由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 主宾
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T*******n
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1
其实传统汉语也是SVO(“我饭吃”)
口语中大量残留例子
你们每天说话张口就来, 居然还视而不见
"他几页ppt都做不好, 阿三老板不骂他骂谁? "
“我电话已经打了好几遍请白牛吃中餐, 白牛就是不接我电话”
前半句是不是SVO?
还有大量的把字句,就是为了reconcile汉语口语传统的SVO习惯和现代汉语的西化语法
(SOV)
“锁男把一周活两天干完, 白人老板为了照顾大家情绪,只好把锁男炒了。 ”
如果严格按照西化的现代汉语语法SOV
要说
“锁男两天干完一周的活, 白人老板为了照顾大家,只好炒了锁男。”
语气显得很软,对宾语强调不够 明显没有力度
古汉语宾语前置就更多了
“古之人诚不我欺!”
语言学有个猜想, 中日韩等东亚语言和通古斯语言都是主宾谓
殖民时代西化的语法才引入欧洲语言的主谓宾.
看板上这么多人把西化的生硬语法当做汉民族传统语言文化
真是暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!
d******a
发帖数: 32122
2
施耐庵也被西化了?
厅下戴宗声喏知府道:“你与我带了做公的,快下牢城营里捉浔阳楼吟反诗的犯人郓城
县宋江来,不可时刻违误!”戴宗听罢,吃了一惊,心里只叫得“苦,苦;”随即出府
来,点了众节级牢子,都教“各去家里取了各人器械,来我下处间壁城隍庙里取齐。”
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语言学有个猜想, 中日韩等东亚语言和通古斯语言都是主宾谓
殖民时代西化的语法才引入欧洲语言的主谓宾.
j****i
发帖数: 68152
3
你是宴会主宾,一群人陪你吃捧着你。有没有。是什么档次的饭,人均多少钱?
小蚂蚱陪领导吃饭,一顿吃8万也没啥意思。你又不是主角
v****g
发帖数: 11080
4
我又不埋单,我怎么知道?呵呵。
反正我每次回去,同学请我,我是主宾的酒席多了。

发帖数: 1
5
是因为在就座前主宾握手给记者5秒钟时间拍照。
王73不懂规矩。
o******1
发帖数: 12177
6
看年龄,最多是柯庆施的重孙。柯床施作为党内最大的吃货,其死法比党内最大的走资
派虽然好些,但也很难受:
1965年春,应正在成都疗养的贺龙元帅和西南局书记李井泉之邀,柯庆施于3月13日到
成都。4月5日是清明节。这天由西南局和四川省委领导李井泉、李大章、廖志高等出面
设晚宴招待,正在成都的朱德、贺龙和柯庆施都是宴请的主宾。
这种宴请通常都是主宾双方和夫人共桌。临开席不知谁提议:今天的晚宴男女宾分桌,
大家一醉方休。此提议一出最受男宾欢迎,于是立即安排夫人们另开一桌,柯庆施的夫
人被安排到女宾席。为此柯庆施高兴异常,欢呼道:“哈哈,今天解放了!”原来柯夫
人知柯庆施有病,宜吃清淡饮食,忌油腻、烟酒。遵医嘱,她平日里对柯庆施的饮食生
活管束甚严。这晚柯庆施偶得“解放”,又逢老友,真有点“酒逢知己千杯少”的氛围
,大家尽兴而饮,一醉方休。宴会从下午6时开席,至晚9时许才尽兴而散。
柯庆施回到招待所,看了些文件,临睡还吃了一把花生米,食欲极好。几小时后,大约
午夜12时多,柯庆施腹痛,柯的保健医生胡允平当即赶到作了常规处理,一直到凌晨2
时,病情不见缓解。胡允平立即给上海专管高干治疗的华东医院... 阅读全帖
n*****n
发帖数: 1669
7
难不成你在中国的时候亲戚一年见不到一次?家族问题,人家大家族乐此不疲。100多
号人吃2-3小时,排着队来主桌打招呼每人也就几分钟。
y*d
发帖数: 2226
8
扯!
