由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 临汝
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d******a
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1
上个世纪二三十年代的豫西,土匪蜂起,历经演变,还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓,所谓“趟”指趟水过河,也就是摸着石头过河,混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂,可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将,当地老百姓可没那么客气,无论你是“大将军
”也好,“大都督”也罢,一律称其为“杆”,闹土匪就是“起杆”,土匪老大就是“
大架杆”,二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音,这样才是标准的读法,如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意,推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情,大嘴猜测与捻军有关,捻军有总坛分坛,分坛下有杆,这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂,没山没水,
顶多也就是出几个蟊贼;山东的海匪厉害,可离我的话题太远,那都是吃海鲜的,与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛,敢抢津浦路的火车,还有刘黑七流窜华北,与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的,白朗打着反袁世凯的旗号
,历史方家把他列为一个绿林义士,大嘴嘴大,不敢胡说,尽管心里不乐... 阅读全帖
r*****y
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2
来自主题: History版 - 回首豫中会战 韩声涛zt
韩声涛,汉族,1912年10月22日生,山东平度人。1931年春参加东北军,同年秋参加东
北抗日义勇军。在14年抗战(1931—1945)期间,历任战士、排长、连长、营长和副团
长;先后参加东北抗日、热河抗战、察哈尔抗战、河北永定河地区抗战、豫北抗战、山
西太行山抗战、豫皖对日游击作战、武汉会战(万家岭战役)、随枣会战、冬季攻势、
枣宜会战、豫南会战和豫中会战;所在部队为吉林抗日救国军、国民革命军陆军第91师
和第4师。先后毕业于中央陆军军官学校洛阳分校、西安长安军官训练团和昆明美军参
谋学校。1948年任国民革命军第13军第299师团长。1949年任四野第45军第135师副师长
。1951年任第一高级步兵学校教务处副处长。1955年被转业到湖北省襄阳高中任副校长
,后被打成“右派”,“文革”中受迫害。生前为湖北襄樊四中离休干部。2010年3月
22日在襄樊逝世。
回首豫中会战 谨以此文纪念抗战胜利65周年并缅怀国民革命军第13军和第85军全体抗
日官兵
1944年4月至12月,经过充分准备的日军倾其全力发动了旨在打通大陆交通线(北起东
北、贯穿中国大陆、南至越南河内的铁路交通线)、... 阅读全帖
a***n
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3
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
j********8
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4
观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久知人心。
两人一般心,无钱堪买金。一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出路方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。... 阅读全帖
b**********u
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5
崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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6
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
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8
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
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时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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滕王阁序
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南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
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第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
w********9
发帖数: 8613
14
来自主题: History版 - 关于南京大屠杀人数 (转载)
河南老百姓帮日军打国军?传言背后的真实历史(图)
