由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 丰物
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
原创 麟凤龟龙 第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
时逢乱世,自多避世之人,就在一处桃林大泽之旁,便有这样一户人家。避世
之人,少用名姓, 只知是一对夫妻,老年方得子阿喜。他们一来屡受世人逼凌,二来
唯恐其子染上世间诸多恶习,遂携幼子避入山林水泽,辗转数地,终于在这处有山有水
,远离人烟的地方安居下来,开荒种粟,掘... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
原创 麟凤龟龙 第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
时逢乱世,自多避世之人,就在一处桃林大泽之旁,便有这样一户人家。避世
之人,少用名姓, 只知是一对夫妻,老年方得子阿喜。他们一来屡受世人逼凌,二来
唯恐其子染上世间诸多恶习,遂携幼子避入山林水泽,辗转数地,终于在这处有山有水
,远离人烟的地方安居下来,开荒种粟,掘... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 第一回
原创 麟凤龟龙  第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
时逢乱世,自多避世之人,就在一处桃林大泽之旁,便有这样一户人家。避世
之人,少用名姓, 只知是一对夫妻,老年方得子阿喜。他们一来屡受世人逼凌,二来
唯恐其子染上世间诸多恶习,遂携幼子避入山林水泽,辗转数地,终于在这处有山有水
,远离人烟的地方安居下来,开荒种粟... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
原创 麟凤龟龙 第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
时逢乱世,自多避世之人,就在一处桃林大泽之旁,便有这样一户人家。避世
之人,少用名姓, 只知是一对夫妻,老年方得子阿喜。他们一来屡受世人逼凌,二来
唯恐其子染上世间诸多恶习,遂携幼子避入山林水泽,辗转数地,终于在这处有山有水
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
原创 麟凤龟龙 第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
时逢乱世,自多避世之人,就在一处桃林大泽之旁,便有这样一户人家。避世
之人,少用名姓, 只知是一对夫妻,老年方得子阿喜。他们一来屡受世人逼凌,二来
唯恐其子染上世间诸多恶习,遂携幼子避入山林水泽,辗转数地,终于在这处有山有水
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第一回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:23:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙  第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
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f*****n
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
张学武对苏联人的初衷与举动可谓十分费解?实际上只要联圌系上二战之中各国对于
中圌国的各种利圌用就不难得出结论,无论是苏联还是美国,他们需要的是中圌国战区
拖住日军陆军的主力,用中圌国士兵的鲜血去换取维持战局所需要的那么一点可怜到了
极点的援助。
历圌史上直到战争结束,美国政圌府根据《租借法案》援华的各和物资军火,按当
时物圌价总共价值八亿多美牙”这些物资包括中圌国驻印军六万多人,驻扎在印度的车
辆、弹圌药、武圌器装备以及衣食住行费用。
以及驻扎在中圌国的美国飞虎队和战略轰炸机部圌队物资消耗,滇缅公路和耻峰航
线运送的军火、石油、粮食以及航程上的汽车、飞机燃油等等消耗的花费,可以说美国
人在援华方面是扮演了一个斤斤计较的角色了
而在二战期间,英国和苏联分别接受了美国价值三百亿美元与一百五十亿美元的战
略物资,中圌国得到的援助还没英国与苏联的一个零头多,由于运往中圌国的物资需要
先运到印度或缅甸,所以在英国人的监圌管运输下,其中价值接近二亿美元的战略物资
成为了英国人口圌中的“损耗”?在中圌国最困难的时候,卑鄙无圌耻的英国人依然还
趴在中圌国的动脉上吸血,他们窃取的... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 庶女攻略 小说作者: 吱吱
第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞,乌黑的眸子里像有两团火在烧,又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命,不由心中一悸。可这个时候,却不是退缩的时候,你越是退缩,别人就越觉得你懦弱。  她笑
盈盈地望着十娘:“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带?”说话
间,十一娘背脊挺立如松,竟然有了一股凛然之气。  十娘一怔。  十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来,不管是谁对谁错,总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然,一个巴掌拍不
响,两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了,虽然会怪十娘脾气暴劣,更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定,还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。  她示弱着退后几步,笑
道:“姐姐难得下楼来,我这里也没有什么好招待的。上次宴请,五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的,我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何?要是觉得还顺口,我让冬
青给百枝送去。”  十娘不由冷笑:“到底不同,竟然还有信阳毛尖!”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再,再而衰,三而歇,你挡得住她第一下,又愿意做低伏小,她的火气自然也就
小... 阅读全帖
d*****1
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9
来自主题: SciFiction版 - 怪物
我们的队伍由五个人组成,两名动物学家,两名探险爱好者以及我。我是一名猎人,我
叫佐恩。坎德尔森林是一片地下森林,我在这里迷失了方向,并且连续几天猎捕不到动
物,我逐渐体力不支。幸好探险者乔及时发现了我,他和同伴本恩用一小管葡萄糖使我
恢复了说话的力气。他们根据指南针一直走却始终出不去,试图从我这里得到一点线索
。“我也找不到方向了。”我如实说。“我们还以为你是本地人!”我从他们的语气里
察觉到我此刻已经对他们毫无价值了。“白白浪费了一管葡萄糖。”本恩硬梆梆地吐出
这句话,面带愠怒扭过身去大步离开了。我独行已经很久了,虽然这两个人不太友好,
但起码他们不是树木和泥沼。在一片陌生的环境里,人容易滋生恐惧和寂寞,我不管在
文明世界他们两个是多么的惹人厌,但至少在这里,在这条生死未卜的道路上,他们是
和我一样的。没错,此刻在我眼里这两个家伙起码是我的同类,在这片充满未知的地下
森林里,他们让我觉得熟悉,尽管他们看起来自私而功利。因此,我迫切地想要和他们
建立联系。“请别丢下我,我们一起走吧。”我追上去。乔没有回答我,但是他停了下
来。我看到了希望:“我是个猎人,我可以捉猎物给大家吃。”就这样,... 阅读全帖
G*******s
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 第十八课 主祷文(续)(完)
主日50
问125:第四祈求的是什么?
答:“我们日用的饮食,今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2,叫
我们知道祢是一切美善的源头3,没有祢的赐福,我们的顾虑、劳苦,以及祢的恩赐都
不能使我们得益4,所以我们不再依靠受造之物,而唯独依靠祢5。
1、太6:11:我们日用的饮食,今日赐给我们。
2、诗145:15:万民都举目仰望你,你随时给他们食物。
