由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 丰俭
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z******j
发帖数: 1265
1
来自主题: Cantonese版 - 广州美食攻略【天河】(zz)
发信人: goofy (大龄青年), 信区: Food
标 题: 广州美食攻略【天河】
发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Jun 3 20:10:07 2006), 转信
天河一带
中森名菜
全亚洲最大的日料店,丰俭随意,"周六中午的海胆炖蛋和樱花鱼生饭。海胆是滋补
的上上选,hiahia。
周六晚上的吞拿鱼牛肉松窝蛋粥,伟大的广州小食呵,让日料彻底地被localizati
on掉。还有那个三色鳗鱼卷,颜色比味道更讨人喜欢。 周日中午的铁板鹅肝,这个
是不是更应该是法国菜?我记得在巴黎,曾经有个厨师端着金黄的鹅肝跟我说这是
"只有法国才有的味道"呀 。对了还有周五晚上的少女卷寿司。喜欢上面那一丛嫩绿
的海藻。 我喜欢中森的大麦茶,吃完了东西就喝着茶发会儿呆,看他们螺丝壳
里做道场弄的瀑布翠竹小溪河石,还满精致的,但我更喜欢从木头窗棱里看出去淡
淡的光影中,酒瓶砌成了一堵墙,让我yy清酒的甘冽。"------我以前写的呵呵
天河东路的炳胜---------吃鱼生最好。
天河南二路的新泰乐-------老
H********s
发帖数: 761
2
来自主题: Fujian版 - 摆摊(别转他版,纯粹娱乐)
<天龙八部2>
我的名字叫三娘。75级,女。门派是明教。使一把70级双完美长枪,坐骑是白狮。装备
。。。很烂。(非人民币武豪战士的通性)
认识我的朋友有时候很亲切地叫我“三”。嗯,别叫我“小三”就行。
其实曾经风光一时的高攻明教,现在已经江河日下了。女明教就象男峨眉一样,让人觉
得有点不真实。但是我觉得冲锋在前动手砍怪的明教比在后面治病救人的峨眉更有趣些
。(这一点常常让我心里嘀咕自己是不是有暴力倾向。)
洛阳城里,东西大街以热闹繁华闻名。特别是西大街边上的九州商会,靠近驿站,车水
马龙,人流如织。正是熙熙攘攘皆为利往。升级疲倦的时候,我经常在西大街驿站边上
摆摊。摆摊这个事情很容易,找个干净地方坐下去就可以开张了。至于买卖什么东西,
卖多少价钱,真是丰俭随意--只要你缴纳百分之八的税。--死亡和税务,不可避免。
都说摆的不是摊,是寂寞。每天NPC(注)乔峰和阿朱姑娘都会被不同的玩家一次又一
次地引领着路过西大街。嗯,那是一个简单的剧情任务的一部分。接下去的一步人人都
知道,是的,阿朱会死。乔峰也会死。和小说里描写的一模一样。不过,他们无限制地
复活,最后总是相伴在在西边雁南出口的地方
c*i
发帖数: 293
3
来自主题: Hebei版 - 全国105座城市特色小吃-ZZ
标 题: 全国105座城市特色小吃-ZZ
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Nov 16 20:03:00 2003) WWW-POST
1.台北:鸳鸯火锅
很多香港艺人都为之疯狂,据闻郭富城在离开时就把火锅材料打包回去再过瘾。火锅最重
要的是汤底,有多少店就有多少种汤底,但没有人知道汤底的材料和制作方法。跟吃川菜
一样,火锅的麻辣程度是分等级的,鸳鸯火锅是一半辣一半不辣,任君选择。有别于其它
火锅的是,材料里不可缺少的是鸭血,还有豆腐、牛肚、牛什、鸡肉等。价格丰俭由人,
