h*********g
发帖数: 9102 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
|
S*E
发帖数: 3662 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 3 蔡英文：中華民國 是流亡政府
http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/398509
字體列印轉寄|plurkshare
2010-05-26
建構新的台灣 現階段重要責任
〔記者李欣芳、王寓中、黃維助／台北報導〕有關台灣定位與主體性爭議，民進黨主席
蔡英文昨首度公開表明，中華民國是一個流亡政府，在（過去）台灣統治的幾十年來，
看到威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係，以
前中國性是主體，台灣性是客體，如今主客易位。
蔡英文強調，值此主客易位的關鍵時刻，必須處理更深層的問題，例如族群關係，如果
未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同，下階段可能就要面對相
互對抗與社會對立。
認真面對外省族群的情感與認同
她還指出，如果把六十年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除，把中國性回歸人文的
一種價值，回歸其原始客體而非主體地位，則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走
的這條路上，「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣，這是現階段非常沈重、
也是非常重要的責任」。
對蔡英文指中華民國是流亡政府，國民黨文... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 4 蔡英文：中華民國 是流亡政府
http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/398509
字體列印轉寄|plurkshare
2010-05-26
建構新的台灣 現階段重要責任
〔記者李欣芳、王寓中、黃維助／台北報導〕有關台灣定位與主體性爭議，民進黨主席
蔡英文昨首度公開表明，中華民國是一個流亡政府，在（過去）台灣統治的幾十年來，
看到威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係，以
前中國性是主體，台灣性是客體，如今主客易位。
蔡英文強調，值此主客易位的關鍵時刻，必須處理更深層的問題，例如族群關係，如果
未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同，下階段可能就要面對相
互對抗與社會對立。
認真面對外省族群的情感與認同
她還指出，如果把六十年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除，把中國性回歸人文的
一種價值，回歸其原始客體而非主體地位，則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走
的這條路上，「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣，這是現階段非常沈重、
也是非常重要的責任」。
對蔡英文指中華民國是流亡政府，國民黨文... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 5 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 6 建構新的台灣 現階段重要責任
〔記者李欣芳、王寓中、黃維助／台北報導〕有關台灣定位與主體性爭議，民進黨主席
蔡英文昨首度公開表明，中華民國是一個流亡政府，在（過去）台灣統治的幾十年來，
看到威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係，
以前中國性是主體，台灣性是客體，如今主客易位。
蔡英文強調，值此主客易位的關鍵時刻，必須處理更深層的問題，例如族群關係，如果
未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同，下階段可能就要面對相互
對抗與社會對立。
認真面對外省族群的情感與認同
她還指出，如果把六十年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除，把中國性回歸人文的
一種價值，回歸其原始客體而非主體地位，則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走的
這條路上，「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣，這是現階段非常沈重、也是
非常重要的責任」。
對蔡英文指中華民國是流亡政府，國民黨文傳會主委蘇俊賓回應，質疑民進黨到底認不
認同中華民國政權？如果不認同，過去八年民進黨執政是什麼政權？蔡英文和民進黨都要
面對自己邏輯不一致的問題。民進黨如果真有心解決族群的問題，就不該縱容 |
|
i***r
发帖数: 1885 | 7 12年1月1日就可以入住（僅限一人），獨立臥室（7平方米）＋廳（16平方米）
＄600全包（水電網線），但暖氣冷氣令算，每月約30，無傢具，停車方便
廳與主客廳相連，但是隱密，有十足的私人空間 ps.主客廳一般都沒人...
剩下的廚房,衛生間共享，區不錯，房子乾淨，室友非常友好
位於Ridgewood,有地鐵M（Forest Ave）和L（Haley St.）都到曼哈頓，僅半小時
請電 646－688－8330 Vivi |
|
i***r
发帖数: 1885 | 8 2月1日就可以入住（僅限一人）可短租，獨立臥室（10平方米）＋廳（16平方米）
＄625全包（水電網線），但暖氣冷氣另算，無傢具，停車方便
廳與主客廳相連，但是隱密，有十足的私人空間 ps.主客廳一般都沒人...
