r*******u
发帖数: 8732 | 1 女主外 男主內 調換角色做做看. 加國家庭主「夫」多達6萬
[2011-06-20]Share
本報記者報道
據一份新的報告內容顯示，加國留在家裏照顧子女的父親，比例上已經達到12%，這數
字幾乎是35年前的三倍。
這項由滿地可銀行（BMO）所展開的調查，發現加國的雙親家庭，母親上班賺錢而父親
留在家裏照顧子女的情況，今年約佔12%；而在1976年，同類比例是4%。另外，從更具
體數字看，今年約有6萬個家庭主「夫」，而在1976年，則只是2萬人。
換言之，如果數字正確，那麼，當今加國每8個雙親家庭中，就有一個是父親留在家當
家庭主「夫」，其他7個是傳統的母親留守家裏。上世紀70年代，則是每一百個雙親家
庭中，才有一個是父親留在家裏照顧小孩。
該分析還指出，這種倒過來「女主外、男主內」的現象之所以上升，最主要的原因是經
濟環境不穩定，加上近年提倡性別平等的社會觀念，導致不少母親轉為職業女性，擔起
外出工作賺錢養活一家的重任，於是男方在家看顧子女。
不過，該調查同時發現，接近三分二（約65%）的國民，仍然認為留在家裏照顧子女的
責任，應該繼續由女性肩負。 |
|
h***z
发帖数: 5043 | 2 男人挣钱女人花,男人主外挣钱,女人主内管家.
出门男人说了算,比如说选择打工或者开公司
进门女人说了算,让你干啥就干啥,女人想刷墙就安排男人刷墙,想翻地就安排男人翻地
这就是我们通常说的男主外,女主内 |
|
s*********9
发帖数: 9860 | 3 「男主外，女主內」的傳統家庭觀念正在改變，去年住家港男的人數創20年新高
，其中15%更僅是「3字頭」青年壯漢。有年輕基金經理退下火綫，由期指炒手變做「奶
媽」湊仔，因為他6年前已洞悉，假手於人只會讓兒子變港童。
「我是陪月、也是菲傭、更是司機！」33歲的岑先生（Matthew）與太太育有兩
子，大仔快2歲，細仔才6個月大。Matthew在家湊仔，太太當教師，家裏沒聘工人，太
太坐月時Matthew充當陪月；2個月後太太上班，每日泵好人奶放在雪櫃，Matthew負責
翻熱餵奶工作，還要買餸煮飯。Matthew說，每個男人都會湊仔，肯學就會，「換尿片
一次唔識，兩次唔識，整濕咗幾次床單，就自然會識。」
統計處數字顯示，去年1.5萬人 較10年前升64%。按料理家務者分類，本港去年
有15,100名住家男人，相比20年前的2,900人，及10年前的9,200人，分別升近4倍和64%
。其中30至39歲的「3字頭」住家男人佔15%，有2,300人，40至49歲的「4字頭」住家男
人則佔3成，有4,600人。
Matthew早在05年已辭掉... 阅读全帖 |
|
s*********9
发帖数: 9860 | 4 “每个成功男人背后都有一个好女人”，而事业成功的女性往往婚姻不如意。随
着时代发展和经济形势变化，女性经济独立性不断增强，这种现象遭到颠覆。
美国一些调查发现，那些“女主外、男主内”的家庭模式，虽然大多是基于经
济状况的无奈选择，却不一定不幸福。从某种角度来说，这种模式更有益于维护婚姻稳
定。
半世纪前，美国第二次女权运动浪潮领军人物贝蒂·弗里丹在《女性的奥秘》一
书中，呼吁女性冲破传统观念和家庭束缚，在教育和事业上谋求更好的机会，实现经济
和社会地位的独立。很多女性响应号召，投身实践，地位不断获得提高。美国皮尤研究
中心1月发布报告称，在美国夫妻中，妻子受教育程度比丈夫高的情况占三分之一；收
入方面，尽管总体而言丈夫的收入仍高于妻子，但家庭收入主要依赖妻子的情况在全美
家庭中占22%。而在1970年，这个比例仅为7%。
这种现象可被视为女权运动的胜利，但很多人认为这给家庭稳定带来负面效果：女
性经济越独立甚至取代男人成为养家者，就容易给丈夫造成负担，婚姻更易破碎。但事
实并非如此。美国一些调查显示，家庭经济中男女地位对调... 阅读全帖 |
|
h*********4
发帖数: 12966 | 5 看门第二十多集，发现传统男主外女主内观念根深蒂固。小贝赚得比春生多太多了，春
生在家带半年娃想死的心都有了。