折合人民币100元到上千元。
2.高雄:蚵仔煎
蚵仔高雄特产,是壳类海产的一种。先用线粉搅拌蚵仔,然后把鸡蛋打散放油煎,让鸡蛋
包着蚵仔,像鸡蛋饼一样。
3.台南:炒鳝鱼
台南特产。佐料有糖、盐,以及九王,虽然用炒的做法,但鱼依然可以保持鲜美,还带着
淡淡的甜味。
4.香港:烧腊
烧腊包括烧鹅、乳鸽、乳猪、叉烧以及一些卤水菜式。一般是先用秘制的酱汁腌制一段时
间再放到炉里烤,烧鹅、乳猪皮脆,肥美,口味略带广东人喜爱的甜味。深井烧鹅、花田
乳鸽是其中的“老字号”。广东人逢年过节
Y****e
发帖数: 7007
4
来自主题: Hubei版 - 在武汉
煲 仔
汉口亚洲大酒店三五零六工厂宿舍中,新体育馆小学旁(57栋),有一对退休厨师做的
夜市,从下午5点至凌晨。煲底有粉丝、煲粉、年糕等。肉片和猪肝又鲜又嫩,还有香
肠和三文治。而做煲底用的肉丸则都是厨师亲手做的,绝对放心。再在原汤的基础上配
上香菇、黑木耳、黄花菜、好吃又营养。四元一份,附近酒店的员工也常来这消夜。
牛骨头
江岸区堤角边有一家王师傅牛骨头。香味浓郁,叫人回味无穷。辣得非常过瘾。且价格
也较公道,每份才5元。
家族火锅
湖北啤酒学校门前有一家火锅城特别好。火锅以辣见长,且分量足,味美价廉,免费供
应米饭,两人20元就可以吃得好饱。配菜价格素荤2-5元。火锅有熏肉、牛肚、羊肉、
狗肉等10余种类。
冲浪鱼
民意三路即第五中学对面,有一家“东海渔港”酒家。据来自荆州的店家说,他本人即
是个好吃佬,因此对吃颇有研究。店内很多招牌菜都是他的独创。如一道叫“冲浪鱼”
的菜,做法上就有些新意。原料其实很简单,就是一条活草鱼,但是用来冲浪的石头就
比较讲究。这石头比一般的鹅卵石要大一些,烧好以后放入乳白、明亮的高汤中,与腌
制好的鱼片、青菜一起冲浪。锅内鱼片随着热油一起翻腾,煞是好看... 阅读全帖

发帖数: 1
5
我是不明白,这大冬天的,寒风凛冽,上海迪士尼为什么每天依旧人潮如流。
那种地方,那些项目,我也不觉得跟别处有多么不一样,可能因为我胆小,很多都
不敢玩吧……关键是,我儿子随我,他也不敢,所以放假了,也不用带他去。
那种地方,与其说是去玩的,不如说是去排队的。
排队排了几个小时,眼看就要轮到了,结果发现一群人从出口处进来直接插在了前
面,确实挺恼火的。以我这种臭脾气,肯定要上前找人理论,结果肯定就出丑了。
人家是VIP团,人家不用排队。要恨就恨就你的钱包太瘪,没什么好抱怨的,哪里
都有VIP,银行VIP也不用排队呢,你跟谁吵去?
一帮记者不知道是自己掏钱,还是花报社的采访公费,跑去体验了一把上海迪士尼
的VIP服务。记者是最穷的职业,出门采访的,如果不是名记,更是穷困青年无疑。
这个钱当然不能白花啊,于是,就有了这条新闻:《法制日报》记者独家调查上海
迪士尼天价“插队费”,VIP团额外付2.4万元就能免排队,随便玩……
大概为了突出“天价”,新闻把VIP费用说成了2.4万元,其实那是八个人的。
上海迪士尼的VIP团分... 阅读全帖

发帖数: 1
6
我是不明白,这大冬天的,寒风凛冽,上海迪士尼为什么每天依旧人潮如流。
那种地方,那些项目,我也不觉得跟别处有多么不一样,可能因为我胆小,很多都
不敢玩吧……关键是,我儿子随我,他也不敢,所以放假了,也不用带他去。
那种地方,与其说是去玩的,不如说是去排队的。
排队排了几个小时,眼看就要轮到了,结果发现一群人从出口处进来直接插在了前
面,确实挺恼火的。以我这种臭脾气,肯定要上前找人理论,结果肯定就出丑了。
人家是VIP团,人家不用排队。要恨就恨就你的钱包太瘪,没什么好抱怨的,哪里
都有VIP,银行VIP也不用排队呢,你跟谁吵去?