文章来源: 腾讯 于 2012-05-31 22:32:55 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 42853 次)
河南老百姓帮日军打国军?传言背后的真实历史(图) 腾讯
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河南老百姓没帮日军打国军
近期,由于冯小刚执导的电影《温故1942》,让著名作家刘震云在1993年发表的同名纪
实小说重新被广泛关注。刘震云在作品中讲述了这样一段“历史”:“1943年日本人开
进了河南灾区,这救了我的乡亲们的命”,“乡亲们……为日军带路的,给日军支前的
,抬担架的,甚至加入队伍、帮助日军去解除中国军队武装的,不计其数”。
因为刘震云的这篇小说,“河南百姓帮日军缴了国军的械”的段子在网络上疯狂流传。
刘震云或许以为他“发现”了一段隐秘的历史,但细加考据 ,其实是他在“发明历史
”。本专题旨在批驳刘震云发明的这段历史的史实错误,还河南百姓一个清白——国军
被缴械基本上与普通老百姓无关;缴国军的械更不是为了“帮助日军”。
2012-6-1 第18期美国记者的传言:数万国军被百姓缴械
刘震云:河南老... 阅读全帖
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发帖数: 3841
15
附录:时任国军汤恩伯集团13军军长石觉将军的回忆录
一、回忆部分:
中 原会战前,本军驻训于登封临汝两县,会战前期激战于登封密县之间,后期转战于
临汝嵩县境内,会战终结,竟有300馀封千篇一律叙述相同之控告函,来自豫省 未沦陷
之县份,向重庆军事委员会总政治部控告本军扰民事件,道路传闻,不堪卒听。我们疲
于奔命,与敌人机械化部队竞脚程,竟有人向重庆统帅部虚报第13军 士兵都牵着一头
牛走,在那种急于星火情况下,骑马犹恐赶不到目标,何况牵一头牛,真是荒谬透顶。
本军爲中原会战中仅有战胜记录之一个军, 我自信爲最勤奋热忱负责的部队长,全心
全力着意于部队之训练与整饬,重视爱民及战纪教育,平时对违纪扰民之处理至爲严厉
。第13军部队成立于中央军校,抗 战前由两个调整师(国防军编装)编成的一个军,
干部十之八九均受过正规军官养成教育,思想纯正,明识本体,曾转战珠江、长江、黄
河、塞外22个行省,历经 大战及长远之徒步行军,战历及战绩灿烂,虽不敢言优于一
般部队,但绝对绝对不致劣于一般部队,竟遭如此不堪之口舌奇灾,含冤受屈,无处申
诉,原因何在?殊堪玩索。
我们这个大军集团在第1战区副长官部及三... 阅读全帖
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发帖数: 1862
16
“水旱蝗汤”:对于国军汤恩伯部的污蔑
作者:空气
首先,将“水旱蝗汤”中的“汤”说成是“汤恩伯”就是空口造谣。
1930年代就有马克思主义经济学者对这句民谣做过考证。朱新繁在其所着《中国农村经
济关系及其特质》一书中提及:“河南人民叫土匪为‘老汤’,不知是什幺意思,他们
提起了‘ 老汤’,就谈虎色变。” 近年又有学者考证,从语源学的角度来考察,河南
人之所以把土匪叫做“老汤”,也是有蛛丝马迹可寻的。因为晚清民国年间,在土匪活
动最频繁的豫西南山区,常 年流动着一支数量相当庞大的青年农民打工队伍,每到冬
日的农闲季节,则应募从事梯田、沟渠等农田灌溉工程的修理、养护工作。这些人在当
地被称做“蹚匠”。 一旦工作减少,无所事事,成队的蹚匠极易变成杆匪,以致两者
之间的界限变得越来越模糊,所以在在鲁山的方言里,土匪统称“蹚将”。同音谐转,
也就成了“汤 ”。”
其他资料还有:
《民国匪祸录》(民国春秋丛书,苏辽着,江苏古籍出版社1996版)《豫鄂军追歼老洋
人》:
豫西土匪自称“蹚将”,当土匪称“蹚”,似从下河蹚水转化而来。
姚雪垠的小说《长夜》、《李自成》都把河南一带的土匪称做“蹚将”(姚雪... 阅读全帖
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“水旱蝗汤”:对于国军汤恩伯部的污蔑
作者:空气
首先,将“水旱蝗汤”中的“汤”说成是“汤恩伯”就是空口造谣。
1930年代就有马克思主义经济学者对这句民谣做过考证。朱新繁在其所着《中国农村经
济关系及其特质》一书中提及:“河南人民叫土匪为‘老汤’,不知是什幺意思,他们
提起了‘ 老汤’,就谈虎色变。” 近年又有学者考证,从语源学的角度来考察,河南
人之所以把土匪叫做“老汤”,也是有蛛丝马迹可寻的。因为晚清民国年间,在土匪活
动最频繁的豫西南山区,常 年流动着一支数量相当庞大的青年农民打工队伍,每到冬
日的农闲季节,则应募从事梯田、沟渠等农田灌溉工程的修理、养护工作。这些人在当
地被称做“蹚匠”。 一旦工作减少,无所事事,成队的蹚匠极易变成杆匪,以致两者
之间的界限变得越来越模糊,所以在在鲁山的方言里,土匪统称“蹚将”。同音谐转,
也就成了“汤 ”。”
其他资料还有:
《民国匪祸录》(民国春秋丛书,苏辽着,江苏古籍出版社1996版)《豫鄂军追歼老洋
人》:
豫西土匪自称“蹚将”,当土匪称“蹚”,似从下河蹚水转化而来。
姚雪垠的小说《长夜》、《李自成》都把河南一带的土匪称做“蹚将”(姚雪... 阅读全帖
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“水旱蝗汤”:对于国军汤恩伯部的污蔑
作者:空气
首先,将“水旱蝗汤”中的“汤”说成是“汤恩伯”就是空口造谣。
1930年代就有马克思主义经济学者对这句民谣做过考证。朱新繁在其所着《中国农村经
济关系及其特质》一书中提及:“河南人民叫土匪为‘老汤’,不知是什幺意思,他们
提起了‘ 老汤’,就谈虎色变。” 近年又有学者考证,从语源学的角度来考察,河南
人之所以把土匪叫做“老汤”,也是有蛛丝马迹可寻的。因为晚清民国年间,在土匪活
动最频繁的豫西南山区,常 年流动着一支数量相当庞大的青年农民打工队伍,每到冬
日的农闲季节,则应募从事梯田、沟渠等农田灌溉工程的修理、养护工作。这些人在当
地被称做“蹚匠”。 一旦工作减少,无所事事,成队的蹚匠极易变成杆匪,以致两者
之间的界限变得越来越模糊,所以在在鲁山的方言里,土匪统称“蹚将”。同音谐转,
也就成了“汤 ”。”
其他资料还有:
《民国匪祸录》(民国春秋丛书,苏辽着,江苏古籍出版社1996版)《豫鄂军追歼老洋
人》:
豫西土匪自称“蹚将”,当土匪称“蹚”,似从下河蹚水转化而来。
