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发帖数: 30882 | 1 政改探索：论一党多派制 再论一党多派制 三论
发布: 2012-2-07 19:45 | 作者: 老骥伏枥123 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1605
| 回复: 35
政改探索：论一党多派制 再论一党多派制 三论
老 骥
(编者按：
本人认为在当前的既成事实的基础上，研讨一党两派制、或几派制是务实的。
面对当前的形势，首先应该讨论一党两派制，因为客观上这两派已经存在很久了。
我认为毛派讨论一党多派制应该是有原则的。这原则首先是尊重现实。其次是严格遵守
共产党的服务于人民大众的根本利益的实现共产主义目标的。
这里作为课题讨论，是希望大家添砖加瓦，拿出自己的智慧来，为完善这一方案多做一
份贡献。也允许反对者拿出利弊比较的科学反对意见。我本人认为只要是善意的，都是
需要的。
同时希望楼主善于总结两方面的意见，不断地修改与完善本方案)
在十一届全国人民代表大会第四次会议上，吴邦国委员长说：“从中国国情出发，郑重
表明，我们不搞多党轮流执政（多党制），不搞指导思想多元化，不搞三权鼎立和两院
制，不搞联邦制，不搞私有化”。表明了今后中国政治体制改革的大方向，从而打消某
些政治势力的觊... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 2 真普選聯盟自2013年3 月成立以來，一直強調爭取符合國際人權普及而平等的標準之
餘，又不違反基本法的行政長官，以及立法會議會的選舉辦法。由於近日鬧得熱烘烘的
「讓愛與和平佔領中環」邉樱挥懻撔姓L官的選舉辦法，故整個香港政治議題都集
中在「提名委員會」的行政長官提名篩選機制的產生辦法之上。
真普選聯盟希望提名委員會能經過全港市民投票產生，但前律政司司長暨香港特別行政
區基本法委員會副主任梁愛詩則認為此想法已違反基本法。整個討論都在基本法的制紂
下團團轉，泛民卻未有或迴避爭取普選要真正觸及的兩個問題：第一個問題是香港以司
法獨立和法治精神引以為傲，基本法雖則奉為香港的小憲法，卻不能獨立咦鳎驗橄愀
刍痉ū翅嵊兄泄驳娜舜蟪Ｎ瘯懈深A香港的司法咦鞯臋嗔Γ徊磕鼙煌鈦碚嗳我
庑薷摹⒔忉尅⒏蓴_的法律，根本稱不上一個地區的小憲法。
主權移交十五年來，人大常委會就已作出四次釋法，當中2004年的第二次釋法，對《基
本法》附件一和附件二作出解釋，修改了「行政長官及立法會產生辦法和法案議案表決
程序」。在原定的「須經立法會全體議員三分之二多數通過，行政長官同意，並報全國
人大常委會批准或者備案」三步曲之前... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 福音派主教制教会联盟CEEC从英国圣公会传统 进入使徒统续
CEEC是站在凯尔特与安立甘宗的灵性传统上，对福音派、灵恩运动和礼仪/
圣礼传统进行汇合。 她把安立甘主义看作英国的正统教会。这种不列颠诸岛的圣公会
传统包括，凯尔特起源，教父根源，中世纪教会，新教改革，卫斯理复兴，牛津运动，
以及现代的灵恩运动。CEEC不仅从托马斯－克莱梅（Thomas Cranmer, 《公祷书》的作
者）以后的历史衡量安立甘主义，也从宗教改革以前的传统继承圣公传统。然而， CEE
C在行政和体制上与坎特伯雷大主教没有隶属关系。
CEEC的四个基本宣言：
1） 圣经包含“对得救 必要的一切真理，应作为信仰的最终标准。
2） 《使徒信经》是受洗的象征，《尼西亚信经》则作为充分的信仰宣言。
3） 只有两项圣礼是基督亲自设立的：洗礼，主餐。
4） 坚持历史上的主教制， 然而各民族与各地区可以根据自己的文化传统和信仰经历，
灵活地采用主教制来维护主的教会的合一。
CEEC所理解的安立甘主义包括下述要素：
1）... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: “帝王术”的完备
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 23:52:37 2011, 美东)
“帝王术”的完备
作者：沙黑 文章发于：乌有之乡 点击数：2011 更新时间：2010-9-12
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写下这题目，知道它大得吓人。“帝王术”，译为现代人语，就是封建统治的理论和方
法。你如果想从中抽象出“领导艺术”、“政治艺术”之类的，认为犹有可采，那大约
也未必不可，但如果说其中仍大有可供借鉴与利用的东西，其前提却是应该取消的，这
就是作为“帝王术”与人民的脱离与对立。
先从王充的《非韩篇》说起。我的总印象是，王充不但没有彻底否定，也没有大体否定
韩非子。他虽没有对韩非子作出全面性与正面性评价，却是在理解与不否定韩非子的前
提下，很自信地对韩非子作出某种纠偏与弥补，以求对“帝王术”全面深入的阐释，防
止从韩非子一路偏颇下去，造成有... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 5 藏独同情者，王力雄，如何看新疆问题。基本上不存在善解的可能性。
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王力雄有关新疆问题的文章︰
新疆独立是新疆继续分裂的开始
维吾尔族没有能力控制新疆全境
新疆未来的出路
《新疆追记》全文
【新疆独立是新疆继续分裂的开始】
新疆民族人口与自治区域面积的数字不能不让人考虑︰即使新疆未来真有能独立的一天
，将是什么样的独立？是谁的独立？仅仅与汉人分开就能万事大吉吗？新疆其他民族是
愿意和维吾尔人共建统一国家，还是可能继续寻求本民族的独立，或是宁愿归属相邻的
同民族国家呢？
哈萨克斯坦是世界最大的内陆国，272万平方公里，1700万人。官方宣布43.6％人口是
哈萨克族，据说实际为39.3％。哈国宪法宣称哈萨克斯坦是所有哈萨克人的国家，承认
世界各地的哈萨克人的双重国籍。为了扭转哈萨克人在其国内不占人口多数的局面，哈
萨克政府一直推行大哈萨克主义，号召全世界哈萨克人回归。新疆伊犁哈萨克自治州（
包括伊犁、塔城、阿勒泰三个地区）与哈萨克斯坦国有上千公里接壤。如果新疆... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 6 为中国特色社会主义辩护
一、中国政治道路的抉择
关于当代中国未来政治道路的抉择，长期以来就有着各种各样的争论，改革开放40年的
辉煌成就，本来以为这种争议应该差不多烟消云散了，因为这四十年的经验，已经充分
证明中国已经走在适合自己发展的正确道路上了，只要继续往前走、继续坚持改革开放
，中华民族肯定会有一个非常光明的未来，完全没有必要再东张西望了。但是与预期的
不同，发现与一百年前的中国没什么两样，在知识界政治理论这一块没有什么多大进步
，还是有很多专家学者提倡什么西方宪政民主制、新威权主义甚至还有什么党主立宪制
都出来了，以种种西方传统政治逻辑角度看问题，好像根本看不见中国这四十年来所取
得巨大成就，仿佛觉得这种成就，纯粹是偶然性砸到了中国人的头上，瞎猫碰到死耗子
，而没有进行深入思考，摸着石头过河的中国特色社会主义变得似乎毫无价值一样，有
中国特色社会主义就是一种没有什么理论内涵的口号，这种看法其实是非常片面、非常
肤浅的，完全是带着有色眼镜在看事物，感觉有些不可思议，觉得应该把以前的一些所