古汉语里只有强调句和否定句(本身也带有强调的意思)才会宾语前置
你自己也说,汉语里宾语前置的目的在于强调宾语
我再加上一条,古汉语里否定句常用宾语前置
除了这两种情况,正常的陈述句都是SVO的,比如
“禹別九州,隨山,濬川,任土,作貢”
“氓之蚩蚩,抱布贸丝”
“大一生水,水反辅大一”
宾语前置时也未必就是SOV,也可以OSV,比如,
窈窕淑女,君子好逑
白妞,老夫也操过
把字句只不过用了一个比较口语化的助词“把”,但还是延续这种宾语前置以为强调的
传统,比如
“来即我谋”,现代汉语作,“来就是为了把我搞到手”
“主上屈法申恩,吞舟是漏”,现代汉语作,“把能吞船的大鱼都给放了”
a***n
发帖数: 1993
9
第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
g******t
发帖数: 18158
10
来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是程浩对丁进的商榷,也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献(程浩)
摘要:清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制,与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部,以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时,要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量,避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献,不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准,更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词:清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章,就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑,并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
,学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录,但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人,引起了我们极大的关注。然细
读丁文,笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖
g*******s
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11
来自主题: Military版 - 国内喝酒比较有趣
zz 山东的酒场规矩~~
山东的酒桌跟全国大部分地区一样,是圆桌。因此以下都已圆桌为例
1、“主陪”位置:主陪是请客一方的第一顺位,即是请客的最高职位者,或陪酒的最尊
贵的人。位置在正冲门口的正面。主要作用基本就是庄主,把握本次宴请的时间,喝酒
程度等。
2、“副陪”位置:副陪是请客一方的第二顺位,是陪客者里面第二位尊贵的人。位置在
主陪的对面,即背对门口。传统意义上,这个位置应该坐请客买单的人。但随着近几年
请客腐败之风的盛行,一般情况下,陪客者是倾巢出动,因此实际上,掏钱这样的小事
是用不到第二顺位的请客者亲自出马的,所以,这个位置更多的是带动客人喝酒。
3、“三陪”位置:这是近几年刚刚流行起来的一个称呼,实际上这个位置跟上面所说的
“主陪”和“副陪”的称谓,在山东省内各个地方规矩并不太一样。有些地方是没有这
个位置的,但在济南,好像有愈演愈烈的趋势。位置在主陪的右手边第二位置。他的主
要作用是跟主陪一左一右把“主宾”夹在中间,便于照顾。大家如果对当地风俗不是特
别了解的话,不推荐大家坐这个位置。
4、“主宾”位置:主宾是客人一方的第一顺位,是客人里面职位最高者或... 阅读全帖
g********n
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12
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
q********g
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报,读到倪弟兄的书,都会产生一个羡慕,恨不得能立刻赎回光阴追求主,让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等,也能满得饱足,恨不得能不吃不喝赶紧读完;读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时,似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴,读起来就觉得有些牵强,又有些怀疑,只觉得食之无味弃之可惜;读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时,读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观,完全是「神学」的阐述,需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在?果真是因为神启示的真理往前了吗?但是,读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作,给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同,相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同,灵里的感觉有所区隔,所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪,我们承认主的启示是不断进步,然而主在我们里面的工作,或不论借着启示哪一个仆人所做,总是不断的将我们带入将自己倒空,再用神将我们充... 阅读全帖
s*******w
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14
来自主题: Shandong版 - zt山东酒席的规矩
山东酒席的规矩 2015-11-28 02:26:57
我每次到山东吃酒席都是先站在那里, 等别人指示, 你坐哪哪哪, 不能坐哪哪哪,
坐哪是上宾, 坐哪是付钱的人。。。 敬酒也是有讲究, 我一头雾水, 今天终于看
到一个帖子介绍这些道道, 转一下给大家学习
好吃不懒做
先说入座。山东自古是礼仪之帮,所以酒桌上的宾主、长幼之分是不能马虎的。酒桌上
,一般冲门口的位置是主人或者东家的(就是买单请客的人)。
在他的对面的位置是主人一起来招待客人的,叫“主陪”。这两个位置各地叫法有
点差异,但意思差不多。
外地的朋友若不清楚其中原委,告诉你个简单的方法:只要看桌子上杯中餐巾的叠
法就可以分辨出来。这两个位置的餐巾的叠法是与众不同的。主人的餐巾一般是折叠成
圆筒形状,插在杯子里面的。而主陪的餐巾则是叠成扇面状的。其位置的餐巾则是一般
的三折呈花瓣状。整个餐巾的布局有点象是展翅的凤凰。定好了这两个位子,别的位置
就好确定了。坐在主人左面的是“主宾”,右面的是“副宾”;相对应的,左面挨着主
宾的是“三陪”,右面挨着次宾的叫“四陪”。
宾主落座,开始倒酒。山东人喜欢喝酒,尤其喜... 阅读全帖

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15
来自主题: Southwest版 - 印度破格招待东盟十国首脑
印度破格招待东盟十国首脑,为什么在这个时候表现出重视东盟的姿态,其实地球人都
知道这其中的道理。然而,印度的野心能实现吗,最终结果会不会是聪明反被聪明误、
赔了夫人又折兵?
印度表面上对东盟十国首脑一视同仁,其实在印度心目中是有亲疏关系的,这从印度与
东盟十国的贸易关系就可见一斑:印度与新加坡、马来西亚和泰国的贸易关系强大,而
与其他国家的贸易关系却很不成功。在这种背景下,即使印度认为自己做到了一视同仁
,但在东盟十国看来,有的国家肯定有优越感,而有的国家无疑有失落感。
印度在与东盟十国的交往中夹带了私货,表现得鬼鬼祟祟。印度有大国梦,这点不仅东
盟十国看得清楚,而且世界各国都非常清楚。然而印度无论从什么方面讲,要想实现大
国梦,还有很长的路要走。印度与东盟十国的交往中,政治因素摆在了第一位,而安全
、经济、商业、文化和人员往来等事关民众切身利益的问题,所占比重很小。这样的交
往本身就是畸形的,印度夹带私货能与东盟十国发展良好关系吗?难,甚至有如古时的
“蜀道难,难于上青天”。
印度这次阅兵,邀请东盟十国首脑都担任主宾,这种打破常规的做法其实是大忌。主宾
或者贵宾,通常只有一位;把大家... 阅读全帖
S**C
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16
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第二十四集
六朝云龙吟
内容简介:
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事,众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提,只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者,泄漏军机致使王哲就此殒
命?
