由买买提看人间百态

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g********d
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【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yyber (忍而不发), 信区: Family
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:19:13 2012, 美东)
发信人: wuyuren (无语人), 信区: WaterWorld
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:10:25 2012, 美东)
作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国... 阅读全帖
w*****7
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发信人: yyber (忍而不发), 信区: Family
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标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:10:25 2012, 美东)
作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
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标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:10:25 2012, 美东)
作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
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作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
此外,她又提出她外婆年事已高,且身患癌症,现在最大的愿望就是看到她出嫁。于是
经过仓促的准备,我们于2010年6月在武汉办了酒宴。
在... 阅读全帖
N**X
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标 题: “CMU离婚事件”男主声明
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作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
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都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
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前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
此外,她又提出她外婆年事已高,且身患癌症,现在最大的愿望就是看到她出嫁。于是
经过仓促的准备,我们于2010年6月在武汉办了酒宴。
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d*****e
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前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
此外,她又提出她外婆年事已高,且身患癌症,现在最大的愿望就是看到她出嫁。于是
经过仓促的准备,我们于2010年6月在武汉办了酒宴。
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j**4
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前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
此外,她又提出她外婆年事已高,且身患癌症,现在最大的愿望就是看到她出嫁。于是
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S*********h
发帖数: 22
11
来自主题: SanFrancisco版 - “CMU离婚事件”男主声明 (转载)
猥琐男们,教训呀,你一个猥琐男凭什么娶白肤妹?天上掉天鹅砸你头上了?你撞绿帽
子上了吧。也就是CMU计算机大牛才有办法知道裸撩裸照的事,你学化学、生物、工程
的猥琐男,该那那,别戴20绿头巾都不知道,好好找个北美大妈过日子吧。
发信人: wuyuren (无语人), 信区: WaterWorld
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xuaner223 (我要减肥!) 于 (Thu Aug 9 00:09:29 2012, 美东) 提到:
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理;加尔文也借
着圣经,恢复「一次得救,永远得救」的真理。可惜他们的生命不长,不能继续研究圣
经,全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会,和加尔文的长老会,在神学思
想上仍有一些欠缺,未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
17
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖
E*****l
发帖数: 2662
18
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
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本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》分辨基督教和异端
把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵,三位一体的真神。
太二十八19,主耶稣自己说:奉父、子、圣灵的名。
太三16-17,圣父发声,圣子受洗,圣灵降下,同时 发生。
创一26,神说:"我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父--三位一体中的第一位;至高无上的真神。
"耶和华是我的名,直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子--三位一体中的第二位;耶稣基督,是完全的神,也是完全的人。
"太初有道,道与神同在,道就是神。"(约一1)
"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵--三位一体中的第三位;保惠师,真理的圣灵。
"我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。... 阅读全帖
h*o
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 第九课 称义 * 主日廿三至廿四
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59:现在你相信这一切,对你有何帮助呢?
答:这使我与神和好,在基督里称义,并且承受永生1。
问60:你如何在神面前称义呢?
答:唯有借着对耶稣基督的真信心2,就是:虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命,从没有遵守任何诫命3,并且时常倾向罪恶4;然而,并非出于我任何的
功德5,乃神出于白白的恩典6,将基督完全的补罪、公义,和圣洁7赐给我8,好像我从
没有犯过罪,又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9,只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61:为何你说你仅是因信称义?
答:我在神面前蒙悦纳,并不是因我的信心有什么价值11,乃因基督的补罪、公义
,和圣洁,使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外,我不能用任何方法接受此义,
作为自己的义13。
1、罗5:1:我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1:17:因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如
经上所记:“义人必因信得生。”
约3:36:信子的人有永生;不信子的人得... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
绪论 ── 早期教会领袖对末世论的信念
1 字义解经之代表
I 游斯丁 (Justin Martyr,100-165 A.D.)