思所想写出来，大声为众人所轻视的中国特色社会主义道路辩护。
西方宪政民主制，这种政党竞选、三... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 7 不能把社会主义公有制混同“官有制”与贫穷落后予以否定
分享到：
时间：2017-12-20 15:48
•来源： 察网
•作者： 杨思基
•浏览：481
评论： 0
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为保证上述这一社会主义经济制度的实现，巩固完善发展社会主义经济制度——体现劳
动人民当家作主及一切为了人民群众的人民主体地位和社会主义本质特征，在还存在大
量旧社会残余与痕迹、存在剥削阶级资产阶级据有生存的土壤和条件对社会主义社会制
度具有现实威胁的社会历史条件下，当然也就有必要构筑与建设社会主义的民主法治政
治上层建筑及马克思主义思想意识形态，以实现工人阶级专政和工人阶级领导一切的社
会主义建设目标，以为消灭一切剥削阶级、消灭一切阶级差别——向更高级的共产主义
社会发展阶段发展过渡准备客观基础和条件。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
不能把社会主义公有制混同“官有制”与贫穷落后予以否定
一、新中国的社会主义... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 告别普世价值 西方民主行不通
时间：2011-07-03 17:08 来源：中华网杂谈 分享到： 突尼斯一位失业
大学生的自焚点起的阿拉伯革命风暴，到现在已经半年有余。西方在经历了风暴初起时
的反对、观望、焦虑之后，最终调整了立场，试图以道义上的支持、经济上的援助和区
别对待等方式，试图重新主导革命后的中东变局。然而，中东革命发展到今天，却仍然
是乱局：无论是革命成功者，如埃及、突尼斯，还是正在革命者，如叙利亚、也门和利
比亚。（但奇怪的是倒是革命失败者或不受革命冲击之地如沙特、阿联酋、巴林保持了
稳定）。
突尼斯和埃及算是革命成功者：获得西方支持并积极唯西方马首是瞻的两位独裁者
本·阿里和穆巴拉克被赶下台。获得自由的突尼斯献给欢庆的西方世界的第一个礼物是
欧洲难民。这成了处于经济困境中的欧洲难以承受的负担。法国为了避免受到难民的袭
击，甚至不惜取消或阻截了来自意大利的全部列车。甚至导致欧盟决定部分修改申根协
定。德国则不承认他们的身份：你们已经自由了，解放了，不能被认为是难民。（意指
政治难民或战争难民）。其实专制国家获得自由但却形成难民潮已成了... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 9 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 10 http://www.cctb.net/zjxz/expertarticle/201003/t20100301_20533.h
简论共和与民主的关系
作者：何增科 来源：《理论视野》2009年第9期
网络编辑：亦文 发布时间：2010-03-01 点击数： 打印本页 【
发表评论】【关闭窗口】
摘要： 在关于共和与民主关系的讨论中，有些学者有意无意地将共和与民主对立起
来，抬高共和贬抑民主甚至主张以共和取代民主。对共和与民主及其关系进行简要的学
术梳理，我们发现共和与民主是高度兼容和互相补充的，并不存在共和高于民主和用共
和来取代民主的问题，民主与共和理应携手同行。
关键词： 共和;民主;宪政
新中国成立至今已经60年了。我们都知道新中国的国名是中华人民共和国，那么，
在人民共和国中，共和与民主到底是一种什么样的关系呢？在近来国内学术界关于共和
与民主关系的讨论中，出现了多种多样的解释。有的学者认为，共和政治是一种新的政
治体制，是民主政治发展的更高阶段，民主政治适用于工业社会，共和政治适用于知识
社会，随着世界从工业社会走... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 1296 | 12 求是：中国才是当今世界最大的民主国家
原标题：中国才是当今世界最大的民主国家
核心要点：
■ 西方把中国特色社会主义制度贴上“非民主”的标签，贬低甚至妖魔化中国的
政治经济体制与发展成就。中国作为世界上人口最多的国家，是当今世界最大的民主国
家。
■ 西方无权垄断“民主国家”的标准。当代西方政治话语的实质是试图将西式民
主确立为唯一“合法”的民主形式，西方人不顾自身民主的多元性，却刻意否认当代中
国的民主形式。
■ 西式民主并不像西方描绘的那般光鲜。历史和现实都证明了，西方民主只是民
主在当下历史条件下的一种暂时的历史形态，在很大程度上已经异化为金钱政治和民粹
主义政治而且不适合其他文化背景和不同历史发展条件的非西方国家。
■ 中国正在稳步迈向人民民主的新境界。经过60多年的努力探索与实践，中国在
民主政治建设的多个方面都取得了决定性的进展。中国特色社会主义民主是维护人民根
本利益的最广泛、最真实、最管用的民主，正不断彰显着真实性、有效性、优越性。
西方媒体总是把印度说成世界“最大的民主国家”，期冀这个移植了西方民主的国
家凭借“民主”优势在综合国力竞争中能够迅速超越中国，以此证明“民... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 13 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: USANews
标 题: 求是刊文:中国才是当今世界最大民主国家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 16:15:39 2017, 美东)
小将们以后不能再这样称呼印度了。。。
http://news.sina.com.cn/c/nd/2017-11-18/doc-ifynwnty4741795.shtml
原标题：中国才是当今世界最大的民主国家
核心要点：
■ 西方把中国特色社会主义制度贴上“非民主”的标签，贬低甚至妖魔化中国的
政治经济体制与发展成就。中国作为世界上人口最多的国家，是当今世界最大的民主国
家。
■ 西方无权垄断“民主国家”的标准。当代西方政治话语的实质是试图将西式民
主确立为唯一“合法”的民主形式，西方人不顾自身民主的多元性，却刻意否认当代中
国的民主形式。
■ 西式民主并不像西方描绘的那般光鲜。历史和现实都证明了，西方民主只是民
主在当下历史条件下的一种暂时的历史形态，在很大程度上已经异化为金钱政治和民粹
主义政治而且不适合其他文化背景和不同历史发展... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 14 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 16 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 17 “网络直播平台乱象源于监管体系混乱和红线标准不明晰。”1月18日，有着十多年网络视频行业管理经验的香蕉影视CEO王珏直接揭示色情暴力直播频发原因。
直播性行为，直播驾豪车撞伤人，直播中出现群殴……网络直播平台乱象近日引发社会高度关注。一个麦克风、一个摄像头成了虚拟世界里的掘金工具。直播平台的背后藏匿了什么?网络色情暴力问题该如何解决?