姚雪垠的小说《长夜》、《李自成》都把河南一带的土匪称做“蹚将”(姚雪... 阅读全帖
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钧窑 北宋、金、元均烧造 此窑利用氧化铜和氧化铁呈色不
同这一特点,烧成蓝中带红或带紫的色釉。红、紫的色泽如玫
瑰、海棠,非常艳丽。胎骨灰白色,釉细而润,其中佳器底部
刻有数目字。 今河南省禹县(古属钧州)。此外,与禹县邻近
的临汝、郏县、登封、新安、汤阴、安阳以及河北磁县等地瓷窑
均仿烧钧窑瓷器
汝窑 宋代名窑,元祐初年曾为官窑 胎骨香灰色,釉色近于卵
青。此类器物烧制的时间短,质高物精,目前尚未发现窑址。在
临汝南乡等地发现另一种青瓷,釉色较龙泉窑深而带葱绿,胎骨
淡灰色,有印花、刻花两种,图案有花卉、水波、鱼及禽鸟。现
称“临当窑”。 今河南省临汝县(宋代属汝州)
磁州窑 宋元时代北方民间瓷窑 器形以盘、碗、罐、瓶为主,兼
有瓷枕和玩具。胎质坚细,呈灰白色;釉色白中微带黄,上有黑、
褐花纹,器里多不挂釉。绘制花纹的方法有绘花、绘划花、剔花和
珍珠地划花等,花纹复杂,以卷叶、缠枝牡丹、水波纹、花卉禽鱼
等图案为多,线条流畅,构图洒脱,是北方民间瓷器的代表作。
今河北省邯郸漳河两岸的观台镇、东艾村、冶子村附近
当阳峪窑 宋代北方民窑 胎深褐色,器外多施一层陶衣,里外
r*****y
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又来重复长工缺乏对战争准备的谎言?请看:
第九节、西安事变和国民政府的抗战准备
郭汝瑰 黄玉章 [中国]
[出自《中国抗日战争正面战场作战记》] 2001
一、西安事变和团结御辱局面的形成
二、国民政府的抗战准备
(一)确立国防领导体制
(二)确定和建设战略后方
(三)发展交通系统
铁路方面
公路方面
航空方面
航运方面
(四)推行征兵制和实施民众军训
(五)整编陆军和建设特种兵
(六)加强海、空军并进行战备演习
(七)整备要塞和修筑国防工事
(八)调整、扩大兵工生产
(九)制订国防作战计划

一、西安事变和团结御辱局面的形成
日本对中国的不断侵略,特别是1935年制造的华北“五省自治运动”,使中华民族
已经到了生死危亡的紧急关头。北平学生于12月9日发起了声势浩大的抗日爱国运动,
提出了“停止内战,一致对外”、“打倒日本帝国主义”和“反对华北自治”等口号,
举行了轰轰烈烈的示威游行。12月10日,北平各校实行总罢课。16日,学生与市民一起
集会,反对成立冀察政务委员会。北平学生的“一二·九”爱国运动迅速波及全国,天
津、上海、南京、武汉、杭州、西安、广... 阅读全帖
f**********4
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21
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢?
☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器

☆─────────────────────────────────────☆
roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
☆─────────────────────────────────────☆
quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖
j*****x
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五、扰动
作者:大巴窑的狗 回复日期:2005-2-24 0:37:35
易YY贵族:
请你象北纬的贵族学习,要言之有物,不要环顾左右而言它。你前面所说的例子
,我们老百姓在地摊随便买两本杂志也能知道。为了证明你的真实性,证明北纬的贵族
在吹牛,请说出些我们不知道的东西。如果你不能指出北纬的虚假,反而被他拆穿你的
本来面目。你以后怎么还有脸代表上流社会在天涯做悲天怜悯状关心劳苦大众呢?!失
去你的关心,将是我等在温饱线上挣扎的农民工巨大的损失!!
作者:北纬67度3分 回复日期:2005-2-24 1:00:45
易小姐向往上流社会本身并没有错,她歧视农民也是她自身的事.可是她偏偏要以高
贵的上流社会的身份的代表自居,并且代表我们歧视农民.这我就决不能容忍了.要知道
我们并不认为我们比别人高贵,相反,我们尊重每一个人,哪怕是一个乞讨者.我们承认人
是分阶层的,但我们坚决反对把人划分等级.
易小姐,请你记住:高高在上的人总是低着头说话的,往往是卑微的人是仰着头说话
的.
你尽管去鄙视,嘲笑农民吧!但是请不要再代表我们.你只能代表你自己.
作者:曹妮玛 回复日期:2005-2-24 6:1... 阅读全帖
j*****x
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23
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九、知识
作者:随风若现 回复日期:2005-2-25 11:56:30 
周姓的起源
“周姓是一个源远流长的世家。最早源于古代的姬姓,这是炎帝和周人祖先后稷的
姓,在中国算是最古老的姓氏了,周时迁至河南汝南。”(摘自河南人民出版社出版的
由范志亭著的《鲁迅与许广平》一书的第4页)。“从黄帝直到周武王建立周朝,周姓
有一个传说中的世家。经过西周一朝的发展,至周平王东迁,其次子烈封于汝坟(在今
河南叶县东北),成为周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王东迁洛邑(在洛阳)之后,其
中的一个儿子姬烈被封在汝坟,经过十九传,至姬邕时东周被秦所灭。虽然封国已不存
在,可是源自周朝血脉世代食周爵禄俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作‘周家’,姬
邕索姓也以‘周’为姓,以示纪念,以示不忘本,并代代相传。邕生秀,秀生仁。这时
已到了西汉时代,汉初统治者为了笼络民心,特地封周仁为汝坟侯,赐号正公,绍续周
室香火,周汝坟地势卑湿,遂徙地于汝南郡,这支周姓在当地生息繁衍,形成汉唐时期
著名的汝南周氏(以上摘自东方出版社出版的由王大良、李琼英著的《中国姓氏通史.
