z**n
发帖数: 22303 | 1 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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i*******9
发帖数: 2995 | 2 祭妹文 袁枚
呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨汝办治。尝谓女流中最少明经义谙雅故者，汝嫂非不婉，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 3 罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里，他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》，其中只写了两个人：李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方，很久以后，大家只
记得差点坐了江山的李自成，差点杀光四川人的张献忠，并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人，比李自成真实，比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的，即便是在写“贼”，竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写，不成气候的“贼”少写。唉，我常常掩卷太息，
大抵除了《史记》，其他史书的作者都是很势利的。我始终以为，《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人，居然是以“亡天下”为宗旨，那末，他们就
脱离了“流贼”，转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈，尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次，看到有篇文章大胆地论断，明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠，而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 和平时期叫海归，战争时期叫汉奸
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 09:14:38 2016, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post2_11400527_1.html
注意：大批汉奸开始从美国潜入中国！
蜀汉小黑 2016/3/24 17:05:45
最近几年，在美国企业大刀阔斧地削减奖金、裁撤人员，而中国业界日趋成熟、工资节
节攀升的当下，有些中国人已经动身踏上了回国的旅途。虽然国内金融震荡愈演愈烈，
选择在这样一个时间点回归有些奇怪，但在这股归国潮背后，有两大驱动力：一是作为
亚裔员工在美升职时触碰到的“竹
中国不是不欢迎海归型人才，只是中国现在太缺少永远缺钱学森、邓稼先这些真正的爱
国型海归人士！而不是见风使舵的奸诈型人才，譬如杨振宁之流，老了被弃才想起回归
娶小六十多的女人，从古论今就没那么干的！
最近几年，在美国企业大刀阔斧地削减奖金、裁撤人员，而中国业界日趋成熟、工资节
节攀升的当下，有些中国... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 6 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://bbs.tiexue.net/post2_11400527_1.html
注意：大批汉奸开始从美国潜入中国！
蜀汉小黑 2016/3/24 17:05:45
最近几年，在美国企业大刀阔斧地削减奖金、裁撤人员，而中国业界日趋成熟、工资节
节攀升的当下，有些中国人已经动身踏上了回国的旅途。虽然国内金融震荡愈演愈烈，
选择在这样一个时间点回归有些奇怪，但在这股归国潮背后，有两大驱动力：一是作为
亚裔员工在美升职时触碰到的“竹
中国不是不欢迎海归型人才，只是中国现在太缺少永远缺钱学森、邓稼先这些真正的爱
国型海归人士！而不是见风使舵的奸诈型人才，譬如杨振宁之流，老了被弃才想起回归
娶小六十多的女人，从古论今就没那么干的！
最近几年，在美国企业大刀阔斧地削减奖金、裁撤人员，而中国业界日趋成熟、工资节
节攀升的当下，有些中国人已经动身踏上了回国的旅途。虽然国内金融震荡愈演愈烈，
选择在这样一个时间点回归有些奇怪，但在这股归国潮背后，有两大驱动力：一是作为
亚裔员工在美升职时触碰到的“竹子天花板”；二是即便中国经济增速放缓，最终银行
业发展也仍将获益的乐观信念。
然而，这些人没什么国家... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 8 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: LanHuaMei (懒画眉), 信区: Xiqu
标 题: 胡笳十八拍
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 14:13:00 2011, 美东)
今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍，忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读，果然是
感人肺腑，千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 9 今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍，忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读，果然是
感人肺腑，千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮
没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄
楚。
雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉
向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 10 王国维这人评论虽然有些偏执刻薄，但如果被他咬一口，那还真是疼。这里就举他骂龚
自珍来为例。
说起龚自珍，我们都知道他是晚清著名的思想家,文学家,改良主义的先驱者.曾巨笔写
下大作己亥杂诗"九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人
才。"看了老王的词话才知道老龚的另一面，原来老龚是个轻浮油滑,欺骗良家妇女的大
色狼。老王评的是龚自珍《乙亥杂诗》No.135首.
"偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归."