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国,偏偏韩定国是黑魔海的人,更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强,但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱,让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影,只有与她形影不离的
雪雪独自出现,更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问,有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱?”
左悺尖细的声音还在殿中回荡,几名中常侍一个个目瞪口呆,一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道:“蔡常侍去找天子借钱了?”
“你们怎么知道?”左悺道:“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子,说他
夜观天象,山阳一带当出金砂,其值以亿计,求天子从内库拨一千万钱,由他去
山阳采金,如果三个月内不见效,愿付首级。”
众人都围上前去,“他要去当阳采金砂?”
“其值数亿?还拿性命担保?”
“天子根本就不信他那一套,”左悺道:“什么山阳有金砂?山阳挖了多少
年铁了,连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子,想... 阅读全帖
r***u
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中国社会的假面时代
2011-08-05 12:40:30 来源: 中国周刊(北京)没钱的人装有钱,有钱的人装贵族。商
人在官员面前装孙子,贪官在人民面前装清廉。装已经成为我们民族性格的一部分。
有时候得佩服那些编段子的人——
领导照例说了个不可乐的笑话,大家照例哈哈大笑,唯有王工一人不笑。领导奇怪:你
干嘛不笑?王工冷冷道:我明天就退休了,干嘛还要笑。
我们身边似乎永远有一批“装腔作势”的人。
没钱的人装有钱,有钱的人装贵族。
商人在官员面前装孙子,贪官在人民面前装清廉。
还有人,就像段子里的王工和他的同事一样,他们假装乐不可支,假装充满敬意,他们
没有伤害任何人,只是想保护自己,就得被裹挟地参与这场“假面舞会”。幸运者能像
王工一样,还有摘下假面的一天;不幸者,或许将要戴上一辈子假面。
1818 年,清代作家李汝珍的小说《镜花缘》问世。在这部小说中有一个“两面国”,
国中的人长着两张脸,前面一张脸倒是寻常,后面一张脸却是十分丑陋凶狠、狰狞龌龊
,轻易不能露出的。而且尤为奇怪的是,越是前面那脸正气凛然、相貌堂堂、慈眉善目
或者天真烂漫,背面那张脸越是猥琐奸邪、恶形恶状。所以,两面国人... 阅读全帖
R*******m
发帖数: 5842
18
我这样的老中,在美国混,即使想拍马屁,往往连马屁股都找不到。
Mesa 回国,要好好学习阿!
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发信人: mahjong (这个改昵称的太恶心了!), 信区: Whisper
标 题: 回国酒桌必备知识
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 09:12:19 2012, 美东)
网络上的,总结的太强了,上次老公回国查的,分享一下。。
1、饭局不是万能的,没有饭局是万万不能的;
2、提前一天预约是真请你,提前半天你是作陪,上菜了才请你是凑数的;
3、一请就来叫爽快,三请才来叫摆谱,怎么请都不来叫原则,不请自来叫蹭饭;
4、饭局三大悲:想请的没来,来的都是作陪,结帐时就你一人清醒;
5、朋友来了有好酒,若是色狼来了迎接他的要靠女色狼;
6、一周一饭局是正常人,一天一饭局是大红人,一天三饭局是交际花,一天N饭局是端
盘子的;
7、会敬酒的靠语言艺术,善斗酒的靠游击战术,装酒醉的善于玩骗术,灌不醉的肯定
防身有术;
8、饭局上不喝酒的腹中语:吃自己的饭,让别人吐去吧! 这位官员最后还醉眼朦胧地
说,以上仅是条条,概括不够全面,请... 阅读全帖
m*****g
发帖数: 12253
19
来自主题: Whisper版 - 回国酒桌必备知识
网络上的,总结的太强了,上次老公回国查的,分享一下。。
1、饭局不是万能的,没有饭局是万万不能的;
2、提前一天预约是真请你,提前半天你是作陪,上菜了才请你是凑数的;
3、一请就来叫爽快,三请才来叫摆谱,怎么请都不来叫原则,不请自来叫蹭饭;
4、饭局三大悲:想请的没来,来的都是作陪,结帐时就你一人清醒;
5、朋友来了有好酒,若是色狼来了迎接他的要靠女色狼;
6、一周一饭局是正常人,一天一饭局是大红人,一天三饭局是交际花,一天N饭局是端
盘子的;
7、会敬酒的靠语言艺术,善斗酒的靠游击战术,装酒醉的善于玩骗术,灌不醉的肯定
防身有术;
8、饭局上不喝酒的腹中语:吃自己的饭,让别人吐去吧! 这位官员最后还醉眼朦胧地
说,以上仅是条条,概括不够全面,请多包涵。
9、县长主持宴会喝高了,大声喊:我再提三杯!第一杯:谁不喝,我是谁爹!众人忙
饮尽;第二杯,谁不喝,谁就是我爹!众人皆干;第三杯,喝者是不喝者爹,众人烂醉!