周姓》”。
随着后来天灾人祸等各种原因造成的人口大迁... 阅读全帖
d**********0
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来自主题: Military2版 - 邓小平的浮翼战役
http://www.jconline.cn/2010yxjc/shwh/book/zggcdjcls/up/wz/49@32
一、太岳支队南下与晋城抗日根据地的重新开辟
(一)各级党组织对重新开辟抗日根据地的准备
1941年5月7日至27日,日军集中约5万兵力发动中条战役,向同蒲线以东、临屯路
以南、黄河北岸中条山区的国民党守军大举进攻。驻守在这一区域的国民党军约20余万
人大部退至黄河南岸,中条山区的主要城镇和交通要道,均被日军占领。日军在此建立
了100多个据点,并在各县建立了伪军和各种伪组织。一些国民党溃军和土匪也乘机占
立山头,各自为王。一时间,晋城境内,日军据点林立,伪军伪组织蜂起,各种政权丛
生;散兵游勇自推首领,自竖旗帜,利用会道门,建立各种武装组织,司令多如牛毛,
各据一方;土豪劣绅横行霸道,为非作歹,鱼肉乡里,欺压百姓。致使社会秩序极度混
乱,苛捐杂税十分繁重,广大人民群众生活在水深火热之中。
驻在平顺的晋豫区党委,十分关注全区的形势,针对中条战役后的局势,于1941年
5月23日发出了《新形势下本区的任务与政策》,提出加强内部团结、粉碎日伪新进攻
、发展游击战争的... 阅读全帖
c********g
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25
来自主题: Military版 - 吴芝圃 ZZ
http://baike.baidu.com/view/247547.htm
个人简历
吴芝圃,男,1906年3月生,河南杞县人。   1925年加入中国共产主义青年团并
转为中国共产党党员。相当于大学文化。   1926年秋起任中共河南杞县地方执委会
民运部部长。   1927年1月起任中共杞县地方执委会书记,3月起任豫东农民自卫军
主任、豫东别动队司令员兼党代表。6月起任中共杞县县委书记。   1929年起任中共
河南开封市委委员兼组织部部长。   1930年4月起任中共河南考城县委书记。1937年
4月起任中共河南省工委委员。   1937年9月起任中共河南省委委员兼豫西特委书记
。   1938年4月-5月兼任中共河南省委组织部部长,7月起任豫东抗日游击第3支队
司令员、前敌委员会书记,10月起任中共豫东特委书记,新四军游击支队(后改称新四
军第6支队)副司令员。   1939年3月起任中共豫皖苏省委副书记,8月起任豫皖苏边
区党委书记,9月起兼任豫皖苏边区党校校长。   1940年6月起任豫皖苏边区保安司
令部政委。9月起任八路军第4纵队6旅政委。   1940年秋起任豫皖苏... 阅读全帖
n********g
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26
1956年冬天以来,河南的临汝、永城、夏邑、虞城、民权、商丘等12个县闹社、退社现
象共涉及278个合作社。退社现象严重的临汝县,闹退社的达到13个乡、67个自然村、
35个生产队、84个生产小队,共包括3万人口的地区。闹社的主要表现是:开始不让外
调本队或本村的粮食、红薯和蔬菜;而后停止生产,结集到乡、县请愿,私分、抢分粮
食和红薯;严重的地方,发生打骂干部,甚至私自改选干部和人大代表,个别社抢分公
粮,最后闹分社、退社。
c*****r
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来自主题: Collectibles版 - 道听途说--818那六十四件国之重宝(ZT)
◆ 彩绘鹳鱼石斧图陶缸
“新石器时代、陶质彩绘、器高47cm、口径32.7cm。1978年河南省临汝县阎村出土
,属新石器时代仰韶文化类型,陶缸绘有鹳鸟衔鱼,旁边竖立一件石斧的画面,作者用
白色在夹砂红陶的缸外壁绘出鹳、鱼、石斧,以粗重结实的黑线勾出鹳的眼睛、鱼身和
石斧的结构,画面效果粗犷有力,绘画具有中华民族远古时代的造型特征,是一件罕见
的绘画珍品。”
先给大家一个参考数据,一般来说,一张椅子椅面的标准高度是45cm,这个陶罐的
高度是47,比椅子高出两厘米。而它的口径则比饮水机所用的标准水瓶的瓶底宽了6厘
米。刚才又去量了一下,不算瓶颈,桶装水瓶子的高度是40公分。也就是说,这个陶缸
比我们平时用的桶装水瓶子要高大,缸口也要宽出很多。
我如此强调尺寸,是为了解开自己心里的一个疑惑,因为在切实去量之前,我很怀
疑这个陶缸怎么发挥它的作用。据说,它是用来装尸体的。
根据百度百科的解释,“缸葬是一种古老的葬俗。人死之后,既不土葬,也不火化,而是将遗体放置到一口陶缸中密封,并且多年不腐。”
其实这种缸葬的正确叫法是“瓮棺葬”。也就是说,我们现在当宝贝的这个陶缸,实际上叫做瓮棺,一个被当... 阅读全帖
r*****g
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28
来自主题: Henan版 - 再加一个:)
俺祖籍项城出生临汝(现汝州)现在搬到了郑州,发现板上居然也有一个是从临汝来的,
难得难得。
v*******e
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29
为一个河南民工而作的忏悔书
胡续冬
为一个河南民工而作的忏悔书

那个河南民工是在一个无所事事的下午
闯入了我在稿纸上悠闲的漫步:如何才能
在一段荆棘丛生的英文里踩出一条
舒适的汉语小路,这几乎快让我花去了
半包“白沙”烟的功夫。“请问胡续冬大哥
在吗?”就要被牛津字典里的鹅毛大雪