老王评语如下:读《会真记》者，恶张生之薄幸〔幸加单人〕，而恕其奸非。读《水浒
传》者，恕宋江之横暴，而责其深险。此人人之所同也。故艳词可作，唯万不可作儇薄
语。龚定庵诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为
汝归。”其人之凉薄无行，跃然纸墨间。余辈读耆卿伯可词，亦有此感。视永叔、希文
小词何如耶？
老王的道德感是很强的。在他看来老龚是属于柳永这类流连花街柳巷的浪子之流的，是
远不能和欧阳文忠公，范文正公相提并论的.虽然老王这里有些上纲上线了，但老龚这
诗的确是暴露了的WSN真面目。"便说寻春为汝归",老龚的脸皮还真够 |
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j********8
发帖数: 1339 | 11 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 12 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 13 关于李秀成的历史评价，向来有褒有贬，结论也是明确的。功大于过。
然而，1963年，《历史研究》第四期刊出戚本禹文章，题为《评李秀成自述——并与罗
尔纲、梁枯庐、 吕集义等先生的商榷》。文章说：“太平天国后期的重要将领忠王李
秀成，在 1864年7月22日被曾国藩的军队俘虏了。他在敌人的囚笼里写了一个自述。这
个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是，从它的根本立场来看，却是
一个背叛太平天国革命事业的‘自白书’”。他的结论是：李秀成是叛徒，并“认贼作
父”。
戚本禹其时，仅仅是一个小人物。他是山东威海人，1931年生于上海，1949年加入中国
共产党。时任中共中央办公厅信访局下属一个科室的科长。他的文章与观点，理所当然
受到历史学界的反对。范文澜、翦伯赞、侯外庐、邓拓、刘大年、李新等著名学者，对
戚本禹文章和观点提出了严厉批评。但是，戚本禹的文章，也被江青看到了。好事的江
青便将文章呈送毛泽东。喜欢历史的毛泽东特意据此读了《李秀成自述》原稿影印本。
读毕，毛泽东随笔一批：“白纸黑字，铁证如山；晚节不忠，不足为训。”对戚本禹文
章予以肯定。自此，李秀成被定性， 当时正在上演的话... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 14 封神榜开篇就介绍了纣王---乃帝乙之三子也，当时还叫寿王。寿王力大无比，能
托梁换柱。帝乙在位三十年，死后传给了寿王，改了个名字叫纣王。纣王力大无比，而
且武功高强。第九十五回末：纣王力战三路诸侯；第九十六回：纣王被众诸侯围在垓心
，全然不惧，使发了手中刀，一声响，将南伯侯一刀挥于马下。而且妲己是狐狸变的，
狐狸性最淫，而纣王在妲己的精心“呵护”下，过了将近30年，这个时候纣王都差不多
50岁了，还能力敌三路诸侯，这都充分表明了纣王的武艺高强。
其他方面呢，我们继续来看：
纣王是会写诗的。纣王女娲宫进香后就写了首淫诗。虽然不太雅，但至少会写。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨
争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
我们再来看看纣王与云中子的对话：
纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云
水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰
：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，
转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 金圣叹批注版《推背图》归序正解提要
解祢仁
中国第一预言奇书《推背图》承载着人们对未来世界的思考和预知，运用图、谶、颂、
卦四位一体的手段，把易学、诗词、谜语三者高度结合，精准的预言了唐代以来历史上
各朝代的兴亡和变迁。
《推背图》的预言完全符合历史发展的顺序，而历史更是不可思议的按照《推背图》演
进。因其预言的准确性，在历史上曾被视为禁书。可是，到了近代不少卦象人们却看不
明白了，原因是后半部卦象的排列顺序被人为有意的打乱了，并相应的制作了不少伪本
同时流传，目的是为了真版能够得以保存而流传至今。而金圣叹批注版目前流传甚广，
就是预言得到验证后人们不断去伪存真的结果。
为了帮助读者能够正确认识《推背图》的玄机，而不望卦徒叹。笔者在多年研究的基础
上对金版《推背图》的排序进行归正，现在应该能够还正版《推背图》的本来面目了。
这里，不作详细的论述，只把归正的结果罗列给读者，并只作简略的正解要点提示和图