一帮记者不知道是自己掏钱,还是花报社的采访公费,跑去体验了一把上海迪士尼
的VIP服务。记者是最穷的职业,出门采访的,如果不是名记,更是穷困青年无疑。
这个钱当然不能白花啊,于是,就有了这条新闻:《法制日报》记者独家调查上海
迪士尼天价“插队费”,VIP团额外付2.4万元就能免排队,随便玩……
大概为了突出“天价”,新闻把VIP费用说成了2.4万元,其实那是八个人的。
上海迪士尼的VIP团分... 阅读全帖
n*****t
发帖数: 22014
7
来自主题: Programming版 - 看到那么多Java黑
核心数据只有 2 bit,lock & sold,俺败家点再用 6 bit 做 timestamp 啥的,丰俭
随意。5M 的票全在 L2 cache 里 mmap 到 disk,只有写的时候才有 disk IO,啥破硬
盘都撑住了。相反,network 的数据量大点,tcpip payload 至少几十 byte 具体好久
没用忘记了。
回过头来,我这设计 1M/s request 没啥难度吧?
s*******t
发帖数: 3895
8
对,会计行业就是一个“丰俭由人”的行业,你希望多侧重家庭,或者能力一般对事业
没有太多追求,这个行业就能给你大把的时间照顾家庭或者养老。你希望发展事业,只
要你有本事,少则十几二十万,多则几十万,都可以赚到。在美国你想做到中层或者高
层,在哪个行业都一样不容易。楼主说的好像其他行业就没有瓶颈或者天花板一样。

的。
s*******9
发帖数: 4458
9
周六 11/12 Blackwater national wildlife refuge (下雨自动取消)
集合时间: 早上10点半
集合地点: Visitor Center
2145 key wallace dr, cambridge, md 21613
38.44727,-76.106114
路线简介:
喜爱自然的桶子们,现在是这里最好的游览季节,既没了蚊虫的骚扰,又是鸟类最多的
季节。有长枪短炮的过来打鸟吧!公园里可以走路,也可以租船,还可以开车,丰俭由
人。尤其是这个周末,免entrance fee啊!
注意事项:
1. 虽说天冷了,有防蚊虫的还是带上吧.做好防晒,秋冬季节的紫外线同样不可忽视
啊.
2. 自带午餐,水。
3. 这个是属于湿地,大家注意安全,别到处乱跑,按公园指示走。
4. 过Annapolis那边那个桥西向东要收费,大家尽量carpool.过去路程100迈左右,大
约需要2个多小时。
报名请跟贴,或 PM.
