M*******a
发帖数: 1633 | 1 其实区区一个丰裕生煎里面卖的东西就多了，除了生煎还有馄饨锅贴粉丝汤鸡鸭血汤排
骨年糕等等等等，我老都要吃的。
这店在eastside就一个的话估计会火的，因为其他店都没有或者有也不正宗。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 没有他，就没有《人民的名义》，这个“他”指得就是《人民的名义》小说的作者，也是同名电视剧的编剧周梅森。
周梅森是著名作家、编剧，被誉为“中国政治小说第一人”，也曾挂职过市政府副秘书长，他还下海经过商，搞房地产、炒股票。作为作家的周梅森无疑是成功的，但作为商人、投资者的周梅森表现怎么样呢？
今天，我们就来谈谈作为商人、投资者的周梅森。
?股权代持纠纷，“几十年赚的钱损失了”
看过《人民的名义》的观众都知道，剧中大风厂的股权纠纷是剧情发展的主线。没想到的是，这个故事的原型竟然来自作者周梅森自己。
在今年2月接受《南方周末》采访时周梅森表示，“两年前，高检的同志找到我，希望我出面写反腐，我回绝了，当时心情也比较灰，正打着官司，一直愤怒着。现在想想竟要感谢这场官司了，没有它，就没有现在的这部《人民的名义》。”
陷4千万官司输几十年财富 他写出《人民的名义》剧中大风厂的股权纠纷
周梅森介绍称，他隐名持有徐州当地一家银行的股权，“被代持的民企朋友违规抵押了，他资金链断裂，银行要收股权”，“手持股权证自以为高枕无忧的我，就此卷进了两年多的股权官司。”
每经小编梳理该案二审判决书发现，这起股权官司涉及... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 资源诅咒
编辑
资源诅咒是一个经济学的理论，多指与矿业资源相关的经济社会问题。丰富的自然资源
可能是经济发展的诅咒而不是祝福，大多数自然资源丰富的国家比那些资源稀缺的国家
增长的更慢。经济学家将原因归结为贸易条件的恶化，荷兰病或人力资本的投资不足等
，主要由对某种相对丰富的资源的过分依赖导致。
目录
1简介
2概念
3提出
4程度
5传导机制
1简介
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经济增长和发展问题引起人们的广泛注意以来，经济学家一直致力于探究与经济增长有
关的诸种因素和条件，即增长的源泉问题。自然资源或自然禀赋、物质资本、技术进步
、公共秩序与法律乃至信念和价值观，相继被揭示出来并置于突出的地位。其中，自然
资源作为物质生产活动的必要投入品，成为经济赖以发展的重要物质基础，资源相对丰
裕的国家通常蕴含了更大的发展潜力。近代以来的经济发展史表明，自然资源的确对于
一国国民财富的初始积累起到了非常关键的作用，如美国、澳大利亚、加拿大和斯堪的
纳维亚地区的快速工业化与其丰裕的自然资源密不可分。
20世纪80年代以来，越来越多资源丰裕的国家陷入了增长陷阱的事实引起了经济学家的
深思。经验数据显示，从一个较长的时间范... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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l********l
发帖数: 1416 | 5 丰裕生煎
上海滩名副其实的生煎大王。上个世纪70年代就已经做生煎馒头发家，时至今朝，生煎馒头的生意越做越大，在全上海遍地开店。迄今直营店有18家，加盟店有40家，算是功成名就的国有企业。
丰裕生煎的名头现在比永和豆浆响亮，大多数的店是谈不上有什么装修的，还维持了70年代的水准，不过生意一点没有影响，吃饭时间总是人满为患，挤作一堆。
大部分的丰裕生煎店集中在卢湾、徐汇两区，有专门的丰裕餐饮有限公司，除了生煎馒头之外，油豆腐线粉汤是另一大品牌。
生煎1.5元4只。18家直营店有卖虾肉生煎。
虽然是连锁店，但是不比肯德基、麦当劳，生煎馒头的质量参差不齐，据说瑞金二路上的南昌店最好吃。
小杨生煎
全上海名气最大的私人生煎店，把半条吴江路改造成了半条生煎路。说是店，实际上连像样门面都没有，只有一字排开的摊位，但生煎馒头出来一锅就卖光一锅，一不小心就得排上15分钟的队等下一锅。生煎馒头的个头也是全上海最大的，估计一只就有一两了。底焦汤多，俨然一派宗师的
况味。
生煎1.8元4只。
王家沙
也是老牌子的国有企业，4家分店，集中在静安区。
其实最有名气的是蟹粉小笼，制作小笼的全过程还供吃客参观，不过早 |
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m******e
发帖数: 1244 | 6 第二十一样小吃：肉丝炒年糕
年糕在我的印象中，也是跟过年有关的。
过年于中国人，是一个“吃”字。在吃东西要凭票供应的年代，“年”显得尤其重要。
每户人家，家里最珍贵的东西，不是钱，而是购粮证等各种票证。在那个年代，有钱无
票，吃穿无门。
买鱼要鱼票；买蛋要蛋票，买豆制品要豆制品票，连香烟和老酒也都要票。当然，最重