10、常与领导吃饭,升官是迟早的事;常跟大款吃饭,发财是迟早的事;常跟老婆吃饭
,厌倦是迟早的事;常跟情人吃饭,花钱是迟早的事;常跟小秘吃饭,犯错是迟早的事。
酒桌上的规... 阅读全帖
w******6
发帖数: 115
20
来自主题: ChinaNews2版 - 真正的中华文化
在第六十一届德国法兰克福国际书展上,中国各大出版社共输出版权2400余项,比历
史最高纪录的2006年的1096项多出一倍;作为本届书展的主宾国,中国展区的各项活动
内容丰富,全面展示了5000年文明古国的文化魅力和新中国60年文化建设的成就,促进
了欧洲人民对中国的了解,实现了“展示、交流、对话、贸易、合作”的既定目标。这
一切是如何发生的?其背后还有哪些鲜为人知、饶有趣味的故事? 200余家出版社、1
万多种图书、620多场活动、2500平方米主题馆、2400多项版权输出……一连串闪光的
数字记录着中国出版界在第六十一届法兰克福书展上的成绩。
中国展台热闹非凡,纵横对比凸现沧桑巨变。
“这是一届令中国出版人扬眉吐气、深感自豪的书展。”中国出版集团副总裁李朋义在
评价本届中国主宾国的表现时对记者说,“我们实现了两个‘大丰收’,一是展现中国
文化的大丰收,一是版权贸易的大丰收。”有同样感受的不仅仅是中国人,德国电视三
台节目主持人米歇尔·施密特说,本届法兰克福书展中国主宾国的规模超过了以往任何
一届主宾国,给他留下了深刻的印象。 从书展开幕的第一天起,中国代表团的活跃就
使中国成为本次
t**********0
发帖数: 9359
21
谈父子不同席
乐天派
昨天送孙子入大学,席间谈到“父子不同席”的一句古训。说法不一,言不认解。
回来后就打开电脑查询。有的说没听说有这种说法,根本不懂;有的猜测父子关
系不好;有的说这是一种封建尊卑关系,父子不同席,叔侄不对饮,子入父席很不礼貌
。现在不讲究这些了;还有的说过去是席地而坐,现在是坐椅子,这句口头禅是现代人
对古代的礼法曲解了。但却歪打正着地避免了父子同席带来的尴尬和拘谨等等。
我认为这些说法都没说到是处。据我的观察和经验父子不同席是对的,现在父子
也不能同席,不过是分场合的。这个不易的场合是(当然过去有很多场合)孙女嫁娶,爷
爷和父亲都去看闺女就不能同席。因为父亲是正亲家,当然要坐主宾位;如果父子同席
爷爷往哪坐?如果爷爷坐主宾位,父亲往哪坐?为了保证爷爷和父亲的主宾位置,必须另
设一席就坐,父子不同席。
当然在一般情况下,现在父子可以同席。当然还是父亲坐主宾位,儿子任意坐一
个该坐的位置,只要尊敬父亲,就可以放胆谈话喝酒了。
m***a
发帖数: 13878
22
2017年08月02日17:30 来源:人民网
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人民网北京8月2日电(孙阳)“2017年厦洽会将于9月18日至21日在厦门举行。”8月2
日,厦洽会组委会会务部部长、厦门市副市长韩景义在2017厦门国际投资贸易洽谈会新
闻发布会上表示。
多年以来,厦洽会一直是9月8日开幕,因此形成了9月8日全球投资界齐聚厦门的惯例。
2017厦洽会为何要延后10天开幕?原因在于厦门将在9月初迎来“第九届金砖国家领导
人会晤”。
据悉,2017厦洽会将将紧扣国际投资促进新发展新趋势,积极对接厦门会晤成果、助力
服务“一带一路”建设,创新办展办会举措,全面提升厦洽会国际性、权威性和实效性
,着力打造“全球投资集散地”。今年的厦洽会主要呈现五大亮点:
亮点一:把握“金砖”机遇,打造国际投资权威平台
当前,厦门正举全市之力做好第九届金砖国家领导人会晤服务保障工作,向世界展示开
放厦门、文明厦门的良好形象。
韩景义说,本届厦洽会将紧抓金砖国家厦门会晤的发展契机,为全球投资界和金砖国家
深化合作开创新机遇。
一是举办“金砖国家商品展”。大会将重点邀请金砖国家知名企业参展,展示金砖国家
先进技术和优质产... 阅读全帖
S********4
发帖数: 787
23
  入境随俗,移民美国后,了解一些一般的美式生活礼仪是必要的,可以帮助自己更快的融入美国生活,也免得在各种场合里,做出不合宜的举动,使自己或对方尴尬。
  1、见面介绍、交谈:
  一般而言,美国人以不拘礼节、自由自在着称。和陌生人打打招呼,不见得便是想和你做朋友;一场愉快的交谈,不见得会变成知心莫逆,只有主动接触,以愉快的心情应对。只在正式场合行握手礼,一般场合见面时相视一笑,说声“嗨!”或“哈罗!”即为见面礼节。
  初次见面,相互介绍也很简单。一般原则为将卑介绍予尊,将客人介绍给主人,将年轻人介绍给年长者,将下级介绍给上级,将女士介绍给男士。介绍后握手须简短有力,美国人认为有力的握手代表诚恳坦率。在公务场合,美国女子会主动伸手(其他场合则不一定),女性先伸手,男性才能握女性的手(女性之间一般不互相握手)。若女士无意握手,则男士点头或鞠躬致意。与女士握手不可太紧。握手前应脱手套,来不及脱应致歉。关系密切的亲朋之间,可行亲吻礼,女子之间互吻面颊,男女之间由男子吻女子面颊。对于别人的握手、拥抱、吻手、注目、点头等礼节,美国... 阅读全帖
p******n
发帖数: 2449
24
来自主题: Wisdom版 - 宋代禅 宗的历史
三玄三要与修行次第
2017-06-24 09:44
三玄三要与修行次第
作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,
随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法修行,三五百座
,即可打开本来,见到本性。有缘行者,莫失良机。
临济三玄三要,系统地说明了由“初悟至究竟”的全过程。临济云:
山僧今日见处,与祖佛不别。若第一句中荐得,堪与祖佛为师。若第二句中荐得,堪与
人天为师。若第三句中荐得,自救不了。
僧便问:如何是第一句?