网站:
http://www.friendsofblackwater.org/visitors.html
能... 阅读全帖
p********y
发帖数: 5141
10
话说chrissie头几个三项比赛的装备比版上大部分人的都差。丰俭由己。
先看书吧,我相信你看了不会后悔。后悔的话我赔包子给你。
h*********4
发帖数: 12966
11
来自主题: Chongqing版 - 在美国当穷人的日子-超长
《转载》的,特此注明。作者似乎很enjoy在美国的日子。
移民三年,我自己的真实经历:一个穷人在美国的生活
首先需要说明的是,我和太太属于亲属移民,太太早就有美国的身份。这和大多数人不
一样。所以请不要问我移民的程序和费用,这可能帮不上你。
先说说我们自己,我和太太是老成都了。09年移民以前,一直在广州做外贸。从01年开
始我就一直在中美之间往返。赚钱的话,说多也不多,说少也还过的去。赚钱是赚钱纳
税也纳税,但是心里确实是没什么安全感。孩子也一直没敢要,那种不安全感 所造成
的恐慌,还是挺难受的。更难受的是跟工商,海关和税务打交道,这些问题一直是我心
里面的一个结,从来就没有解开过。不停地陪吃陪喝甚至陪嫖陪赌。我感觉他们就像是
一群猎人,手中拿着一只无形的枪,随时可以收了我小命的枪,然后拎着我的衣领,一
直不停地戏弄着我。没办法,我只好乖乖听从他们的,疲于奔命。
有时候上上网发泄一下,有句话是五毛所流行的,这里是中国,中国是美好的,不服的
话你就自己滚出中国吧。OK,那我们就自己想办法,自己滚吧,谁叫咱们是二等公民呢。
所以我和太太一直都在计划移民,可是广州的工作也不敢轻易放弃,毕竟也... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
12
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 战车与车战
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深75厘米。这类战车只能容乘员两名。西周车的车箱
加大,山东胶县西庵西周车箱广164、进深97厘米,这样的车能容乘员三名(图二)。
有时或增至四名,记载中则称为“驷乘”,但并不多见。车箱平面皆为矩形即横长
方形,进深较浅,即所谓“亻戋收”(《诗·小戎》... 阅读全帖
E****l
发帖数: 895
13
缩写:可爱
扩写:可T可P可H丰俭由人软硬兼施憨厚乖巧大眼睛一眨小星星飞出来不是朝我而是朝
她的最爱
S*******E
发帖数: 2498
14
我没办打猎的license,不太清楚是不是每年renew,估计应该是吧
shotgun基本是丰俭由人,便宜的搞个870就很好了,贵的就没边了,都是工艺枪的味道
了,很精美
c***c
发帖数: 21374
15
来自主题: _MakeMoney版 - 感谢cynic老大
我网站上面没什么内容
简单说,我赚小钱主要是通过affiliate和adsense类的内容广告
这个版上已经有不少类似的帖子了,看看即可
这些事情没什么好说的,做就是了,多实践自然就会有心得
风险当然也有,但是可以自己控制,最多就是亏掉你所投入的
这个投入比较小,从几十块即可开始。丰俭由人
m*********2
发帖数: 748
16
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/13/八年冤狱-抻刑、暴/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年三月十三日】齐齐哈尔市一名法轮功学员因坚守信仰而被中共迫害
十几年:遭经济勒索几万元;被建华区刑警队警察悬吊两床之间遭抻刑、苏秦背剑;在
哈尔滨监狱、牡丹江监狱被关小号,寒冬腊月小号没有取暖设备、没有被褥、灭绝人性
的警察还将窗子打开冷冻……下面是该法轮功学员自述十几年惨遭中共迫害的经历。
修炼大法 心性升华
一九九七年我接触法轮大法。深觉此书玄妙高深与其它气功不同,便找到炼功点,学法
炼功精進。几个月后肾炎消失,无病一身轻,且每天都感到自己的心性在升华,世界观
在改变。我在一家私企做出纳,账目钱财归我一人管理,我清楚自己是大法修炼的人,
利益面前不贪不占,赢... 阅读全帖
P****e
发帖数: 389
17
来自主题: LeisureTime版 - 读谭复生诗文笔记


现在到了最难的一部分:概括谭复生的经世之用。我想将他的思想与主张分为三个部分
:关于经济的、关于政治的和关于哲学的。这对于我来说真是很难:首先因为概括本非
我所长。如果放任自流,我的眼光永远会盯着微末再微末的细节,努力将它们丰富再丰
富,还原再还原。这么多年学理科的习惯,苦做抽象与概括,也只勉强把这天性掰过来
了一半儿;其次因为我对经济和政治并不感兴趣,对经济尤其纯属白痴。有几次闲聊时
让学经济的女人给我讲讲货币兑换率究竟是由什么决定的,我也从来没听明白过一次。
但是谭嗣同其人其事,正是“百无一用是书生”这句俗语的绝对反面。如果只谈他的诗
词散文而不提他那些远见卓识的思想,才真是本末倒置,不敬也甚了。
《全集》的下半部分从《仁学》开始。《仁学》决不是一部诲人向善、于世间真理唯识
道德的腐儒劝诫书,而实是集合了谭复生一生的重要思想与主张,于经济、格致、政治
、宗教、哲学皆有见地的作品。
为什么取名为“仁学”?我还记得《英雄志》里,卢云在给杨素观解释什么是仁的时候
曾说:“仁者,两人之事也。”这个释字法里似乎包含了这样一个意思,即仁爱的出发
点,基于人与人之间相互的交流与关照。当时... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
18
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
19
来自主题: History版 - [合集] 曾左失和后面的深意
☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Sun May 27 11:28:27 2012, 美东) 提到:
曾国藩和左宗棠在曾老九攻克天京后,莫名其妙地失和,互相写折子参对方。
表面上看是因为天京失陷后,幼天王和李秀成等突围,而且突围方向经过左宗棠的防区
,害的左宗棠在曾家弟兄与李鸿章都被封爵后,非但没有封爵,反而被勒令追剿太平军
余部。
不过二人互参这事背后可能还要更深刻的背景。当年湘军打下安庆后,据说湘系大员中
的胡林翼、左宗棠、彭玉麟都拿“问鼎”来试探,结果被曾国藩断然拒绝。
当年邓艾、钟会打下蜀国,结果自己或不造反而死,或造反而死。现在灭了太平天国,
对于不想造反的曾国藩来说,如何生存下去,是一个考验。做一个湘军干将窝里斗的局
面,恐怕就是为自保而实行的苦肉计。曾左都是明白人,参对方时,同时也写了一个副
本给对方送去--意思就是,兄台,小弟骂你的事,你懂的。
☆─────────────────────────────────────☆
coco... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
20
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
21
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
C*******0
发帖数: 126
22
来自主题: Military版 - 安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录
《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按:凤阳县位于中国安徽省东北部,淮河中游南岸,地处北纬32°37′~33°03′
和东经117°09′~117°57′之间。东西长74.64公里,南北宽49.6公里,面积1920平
方公里,其中岗地占63.7%,浅山区占22%,平原占11.2%,湖泊占3.1%。凤阳地理
条件优越,自然资源相当丰富,年平均气温15℃,日照2248小时,年降雨量800-1000毫
米,无霜期210天,气候温和,雨量适中,四季分明,适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩,人口402700人。
在中国历史上,凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生,此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩:
说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦,他处人所不能忍者,独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖
C*******0
发帖数: 126
23
来自主题: WaterWorld版 - 安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录
《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按:凤阳县位于中国安徽省东北部,淮河中游南岸,地处北纬32°37′~33°03′
和东经117°09′~117°57′之间。东西长74.64公里,南北宽49.6公里,面积1920平
方公里,其中岗地占63.7%,浅山区占22%,平原占11.2%,湖泊占3.1%。凤阳地理
条件优越,自然资源相当丰富,年平均气温15℃,日照2248小时,年降雨量800-1000毫
米,无霜期210天,气候温和,雨量适中,四季分明,适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩,人口402700人。
在中国历史上,凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生,此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩:
说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦,他处人所不能忍者,独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
24
来自主题: ChineseMed版 - 大陆名老中医 秘方大公开(下)
何 天 祥
何天祥研究员,男,1923年12月20日生于【四川省?成都市】蒙古族。1852年先辈
随清军入关,为随队军医,定居【成都】,其父何仁甫是何氏骨科第四代传人,名噪蜀
中,成为【四川】三大骨科流派之一。何天祥自幼随父学医行医,长期临床实践,刻苦
精研医典,严于继承,勇于创新。又随岳父、蜀中西
医耆宿赵伯钧氏学习生理解剖学、病理学、放射学等,深得中西医之要旨,治愈了大量
来自国内外的骨科疑难重症患者,享誉海内外。现任全国人大代表;【四川省舞蹈损伤
研究所】所长;【国际艺术医学会】会员;【美国洛杉矶?中国传统文化研究院】客座
教授;【中国艺术学会】常务理事;【中国舞蹈教学学会】理事;创伤研究组组长;全
国继承名老中医药专家学术经验和技术专长指导老师;【国务院】特殊津贴获得者等。
何天祥研究员,长期深入临床工作第一线,由于对中医理论有坚实的基础,加之几
十年丰富的临证经验,对伤科疑难杂证有卓著疗效。他又将中医传统的治疗经验与舞蹈
教学相结合,系统地总结了一套对舞蹈损伤特点、规律及防治行之有效的方法,提出了
临场征兆性望诊与临证诊断相结合,动静结合等新观念及一系列治伤大法,并将舞蹈动
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G**U
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多年没回,但听说古城区打的很杯具.
