由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 为政
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清军因明亡于李闯而吴三桂红颜一怒大开城门而入关,所以“创业太易”。入关后为震
慑人数远远多于自己的汉人而大开杀戒,如“扬州十日”、“嘉定三屠”,所以“诛戮
太重”。这两点决定了清王朝统治缺乏“合法性”。
如果不是曾国藩回乡组织湘军拼死镇压太平军,不是他开启引进西方“船坚炮利”的洋
务运动,晚清不可能出现所谓“同治中兴”,清王朝可能更早就寿终正寝了。然而,尽
管他对清王朝忠心耿耿、效尽犬马之劳以保其江山社稷,但与机要幕客赵烈文的一次小
小论辩,却使他开始忧虑清王朝究竟还能支撑多久、其寿命到底还有多长。在《能静居
日记》中,赵烈文详记了他与曾国藩的这次谈话及此后曾国藩对清王朝命运的思索。
只要没有紧急繁忙的军政事务,曾国藩晚上往往喜欢与幕客聊天。同治六年六月二十日
,即1867年7月21日晚,时任两江总督的曾国藩与赵烈文聊天时忧心忡忡地对赵说:“
京中来人云:‘都门气象甚恶,明火执仗之案时出,而市肆乞丐成群,甚至妇女亦裸身
无。’民穷财尽,恐有异变,奈何?”赵烈文回答说:“天下治安一统久矣,势必驯至
分剖。然主威素重,风气未开,若非抽心一烂,则土崩瓦解之局不成。以烈度之,异日
之祸必先根本... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 真的假的? (转载)
真的。
1989年7月28日
中共中央政治局举行全体会议,讨论并通过《中共中央、国务院关于近期做几件群
众关心的事的决定》。全文如下:
党的十三届四中全会提出,当前要切实做好几件人民群众普遍关心的事情。中共中
央、国务院决定,近期在惩治腐败和带头廉洁奉公、艰苦奋斗方面先做七件事。涉及对
领导干部的要求,首先从党中央和国务院的领导同志做起。
一、进一步清理整顿公司。要把清理整顿公司作为惩治腐败、解决分配不公问题的
一项重要工作,切实做出成效来。全国现有29万多个公司。从我国目前的经济结构和实
际经济生活的状况看,流通领域和金融领域里相当数量的公司没有存在的必要。必须从
宏观调控的角度,制定清理整顿的方针,下决心砍掉一大批公司,重点是砍流通领域中
过多、过滥的从事商业、外贸、物资供应的公司和金融性公司。按照金融与实业分开的
原则,信托投资公司和其他金融机构不得直接举办非金融性企业,已办的要限期分开。
要尽快制定关于公司的法规,使清理整顿工作制度化、法律化。对公司人员的工资福利
待遇要有严格的规定。
清理整顿工作首先从国务院所属公司做起。决定:撤销康华发展总公司、中国工商
经济开发公司,其中... 阅读全帖
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1989年7月28日
中共中央政治局举行全体会议,讨论并通过《中共中央、国务院关于近期做几件群
众关心的事的决定》。全文如下:
党的十三届四中全会提出,当前要切实做好几件人民群众普遍关心的事情。中共中
央、国务院决定,近期在惩治腐败和带头廉洁奉公、艰苦奋斗方面先做七件事。涉及对
领导干部的要求,首先从党中央和国务院的领导同志做起。
一、进一步清理整顿公司。要把清理整顿公司作为惩治腐败、解决分配不公问题的
一项重要工作,切实做出成效来。全国现有29万多个公司。从我国目前的经济结构和实
际经济生活的状况看,流通领域和金融领域里相当数量的公司没有存在的必要。必须从
宏观调控的角度,制定清理整顿的方针,下决心砍掉一大批公司,重点是砍流通领域中
过多、过滥的从事商业、外贸、物资供应的公司和金融性公司。按照金融与实业分开的
原则,信托投资公司和其他金融机构不得直接举办非金融性企业,已办的要限期分开。
要尽快制定关于公司的法规,使清理整顿工作制度化、法律化。对公司人员的工资福利
待遇要有严格的规定。
清理整顿工作首先从国务院所属公司做起。决定:撤销康华发展总公司、中国工商
经济开发公司,其中有的业务... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
n******g
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http://news.sina.com.cn/c/2014-07-16/124330529075.shtml
7月10日,中央组织部有关负责人证实,海南省委常委、副省长谭力涉嫌严重违纪
违法,中央已决定免去其领导职务,现正在按程序办理;此前两天,中纪委发布消息称
谭力被调查。
《法制晚报》记者奔赴重庆、四川、海南采访发现,谭力在童年玩伴的眼里,是一
个为抢麻雀和他人打架的调皮孩子;而在绵阳前任领导来看,他是混进党内队伍的蛀虫
,靠面子工程来跑官要官;在海南媒体人的印象当中,谭力则很会煽情和表演。他购置
价值80万的摄影器材,用来拍照;而他所主抓的海洋主题公园项目三年已过,如今只是
以形象宣传海报形式悬挂在马路边的建筑工地上;黎安海风小镇安居工程也只建了三分
之一。
童年玩伴回忆 谭力技工家庭出身 小时爱打架
7月9日,阴雨。断断续续的小雨,滴落在四川宜宾长宁县一栋破旧的三层楼上,这
是上世纪70年代长宁县造纸厂为职工修建的宿舍楼。三层最右边,门牌号显示“18”的
地方就是谭力童年所生活的地方。
早期在这里居住的职工,大多已经搬离,而谭力曾居住的房子也已二次易手。在未
搬走的邻居中,记... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 占中考验港人治港的香港人智慧
占中考验港人治港的香港人智慧
来源: 唵啊吽 于 2014-12-03 17:12:42 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读:708 次 (18736 bytes)
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什么是港人治港,什么是一国两制。港人治港是相对于英国人治国而言,港英统治时期
,香港总督是英国人,由英国委任,不经过香港选举。香港各级政府部门第一把手必需
是英国人,港人在政府里是职员,不是官员,是被雇佣,不是被委任,港人最多做到政
府部门第二把手,就是技术执行的角色,不是政府各级决策人。一句话,港英统治是殖
民统治,港人是殖民地二等公民,是奴才。150年的殖民文化教育,使得港人安于奴才
的等级观念,要么以主子自居看不起大陆同胞,要么就乞求旧主子回来替他们撑腰,占
中到英国领事馆要英国议员来调查就是奴才本性。
如今香港各级政府官员是港人,不是大陆派的书记去做第一把手。特首是港人,不是人
大委任的大陆干部。特首候选人推举委员会是港人,不是一个2000大陆人的委员会到香
港筛选特首候选人。这就是港人治港。一... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/pl/2014-12-10/023031266200.shtml
2014年12月10日02:30 新京报
吉林省政府原副秘书长蓝军涉嫌严重违纪被调查
■ 观察家
官员本身“有病”,却偏偏喜欢搞搞“千人相送”的宏大排场,除了绝对权力产生
的绝对膨胀之外,也不排除释放“民意烟幕”的嫌疑。
据吉林省纪委信息:吉林省十二届人大常委、农业与农村委员会主任委员、松原市
委原书记蓝军涉嫌严重违纪,目前正在接受组织调查。据悉,2011年5月蓝军离开松原
时,当时的市委广场、市政路,曾出现“千人送蓝书记”的场面。
“涉嫌严重违纪”的蓝军接受调查,让此前广为流传的“千人送蓝书记”再度进入
公众视野。从一度的“松原人民好儿子”、“我们不愿您走”,到眼下的戴罪之身,这
一戏剧性的转化,让人惊讶,也引人发笑。那么,为什么会出现这样的剧情反转?