师曰:三要印开朱点窄,未容拟议主宾分。(按:第一句荐得,堪与祖佛为师。)
曰:如何是第二句?
师曰:妙解岂容无著问,沤和争负截流机。(按:第二句中荐得,堪与人天为师。)
曰:如何是第三句?
师曰:但看棚头弄傀儡,抽牵全藉里头人。(按:第三句中荐得,自救不了。)
乃曰:大凡演唱宗乘,一句中须具三玄门,一玄门须具三要。有权有实,有照有用。汝
等诸人作么生会?师谓僧曰:有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地狮子,有时一喝
如探罕影草,有时一喝不作一喝用。汝作么生会?
僧拟议,师便喝。(《五灯会元》卷十一,〈临济义玄禅师... 阅读全帖
p******n
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25
来自主题: Wisdom版 - 宋代禅 宗的历史
三玄三要与修行次第
2017-06-24 09:44
三玄三要与修行次第
作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,
随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法修行,三五百座
,即可打开本来,见到本性。有缘行者,莫失良机。
临济三玄三要,系统地说明了由“初悟至究竟”的全过程。临济云:
山僧今日见处,与祖佛不别。若第一句中荐得,堪与祖佛为师。若第二句中荐得,堪与
人天为师。若第三句中荐得,自救不了。
僧便问:如何是第一句?
师曰:三要印开朱点窄,未容拟议主宾分。(按:第一句荐得,堪与祖佛为师。)
曰:如何是第二句?
师曰:妙解岂容无著问,沤和争负截流机。(按:第二句中荐得,堪与人天为师。)
曰:如何是第三句?
师曰:但看棚头弄傀儡,抽牵全藉里头人。(按:第三句中荐得,自救不了。)
乃曰:大凡演唱宗乘,一句中须具三玄门,一玄门须具三要。有权有实,有照有用。汝
等诸人作么生会?师谓僧曰:有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地狮子,有时一喝
如探罕影草,有时一喝不作一喝用。汝作么生会?
僧拟议,师便喝。(《五灯会元》卷十一,〈临济义玄禅师... 阅读全帖
k****i
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来自主题: BUAA版 - 餐桌礼仪君知否
餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知,至迟在周代,饮食礼
仪已形成一套相当完善的制度,特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞
推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面
。作为汉族传统的古代宴饮礼仪,自有一套程序:主人折柬相邀,临
时迎客于门外。宾客到时,互致问候,引入客厅小坐,敬以茶点。客
齐后导客入席,以左为上,视为首席,相对首座为二座,首座之下为
三座,二座之下为四座。客人坐定,由主人敬酒让菜,客人以礼相谢
。席间斟酒上菜也有一定的讲究:应先敬长者和主宾,最后才是主人
。宴饮结束,引导客人入客厅小坐,上茶,直到辞别。这种传统宴饮
礼仪在我国大部分地区保留完整,如山东、香港及台湾,许多影视作
品中多有体现。
清代受西餐传入的影响,一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤
、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文
化的交流,使得餐饮礼仪更加科学合理。
现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基
础上发展而来的。其座次借西方宴会以右为上的法则,第一主宾就坐
于主人右侧,第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧,变通处理,斟酒
上菜由宾客右侧进行,先主
c***s
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27
一、座次
总的来讲,座次是'尚左尊东'、'面朝大门为尊'。若是圆桌,则正对大门的为主客,主客左右两边的位置,则以离主客的距离来看,越靠近主客位置越尊,相 同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌,则正对大门一侧的右位为主客;如果不正对大门,则面东的一侧右席为首席。若为大宴,桌与桌间的排列讲究为首席居前居中,左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席,根据主客身份、地位、亲疏分坐。