什么男人在家带孩子没面子，孩子以后会看不起爸爸。屁！我在公园看到很多全职爸爸蛮
开心的，孩子也高兴。如果老婆真赚钱多就让老婆赚be！
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
|
y******n
发帖数: 17 | 6 从小到家我家的观念就是我爸爸主外，妈妈主内，爸爸负责赚钱养家而妈妈负责照顾
我和弟弟还有家里的一些杂事，这个想法已经存在我内心将近三十年了，有人说我这看
法不对，可我却不这样认为，因为这是几百年传承下来的。我并不认为自己是一个封建
的人，我只是把每个人需要做的事给划分的特别清楚，就好像我老公，他就必须给我出
去挣钱，我也不可能找一个事业心不强的，而我就老老实实的在家做一个家庭主妇，负
责照顾孩子和父母，分工明确才是对的，难道这想法不对吗？ |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 7
myelsa 大概不知道男主外，女主内是什麼意思吧？ |
|
h***e
发帖数: 40 | 8 我马上要结婚了，可是我又不想结了，原因是我男朋友和他的家庭希望我结婚之后就安
心在家待着，好好伺候男人，以后有了孩子之后也不用我干活，好好在家相夫教子就好
了，但是我是那种天生闲不住的人，如果让我成天在家待着白吃白喝，成天面对着那一
亩四分地的话，我会疯的，但是我未来的婆婆说，女人不要那么累，况且男主外女主内
，就应该这样子，可是我听到这话就更生气了，凭什么我就得主内呀，我的工作赚的钱
一点也没有男朋友赚的少，而且我也有想要实现的梦想呀，如果我现在妥协了，那我以
后的日子就是跟坐牢一样了，所以我就把我的想法跟男朋友说了，但是男朋友说，我们
两个人结婚之后一定要有一个人放弃工作在家照顾爸妈，他这么一说我就更生气了，我
自己的爸妈还没人照顾呢，这还没结婚呢，就要让我照顾起他爸妈来了，真以为我必须
得嫁给你呀，所以我就跟男朋友说了，这样绝对不行，如果我们两个一定要有一个辞职
的话，那就你辞职，结婚以后我在外面挣钱，你在家照顾父母吧，男朋友一听就和我急
了，说了一些乱七八糟的话，我现在真是心灰意冷了，凭什么女生就得主内呀，这婚不
结了！ |
|
i****1
发帖数: 84 | 9 一天之内，被医院下达病危通知的李贵斌，却蹊跷地“出现”在8家光耀东方系企业的股东会上，且会场分别在北京、聊城、冠县三地。核心内容，则是将自己名下股权以超低对价转给弟弟李贵杰。
知名地产商李贵斌病逝，身后百亿资产引发纠纷。《等深线》（ID：depthpaper）记者核实，其妻子、央视女主播徐珺，已在山东、北京两地发起诸多诉讼，要求确认多家企业股权变更无效。
有鉴定指出，在相关企业股权变更材料中，李贵斌“签名”几乎完全一致，疑似印章而非其本人签名。另有来自医院信息证实，李贵斌当时病危，外出开会或签字的可能性几乎为零。
无独有偶，7年前另一场蹊跷的股权变更中，也有类似手法——一家外商合资企业，被零对价转给光耀东方系企业。包括北京西站周边地产在内的几十亿资产，由此转移。此事在公安经侦部门立案侦查后，查明其中出现假印章。
两次事件中，均有李贵杰身影。而7年前的受损方，除了外企，也有一位女士。截至记者发稿时，光耀东方系相关企业及李贵杰未做回应。
光耀东方系企业曾大手笔收购北京动物园批发市场、长安街海天广场等，因此一度被业界称为烂尾楼之王。
病危中的8次股东会
在地产圈内，李贵斌曾被媒体称为“烂尾楼... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nengneng (nengneng), 信区: WaterWorld
标 题: 男外f和女外f的本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 08:56:31 2010, 美东)
规律上看,一个国家越是落后这个国家的女外f就会越多.中国、韩国的女人都喜欢外f欧
美的白人,但是会有多少去外f越南人呢?而国内的中国男人却有机会从越南买到新娘—
—总之,女外f间接证明中国国家、民族在国际社会的相对低下.这是宏观国家,民族的层
面.