现代官员离任,并不必然排斥传统的民意表达方式,老百姓送一送,说上一些祝福
的话语,诉一诉依依惜别的深情,本身也是感人的一幕。不过,任何“感人的方式”,
都需要真实的民意、真实的口碑、真实的感情。若是以导演、组织出来的“民... 阅读全帖
b*****d
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8
据胡德平记述,1988年胡耀邦已从总书记的岗位上退下来,那年中国物价飞涨,公款吃
喝愈演愈烈,茅台酒价每瓶从35元飞涨到140元。胡耀邦提倡的四菜一汤的内部招待标
准,早被某些生活“时尚”方式,在揶揄搞笑中取消了。为此,胡耀邦在烟台根据李白
的《月下独酌》即兴作诗一首:
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
酒价年年涨,酒瘾月月添。
量小非君子,醉昏才算仙。
滚他妈的蛋,为政在清廉。
“滚他妈的蛋,为政在清廉”,正是在这种忧虑和愤懑的情况下脱口而出。可想见胡耀
邦痛恨贪腐、厉声喝斥之情状,可说是意外又不意外。胡德平称,若干年后他才慢慢醒
悟,胡耀邦在中共的一个特殊的年代,不由自主地扮演了一个特殊的角色,“不管扮演
的是否是一幕悲剧角色,但他扮演得有始有终,心口如一,我认为值得!”
中共罕见高度评价胡耀邦
今年是胡耀邦诞辰100周年,中国官方罕见高度评价胡耀邦。中国共产党新闻网日前刊
文《2015年,不可不知的四个重要纪念日》,其中便包括胡诞辰100周年。文章给予胡
耀邦很高的评价,包括中共最优秀领导人才能享有的“伟大的无产阶级革命家、政治家
”的... 阅读全帖
c*********d
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9
“滚他妈的蛋,为政在清廉”
此乃倒装句,为了押韵。
本来应该是
“为政在清廉?滚他妈的蛋!”
c*9
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属实
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: Re: 胡耀邦长子揭父“粗口诗”轰贪腐始末
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 13 13:09:07 2015, 美东)
“滚他妈的蛋,为政在清廉”
此乃倒装句,为了押韵。
本来应该是
“为政在清廉?滚他妈的蛋!”
a****r
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来自主题: Military版 - 《习近平用典》出版发行
http://sc.people.com.cn/n/2015/0228/c345454-24019888.html
从中华文化中汲取力量
杨振武
“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。只有坚持从
历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天
的事业”。2014年9月,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学
术研讨会上的讲话,向世界发出了传承和创新优秀传统文化的“中国声
音”,引起了广泛共鸣。
“与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗,夙夜在公”,
2012年11月15日,在那场举世瞩目的记者见面会上,刚刚就任中共中央总
书记的习近平,以清新质朴的话语,打动了无数人。后来成为媒体高频词
的“夙夜在公”,正是出自《诗经·召南·采蘩》。
历史是最好的教科书。习近平曾指出,一个民族、一个国家,必须知
道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定
不移朝着目标前进。中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追
求,代表着中华民族独特的精神标识。“先天下之忧而忧,后天下之乐而
乐”的政治抱负,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,... 阅读全帖
n******g
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http://news.qq.com/a/20150523/001006.htm
5月18日下午,自治区党委常委、市委书记余远辉为我市党员干部讲“三严三实”教育
专题党课 。 本报记者陈卓凡 摄
5月18日下午,自治区党委常委、市委书记余远辉以《以“三严三实”为准绳,铸就“
忠诚干净担当”之魂,为打造“花样南宁”、奋力提升首位度作出新贡献》为题,带头
为广大党员干部讲专题党课。他强调,深入开展“三严三实”专题教育,意义重大,责
任重大,全市各级各部门要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,全面贯彻落
实“三严三实”要求,把严的意识、严的规矩、严的风气树起来,把实的作风、实的责
任、实的措施立起来,一心一意谋发展,聚精会神抓党建,为打造“花样南宁”、奋力
提升南宁首位度作出新的更大贡献。
余远辉就“三严三实”的重大意义和丰富内涵、“不严不实”的具体表现和危害、落实
“三严三实”的实践要求,立足南宁实际,旁征博引,给全市党员干部上了一堂生动的
党课,标志着我市按照中央和自治区要求开展的“三严三实”专题教育正式启动。
余远辉说,“三严三实”是中华民族为人处世优秀文化的精髓,同时体现了新时... 阅读全帖
b*****d
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中纪委批官员迷信:一些机关大楼不设13、14层
2015年06月24日10:36 中国青年网
为官不为,为何?有的人怕犯错不敢为,有的人没能力不能为,有的人太懒了不去
为,原因种种,总开关却只有一个,那就是思想上出了问题——不想为。
只要想为,就不会有干事必然犯错的担心,就不会疏于学习不求上进,就不会整天
无所事事混日子。
方向迷失的羔羊,找不到回家的路。思想迷失的官员,又该如何破除为官不为的迷
雾?