覆盖的耳朵,突然听到了这个奇怪的称呼:
不同于人们通常使用的“小胡”,大哥一词
是否意味着一场不明原委的斗殴之前
矫饰的礼数?“你有什么事?”在
警觉的发问中一个比我还要瘦小的男人
走近了我的书橱:嗫嚅的嘴唇,
沾满泥灰的头发快要遮往他因激动
而暂停转动的眼珠。“我从临汝来,
想找他谈一谈诗歌。”哦,临汝,
每次火车经过时扬起的一片茫茫黄土。
该怎么办?这将会是另一种
具有误会性质的斗殴:一个江湖义士
将把一条用于在书籍中行走的腿
死死绊住,并坚信这就是两个灵魂
以诗歌的名义进行的克江会晤。
“他出去了,你过一会儿再来找吧。”
象一个难民,我开始盘算起这个下午
可能的藏身之处:女友的宿舍,或者
楼下用来上
s******8
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来来,打脸的来了
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《近代史研究》(京)1994年06期第140~166页
【作者简介】曾景忠,1937年生,中国社会科学院近代史所副编审
徐州会战发生于全国抗战爆发半年之后,国民政府时已西迁。蒋介石于1938年
1月辞去行政院长职务,专司统率全国军队之权。蒋氏对徐州会战的战略方针战役部署
作了一系列指示,并几次亲赴前方督导。既往在抗日战争史研究中,对台儿庄大捷研究
多,对徐州会战之役整体研究少;从中国一方统帅指导指挥的角度看,研究第五战区司
令长官李宗仁指挥者较多,研究中国军队统帅蒋介石指示督导者甚少。本文拟对蒋介石
在徐州会战中的战略战役指导试作探讨,期对徐州会战之研究有所补充。
  一、蒋介石指示战略方针
1937年12月,南京失陷。随着日军越过黄河,济南、泰安失守,中日军队将在
以徐州为中心的地区决战的形势已经出现。
1938年初,军事委员会确定的国军指导方针为:
“国军主... 阅读全帖
m******h
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31
有几个, 有的不远, 就是临县
山东籍,或者常驻山东的天罡地煞, 似乎武功除了武松,花荣 李应, 都不算太高
山东省
朱贵、朱富:沂州沂水县人。
李逵:沂州沂水县百丈村人。
李云:沂水县都头。
朱仝:济州郓城县人
雷横:济州郓城县人
吴用:郓城县人
白胜:郓城县安乐村人
宋江、宋清:郓城县宋家村人。
阮小二、阮小五、阮小七:济州梁山泊石碣村人。
杜迁:梁山强人。
宋万:梁山强人。
萧让:济州城居住。
金大坚:济州城居住。
李应:郓州李家庄。
扈三娘:郓州扈家庄人。
燕顺:山东莱州人。
邹渊、邹润:莱州人。
孔亮、孔明:青州白虎山孔家庄人。
郁保四:青州地面强人。
周通:青州桃花山强人。
花荣:青州清风寨知寨。
黄信:青州兵马都监。
龚旺:东昌府副将。(聊城市)
丁得孙:东昌府副将。
鲍旭:寇州枯树山强人(今聊城市)
时迁:高唐州人。
单廷硅:凌州团练使。(聊城市。)
魏定国:凌州团练使。
解珍、解宝:登州人。(烟台)
顾大嫂:登州人。
乐和:祖籍茅州。(潍坊市)。
樊瑞:祖籍濮州。(菏泽市鄄城县)。
宋江 {郓城县宋家村}
卢俊义 {北京 河北大名府}
吴用 {郓城县}
公... 阅读全帖
d**********0
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32
来自主题: History版 - 王树声在登封抗日一年间
王树声在登封抗日一年间
http://bbs.songshan.tv/archiver/tid-35237.html
张存义 王云琦

1945年,王树声大将率部来到登封,开展了一年的抗日斗争,在登封留下了许多动
人的战斗故事。
受命到中原
1944年9月,在八路军豫西抗日先遣支队来到登封的同时,党中央在延安杨家岭召
开重要会议,决定成立河南人民抗日军和河南军区,由王树声担任司令员,戴季英任河
南区党委书记兼抗日军和军区政委。以后,毛主席多次找王树声、戴季英谈话交代任务
,帮助组建部队,11月底部队出发时,毛主席和中央领导又亲自为部队送行。毛主席紧
紧握住王树声的手说:“我预祝你们很快开辟中原根据地,这是插在蒋介石心上的一把
钢刀,希望部队像柳树一样插在那里就在那里生根发芽。”
1945年2月26日,王树声率领大部队,由延安到达登封东白栗坪,与先期到达登封建
立革命根据地的豫西抗日先遣支队皮定均司令员和徐子荣政委会师。当时白栗坪一带住
满了尾随而来的1000多名日伪军。为了使河南军区部队在登封扎稳脚跟,王树声命令第
三支队和登封民兵配合于当晚在白坪三元、堂子坡... 阅读全帖
z**********e
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33
http://news.sina.com.cn/c/p/2014-04-08/030229882921.shtml
2014年04月08日03:02 大河报
侵华日军的遗留物
两名山东籍石工正在抓紧雕刻受降碑
受降亭已建成
受降路
□记者朱长振实习生朱笛文图
核心提示|清明期间,一份日本投降书的电子版开始在微信、微博上疯传,日本投
降的历史再次成为坊间热议的焦点。此间,南京大屠杀纪念馆一行多人,前来河南搜集
资料,两次赶赴漯河市,专门探访一条名叫“受降”的路。据该纪念馆有关人员称,由
日本人修建并以日本投降命名,此路全球唯一。
前身名叫竹木街
95岁的王庆宾一直住在受降路,他儿子及好几家亲戚的家,也都在受降路上。这条
路,他亲眼看着修建和多次改扩建。
眼不花,耳微聋,声音洪亮,日前,在漯河受降路85号院,王庆宾老人向大河报记
者讲述了日本兵修建“受降路”的经过。
老人说,他生于1919年。1932年,13岁的他被父母带到漯河。那时,受降路还叫竹