另一方面,试问:是不是有很多女外f,如果不外f的话在美国是留不住,拿不到绿卡的.但
是,与之相反,能娶到白女的国男,大抵应该是事业有成经济中产的,他们不娶白女也能留
在美国(如果想留下的话).这是微观个人,家庭的层面.
只要这个世界还是个男权世界,只要全世界的主流文化还是男主外,女主内(虽然近代意
识已经被削弱了一些),那么男外f和女外f就是有本质区别的. |
|
n******g
发帖数: 17225 | 11 是这样的:
对于男外f和女外f持不同态度是有道理的.
规律上看,一个国家越是落后这个国家的女外f就会越多.中国、韩国的女人都喜欢外f欧
美的白人,但是会有多少去外f越南人呢?而国内的中国男人却有机会从越南买到新娘—
—总之,女外f间接证明中国国家、民族在国际社会的相对低下.这是宏观国家,民族的层
面.
另一方面,试问:是不是有很多女外f,如果不外f的话在美国是留不住,拿不到绿卡的.但
是,与之相反,能娶到白女的国男,大抵应该是事业有成经济中产的,他们不娶白女也能留
在美国,如果想留下的话.这是微观个人,家庭的层面.
只要这个世界还是个男权世界,只要全世界的主流文化还是男主外,女主内(虽然近代意
识已经被削弱了一些),那么男外f和女外f就是有本质区别的. |
|
r****2
发帖数: 470 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nengneng (nengneng), 信区: WaterWorld
标 题: 男外f和女外f的本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 08:56:31 2010, 美东)
规律上看,一个国家越是落后这个国家的女外f就会越多.中国、韩国的女人都喜欢外f欧
美的白人,但是会有多少去外f越南人呢?而国内的中国男人却有机会从越南买到新娘—
—总之,女外f间接证明中国国家、民族在国际社会的相对低下.这是宏观国家,民族的层
面.
另一方面,试问:是不是有很多女外f,如果不外f的话在美国是留不住,拿不到绿卡的.但
是,与之相反,能娶到白女的国男,大抵应该是事业有成经济中产的,他们不娶白女也能留
在美国(如果想留下的话).这是微观个人,家庭的层面.
只要这个世界还是个男权世界,只要全世界的主流文化还是男主外,女主内(虽然近代意
识已经被削弱了一些),那么男外f和女外f就是有本质区别的. |
|
n******g
发帖数: 17225 | 13 规律上看,一个国家越是落后这个国家的女外f就会越多.中国、韩国的女人都喜欢外f欧
美的白人,但是会有多少去外f越南人呢?而国内的中国男人却有机会从越南买到新娘—
—总之,女外f间接证明中国国家、民族在国际社会的相对低下.这是宏观国家,民族的层
面.
另一方面,试问:是不是有很多女外f,如果不外f的话在美国是留不住,拿不到绿卡的.但
是,与之相反,能娶到白女的国男,大抵应该是事业有成经济中产的,他们不娶白女也能留
在美国(如果想留下的话).这是微观个人,家庭的层面.