1 补足精神之钙
习近平总书记强调,“现实生活中,一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是
信仰迷茫、精神迷失。”为官不为者,从根上讲也是思想出了问题。
中国社会发展研究院研究员卢运雄表示,一些干部在社会变革的时代大潮中,不能
正确对待新旧思想、文化与价值观念冲突,出现了思想上的困惑与行为上的偏差,以致
信念迷茫,理想淡化,价值观偏移。
一些为官不为者身上不信马列信鬼神,不信组织信个人,不热衷于干事创业,却痴
迷于算命看相、求神拜佛,迷信“气功大师”的现象正是这样的现实反映。
一些机关大楼不设4、13、14层,一些办公室的桌椅摆放讲究朝向、风水,一些干
部的案头上赫然摆放石兽、“转运石”... 阅读全帖
h*j
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来自主题: Military版 - 原来不是江派,而是朱李集团
遥遥 2015/7/8 18:04:42
转一个:真假不知,自己判断:
荆楚人杰 2015/7/8 0:05:42
今晚A50大跌
荆楚人杰 2015/7/8 0:06:19
政金公司与央行不合,政金公司只能通过发债来募集资金了
阿弥陀佛 2015/7/8 0:06:42
国务院不是要银行给钱了吗
荆楚人杰 2015/7/8 0:06:42
国务院要求暂停IPO,证监会在朱的默许下拒不执行国务院会议要求
荆楚人杰 2015/7/8 0:06:57
现在老李的政策已经出不了中南海了
荆楚人杰 2015/7/8 0:07:11
老李停留在喊口号的层面了
阿弥陀佛 2015/7/8 0:07:20
李二果然被逼宫了
盈潆 2015/7/8 0:07:34
朱是不是个叛徒?
阿弥陀佛 2015/7/8 0:07:38
不会真来个金融危机吧
旭東 2015/7/8 0:07:40

荆楚人杰 2015/7/8 0:07:55
朱的儿子、鹏的女儿,习总真的不该动
荆楚人杰 2015/7/8 0:08:18
这次砸盘最凶的就是习的一带一路、李的高铁核电
阿弥陀佛 2015/7/8 0:08:19
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来自主题: Military版 - 王珉:风雨路程,党恩大于天
http://liaoning.lnd.com.cn/htm/2015-05/05/content_4241650.htm
王珉说,我出生在安徽,成长在江苏,在东北工作了十多年。自1994年从高校转任地方
党政领导岗位已经整整二十一年,这期间历经了东部沿海地区快速发展和老工业基地十
年振兴,正值我们国家发生翻天覆地变化的重要时期,改革开放波澜壮阔,城乡面貌日
新月异,人民生活显著改善,中国特色社会主义展现出蓬勃生机和旺盛活力。我庆幸自
己能够赶上这个好时代,亲身参与和见证这一历史进程,并为此贡献自己的绵薄之力。
回首往事,我有几点感言与大家共勉。一是风雨路程,党恩大于天。多年来是党组织的
培养和信任,使我能有机会为党和国家的事业尽忠职守。对此,我始终充满感恩之情、
报恩之愿,并在实际工作中以此自勉、身体力行。我深知,只有心中有党,才能固根守
魂,把握方向,走稳人生之路。二是以民为本,为政才有根。一路走来,是各地群众敢
为人先、崇尚实干的精神,时刻感染和激励着我,给了我无穷的智慧和力量。在多年工
作中,我深切地认识到,人民是我们的精神依靠和力量源泉。只有心中有民,倾力为民
,才能做事有底... 阅读全帖
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16
标题:“前任”落马不到1年,新上任的女市委书记也被查了……
记者 温如军
今日下午,中纪委发布消息,经河南省委批准,三门峡市委书记赵海燕涉嫌严重违
纪,目前正接受组织调查。官方信息显示,赵海燕,女,汉族,1963年2月生,河南辉
县人,1984年7月参加工作,1986年8月入党,大学文化程度。观海解局(微信ID:
guanhaijieju)注意到,去年7月22日,因涉嫌严重违纪,三门峡市原市委书记杨树平
落马。同年8月27日,赵海燕任三门峡市委书记。
新官上任不足一年,又“落马”了。对此,专家认为,权力密集型、资金密集型或
资源密集型岗位的领导干部最容易“前腐后继”。
前任落马 新官上任不足1年又被拿下
2015年7月22日晚间,河南省纪委发布消息:经河南省委批准,河南省三门峡市市
委书记杨树平涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。
杨树平因为有“烈士后人”、媒体书记、文人书记等标签而倍受媒体关注,他的落
马一时间成为社会关注的焦点。
就在他落马当天,当地媒体《三门峡日报》头版,还刊载了杨树平7月21日参加“
市委精神文明建设工作会议”的报道,以及他在“市委六届八次全体(扩大)会议”上
的... 阅读全帖
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17
2015-06-28 07:18
(注:原作者未找到,如有知悉请告知!)
引言
任何一个历史事件,作为当时的新闻和作为过往的历史,其涵义是很不一样的。而对这
样的事件作政治的观察和文化的审视,其方式也是很不相同的。在一九八九年的“六四
”一案过去十五年之际,假如依然还在弄清真相和追究责任,还停留于抗议和控诉,那
么不仅悲剧当事者的代价白付,这场悲剧的幸存者也全都白活了。在悲剧发生的当口,
平心静气的审视显然是不可能的。但当悲剧成为仿佛发生在戏剧舞台上的往事之后,没
有平心静气的审视,乃是奇怪的。此文作为一个探讨,有抛砖引玉之意。但无论就当事
人还是就旁观者的角度而言,这都并不表示什么开始,而是意味着某种了结。
邓小平的悲剧:十年和一天的比重!