剩下的廚房,衛生間共享，區不錯，安靜安全方便，房子乾淨，室友非常友好
位於Ridgewood,有地鐵M（Forest Ave）和L（Haley St.）都到曼哈頓，僅半小時
請電 646－688－8330 Vivi i***[email protected] |
|
v******Y
发帖数: 1161 | 9 ＄650一房一廳半小時到曼哈頓
8月1日就可以入住（僅限一人），獨立臥室（10平方米）＋廳（16平方米）
＄650 包括網線和水，基本電費，但暖氣冷氣另算，無傢具，停車方便
廳與主客廳相連，但是隱密，有十足的私人空間 ps.主客廳一般都沒人...
剩下的廚房,衛生間共享，區不錯，安靜安全方便，房子乾淨，室友非常友好
位於Ridgewood,有地鐵M（Forest Ave）和L（Haley St.）都到曼哈頓，僅半小時
郵箱：請發英文 到b******[email protected] Susan |
|
h*h
发帖数: 18873 | 10 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 8992 | 11 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: iweyr (薇笑～), 信区: NewYork
标 题: ＄600一房一廳半小時到曼哈頓（有照片） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 23:50:40 2011, 美东)
发信人: iweyr (薇笑～), 信区: HouseRental
标 题: ＄600一房一廳半小時到曼哈頓（有照片）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 23:45:43 2011, 美东)
12年1月1日就可以入住（僅限一人），獨立臥室（7平方米）＋廳（16平方米）
＄600全包（水電網線），但暖氣冷氣令算，每月約30，無傢具，停車方便
廳與主客廳相連，但是隱密，有十足的私人空間 ps.主客廳一般都沒人...
剩下的廚房,衛生間共享，區不錯，房子乾淨，室友非常友好
位於Ridgewood,有地鐵M（Forest Ave）和L（Haley St.）都到曼哈頓，僅半小時
請電 646－688－8330 Vivi |
|
i***r
发帖数: 1885 | 12 【 以下文字转载自 HouseRental 讨论区 】
发信人: iweyr (薇笑～), 信区: HouseRental
标 题: ＄600一房一廳半小時到曼哈頓（有照片）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 23:45:43 2011, 美东)
12年1月1日就可以入住（僅限一人），獨立臥室（7平方米）＋廳（16平方米）
＄600全包（水電網線），但暖氣冷氣令算，每月約30，無傢具，停車方便
廳與主客廳相連，但是隱密，有十足的私人空間 ps.主客廳一般都沒人...
剩下的廚房,衛生間共享，區不錯，房子乾淨，室友非常友好
位於Ridgewood,有地鐵M（Forest Ave）和L（Haley St.）都到曼哈頓，僅半小時
請電 646－688－8330 Vivi |
|
z**********i
发帖数: 9546 | 13 【 以下文字转载自 Just_Basketball_Soccer 俱乐部 】
发信人: zhangjianshi (长见识), 信区: Just_Basketball_Soccer
标 题: NBA常规赛场次瞎想
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 03:13:51 2016, 美东)
82场是有点多了，再加上目前规则下对抗平均水准提升，搞得最后进入季后赛的健康程
度整体不佳。这样一来，常规赛装死之风渐渐坐大，反而影响收视和联盟形象，真得改。
两大区六分区，简单啊。
同分区四场，16。
同大区异分区三场，30场。主客弄个三分区轮转。
异大区两场，30场。
再让所有球迷投票，从同大区里面的两个不同分区各5队都配个对，各一场，2场。
这样总共78场，主客各半。常规赛开始和结束时间不变，避开其它比赛。
季前赛提前，增加4-6场，好跟转播方交代，也给棒球失意地方的球迷找点乐子。 |
|
b*****6