要的票证是粮票和购粮证。
最早的时候（80年代初），每到过年，年糕要用购粮证才能买。在我的印象中，这东西
横两根、竖两根交叉摆放，叠成井字型。拎回家，要先把每根年糕扳下，这活通常由我
做。扳年糕需要巧劲，轻了不行，根本扳不下，重了也不行，年糕容易断。
每到过年，我总是乐此不彼，因为我从来没扳断过一根年糕。说来不可思议，某一年，
我却把自己的人生扳断了．．．
扳下的年糕，一根根硬得可以打人，如何把它切成片，就成了每家每户的烦恼事。每年
因为切年糕而切下手指的，恐怕不少。
于是诞生过一个行业：代切年糕和干笋。每到过年的时节，弄堂里时而会有小贩的叫声
响起：切年糕片。最后一个“片”字，短暂而急促。这叫声，听上去像唱词，悠扬而幽
远，仿若那个年代，“更行更远还生”．．．
一般的上海人... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 7 生煎，锅贴阿。。。。。。上海的丰裕丰裕，你们以后去上海，一定要去吃啊阿！！还
有乔家珊。。。。。
还有七浦路的老鸭汤。。丰裕的油豆腐线粉汤。。。。啊啊啊 不行了
千万别去城隍庙了 |
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p*******n
发帖数: 478 | 8 丰裕的不行
丰裕各个店原来都是各地的小店，加盟的，但是他家的制品和工艺不统一，就是发个牌
子而已，各店还是自己搞自己的，所以水平落差非常大，很好吃和很难吃的店都可能是
丰裕的，甚至就差两条马路 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 9 我从小吃的是顺昌路复兴中路上那架， 旁边好像有家生科院研究所
南面还有个李惠利中学，我老看有学生模样的人来吃，
看前面30客生煎帖子，这个是第一家丰裕
大概是我要求高了点，其实丰裕还有个缺点，和口味无关，就是环境差了一点
店面不太干净，特别是冬天，没暖气的，门口就弄个塑料帘子当着，
冷风进来我吃得索索抖，兴致都败了一半。
我当时想要是丰裕真是不会做生意，只要环境稍微好点，弄个空调暖气
能和麦当劳，永和豆浆的环境水平差不多，再卖贵一点生意也绝对好啊
小时候都是外婆用钢筋锅买回来给我吃的。真是美好的记忆啊
有一年多没回去了，不知道现在好点了没有。 |
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k****g
发帖数: 35 | 10 第十二样小吃：油豆腐细粉汤
“油豆腐细粉汤”是上海人的叫法，细粉亦作线粉，普通的称谓是“粉丝”。油豆腐细
粉汤是一种著名的上海小吃，属于湿点。上海人吃点心，光吃干的不行。比如吃客生煎
、小笼，必须来一碗湿点，最相宜的就是血汤、咖喱牛肉汤或油豆腐细粉汤。一般好的
点心店，都会有两、三个大桶，每日不停的煮着这几种汤。有滚烫的油豆腐细粉汤，就
是传统的饮食店。
油豆腐线粉汤，顾名思义，是油豆腐＋线粉的汤，但传统的油豆腐线粉汤里，应该还有
一样东西：百叶包。没有百叶包，当然也可以是油豆腐线粉汤，只不过不纯粹，不传统
，也就不上海！油豆腐、百叶包、粉丝，三样最普通的东西，结合出一种美妙的美食，
属于上海的美食。据说有个华侨，国际航班一落虹桥（早几年还没有浦东机场），立刻
叫一辆差头（１），不奔家里，直驱黄陂路（或重庆路、徐家汇路）。只有吃上一碗热
气腾腾的油豆腐细丝汤，他才算真的到家了！
如今，要在上海吃到一碗正宗的油豆腐细粉汤，很难。不瞒您说，上礼拜我都已经吃了
5碗（需要说明：我是为寻访而吃。吃粉丝要适量，多吃无益），还是没有吃到能过得
了我嘴巴的油豆腐线粉汤。寻访一碗汤的过程，也许就是人生... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 11 小时候总是去顺昌路复兴中路那家丰裕，据说是上海最早的丰裕，
店不大，就餐环境也不好，有时候还要排队，但是好吃。
丰裕后来不知道怎么弄出这么多连锁店，质量层次不齐。 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 12 如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去挤传说中的916，专挑早高峰和
晚高峰，你够不到扶手我揽着你的腰，你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要要一起去逛小寨，体会在人堆里穿梭，挤的
彼此能听到心跳的感觉，体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次钟楼，一起手把手敲响那口历经
千年的钟，让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉，在人群中，在美