游斯丁为巴勒斯坦示剑人,辩道家中之巨擘,未归主前醉心柏拉图的思想;归主以后,
以勇敢大无畏之精神为主证道,后更殉道。他对末世论之信念是:将来会有肉体之复活
;主必再来;将来有千禧年国度;基督将会执行全人类的审判;认为教会与以色列是同
一的,并相信神对以色列的应许,将由教会承受。
II 爱任纽 (Irenaeus,130-200 A.D.)
爱任纽为士每拿人,早年受教于波利甲,深受波利甲的思想影响,爱任纽与约翰、波利
甲同样强调基督徒的爱心。后因遭逼迫,迁居里昂(Lyons),任该区主教。他重视传
统,主张婴孩要受洗才能洗去原罪。主要著作有《反异端》(Against Heresies)和《
使徒宣道论证》( The Presentation of the Apostolic Preaching)等。他对末世论
之信念为:世界历史分为七期,一千年为一期; 七期过后为新天新地;第七期为千禧
年国度;他相信有复活及审判;教会即以色列;主会再来。
此二人对末世论之立场... 阅读全帖
j*****6
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驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁,完整的表述,即通常所说的加尔文五点救恩论,
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出,以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明,虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论,他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定,阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导,并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应,大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上,因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史,误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上,加尔文主义之所以在逻辑上如此严密,乃是因其严格遵守圣经教导,这一因果关系
绝对不可颠倒。相反,以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:“惟独认识神的子民,必刚强行事”(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精着“认
识神”(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕,是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:“我们务要认识神
,竭力追求认识他。”(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythol... 阅读全帖
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第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外,预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕,而预言的宣告便是神行动的
一种约束;另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约,神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科,不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题,他们的意见有七个主流:1)以神在历史的救赎作为为主(如T. C
. Vriezen; G. E. Wright);2)以神在末世的救赎作为为主(如W. Eichrodt; M. Bub
er);3)以神在不同时代的主权为主(如E. Jacob);4)以神在历史内的现身为主(如
S. Terrien);5)以神的诺言应许为主(如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne);6)以神与以色列所立的圣约为主(如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖
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海德堡要理问答主日12
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2 英文2011版
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5 基督教要义圣经课程版
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12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy Ghost,
(a)
to be our chief Prophet and Teacher, (b)
who has fully revealed to us the secret counsel and will of God concerning o
ur redemption; (c)
and to be our only High Priest, (d)
who by the one sacrifice of his body, has redeemed us, (e)
and makes conti... 阅读全帖
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海德堡要理问答主日13
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13. Lord's Day
Q. 33.
Why is Christ called the "only begotten Son" of God, since we are also the c
hildren of God?
A.
Because Christ alone is the eternal and natural Son of God; (a)
but we are children adopted of God, by grace, for his sake. (b)
(a) John 1:1-3,14,18; Heb.1:1,2; John 3:16; 1 John 4:9; Rom.8:32. (b)
Rom.8:15-17; John 1:12; Gal.4:6; Eph.1:5,6.
Q. 34.
Wherefore callest thou him "ou... 阅读全帖
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海德堡要理问答主日20
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Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God with the Father and the Son; (a)
secondly, that he is also given me, (b)
to make me by a true faith, partaker of Christ and all his benefits, (c)
that he may comfort me (d)
and abide with me for ever. (e)
(a) 1 John 5:7; Gen.1:2; Isa.48:16; 1 Cor.3:16; 1 Cor.... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论:有关末后事情的教义
时代论前千禧年派(Dispensational Premillennialism)
简介:时代论前千禧年派有以下两个特点:
(Ⅰ)神对以色列人与教会的计划是不同的;
(Ⅱ)维持接字面诠释圣经的原则。时代论前千禧年派相信,教会在灾难前被提。(帖
前四13至18)。神会在灾难中审判不信的外邦人,及不服从的以色列人(启六至十九)
。灾难结束时,基督与教会再来,在地上建立千禧年国。在千禧年国度之后,撒但会再
被释放,但他和他的随从者都会被丢在火湖里(启二十7至10),跟着便是永世。
教会从开始就有千禧年的信念。《十二使徒遗训》(100年),罗马的革利免(96
或97年),《黑马牧人书》(140至150年),安提阿的伊格那丢(50至115年?),帕
皮亚(80至163年),游渐丁(约生于100年),爱任纽(死于200年),特土良(150至
225年)及其他来源的资料也显示,初期教会相信耶稣基督再来,亲自建立他在地上的
国度。
圣经的诠释:时代论前千禧年派有两个基本特点:
(Ⅰ)按字面意义释经(literal hermeneutic):按字面诠释圣经,是指一种「正常
」的诠释——按照平... 阅读全帖
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柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
作者∶柴玲
如果没有上帝,我们就没有希望!
柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,主内平安!
网上刊出了两篇关于2014年6月我跟远志明在两位中间人陪伴下会谈的文章,一篇来自
徐志秋牧师所写的“让真相曝露在阳光下”,另一篇来自周爱玲牧师所写的“YZM及CL
协调会的记录”。
由于他们文章的内容,有许多和我所认定的事实有出入,请允许我藉这封公开信来作必
要的澄清,以便教会能做出正确的判断。(整个事情的经过和背景,请参考我之前发布
的两封公开信。)
下面,是我的回应。
一、对徐、周两位牧师“仲裁者”角色的回
三年前,2011年11月,我针对被远志明强暴的事跟他通电话对质,他没有认罪,并威胁
我,如果我说出来会对我不好,还说他是“新造的人,旧事已过”,言下之意,我不该
再提起他信主前强奸的这件事情。
既然他不听,于是我按马太福音18∶15-17进行第二道程序。会面日期定于2014年6月24
日。周爱玲是我当时的牧师,我邀请她作“证人”。徐志秋先生则是远志明请来的。
按圣经原则,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 绝处逢生--著名音乐制作人李广平
绝处逢生--著名音乐制作人李广平
2015-08-22 09:48:18
insight333
insight333工程技术,地产投资,信仰家园,时尚生活首页 文章列表 博文目录
给我悄悄话
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李广平,中国著名音乐制作人、词作家、音乐文化和音乐活动的企划、评论、推广专家
;中国音乐家协会会员,中国流行音乐学会理事,也是主内著名的音乐制作人。
一、初次试炼
我出生在广东省粤北山区一个偏僻的小城。1982年我十八岁,很幸运地成为当年全县考
上大学的六人中的一个,到广州读大学。就我个人而言,“文化大革命”给我的最悲惨
记忆,是父亲母亲交不完的检查材料和受歧视的少年时光;那时候不知道中学毕业以后
是否会“上山下乡”?文化上则属于天性比较纯良的、文化视野较为狭窄的“小镇青年
”;少年时对基督教无论作为一种世界观的信仰还是作为一种文化现象,都一无所知,
有的,只是“后毛泽东时代”或者叫“改革开放”初期对时代变迁作出的本能的热情拥
抱和真心喜欢。因为,如果“文革”持续,我这种出生于所谓“地主”家庭的孩子,就
算文化成绩再好,也只能当一名“知识青年”或者小镇售货员之类的可以... 阅读全帖
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发信人: yyber (忍而不发), 信区: Family
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:19:13 2012, 美东)
发信人: wuyuren (无语人), 信区: WaterWorld
标 题: “CMU离婚事件”男主声明(请帮忙转家版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:10:25 2012, 美东)
作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
前我们... 阅读全帖
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标 题: 海德堡要理问答主日12
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海德堡要理问答主日12
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Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy G... 阅读全帖
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海德堡要理问答主日13
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Why is Christ called the "only begotten Son" of God, since we are also the c
hildren of God?