发帖数: 179 | 14 棒球下赛季赛程一般九月初就出来了，这时常规赛还没打完，也没啥照顾的。对手基本
固定，组内6个系列赛，组外主客各一个，再点缀一点跨联盟。
NFL赛程也是，16场中14场是规则早就定好的，包括主客场，只要规则不变100年后的都
能推出来。其
中同组主客2场（一共6场），同联盟跨组4场，跨联盟4场。唯一两场有变动的就是和同
联盟小组排名一样的，比如今年nfcw第二打nfcs和nfcn的第二。
当然顺序是联盟定的，其实这个要考虑的因素相当多，要用一堆电脑算好久才能算出几
个符合条件的结果，然后人工选一个 |
|
p******s
发帖数: 5200 | 15 给你举个例子你就明白了
酱包今年
美联打美南，主客各2场，共4场，以后美东／西／北继续轮流。好像好很多年才能轮完。
国联打国东，主客各2场，共4场，以后国西／南继续轮流
国北内战6场
剩下两场看去年战绩，酱包是国北2，打国西2（海鸟），国南2（发空）
大白菜和汤哥老拿分区冠军，自然要年年碰 |
|
s****y
发帖数: 18685 | 16 SEC中上不管主客都选赢
BIG10中下不管主客都选输
现在都不准了 |
|
C*******d
发帖数: 1553 | 17 6+1固定+2轮换比较合适
轮换的对手不做主客循环的话 三年能把会议内打完一遍
6+1+1 轮换那场搞主客循环的话 12年才把会议内打完一圈。。。。。 |
|
u****l
发帖数: 5008 | 18 真是蛋疼啊。
现在，欧冠资格赛经过一阵对掐，剩20队，要主客再掐一下，10个winner和22个直接进
入的分8组。欧罗巴联赛，经过一阵对掐，剩76队（斑马和红军真辛苦），要主客再掐
一下，38个winner和欧冠资格赛最后一轮的10个loser，一共48队分12组，小组赛之后
出来24对，加上8个欧冠小组第三，之后大家都知道了。 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 19 记者赵震万象报道 虽然资格赛第二场比赛将在28日开始，但首场7比2大胜的中国
队进入20强赛已不再有悬念。27日与中国队有关的20强赛好消息接连传来，先是中国队
被确定为亚足联的种子队，下午亚足联又传来好消息，身在吉隆坡的足协副主席林晓华
给记者发来短信，“经过据理力争，维持原定赛程和种子队方案。”
林晓华力争保持中国利益
昨天在亚足联竞赛委员会的会议上，第一项议案就与中国队有关，在会议上还讨论
了阿联酋足协提出的更改20强赛赛程的议案。阿联酋方面提出了因为8月是伊斯兰的斋
月，9月1日是开斋节，所以希望把20强赛赛程整体推后到9月6日进行。
这一方案对于中国队极其不利。作为种子队，中国队的赛程是主客主客客主，按照
现在的赛程，中国队9月份先主后客，10月单独一个主场，11月则是背靠背的客场，2月
单独一个主场。这样的安排，中国队的主场优势比较明显。
而如果按照阿联酋提出的新方案，中国队将变成9月一个单独的主场，10月要先客
后主。20强赛背靠背中间只隔4天，如果先客后主，那么主场之利基本无法保证。另一
方面中超联赛已经调整好的赛程如果按照新方案也得重新调整。
基于上述原因，中国足协的... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 20 其实世界杯小组赛就三场比赛，偶然性大于世界杯预选赛12强赛的十场主客循环。朝鲜
单场比赛可能战胜意大利，但是在十场主客循环的赛制里积分比意大利还高则不太可能
。也就是说12强赛的赛制更不容易爆冷。 |
|
H****t
发帖数: 1367 | 21 不要过份强调“主场”二字，容易产生误解。这主场吧，其实也是100米乘60米，也是
草地，主客按说
没区别的，主客有了区别，就是因为那些只可意会不可言传的江湖规矩。中国的主场已
经不错了，要想再好一点，那就恐怕是每次主场都判人家一个点球了，过了，过了啊。
如果大家都这么玩，都强调主场不败，烤，足球这项运动也基本上到头了。 |
|
i***n
发帖数: 1957 | 22 一站定胜负是打一场，平了直接加时赛点球
主客的话就按抽签决定吧，抽在前面的人主场，反正大家把morale加满，主客没有关系
，可能主场的人对球场比较熟悉稍占优势，进入八强的同学请在报名表上更新下自己的
球场，让对手可以熟悉一下，另外最好不要用那些有阴影的球场
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