目前，管理网络的部门主要有通信管理、互联网新闻宣传管理、公安等，文化、广播电影电视管理、新闻出版等部门也有一定监管权。律师顾子乾建议，这些部门需厘清监管职责，让监管更加有效。
不止一位法律人士还告诉澎湃新闻，建立分级制度可以作为解决方法之一。
上海市人大代表金可可表示，完善互联网的立法，要及时具体化、细化，可以操作。另外，有关互联网管理部门也应该更有责任心，对出现的问题要及时发现，及时处理。
女主播多吸引三线城市用户
此次涉事的斗鱼TV是一家以游戏为主的直播平台，同类的还有战旗、熊猫TV、虎牙等。
艾瑞咨询《2015年中国游戏直播市场研究报告》总结了游戏直播平台的四大盈利来源：签约费及工资、自营业务收入、广告、虚拟道具分成。
近两年，消费能力强的工作已婚... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後，美國的極右法西斯勢力，開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》，報導了一篇〈極右觀點〉，敘述了美國極右組織的淵源及主張
。
美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的，目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治，轉入地下，進行回擊。他們的戰術
是恐怖，用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈，把它裝在一輛卡車裡，在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡，數分鐘後，一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》，他呼
喊：「白人美國長存！」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的，敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭，推翻政府，屠殺知名的猶太人，
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源，一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三Ｋ黨之類臭名昭著的白
人至上組織，這... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 35 | 19 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 民主与共和的百年误读（摘要）: 关于中国未来的政治发展
何新
2013-01-26 11:37:28
民主与共和的百年误读（摘要）:
关于中国未来的政治发展
当两个汉语名词(noun，substantive)连用成一词组时，它们之间通常均是前后从属的
关系，例如汉语中以“主”作后缀的词组如：“国主”、“邦主”、“财主”、“地主
”、“业主”、“房主”、“车主”、“失主”等等，其涵义无一不是“某某的主人”。
同样的，古汉语中的“民主”本义为“众民的主人”。所以汉语中“民主”的本意即君
王即皇帝。西方人所说的“democracy”，据说来自古希腊文中的“Δημοκρτι
α” ，拉丁拼音的对应写法为“demokratia”，但在希腊语中其实应该被念作“
thmokratia”(西莫克拉提亚)。晚清和民国学者多沿用其英语发音，将其音译为“德谟
克拉西”。“
“Demo”在希腊语中的意思是“公民”，“kratia”则来自“κρατοσ”(kratos
，国家、权力、统治、管理)，合起来就是“公民的国家、公民的管理、公民的治理”
之意，其汉语对译，理当是”民治“——“国民治理”，而不是恰好意义... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 22 第 5 章：第一次感触党内、军内惊心动魄的高层斗争
5.1 关于“高、饶反党集团”案
毛主席的治国思想里有一条是很坚定的，那就是中央集权制。他赞成秦始皇的郡县制，
不赞成分封制。新中国中央政府已经建立了，如果再长期在各地有中央的代表机构，那
就等于是有一个大中央，几个小中央了。1951 年毛主席顺应农民搞合作化的要求，提
倡农村合作化，有的中央分局就公开发文件反对合作化。这样的文件不需要中央批准，
只要向中央备案就行了。这些文件在下面看来，就等于是中央文件，都要执行的。这一
情形，我知道主席是很反感的。另据我观察，毛主席对当时中央政府的一些领导，包括
刘少奇和周恩来的一些做法，都不很满意。当时的中央人民政府主要是以 1948 年在石
家庄建立的华北人民政府为班底组成的。建国初搞计划，没有经验，计划不周，问题出
得不少,经常闹出矛盾来。在这样一个多重复杂情形交织在一起的大背景下，毛主席采
取了一个新的战略步骤，就是在 1952 年把东北局的高岗、华东局的饶漱石、中南局的
邓子恢、西南局的邓小平和西北局的习仲勋这五个中央分局的书记调来北京，调整和增
设中央和国家机关部分机构，加强中央统一领... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 23 第 5 章：第一次感触党内、军内惊心动魄的高层斗争
5.1 关于“高、饶反党集团”案
毛主席的治国思想里有一条是很坚定的，那就是中央集权制。他赞成秦始皇的郡县制，
不赞成分封制。新中国中央政府已经建立了，如果再长期在各地有中央的代表机构，那
就等于是有一个大中央，几个小中央了。1951 年毛主席顺应农民搞合作化的要求，提
倡农村合作化，有的中央分局就公开发文件反对合作化。这样的文件不需要中央批准，
只要向中央备案就行了。这些文件在下面看来，就等于是中央文件，都要执行的。这一
情形，我知道主席是很反感的。另据我观察，毛主席对当时中央政府的一些领导，包括
刘少奇和周恩来的一些做法，都不很满意。当时的中央人民政府主要是以 1948 年在石
家庄建立的华北人民政府为班底组成的。建国初搞计划，没有经验，计划不周，问题出
得不少,经常闹出矛盾来。在这样一个多重复杂情形交织在一起的大背景下，毛主席采
取了一个新的战略步骤，就是在 1952 年把东北局的高岗、华东局的饶漱石、中南局的
邓子恢、西南局的邓小平和西北局的习仲勋这五个中央分局的书记调来北京，调整和增
设中央和国家机关部分机构，加强中央统一领... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6a9017b30102viyf.html
王沪宁：着手政改，必须对“文革”有深刻反思
2012年3月27日第5稿
王沪宁 中央政策研究室主任
一个完善的、良好的政治体制应能阻止“文革”发生，因为文革的发动、组织、活动均