丽壮观的喷泉边，悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去兴庆宫，我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去青龙寺，在暮春和煦的阳光下，看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去东新街，遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次华山， 在你累的走不动的时
候，我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要去吃桥梓口的泡馍，体会最正宗的西安味道。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 好希望永远在哥哥的怀抱中
包一峰和张国荣亲密无间的合影
（包一峰：1996进入时尚圈，曾先后担任经纪人和当代艺术的自由策展人。2002年建立霖杰公关，任董事总经理。也曾和关锦鹏导演一起参与电影《蓝宇》的制作，代表投资方担任监制。近年来，又参与和清华大学美术学院的合作，开办时尚美学教育课程。）
和张国荣共度的时光
包一峰/文
打开LESLIE 《庆》写真集， 看到其中的一句话， 顿时我的眼睛湿润了。
“你又再看不到我的脸了，其实已再没有这个必要，
因为我深信你会记得我的脸, 还有我和你共度的时光！”
第一次见到哥哥是他在宣传电影《霸王别姬》，那时我在花园饭店实习。若干年后的一天，同样在花园饭店的咖啡厅里，我们坐在了一起聊天。从那天起，我们慢慢成为了好朋友，北京、上海、香港、曼谷、青岛、南京、宁波等好多城市都留下了我们的足迹。哥哥非常喜欢北京，于是在建国51周年前夕，我们登上了贵宾楼的楼顶，俯瞰整个天安门广场，并留下了许多照片，也包括写真集《庆》的封面。红旗、巨星，构成了一个举国同庆的画面。我们曾在一夜大雪之后到紫禁城里走走，又在冬日的下午，在东华门四合餐厅的雪茄房，沐浴着阳光，天南地北地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 对于到过日本的人们来说，对日本的印象是什么样的呢？在他们看来，日本人生活幸福吗？很多人觉得日本是个适合居住的国家，那么，生活在的人们也一定很幸福，然而，事实真的如此吗？
近日，旅居日本作家刘黎儿在日经中文网刊文，以一个华人的眼光解读了关于日本人“幸福”的那点事儿。以下为文章原文。
日本最近外国观光客人数不断创新高，许多外国人都很羡慕日本人，认为日本是很适合居住的国度，住在这么安全、卫生而又有美食美景的地方的日本人一定很幸福吧？或像台湾从小市民到政府也都在追求的“小确幸”也是来自村上春树的《微小而真确的幸福》，许多人认为本家的日本人很会享受幸福吧？不过每次国际间有关幸福度的调查，日本都排名很后面，日本人到底幸不幸福呢？
像联合国从2012年开始公佈有关世界幸福度的评价报告，今年是第3次公佈，瑞士第1名，第2名是冰岛，再往下是丹麦、挪威、加拿大等，美国排名15而日本还比前次评价的43名还低，排第46，而台湾38名、香港72名、中国则是第84名；新加坡排名第24，在东盟国家中居首，其次是泰国，第34名；名列前矛的大多是西欧国家，敬陪末座的则是内乱不断的非洲国家。
联合国的调查是由所辖的“永续... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 15 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 今天我们为什么要纪念毛泽东?
红缨
2012-3-27
文章发于：谢小庆博客
今天，在历史已经终结的今天，在资本的全球化高奏凯歌的今天，在一切质疑都是异端
，一切抵抗都是恐怖主义的今天，我们——生活在21世纪的青年——为什么要纪念毛泽
东?
不是因为我们有怀旧的伤感，也不是因为我们有崇拜“伟大领袖”的癖好。而是因为在
今天的这个时代，在现实的世界秩序中，我们深深地感到不幸福！
我们烦透了20多年来精英们的说教，我们受够了神圣市场经济为我们安排好的人生。我
们要求变革，我们渴望超越，我们呼唤着一个不同的世界，我们寻找着一条解放的道路
。因此，我们要纪念毛泽东。因为毛泽东为我们证明：一个不同的世界是可能的！他是
颠覆的象征，是造反者的先知，是伟大的解放者。他为一切希望打破全球化资本主义矩
阵(MATRIX)的人们提供了典范，作出了表率。
我们这一代人，成长在资本主义全球化胜利进军的时代。在我们出生前，充满激情和想
象力的“1968年”已悄悄隐没在历史的背后，世界似乎又回到了老路。资本及其意识形
态四处反攻，收复失地，一路报捷，势不可当。铁幕不堪一击，历史已经终结，全球资
本主义形势一... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 17 一位年轻人的思考：今天我们为什么要纪念毛泽东?——因为我们需要一个不同的世界
原作者：红缨
今天我们为什么要纪念毛泽东?