木街,他家住在现在的受降路西头的位置,当时那里有一片菜地,父亲在菜地边搭个草
棚,就是一家人的房了。
家里穷,父亲让他租辆黄包车拉人挣... 阅读全帖
l*****y
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34
来自主题: Wisdom版 - 广成子
广成子者,古之仙人也。居崆峒之山,石室之中,黄帝闻而造焉。曰:“敢问至道之
要。”广成子曰:“尔治天下,禽不待候而飞,草木不待黄而落,何足以语至道?”黄
帝退
而闲居三月,后往见之,膝行而前。再拜请问治身之道。广成子答曰:“至道之精,杳
杳冥
冥,无视无听。抱神以静,形将自正。必净必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎
内闭
外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百岁,而形未尝衰。得我道者上为皇,失
吾道
者下为土。将去汝入无穷之门,游无极之野,与日月参光,与天地为常。人其尽死。而
我独
存矣。”(出《神仙传》)
广成子是古代的一位神仙,住在河南临汝西南崆峒山的一个石洞里。黄帝听说后曾
专程
去拜访他,向他请教修炼道术的要诀。广成子对黄帝说,“你所治理的天下,候鸟不到
迁徙
的季节就飞走,草木还没黄就凋落了,我和你这样的人有什么可谈呢?”黄帝回去后三
个月
不理朝政,什么事都不干,然后又去见广成子,很恭敬地跪着走到广成子面前,再三叩
拜求
教修身的方法。广成子回答说:“修道所达到最高境界就是心中一片空漠,即看不见什
么,
也听不见什么。凝神静修,你的肉体必然就会十分洁
d*******r
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35
来自主题: History版 - 发现《连山易》
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江苏省一民间收藏家收藏的北宋早期河南临汝
窑八莲瓣陶瓷注碗上的五组10个符号,经该县著名水书先生欧海金、蒙熙能、潘玉山、
潘老平的识读、辨认,完全是水族文字,并在该县馆藏水书中找到相同的符号记载。
发现之五:由江苏省一民间收藏家提供和该县水家学会会员潘永会... 阅读全帖
K******2
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不能忘却的战斗和英雄们: 1969 年中苏边界铁列克提事件的真相 ZZ
1969年,中苏边界发生了举世瞩目的珍宝岛和铁列克提事件。在当年3月东北边陲的珍
宝岛战斗中,中国军队有效地打击了苏联的气焰,全国人民为之振奋,参战的勇士们风
光无限。然而在当年8月13日西北边陲的铁列克提战斗中,人们只知道是全部阵亡,战
场情况无人知晓,甚至三个月前凤凰卫视专题片还是这样宣称,说1969年铁列克提边界
冲突是我军一只巡逻分队中了苏军的埋伏,苦战三个小时全军覆灭全体牺牲,主要责任
在新疆军区司令员龙书金,次要责任在外交部等等。我们的烈士,我们的几十名在战场
厮杀的幸存者们,无声无息!这实际上是因为从新疆军区到塔城军分区各级都不敢也不
想担战败的名声而故意吞吞吐吐、混淆视听而散布了三十年的官方说法。长期以来,国
家对此事件只是公开我们是一个排的巡逻队,因全部阵亡,无人知道冲突细节,就连到
底是牺牲了多少人、战斗地点在哪里都说不清,并把实际在600米外南侧掩护组牺牲的
范进忠连长说成领队,700米外的中路掩护组杨政林副连长说成了指导员,回避营职裴
映章带领巡逻组,这样能使外界认为我们是连里一个排的兵力... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Fengshui版 - 发现《连山易》 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
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据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
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标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
c********g
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来自主题: ChinaNews版 - Re: 不能忘记张树藩 ZZ (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: Re: 不能忘记张树藩 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 21 11:08:54 2012, 美东)
路宪文自己的回忆和辩解。
准备杀两万干部,毛和邓都不同意杀人。
“死人数字越报越多,谁报得少是包庇,被批为右倾。”
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路宪文:“信阳事件”的历史、社会根源及经验教训(1993)
http://jiangliuer.fyfz.cn/art/607945.htm
“信阳事件”的历史、社会根源及经验教训
路宪文
一九九三年八月十一日
序 言
六十年代初全国为之震动的“信阳事件”已经过去三十多年了。把这一事件的历史真相
如实地反映出来,并对这一事件发生的原因及经验教训进行分析和总结是我多年的夙愿