只要这个世界还是个男权世界,只要全世界的主流文化还是男主外,女主内(虽然近代意
识已经被削弱了一些),那么男外f和女外f就是有本质区别的. |
|
i***s
发帖数: 39120 | 14 “国脸”罗京：怕老婆就是爱老婆，老师是媒人罗京的父母是四川人。上世纪50年代来到北京工作和生活，他60年代初出生于北京，在家中排行老二。1979年，罗京上高二时，一个同学要去考北京广播学院（现中国传媒大学）播音系，让他陪着一起去。结果无心插柳柳成荫，同学落选了，罗京却因帅气的形象和动听的嗓音，意外地被现场主考官看中。1983年，罗京从北京广播学院毕业后分配到中央电视台工作，担任《新闻联播》播音员，开始了播音生涯。1985年，罗京在全国的名气已经不小了，他的个人生活也受到亲友们的关注。罗京在大学读书时，就和播音系的李钢教授结下了深厚的师生情谊。李教授看到他终日奔忙，就寻思着找机会给他介绍对象。一次，同样在北京广播学院读书的刘继红，带着问题到导师李钢教授家去请教，恰好碰到了回母校拜访恩师的罗京。刘继红对眼前这个比自己大五岁的师兄敬佩不已，趁机向他请教了几个播音方面的问题。因为专业相同爱好相似，两人聊了很久。刘继红给罗京留下了文静大方的印象，而她这种性格，正是罗京所喜欢的。
第二天，刘继红接到李师母的电话，问她对罗京印象怎么样。毫无思想准备的刘继红，被师母问得有点不好意思。师母热情地说：“正... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 西啦痢和黑巴驴外政一团糟，完全是灾难
不知你支持西婆啥外政？ |
|
c***s
发帖数: 70028 | 16 “2012年底到2013年4月，他先后去了6次安徽，花费了近30万元，手上的钱没了，他就背着我以公司名义去借高利贷。”老黄说，后来老伴向他承认，儿子借钱，她做了担保人。
黄强母亲(左)在法院归还债主(右)5万元欠款
3年时间，40岁黄强恋上网络女主播，聊天出脱100多万元家产。62岁父亲老黄扛起所有债务，挽救债务缠身的儿子。
儿子恋上女主播欠债100多万元
62岁父亲打工替儿还欠款
家住江北区盘溪的老黄介绍，上世纪80年代开始，他带着老婆、儿子在市内做水果、火锅、豆制品等生意，小日子过得也比较滋润。近年他注册了一家公司，让老伴担任法人代表，儿子做股东。“我主外，老婆管账，儿子送货。”老黄说，公司在2013年、2014年两年赚了上百万元。
“以前我没过问财务。去年8月15日我想盘一下账，发现不但赚的钱没了，公司还欠外债100多万。”老黄险些气晕，追问得知，债都是这两年儿子网络聊天聊来的。
原来，2012年底开始，黄强偶然进入一个网络聊天室，注册充值成为会员后，同一名美女主播聊起来。
一段时间后，黄强开始为女主播买花、买礼品，升级自己的会员级别。
黄强弄清楚女主播是远在安徽的娜娜后，表达了... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 17 图为：敬一丹和老公
3月29日，网友“南唐遗少”在自己的博客中曝光了一组央视著名主持人敬一丹女儿的照片，并透露了敬一丹与身家上亿的爱人王梓木的故事。据悉，王梓木组建了由63家大中型企业做股东的华泰保险公司，并亲自担任董事长。目前身家上亿元。
南唐遗少在博客中写道：作为一个女主播，敬一丹得到了所有女主播都梦寐以求并孜孜不倦追求的东西，在最高的央视舞台地位卓越，拥有名牌栏目，拿遍主持人的最高奖项。可以说，事业上敬一丹是绝对成功的，而其家庭生活却一直不为人所知，虽然有新闻爆出其丈夫的身家丰厚背景显赫，但向来低调的敬一丹却把这些都当做浮云。和老公王梓木结婚多年来很少一起露面，但事业上互相支持生活中互相欣赏，令敬一丹和王梓木成为圈里公认的“模范情侣”。
王梓木在1994年，年仅41岁时就已经坐上了经贸委综合司副司长的位置，经常出国考察，下去调研，政治前途不可限量。但令所有人都大吃一惊的是，1996年，王梓木决定辞去公职。1996年秋天，王梓木正式下海，他准备组建一家保险公司。从妻子关爱的眼光里，王梓木找到了自信和源源不绝的力量。经过艰难打拼，他终于组建了由63家大中型企业做股东的华泰保险公司，并... 阅读全帖 |
|
|
r*********t
发帖数: 4911 | 19 希拉里的外政直接干扰了内政，比如中东政策，造成了isis，isis又号召圣战者跑来美
国内部捣乱。所以，这两个人的政策，无法糅合 |
|
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 据香港媒体报道，近年不少艺人对马的兴趣大增，部分更投身加入马主行列。其中李嘉欣与老公许晋亨过去多次凭爱驹“一宝”拉头马，总共赢得过千万奖金，早前又抽得买马权，可以添置第三匹马，届时收奖金都收到手软。为了好好奖励自己，当然要买下心头好，日前许晋亨被拍到Hermes选购衣服，不过他一见到媒体，竟然即刻由后门逃走，买衣服，这么怕做什么？
许晋亨与李嘉欣向来对马都有研究，自从买下“一宝”和“贰宝”两只爱驹，成为马主之后，就经常出入马场。“一宝”更是状态大勇，两夫妻真是拉头马都拉到手软，难怪知道可以再添置一匹马之后，立即从英国物色爱驹，希望能训练另一只头马。
许晋亨喜欢马，估计连买衣服都要拣门口有马摆设的名店，日前有媒体就发现他在中环的名店Hermes买衣服，还不时放上身比较，看来好有兴趣。不过他见到媒体之后，竟然即刻放低战利品，由后门速速逃走，难道是赶去见老婆李嘉欣？
明星爱买马