——因为我们需要一个不同的世界
(谢小庆按：这是一篇年轻人的文字。对于成长中的年轻人来说，重要的不是“
正确”、“全面”，而是用自己的眼睛看，用自己的脑子思考，说自己的话。此文的某
些看法或许“不正确”，或许偏激，但作者“红缨”在观察，在思考，在讲自己的话。
他讲的不是他的老师希望他重复的话，也不是为了应付考试而勉强讲的话，而是自己“
不吐不快”的一些话。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
红缨的思考，至少能够得到一部分年轻人的共鸣吧。
作为过来人，作为共和国蹒跚学步历史的见证人，我多想对红缨说：是的，建设
一个老吾老及人之老、幼吾幼及人之幼、教吾幼及人之幼、医吾疾及人之疾的社区，是
可能的。一种没有“发大财”的、丰满的、充实的人生，是可能的，就像毛和他的许许
多多同志们的人生那样，就像古今中外许许多多仁人俊杰的人生那样。)
今天，在历史已经... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 18 http://site.douban.com/136100/widget/notes/6051842/note/1962812
昨天晚上，与同事吃饭。回办公室后，发了一条微博：春节前同事们聚餐，不少孩
子散席后都返回租住的房间，打听了一下，都挺贵的，单位附近的一居室要三千多
元。如果不是家里资助，他们今后都买不起房。我感到八零后的生活，其实比我年
轻那会儿，更加艰辛，但他们希望获得的，却比我那时要多得多。我感到社会有问
题，却说不清楚。
结果，有很多跟帖，令我颇有感触。
我跟他们相差二十年。二十年前，我跟他们一样，来到北京上班。一九九
一年，一个月大概有三五百元的收入。两年后上升到了千元。另外，单位可以分房
子。大概上了五六年的班后，我分到了两室一厅的房子。那时候的时尚东西，比如
BP机什么的，也都有了。我在一九九二年买了第一台黑白的笔记本电脑。那时常与
同事一起到西门外下馆子。买书也很多，书还很便宜。二零零零年，我的《二零六
六年之西行漫记》（《火星照耀美国》）出版，四百多页，卖十七块钱，现在再版，
同样厚，要卖四十块钱。一九九八年我有了手... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 19 今天，在历史已经终结的今天，在资本的全球化高奏凯歌的今天，在一切质疑都是异端
，一切抵抗都是恐怖主义的今天，我们生活在21世纪的青年—为什么要纪念毛泽东?不
是因为我们有怀旧的伤感，也不是因为我们有崇拜“伟大领袖”的癖好。而是因为在今
天的这个时代，在现实的世界秩序中，我们深深地感到不幸福！
我们烦透了20多年来精英们的说教，我们受够了神圣市场经济为我们安排好的人生。我
们要求变革，我们渴望超越，我们呼唤着一个不同的世界，我们寻找着一条解放的道路
。因此，我们要纪念毛泽东。因为毛泽东为我们证明：一个不同的世界是可能的！他是
颠覆的象征，是造反者的先知，是伟大的解放者。他为一切希望打破全球化资本主义矩
阵(MATRIX)的人们提供了典范，作出了表率。
我们这一代人，成长在资本主义全球化胜利进军的时代。在我们出生前，充满激情和想
象力的“1968年”已悄悄隐没在历史的背后，世界似乎又回到了老路。资本及其意识形
态四处反攻，收复失地，一路报捷，势不可当。铁幕不堪一击，历史已经终结，全球资
本主义形势一片大好，不是小好。知识精英们欢呼雀跃，他们诅咒着黑暗的过去，赞美
着光明的现在，展望着美... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 http://news.twoeggz.com/guoji/2016-05-12/2762860.html
警察国家必死于脆断｜郭建龙
2016-05-12分类：首页 / 新闻 / 国际阅读(203)评论(0)
警察国家必死于脆断｜郭建龙
文｜郭建龙（行者，自由作家）
我的研究课题之一，是总结世界上国家转型成功或失败的经验教训。
由于最近几年最大的教训来自于中东的阿拉伯革命，所以我对该地区进行过较为深入的
访问学习，但学习的结果却让部分人士失望。我的结论是：在缺乏成熟反对派的地方实
行革命，即便能够推翻原政府，也很难建立另一个稳定政权，很可能会陷入到混乱之中
。从这个意义上，我对革命抱有深深的疑虑。
但是，为什么革命不一定有好结果，却有如此众多的革命发生？如果概括为一句话，就
是：革命不得不发生，是被前政府逼的。
一般来说，要发生革命的地方往往具有两个特征：第一，它是维稳式的警察国家。第二
，政府财政出了问题，已经养不起维稳机构（特别是警察），只好允许他们自己找食吃
。如果这两个条件具备了，那么这个国家的政权可能出现这样的现象：首先是长期的死
寂，如同铁板一块，仿佛没有尽头，但突然间，... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 21 警察国家必死于脆断｜郭建龙
2016-05-13 郭建龙 萃萃LOOK
文｜郭建龙（行者，自由作家）
我的研究课题之一，是总结世界上国家转型成功或失败的经验教训。
由于最近几年最大的教训来自于中东的阿拉伯革命，所以我对该地区进行过较为深入的
访问学习，但学习的结果却让部分人士失望。我的结论是：在缺乏成熟反对派的地方实
行革命，即便能够推翻原政府，也很难建立另一个稳定政权，很可能会陷入到混乱之中
。从这个意义上，我对革命抱有深深的疑虑。
但是，为什么革命不一定有好结果，却有如此众多的革命发生？如果概括为一句话，就
是：革命不得不发生，是被前政府逼的。