。进入晚年又患癌症,作为当时信阳地区第一书记的我认为自己有责任来完成这一工作。
在病床上,经我回忆口述由我女儿路霞记录整理出《信阳事件的... 阅读全帖
c***s
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2012-11-30 第92期1942-1943年河南大饥荒百姓以树皮为食
1942年河南大饥荒,是天灾与人祸双重打击下的产物。天灾状况,资料文献与媒体报道大致相同,无需多谈。
值得细讲的是“人祸”。时下媒体也热衷于谈1942年河南饥荒背后的“人祸”因素,但可惜其分析大多很不到位,甚至采纳的是伪历史。
本期专题,即试图勾勒出这场“人祸”的真实历史逻辑,并澄清一些广为流传的伪历史。
重庆方面:蒋介石“不愿救灾、不愿听灾”不是事实
“蒋介石不惟是不愿救灾,而且是不愿听灾”,张仲鲁、王芸生60年代撰写“文史资料”时均如此说;这也是当下媒体在报道1942年河南大饥荒时最常见的表述 [详细] 。但这种简单粗暴的表述,并不是事实。
1942年6月全国粮政会议:蒋介石要求加大对地主富户的征粮力度,以减轻平民负担
因通货膨胀,国民政府1942年的征粮工作采取“征实”模式,即拒收货币,要求民众缴纳实粮。同时,整个征粮工作被分为征收与征购两大块。征收即按固定标准无偿向政府缴纳,征购则是政府按规定价格向社会上购买。之所以分做两大块,既为保证征粮数量,更为保证粮食政策的平均和平等。1942年6月1日,蒋介石在... 阅读全帖
i***s
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志愿者们在商讨老兵救助方案
生活在驻马店农村的抗战老兵张宗方说,虽然吃住条件不好,但他精神上很满足
目前,寻访并救助老兵活动仍在进行中
阅读提示
随着大河报“关爱抗战老兵”系列报道的持续推出,从现在开始,老兵救助活动正式进入实施阶段。
连日来,众多读者致电本报,截至发稿时,已汇聚200多条老兵信息和线索,有寻找在战争中失踪的亲人的,有寻找老战友的,更多的人则希望能尽早见到健在的老兵,当面表达敬仰之情。
寒冷与阴霾,没能阻挡住志愿者找寻老兵的步伐。前天和昨天,越来越多的志愿者走到一起,大家怀着极大的热忱,进一步细化老兵救助方案,并开始将生活物资送到一些老人手中,为他们提供医疗服务,筹划老兵聚会等。
落实
年龄最大的98岁老兵现居郑州
根据读者提供的线索,目前健在的年龄最大的老兵叫刘宗阁,已98岁,17岁参军,籍贯是河南温县,参加过淞沪战役,现居住在郑州市爱心养老公寓。
读者李先生想通过大河报寻找自己的爷爷李广山,小名叫李弯儿,1918年出生,许昌鄢陵县马坊乡半截岗村人。李先生说,爷爷自1942年参加缅甸远征军后,就再也没有回来过,当时自己的父亲李海森才两岁。1948年和1966年,爷爷曾... 阅读全帖
o***s
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1928年7月,小军阀孙殿英用炸药盗掘了清东陵的慈禧、乾隆墓,引发举国哗然。但事后,孙殿英并未受到任何惩处。坊间传言,乃是因为孙携带盗墓得来的珠宝,分送南京政要,宋美龄亦收了孙赠送的一颗“慈禧夜明珠”作为鞋饰,故蒋介石对孙网开一面。
这种说法,乃是无稽之谈。
一、此说的唯一史料源头,是军统局干部文强晚年撰写的“文史资料”
文强在40年代,曾在军统局先后担任过策反委员会主任委员、华北办事处处长、本部第三处处长、中美特训班第三班副主任等要职。1949年后,文强留在大陆,为“文史资料”撰有《孙殿英投敌经过》一文,详述了自己与孙殿英的交往。其中写道:
“1943年3月2日,我与孙殿英一道启程到陵川。……窟窿岩一宿,原想好好的消除疲劳,不料孙睡到三更半夜睡不着,把我从梦中叫醒,要聊天。……孙谈得兴高采烈,又将东陵盗墓的事,全不隐讳地向我谈出。他说:‘……乾隆的墓修得堂皇极了,棺材里的尸体已化了,只留下头发和辫子;陪葬的宝物不少,最宝贵的是颈项上的一串朝珠,有108颗,听说是代表十八罗汉,都是无价之宝。其中最大的两颗朱红的,我在天津与雨农见面时送给他作见面礼。还有一柄九龙宝剑,有9条金龙嵌在剑面上... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - 周天子老姬家的诸侯国
周氏来源较多,有以下几种:
一是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼,率领族人
自邰迁徙至陕西
岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭
商朝,建立周
朝。平王以后,传至第24王周赧王时,於公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的王族
,都被废为庶人
百姓,迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家,於是他们就以"周"作为自己的姓氏

二是周平王有个儿子叫姬烈,被另封于汝南(今属河南),被当地人称为周家,后来演
化成周氏。
三是东周庄王时,周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克,事泄被杀,其
后代亦称周氏,
这也是出自姬姓之周。
四是由姬氏改的周氏。唐先天年间,唐玄宗名叫李隆基,为了避讳,把姬氏改为周氏。
n*******u
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来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: History版 - 仰韶文化时期就已经有铜了
就是青铜晚一点,搞不懂,为什么中国人就不能独立发现。中国现在是山寨大国,不代