超越了宪法和法律范围，但当时的体制没这种能力。1954年宪法建立的政治体制一下就
被文革破坏，这值得仔细研究。
所以遵守宪法体制很重要，如果不按宪法和法律的规定就可以将公民带走，干涉他人的
人身自由，或用暴力威胁其他公民甚至冲击学术活动而不受追究，就有文革死灰复燃的
危险。二十年前，中国大地上发生了一场给中国人民带来深重灾难的“文化大革命”。
十年前我们翻过了这沉重的一页。然而我们有理由不时反思那场内乱。以防止这样的灾
难再次发生。
一个民族应该把自己最令人痛心的教训当作一面镜子，时时擦拭，时时映照，以便一代
又一代的人不重犯历史性的失误，使整个民族能够持续进步。“文革”的发生不是偶然
的。从观念上说，没有及时把工作重点转移到经济建设上来，在剥削阶级基本消灭的情
况下继续坚持“以阶级斗争为纲”... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 陸評論員稱 孟晚舟事件將制約習向美妥協空間
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2018-12-07 19:29聯合報 記者林則宏╱即時報導
針對華為首席財務官、華為創始人任正非之女孟晚舟日前在美國要求下於加拿大遭扣留
一事，大陸獨立評論員、中共中央黨校校刊《學習時報》前副編審鄧聿文指出，此事將
大大增強大陸民族主義和軍方等保守勢力力量，制約習向美國的妥協空間。
目前旅居美國的鄧聿文7日在其微信上表示，他看不懂美國抓捕任正非女兒是要做什麼
，這似乎不像是川普的風格。他指出，「孟曉舟的背後是華為，如果美國以違背伊朗禁
令為由搞華為，作為中國最傑出的企業，中國政府是要死保華為的，一個中興中國政府
都要保。」
鄧聿文認為，如果美國不答應或者開價太高，這就影響貿易戰。本來習近平想讓步的，
「這下就無法讓步了，因為華為事件會激起國內民族主義甚至軍方對美國的高度不滿，
中國不讓步就只有繼續打貿易戰。」
鄧聿文說，「但如果說這正中川普下懷，可川普費那麼大勁迫使習低頭。這就是我說的
看不明白的地方。」
鄧聿文指出，他前兩天對中美在90天內達成結束貿易戰的協定仍持樂觀看法，包括大陸
商務部5日的回應都有這個趨勢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 法广
作者: 肖曼
台海两岸领导人在2019年新年伊始言辞往来针锋相对。在中国最高领导人习近平上周发
表立场强硬的对台讲话后，1月9日最新的台湾民调显示：针对中共所提的“一国两制”
，超过8成民众表示不赞成，对于北京不承诺放弃对台使用武力，高达82.4%台湾人认为
此举对两岸关系没有帮助。与此同时，另一种呼之欲出的观点认为：与其为“一国两制
”开战，不如给“一国一制”开路。
习近平在1月2日发表对台讲话，多次提到“统一”和“一国两制”，并称制度不同不是
统一的障碍，习近平明确表示针对外力干预和台独势力“不承诺放弃使用武力”。之后
，台湾总统蔡英文立即以台湾人民“绝不接受”一国两制做出明确回应。
台湾亲绿两岸政策协会公布的这一民调显示，在台湾赞成习近平提的“一国两制”台湾
方案仅有13.7%，高达八成的民众不赞成。其中国民党支持者也有64.7%不赞成；68.5%
民众认为中国提出的“一中原则”没有中华民国存在空间。对于中共不承诺放弃对台使
用武力，高达82.4%国人认为此举对两岸关系没有帮助。此外，55.7%民众认为两岸之间
没有九二共识。
此外，85.2%的受访者支持蔡总统对于两岸关系... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 http://www.wretch.cc/blog/cysun9577/18777719
主權在黨的神話
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2010/1026
劉曉波案有續集。原本在他獲諾貝爾獎時痛斥「給壞人頒獎是對和平獎的褻瀆，是侵犯
中國的主權和尊嚴，是鼓勵中國境內的犯罪」的中共官方，近日傳出可能採保外就醫途
徑讓他出獄。這個戒嚴時期台灣熟悉的釋放政治犯模式，顯示的不是「和諧社會」的仁
慈，而是威權政府的法外施恩──是罪證確鑿下的網開一面。
劉曉波罪證確鑿嗎？按中共國家法律，他是罪證確鑿。但中共不是在2004年首次將「尊
重和保障人權」條款寫入憲法，並簽署國際人權公約嗎？不錯，但主權高於人權。在中
共國家主權定義下，要求民主、自由、人權，並發布《零八憲章》，就是顛覆主權。甚
至超出國家允許的言論，也是意圖顛覆主權。換言之，人權以優先保護國家主權為條件
，人權的界線就是國家主權，也就是共產黨主權。
爭論正在這裡。由王權轉化而來的主權，在現代世界有兩種代表形式，「主權在民」或
「主權不在民」。後者主要是「... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 28 【制曲】
或称“填词”，又称“作曲”，意为按曲牌格律撰作曲文。制曲既为文章之
道，故汤显祖重“意趣神色”；然终欲依声制谱，被之管弦故沈璟首重“合
律依腔”。其实文与律二者不可偏倚，历来论曲者多以词采与音律并重。古
人论制曲曰：“曲有音，有情，有理。不通乎音，弗能歌；不通乎情，弗能
作；理则贯乎音与情之间，可以意领不可以言宣。”制曲须识宫调曲牌，宫
调有悲欢喜怒之性，曲牌有苦乐哀乐之声，宫调有借宫之例，曲牌有联套之
律；须识正、衬字格，句之长短奇偶，字之正衬多寡，声之平上去入，韵之
阴阳清浊，皆有一定不移之格； 须识南北韵律，北宗《中原音韵》，南宗
《洪武正韵》；须识腔格板式，一调有一调主腔，主腔不可动，四声阴阳不
可轻易，一调有一调定板，定板不可动；衬字不可轻下；须识修辞章法，联
对俳体，遣词造句又有一定之法度；制曲尤重结构，元乔梦符尝云作今乐府
法曰：“凤头、猪肚、豹尾六字是也。”制曲殊非易事，清黄周星谓曲有三
难：“叶韵一也，合调二也，字句天然三也。”又云，制曲之诀尽于“雅俗
共赏”四字，一字以括之，曰“趣”而已（《制曲枝语》）。
【格律】
指各种韵文创作所依照的格律和规律，包括 |
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h*o
发帖数: 1035 | 29 主日17
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
，我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15：16：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
2、罗6：4：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新