太6:25:所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
3、徒17:25:也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐
给万人。
徒14:17:然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰
年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。
4、林前15:58:所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作
主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
申8:3:他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你
知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127:1-2:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的,当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争,他们不接纳加尔文的救恩神学观点,不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出:
1.神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2.虽然只有信的人才能得救,但基督已为所有的人死。
3.人极其败坏,若非神赐下先在的恩典而起信,否则人不能行善。
4.人可以拒绝神拯救之恩。
5.真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩,荷兰国会在1618年召开一全国性的会议,并邀请各国改革宗教会
的代表参加;当时有35位本地的牧师,几位长老,5位神学家,18位国家顾问,及27位外
国代表列席,包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议,从没想到竟处于被告,且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统,判定阿民念派的五项提案为错误,并完成多特信经,规定加尔文派教理
五项,是加尔文预定论全备的推演:
1.神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2.虽然基督的死足可赎全世界人的罪,但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4.世上所有的人都堕落了,不能自救... 阅读全帖
C****i
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12
第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人,将人安置在极美的伊甸园里,要与人交通团契,赐予人丰
盛的恩典,要人享受神的同在,为神的荣耀管理万物。然而,曾几何时,人竟辜负神恩
,犯罪堕落,失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后,就“赐福给他们”(创一28)。神是众光之父,按神的
美意计划,赐给我们各样美善全备的恩赐(雅一17)。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点:
(1)“创作与治理”人被赋予创作力,可以遍满全地,治理全地(一27-28);
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子,也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
(一29,二9-14);
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日,定为圣日,使人得享安息与复苏(二3)

(4)“工作与活动”人要看守整理园子,给动物命名,管理它们(二8、15、19-20);
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名,随意吃各样树上的果子,(二7、16-17、19)

(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分,夏娃是亚当最合适的帮助,骨中的骨,肉中的肉
,生命的伴侣(二21-25... 阅读全帖
C****i
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:“惟独认识神的子民,必刚强行事”(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精着“认
识神”(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕,是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:“我们务要认识神
,竭力追求认识他。”(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythol... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议老七通读耶利米书和耶利米哀歌
你又跟我谈公义了, 在你确切知道什么是公义之前, 你会不会觉得自己问的问题很幼稚
? 百度百科” 公义Righteousness按照神的标准公平公正”。请注意,说的很明显是按
照神的标准公平公正,不是按照你老七的标准. 再接着看”神要求我们在人类关系上做
到公正公平(见诗篇15:2)。但是还有一个更高的要求,公正地对待神,不可非难神,
在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自
神。"耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义”(诗篇19:9)。得
到神的高标准是天下男人和女人的职责:"耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?......就是
行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15:1-2)。亚伯罕信仰神,并相信神所做
的一切事情都是正确的。使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的:"......且满心相信神所应
许的必能做成。所以,这就算为他的义”(罗马书4:21-22)。” 维基百科里
Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in
Christi... 阅读全帖
l*****a
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神话语的七大证明
说了很多啊,中国人的典籍中国人当然很关心啦,信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外,还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中,《山经》5篇是为一组,以四方山川为纲,记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇,每篇又分若干节,前一节
和后一节又用有关联的语句相承接,使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组,主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》5篇
为一组,主要记载海内的神奇事物;《大荒经》4篇为一组,主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料,... 阅读全帖
P******l
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
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来自主题: TrustInJesus版 - 一年灵修系列之第二月
这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用,帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度(一般是旧约两章,新约一章。一年读完一遍圣经。)