一九四九年以后的中国历史,是以二个人的名字,即毛泽东和邓小平,为标记的。虽然
这二个人属于同一个政党的领袖,但他们所象征的历史内涵,却很不一样;其领导的政
党所扮演的历史角色,也大相庭径。毛泽东时代的共产党虽然已经执政,骨子里却依然
停留在革命党阶段。该党真正变成执政党,是从邓小平时代开始的。毛泽东终其一生都
是个革命家,而邓小平最后存留于青史的... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: Military版 - 曲龙曾遭郭文贵构陷获刑15年
【财新网】(记者 崔先康)流亡富豪郭文贵曾经的合作伙伴和对手曲龙,在服刑六年
零五个月后获释,9月12日河北省高级人民法院再审推翻了其15年有期徒刑的原审判决
,改判无罪。47岁的曲龙对财新记者表示,他的案子是郭文贵与马建、张越等安全政法
高官结盟,滥用国家强力巧取豪夺并深度干预司法的典型代表。
财新记者获悉,9月12日,河北高院派员专程赴辽宁大连,在大连看守所简易法庭
对在押的曲龙进行了再审宣判。
河北高院审理认为,河北承德两级法院的原裁判认定曲龙利用职务便利,侵占北京
政泉置业有限公司(后更名为北京政泉控股有限公司,下称政泉公司)股权及四套房的
事实不清、证据不足。对检察机关有关原判认定事实不清、证据不足的检察意见以及曲
龙和其辩护人有关曲龙不构成职务侵占罪的辩护意见予以采纳。河北省高院最终判决:
撤销河北省承德市中级人民法院(2012)承刑终字第00099号刑事裁定和河北省围场满
族蒙古族自治县人民法院(2012)围刑初字第24号刑事判决,原审被告人曲龙无罪。
曲龙为北京中垠投资发展有限公司(下称中垠公司)实际控制人,与郭文贵原本是
多年合作伙伴,曾担任政泉控股执行董事,后因生意... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 左宗棠:晚清最后一棵顶梁柱
左宗棠:晚清最后一棵顶梁柱
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时间:2017-10-15 10:57
•来源: 察网
•作者: 凌云健笔
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收复新疆的战争没有退路。这不是一般意义的决胜负,这是一场维护民族尊严的战争,
这是为祖国的统一和完整而战。于是冷血变得沸腾,怯懦者变成了红眼的怒狮。左宗棠
引以为自豪,湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵,在追求和捍卫战争精神,实际上也是在
重塑自己的民族精神。一年后,新疆全境收复。这是晚清历史最扬眉吐气的一件大事,
是晚清夕照图中最光彩的一笔。
左宗棠:晚清最后一棵顶梁柱
一、左宗棠之死:留下大好河山
1885年7月27日清晨,74岁的湖南人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福州北门黄华馆
钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这大厦还能维持
多久?
接到丧折后,慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗
棠” 言犹在耳,可左宗棠走了。走了也好,这个汉人太强硬,太无拘束,甚至在万寿
圣节也不参加行礼。但态是要表的,... 阅读全帖
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发帖数: 30882
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出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
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核心阅读
习近平新时代中国特色社会主义思想,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而
奋斗的行动指南。在新时代,必须深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的真理
之美,凝聚起为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的磅礴力量。
习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时,曾意味深长地讲过 “真理味道”
的故事:陈望道在翻译 《共产党宣言》 时,忘我之际,把墨汁当红糖,由此说了一句
话:“真理的味道非常甜”。真理是甜的,也是美的。时代孕育真理,真理领航时代。
习近平新时代中国特色社会主义思想就是挺立时代潮头、扎根中国大地、承托民族梦想
、契合人民意愿的 当代马克思主义真理。它释放的美的光芒,照亮时代又穿越时代,
与中华民族伟大复兴的历史进程美美与共,与中华儿女共享的幸福和荣光交相辉映,成
为光灿历史长河领航中华巨轮的思想灯塔。它喷薄的美的伟力,源自人民又为了人民,
熔铸在中华民族伟大精神的旗帜之上,磅礴在为人民美好生活的向往而奋斗的洪流之中
,高擎起党带领全国各族人民勠力同心逐梦前行的精神火炬。
从政治品格中追寻信仰的光明之美
习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出,“推动马克思主... 阅读全帖
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近现代史研究通讯
历史是混不过去的!
——胡耀邦
24年后,胡耀邦的这句话,正是对每年其忌日里,那些无限缅怀与无尽追念的回答。
1989年4月15日,胡耀邦因突发心肌梗塞逝世。在其女满妹的回忆里,他走得太出
人意料。当日清晨,静静斜倚在床上的胡耀邦,在等待妻子来看他时,被秘书握住的手
突然松脱,头部猝然转向一侧。
那一晚,时任央视文艺部主任的邹有开在返京的列车上,听到广播里胡耀邦离世的
消息后,悲痛难抑,遂而写下:欢乐你不笑,痛苦你不哭,撒给大地多少绿荫,那是爱
的音符;好大一棵树,绿色的祝福,你的胸怀在蓝天,深情藏沃土。
没有太多人知道,后广被传唱的《好大一棵树》是如此而来,正如没有更多人清楚
这样一组数字:
300多万人因胡耀邦得以从冤假错案中平反,55万“右派分子”因其而被正名;
1703个县曾留下其考察调研的足迹,3000封普通百姓的来信,在其6年的高位任期内均
被亲自批阅。
“我不下油锅,谁下油锅?”
1977年12月15日,中共中央组织部办公大楼的前院里,响起了久违的鞭炮声。
这群在“文革”中遭受迫害的干部及其家属,燃放鞭炮的原因,是胡耀邦上任中共
中央组织部部长。此后,“... 阅读全帖
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江西是一片充满红色记忆的红土地。新中国成立70年来,在党中央坚强领导下,江
西与祖国同奋进、共成长,赣鄱大地旧貌换新颜。特别是党的十八大以来,在习近平新
时代中国特色社会主义思想指引下,江西经济社会持续健康发展,城乡面貌发生巨大变
化,老区人民的日子越过越红火。70年辉煌成就,根本在于始终坚持党的全面领导和中
国特色社会主义制度,在于党中央对江西革命老区的关心关怀。今年5月,习近平总书
记时隔3年再次亲临江西视察指导工作,为新时代江西改革发展把脉定向、擘画蓝图,
对江西提出了“在加快革命老区高质量发展上作示范、在推动中部地区崛起上勇争先”
目标定位和“五个推进”更高要求,为我们做好各项工作提供了总方针总纲领总遵循。
我们一定深入学习贯彻习近平总书记视察江西重要讲话精神,坚定不移沿着习近平总书
记指引的方向奋勇前进,牢记嘱托、感恩奋进,努力描绘好新时代江西改革发展新画卷。
以深信笃行的坚定,深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新
时代中国特色社会主义思想,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指
南。我们必须把学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想作为重大... 阅读全帖
w***n
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很多人都是死到临头才看清事实真相。整 个晚清,清醒的只有曾国藩的幕僚赵烈文一
人。他1867预言国家将亡的时候连曾国藩都不相信。因为这个时候,洋务运动刚刚开始
,一切都呈现出欣欣向荣的景 象。但赵烈文从当时官府明火执仗、社会两极分化、百
姓穷困潦倒、朝中大臣无能的情况,当然还有外敌虎视眈眈的外部背景,推断清朝将在
50年内灭亡。结果 44年清朝就瓦解了。后年是辛亥革命100周年。直到1911年,清朝也
不相信王朝会完垮掉,但仅仅因为一个士兵走火,革命就爆发了。秦始皇当年何等英
雄?几个新兵一挥手就把秦朝推翻了,当时没有一个人料到这么强大的帝国,会突然完
蛋。苏联解体前,也没有几个人预见到。所以,现在我在这里杞人忧天,也不 会有多
少人相信
中国之所以没有特别强的危机感,一是我们到处喊和谐、和平,这本来是说给世界
听的,却把自己的人们麻醉了。大家谁也不愿意想战争了。前不久在《环球时报》的那
个关于未来十年发展的研讨会上,除了我跟王小东,谁都不提战争。复旦大学的沈丁力
先生还从很高深的角度,论述了中国为了不会有战争。环球时报和稀泥,把我关于中国
已被包围的文章跟他放一起发,交给中国人民自己... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - Re: 群众监督的局限性 (转载)
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: eastsky (东天), 信区: WorldNews
标 题: Re: 群众监督的局限性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:24:17 2009, 美东)
不知道到底要说啥,先说群众监督好,然后就说什么局限性,不可操作,自己抽自己大
嘴巴。你开始
为啥说群众监督好呢?