解提示，因为还是有必要给读者留下一些思考的余地的。虽然如此，顺序归正后，很多
不解之谜已不言自明不解自解。不难发现，金版《推背图》只是第35卦~59卦之间的23
卦的排列顺序被打乱，现将其... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 16 索达吉堪布：好事归己是何因？我执私心在作怪
在平时生活中，很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归于自
己，而将失败、亏损、诋毁、谩骂等各种不愿意接受的事推给他人。比如：事情做得好
，领导等表彰，就说是自己做的；事情做得不好，领导等批评，就说是他人做的。为什
么会将所有好事都归于自己，而将所有坏事都推给他人呢？这就是我执分别念在作怪。
确实，人因自私自利心特别强的原因，总喜欢将好事归为己有。比如：坐车时，抢
先坐在靠近窗户的舒适位置；两人同住一间房时，总先占领靠近窗户的床；几人共吃一
盘菜时，总抢着吃好吃的东西……而不好的事情全部推给他人，这就是凡夫人的丑陋恶
习。
《入行论》云：“自身过患多，他身功德广，知已当修习，爱他弃我执。”在了知
爱自的众多过患，和爱他的诸多功德后，应该串习爱他而舍弃我执。老子曾说：“吾所
以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”寂天论师亦云：“汝虽欲自利，然经
无数劫，遍历大劬劳，执我唯增苦。”既然执著自我会增长许多痛苦，那就应该按照《
修心八颂》最根本的一颂来行持，即：“亏损失败自取受，利益胜利奉献他。”
若自私自利心太强，在生活中时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 赵晓亚
【正见网2017年11月03日】
中国自古以来的改朝换代，都会有一些异象。也就是我们常说的天象。一般出现预言、
陨石、童谣的居多。
鲁哀公十四年(公元前 481 年)，一天晚上，孔子梦见在沛县的丰邑疆域内的三棵槐树
之间，有红色的烟云升起，于是就叫颜回、子夏一同去观看。他们赶着车来到楚国西北
面的范氏街，看见有个割草的小孩在打麒麟，把那麒麟的左前脚打伤了，还拿了一捆柴
草把它盖了起来。孔子说：“小孩，过这边来！你姓什么？”这小孩说：“我姓赤松，
名时乔，字受纪。”孔子说：“你是否看见了什么东西？”小孩说：“我看见一只禽兽
，象麇，长着羊头，头上有角，角的末端有肉。刚从这儿向西跑去。”孔子说：“天下
已经有主了，这主是炎汉刘邦，陈涉、项羽只是辅佐。 金、木、水、火、土五星进入
井宿，跟着岁星。”小孩把柴草下的麒麟， 给孔子看。孔子有礼地小步快跑过去。麒
麟面对孔子，遮蔽着它的耳朵，吐出三卷图，图宽三寸，长八寸，每卷有二十四个字。
那文字是说：“赤刘要兴起的日子，就是周朝要灭亡的时候。红气上升，火德荣耀兴盛
。孔子拟订了天命，那皇帝是刘姓。”（出自《搜神记》）
天象的出现更能证实天... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 18 能出其右的唯有光总，但光总不归。所以。。。
北美海归之集大成者，莫出汝右。 |
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b****e
发帖数: 5 | 19 身为海归的悲哀
上周末，刚刚被系主任和院领导紧急召集开过“为了光华的声誉，每个人要统一口径”
的会，就收到一份前光华员工群发的邮件。由于其中很多“在光华，所有人都知道”的
事都我这样的新“海归”知道得不全，所以给两个关系好、资历老的前辈去电。随即恍
然，光华的很多事情有这么多原委。
后来，我在网上看了张院长在《南方周末》上对记者的讲话，确实如那位我从未谋面的
原同事所说，以政客的角度看，张院长的表现实在无懈可击，体现出十足的狂妄和霸气
的同时，还能使用生动的比喻。
我的本科和生物有关，张院长用的一些比喻大都还懂。“脓包”是指皮肤软组织感染化
脓后，在表皮形成的含变性、坏死的白细胞、细菌、坏死组织碎片的肿包，擦擦外用药
或最多内外结合就能治好；“肿瘤”是在致瘤因素下，局部组织的细胞异常增生表现为
局部肿块，通常具有异常的形态、代谢和功能，大都要切除；“沙子”无非是说物体太
渺小、挤挤眼睛就能解决；“邪气”是中医术语，泛指各种致病因素。
细数从张副院长到张院长时代曾经或还在的光华同仁，算得上“脓包”的最多，记有项
兵、姜汝祥、曹凤岐、王建国、涂平、徐淑英、胡健颖、靳云慧、秦宛顺、厉以宁、朱 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 这个帖子只怕也有歪曲。
1）土尔户特东归（或者东征）前，是和清朝使者有过联系的。清朝使者的鼓动，起了
很大作用。难道清朝使者鼓动他们东征打自己么？
