在新收到的
教授和研究员签名又有了近二十名，其中不乏重量级科学家。特别告知：今天早上江西
省农业科学院水稻研究所陈大洲所长发来集体签名邮件——一贯低调的科学家，这次是
真的怒了。”
到目前为止共有十批签名，名单如下：
联署签名（自愿联署，签名者请将真实姓名、单位、职务发送至《基因农业网》编辑部
邮箱a******[email protected]，另，签名者的信息尽量详实以便于核实，以减少我们的工作。
）：
第一批签名名单如下（共32人）：
刘旭（中国工程院院士，中国农业科学院副院长）
范云六（中国工程院院士，中国农业科学院生物技术研究所）
戴景瑞（中国工程院院士，中国农业大学）
陈君石（中国工程院院士，中国疾病预防控制中心营养与食品安全所）
何祚庥（中国科学院院士，中国科学院理论物理研究所）
张启发（中国科学院院士，华中农业大学）
黄大昉（中国农业科学院生物技术研究所，研究员）
贾士荣（中国农业科学院生物技术研究所，研究员）
朱祯（中国科学院遗传与发育生物学研究所，研究员）
卢宝荣（复旦大学生态与进化生物学系主任，教授）
夏光敏（山... 阅读全帖 |
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