什么叫信息不对称?贪官为了自己的政绩和私利,干的P事,群众看不见?你损害了群
众的利益,群众
不知道?有谣言就不搞了,啥事情没有谣言,民主选举有没有?你不就想说群众是不明
真相的吗?说
这样的P话,就觉得你智商高?好好看看那些民间顺口溜,总结的精确严谨,睿智的很。
什么叫决策的复杂性?你的为政是为了某个利益团体的?你是为了大多数老百姓的。有
了这个标准,
你把政策说明了,绝大多数老百姓不买你的帐?如果不买帐,那说明你心里根本就不是
这个标准。
什么叫不可操作?国有国法,家有家规,每四年来一次怎么不行?你心里无愧,为政时
装着人民,你
害怕老百姓评说吗?一个地方如果出了一个清官,老百姓感谢还来不及,你干的事老百
姓清清楚楚。
就在政
e*****y
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来自主题: RisingChina版 - 谁能让我们共同富裕
其实,中国的一切老毛早就看的一清二楚,一切问题的根子就是吏治。如果吏治好,官
员为政的目的端正,为了老百姓和民族的利益,没有干不好的事情,即使经验不足,有
些失误,但总体上绝对没问题。
因为目的端正,就很难一直干一些没P眼的事,总是盯着GDP和自己的政绩以及私利,温
J8现在搞房地产,宽松的货币政策,这样损害民生,危及长远的事就不可想象。都不傻
,温J8看的也很清楚,但目的歪了,剩下的都别扯。还有发展的道路,胡都看不过血汗
工厂的模式,如果目的端正,为了民族的长远利益,科技是不二的选择。
为了保证为政的目的,群众监督是唯一的途径。文革的目的就是这个。遗憾的是,没有
成功,老毛太过理想,他想把群众监督和平等以一种文化的形式,根植于这个民族,但
并没有以制度的形式确立起来,然后再逐渐的形成一种文化,从而达到更为长久的保障
。又因为实施过程中有些过火,而且官民的矛盾还没有达到一定的程度,所以不被人们
所理解。如果放到现在,人们就不会在文革的动机上质疑,而只会修正实施的手段。
未来中国要实现群众监督的制度,只有两种可能:1)强人推动,2)社会动荡之后的政
权更替。我希望能有一个强人站出来,代价
D*V
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吴官正:伟大的邓小平江泽民选择了伟大的朱镕基
2013年08月15日04:50 中国青年报 我有话说
http://i1.sinaimg.cn/dy/c/2013-08-15/U7107P1T1D27952242F21DT20130815060219.jpg" onload="adjustimg(this)">
1990年4月14日,朱镕基与干部职工一起参加上海“爱国卫生月”活动。 (资料图片)
《朱镕基上海讲话实录》出版
朱镕基:我们离开人民群众就一事无成
本报记者 桂杰 实习生 陈亚聪
“如果我当选市长的话,我决心使下一届市政府成为全心全意为人民服务的、廉洁
的、高效率的政府,这是我的决心。首先,从小事情做起,一定要坚决地刹住吃喝风和
受礼风。这不但是节约,而且是树立一个勤俭建国的风气……所以我想先从我做起,从
市政府做起,我们市政府的人员下基层、到工厂,无论如何要做到‘一菜一汤’……今
后我们市政府任何会议严禁发包,这是一个象征,就是说以后不要搞送礼、发东西这种
风气……”8月11日,《朱镕基上海讲话实录》在北京人民大会堂首发,朱镕基1988年4
月25日在上... 阅读全帖

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传统文化故事(五)崇礼(9):结草衔环
“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,
晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战。晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人厮杀在
一起。正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦
国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人。老人
说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了
报答你的大恩大德!
原来,晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我
死之后,你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重,又对魏颗说:“我死之后,一定要
让她为我殉葬。”等到魏武子死后,魏颗没有把那爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人
。魏颗说:“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时
的吩咐。”
“衔环”典故则见于《后汉书﹒杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震父亲杨宝九岁时
,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝怜之,... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 浅谈传统理念“安贫乐道”
在我国传统文化中,“道”,即宇宙规律,一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道,也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度,“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承,使得历史上有很多安贫
乐道之士,他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动,始终道心坚定,以学道、悟道、
得道为最大的快乐,以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”(
《论语·述而》),意指如符合正道,即使吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是乐
在其中了;孔子还曾这样描述自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
”;孔子称赞他的学生颜回说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧
,回也不改其乐”(《论语·雍也》),说颜回使用非常简陋的竹器吃饭,用瓢饮水,
住在陋巷,别人受不了这种贫苦,颜回却处之泰然,不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说,快乐不在于物质享受,而在于精神境界的追求,人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖
J*V
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新年献辞:春节即临思薄公
在中国,有这样一个人,他是中共党员,还是曾总督一方的地方大员。但也许就因了他
执政为民的真正共产党人情怀,他大气磅礴的施政手笔,他不向邪恶低头“敢同魔鬼争
高下、不向霸王让寸分”的浩然正气,使得人们真正看到了共产党人的回归。而由他引
发的重庆效应也不同程度波及了整个中国,从而使得某些邪恶的、抱有别有用心企图的
特色精蝇权贵,分明感到了深深地恐慌和一种潜在威胁,更多人民却分明是看到了希望
的亮色……但在一个黑白颠倒、邪恶盛行的浑浊之世,薄公收获了卑鄙政敌的不遗余力
构陷与阴谋化打击就以一种违人民意志、背天下民意的暗室操作、狗苟蝇营的诡异方式
出现了。所以,才有了假权力为后盾,使用阴谋化不齿手段的“3.15”倒薄惊变。
还想提示,在已然拥有8200多万党员之众的中共组织,薄熙来同志绝对可称之是一个具
有高风亮节的、为党的建设深谋远虑,为人民实实在在谋利益的真正共产党人;在中国
社会被私有化特色之后,在政坛众多官员纷纷抛却共产党人信仰与背离真理向强权与金
钱低头这样一种荒诞现象的纷杂衬托下,薄熙来同志才更显其卓然不凡的施政作风。此
所以特共被某些精蝇阴谋绑架而利令智... 阅读全帖
e*****y
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来自主题: WorldNews版 - 群众监督的局限性
不知道到底要说啥,先说群众监督好,然后就说什么局限性,不可操作,自己抽自己大
嘴巴。你开始
为啥说群众监督好呢?