生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3：1：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8：11：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里，那叫基
督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46：你怎样解释“他升天”呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1，为我们的益处留在那里2，直到他
再来审判活人死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上3；但按照他的
神性、尊荣、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 30 行政院長江宜樺今天表示，「中華民國從來不接受一國兩制的政策，我們的主張就是在
中華民國的憲法架構下，維持現狀，以台灣為主、對人民有利」。
中國共產黨中央委員會總書記習近平上午在人民大會堂會見新黨主席郁慕明等人時說，
「和平統一、一國兩制是我們解決台灣問題的基本方針」；至於「一國兩制」在台灣的
具體實現形式，會「充分考慮台灣現實情況」。
行政院晚間發布新聞稿，說明江宜樺下午在立法院接受立委質詢時，強調中華民國從來
不接受一國兩制的立場。
行政院說，政府一向主張在中華民國憲法架構下，維持「不統、不獨、不武」現狀，這
也是最符合台灣利益的做法。未來政府仍將根據此一全民最大公約數，穩健推動兩岸協
商與交流，以增進兩岸的互信與瞭解。
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资料来源台湾地区的YAHOO新闻
https://tw.news.yahoo.com/%E6%B1%9F%E6%8F%86-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%
9C%8B%E4%B8%8D%E6%8E%A... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 31 毛轮的文章，看一次笑一次，lol
http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2014/12/335629.html
张文茂：毛主席属于中华民族 也属于世界人民
作者：张文茂 发布时间：2014-12-30 来源：乌有之乡 字体： 大 | 中 | 小
纪念毛主席诞辰121周年，从三个不同的视角来认识毛主席。
仅以此文纪念伟大领袖毛主席诞辰121周年。
我们纪念毛主席，学习毛主席，继承毛主席，不但因为他是我们中华民族的民族英
雄，是我国无产阶级和劳动人民的伟大领袖，是我们中国共产党、人民军队和新中国的
伟大缔造者，而且，毛主席还是人类文明历史发展的璀璨明星，毛主席的思想是指引人
类走向更高文明的灯塔。
在中华文明和世界文明的历史发展中，曾经出现过很多很多的伟大历史人物，可谓
是群星璀璨，绵绵不绝。但是，可以和我们的毛主席相媲美的不多。在这里，我希望大
家从三个不同的视角来认识我们的毛主席。
第一个视角，从黄帝、大禹和秦始皇到毛泽东。
这是从中华民族五千年的历史演进过程来看，从社会制度变迁的角度看，都有哪些
伟大人物，来看毛主席的历史地位。
距今将近5... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 新党青年军共谍案沸沸扬扬之际，央视宣传广告“二〇一八信中国”突在西门町强力放
送，中共又迳自宣布启用海峡中线新航路，伴随着机舰频频绕台，对台军事威胁雪上加
霜。一些民进党立委说，中共一连串作为就是要改变现状，让台海成为中国内海；新航
路的启用，将对国军防御造成压迫，大幅缩短反应时间。这些分析都正确，但更精确说
法，应是中共要掌控对台“制空制海权”，把第一岛链的台湾纳为囊中物。中共党媒说
台湾已被全面包围，正是指这种“内外夹击、紧缩空间”状况。
陆委会主委一语道破中共新航路意图。她说中国大陆“未经双方协商下，同一天启动四
条航路，违反二〇一五年协商结果⋯此做法不仅有改变台海现状疑虑，也在逼迫
台湾接受他们所设政治前提。”关键就在“改变台海现状”及“逼迫台湾接受政治前提
”，而其手段就是以军事力量威胁台湾就范。台湾军事専家认为，三条W航路直接朝台
海中线而来，不能排除中共军机通过上述三条航路突袭的可能。
中共要掌控对台制空制海权，其目的如两周前我引述纳瓦洛书中的话：“除了日本，台
湾是第一岛链中开发程度最高的一个，因此美国疏离台湾，某方面来说就是为中国海军
敞开（侵台）大门，让... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 33 美国“Listverse.com”网站于2月23日评选出亚洲十大最古怪邪教，由此自然地联
想到：如果评选“最古怪邪教主”，又有哪些家伙会上榜呢？目前未见此类评选，那就
说说我眼中的十大古怪邪教主吧（排名不分先后）。
“逆生佛”李洪志
法轮功教主李洪志啥都敢说，1999年2月，他在《美国西部法会讲法》中口出狂言
：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”真是稀奇，李洪志能
够“造”父母，那他自己是谁造的？如此“逆生”，宇宙无双。师生之间有可能年龄相
仿，甚至年龄倒挂，但伦理上的“教受关系”是不可逆的。可到了李洪志这儿，就有了
奇谈怪论：“我也告诉大家，我这世中几个师父有佛、道、神，都是在数世以前我传给
他们的，目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我，打开我的记忆，然后
传给你们。”（《休斯顿法会讲法》，1996年10月12日）真“有趣”：李洪志学习气功
的真师父李卫东、于光生以及他在“小传”中编造的那些假师父，只不过是李洪志安排
的暂时寄放“大法”的过渡性存储器而已。如此贬师为徒、反徒为师，不就是师徒关系
上的“逆生”么？像李洪志这样“颠倒父子”、“错乱师徒”的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 论希特勒纳粹党上台前的经济思想 (2012-02-21 12:18:25)转载▼
标签： 杂谈
根据对大量新史料进行分析和研究，笔者认为民社党（全名为民族社会主义工人党，简
称纳粹党）上台之前已经形成了一种经济思想，即在垄断资本主义高度发展的基础上，
加强国家对经济的干预和控制，为独裁统治和战争政策服务。深入地对这一问题进行探
讨，有助于理解民社党上台之后推行的经济政策和第三帝国经济体制的形成问题。
民社党上台之前经济思想理论的形成，大致经历了两个阶段。
一、经济思想初具雏型
1920—1930年间，戈特弗里德·弗德尔、施特拉瑟兄弟和阿道夫·希特勒，对民社