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Because Christ alone i... 阅读全帖
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无线女主播争上位内部混战
据香港媒体报道,无线新闻女主播黄紫盈上周四(27日)于黄金时段报道新闻期间在幕前流泪,连日来引起网民热烈讨论,观众连串猜测,据知原来黄紫盈双眼通红对人垂泪是因为遭受另一女主播张文采欺压,令她深受委屈失仪于人前,原来二人为争上位早已明争暗斗,《金枝欲孽》正在无线新闻部上映中。
近日网民热烈讨论无线新闻女主播黄紫盈在上月27日傍晚近6时,于互动新闻台报道新闻时眼红流泪于人前,当时她正报道南非前总统曼德拉的健康状况未有好转,现任总统祖马要取消出访邻国莫桑比克,镜头前的黄紫盈突然紧抿嘴唇,双眼通红,声线变得颤抖,两滴眼泪终于忍不住掉下来。
遭另一女主播欺压
25岁的黄紫盈因样貌标致,身材均称而被网民封为女神,女神忽然在屏幕前流泪,实时牵动网民神经,其流泪原因亦惹来诸多揣测,有人怀疑她因曼德拉的病情而哭,但其实黄紫盈在报道曼德拉病情前两眼已变红,亦有人认为女神遭上司欺负受到委屈。原来,黄紫盈与另一女主播张文采一直斗个你死我活,但最近张文采获擢升为高级记者,直接引爆此次流泪事件。
据知早前新闻之花周嘉仪因与男主播许方辉传绯闻被雪藏,新闻部高层安排黄紫盈、张文采轮流接替周嘉... 阅读全帖
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注:经历过那个疯狂的年代作为大院子弟小字辈的我,对周长利这个大佬级人物仍记忆犹新。那个年代属于他,我们还是小屁孩儿。近四十年里,“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间广为流传。
从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》《与青春有关的日子》《大院子弟》,“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本,使这个原本普通工人阶级的后生变成了传奇人物。战友八一老黑发表在博客上,因深有感触便引用下来——笔者。
出身贫寒的“小浑蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一,被红卫兵乱刀扎死时,传说还抱着树不愿倒下,成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在,这个死于“文革”前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起,以一个主流之外的群体形象,变成了影视剧里的精彩片断。
可以获得证实的是,周长利一个人被二百多个红卫兵围截,他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀,
“见到红卫兵,就办”。
当小浑蛋唯一的一张照片出现,还是具有强大的力量去除夸张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪,周长利留一点中间的刘海,笑得完全是个学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片... 阅读全帖
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注:经历过那个疯狂的年代作为大院子弟小字辈的我,对周长利这个大佬级人物仍记忆犹新。那个年代属于他,我们还是小屁孩儿。近四十年里,“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间广为流传。
从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》《与青春有关的日子》《大院子弟》,“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本,使这个原本普通工人阶级的后生变成了传奇人物。战友八一老黑发表在博客上,因深有感触便引用下来——笔者。
出身贫寒的“小浑蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一,被红卫兵乱刀扎死时,传说还抱着树不愿倒下,成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在,这个死于“文革”前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起,以一个主流之外的群体形象,变成了影视剧里的精彩片断。
可以获得证实的是,周长利一个人被二百多个红卫兵围截,他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀,