一般来说，要发生革命的地方往往具有两个特征：第一，它是维稳式的警察国家。第二
，政府财政出了问题，已经养不起维稳机构（特别是警察），只好允许他们自己找食吃
。如果这两个条件具备了，那么这个国家的政权可能出现这样的现象：首先是长期的死
寂，如同铁板一块，仿佛没有尽头，但突然间，铁板绷断了，让人们目瞪口呆。
这是一场脆断，使得人们对突然到来的革命无法做出恰当的反应，不仅让统治者狼狈下
台，还害得社会陷入混乱，于是，整个社会为独裁政权做了陪葬。
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 2016-05-13 龙池居士
文｜郭建龙（行者，自由作家）
我的研究课题之一，是总结世界上国家转型成功或失败的经验教训。
由于最近几年最大的教训来自于中东的阿拉伯革命，所以我对该地区进行过较为深入的
访问学习，但学习的结果却让部分人士失望。我的结论是：在缺乏成熟反对派的地方实
行革命，即便能够推翻原政府，也很难建立另一个稳定政权，很可能会陷入到混乱之中
。从这个意义上，我对革命抱有深深的疑虑。
但是，为什么革命不一定有好结果，却有如此众多的革命发生？如果概括为一句话，就
是：革命不得不发生，是被前政府逼的。
一般来说，要发生革命的地方往往具有两个特征：第一，它是维稳式的警察国家。第二
，政府财政出了问题，已经养不起维稳机构（特别是警察），只好允许他们自己找食吃
。如果这两个条件具备了，那么这个国家的政权可能出现这样的现象：首先是长期的死
寂，如同铁板一块，仿佛没有尽头，但突然间，铁板绷断了，让人们目瞪口呆。
这是一场脆断，使得人们对突然到来的革命无法做出恰当的反应，不仅让统治者狼狈下
台，还害得社会陷入混乱，于是，整个社会为独裁政权做了陪葬。
我们可以从阿拉伯革命的首发地突尼斯，以及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 500多年来，世界10大经济体对整个世界经济的影响经历了先上升后下降的过程。10大
经济体在国别上的变化并不大，有7个国家一直位居10大经济体之列。世界经济的中心
经历了两次更迭，从最早的荷兰转移至英国，最后转移至美国。从区域的角度，10大经
济体中亚洲三国的经济总规模占世界的比重已经占据首位，并且还在扩大相对于其他区
域的优势，预示着下一个世界经济中心可能出现在亚洲。10大经济体在经济规模上的差
距正在缩小，但是贫富差距却在扩大。无论是历史还是现实中，资源数量都是决定一国
经济规模的重要因素。人均收入高的国家在劳动生产率和经济自由方面，都远远高于人
均收入低的国家。
作为最近几十年来发展最快的发展中国家，中国应充分利用国内国外有利条件，结
合世界10大经济体500多年来的发展经验，在以下三个方面进一步深化改革，以保持经
济的持续增长。
1.利用资源优势，进一步发展劳动密集型产业
中国在未来相当长的时期内，仍然是劳动丰裕型国家。因此，中国的比较优势仍处
在劳动密集型产业或劳动密集型生产阶段。只有遵循经济规律，按照比较优势发展经济
，才能获得最快的经济发展速度。
2.利用后发优势，进一步... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 1.利用资源优势，进一步发展劳动密集型产业
中国在未来相当长的时期内，仍然是劳动丰裕型国家。因此，中国的比较优势仍处
在劳动密集型产业或劳动密集型生产阶段。只有遵循经济规律，按照比较优势发展经济
，才能获得最快的经济发展速度。
2.利用后发优势，进一步引进先进技术
中国目前的技术水平与发达国家之间的差距依然很大，这意味着中国未来的发展空
间巨大。作为技术落后国家，中国应该以19世纪初的美国、20世纪中期的日本为鉴，大
力引进国外先进技术，而不是使用并不丰裕的资本去从事高风险的研发(R&D)活动。
3.减少行政干预，进一步扩大经济自由
中国在向市场经济体制转型的道路上已经迈出了关键性的一步，但是要素市场的市
场化改革仍然比较滞后。因此，中国政府应尽早减少对要素市场的行政干预，培育自由
竞争的要素市场。 |
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P****e
发帖数: 389 | 25 四
现在到了最难的一部分：概括谭复生的经世之用。我想将他的思想与主张分为三个部分
：关于经济的、关于政治的和关于哲学的。这对于我来说真是很难：首先因为概括本非
我所长。如果放任自流，我的眼光永远会盯着微末再微末的细节，努力将它们丰富再丰
富，还原再还原。这么多年学理科的习惯，苦做抽象与概括，也只勉强把这天性掰过来
了一半儿；其次因为我对经济和政治并不感兴趣，对经济尤其纯属白痴。有几次闲聊时
让学经济的女人给我讲讲货币兑换率究竟是由什么决定的，我也从来没听明白过一次。
但是谭嗣同其人其事，正是“百无一用是书生”这句俗语的绝对反面。如果只谈他的诗
词散文而不提他那些远见卓识的思想，才真是本末倒置，不敬也甚了。
《全集》的下半部分从《仁学》开始。《仁学》决不是一部诲人向善、于世间真理唯识
道德的腐儒劝诫书，而实是集合了谭复生一生的重要思想与主张，于经济、格致、政治
、宗教、哲学皆有见地的作品。
为什么取名为“仁学”？我还记得《英雄志》里，卢云在给杨素观解释什么是仁的时候
曾说：“仁者，两人之事也。”这个释字法里似乎包含了这样一个意思，即仁爱的出发
点，基于人与人之间相互的交流与关照。当时... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 26 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
不计代价