旅游
苏州市拙政园 AAAAA 苏州市东北街178号
苏州市周庄古镇景区 AAAAA 昆山市周庄镇全福路121号
苏州吴江市同里古镇游览区 AAAAA江苏省吴江市同里镇中川南路1号
苏州市虎丘山风景名胜区 AAAAA 虎丘山门内8号
苏州市留园 AAAAA 苏州市留园路338号
苏州市狮子林 AAAA 园林路23号
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苏州乐园 AAAA 苏州新区金山路87号
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苏州白马涧生态园 AAAA 苏州高新区华山路西南侧
苏州市寒山寺 AAAA 苏州市寒山寺弄24号
苏州市西园戒幢律寺 AAAA 苏州市留园路西园弄18号
苏州甪直古镇游览区 AAAA 苏州市吴中区甪直镇
苏州木渎古镇 AAAA 苏州木渎镇严家花园东侧
苏州西山景区 AAAA 太湖国家旅游度假区西山镇金庭路
苏州穹窿山景区 AAAA 吴中区藏书镇兵圣路穹隆山丽
苏州市东山景区 AAAA 吴中区东山镇
苏州吴江市静思园 AAAA 苏州吴江市松陵镇云梨路919号
苏州常熟市虞山-尚湖风景区 AAAA 常熟市尚湖环湖南... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
R****a
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什么十字路口都没有,一直都是一以贯之的征服和奴役外族为核心的罗马文明,招来黑
幕三是必然的,这跟古罗马招来哥特、高卢、埃及人异曲同工。
古罗马并不是不想让自己的国家血统更纯正,只不过因为他们需要低廉的哥特、高卢、
以色列和埃及奴隶来保证他们奢侈的生活,所以他们离不开这些奴隶而已。
美利坚也并非不想让自己保持一个白人国家,只不过是墨西哥的廉价劳力太诱人,亚洲
人的聪明脑袋很好用,黑人可以上战场替自己当炮灰,所以美利坚离不开。
因为贪恋奢侈,所以需要奴役;因为奴役,所以需要引入异族奴隶;因为引入异族奴隶
,所以血统不再纯正;因为血统不再纯正,所以美国白人对美国开始失去认同,国家开
始分裂,人心开始涣散,信仰开始动摇;因为众叛、分裂、涣散和动摇,国家在外族打
击面前将轰然倒塌,就像公元5世纪的罗马帝国.