“见到红卫兵,就办”。
当小浑蛋唯一的一张照片出现,还是具有强大的力量去除夸张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪,周长利留一点中间的刘海,笑得完全是个学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片... 阅读全帖
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她们之中,有的住在上海千万元豪宅里,有的住在单位提供的小房子里。她们在不同的房子里大多穿着暴露,对着电脑摄像头,不时做出暧昧的动作。
她们之中,有的是在校大学生,有的是来自偏远地区的年轻无业女子。她们身份不同,她们处境相似,怀着一个明星梦,亦或想快速赚更多的钱。
她们在经纪人的劝说下,或在网民的追捧声中,游走在掺杂色情、违法的灰色地带,有的被男友提出分手后依然不愿离去,有的在自我奋斗,准备离开这个行业。
她们是互联网时代兴起的网络直播。除了女性,这个行业亦有不少男性,他们游走的江湖中,甚至还掺杂着暴力。
她们和他们,近日引发网络和社会各界的高度关注。
2016年1月10日凌晨,斗鱼TV一名男主播与一女子赤裸身体,在平台上直播性行为。此前在2015年最后一天,斗鱼TV一名主播在上海驾豪车玩直播,撞伤2人。而日前,虎牙直播在户外综艺直播中,主播因口角引发斗殴,一男子头部受到重创,血流不止。
她们和他们,只是中国庞大人口中极小的一部分,但其影响力不容小觑。借着互联网的渠道,有业内人士根据2015年的调研报告预测,2016年,每个月看一次网络直播平台的用户数可能在1亿人次左右。
巨大的蛋糕吸引... 阅读全帖
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在一个人人都爱看网络视频直播的时代,有越来越多的人正在成为主播,加入这一日益壮大的产业。出现在屏幕上的主播从靠拼颜值上位的女主播,到“不拼颜值拼实力”的财经网红,内容则是从聊天到唱歌,再到股市评点。而热闹的背后则是各路资本对于这一已有几百家平台与上亿用户市场的虎视眈眈。或许,这正是直播最好的时代。
“直播产业”揭秘:不仅仅是色情
五一假期的第一个晚上,人气主播阿哲的直播频道从傍晚开始便占据了YY直播房间在线人数榜首的位置。这一天阿哲举办了庆祝频道开通三周年庆典。
庆典从19:30开始,一直持续到深夜。YY直播上几大人气主播纷纷“连麦”(编者注:指多个主播以连线的方式共同参与直播)表示祝贺,房间人气最高峰时有近60万人同时在线观看,现场更是有观众不停刷屏送礼物、做贡献。据不完全统计,截止到庆典结束时,当晚有观众送出了最高价值人民币约8万元的贡献,整周的贡献榜总和价值约360万元,如果将不上榜的礼物和微信礼金计算在内,整个三周年庆典阿哲线上收入约400万元。
只需要一台电脑,一个摄像头,连上耳机,用麦克风通过网络对着看不到的观众聊天唱歌就会有钱入账,这一切似乎看起来不可思议。但事实上,直播... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - “CMU离婚事件”男主声明
作为这么一件并不光彩的事的当事人,我本不想再给这个帖子火上浇油。但是人的忍耐
是有极限的,我就是当事人肖新攀,所谓“CMU离婚”事件的男主。我不想说谁对谁错
,只希望澄清事情的原委。
我和妻子(也即“女主”潘文丽)自2010年3月经人介绍认识,从那时起直到结婚一直
都是异地。介绍认识时我在南京读书,而她在武汉工作。到了2010年8月,我毕业后
去杭州工作,她继续在武汉工作。在恋爱期间,我们长则每月见一次面,短则每周见
一次面。
她在恋爱之初就知道我有出国的打算,所以说好,为了方便我出国以后给她办F2,出国
前我们领证。于是,2011年4月,在我出国的学校确定之后,我们去武汉领了结婚证。
此外,她又提出她外婆年事已高,且身患癌症,现在最大的愿望就是看到她出嫁。于是
经过仓促的准备,我们于2010年6月在武汉办了酒宴。
在恋爱时,我已经发现她有一些人品不良的迹象,比如在与我确定关系后很久,还在继
续对外宣称是单身,并继续相亲、约见新的相亲对象。有次我去武汉看她时,一边和我
看电影,一边收到了对方约见面细节的短信,被我发现。此外我还在帮她解决电脑问题
时,无意间发现她QQ上有一个人的备注是“... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第四课 论圣父神 * 主日八至十
主日8
问24:怎样划分这些信条呢?
答:划分为三部份:第一部份论及圣父神和我们的受造1;第二部份论及圣子神和
我们的救赎2;第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25:既然神只有一位4,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?