党经济思想的初步形成起了重要的作用。
弗德尔（1883—1941年），1920年1月加入民社党，是民社党建立和发展时期一位
极为重要的经济理论家。在慕尼墨大学学习期间，萌发了对法学和金融政治学的兴趣。
1917年之后，对“利息奴役制”进行研究。1919年发表《粉碎金钱利息奴役制宣言》，
1920年初与安东·德雷克斯勒和希特勒共同起草了民社党的《25点纲领》，1923年发表
《反对金融寡头的斗争》和《民族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 为毛泽东秘制雪茄烟
□李小娟
（摘自：《真相》，陈明洋 等著，南方日报出版社，ISBN 7806520023
本书是“《南方周末》精华本”之一种。《南方周末》“真相”一栏多登载一些不为人
们所
知的历史事件内幕和当前社会的热点、难点的深度报道。从“肖力”走上神坛、邓拓自
杀之
谜、林昭不屈灵魂到四十万慰安妇的噩梦、秘访滇西艾滋病村、三峡移民资金流失、大
学生
性爱调查等等，真实的力量往往震撼人心，渴望了解真相，并不仅仅因为好奇。
在很多关于毛泽东主席的录像或照片中，我们经常能看到他手中夹着一支烟身棕黑
、烟
灰雪白、形状粗实的雪茄。这雪茄曾是主席的爱好之一，陪伴了主席5年之久。这里所
说的
正是在北京卷制这种雪茄烟的“132小组”。
初识什邡雪茄
1965年一个阳光灿烂的午后，贺龙向主席夸赞起自己手中的那种雪茄烟味道如何好
，主
席好奇地点燃一支深深地吸了一口，立即对其清凉香醇的味道产生了兴趣，从此也便认准
了这种四川什邡烟厂的雪茄。
40年代末，四川省什邡县民间开始出现并流行用手工卷制雪茄，几乎家家户户都掌
握这
种... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 36 发信人: jprp (极品人品), 信区: LeisureTime
标 题: 河殇时代的终结
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 18 03:52:49 2017, 美东)
从八十年代开始，中国人重新睁眼看世界，面临开除球籍的危机感，以西方为师，其他
基本都学到了，唯独政治民主化想学而没有学成。刘晓波的死标志着这一波中国全面学
习西方思潮的终结。
这一百年来，西方内部一直存在两大势力的角力，民主代议制自由市场（西欧）与集中
权力制计划经济（东欧）；说成是五百年来以洛克为源头的右翼自由派与卢梭为源头的
左翼改革派两股思想潮流的斗争也可以；说成是1700年来西罗马以及其继承者与东罗马
拜占庭和继承者之争也可以。西方一直就有两个，共产党师从东边的那个，走红色西方
路线，建立了新中国。
冷战结束时，西边的西方胜利了，自信满满，福山写下了《历史的终结》，认为历史已
经证明了民主制就是人类的最终政体。西方各国在这种自信的指导下，干涉引导亚非拉
等独裁国家进行民主转型。萨达姆，卡扎菲等亚非拉独裁者冷战时期尚能在两个阵营之
间夹缝求存，冷战之后纷纷灰飞烟灭了。红色西方意识形态破产，但是东... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 https://udn.com/news/story/7332/3925244
https://youtu.be/VQobeMevr5M
「1留學生配3中女」山東大學學伴制 挨批成慰安制
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2019-07-12 17:39世界日報 中國新聞組╱北京12日電
有「儒學重鎮」之稱的山東大學的「學伴」項目，為外國留學生配異性學生伴讀，而且
是「1配3」，要求以女生為主，條件又令人有諸多聯想。這事被山東大學人士披露出來
，而山東大學公然承認，還指是教育部的要求和同類大學的創舉，於是學界大譁，網友
也大罵，甚至惡聲譴責學校「拉皮條」。
綜合媒體披露，山東大學公布2018年學伴公告，說「截至目前，活動共接收共計270份
報告信息，在報名的留學生和中國學生中，現已成功選播出141名中國學生與47名留學
生組成47個友好學伴小組，其餘未入選同學將保留至學伴庫。」目前是1個留學生配3個
中國學伴，從配對結果看出，學伴以女生為主。在山東大學學伴招收報名表中，還強調
學伴性別，將「結交外國異性友人」列為選項之一。
法國國際廣播電台引述報導指 出，有網友認為，從統計來看，大學女生比男生... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 38 从八十年代开始，中国人重新睁眼看世界，面临开除球籍的危机感，以西方为师，其他
基本都学到了，唯独政治民主化想学而没有学成。刘晓波的死标志着这一波中国全面学
习西方思潮的终结。
这一百年来，西方内部一直存在两大势力的角力，民主代议制自由市场（西欧）与集中
权力制计划经济（东欧）；说成是五百年来以洛克为源头的右翼自由派与卢梭为源头的
左翼改革派两股思想潮流的斗争也可以；说成是1700年来西罗马以及其继承者与东罗马
拜占庭和继承者之争也可以。西方一直就有两个，共产党师从东边的那个，走红色西方
路线，建立了新中国。
冷战结束时，西边的西方胜利了，自信满满，福山写下了《历史的终结》，认为历史已
经证明了民主制就是人类的最终政体。西方各国在这种自信的指导下，干涉引导亚非拉
等独裁国家进行民主转型。萨达姆，卡扎菲等亚非拉独裁者冷战时期尚能在两个阵营之
间夹缝求存，冷战之后纷纷灰飞烟灭了。红色西方意识形态破产，但是东边的那个西方
并未灭亡，拜占庭的继承人静静的舔伤口。
自由西方的顶峰是2008年，奥巴马当选总统，开放包容自由民主的西方社会一时极盛。
同年刘晓波发起了08宪章运动。在这个时间点，对于中国... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 39 【 以下文字转载自 BUAA 讨论区 】
发信人: zeamany (要求不高，只需一支金广角和xzp), 信区: BUAA
标 题: 北航与沈飞601所研制的全世界最大的激光成型钛合金主承力结构件 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 22:58:55 2011, 美东)
发信人: dafemrenla (dafemrenla), 信区: Military
标 题: 北航与沈飞601所研制的全世界最大的激光成型钛合金主承力结构件简介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 16:44:40 2011, 美东)
钛合金具有密度低、强度高、耐腐蚀等突出优点,在先进战机、大型飞机、高推重比航
空发动机及
工业重型燃气轮机等装备中的用量越来越大例如,波音787大型客机中钛合金结构件用量
已超过机体