俭,德之共也;奢,恶之大也。夫俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行﹔
小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲:君子多欲
则贪慕富贵,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,败家丧身﹔是以居官必贿,居乡必盗。
故曰:“侈,恶之大也。”
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R****a
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有人说,美国目前正处在发展的十字路口。
我要说,什么十字路口都没有,一直都是一以贯之的征服和奴役外族为核心的罗马文明
,招来黑
幕三是必然的,这跟古罗马招来哥特、高卢、埃及人异曲同工。从这次白人多数都支持
罗姆尼就可以看出,美国白人越来越强调族裔认同了,这就为美国这个国家的民心涣散
、信仰动摇奠定了基础。因为可以预见的未来,美国白人的人口百分比快速下降是注定
了的。美国白人势必将越来越不认同一个杂色的美国。
古罗马并不是不想让自己的国家血统更纯正,只不过因为他们需要低廉的哥特、高卢、
以色列和埃及奴隶来保证他们奢侈的生活,所以他们离不开这些奴隶而已。
美利坚也并非不想让自己保持一个白人国家,只不过是墨西哥的廉价劳力太诱人,亚洲
人的聪明脑袋很好用,黑人可以上战场替自己当炮灰,所以美利坚离不开。
因为贪恋奢侈,所以需要奴役;因为奴役,所以需要引入异族奴隶;因为引入异族奴隶
,所以血统不再纯正;因为血统不再纯正,所以美国白人对美国开始失去认同,国家开
始分裂,人心开始涣散,信仰开始动摇;因为众叛、分裂、涣散和动摇,国家在外族打
击面前将轰然倒塌,就像公元5世纪的罗马帝国.
俭,德之共也;奢... 阅读全帖
e*********0
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将军们看看认识谁
http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2017-04/28/content_1770232.htm
1. 肖建明
男,中国居民身份证号530102194711110717,云南锡业集团有限责任公司原董事长。
涉嫌受贿罪。肖建明涉嫌直接收受及伙同他人收受个人和公司巨额贿赂。
2012年12月21日外逃至美国,外逃所持证照:G53362449、G02559152。
目前可能居住地:31Ave,San Mateo,San Francisco,California,USA。
2. 蒋雷
男,中国居民身份证号110102195602132390,中国汽车工业协会原常务副会长兼秘
书长、中国贸易促进委员会汽车行业分会原会长。
涉嫌贪污罪。蒋雷在担任中国贸易促进委员会汽车行业分会会长期间,利用职务便
利,将单位巨额公款汇入其亲属个人账户,用于购买房产。
2007年4月11日外逃至新西兰,外逃所持证照:G08301114。
目前可能居住地:Stevenson Way, Cockle Bay, Auckland, New Zealand。
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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杂阿含91经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时,有年少婆罗门,名郁闍迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言∶
「世尊!俗人在家,当行几法,得现法安及现法乐?」
佛告婆罗门∶
「有四法,俗人在家,得现法安、现法乐。何等为四?谓∶方便具足,守护具足,善知识具足,正命具足。
何等为方便具足?谓∶善男子种种工巧业处以自营生,谓∶种田、商贾,或以王事,或以书疏、算画(划),于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。
何等为守护具足?谓∶善男子所有钱谷方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足?若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是,知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉;未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。
云何为正命具足?谓∶善男子所有钱财出内称量,周圆掌护,不令多入少出也,多出少入也,如∶执秤者少则增之,多则减之,知平而舍,如是,善男子称量财物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。
若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为... 阅读全帖

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总的来讲,日本人给我的印象并非粗鲁无礼,张扬而又好攻击的。我觉得他们内向但情
感细腻,稍显木讷但待人诚实礼貌。不过也有无礼而使人反感的家伙(哪个国家没有呢
?)。我在东京时曾经碰到过两个这样的日本人,并因而起过两次冲突。
一次是在第一装备会社打工时的事情。之前说过,第一装备会社是一个不大的清扫公司
,当时有不少中国留学生在那里打工。公司之所以雇用留学生,是因为人手不够,那时
日本人不愿意做所谓“三K”工作(三K指危险,肮脏和劳动强度大的重体力活,因三个
词汇的日文发音都以“K”当头,故而简称“三K”),而留学生迫于生计,必须勤工俭
学,又找不到更好的工作,因而基本都做“三K”工作。第一装备会社里负责人员调度
的管理人员如前面提到的森田科长小林君等都是客气和善的人,与之相处并无不适,然
而那公司里也有一个叫做镰田的日本人常使人觉得不耐。那个镰田也是个科长,具体职
责所在则不得而知,但常在不同工作现场出现。镰田对中国留学生说话时常粗鲁无礼,
使人反感。他的惯用语是“酷毙”,就是开除或者“炒鱿鱼”的意思。看到留学生动辄
要“酷毙”这个,“酷毙”那个。我觉得他自我定位混乱,自以为是什么掌握生杀... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
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波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖
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原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html