• 一句经文,用于背诵默想,并行出来,好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感,歌颂神,一天里想到这美好的旋律时,常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节,耶稣身上学: 「次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,
到旷野地方去,在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病,
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告, 不好好休息呢?我相信一方面耶
稣爱父神, 要与父神亲近;另外一个原因,就是要从父神支取力量, 应付又一天繁忙
的服事。由此,我学到早上祷告与神亲近的秘诀,也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻,也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢?
最好每天可以选一段时间,十几分钟或三十分钟,跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来,脑袋里面是空空... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 867
18
贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
Y**u
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19
来自主题: Wisdom版 - [合集] 请教个问题
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snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation,就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次,这次我想稍微变化一点。
想做一张slide,说说儒道佛对中国人的最大的影响,比方说,儒家对中国文化的最大影
响在于什么,道家,佛家
基本上一家一个bullet point,不可能讲太多,太深入也没人听得懂
请不吝赐教,谢谢!
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SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人,是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性,自然,无为,天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
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j****n
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2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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q****n
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来自主题: Wisdom版 - 一篇无名氏的心经注解
正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做),感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句,前面有人对“色受想行识”中“行”的意思,有疑问。这里也是解释为“行
为”,宣化上人也是解释为“行为,去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经,全称《般若波罗蜜多心经》[1], 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部: 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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Y**u
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22
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好,旁支的也好,巫术的也好,学院的也好。希望都来分享一下。
东方的,佛阿道啊什么的,大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢?
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地,那么,自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许,这痕迹已经很淡了,因为政治方面的原因,很多东西不能平民化...
俺是研究过一些,但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
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leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解,知道点基督徒的“灵修”,我觉得其实就是打坐的村野阶段
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waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第八章 四宗并立
六祖经营岭南,永嘉回到浙南,怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西,此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时,牛头宗据守江东,西宗留驻巴山蜀水,北宗在广袤的北方占据统治地位
,更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世(公元713-755年),禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人,其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师,特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生,山西河东人,少小出家。
您有没有发现:大祖师几乎全是童贞出家,比如四祖14岁开悟,五祖12岁出家,六
祖24岁悟道,怀让15岁出家,行思幼年出家,神秀四大弟子全都少小出家,还有马祖、
石头……不胜枚举,这说明什么?
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师,亲近六年。神秀大师非常器重他,将浑身本
领悉数传授,并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代,神秀已经百岁高龄了,皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第八章 四宗并立
六祖经营岭南,永嘉回到浙南,怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西,此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时,牛头宗据守江东,西宗留驻巴山蜀水,北宗在广袤的北方占据统治地位
,更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世(公元713-755年),禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人,其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师,特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生,山西河东人,少小出家。
您有没有发现:大祖师几乎全是童贞出家,比如四祖14岁开悟,五祖12岁出家,六
祖24岁悟道,怀让15岁出家,行思幼年出家,神秀四大弟子全都少小出家,还有马祖、
石头……不胜枚举,这说明什么?