|
wh
发帖数: 141625 | 23 素是啥，太一本正经吗？我就是很佩服他们专门装修的精神，我是一点点都不弄，生活
面貌不够积极向上，哈哈。
那家主人特别喜欢树桩，就像我特别喜欢石头，看到大石头就想往自己院子里搬，也是
个癖好。我刚还在原帖的版面回帖说，这一间小客厅是最冷清的，客人来只在大客厅里
坐，小客厅只看一看夸一夸风格独特。我觉得有点浪费屋子，不过他们也没有其他用途
。他们的餐厅和主客厅相连——我现在想起来，这个小客厅可能类似这里的formal
dining room；和主客厅相连的是casual dining area。 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 24 沪媒再爆国足问题球 01世预赛两战马尔代夫存疑
2010-11-01 22:03:43 来源: 网易体育
在回顾国足01年的几场问题球时，《五星足球》将矛头直指国足主客两战马尔代夫的比
赛，主持人娄一晨和嘉宾姬宇阳也揭露了当时比赛的诸多疑点。
网易体育11月2日报道：
本周一20：00，五星体育继续播出《五星足球》，继上一期回顾了申花和国际多场问题
.比赛后，本期他们将矛头直指国足，除了此前被热炒的中国 1-0阿曼的比赛存在问题
外，主持人娄一晨和嘉宾姬宇阳还对主客两战马尔代夫的比赛进行了细致的回顾，并爆
出诸多疑点，而已经被警方带走的申思，当初的一些诡异表现多次被定格，由此也暗示
，或许这位前国脚被警方带走，牵扯的绝不仅仅是联赛的问题。
2001年4月24日，中国队在主场迎来了世界杯预选赛的第一个对手马尔代夫，比赛中国
足10-1大比分取胜，中国队的进球由徐云龙、谢晖、吴承瑛、杨晨、范志毅、李玮锋攻
入，其中谢晖上演了帽子戏法。虽然当初本场比赛并未引起太大争议，但据姬宇阳透露
，当时东南亚的一些赌博公司，开出的是中国队让10球的赌球盘口，就是说下注国足的
赌徒只有净胜10个球以上才能... 阅读全帖 |
|
T****r
发帖数: 22092 | 25 http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=500842
施蛰存 李白《五言律诗三首》赏析
五言律诗三首, 李白, 施蛰存, 赏析
李白《五言律诗三首》赏析
------------------------------------------------------------------------
--------
【作者】施蛰存
现在选讲李白的三首五言律诗，代表他的律诗的几个方面。李白的诗，无论在
数量或质量上，以乐府歌行为主。其次是古体，其次是绝句。五、七言律诗止能挂
在最后。在五、七律之间，七律更是既少且弱。《金陵凤皇台》一首，恐怕要算是
最杰出的了。第一首，我们选：
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这是典型的唐律。李白诗才奔放，适宜于纵横错落的歌行句法。碰上律诗，就
象野马被羁，只好俯首就范。这首诗是他的谨严之作，风格已逼近杜甫了。
诗是为送别友人而作，开头二句就写明送别之地。北郭东城，不宜死讲，总在
城外山水之间。看到这种修辞方法，不必提出疑问：到底是在东... 阅读全帖 |
|
H*******s
发帖数: 793 | 26 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 94 | 27 从陈光诚看“普世公知”的“普世价值”
黎阳 ２０１３．６．２４．
要想具体领教“普世公知”的“普世价值”是怎么回事，有个现成的活教材——陈光诚
这个“中国维权盲人律师”。
陈光诚２０１２年到美国的前前后后简直比小说都精采：
——一个瞎子，声称中国计划生育如何残忍严密，却生了两个孩子而且都养大了；被软
禁躺在床上不动度过了2个月，突然在家有7个监视摄像头、100多名警察严密监视下，
用瞬间10秒翻越了8道墙、穿躲过28道监控道路、徒步越野走19个小时、跌了200多跤、
三处骨折、奔驰600公里、准确与接应人会面被接进美国驻华大使馆；
——闹得中美两国政府为一个瞎子专门达成了个协议。陈光诚在使馆时同意这个协议，
表示打算留在中国——“美国外交关系谘询专家柯恩Jerome Cohen（孔杰荣）说，当时
他和陈光诚谈话，二人均认为流亡美国不是一个好办法，因为异议人士流亡后就再也起
不到抗议政府的作用”、“康贝尔说：‘他从一开始就清楚表达，他想要留在中国奋斗