主人应该提前到达,然后在靠门位置等待,并为来宾引座;被邀请者则听从东道主安排入座。一般来说,如果你的老板出席,应该将老板引至主座,然后请客户最高级别的坐在主座左侧位置,除非这次招待对象的领导级别非常高。
二、点菜
如果时间允许,应该等大多数客人到齐之后,将菜单供客人传阅,并请他们来点菜。当然,作为公务宴请,需要担心预算的问题,若要控制预算,则需要多做饭前功课。选择合适档次的请客地点是比较重要的,这样客人也能大大领会你的预算。一般来说,如果是你来买单,客人也不太好意思点菜,都会让你来作主。如果老板在酒席上,千万不要因为尊重他,或是认为他应酬经验丰富而让他/她来点菜,除非是他/她主动要求。否则,他会觉得不够体面。
如果是赴... 阅读全帖
p*****c
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28
2013年10月29日21:54 中国新闻网 我有话说(13人参与)
中新网10月29日电 据日本共同社报道,印度政府相关人士29日透露,印度政府已
询问日本首相安倍晋三,是否有意以主宾身份出席明年1月26日举行的“共和国日”庆
典。
印度共和国日是纪念1950年宪法生效并建立共和国之日,其一年一度的庆典对印度
民众而言是重要活动。如果安倍作为主宾出席,那么他将成为参加该仪式的首位日本首
相。
报道评论称,当天还将举行阅兵式,主宾将在阶梯式观礼台上,与印度总统慕克吉
和总理辛格并肩检阅。届时若安倍到场出席,可能将借机展示两国在安全领域的密切关
系。
报道分析称,印方希望通过邀请安倍出席庆典并举行首脑会谈,来推动日印核能协
定的早日签署,以及经济领域合作等两国间悬而未决的问题取得进展。
印度政府计划在最终确认安倍是否有意出席后发出正式邀请。安倍已开始考虑明年
1月访问印度,拟视国会形势作出最终决定。
近几年受到印度共和国日庆典主宾邀请的有韩国、泰国等亚洲国家首脑。
g*****g
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29
来自主题: Programming版 - why oo sucks
你这说的太不靠谱了,图灵机本身就是个完备自洽的体系,并不需要各种修正,你拿托
勒密来比就是一厢情
愿罢了。
inheritance, composition, mixin只不过是完成同一件事情不同的实现方法,各有利
弊而已。语言的精髓在于取舍,而不在于纯粹,也不在于feature多,feature就导致复
杂度提高。编程语言就跟人类语言一样,有的用主
谓宾,有的用主宾谓,都能表达同样的思想。但是用主谓宾的是主流,哭诉什么主宾谓
更先进是没有意义的。实践科学,都是拉出来遛。编程语言理论是一个总结,而不能
决定语言应该怎么设计。
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大陆某公安局警察劝“三退”的亲身经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 24 11:34:16 2015, 美东)
明慧网二零一五年十一月十日报导,大陆一位法轮功学员是某地公安局的警察,他借明
慧网法会的机会投书,分享了他作为警察,如何在工作生活环境中,从天安门自焚伪案
、毛泽东算命、贵州省的藏字石、社会官员腐败、历史预言推背图、北宋《梅花诗》、
天灾人祸善恶有报、法律、诉江案等角度,讲述法轮功无辜受迫害真相和劝人退党、退
团、退队(简称“三退”)的经历。
自大纪元发表《九评共产党》引发退党大潮以来,迄今逼近2.2亿人“三退”;11月19
日一天,超过9万人在大纪元网站上声明“三退”。
以下是这位身为公安局警察的法轮功学员的自述(略有修改):
给镇书记劝“三退”
“这事已经很长时间了,我的记忆还比较深刻。那是一天早晨,我从市回到公安局上班
,在车上遇到一个人。开始时,我没太注意这个人。我看看这人,这人也看看我,我说
:‘你是哪个镇的... 阅读全帖
p***y
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来自主题: Taiwan版 - 吃饭学问大 大陆饭局潜规则
http://news.chinatimes.com/wantdaily/11052101/112011071500121.h
吃饭学问大 大陆饭局潜规则
2011-07-15 旺报 【记者林永富╱综合报导】
▼在官本位的中国,饭局都有潜规则,图为上海官方宴请现场。(记者陈思豪摄,本
报资料照片)
吃饭皇帝大,但是吃饭也有很大的学问,在大陆,饭局有很多的潜规则,像是座位如何
排序、点菜怎么点、敬酒如果不是领导不可一人敬多人、可以帮领导添酒却不可代领导
喝酒、离席的顺序及如何用辞等,都有很多礼仪,稍有不慎,不但失礼,可能还会因此
惹祸上身,影响个人前途,不可不学学饭局学问。
正对大门的为主客
首先是座位的座次。通常是「尚左尊东」、「面朝大门为尊」。若是圆桌,正对大门的
为主客,越靠近主客位置越尊,相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌,则正对大门一