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师,亲近六年。神秀大师非常器重他,将浑身本
领悉数传授,并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代,神秀已经百岁高龄了,皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖
w****g
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25
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事(中篇)
第二十六章 沩仰初祖
唐宪宗的败家子唐穆宗接班以后,唐王朝步入了晚年。这时,曹溪禅发展迅猛,特
别是江西马祖禅风遒劲无敌,横扫天下如卷席。
马祖法孙灵祐禅师率先开创一家宗风,成为唐末五代“分灯禅”的肇始。灵祐在长
沙沩山,慧寂在宜春仰山,师徒并秀,共同举扬一家宗风,被称作“沩仰宗”,成为禅
门第一家兴起的宗派。
《人天眼目》这样评价沩仰宗风:“沩仰宗旨,父慈子孝,上令下从。你欲吃饭,
我便捧羹;你欲度江,我便撑船;隔山见烟,便知是火;隔墙见角,便知是牛。”真是
意气相投、谈笑风生、充满着智慧和幽默。
从宗门用功的角度看,沩仰宗主要教育学人灵光返照、险绝反思和幡然回首。一句
话,那就是“直下参究,不假文字语言思索”。
01 拨炉火
灵祐771出生,福建霞浦县人。
自从马祖踏入福建佛迹岭以来,福建超一流的祖师英才辈出。第一代祖师便是百丈
怀海、章敬怀晖、邓隐峰禅师等,第二代祖师是沩山灵祐、黄檗希运、福州大安、古灵
神赞、三平义中等禅师,再下来是岩头全奯、雪峰义存、玄沙师备等禅师……禅宗五大
门派中有四家出自福建祖师门
下,其中百丈两... 阅读全帖
f****2
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26
来自主题: Wisdom版 - 百年虚云,人天共钦
前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,
乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。
我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元1804年(清道光
二十年)8月27日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元1959年(民国四十八年)10
月13日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元778至897年),但并无
年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀,详加论述,以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父
宦游福建泉州,道光20年(公元1840年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。
虚云11岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。17岁时,父迫使完婚
,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如... 阅读全帖
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27
第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了,十年内必夺诺贝尔奖,百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了,很多题目看都看不懂。某些医药学,植物学,化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢?
小学组                  
 
序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
10 ... 阅读全帖
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发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: Chemistry
标 题: 第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 22:47:58 2013, 美东)
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来自主题: Physics版 - F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人,
可惜跟了袁绍朱消气,后来很失意。所谓忙总原文转载如下:
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦:求同存异
一、原文简介(参考黄寿祺《周易译注》)
同人,同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
大意:同人卦象征与人聚合、与人同心,与人协作之意,而与人和同必须用心无私,光
明磊落,不打小算盘。
与广远无边,普天下不分种类集合的人和同,则前景必然顺利亨通。
同心相聚,万众一心,就可以涉越险难。
但是聚合众人,不能为恶行邪,只有固守君子之正道才有利。(野,极目而视,地与天
连接之处,指广远无边的境界,比喻用心无私,光明磊落。利涉大川,指利于涉越险难)
传统解释:
从卦象看,同人卦是下卦是离,是火,上卦是乾,是天,是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中,且上应九五,又是卦中唯一阴爻,所以其他五阳爻都想与之和同,所
以六二象征同人。野是指旷远之地,同人于野象征宽广无私,所以没有阻碍,顺利。
同人就是与人相同,同心同德、友好合作、共同为善,志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖
e*******n
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34
201. Nobert Wiener听学术报告的习惯是一般迟到几分钟,然后在
第一排坐下,拿出本杂志很认真的看,如果他比较累就会睡上
一觉,在报告快结束时问一个关键的问题,或者自己来做一个
小型报告
Wiener经常会让人列出美国最伟大的十个数学家,1930s有一
次在duke大学的一次数学会议上,一些人故意只列出9个,然
后观察Wiener那种表情
202. 在Princeton大学曾经流传着一些数学家证明定理的“显然”
标准
if Wedderburn says it's obvious,everybody in the
room has seen it ten minutes ago
if Bohnenblust says it's obvious,it's obvious
if Bochner says it's obvious,you can figure it out
in half an hour
if von Neumann says it's obvious,you can prove it
in three months if you are a genius
if... 阅读全帖
i*****s
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35
说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”,《说文》小篆“它”的写法,便露出蛇的原形,上面不
是宝盖头,而是一条大蛇的头,下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部,后世书法家称之为
龙尾钩。因此,“它”是“蛇”的本字,从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居,患它,故
相问:‘无它乎?’”