，同时保护家人的安全’”、“纽约时报引述美方官员的话说，美国官员询问陈光诚的
意愿，他表明无意申请庇护；在与高洪柱和美国亚太助卿康贝尔会... 阅读全帖 |
|
d**********n
发帖数: 37 | 28 在我的家乡每个人都知道有一种不成文的规矩，而且亲戚朋友们都认为只有能够“
上得了厅堂，下得了厨房”的才能够称得上是贤妻良母型的女子，只有这样的女子才不
用担心不被男子所追求，才会有人非常愿意娶回家去当妻子。然而，他们口中那样子的
女子和我八竿子都打不着，我在他们眼中是一个好吃懒做，不懂世事的女子，甚至，我
一直很享受这样的状态，因为我认为社会在进步，以前的观念已经不适应现在的社会了
，贤妻良母型的女子娶回家只会受累、受苦！
时间不断的流逝，我也慢慢的长大，现在虽然身在异地，家中的风俗不需要懂得太
多，但是，我觉得有必要反思、学习一下了，我觉得是时候懂一点儿中国的礼仪了！我
认为学习礼仪应该先从餐桌礼仪学起。现在我终于知道参加饭席的时候怎么排座次，那
里才是自己应该坐的位置！一般饭席的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。在家
庭里举办的宴席中，坐在首席的应该是辈分最高的长者，坐在末席的是辈分最低的年轻
人。在圆桌吃饭的时候，正对着大门的是主客的位置。在八仙桌吃饭的时候，如果有正
对着大门的座位，则正对着大门一侧的右位是主客的位置。如果不正对着大门，则面东
的一侧的右席是... 阅读全帖 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 29 第五章
海瑞草草地梳洗了一番，安顿好老娘，然后跟王弘诲出去寻了间酒楼。两人坐定以后，
海瑞问怎么想起来找他？王弘诲乐呵呵地说自己的分配定下来了，翰林院庶吉士。海瑞
连忙恭喜他，王弘诲是乙丑科的进士，这会算是把官职落实了。
两人略喝了几杯酒，王弘诲就问他到底在家里忙什么呢。海瑞便从夏老三的事开始说起
，又讲到与名士们的交往和国子监那次聚会。王弘诲一听“李贽”这个名字，眼睛一亮。
“那可是大名人呀，你见到他本人了？”
“你也知道他？”
王弘诲笑道：“汝贤你真是后知后觉，李卓吾的大名谁不知道。我也经常看他的博客和
微博呢。”海瑞这才想起来，关注李贽微博有几十万人，早已名扬四海，自己才是孤陋
寡闻
“你觉得他说的如何？”海瑞谨慎地问。
“有些观点太偏激了，比如焚书什么的，但不得不承认，李先生真是一位有见识、有胆
识、有智识的高人，对大明礼教的见解真是鞭辟入里，入木三分呐。”王弘诲敲了敲桌
子，一脸赞赏。
海瑞点点头，尽管国子监里那些左衽党他不很喜欢，但说到底都是对大明的关心。像王
弘诲这样的人，平时对政治没什么兴趣，如果能被李贽他们引导着开始议论时局，不失
为一件好事。
王弘诲对这个话题似乎很... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 30 http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西化的
病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以包装
的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而互见
差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16666 | 31 【 以下文字转载自 Hardware 讨论区 】
发信人： dazangzang(大张), 信区： Hardware
标题： 为什么网吧的电脑丝毫不卡？真相在这里！
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 23 08:19:37 2017,GMT)
现如今竞技游戏玩的人越来越多，许多游戏爱好者都爱好在网吧里和小伙伴们一起组团
开黑。也许心细的网友看出来了，为什么有的网吧里的电脑配置并不是很极致，有些甚
至比不上本身家里的电脑，但运转起来就是比家里的电脑感觉快呢？很多网友都疑问：
都是一样的电脑配置，为什么网吧电脑就是要比家里的更快，有些小伙伴表示家里电脑
配置比网吧好，但却没有网吧电脑顺畅，那么这是怎样回事呢？
1、集体优化
网吧里的硬件，在组装好后都集体进行统一的优化，不仅仅是配置安排，其网线，网卡