结构重量的15%,美国第四代战机F-22中钛合金结构件用量更高达41%,高推比航空发动机
中钛合金
用量达25%~40%。同时,为有效降低装备结构重量、提高装备性能、使用寿命和可靠性,
飞机、航空
发动机等装备均需越来越多地采用钛合金大型整体结构。事实上... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 40 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 41 【度曲】
曲学名词，即唱曲。度，与歌唱同义。清刘熙载《艺概·词曲概》曰：“张
平子始言‘度曲’，《西京赋》所谓‘度曲未终，云起雪飞’是也。”明沈
宠绥《度曲须知》就是研究度曲的专书，解说南北曲的歌唱和念字的格律、
技巧与方法。吴梅《顾曲麈谈》“度曲”章，也多讨论与歌唱有关的五音四
呼、四声阴阳以及出字、收声、归韵和曲情等问题。 王季烈《寅庐曲谈》
“论度曲”更详叙唱曲腔格的规律。明清以来善唱曲者，谓之“度曲家”。
【制谱】
曲学名词，亦称“谱曲”，俗谓“打谱”、“打工尺”。即依照曲词的内容
和曲词的四声阴阳清浊，就原曲牌的旋律进行调整加工，使原曲牌旋律和新
的曲词紧密结合，但须保持原曲牌的主腔旋律，这就是“谱就字”和“字就
谱”的辨证结合，作到字正腔圆、表情达意，又有原曲牌的旋律特征。南北
曲制谱长期以来已形成一套完整体系。王季烈《寅庐曲谈》“论谱曲”谓有
制谱四法，即“点正板式，辨别四声，认明主腔，联络工尺”。吴梅的《顾
曲麈谈》谓“制谱者审明其词曲中每字之阴阳，而后酌定工尺，又必依本牌
之腔格而斟酌之”。有唱曲者“依字行腔”，必先有制谱者“依字订谱”。
按字之四声阴阳制谱、唱曲， |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 韩非子在《制分》篇中说：
法重者得人情，禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
，上掌好恶以御民力……故治乱之理，宜务分刑赏为急……至治之国，善以止奸为务…
…其法通乎人情，关乎治理也。
这就是说，“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的，目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的，是“上”，也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制，包括刑与赏这两个方面。另外，还要注意“止奸”，就是说，你
立了刑赏，“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假，这方面你也得对付。所以，“人情”
是人的总的情况，包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也
……民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”，就解释了上一条的“人情”，应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌，但其实并不抽象，它说的是人的普遍的私有心理，是私有制社会的产物，是弥
漫于战国之朝野，贵贱人等都有的，只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 43 有研究证明，煤制油在万元GDP排放二氧化碳的产品中不是最高的，煤制油如果能联产
到100多个产品，平均到每个产品的碳排放量是不高的。二氧化碳主要是煤气化过程产
生的，通过开发新的煤气化技术，减少气化装置能耗和二氧化碳排放，能使煤间接制油
在过程经济上具有竞争力，在环境上满足绿色要求。而且，煤制油产生的二氧化碳，可
以通过封存解决。
作者： 张兴刚 来源：中国化工报
——访煤液化及煤化工国家重点实验室主任孙启文
进入4月，山西潞安集团一期100万吨/年煤制油工程建设进展顺利。目前，该项目
大设备安装任务已完成50%，其中费托合成反应器已经顺利完成吊装。同时，该项目还
与美国AP公司、新加坡胜科集团、泰国万浦集团等就气化、环保等关键环节达成了初步
合作协议。图为项目建造现场。 (本报记者 呼跃军 摄)
国家能源局不久之前召开煤炭清洁利用专家咨询会，就今后煤制油产业的发展达
成共识：煤制油是煤炭清洁利用的重要方向，符合我国国情，是保障油气供应安全和推
动能源结构调整的迫切需要和现实选择，不可原地踏步停止发展，应当坚持清洁高效转
化、示范先行、科学合理布局、“量水而行”、自主创新、多元化替... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 44 钛合金具有密度低、强度高、耐腐蚀等突出优点,在先进战机、大型飞机、高推重比航
空发动机及
工业重型燃气轮机等装备中的用量越来越大例如,波音787大型客机中钛合金结构件用量
已超过机体
结构重量的15%,美国第四代战机F-22中钛合金结构件用量更高达41%,高推比航空发动机
中钛合金
用量达25%~40%。同时,为有效降低装备结构重量、提高装备性能、使用寿命和可靠性,
飞机、航空
发动机等装备均需越来越多地采用钛合金大型整体结构。事实上,大型整体钛合金关键
结构件用量的
高低,已成为衡量现代飞机和航空发动机等重大装备技术先进性的重要标志之一。采用
整体锻造等传
统方法制造大型钛合金结构件,工序长、工艺复杂,对制造技术和制造装备的要求高,成
形技术难度
大,不仅需要万吨级以上的重型液压锻造工业装备、大规格锻坯加工及大型锻造模具制
造,而且零件
加工去除量大、数控加工时间长、材料利用率低、生产周期长、制造成本高(例如,美国
F-22飞机中
尺寸最大的Ti6Al4V钛合金整体加强框,零件重量不足144 kg,而其毛坯模锻件重达2796
kg,材
料利用率不到4.90%,数控加工周期长达半年以上... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 辛子陵
政治体制改革风声一起，主流媒体的写手们纷纷出来划清界限：问一问姓无姓资，
划清资产阶级民主与无产阶级民主的界限。《光明日报》于9月4日抛出《两种不同性质
的民主不可混淆》，署名徐振华，据说真正执笔为文的是主导意识形态的一位高官。9
月8日《光明日报》刊登社科院政治学所所长房宁的文章《划清两种民主的界限是中国
民主政治建设的前提》；同日，《解放军报》发表解放军南京政治学院院长蒋干麟的文
章，要划清“四个重大界限”；《求是》第18期发表署名秋石的文章，题目叫《中国特
色社会主义民主政治的制度优势与基本特征》，也提出了“划清中国特色的社会主义民
主同西方资本主义民主的界限”，两报一刊齐上阵，为反对政治体制改革造势。
“划界”理论是祖师爷列宁传下来的，其代表性的著作是《无产阶级革命和叛徒考