什么叫信息不对称?贪官为了自己的政绩和私利,干的P事,群众看不见?你损害了群
众的利益,群众
不知道?有谣言就不搞了,啥事情没有谣言,民主选举有没有?你不就想说群众是不明
真相的吗?说
这样的P话,就觉得你智商高?好好看看那些民间顺口溜,总结的精确严谨,睿智的很。
什么叫决策的复杂性?你的为政是为了某个利益团体的?你是为了大多数老百姓的。有
了这个标准,
你把政策说明了,绝大多数老百姓不买你的帐?如果不买帐,那说明你心里根本就不是
这个标准。
什么叫不可操作?国有国法,家有家规,每四年来一次怎么不行?你心里无愧,为政时
装着人民,你
害怕老百姓评说吗?一个地方如果出了一个清官,老百姓感谢还来不及,你干的事老百
姓清清楚楚。
就在政府换届前,以网络为平台,公示财产,腐败举报,政策评说,有何不可?
怀疑群众,压制群众,不过是一些官僚的手段,邓改三十年,老百姓看的清清楚楚,原
来说群众的眼
睛是雪亮的,现在成不明真相,那一点P事,谁看不出来?你到底是怀疑你的智商,还
是怀疑群众的
e*****y
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来自主题: WorldNews版 - Re: 谁能让我们共同富裕 (转载)
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发信人: eastsky (东天), 信区: RisingChina
标 题: Re: 谁能让我们共同富裕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 18 00:00:56 2009, 美东)
其实,中国的一切老毛早就看的一清二楚,一切问题的根子就是吏治。如果吏治好,官
员为政的目的端正,为了老百姓和民族的利益,没有干不好的事情,即使经验不足,有
些失误,但总体上绝对没问题。
因为目的端正,就很难一直干一些没P眼的事,总是盯着GDP和自己的政绩以及私利,温
J8现在搞房地产,宽松的货币政策,这样损害民生,危及长远的事就不可想象。都不傻
,温J8看的也很清楚,但目的歪了,剩下的都别扯。还有发展的道路,胡都看不过血汗
工厂的模式,如果目的端正,为了民族的长远利益,科技是不二的选择。
为了保证为政的目的,群众监督是唯一的途径。文革的目的就是这个。遗憾的是,没有
成功,老毛太过理想,他想把群众监督和平等以一种文化的形式,根植于这个民族,但
并没有以制度的形式确立起来,然后再逐渐的形成一种文化,从而达到更为长久的保障
。又因为实施过
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英国哲学家培根说:“知识就是力量。”随着时代的进步,越来越多人认为知识不
只是力量,更是我们认识世界、解决问题最有”力”的工具。人类文明的进展,基本上
就是靠知识的进展来推动,由于不断的积累与推陈出新,现代的知识不仅五花八门,而
且多如牛毛,但即使穷毕生之力去学,所学到的往往也只是九牛一毛。所以,对你我来
说,求知的态度显然比求得多少知识更重要。
春秋时代的知识规模跟现代相比,当然是小巫见大巫,但孔子对知识的一些见解还
是很值得我们借镜。首先,他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也
)孔子认为求知的最高境界是从中获得喜悦与乐趣。这种喜悦与乐趣是什么?他虽然没
有明说,但应该是认为知识本身具有一种吸引人的魅力,能满足我们的好奇心与求知欲
。喜悦与乐趣才是我们求知最初也最大的原动力,能用在工作上只是它的附加价值。对
知识若能抱持这样的心态,我们就能更主动去求知,过程更轻松愉快,效果也更好。
其次,孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政)对于知识,最忌
讳的是不懂装懂、不懂以为懂。所谓“生也有涯,知也无涯”,不管你多有知识,跟人
类知识比起来,都只是沧海一粟,... 阅读全帖
l*****r
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从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》,俩娃儿都看得很起劲儿,当妈的我在一边看一
边还得各种解说,看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名,说他“不务正业,
专在这些秾词艳赋上作功夫”,慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场,一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”,说写就写,立马动
笔!
严父一张口就是:“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕,就怕他老子,连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口,就是“作孽的畜生”,“无知的孽障”。宝玉秀了文采,给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字,老爷子心里认可,嘴上却骂“畜生、畜生,可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话,认为“杏帘在望”不如有凤来仪好,并由此引申
出了一段“天然图画论”,这下可惹恼了老爷子,大骂,“无知的蠢物!”喝道,“叉
出去!”刚出去,又喝到,“回来!再题一联,若不通,一并打嘴!”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”,“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖
j*x
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来自主题: WaterWorld版 - 温家宝的悲壮之言【转】
(转自文学城喝白开水健康的博客。本人对温有好感,对最近的27亿家产持一定的怀疑
态度,并愿意称其为中共政体的牺牲品。本人认为温能力有限,既无法齐家,于是空有
一番理想而无法平天下。本人同时承认对事实并不清楚。)
2012 年 3 月 14 日温总理答记者问摘录:
我将在最后一年 守职而不废,处义而不回 ,永远和人民在一起。
我懂得政府的一切权力都是人民赋予的,我所做的工作都是应尽的责任。我为能做
人民的公仆而为人民办些实事而感到欣慰。我真诚希望,我,连同我这一生,给人民做
的有益的事情,人民都把他忘记,并随着我日后长眠地下而湮没无闻。
由于能力所限,再加上体制等各方面的原因,我的工作还有许多不足。虽然没有因为不
负责任而造成任何一件事情上的失误,但是作为国家最高行政机关的负责人,对于我在
任职期间中国经济和社会所发生的问题,我都负有责任。为此,我感到歉疚。在最后一
年,我将像一匹负轭的老马,不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的
缺憾,以得到人民的谅解和宽恕。 入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。 我将坚守这个
做人的原则,并把希望留给后人。
我秉承 “ 苟利国家生死以,岂因祸... 阅读全帖
b*****d
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中纪委批官员迷信:一些机关大楼不设13、14层
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 12:59:35 2015, 美东)
中纪委批官员迷信:一些机关大楼不设13、14层
2015年06月24日10:36 中国青年网
为官不为,为何?有的人怕犯错不敢为,有的人没能力不能为,有的人太懒了不去
为,原因种种,总开关却只有一个,那就是思想上出了问题——不想为。
只要想为,就不会有干事必然犯错的担心,就不会疏于学习不求上进,就不会整天
无所事事混日子。
方向迷失的羔羊,找不到回家的路。思想迷失的官员,又该如何破除为官不为的迷
雾?