表老祖宗也穿开裆裤。
http://shoucang.dahe.cn/sczx/wbzl/t20101126_1834637.html
由于时代的局限性,对于这些古史传说中的记载,以往的研究者常常将其视为单纯的神
话传说,在探讨青铜器的起源上,没有予以足够的重视,这与长期以来未发现原始社会
的铜器是紧密相关的。近年来,随着中国文物考古事业的兴旺发展,在黄河流域上游的
甘肃、青海地区和黄河中、下游的河南、河北、山西、山东等地多次发现原始社会晚期
的铜制品或与冶铜有关的一些遗物和遗迹。这些发现为人瞩目,开拓了人们的思路和视
野,所发现的铜器内含红铜制品和青铜制品,从它们表现出的原始特点可以看出它们与
夏代青铜器在某些方面有着一定的连续性。
举例分析各地出土的原始社会铜器的主要特征如下:
仰韶文化铜制品:1956年在陕西西安半坡和1973年在陕西临潼姜寨仰韶文化遗
址内,各发现一个薄铜片。半坡的为长条状,姜寨的为圆形。有关方面对这两件铜片进
行了成分测定,前者为含镍20%的白铜,后... 阅读全帖
y******i
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论以李学勤为首的“造假帮”(修改稿)
修改稿, 李学勤
三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”
一句不满意,现改为:“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”,事实也是如此,李学勤没
有参与“三祖文化”造假,但,参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因,媒体被李学勤等“学术权威”左右,宣传了伪科学,不是行托。行托者
的基本含义是:在一个领域里以“学术权威”自居,又握有造假项目,对假文物、伪学
术、伪科学实施吹捧,为造假行托。有的没有造假项目,但,不懂装懂,投靠“造假帮
”,逢假必托,沽名钓誉,大力宣扬伪科学,这种人属于行托。
这次发布,对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学
勤为首的“造假帮”,望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。
论以李学勤为首的“造假帮”
(修改稿)
考古造假,史前史研究造假是客观存在。长期造假,多学科造假形成利益共同体,造假
行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂,以伪理论“走出疑古时代”为旗
子,以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为
“造假帮”的核心人... 阅读全帖
d******n
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来自主题: Military版 - [转载] 将军生死录(2-6)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】

在李如松老人的土屋里召开了支队党委扩大会,会议由支队政委徐子荣主持。参加会
议的有支队副司令员方升普、支队副政治委员兼政治部主任郭林祥、支队参谋长熊心乐、
三团团长钟发生、三团政委陈行庚、二十五团团长王诚汉、三十五团政委马毅之。会议研
究下一步的行动,皮定均做了中心发言。他说:"趁敌人晕头转向,还不知道我们的底细,
我们以白栗坪为中心,兵分四路,向巩县、荥阳、密县、禹县、临汝、伊川、偃师、洛阳
等地,进行武装大宣传:一、发展新区,大讲政策,建立武装,扫除障碍;二、发动群众
,积极抗日,减祖减息;三、建立政权,吸收开明绅士,做我助手,搞好统战;四、露宿
村野,买卖公平,严守纪律,争取同情。我们要尽快在豫西打开局面,站稳脚跟。要保持
高度警惕,坚持既争取、又斗争,斗争中求团结,谨慎从事。对于敢犯我之敌,坚决于以
痛歼。我们要坚决执行党中央'巩固华北,发展中原'的方针,做到抗日与反顽巧妙结合,
使抗日根据地的力量得到迅速发展。"
皮定均发完言,研究了四路分兵的具体部署:第一路出皮、徐
d******n
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来自主题: Military版 - [转载] 将军生死录(2-10)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】

豫西司令多如牛毛。
登封县有二十一个司令:西白栗坪梁敏之,二百人。南柴沟刘光华,一百人。东金店
高文豪,二百人。河外王开昌,三百人。告城韩卓如,三百人。大冶白杰,一百人。卢店
蔡子苏,三百人。唐庄王国杰,一百人。玉台张新贞,六十人。登封郭俊武,三百人。郭
店李老虎,五十人。程窑一带小山村,程天祥二百人,薛宗武五十人,仝子明五十人。石
道高东天,一百五十人,王治中一百人。颖阳郭念华,四十人。张沟周二丹,一百人。大
金店张治中,五卜人。马寺庄李老三,五十人。 '
临汝县有六个司令:李汉臣一百人,李聚武一百人,平文正一千人,黄万一八百人,
南汉臣四十人。焦道生先是五百人,后发展至二三千人。
偃师、巩县、荥阳、泗水、密县、伊川…所有的这些县,似乎全都回到了史前的部落时代
。春秋诸侯吞并,战国七雄争衡,楚汉中原对峙,晋宋齐梁陈,梁唐晋汉周,古中原全是
兵家必争之地,烽烟迭起,绵延至今,致使这里民情强悍。当着日寇铁蹄践踏中原大地时
,数以万计的土顽武装聚集在各色旗帜之下;据寨为王
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