经文: 「你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子……我必叫你的子孙多起
来，如同天上的星，海边的沙……因为你听从了我的话。」（创廿二16~18）
从这几节的圣经里，我们知道：凡照着上帝的要求，将我们心中最宝贵的那件
东西献给上帝的，上帝仍要将那件东西还给我们，并且加上千倍。亚伯拉罕因着上帝的
命令，甘心舍弃他的独子，那时，他对于孩子的生命和成人的希望，都同时消失了；他
高贵的种族，也将从此绝代了。但是结果怎样呢？不但孩子归还了他，他的子孙竟多得
如星沙一般；并且到了指定的日期，我们的主耶稣基督也出世在这个家族里。
这正是上帝对待祂每一个孩子的方法。当我们为祂舍弃富贵选择贫穷的时候，
祂就给我们富贵。当我们为祂舍弃一个丰裕的职位时，祂就给我们一个梦想不到更丰裕
的职位。我们为祂舍弃一切甜蜜的希望，看自己是死了的时候，祂就给我们更丰盛的生
命、更希罕的欢乐。我们越多为祂牺牲，就越多得到基督；直到像亚伯 |
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x*********o
发帖数: 208 | 27 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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v*****n
发帖数: 133 | 28 十二国记~东之海神．西之沧海～第七章 １
──事情不该如此发展的。这是元州上上下下所有人的心声。
自顽朴城上往下方看，可以俯看到漉水流域。在其对岸的沼泽地带，正林立着王师的旗
帜。
长久以来，斡由就一直是元州的支柱。即使身处于雁州国有如折山的荒废之中，元州与
其他各州比起来，仍是个治吏与建设良好的地方。元州并非完全没有受到荒废的波涛影响
。但比起其他各州郡，元州的荒废仍是较轻微的。当其他州的州民因灾祸而人数锐减，失
去本应有的安稳生活，失去原有的秩序时，只有斡由所统治的元州仍努力与荒废抗争。
当灾祸持续不断，妖魔嚣张跋扈，失去原本所居之地而欲逃往其他国境的难民，在途经
元州时都会发出如此的赞叹。──元州竟是如此的丰裕、顽朴就宛如是人间仙境．．等。
但．．．当新王登基，开始整顿国土之时，元州却被莫名的遗留下来。随着他州逐渐甦
醒的绿意、日渐增加的人数，元州与其他州的距离愈来愈大，旅行途中经过元州的旅人，
也不再像从前那般赞美元州了。
本以为其他州郡能承受百样恩泽，那元州理应承受千样恩泽，到时元州将会变得有如梦
中仙境般的丰裕。──但．．事实上．．。
国府主张应先整治低漥地区为最先考量。元 |
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s******l
发帖数: 6898 | 29 处世：
箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：
太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的
过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就
是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：
路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不
义。”
启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”
言语：
箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”
箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”
雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”
箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”
太7... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 基督徒应当平衡的几个关系
经文：路4：1－4；雅2：14－26；提前5：8
基督徒是耶稣基督从世人中特别呼召出来的一群人，为要在世上为他作美好的见证，这
也是耶稣离世前给门徒留下的大使命。从这一点上可以肯定地说，每一位基督徒都会义
不容辞地接受并努力实行这项使命。可是，成效却并不乐观。到底问题出在哪里？很多
基督徒都很茫然。导致出现这种问题的原因有很多，但值得一提的是因为没有将信仰与
生活当中的一些关系很好地平衡起来。诸如：灵性与物质、听道与行道、信心与行为、
教会与家庭等等，都是需要我们认真对待的一些问题。因此，本文将从圣经出发，谈谈
自己对上述四个问题的理解，希望能给读者带来帮助。
一、灵性与物质（路4：1－4）
一个人成为基督徒后,对于灵性的追求是必须的，这表明我们在基督里对属灵生命的态
度。“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6：1），正是对我们
在这方面的要求。圣经中每每谈到灵性，也是津津乐道。旧约《但以理书》中介绍但以
理其人时，首先提到：“在他里头有美好的灵性”（但5：12）。可见，基督徒在灵性
方面的造就是十分重要的。
但是，在灵性上应该怎样追求？... 阅读全帖 |