1 补足精神之钙
习近平总书记强调,“现实生活中,一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是
信仰迷茫、精神迷失。”为官不为者,从根上讲也是思想出了问题。
中国社会发展研究院研究员卢运雄表示,一些干部在社会变革的时代大潮中,不能
正确对待新旧思想、文化与价值观念冲突,出现了思想上的困惑与行为上的偏差,以致
信念迷茫,理... 阅读全帖
k******l
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孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,
七十而从心所欲”。
出处:
《论语•为政》
背后的故事:
马季说过一段相声,叫《数字与生活》,讲的是数字在生活中的重要性。其中一段说道
如何在不使用数字的情况下表达年龄。
用数字表达年龄是最准确、最快捷、最方便的方法,但是古代中国人在说到年龄的时候
常常不用数字表示,而是用专门的称谓来代替,特别是在一些诗词文章中。
关于年龄的特殊称谓,你知道多少呢?
关于年龄的称谓,最常见的要数这五个:而立、不惑、知天命、耳顺、从心。这五个称
谓分别指代30岁、40岁、50岁、60岁和70岁。具体出处是《论语•为政》,孔子
曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲”。而这其中,“而立”又是最常被人引用的。大概因为30岁像是一道坎,
对于一个人来说特别重要吧!除了这五个之外,还有一个“志学之年”,指的是15岁。
赤子、襁褓,都指未满周岁的婴儿。另外,有个成语叫“牙牙学语”,这里的“牙牙”
,本身是指孩子开始学说话时候发出的声音,后来就用“牙牙”表示一岁左右... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 结草衔环说报恩
结草衔环说报恩
感恩文化源远流长,留下了许多脍炙人口的典故,其中“结草衔环”这个成语使用频率
很高。相比“滴水之恩,涌泉相报”,“结草衔环”字面上看无法明白其含义,因此许
多人只是想当然用之,好在一般不会用错。
“结草”的故事出自《左传·宣公十五年》:春秋时期,晋国大夫魏颗之父魏武子有个
非常宠爱的小妾。魏武子临死前,要魏颗将小妾殉葬。魏武子死后,魏颗却让这个小妾
改嫁了。后来,秦将杜回攻打晋国,魏颗率兵抵抗。两军激战之时,突然出现了一位老
人,他用草编的绳索将杜回绊倒,魏颗活捉杜回,大获全胜。当晚,魏颗梦见了那个老
人,原来他是那位小妾的父亲,特来报恩。
在“结草”这个故事中,魏颗的施恩方式很令人敬佩。他违背父亲遗命,这需要相当大
的勇气,因为很容易被指责为不孝。而老汉也是有恩必报,哪怕面对金戈铁马。
“衔环”故事见于《后汉书·杨震传》:杨宝九岁时,在华阴山北遇见一黄雀被老鹰所
伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝就将它带回家,喂养百日,黄雀康复飞走了。飞走
当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。”
并以白环四枚赠与杨宝,说:“它可保佑君的子孙位列三公... 阅读全帖
b***n
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如此场景,京师处外可见,相比百姓们还带点看热闹心理,百官与阁臣,则是人人惊惧
惶恐了,他们想不到,王斗反应竟如此激烈,如此快速,如此果断!
而且支持他的人那么多,几乎所有的边镇大将,全部支持王斗,想想就让人毛骨悚
然。
思之心惊的同时,他们也感觉左右为难,若不顺从王斗之意,难道真要彼此赤裸裸
撕破脸?不言日后王斗威胁,便是眼前,十数万边军若不可控,造成的后果是难以想象
的,任谁,都背负不起这个责任。
只是若受王斗等人要挟,那朝廷威望何在,皇帝与大臣们脸面何在?
内阁诸公,六部诸大臣脸上火辣辣,相互埋怨攻击同时,也不得不苦思冥想,希望
选出一个两全其美的方法。
首先的,各镇封赏之议,特别王斗,杨国柱等人的封侯之议继续,而且要加速加快
进行,希望能减消王斗等人火气。
本若没有谣言,虽诸公对各将封侯封伯之议有所抵制,不过还在可控范围之内,最
多是内阁与皇帝之争。
而且此次封爵,也是名正言顺,锦州之战,何等辉煌胜利?斩首一万级,连伪太垩
子罐子都斩了,前所未有大捷之下,封赏,是应有尽有之事,可恨的谣言。
锦衣卫都指挥使骆养性,奉命彻查谣言来由起因,还有三司联合调垩查,声势浩大
的展开。
此时各... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教异端之我见
异端这个词的来源,百度百科上的解释:
1. [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。”
焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
2. [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端
1.古代儒家称其他学说、学派为异端。
《论语·为政》:“ 子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”朱熹 集注:“异端,非圣
人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《<孝经>序》:“嗟乎!夫子没
而微言绝,异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:
“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入
。”
2. 凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。
晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》
1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
维基百科上的定义:
基督教的异端
基督教成立初期,使徒亦坦然承认奉行犹太教的“异端”[2]... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: Wisdom版 - 论语禅解
【子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”】
【禅解】
“为政以德”,不是以德为政,须深体此语脉。盖自正正他,皆名“为政”。“以德”
者,以一心三观,观于一境三谛,知是性具三德也。三德秘藏,万法之宗;不动道场,
万法同会。故譬之以北辰之居所。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子路第十三
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;... 阅读全帖
w****n
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - Re: 真的假的? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: Re: 真的假的? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 18:28:14 2014, 美东)
真的。
1989年7月28日
中共中央政治局举行全体会议,讨论并通过《中共中央、国务院关于近期做几件群
众关心的事的决定》。全文如下:
党的十三届四中全会提出,当前要切实做好几件人民群众普遍关心的事情。中共中
央、国务院决定,近期在惩治腐败和带头廉洁奉公、艰苦奋斗方面先做七件事。涉及对
领导干部的要求,首先从党中央和国务院的领导同志做起。
一、进一步清理整顿公司。要把清理整顿公司作为惩治腐败、解决分配不公问题的
一项重要工作,切实做出成效来。全国现有29万多个公司。从我国目前的经济结构和实
际经济生活的状况看,流通领域和金融领域里相当数量的公司没有存在的必要。必须从
宏观调控的角度,制定清理整顿的方针,下决心砍掉一大批公司,重点是砍流通领域中
过多、过滥的从事商业、外贸、物资供应的公司和金融性公司。按照金融与实业分开的
原则,信托投... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 【说邓小平的悲剧、胡耀邦的天真及赵紫阳的聪敏】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 21:23:30 2016, 美东)
2015-06-28 07:18
(注:原作者未找到,如有知悉请告知!)