除了许晋亨夫妇对马匹情有独钟，成为马主外，圈内不少艺人同样热衷于赛马，成为马主之列。其中郭富城靓马“爱的呼唤”为他带来超过百万的收入，之后更拉好友张智霖等夹份再添置一匹“爱将”，同样为他带来过二百万的奖金。另外洪金宝... 阅读全帖 |
|
P******r
发帖数: 273 | 22 https://zhuanlan.zhihu.com/p/34140582
业界称华为的管理模式为“左非右芳”，任正非主内、孙亚芳主外。作为董事长，孙亚
芳经常为华为抛头露面，然而如同任正非一样，孙亚芳也很神秘，外界关于她本人的基
本情况所知甚少。
一、华为的救命恩人，帮助任正非度过难关
我们先来看看她在1992年进入华为前的履历：
孙亚芳和任正非是贵州老乡，出生于1955年，同样是军人出身；
1982年毕业于电子科技大学，获学士学位；
1982年，孙亚芳在新乡国营燎原无线电厂工作，任技术员；
1983年，她在中国电波传播研究所工作，任教师；
1985年，在北京信息技术应用研究所工作，任工程师。
从这些履历上，似乎看不出个什么所以然，怎么看孙亚芳都像个普通的女程序猿。事实
上，孙亚芳的这些背景可帮了任正非大忙。
1987年，任正非在中国人民解放军工程部门任职十四年后退伍，以2万元注册资本创办
华为。在岳父、时任四川省副省长孟东波的帮助下，拉到了交换机（PBX）业务，从一
家香港交换机生产公司的销售代理起步。
不到两年，华为就在资金上面临无法逾越的... 阅读全帖 |
|
P******r
发帖数: 273 | 23 https://zhuanlan.zhihu.com/p/34140582
业界称华为的管理模式为“左非右芳”，任正非主内、孙亚芳主外。作为董事长，孙亚
芳经常为华为抛头露面，然而如同任正非一样，孙亚芳也很神秘，外界关于她本人的基
本情况所知甚少。
一、华为的救命恩人，帮助任正非度过难关
我们先来看看她在1992年进入华为前的履历：
孙亚芳和任正非是贵州老乡，出生于1955年，同样是军人出身；
1982年毕业于电子科技大学，获学士学位；
1982年，孙亚芳在新乡国营燎原无线电厂工作，任技术员；
1983年，她在中国电波传播研究所工作，任教师；
1985年，在北京信息技术应用研究所工作，任工程师。
从这些履历上，似乎看不出个什么所以然，怎么看孙亚芳都像个普通的女程序猿。事实
上，孙亚芳的这些背景可帮了任正非大忙。
1987年，任正非在中国人民解放军工程部门任职十四年后退伍，以2万元注册资本创办
华为。在岳父、时任四川省副省长孟东波的帮助下，拉到了交换机（PBX）业务，从一
家香港交换机生产公司的销售代理起步。
不到两年，华为就在资金上面临无法逾越的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 24 近年经济不景气已打破「男主外、女主内」的传统观念，许多家庭因男主人失业而闲赋在家，成为照顾子女的「家庭主夫」。
宾州39岁的默伊(Wayne Moyer)在2009年失去资讯科技公司的工作后，开始成为全职父亲。他说：「在家担任全职父亲的工作比上班轻松，但对大部分男性而言，最困难的部分在于必须放弃支撑家计的重担。」
领导这项研究的北伊利诺州大学社会学助理教授梅耶斯（Kristen Myers)表示：「这些全职父亲虽然未再赚钱，但正在提供妻子已负责多年的劳动服务。」该研究的发现已在美国社会学会(ASA)23日于拉斯维加斯举行的年会中发表。
梅耶斯和博士研究生德曼塔斯(Ilana Dermantas)专研经济衰退对「养家观念」的冲击，两人在该研究共访问了20名最近失业后，在家充当保母的男性。
梅耶斯说：「这些男性在家照顾孩子，并负责购物和打扫，他们确实已支撑一个他们不愿选择的新领域。」
梅耶斯指出：「虽然这些男性希望待在家中照顾孩子只是过渡时期，未来仍可能重返职场，但就目前而言，他们必须先改变自己的观念。」
不过，这种过渡时期亦并非毫无问题，在这项研究中受访的男性，许多人在初期会感觉丧失收入... 阅读全帖 |
|
j****3
发帖数: 2836 | 25 一般short sale的房子原屋主都还住在里面，而且没close以前也不会搬出。那等close
以后，元屋主搬出时如果搞破坏的话，岂不是除了上法庭告元屋主外就一点办法都没有
了？ |
|
|
|
|
n********n
发帖数: 8336 | 29 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外邦人，不會用舊約律法來審判他們。
接下來，很多人就很興奮了，因為，既然不用律法來審判他們，那就表示這些人只要愛
照自己內心良知、道德來行善，就可以得救了？
很不幸的，我要說：
錯了！
因為，這句經文的意思，可不是這樣，而是明明白白的說：
他們這些外邦人，還是一樣要滅亡！（不是得救）
只是他們不是用律法當標準來判定他們滅亡，而是用他們自己的良心與道德來判定他... 阅读全帖 |
|
m**t
发帖数: 1956 | 30 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
|
R**********t
发帖数: 1795 | 32 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
|
g******s
发帖数: 42 | 33 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
|
g******s