答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1:18-19:知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能
坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1:21-22:你们也因着他,信那叫他从死里复活,又 给他荣耀的神,叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假
,就当从心里彼此切实相爱。
4、申6:4:以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。
5、创1:26:神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样 式造人,使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
赛61:1:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦
卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,放囚的出监牢。
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天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理;加尔文也借
着圣经,恢复「一次得救,永远得救」的真理。可惜他们的生命不长,不能继续研究圣
经,全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会,和加尔文的长老会,在神学思
想上仍有一些欠缺,未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救,不知不觉自己陷在
另一个极端里头,就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人,一定得救;甚至人
想要拒绝救恩,也不能。神预定人不能得救,就一定不能得救;即使人愿意悔改,神也
不悦纳他们。这样绝对的预定,神学家以“TULIP”(郁金香)几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 两约之间ZT
第十讲 两约之间
今天我们要看到两约之间四百年的事,我们先从一般的历史来留意这一段的时间。
我们记得上一次我们交通的时候,最后我们读到『玛拉基书』,我们曾经提及到一件非
常严肃的事。我们说『玛拉基书』是神在旧约里向人最后的讲话,从玛拉基的话发表了
以后,神就长期的沉默下来,神再没有向任何人讲话。没有再指着祂的永远计划来讲话
,也没有指着神前面要作什么来讲话,祂好象完全的静默下来。如果人要寻求神的话,
只能够从『玛拉基书』里去看神所给的应许,抓住这个应许来看着前面遥远的日子。
弟兄姊妹都记得,玛拉基是与尼希米同时代的人,所以在『尼希米记』书里所发生
的事,也都是玛拉基当时所面对的事情。从犹大被掳归回的人身上,我们很清楚的看到
他们一而再的离开神,先是在『以斯拉记』的日子离开神,然后是在『尼希米记』的日
子里离弃神。他们离弃神都是用同一的形式出现,就是将神的话摆在一边,不再尊主为
大,不再以神的话作他们生活的指导,所以他们就一直落在神的责备下。
『以斯拉记』末后有一次的苏醒,『尼希米记』的末了连苏醒都没有。神责备的话
虽然是这样来到,但是人在神面前的悖逆就是这样发... 阅读全帖
c***s
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混血美女主播泷川雅美
2020年奥运会主办权花落东京,日本打出的一张“美女牌”可谓功不可没。北京时间9月8日凌晨,在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的国际奥委会第125次全会上,法日混血美女主播泷川雅美作为东京申奥大使参与陈述,用一口流利的法语打动了奥组委。在日本国内,泷川在申奥陈述中提到的日语常用词“おもてなし”(招待、款待的意思)被媒体和网友频繁引用,和当下大热的TBS日剧《半泽直树》中的“加倍奉还”一道,成为日本流行语大赏的强有力竞争者。而泷川雅美本人也因此在日本国内外爆红,美女背后的八卦更是引发热议:原来她是小泽征尔的准儿媳,中田英寿的前女友,还疑似与一名白人男子被偷拍过不雅视频。今年6月,有一段长达40分钟的全裸性爱影片流出,甚至被制成光盘贩卖,而影片女主角据传正是泷川雅美。
A她是“蒙娜丽莎Style”的女主播
泷川雅美的母亲是日本人,父亲是法国人。她1977年在巴黎出生,三岁时回到母亲的家乡日本神户定居,其后又迁至东京定居。泷川雅美的祖辈热衷政治,外祖父泷川胜三是政治家,曾任市议员,曾外祖母泷川稻则是日本妇女运动的先驱。不过到了她这一辈,家族成员却以从艺居多,弟弟泷川武是模特兼演... 阅读全帖
c***s
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台视主播张宇29日出席活动,公开宣告目前单身中。不过,前男友John却在同天被爆料,正在追求知名伪娘Kiwebaby!