，路由器等都实行了高强度优化，网速甚至能到达千兆起步，家里的电脑复杂得网络环
境，自然就要差一些了。
机器的配置,决定速度的一大部分，网吧的一般配置。硬盘：100G以上，以供应大量游
戏的存储；内存：1G以上，以流畅的运行游戏；显存：256M以上；网速：光纤，带宽
1Gbps。配置够... 阅读全帖 |
|
L**********y
发帖数: 2525 | 32 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
|
m*****a
发帖数: 120 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
周臣是明代中期的著名职业画家。他生活在成化至嘉靖年间，
字舜卿，号东村，吴（今苏州）人，生年不详，卒于明世宗嘉靖
14年（即1535年）。擅长画人物和山水，画法严整工细。他有两
个学生特别著名，一个唐寅，另一个仇英，唐寅、仇英青出于蓝，
风格上极为接近，但当时名气已超过老师。
艺 术 特 色
周臣山水师承陈暹。曾刻苦临摹李成、郭熙、李唐、马远等
作品，其主要取法于李唐派系。画山石坚凝，章法严谨，用笔纯
熟。曾与戴进并驱，则互有所长。人物画也非常出色，古貌奇姿，
绵密萧散，各极意态。南京博物院收藏的周臣代表作《柴门送别
图》，描绘一文人携琴访友后，主客分别时依依不舍的情景，明
月早已挂在高空，船工也已在船头熟睡，直至客人快要上船了，
他还未酲来，说明主客送
别时间之长，友谊之深，这其中也融含周臣画体的“院体画”与
“文人画”的相融之处。周臣被人 们称为非院派的“院派”画家。
作 品 流 传
周臣是个丰产画家，流传下来的作品也不少，仅上海博物馆
收藏《春山游踪图》 等大幅作品7幅，小扇页1 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 34 姓名：蒋程安
学号：200440101559
指导老师：李洪亮
摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期，则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体
赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回
归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期，抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，
在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式
则以韵文为主，[1]在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致... 阅读全帖 |
|
b**a
发帖数: 1118 | 35 吴鹤年“无妄之灾”，被方补真拖去燕王府，挨了一顿批；方补真勇于任事，接了“绣
衣直指”的衔，自去整顿益都地方。(www.yxg.cc)他们两人走后，洪继勋配着邓舍闲话
了几句，见天色不早，快到了饭时，便起身告辞。
邓舍说道：“先生不必着急走。”
“怎么？主公又要留饭么？”洪继勋笑道，“说实话，臣真吃得都有点不好意思了
。前天，臣家里的厨子还说，说臣整日在王府吃饭，让他‘英雄无用武之地’呀。”
邓舍哈哈一笑，说道：“先生，你想的究竟是你家厨子的饭，还是小观音奴的歌舞
呀？”
洪继勋年少英俊，xing子虽有些孤傲，但在女色上却血气方刚，毕竟“少年好色”
，人之常情。不能说好色如命，也是出了名的“feng liu倜傥”。在海东时就不说了，
只来了益都后，就接连收入府中了七八个妖娆女子。这其中，有邓舍赐的，有别人送的
，有属僚献的，也有他自己听说后取来的。繁忙的公务之余，看看舞蹈、听听歌曲，算
是他不多的消遣之一。
“小观音奴”，就是他前阵子刚收进府中的一个女子，年不过二八，本益都当地一
户豪绅家养的歌姬，唱得一曲好歌，跳得一把好舞。尤其难得，精擅“十八... 阅读全帖 |
|
X****r
发帖数: 3557 | 36 http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 37 第五章
海瑞草草地梳洗了一番，安顿好老娘，然后跟王弘诲出去寻了间酒楼。两人坐定以后，