2）楼上说土尔户特东逃是因为沙俄驱赶他们去打土耳其，那是以前的一个流行说法，
并不正确。最新研究是被俄罗斯移民欺压和驱赶，简单说，俄罗斯搞俄罗斯版的“西进
运动”，俄罗斯族人可以圈地移民，自然就成为他的私有财产，而其它民族的私有财产
不受保护（类似当时的美国西部）。
也就是土尔户特人类似美国西部的印第安人。不得不逃亡。类似印第安人部落的西逃。
以前那个说法，征召土尔户特人去打土耳其，，应该是来自一个谣言（流言），“从事
反俄宣传活动的还有其他有影响的卡尔梅克人。如舍楞台什传播谣言说，俄国人想把全
体卡尔梅克人武装起来并把他们并入俄国军队之中，然后对他们进行迫害”
这是一个留言，并无根据。被有些人过度解读了。
论18世纪卫拉特人的大迁徙 （节选）
【作 者】Ш.Б.齐米德道尔吉叶夫
【译 者】阿拉腾奥其尔
1771年的“土尔扈特大逃亡”，是个重大的历史事件。有许多著作对这一事件做了记
述①。但，卡尔梅克人返回准噶尔的历史、尤其是其返回准噶尔的... 阅读全帖 |
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M********2
发帖数: 940 | 21 本尊代表党妈封汝为海归大元帅，日薪五块。即日上任。
恭喜恭喜。 |
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a********a
发帖数: 3176 | 22 四 言为心声
课堂作文，假定教师的评定是正确的，有好坏；好的分数高，比如***十以上，坏
的分数低，比如五六十以下。课堂之外的大著作也是如此，有高有低。分高低，主要看
两个方面：（1）内容，也就是所表达的是什么事实、什么知识、什么思想感情等；（2
）怎么表达的，也就是用什么体裁，行文能不能确切、简练、优美、有条理等。内容和
表达可以协调，也可以不协调。以古代子书为例：《孟子》协调，思想成一家之言，文
笔雄伟畅达，如江河一贯而下，欲罢不能；《韩非子》和《论衡》不怎么协调，前者有
些篇为专治君主集权策画，思想差些，可是文章写得好，出言锋利，头头是道；后者思
想高超，可是文字差些，既不简明，又不流利。评论文章高低，主要看内容呢还是看表
达？内容当然是首要的，但过分强调，至少就谈论作文说，也许会产生轻视表达的偏向
，所以不如用个不左右袒的圆通说法，二者不可偏废。
这里先谈内容。题目用“言为心声”，这是随手抓来一个常用的成语，表示作文应
该做到写心；如果按字眼抠，那就不如用扬雄《法言•问神》篇所说“言，心声
也；书，心画也”的后半，“书为心画”。但这太冷僻，不大众化，只好割爱，而用烂... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 23 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（三十）她在这世上还有什么朋友呢
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 13 09:22:40 2014, 美东)
说一下发帖子的事情。
刚才看到有人抱怨满版都是我的帖子。其实我不是故意刷屏、灌水（除了伪币又没钱拿
，是吧：）。
发第一个帖子的时候问过版务是单独一贴里更新还是每章一帖子更新。版务建议每章更
新，我才每章更新的。也有人是一个贴子里更新，我看了一下，觉得那样挺不方便，别
人也没办法判断到底更新没有。
我也是业余时间写文，有家有娃的，码字的时间和速度都不能保障。要不像今天一样，
干脆两章放一个帖子里，隔天更新算了？发文就是图一乐，如果让别人感到不舒服，倒
是违背了当初的本意了。
大家有什么意见也请提出来。
888888888888888888888我是发财的分割线88888888888888888888888888
晚饭的时候婉涔一直低头不语，默默的吃了几口蔬菜，喝了一小碗汤。
夏子允看她那心事重重的样子，一笑，“婉涔，你不用担心了，通州解围了... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 24 说一下发帖子的事情。
刚才看到有人抱怨满版都是我的帖子。其实我不是故意刷屏、灌水（除了伪币又没钱拿
，是吧：）。
发第一个帖子的时候问过版务是单独一贴里更新还是每章一帖子更新。版务建议每章更
新，我才每章更新的。也有人是一个贴子里更新，我看了一下，觉得那样挺不方便，别
人也没办法判断到底更新没有。
我也是业余时间写文，有家有娃的，码字的时间和速度都不能保障。要不像今天一样，
干脆两章放一个帖子里，隔天更新算了？发文就是图一乐，如果让别人感到不舒服，倒
是违背了当初的本意了。
大家有什么意见也请提出来。
888888888888888888888我是发财的分割线88888888888888888888888888
晚饭的时候婉涔一直低头不语，默默的吃了几口蔬菜，喝了一小碗汤。