主播张宇才刚宣布单身,前男友John就被曝开把Kiwebaby。
主播张宇前阵子爆出劈腿风波,曾发文意图挽回前男友。
美女主播刚宣布分手 前男友就疯狂示爱伪娘
Kiwebaby和男友于亨稳定交往中,却传出与张宇前男友互动暧昧。
据台湾媒体《东森新闻云》12月29日报道,台视主播张宇因外型甜美亮丽,被网友票选为台湾最靓主播冠军,但前阵子连续被曝出私下抽烟、疑似劈腿等风波,形象受挫,先前还曾在网上发文,意图挽回前男友John,直到29日出席活动,公开宣告目前单身中。不过,前男友John却在同天被爆料,正在追求知名伪娘Kiwebaby!
张宇8月曾曝出劈腿疑云,曾还一度在网上发文,意图挽回前男友John,希望对方能够回心转意:“哥哥,你愿意回家吗?”当时还引来John留言:“好啦,虽然你厨艺普普通通,我还是会全部吃光的。”这段亲密对话,让外界以为2人当时有复合可能,引发过不少讨论,但她12月29日出席公开活动时,虽然拒绝回答当时的劈腿风波,但大方宣告自己处于单身状态,直言“... 阅读全帖
a***s
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据台湾媒体报道,资深媒体人罗友志与东森前主播梁立结婚12年,夫妻俩人前恩爱,梁立2013年被爆在日月潭云品温泉酒店spa馆要求饭店服务人员下跪,当时罗友志还帮腔老婆,但他昨上节目竟自曝和梁立已分居5年,对外却要装恩爱,两人育1子,但早在分居前感情已不合,共当了9年假面夫妻,让他坦言好累。
罗友志在节目中表示,对儿子教养看法分歧,是夫妻俩不和的导火线。他说儿子出生后,岳母主张外孙一定要念私立学校、学钢琴,对当时还是记者的他来说,月入5万元(台币,约合1万元人民币)根本负担不起,但妻子顺从妈妈,于是夫妻感情产生裂痕,他无奈说:“结婚12年、感情不和4年、最后分居5年,等于当了9年的假面夫妻。”
人前营造天伦乐
他提到,分居后每天都在编故事,“就像每天在帮自己写新闻稿似的,好累”。有次录影前,他编了一段与儿子吃早餐的故事,却被化妆师吐槽:“你都不知道你儿子跟你老婆去日本玩了吗?”录影途中,主持人郑弘仪秀出他全家福照,看到儿子小时候模样,罗友志瞬间泪崩,节目一度中断录影。
罗友志事后受访仍相当挺妻子,他表示梁立在家庭和老公之间找平衡点,一个女人家,真的很辛苦,小孩现在也是跟着妈妈,被问到为什么... 阅读全帖
N*****2
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睡龙不悔
2012-11-27 21:57:21
看到“前益”的文字,才发觉中国毛左的力量还是还是非常强大,不但有有目共睹
的各种行动,背后还有毛派理论家在为之提供各种理论武器。
究竟中国左派的能量大到什么程度,真是要拭目以待了。
正文
前益
2012-11-27 17:36:50
中国资本主义发展到现在,各方面都积累了所谓的“深层次矛盾”。要缓和这些矛
盾,稳定资本主义的阶级关系,延长资本主义的寿命,唯一的办法是资产阶级必须在相
当程度上向无产阶级出让自己的局部利益,以保全自己的长远和根本利益。
为此,资产阶级必须要与无产阶级妥协。所谓,妥协,不是开诸如“政治体制改革
”一类的空头支票,而是资产阶级必须实实在在地拿出一些真金白银,向无产阶级做出
大的、但是对于资产阶级来说不致命的让步。
在经过约三十年的高速增长以后,中国资本主义积累的动力已经近乎枯竭,危机爆
发只是早晚的问题。一旦经济危机爆发,本已极端尖锐的各种阶级和社会矛盾,将一发
不可收拾,资产阶级统治将全面瓦解。
只要是搞资本主义,就不可避免地要爆发经济危机。而凡是资本主义经济,一般在
经过几十年的发展以后,都不可避免地... 阅读全帖
E**********T
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大家看这个了没? 开心上看来的。。。分享一下。。。太给力了。。笑死我了。
老公的妖娆前女友让我的人生也高潮了。。。
有天半夜一点多,老公手机响了,我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿,就翻
出手机想关了,可一看是个陌生号码,就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的,心里就火了,但因为听不清楚具体说什么,又不好发火,所以
忍着。心想,NND,我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久,老公就一直听着,我心急的往跟前凑,想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接,把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了,牵着我的手,给我温度,我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公,老公耸耸肩,给了我个口型,是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘,我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉,我耐心的趴在