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c*****9
发帖数: 1 | 31 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
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发帖数: 208 | 32 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
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三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 33 真的不如啊，我当时非常愤怒了，还好我不是专门去那里吃的。
去陕西路那家丰裕吃，也觉得比以前有些粗糙了。
倒是去苏浙汇吃了生煎，皮子发得特别好，虽然底皮没有丰裕以前那种松和脆，倒也蛮
惊喜了。 |
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p*******n
发帖数: 478 | 34 丰裕有个缺点，门店太多，而且很多都是原来当地的小店加盟，质量等等统一不起来，
参差不齐
隔着一条马路的两家丰裕可以一家很好一家很烂 |
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o**********e
发帖数: 2420 | 35 丰裕要看萨地方额。伊拉好像是加盟连锁，所以差距老度额。
老早向明对面附近有家丰裕还可以，陕西南路巨鹿路长乐路当中也有一家不错。 |
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p********i
发帖数: 12365 | 36 这次回上海在城隍庙里吃过。
丰裕生煎里面现在没了，去了两个丰裕都没有
一想起额碗双档， 我就裹着胃皮潮了不得了。 |
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d**i
发帖数: 9682 | 37 一派胡言啊，小美就是小杨的水平，风格也是一样的，都是下面收口个大肉油的硬盘式
生煎。丰裕的上收口小个型，才是正宗老上海做法。只不过后来丰裕水平退化了罢了，
当年在陕西路起家的时候比小杨小美强无数倍。 |
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s*******d
发帖数: 17566 | 38 以前正宗上海应该是以大壶春和吴苑为代表，丰裕还差一个档次。我怎么记得丰裕最早
是在淮海路土产商店边上的？ |
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p********i
发帖数: 12365 | 39 对啊，当年南昌路上读完化学，踱到陕西路？不对啊，好象是瑞金路？吃生煎
就是往南走一路可以走到九院的那条路
一派胡言啊，小美就是小杨的水平，风格也是一样的，都是下面收口个大肉油的硬盘式
生煎。丰裕的上收口小个型，才是正宗老上海做法。只不过后来丰裕水平退化了罢了，
当年在陕西路起家的时候比小杨小美强无数倍。 |
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p********i
发帖数: 12365 | 40 那里好吃的太多了。阿娘的黄鱼面比娄山关路的那家40块一碗的好吃
以前正宗上海应该是以大壶春和吴苑为代表，丰裕还差一个档次。我怎么记得丰裕最早
是在淮海路土产商店边上的？ |
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d**i
发帖数: 9682 | 41 一派胡言啊，小美就是小杨的水平，风格也是一样的，都是下面收口个大肉油的硬盘式
生煎。丰裕的上收口小个型，才是正宗老上海做法。只不过后来丰裕水平退化了罢了，
当年在陕西路起家的时候比小杨小美强无数倍。 |
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s*******d
发帖数: 17566 | 42 以前正宗上海应该是以大壶春和吴苑为代表，丰裕还差一个档次。我怎么记得丰裕最早
是在淮海路土产商店边上的？ |
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p********i
发帖数: 12365 | 43 对啊，当年南昌路上读完化学，踱到陕西路？不对啊，好象是瑞金路？吃生煎
就是往南走一路可以走到九院的那条路
一派胡言啊，小美就是小杨的水平，风格也是一样的，都是下面收口个大肉油的硬盘式
生煎。丰裕的上收口小个型，才是正宗老上海做法。只不过后来丰裕水平退化了罢了，
当年在陕西路起家的时候比小杨小美强无数倍。 |
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p********i
发帖数: 12365 | 44 那里好吃的太多了。阿娘的黄鱼面比娄山关路的那家40块一碗的好吃
以前正宗上海应该是以大壶春和吴苑为代表，丰裕还差一个档次。我怎么记得丰裕最早
是在淮海路土产商店边上的？ |
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发帖数: 1 | 45 社会化大生产和互联网大革命
1、社会化大生产是指同小生产相对立的组织化、规模化生产。它表现在生产资料和劳