洪荒时代,蛇曳尾而行,是人类生存的一大敌患,“无它乎?”“无它”,即“无
蛇”,等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代,龟甲文出现,尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉,欲问百春无它否”之句,直比“
岁月静好”之愿。如此看来,古人用“无它乎?”来相互问候平安,很实在。
祥“蛇”神话
蛇,在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一,并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆:“维虺维蛇,女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者,其人首蛇神形象更是频繁出现,如《楚辞
·天问》:“女娲有体,... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Animals版 - 原创 麟凤龟龙 第一回 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第一回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:23:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙  第一回
自混沌出天地以来,五行幻化,阴阳合流,百灵繁衍,万物滋生。先有水泽孕
育,后有巨兽横行,穴陆水空,无不充盈,鳞羽毛介,纷呈无限。后天地巨变,育生人
类,得万千宠爱,具善恶,弄是非,明天文,通地理,超然百兽之灵,遂生矜骄之心。
人类肆意妄为,致善恶失衡,人心伦丧,洪荒满目,悔之已晚,求神无应。于是,天昏
地坠,风雨失调,热土不再,野兽横行,民生困苦。更有许多奸狡之徒,趁此乱世散布
妖言,宣扬天下,称天下之乱,皆因玄天灵兽懒于掌控天地,协调风雨。若能多收五金
之精,辅以珍禽异兽,血祭麟凤龟龙四大魔灵,便可天从人愿,复得风调雨顺,天地平
和。愚民百姓信之,日日贡金贡物,以盼大祭得行,无人问其去向。以是世上更是万物
失衡,水旱蝗灾频仍,甚至于老幼难养之地步,愈演愈烈。
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i*****s
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37
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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38
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 评中苏蒙三国对林彪座机坠毁的不同态度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 12 10:30:29 2014, 美东)
·志 还·
你虽然能在所有的时候欺骗某些人,也能在某些时候欺骗所有的人,但不能在所有
的时候欺骗所有的人。——林肯
1971年9月13日凌晨,中国256号三叉戟飞机突然坠毁,全世界为之震惊。中华人民
共和国的飞机,坠毁在蒙古人民共和国的领土上,而苏联在蒙古人民共和国驻有大量军
队。因此这架飞机就同时立即牵动了中、蒙、苏三个国家。
◇ 苏联
苏联的态度极有特点,一是反应最快,二是最高层极度重视且保密极严,三是做的
工作最多。
一、反应最快
本来,一架中国民航飞机,坠毁在蒙古国的荒原之上,没有触及到蒙古的城乡居民
和军队,更没有触及到驻蒙苏军,可以说这件事和苏联没有任何关系。但是,苏联这个
「第三者」却比谁都关心,比谁都积极。「飞机坠毁的当天,苏联人就立即赶到现场,
这主要是由军人和飞机专家组成的调查组。他们负责了解飞机坠... 阅读全帖
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39
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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i***s
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40
中国历史上,秦始皇、汉武帝等强大的帝王,也不能免俗地求仙、服丹,以求长生。那么人类到底能活多长?
长寿几乎是世界各民族的追求。中国历史上,秦始皇、汉武帝等强大的帝王,也不能免俗地求仙、服丹,以求长生。那么人类到底能活多长?最近,研究人员发现一种药物疗法,有望通过限制并修复细胞DNA损伤的方法治疗一种影响儿童的早衰疾病。澳大利亚新南威尔士大学医学院院长彼得-史密斯也宣称,随着干细胞治疗等新技术以及用于帮助人体自身修复的新药物的研发,人类寿命预期将很有可能达到150岁。由于医药、生活方式和公共卫生事业等方面在不断取得进步,那么,人类的长寿问题,是不是得到了解决?
人类寿命不断延伸
各国热研“长寿”课题
在一些古代资料中,可以查到享寿高达200多岁的记录,比如据说逝于1933年的中医师李清云,生年有说是1677年,即他活了256岁。更详细的说法是在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就,而获政府的特别奖励;200岁的时候仍常去讲学;还说他曾娶过24个妻子,育有180位后人;而他的去世也一样传奇――据说当天上午仍在山间采药,下午就无疾而终了。果如是,他的一生经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光... 阅读全帖
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秦始皇(雕像)曾企图能够长生不老。
人类梦想长寿
长寿几乎是世界各民族的追求。中国历史上,秦始皇、汉武帝等强大的帝王,也不能免俗地求仙、服丹,以求长生。那么人类到底能活多长?最近,研究人员发现一种药物疗法,有望通过限制并修复细胞DNA损伤的方法治疗一种影响儿童的早衰疾病。澳大利亚新南威尔士大学医学院院长彼得·史密斯也宣称,随着干细胞治疗等新技术以及用于帮助人体自身修复的新药物的研发,人类寿命预期将很有可能达到150岁。由于医药、生活方式和公共卫生事业等方面在不断取得进步,那么,人类的长寿问题,是不是得到了解决?