床上,听着老公的前女友,午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了,我记不清楚,但有几句是非常经典的。
一到夜深,我就特别想你,想你和谁在一起,做些什么。
我想到可能的画面,于是我哭了,就像今晚这样。
此刻睡在你身边的那... 阅读全帖
n*****w
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binbin0721 (花儿朵朵) 于 (Tue Oct 15 12:42:30 2013, 美东) 提到:
我这两天终于把《断奶》看完了,后面在纠结看什么。不过个人更倾向先把《辣妈正
传》看完。所以坐等大家先谈谈《到爱》的观后感。
附上爱奇艺网址,目前更新高清4集了 http://v.baidu.com/kan/tvplay/?id=19940&site=iqiyi.com&n=1&url=http://www.iqiyi.com/v_19rrh9deb8.html?src=frbdaldjunest#frp=v.baidu.com/v
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Oct 15 13:54:23 2013, 美东) 提到:
多谢,我去爱奇异看看能不能下载
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Oct 15 ... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第八章
李海看見生命樹的異象──他吃樹上的果子並渴望家人也同樣做──他看見一根鐵桿,
一條窄而小的路及籠罩世人的黑霧──撒拉亞、尼腓、賽姆都吃了果子,但拉曼及雷米
爾拒絕了。約主前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我們收集了各類的種子,各種穀類和各種果類的種子。
2 事情是這樣的,我父親停留在曠野時,對我們說:看啊,我做了一個夢,或者,換
句話說,我看見了一個異象。
3 看啊,由於我所看到的事,我有理由為尼腓,也為賽姆在主內歡欣;因為我有理由
相信他們和他們許多的後裔會得救。
4 但是看啊,拉曼和雷米爾,我非常為你們擔心;因為看啊,我在夢中好像看到了一
片黑暗淒涼的曠野。
5 事情是這樣的,我看見一個身穿白袍的人;而他過來站在我面前。
6 事情是這樣的,他跟我講話,並命令我跟著他。
7 事情是這樣的,我跟著他的時候,我發覺自己置身於一片黑暗淒涼的荒野中。
8 我在黑暗中走了很多時辰後,就開始向主禱告,祈求祂按照祂豐盛且溫柔的慈悲a
憐憫我。
9 事情是這樣的,向主禱告後,我看見一片大而廣闊的原野。
10 事情是這樣的,我看見一棵樹,樹上的果子很可口... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 第一课 唯一的安慰 * 主日一
问1:你生与死的唯一安慰是什么?
答:在生和死两者之中,我的身体、灵魂1都不属于我自己2,乃是属于我信实的救
主耶稣基督3,他用宝血4完全涂抹了我一切的罪恶5,并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6
;他保守我7,若非天父允许,我的头发一根也不能掉下8;他又叫万事互相效力,使我
得救9。因为我属基督,他借着圣灵使我确实知道有永生10,也使我从此以后甘心乐意
为他而活11。
问2:为了叫你在这种安慰中快乐地生或死,有多少事情是你必须知道的呢?
答:有三件事我应当知道12:第一,我的罪恶和愁苦有多大13。第二,我当怎样从
自己一切罪恶和愁苦中得到释放14。第三,我当如何为这样的拯救感谢上帝15。
1、林前6:19-20:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在
你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
2、罗14:7-9:我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,
是为主而活;若死了,是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人。因此基督死了,
又活了,为要作死人并活人的主。
3、林前3:23:并且你们是属基督的;基督又是属神... 阅读全帖
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