海瑞问怎么想起来找他？王弘诲乐呵呵地说自己的分配定下来了，翰林院庶吉士。海瑞
连忙恭喜他，王弘诲是乙丑科的进士，这会算是把官职落实了。
两人略喝了几杯酒，王弘诲就问他到底在家里忙什么呢。海瑞便从夏老三的事开始说起
，又讲到与名士们的交往和国子监那次聚会。王弘诲一听“李贽”这个名字，眼睛一亮。
“那可是大名人呀，你见到他本人了？”
“你也知道他？”
王弘诲笑道：“汝贤你真是后知后觉，李卓吾的大名谁不知道。我也经常看他的博客和
微博呢。”海瑞这才想起来，关注李贽微博有几十万人，早已名扬四海，自己才是孤陋
寡闻
“你觉得他说的如何？”海瑞谨慎地问。
“有些观点太偏激了，比如焚书什么的，但不得不承认，李先生真是一位有见识、有胆
识、有智识的高人，对大明礼教的见解真是鞭辟入里，入木三分呐。”王弘诲敲了敲桌
子，一脸赞赏。
海瑞点点头，尽管国子监里那些左衽党他不很喜欢，但说到底都是对大明的关心。像王
弘诲这样的人，平时对政治没什么兴趣，如果能被李贽他们引导着开始议论时局，不失
为一件好事。
王弘诲对这个话题似乎很... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
|
r****r
发帖数: 755 | 39 qxc 这篇讲的不错
勉强的用语言来表达的话，其实所谓“客观世界”只不过是无数“主体观察者”们各自
“意识”中的“世界”的影像的一个集合而已。
佛法认为，主客之分是凡夫的一个错觉，
用唯识的说法：我们看到是客体只是“识”的一个影像。
“缘起性空”的缘也包含一般所说的“主体”即观察者这一方面，
也就是说“讨论脱离主观观察的客体的存在”是毫无意义的。
另外一个常见的错误认识是以为佛法讲的是： 心物是一元，主客本一体，
这么讲遇到禅宗老祖师是要吃棒子的，因为佛法讲“缘起性空”，而不是一元论， |
|
d******y
发帖数: 3668 | 40 我对他说法的理解是——
“能”和“所”代表了一层主客对立
因为有“我”，所以就有主客
破除一层的“我”，就是在“我”之外发现另有“心”，然后把“我”变成“客”，把
“心”变成新的“我”，下一步就是破除这个新的“我”；层层推进 |
|
r******3
发帖数: 586 | 41
waichi所说的“无我”，根本就不是佛法说的“无我”。
waichi说的“无我”，是没有主客对立。但是承认有万法本体和主宰。所以修行是达到
能所不二，一元。是归根返源。后面又有进一步的真如起用。（实际就是变成主宰）
佛法说的“无我”，是有主客对立，但是没有万法本体和主宰，无我就是无主宰，无本
体的意思。所以修行是明辨能所的不同（名色分辨智），认识能和所的无常性，然后进
一步舍下对能所，对名色的贪执，达到寂静涅槃。
这是两个完全不同的路。前者是能所不二，后者是能所各异。前者是最终成为主宰，后
者是彻底否定主宰。
前者是邪路，外道也几乎都是犯这样的错误，后者是解脱正路，是佛法独一无二的。
为什么waichi说基督教，道教，佛教都一样，waichi的师父清海也说宗教都一样呢？因
为他们的核心思想都差不多，都是本体论，都是主宰论，都没有破除“我见”。 |
|
g***t
发帖数: 2278 | 42 古今中外的科学、哲学、宗教、艺术，都是建立在人类二元的（即主体和客体）认知基
础上的。
这种认知方式是与生俱来也是很难克服的，或者说一般人（以及其他众生）很难想象到
居然还有二元以外的“认知方式”。
这里之所以“认知方式”四个字要打引号，是因为一般人一想到某种认知方式，就会立
即想当然地以主客对立的方式来判断它认识它。
佛法和其他的学问以及其他宗教的主要区别之一，在于佛法阐明了二元对立的认知方式
的局限性以及解决办法。而在了悟宇宙人生的实相之前，我们一般人学习佛法时也需要
暂时地借助二元的认识方式来悟入。比如修止观的开始，心系所缘，心虽然能够平静甚
至入定，但是仍然属于主客对立的认识方式，还没有到能所双亡的“境界”。 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 43 稍微细化一点讨论：
比如“我”是A，这个“我”之所以经常引起困惑是因为它不是一个“单子”:
A={A1,A2,A3,……,An}
平常我们用A研究B，这没有问题。
但是我们有时也用A研究A，这就产生困惑，其实没有困惑，
我们实际上是:
第一阶段：{A2,A3,……,An}研究A1.
第二阶段：{A3,A4,……,An}研究A2.