发帖数: 42 | 34 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 35 第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定，此时飞物掠过，险些被吓得跌跤。惶然回头去看，见
土墙上一染血尖刀已直没至柄，那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊，将险些出
口的喊声掩住，如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒，呼吸颇为平顺，鼻息之内夹杂着几声轻鼾，似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前，左手按着红肿右腕，一汪晶泪聚在眼眶内打转，
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁，面色不愉，状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转，进得房来便见折翎有一足伸在被外，本欲上
前为其整理被角，谁知榻旁转出晓月，只是张臂阻挡，使巧云不得近前。巧云心
下烦闷，又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细，此时见
晓月挡在自己与折翎当中，不由得怒绕心头。恐惊醒折翎，压低声音训斥几句，
晓月竟全无了往日的温柔恭顺，只是把脚紧紧在床前钉住也似，寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛，自回房后心中一直忐忑难定，眼见英伟折翎熟睡安详
之态，心念女主巧云活命厚待之恩，左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去，以为谷中那一声」好！我去杀他！」是巧云真... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 36 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 37 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒 （本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）
經節：
「耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊
著說，主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來，求祂說，請打發她走吧，因為她在我們後面直喊。耶穌回答說，我奉差遣，不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂，說，主啊，幫助我！祂回答說，不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全吧。從那時候，她的女兒
就得了醫治。」（太十五21～28）
親愛的朋友，讓我告訴你，宇宙中是有神的。這一位神，就是聖經中所說的主耶穌
，主耶穌就是神。
這一位神創造了人，因祂歡喜和人在一起，祂歡喜和人同住，祂盼望人有祂的形像
，也有祂的樣式。形像是裡面的，樣式是外面的。祂要人外面也像神，裡面也像神。神
造人的時候，就是要人成為祂的複製。可是很不幸，人卻失敗了，因為人覺得自己應該
可以獨立，自己應該可以知道很多的事，也應該可以做許多的決斷，所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後，就變成一個獨立的個體，離... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 39 沒聽過福音的外邦人，可以上天堂？
如果，連很多基本教義，都會有人提出質疑，而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑，
那麼，我們真的應該更加戒慎恐懼，因為真的是末世了。
在過去，同性戀是罪，是很基本的基督教信仰觀念。
但是，當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪，越來越多信徒受到這種神學
影響，也認為同性戀不是罪，這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的，沒聽到福音、沒信耶穌，就不能得救，這是很基本很簡單的基督教信仰，不
是甚麼了不得的高深道理。
但是，當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法，認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌，
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道，
這也告訴我們：
越到末世，真理會越來越少，邪說與假道會大量橫行，甚至會大量進入教會，許多信
徒也都會被污染。
一樣的，我這篇文章，要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話，會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰，是要讓我們放棄個人主權，回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考，是必... 阅读全帖 |