侧的右位为主客;如果不正对大门,则面东的一侧右席为首席。主人应提前到达在靠门
位置等待,被邀请者则听从东道主安排入座。
第二是点菜。如果时间允许,应等大多数客人到齐之后,将菜单供客人传阅,并请客人
点菜。一般来说,客人都会让你来作主。如果老板在酒... 阅读全帖
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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值得中国知识分子思考:我眼中的印度知识分子
信源:《感受印度》|编辑:2010-10-07| 网址:http://www.popyard.org 抄送
朋友|打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一
个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
我来印度工作后,多同三种人打交道,一是政府官员,二是企业界人士,三是知识分子
。我感到,中
印两国这些人中,相比之下,区别最大的是知识分子。印度知识分子是如此特色鲜明,
风格突出,确
实值得中国人,特别是值得中国知识分子思考、琢磨和研究。
固守自己的独立人格
2002年9月7日,我到印度工作刚好一个月时,应邀出席印度商人商会成立94周年庆典,
庆典上有两
位主宾讲话,一位是代表印度政府专程从新德里赶到孟买与会的印度公司事务部长,另
一位是《印度
时报》的一位著名编辑。两人在讲话中都多次提到中国。那位部长说,中国为什么比印
度发展快?这
是因为中国全国... 阅读全帖
z******m
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来自主题: History版 - 乾隆帝国旅行记
8月7日,是一个好机会,本可以消减隔阂,加深中英双方的感情。可惜,英国人又错过
了。
一大早,三品武官王文雄来到主宾船,告知马戛尔尼,总督梁大人将于十时回拜特
使大人。那意思很明白,就是让马戛尔尼作些礼仪安排,好好迎接一下。不然的话,何
必这么早就来告知。
马戛尔尼并未想到,总督大人还要回拜。只是唯唯诺诺,不知说什么好。
王文雄明白了,英国人不懂礼仪,不知如何应付。那就再挑开一点,他说,总督大
人年事己高,到岸之后,过桥上船恐有不便。
马戛尔尼一字一句认真听王文雄说,就是不明白是什么意思。心想,这座便桥搭得
这么宽平稳固,两边还有护栏,走来走去很舒服很安全吗,有什么不便呢。就算总督大
人年事己高,却健朗敏捷,昨天会谈时又不是没见过。再说,总督大人身边那么多年轻
力壮的侍从,过桥时还不能搀扶一下呀。
想了半天,没想明白。就说,总督大人以如此高龄屈尊回拜,我等己是万不敢当。
怎敢让总督大人冒这么大的危险过桥上船。又觉得还是没说到点子上。只好向王文雄请
教。我等初来贵国,对贵国的风俗礼仪一点都搞不懂。请王大人明白教给我们怎么做为
好,我们一定完全遵从。(马戛尔尼笔记原文,“请各位大人就贵国习... 阅读全帖

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明太祖朱元璋的圣旨满篇都是通俗的大白话,是因为他出身贫寒、教育程度低吗?他
白话文里那些看不懂的奇怪句子,又是从哪里学来的?
如今天下太平了也,止(只)是户口不明白俚……我这大军如今不出征了,都教去
各州县里下着绕地里去点户比勘合,比着的便是好百姓,比不着的便拿来做军……
这段通俗且有些粗糙的文字透着浓浓的元杂剧风格,其实出自明朝开国皇帝朱元璋
的诏书,与传统中国皇帝工整、典雅的文言文诏书差别巨大。即使在文言衰落的当代,
朱元璋都因为诏书过于通俗而不时遭到调侃。
在很多人看来,这似乎并不难解释:朱元璋出身贫寒,做过和尚、乞丐,这种用大
白话写成的诏书,正好符合他的老粗底色。
然而这种说法明显不合情理,身为皇帝的朱元璋,不可能找不到文人打理文字工作
。他以白话发布诏书,显然有更为深刻复杂的原因。
明初皇帝中,并非只有朱元璋文风粗糙,他的儿子朱棣也有粗浅直白的文字作品传
世,如他的永乐二年诏:“奉天承运皇帝制曰:俺汉人地面西边,西手里草地西番各族
头目,与俺每好生磨道……”
朱棣:“……本族西番听管领着。若有不听管属的,将大法度治他,尔兵曹如敕毋
怠。”
朱氏父子的大白话,与他们个人的教育... 阅读全帖
b*****d
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胡锦涛为瑞士文化风景线艺术节活动致贺信
http://www.sina.com.cn 2010年09月17日04:28 新华网
新华网北京9月17日电 中国国家主席胡锦涛16日为瑞士“文化风景线艺术节·中国
主宾国”活动致贺信。贺信全文如下:
在中国同瑞士建交60周年之际,欣悉“文化风景线艺术节·中国主宾国”活动即将
在瑞士举办,我谨代表中国政府,并以我个人名义,对这次活动表示热烈的祝贺!