人类寿命不断延伸
各国热研“长寿”课题
在一些古代资料中,可以查到享寿高达200多岁的记录,比如据说逝于1933年的中医师李清云,生年有说是1677年,即他活了256岁。更详细的说法是在他 100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就,而获政府的特别奖励;200岁的时候仍常去讲学;还说他曾娶过24个妻子,育有180位后人;而他的去世也一样传奇——据说当天上午仍在山间采药,下午就无疾而终了。果如是,他的一生经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代清帝,直至民国,是... 阅读全帖
o***s
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当事人苏女士
伊贝丝美容院
一直对自己胸部曲线不满意的苏女士,今年年初有了个大胆的想法:丰胸!没什么大不了的!
苏女士选择在一家专业美胸店进行丰胸,丰了半年,金额由开始交的1760元增加到2万元。可是胸围非但不见大,反而缩小了!17日,苏女士带沈阳晚报记者来到了这家美容院。
41岁女子:
想拥有“S”曲线决定丰胸
每个女人都梦想拥有“S”曲线的魔鬼身材,今年41岁的苏女士也不例外。爱美的苏女士对自己的胸部曲线很不满意,在购买新衣服时,总认为不丰满的胸部给新衣服减了分。“和姐妹们一起买衣服时,总是感觉输给了她们,任何衣服都穿不出风韵。”
今年年初,苏女士有了个大胆的想法,那就是丰胸,让自己的胸部变大一些。这个想法刚出现在脑海时,她自己也被吓了一跳,自己也不算年轻了,丰胸是否有必要?家人是否会支持?能不能有副作用?但是,一直爱美的她又不甘于留下遗憾,思来想去,爱美的她决定丰胸。
不过,现在丰胸广告铺天盖地的,到底应该选择哪一家呢?听说隆胸需要在胸部里注射填充物,苏女士担心会有副作用。就在苏女士犹豫不决之际,公司楼下新开张的一家美容院一下就吸引住了苏女士的眼球。
2月份,广宜街名城国际一层门... 阅读全帖
o***s
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22日23时许,上海,特警车辆停在抓捕现场附近。图/CFP
据新华社电 22日在上海市发生一起持枪杀人案,导致6人死亡、4人受伤。犯罪嫌疑人范某已被警方依法刑事拘留。目前,4名伤员生命体征稳定,医务人员正在全力救治。
经侦查,上海宝山警方抓获的持枪杀人犯罪嫌疑人范某1951年1月出生,上海市户籍,系广裕精细化工有限公司办公室主任。6月22日,作为承包方的范某因工厂设备转让纠纷,再次与公司注册人李某、同事张某等人产生矛盾并引发争斗,范某持械将张击打致死。
随后,范某用私藏猎枪,在浦东周浦地区杀害非法运营车辆驾驶员卞某,劫其车折回宝山。在某部队营房门口,范某用猎枪杀害一名哨兵,另致一名哨兵受伤。范某抢得哨兵枪支后,返回厂区,欲进一步杀人报复。
举枪嫌犯被民警扑倒制服
当晚11时许,范某驾车回到厂区,在门口枪杀李某等三人,击伤2名员工。后范某进入厂区,被正在进行现场勘查工作的民警发现。范某举枪射击,现场民警奋不顾身将其扑倒在地,合力将其制服。抓捕中,有一位民警中弹负伤。
“6·22持枪杀人案”发生后,中共中央政治局委员、上海市委书记韩正,上海市委副书记、市长杨雄就案件侦查和相关善后工作作出指... 阅读全帖
i***s
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楼道里留下大片血迹。
都说虎毒不食子,但近日发生在深圳宝安沙井街道一宗命案让人心寒。一名17岁的少女在楼道间分娩生下一个男婴,随后将其捂死并丢弃在楼道里。清洁工次日打扫时才发现并报警,警方通过排查审讯最终确定嫌犯。少女辩称为了避免被人发现未婚生育,故而有此行为。目前,少女因涉嫌故意杀人已被警方依法刑拘。
10月20日早上,宝安区沙井街道万丰村一小区清洁工在打扫过程中,发现楼道间垃圾桶边有个弃婴,并有大摊血迹,清洁工随后报警。万丰派出所民警向南都记者介绍,法医到场后勘查鉴定,现场有大摊血迹,并且有胎盘脐带等物,判断应该是分娩现场。而死亡的男婴面部脖子部位有明显被掐被捂的痕迹,初步认定系一起命案。
事发楼道间位于17、18楼中间,民警随后对该两层女性住户进行排查。在18楼一所房间内,一名年轻女子面色苍白,面对警方的询问言语不详,民警随后也从洗手间内找到一条带有血迹的牛仔裤。民警表示,诸多证据面前,少女并不承认,最终民警将其带往医院检查,从医学上确认其刚分娩。当天下午,少女终于承认,自己正是这名婴儿的母亲。