引言
任何一个历史事件,作为当时的新闻和作为过往的历史,其涵义是很不一样的。而对这
样的事件作政治的观察和文化的审视,其方式也是很不相同的。在一九八九年的“六四
”一案过去十五年之际,假如依然还在弄清真相和追究责任,还停留于抗议和控诉,那
么不仅悲剧当事者的代价白付,这场悲剧的幸存者也全都白活了。在悲剧发生的当口,
平心静气的审视显然是不可能的。但当悲剧成为仿佛发生在戏剧舞台上的往事之后,没
有平心静气的审视,乃是奇怪的。此文作为一个探讨,有抛砖引玉之意。但无论就当事
人还是就旁观者的角度而言,这都并不表示什么开始,而是意味着某种了结。
邓小平的悲剧:十年和一天的比重!
一九四九年以后的中国历史,是以二个人的名字,即毛泽东和邓小平,为标记的... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
y********8
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来自主题: ChinaNews版 - 看中共官场“双面人” (转帖)
在中国,每一个落马的中共贪官,除了搜出家里藏匿的巨额贿款和一大串丑闻恶行外
,还能网罗出他们说过的一大串廉政名言和苦心编织的荣誉光环。中共贪官不但贪财、
贪色,而且“贪誉”,更善于“作秀”表演,在领导台上光鲜亮丽的官员很多都是“双
面人”。
中共贪官把好话讲尽,也把坏事做尽。贪官级别愈高,廉政名言往往越诱人。
著名贪官原上海市委书记陈良宇经常谆谆教诲下属:“要常修为政之德、常思贪欲之害
、常怀律己之心,真正做到为民、务实、清廉,永保共产党人的高风亮节。”
大贪官成克杰更是居庙堂之高则忧其民:“想到广西还有一百万人没有脱贫,我这个当
政协主席的是觉也睡不好呀。”
原深圳“三不市长”许宗衡在政府工作报告中,“不飘浮、不做秀、不忽悠”被广为传
播。随着他的落马,“廉洁市长”的神话被打破了。
作为1949年以来首位落马的省级纪委书记----王华元,7月号在山东省枣庄市中级法院
出庭受审,涉案金额1500万。他在东窗事发前两天还在反腐倡廉大会上慷慨陈词:“反
腐倡廉是全社会的事。公开是监督的前提,阳光是最好的防腐剂。”
网友说,有贪官们的语录,如果不注明出处,真会被人误读为当代清官格言。
没有落
t******o
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来自主题: ChinaNews版 - 民国政党政治的失败
杨光

中华民国曾经搞过一阵多党政治,浅尝辄止,以失败告终。这里所谓“失败”,有以下三重含义:
其一,当年的政党政治没有起到人们希望它起到的作用。似乎也没有什么好办法令其立即起到那些作用。
其二,经过了两年效果欠佳的实验之后,上上下下,方方面面,从“窃国大盗”到“革命先行者”,从鼓吹者、参与者到怀疑者、反对者,大家都对政党与多党制或多或少有所不适,有所不满,有所失望。心生反感、大有怨言者,也所在多有。(注:那时候,我国政党政治最伟大的传道者、实践者宋教仁先生已经牺牲了。另一位同样伟大的传道者梁启超先生又变得有些灰心和消沉。所以,在最最需要为政党政治注入第二波动力的时刻,中华民国再也没有象宋先生那样满腔热忱为政党政治摇旗呐喊、全心全意将政党政治付诸实行的一流政治家了。)
其三,政党政治未能在中国度过它幼稚、弱小的生长发育期,还来不及稳定化、制度化,就遭到了来自独裁者和激进革命派两方面的猛烈夹击。它一击即溃,毫无抵抗之力。

值得注意的是,在议会政党政治走向穷途末路之际,我国思想界、政治界、舆论界,以及“广大人民群众”,对其迅速衰亡表现出了普遍的冷漠。人们对多党制的夭折缺少同情和惋惜,... 阅读全帖
o****r
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来自主题: ChinaNews版 - 关于刘晓波得奖的一点看法 - ZZ
世界上有太多的奖,给谁不给谁只代表评奖委员会几个人的价值取向。那些价值取向大
多与我无关,所以我向来不太关心。但我认同刘晓波获得2010年度诺贝尔和平奖。以我
对他粗浅的了解,我认同他几十年的努力。
我1988年左右第一次读到刘晓波的文章,是他的《选择的批判——与李泽厚对话》。读
得粗,印象并不深,只是觉得虽然是学术著作,却写得很有激情。
1989年6月某日,我转悠到天安门广场。恰逢广场四君子(刘晓波、周舵、高新、侯德
健)在纪念碑底下举行记者招待会,发表他们的绝食宣言。我混在记者群里目击了整个
过程。觉得他们几个比当时学生领袖们理性很多,给人一种信任感。
几天后开枪了。我6月3日晚到6月4日凌晨一直在东长安街一带,见证了很多人的伤亡,
但没能亲历广场中央的发生的事情。但事后从一些从广场中央撤离的朋友口里,得知广
场四君子在说服学生撤离,并代表学生与戒严部队直接谈判中起到的关键作用。如果没
有他们的主导,在当时学生和部队双方都极端冲动的情况下,肯定会有更多的流血。我
因此对他们充满敬意。
6月4日之后刘晓波被捕入狱。我后来读到他和侯德健一些关于6月4日凌晨在天安门广场
发生事情的访谈。... 阅读全帖
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