夏子允看她那心事重重的样子，一笑，“婉涔，你不用担心了，通州解围了，处理完那
边的军务，过几日子凌就回来。”
婉涔点点头，也不再多言。婉涔自在通州见到夏子凌，提起的心便放下了。
通州刚经战乱，夏子凌还要留在那里做些后备的事情。婉涔住了一晚，第二天便随了军
车回了京州。如今又是五六天没见着他。
绣文却好奇的问她，“婉... 阅读全帖 |
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v******n
发帖数: 993 | 25 是啊，王柯敏后来就直接接了俞汝勤的班，当了湖大校长，不过那个时候海归少啊……
在国内混一定要关系硬啊，学术背景神马都是浮云 |
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v******n
发帖数: 993 | 26 是啊，王柯敏后来就直接接了俞汝勤的班，当了湖大校长，不过那个时候海归少啊……
在国内混一定要关系硬啊，学术背景神马都是浮云 |
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e******y
发帖数: 145 | 28 发信人: Unforgivable (不锈钢可乐猫), 信区: ChinaNews
标 题: zt五律 悼张纯如女士
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Nov 15 22:27:39 2004) WWW-POST
悼张纯如女士(re-post)
送交者: jiazhai 2004年11月15日13:04:45 于 [诗词歌赋]http://www.bbsland.com
回 答: 五律 悼张纯如女士 由 jiazhai 于 2004年11月13日00:42:53:
五律 悼张纯如女士
英年撒手去，
惊耗泪纷飞。
永铸国觞愤，
曾怀故梦稀。
文思凝史赋，
爱恨共相辉。
四海悲花落，
苍天唤汝归！ |
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e******y
发帖数: 145 | 29 发信人: Unforgivable (不锈钢可乐猫), 信区: ChinaNews
标 题: zt五律 悼张纯如女士
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Nov 15 22:27:39 2004) WWW-POST
悼张纯如女士(re-post)
送交者: jiazhai 2004年11月15日13:04:45 于 [诗词歌赋]http://www.bbsland.com
回 答: 五律 悼张纯如女士 由 jiazhai 于 2004年11月13日00:42:53:
五律 悼张纯如女士
英年撒手去，
惊耗泪纷飞。
永铸国觞愤，
曾怀故梦稀。
文思凝史赋，
爱恨共相辉。
四海悲花落，
苍天唤汝归！ |
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M********2
发帖数: 940 | 33 非也非也。在下先知先觉，避祸而来。汝等有所不知，当今局势，米华人祸不远已。 |
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k***r
发帖数: 13724 | 34 少林寺的辈份，元初开始的，金庸之前可以乱编，倚天屠龙记里圆真师从空见，还有什
么渡厄啥的，当年没有维基写书真不严谨。
福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟，
周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖，
清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。
德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，
心、朗、照、幽、深，性、明、鉴、崇、祚。
忠、正、善、禧、祥，谨、恋、愿、济、度。
雪、庭、为、寻、师，引、汝、归、铭、路。 |
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u****i
发帖数: 6 | 35 《达公来别云欲上都二首》
艇子湖头破衲衣，秣陵秋影片云飞。
庭前旧种芭蕉树，雪里埋心待汝归。
梦破长安古寺钟，偶经花雨旧林空。
寻常一饭堪随施，何必天言是可中。 |
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s****u
发帖数: 1200 | 36 偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归.