犯罪嫌疑人侯某燕,河南周口人,今年年仅17岁,在沙井一家工厂打工。在审讯中,侯某燕供... 阅读全帖
a***s
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5年花费近30万元 整容十几次
医生称部分上瘾者有心理问题
步履蹒跚、双眼周围瘀青,下巴和嘴唇有不同程度的浮肿……旁人眼中,33岁的黎美娟(化名)看起来好像刚遭遇过一场家暴。但事实上,这是整容的结果。5年多来,她为这张脸已经砸下近30万元,接受过大大小小十余个整容项目。
3月23日,她在广州某私立整容医院做了下巴填充、开眼角以及腿部抽脂手术。术后才7天,她就认定手术失败。尽管医生表示,7天看不出效果,但她的执着依然难以改变。
33岁的黎美娟3月23日接受了整容手术。7天后,她认定手术失败了。尽管医生强调,7天看不出手术是否成功,但她依然坚持要另找医院“回炉重造”。
黎美娟人生中接受的第一个整容项目是眼睛。5年前,她在无锡的一家美容院打工,老板娘拿她练手,做了双眼皮埋线,“做完觉得眼睛真的变大了。”
后来注射整形项目流行起来,美容院里雇用了很多小诊所的医生,并购入奥美定为顾客注射,她再一次首当其冲注射到下巴。从此,黎美娟踏上了飞到各地做整形手术的路途。本月,她刚飞到泰国进行了鼻子假体植入手术和注射丰唇,花费3万余元。此后她马不停蹄飞到广州,进行了脂肪填充、开眼角和面部填充手术,“在这边又... 阅读全帖
s********n
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来自主题: History版 - 太平军目睹之一角
老胖按:此文原名《太平军目睹之一角》,刊载于1934年12月天津出版的《国闻周报》
第11卷第49期。是胡叔磊根据常州人张佩忍的口述而撰写。应当具有相当的可信度。
1982年《常州史话》编写组将其编入《常州古今》第三辑中。胖萝卜劳心废力,将其敲
打出来,就是提醒更多的人,一定要好好珍惜现在来之不易的生活,破除迷信,努力工
作,建设好家乡。 “太平军”已成历史上的名词了。这里我来记一些太平军的实况,
但必须先介绍这位目睹者的张佩忍先生,他是生长在常州,为身历其境的一人,从他的
晚年亲口中,听说出目睹的经过,我于是得到了如许的资料。现在距张先生的死期,已
经二十多年,这段事总浮在我的脑际,不能磨灭的。尤其是那忠王会晤的一节。 当咸
丰十年三月二十日的那天,太平军攻陷丹阳了,败兵和难民,纷纷而来,常州竟宣布了
戒严令。我(张君自谓以下仿此)的馆在城外的夏成桥,居停曹君和我商量,劝我把父
亲接出来,我说好吧,在二十九日的黎明,我便进城了。但是城中的情状,依然安定,
并无一些紧张的状态。 “你知道近日的消息吗?”父亲问,“据说杭州已经克复了,
常州亦无警报,亲友中也无逃避的,出城的反有被劫受伤的... 阅读全帖
x******a
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杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。 姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫
廷音乐家、舞蹈家,其才华在历代后妃中鲜见。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五
载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四
日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。
杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通
音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一
朝选在君王侧。
开元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫
中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,十分颓丧。后宫数千人中,又没有一个中意
的。最为贴心的高力士深知主上的心意,遂到外宫寻觅,在寿王府见王妃杨玉环花容月
貌,盖世无双,立即禀报玄宗“姿质天挺,宜充掖廷”。
开元二十八年十月,玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。一见果然姿质丰艳,而且能歌