清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦

本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“戎
服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公元前
650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”,不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首见于
晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是现代
人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音。假
如是周公所作之诗,必定会被乐师谱... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是连续剧第三季,姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
,当时辛公甲、作册... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 BusinessNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: BusinessNews
标 题: [CJPT]东莞鞋企“饥寒交迫” 一双鞋只赚20美分
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 21:13:47 2011, 美东)
编者按:气候正不断变化,这群候鸟该起飞了吗?8月初,东莞的厚街镇看起来繁华依旧。而实际上,这个全球最重要的制鞋基地此时暗流汹涌,一批人无比躁动,最焦急的莫过于上游鞋材供应商,频频游走于客户间,担心对方忽然人去楼空,自己将遭“灭顶之灾”。
近来,东莞制鞋业风声鹤唳,不断传出工厂关闭的消息。经《第一财经日报》记者调查发现,东莞中大型企业如安加鞋业、飞利达鞋业、联运鞋业等公司已关闭或搬迁,麦斯鞋业、惠丰鞋业、永盛鞋业等多家鞋企正在大范围缩小生产规模,以应对订单不足以及不断攀升的成本压力。这些鞋厂动辄几千人甚至上万人。
因对成本极其敏感,世界制鞋业从未停止过区位转移,从上世纪60年代开始,先是从北美转移到中美和南美,从欧美转移到日本,随后转移到韩国和中国台湾,80年代转移到大陆东南沿海。
1988年,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 义薄云天 大唐名将--李勣(组图)
李勣(594年-669年,“勣”音同“绩”),原名徐世勣,字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李,后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人,唐初名
将,被封为英国公,与卫国公李靖并称大唐双璧,为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上,李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相,位列三
公,极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗(李治)三朝,深得朝廷信任和
重任,被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将,少年从翟让起兵,翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力,
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主,被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀,李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许,将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝,三军缟素,为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓,建成之后
才脱下丧服,为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后,李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝,但未能
成功,侥幸逃走。后从李世民平定四方,随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼,又担任
主将灭徐圆朗,随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时,他昔... 阅读全帖

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大唐第一将无疑是李靖李卫公,天王级的存在。
第一骁将就是李靖的学生苏定方了。
第一儒将就是苏定方的学生裴行俭。
第一砍将是李靖的同乡,三原李嗣业。陌刀队将领,呵呵,“挡嗣业者,人马俱碎”。
当然了,李靖的另外一个学生李绩(字懋功)也很NB,第一善将吧,实际地位是仅次于
他老师李靖的存在。李绩,很NB的是,他多才多艺,还是唐朝的“李时珍”——中医大
师,编纂有《唐本草》。不知道是不是跟李药师(李靖字药师)学的。
第一藩镇则是薛仁贵的长子薛讷——大唐第一个节度使。
————————————————————————————
大唐名将中,苏定方被民间评书坑的最惨,成了一大反派。其实苏定方是一个很正直的
人。
李靖北伐东突厥,在具有决定性意义的夜袭阴山一役中,苏定方率两百名骑兵先登陷阵
,攻破了颉利可汗的牙帐,为击灭东突厥立下大功。
显庆二年(657年),累功升任行军大总管,开始独当一面,并以其非凡战绩和正直为
人深受唐高宗的赏识与信任,多次被委以重任。苏定方征西突厥、平葱岭、夷百济、伐
高句丽,“前后灭三国,皆生擒其主”,史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海
,国境直抵波斯,向东延伸至朝鲜... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 郑龙很会说话
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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