百年老招，至今流行。 |
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q****e
发帖数: 1911 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 芭蕉 还有：尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗
或者：庭前旧种芭蕉树，雪里埋心待汝归。
等等等等。。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： mengxiaodong(云淡风轻), 信区： Ghost
标题： 三国灵异事件(转载)
发信站： BBS未名空间站(Mon Jul 3 13:56:10 2017,GMT)
关羽显圣附身吕蒙，吓病曹操与孙权，关羽死了之后成了神？
三国灵异事件：关公死后三次显灵，关羽在历史上人到鬼到神！
刘备取得益州后，私自派遣关羽、周仓、赵累、廖化和王甫守荆州，后吕蒙白衣渡
江，夺了荆州，悲剧就这样开始了……失荆州害死的人：关羽、周仓、赵累、王甫、赤
兔……
关羽等人驻守荆州，荆州破后，逃往麦城，幸运的廖化负责班救兵，所以活者，剩
下的人无一幸免，名马赤兔也殉情了。
三国灵异事件：关公死后三次显灵，关羽在历史上人到鬼到神！
《三国》写灵异的事很多，关云长显灵就是。小说中两次写到关云长显灵，一次是
他被害后向吕蒙索命;一次是为关兴解围。
第一次显灵：
关羽兵败走麦城被东吴捉住并杀害后，并不甘心，英魂亦不散，常常骑赤兔马在空
中行走，并大声呼喊“还我头来”，令当地的气氛十分紧张。一日，关羽的魂魄途径玉
泉山时，被普净法师一席话点化，遂成正果，为百姓办事，百姓尊为神，立庙供奉。关
羽的魂魄还曾附... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 1997 | 39 haha, 百（度）一下
1、北宋将领刘延庆
人物生平
刘延庆（1068—1127），北宋保安军（治今陕西志丹）人。出身将家。数与西夏战
，以功累迁鹿延路总管、马军副都指挥使。宣和间，从童贯镇压方腊起义。宣和四年（
1122），以宣抚都统制参加燕山之役，督兵十万屯于卢沟（在今北京西南）南，不战自
溃，尽失熙宁、元丰以来军储，贬筠州安置。旋复起用，靖康之变时，部兵守京城，城
破遁走，为追骑所杀。其子刘光世，为南宋“中兴四将”之一。
史籍记载
刘延庆，保安军人。世为将家，雄豪有勇，数从西伐，立战功，积官至相州观察使
、龙神卫都指挥使、鄜延路总管。迁泰宁军节度观察留后，改承宣使。破
夏人成德军，擒其酋赏屈，降王子益麻党征。拜保信军节度使、马军副都指挥使。
从童贯平方腊，节度河阳三城。又从北伐，以宣抚都统制督兵十万，渡白沟。
延庆行军无纪律，郭药师扣马谏曰：“今大军拔队行而不设备，若敌人置伏邀击，
首尾不相应，则望尘决溃矣。”不听。至良乡，辽将萧干帅众来，延庆与
战，败绩，遂闭垒不出。药师曰：“干兵不过万人，今悉力拒伐，燕山必虚，愿得
奇兵五千，倍道袭取，令公之子三将军简师为后继。”延庆许之，... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 40 嘿嘿，心存不存也是由心而论的，转啊转啊，是梦是真，汝心若不追风捉影，自会明了 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 是，甲戌脂评说“皆非生其地”而已。
关于雪里埋，还听人说过汤显祖的一句诗：雪里埋心待汝归。也许是有渊源的 |
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c******d
发帖数: 949 | 45 去找了找汤的这首诗：
达公来别云欲上都二首
艇子湖头破衲衣，秣陵秋影片云飞。
庭前旧种芭蕉树，雪里埋心待汝归。
梦破长安古寺钟，偶经花雨旧林空。
寻常一饭堪随施，何必天言是可中。
呵呵 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 48 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 50 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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