茨基》。这一理论有两大要点：一个是阶级论，无产阶级民主制是工人阶级、农民和广
大平民坐天下，这是阶级的优势；一个是数量论，工人阶级、农民和广大平民永远占全
国人口的90%以上，这是数量上的优势。当时列宁理直气壮地说：“无产阶级民主制（
苏维埃政权就是它的一种形式）正是为了绝大多数的人，即为了被剥削的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Salon
标 题: 张千帆：民主再糟糕也比专制好
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 30 02:03:53 2014, 美东)
最早接触严泉的时候，是他几年前给我寄过来一本书——《失败的遗产》，讲的是民国
的国会制宪，当时受益匪浅。我在2008年写《钦定宪法大纲》100周年纪念文的时候引
用了其中的不少资料。现在读他这本介绍民国国会的书，我觉得很有意思。民国的国会
政治比现在有趣多了。你看我们现在的领导人都是正儿八经，讲话一点也不好玩，而民
国政治就很“好玩”，因为它把人性真实的一面展现出来了，所以有趣。
中国人对历史一直非常重视，都说“以史为鉴”。除了我们能从历史当中学到很多东西
之外，还有一点就是，历史是我们评价一个体制的依据。怎么评价现在的体制？其实任
何评价都不是抽象的，都得有一个参照系，参照就得比较。有横向比较，有纵向比较。
横向是跟其他国家比，但是这种比较往往不太好比。今天拿西方和中国比较，我们发明
了很多托词——“中国特色”、“中国模式”、“中国国情”…... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 4718 | 47 http://www.chinatimes.com/realtimenews/20141212001760-260407#di
以下是朱立倫臉書全文：
11月29日國民黨空前潰敗，人民用選票發出怒吼，證明我們的路線和施政都應痛定思痛
，徹底檢討。
經濟與兩岸本來是國民黨的優勢，但執政六年多來，民眾卻普遍感受到荷包縮水，財富
分配嚴重不均。失靈的市場經濟與失能的政治體系導致執政黨必須付出慘痛的政治代價
。兩岸交流和平互利本是民眾所期待的，但因分配的扭曲，特權的疑慮，加上少數台商
回台後的惡劣行徑，加深了人民對我們的不滿。近年來的高房價，十二年國教爭議，食
安事件等，更讓民眾不安，喪失對政府的信心。
身為國民黨的一分子，我責無旁貸也應負起所有敗選的責任，無權只指責別人，忘記自
我檢討。在市政上應更貼近民意，用同理心解決民眾的困難，更用心努力去爭取更多市
民的認同。
「你到底要不要選黨主席?」，這是國民黨慘敗後我每天必須面對的問題。當我想到國
父建黨的理想與精神即將毀於我們這一代，我徹夜難眠。做為30幾年的資深黨員，我對
國民黨有感情；生活在這塊土地上50多年，我對台灣有牽掛。即使眼前艱難重... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 馬克思說(Economic and Philosophic Manuscripts of 1844)
The lowest and the only necessary wage rate is that providing for the
subsistence of the worker for the duration of his work and as much more as
is necessary for him to support a family and for the race of labourers not
to die out. The ordinary wage, according to Smith, is the lowest compatible
with common humanity [6], that is, with cattle-like existence.
問題來了
馬克思死後保險套被發明了,使得養家活口的含意可以被工人所決定
也就是說 本來資本家給工人過日子跟養家活口,活的跟牛一樣的所謂工資
(所以我一直說一國兩制是乳牛制與肉牛制,... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 自由限時批》薩德箝制北京咽喉 ，川普已掌控台海兩岸主導權！
自由限時批
2017-03-15 17:32
推文到plurk
◎辛文
川普在當選美國總統前後，就一再強調不再讓北京頤指氣使主導「一中」政策，甚且將
作調整；果不其然，說到做到，未來更將主導台海兩岸的安定和平！
首先，他的鷹派政府團隊使命必達，不但在經貿與軍事進行了「天羅地網」的更新（由
新的白宮貿易委員會與國安部門作整合，著手「槍炮下」的經貿策略），還制敵機先，
成功地使「薩德」反飛彈系統在南韓達陣（美出錢、韓出地，將提前在南韓新總統選前
咦鳎瑢脮r木已成舟），已然可箝制北京軍事重鎮和核彈、飛彈系統咽喉！且能瞭若指
掌，無怪中共火急攻心，只敢找南韓出氣（香港作家倪匡說，怎不找老美？）現已悄然
改走「欺敵」老路（仿當年的「聯美制蘇」伎倆），此由習大大近來低聲下氣（通令不
准官媒批川普），主動希望先到華府「朝聖」（還派要員先赴華府洽談，唤j川普家族
及近臣，並將配合美國務卿提勒森訪京作「川習會」安排等等）。
顯然美中局面，已是「主客」易位，當初中共誤判情勢，低估川普鷹派團隊的文武兼備
的戰略和智慧、才幹，錯把川普當成「狂人」、「... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 最早接触严泉的时候，是他几年前给我寄过来一本书——《失败的遗产》，讲的是民国
的国会制宪，当时受益匪浅。我在2008年写《钦定宪法大纲》100周年纪念文的时候引
用了其中的不少资料。现在读他这本介绍民国国会的书，我觉得很有意思。民国的国会
政治比现在有趣多了。你看我们现在的领导人都是正儿八经，讲话一点也不好玩，而民
国政治就很“好玩”，因为它把人性真实的一面展现出来了，所以有趣。
中国人对历史一直非常重视，都说“以史为鉴”。除了我们能从历史当中学到很多东西
之外，还有一点就是，历史是我们评价一个体制的依据。怎么评价现在的体制？其实任
何评价都不是抽象的，都得有一个参照系，参照就得比较。有横向比较，有纵向比较。
横向是跟其他国家比，但是这种比较往往不太好比。今天拿西方和中国比较，我们发明
了很多托词——“中国特色”、“中国模式”、“中国国情”……总以为我们现在的发
展阶段跟别人不一样，不好比。
和别人不好比，和自己的过去总可以比吧？我们时常说“回首过去，展望未来”，未来
还没有发生，是不靠谱的，但过去是已经发生了的事情，明摆在那里。维护现体制最有
效的一个办法，就是把以前说得一片漆黑，把... 阅读全帖 |
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