动力集中在企业中进行有组织的规模化生产；专业化分工的不断发展，各种产品生产之
间协作更加密切；通过产品的市场化和市场自动调节，使生产过程各环节形成一个不可
分割的整体。
2、资本主义经济使社会化大大加速，不同主体争相扩张，开始全球化，企业内部的计
划性，组织性随着垄断的形成和发展逐渐外化成社会的组织性和计划性。阶级矛盾则逐
渐展开，生产者要求获得自己生产所得，小资产者由于相互竞争而相互吞灭，只有具有
高度组织性的生产者，即无产阶级具有真正的力量，全体无产阶级联合，以集体争夺所
有权，必然要求公有制。资本主义的固有矛盾使公有制的范围随着一次次的私有制危机
而逐渐扩大比重，但这种公有制，还不是生产者的公有制，资产阶级维护自身利益的手
段最终将反对它自身。生产者面临资产者剥削将掀起一场革命，解决最关键的私有制与
社会化的根本矛盾，实现高度的社会化。
3、随着资本主义生产的发展，资本主义企业的规模越来越大，企业之间的联系越来越
紧密，现代化程度也越来越高。大量商品的生产，都需要许多人共同使... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 46 【施比受更为有福(十一25)】
圣经的原则「施比受更为有福」就是说愿意施予的，必得丰裕。丰裕含有「肥」的意思
。滋润人的即是把水给别人喝，而自己也得着滋润之意，因为愿意施予出去的，神越向
我们施恩。
我认识一位姊妹，她几年前已离开世界，她把一生的生命投资在神学教育方面，栽培好
多神学生。后来当她患病时得着学生的关心和最好的照顾。她为神付出了很多，而神在
今生给与她的真是超过百倍。特别所罗门在这里所讲的，是应用在金钱奉献上面。玛拉
基书挑战我们说：「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库……甚至
无处可容。」当我们愿意给神的时候，神说要打开天上窗户，大大倾福与我们。
美国上一世纪三十年代曾有经济大衰退，一个爱神的人，他是专门研究发明重型机器的
，神施恩给他，叫他赚了很多钱，那一年他赚了三万五千美元，他因为想赚更多的钱，
便把应当奉献给神的金钱也投资在生意上，结果他的生意一落千丈，后来他在神面前悔
改认罪，神再次施恩给他，他便决定将收入的十分之九奉献给神。这位人士曾一度当过
国际基甸会的主席。
——张慕皑《箴言查经信息》 |
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s******l
发帖数: 6898 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝的话——圣经中的格言及教训（选录）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 12:03:28 2012, 美东)
处世：
箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：
太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的
过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就
是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：
路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不
义。”
启2：10“你务要至死忠... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 48 “一段不成功的恋爱成全、或者说是毁了她的一生。”
对张的贵族气，我同意作者观点。只是贵族原指物质上丰裕的一种人，
对物质并不丰裕的人来说，贵族气也难遮掩她身子骨里的匮乏---虽不
是精神上的，却也叫外人看着觉得着实可怜。
不过话说回来，人的一生都是自己去度过，何必在意别人怎么想。别人
觉得她在吃亏吃亏，从不同的男人身上收获不同的失败，轻易可以想象她
成天以泪洗面或是欲哭无泪的模样。对天生的虚荣动物女人来说，被
可怜大概是最悲惨的事情了吧。而面对任何处境尚能平常心应付，
也许这是张这样女人的本能，我却不由得不景仰不已。 |
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a**********s
发帖数: 238 | 49 尽管我并不是100%的赞同原帖的意见，但是这个帖子我还是要顶！
不过话说回来，没有“民主”，“正义”，“公正”，“法治”，“自由”这些东西作
为软环境，是无法吸引最优秀的人才的，或者说是无法吸引一等人才的。
一等人才对环境的要求，不仅看物质层面的，更重要的看精神层面的。-这种人才不世
出，但绝对属于超一流到可以改变历史进程的那种程度。比如：达芬奇，达尔文，爱因
斯坦。他们站在哪一边很大程度上决定了谁能赢到最后。
二等人才对环境的要求，虽然也看精神层面的，但是物质层面上如果能相对丰裕，他们
对于精神层面的缺乏，在不影响他们自己的自尊的前提下，他们会聪明的保持沉默-闷
声发大财嘛。
三等人才对环境的要求，虽然也有精神层面的，但是物质层面上如果能满足他们，他们
是可以对精神层面上的缺乏做出唯心的辩护-拿人家的钱手软嘴也软了嘛！
四等五等人才就不细分了，反正有奶就是娘......
我不担心中国对二等以下人才的吸引力，我只担心中国对一等人才的吸引力，这个很可
能对创新性的生产力发展起着推动作用。 |
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