|
g****n
发帖数: 3313 | 40 北京顽主——新街口小混蛋
讨论打印
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的
“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒
下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的
十八岁
少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片
断。从
《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、
义气构
成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可以获得证实的是，周长利一
个人被
二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，“见到红卫兵
，就
办”。
无论是王朔还是谁来扮演，当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去
除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个
学生
样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片，“有人说哥哥行侠仗义，有人说地痞流氓，但
起码这
是真人真事”。周秀兰一直不明白，为什么周长利死了四十年，依然能从各种渠道听到
有关他
的消息，她的理解... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 41 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 43 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 44 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 45 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
|
m*********e
发帖数: 216 | 46 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 圣经中的「主」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 7 12:50:30 2013, 美东)
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 48 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 49 http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者的尊称。在家庭中，撒拉尊称她的丈夫为主（创十八12），仆
人尊称亚伯拉罕为主人（创二十四12）。在国家中，臣仆尊称扫罗王为主（撒上十六16
），埃及的宰相约瑟被尊称为主（创四十二10）。在宗教上，尊称领导阶层为主；例如
哈拿尊称祭司以利为主（撒上一15），先知以... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 50 第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
好久没写了，现在又开始，有点不知怎样写，我想这样来安排文章的结构：a、在2004
年6月我移民加拿大前，在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写；b、2004年以后主要
以时间为顺序，然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过，有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深，但却和以后发生的事有关联，这样再回忆回去，在时间上就
有可能不清楚了，特别是在2004年和2006年上半年间的事，时间可能会有记错的时候，
因为这段时间，我主要在打体力活，换了许多工作，零零碎碎的事重复发生，记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”，下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候，网上还没有特别有名气的论坛，象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事，当然基督徒论坛就更少了，“信仰之门”算
一个吧，不过它好像没有论坛，我只是在上面看文章，下资料。“约拿之家”也应是一
个，不过很奇怪，我几乎没到它那里发言，我也记不得我在那里注册过网名没有，也很
少到那里看文章和资料，现在也一样，虽然“约拿之家”还是有名气，算大的... 阅读全帖 |
|