善舞,聪颖过人,尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。他已不顾什么老公公娶儿媳妇了,礼义廉
耻已不复存在,先将杨玉环度为女道士,赐号“太真”,收入后宫受... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 尿素裤子其实不算什么
人生而要吃要喝,这不是文化。是本能。饮食升华而为文化,必然是和社会形态、和时
尚、和人际关系以及道德规范之类的东西联系紧密了,不可简单地再用吃东西填肚子来
加以界定,这就成了文化。
如果这个判断不错,那么笔者对饮食文化开始找到感觉并认识深刻起来,是从“大跃进
”其后接踵而至的饥饿年代开始的。其时笔者就读于成都第五中学高一年级。
成都五中原名“列五中学”,辛亥时期著名革命志士张培爵(字列五)创建的,很有些
历史了,为国家、为社会培养过不少有用之才。记得初中时候,一块大匾还赫赫地悬挂
在教学区走道顶端,匾额上四个遒劲的颜体:“桃李增辉”,下面一大堆名字,估计全
是“列五”出去的达士闻人。
后来大跃进,不知匾消何处,校园里但见遍地土高炉、腾腾黑火烟。断铁丝、锈钉子、
破剪刀……凡娃娃们能在家中翻箱倒柜搜索出来的金属铁,通通装进煨中药的土罐,外
敷耐火泥继而置于土炉之中,接着风箱通宵达旦拉个不停:有点像神话故事里的太上老
君炼丹。三天三夜之后歇火开炉,药罐里倒出的断铁丝还是断铁丝,锈钉子还是些钉子
,破剪刀还破是剪刀……大红海报照样宣布它们已百炼成钢,老师照样带领大家敲锣打
鼓去党支部报喜邀功... 阅读全帖
f*u
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4、文革第四回合:武斗和撤退
“军委十条”重新堵塞了当权派利用国家机器保护自己的政策缺口,但是无法终结当权
派捍卫自身利益和地位的意志,当权派现在又必须在国家机器之外去寻求新的力量以压
制造反派了。在“一月夺权”时期,许多地方造反派在夺权问题上发生了分裂,如南京
“好派”和“屁派”的分裂,重庆“八一五”和“造反军”的对立,武汉“香花派”和
“毒草派”的对立,这些对立和分裂都是造反派内部基于政治竞争的需要而现成的。出
于政治竞争的策略需要,部分造反派搞统一战线以强化自身的竞争力量,依靠军队干部
和解放军这个力量符号,通过支持“二月镇反”对政治竞争对手的压制,成为“新保守
派”。许多当权派就此找到了新的群众组织力量为自己所用。
如果当权派一时未能找到现成的群众组织力量,就得重新去创造一个群众组织力量出来
以实现当权派的意志。最典型的体现在武汉市,由人民武装部下达文件,组织以基干民
兵组织“红武兵”为核心的保守派组织――百万雄师,开始新一轮的压制造反派运动。
“百万雄师”一成立,就根本不搞什么“大鸣、大放、大字报、大辩论”这一套,他们
在武汉东湖宾馆开会,布置了很多“扫平计划”,先是计划要“... 阅读全帖
h*********i
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来自主题: Military版 - 至死未说出游戏账号密码
武汉“顶级网虫” 网吧“熬”战十年
湖北沉迷网吧十年青年回家 网游账号竟还有人收购
楚天都市报讯 记者陈倩 戈昊怡 通讯员魏文军 稿件统筹:首席记者钟楠
正当不少网友和读者还在为他的命运牵挂不已积极捐款时,5月15日晚10时53分,
这位在武汉游戏人生10年的青年王刚(本报曾予报道),在天门拖市镇张丰村二组家中
悄然离世,不满32岁。离开人世时,除去两张不知道密码的银行卡,他留下的是20多个
网络游戏“地下城与勇士”账号。
在家里度过最后七天
昨日下午5点多,记者来到王刚家中时,王刚的遗体已经火化,亲友和同村的乡亲
们正围在他家门前,安慰王刚的父母。因为连日操劳和伤心过度,王刚的母亲孙国香已
卧床不起,正在家中输液。
从5月8日被一辆救护车送回离别了10年的家,到15日晚去世,王刚在病痛中走完了
人生的最后7天。昨日,王刚的父亲王道洪回忆起这7个昼夜的点点滴滴,仍然难掩心中
的悲痛:“太长了,感觉这一个星期,比找王刚的10年都要长,都要难熬。”
回到家后,王刚只能侧躺着蜷缩在床上。王道洪说,如果平躺下来,王刚就总是喊
胸疼,只有保持侧躺,才能让其受损严重的肺部减少一点压迫,缓解一下痛苦... 阅读全帖
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