……
这些都叫做A研究A，但细化起来就没有困惑。
有“研究”就有主客二分，这是从语义上就如此的，无法避免。
佛法在修行的阶段也是主客二分。
所谓“观”，也就是“研究”。
但是研究的阶段越来越高，“我”就越来越少，
然后有一个“最后一跃”，达到“无我”的境界，这个实际上是停止了“观”或“研究
”。
科学也是遵循同样的方法，能不能有“最后一跃”还不知道。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 44 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 45 起初就是一片混沌，无差别，无秩序。忽然一念瞥起，混沌两极分化为有和无两个境界
。有在意识中显现时，无作为有的背景衬托出有。此时有属阴，无属阳。然后有无的地
位轮转，无显现在意识中，有作为背景衬托出无。有和无同时存在，相反相成，有中有
无，无中有有。接着，继续分化出主和客，有无作为被主观察到的客而存在，主作为观
察者存在。主客同样有阴阳地位的不同。然后，分化继续，万物化生。。。。。七窍出
而混沌死。
有无主客这些东西其实就是概念，认识。而对于每个东西的认识，都要借助它和其它所
有东西的关系去认识，马克思好像也这么说过。因此每个现象的概念都会融入其它所有
现象的概念，一入一切，一切入一。当每个新概念产生时，所有旧概念都因这个新概念
而全部更新。
所以，要消灭一个概念，就要忘掉和它对立的概念。否则，即使它暂时不显现，由于轮
转，将来还会显现。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 46 那个非连续性一个很关键的就是“分立”，图中每组红黄蓝构成的能缘和所缘都是相对
venusfire：这就是香蕉大，香蕉皮更大的伟大而无用的真理。
===========================================================
看看这个venusfire这一段说的，他竟然说五蕴生灭的前后相异是“无用的真理”
拜托，这是佛法无我无常理论关键之一啊。
显然，这个人根本就不知道佛法说的无我和无常是指什么。
waichi从来没教他真正的无我是啥，而是教了一套waichi自己发明的无我理论。
这个venusfire前面说“以能为我”，这里的"我”也完全不是佛陀本人所说的主宰恒常
独立的“我”，而是相对于客体的某主体，这个主，是主客的主，不是主宰的主。他的
所谓无我实际最后指向没有主客二元之分，可以做到处处以其为“主”，以其为“我”。
(还可以以空气，以石头为我，据说某个waichi的弟子能够做到）
所以waichi和这个venusfire，从来不谈什么无常，更不谈什么苦，而大谈能所，包括
所谓的起用，转物。因为他们的无我和所谓的解脱，和这个无常以及厌离舍弃五... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 47 那个非连续性一个很关键的就是“分立”，图中每组红黄蓝构成的能缘和所缘都是相对
venusfire：这就是香蕉大，香蕉皮更大的伟大而无用的真理。
===========================================================
看看这个venusfire这一段说的，他竟然说五蕴生灭的前后相异是“无用的真理”
拜托，这是佛法无我无常理论关键之一啊。
显然，这个人根本就不知道佛法说的无我和无常是指什么。
waichi从来没教他真正的无我是啥，而是教了一套waichi自己发明的无我理论。
这个venusfire前面说“以能为我”，这里的"我”也完全不是佛陀本人所说的主宰恒常
独立的“我”，而是相对于客体的某主体，这个主，是主客的主，不是主宰的主。他的
所谓无我实际最后指向没有主客二元之分，可以做到处处以其为“主”，以其为“我”。
(还可以以空气，以石头为我，据说某个waichi的弟子能够做到）
所以waichi和这个venusfire，从来不谈什么无常，更不谈什么苦，而大谈能所，包括
所谓的起用，转物。因为他们的无我和所谓的解脱，和这个无常以及厌离舍弃五... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 49 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 50 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0101i0ge.html
十九世纪末，物理学界的很多科学家对经典物理的严密性极为满意，认为物理学发展已
经到了巅峰，所有的问题已经解决。自然界的一切现象几乎都可以被现有理论精确解释
，力、热、光、电、磁……，物理学似乎尽善尽美，一切基本原理都被发现，有些人甚
至声称物理学已经终结，但类似开尔文这样的物理学家却知道，在经典物理灿烂的天空
上漂浮着两朵乌云，一朵是美国人迈克尔逊和莫雷的试验，一朵是黑体辐射问题，两个
问题导致经典物理的大厦出现了严重漏洞，甚至有倾覆大厦的危险。而这两个问题的最
终解决，一个诞生了爱因斯坦的相对论，另外一个诞生了量子物理，进而产生了20世纪
初的辉煌的物理学革命并深刻影响了我们这个时代。
类似的现象，似乎在佛法尤其是上座部佛教里面也出现了，上座部佛法的理论体系是建
立于阿毗达摩之上，很多学习上座部佛教的人被阿毗达摩所构建的严密的理论体系所惊
叹，有人认为它超越了一切，精确解释了所有的色法和名法和身心生灭的现象，为解脱
建立了强大的理论基础。阿毗达摩在南传的地位甚至高于经藏，被认为是... 阅读全帖 |
|