瑞士是最早承认中华人民共和国并同新中国建立外交关系的西欧国家之一。建交60
年来,两国关系全面发展,经济科技合作成果丰硕,人文交流日趋活跃,人民友谊不断
加深。中国人民珍视同瑞士人民的长期友谊,中方愿同瑞方一道,在平等互利的基础上
深化政治、经贸、科技、文化等各领域交流合作,携手为推动建设持久和平、共同繁荣
的和谐世界作出努力。
文化创造是人类文明进步的重要成果,文化交流是推动人类文明进步的重要力量。
这次“文化风景线艺术节·中国主宾国”活动是两国建交以来最大规模的文化交流活动
,将以音乐、戏剧、建筑、舞蹈、文学、电影等多种形式,向瑞士人民介绍历史悠久的
中国传统文化和丰富多彩的中国当代艺术。这
w********0
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37
来自主题: Military版 - 惊闻大多数语言都是'我饭吃'
其实我个人觉得,主宾谓要好过主谓宾结构,因为能让相对更重要的信息先出现。
任何语言里,名次肯定远多于动词。通常情况下,一个宾语能搭配的动词,远少于这个
动词能搭配得宾语。比如,大家来填空,
我吃()
我()饭
前者我们可以轻而易举填出许多答案,后者我的第一反应只有两个,“吃”和“做”,
再多想一会儿,也只想出有限的几个动词。
这就意味着,在主谓宾结构中,如果由于某原因,说话中断,从“我吃()”,我们其
实没得到太多信息,因为有太多的宾语可能性。但如果是主宾谓结构,从“我饭()”
,我们已经可以开始猜测几种有限的可能性,如果再加上一点已知的对话背景,很可能
就猜出来了,信息量要大很多。
n**********r
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38
11月5日上午,世界上第一个以进口为主题的国家级展会在上海开幕了。习近平主席
35分钟的主旨演讲,干货满满。现场宣布的一系列举措,掷地有声。开幕式结束后,习
主席与中外领导人共同巡馆。30万平方米的展览总面积,领导人去了哪儿?看了些什么
?《时政新闻眼》为您揭晓。
△上海国家会展中心(央视记者拍摄)
1 习近平发表主旨演讲 宣布中国扩大开放新举措
11月5日上午,首届中国国际进口博览会开幕式在被称为“四叶草”的上海国家会
展中心举行。《时政新闻眼》一大早就跟随同事们一块出发了。
△晨曦中的进博会场馆入口和进博会吉祥物进宝。(央视记者段德文拍摄)
△一大早,中央广播电视总台工作人员已进入4K转播车准备开幕式直播。(央视记者张
淳拍摄)
△开幕前的会场全景。(央视记者段德文拍摄)
△开幕式会场内,为习近平主席准备的座椅。(央视记者谢晓光拍摄)
△美国微软公司联合创始人比尔·盖茨在开幕式现场等待聆听习主席演讲。(央视记者
韩冰拍摄)
上午9时45分左右,习近平同参会的外方领导人一同步入现场。《时政新闻眼》注
意到,这些外方领导人包括5位国家元首、9位政府首脑,1位王室代表和3位国际组织负
责... 阅读全帖
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39
袁南生 必记本 必记本 微信号 yxbijiben
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午睡
苏永康 - 独立宣言
2002—2005驻印度孟买总领事,曾任外交学院党委书记、常务副院长
我来印度工作后,多同三种人打交道,一是政府官员,二是企业界人士,三是知识分子
。我感到,中印两国这些人员中,相比之下,区别最大的是知识分子。印度知识分子是
如此特色鲜明,风格突出,确实值得中国人,特别是值得中国知识分子思考、琢磨和研
究。
一 固守自己的独立人格
2002年9月7日,我到印度工作刚好一个月时,应邀出席印度商人商会成立94周年庆典,
庆典上有两位主宾讲话,一位是代表印度中央政府专程从新德里赶... 阅读全帖

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来自主题: PHILADELPHIA版 - 转租宾大附近2b1b中的主卧
房子位于4016 Pine street,离宾大主校区仅间隔一条街区。
出租2b1b中的主卧,可直接拎包入住,自带家具也可。现房主因住宅变动原因需从4月
起出租,可以租至七月底,可续租,租期很灵活可商量。现在的租金是1050一个月,出
租850一个月,价格好商量。四月起租或一次性付清所有租金可有进一步优惠。
房间宽敞通透,采光充足,面积大。周围环境优雅安静,交通便利。楼下常年有校警巡
逻,非常安全。
室友是男生,为宾大生物统计系硕士,安静好学,人很nice。
房屋图片请点: https://drive.google.com/drive/folders/0Bw6r_
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有兴趣的同学请联系 g********[email protected]。 欢迎来看房!
Y**u
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41
来自主题: Wisdom版 - [合集] 有关无我的一个问题
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Jul 14 06:22:59 2011, 美东) 提到:
佛在无我相经里面说色不是我,因为如果是我的,我就不会让它有病苦。 我觉得这个
论据不充分。 就好象买座房子,我不会盖房子,房子自己会漏,但是我可以住在里面
,所以它还是我的。 房子不是我,但是是我的。。。。。。
谁来开示一下。
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Thu Jul 14 08:34:22 2011, 美东) 提到:
经里说not self,你说的是not mine。
房子是你现在拥有的,但不是你。色也不是你。
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.nymo.h
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 11:26:54 20... 阅读全帖
bh
发帖数: 24
42
来自主题: Poetry版 - 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
这几天整理google drive,偶然发现一些以往收集的诗歌,里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品,一并转贴在这里,权作留个备
份给自己了。
注:豆瓣原帖:http://www.douban.com/group/topic/5194667/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
●桃花浪
随波逐浪几红尘,又值桃花三月春。
流恨三生六十劫,龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓,大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意,熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任,吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲,少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身,或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛,痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关,收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎,大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾,密密参禅到要津。
六六元来三十六,清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯,地老天荒百草枯。
三月春风没春意,寒云深锁一茅庐。
●风铃(二首)

静时无响动时鸣,铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡,何须日午打三更。

见闻境界太无端,好是清声隐隐寒... 阅读全帖
h*****1
发帖数: 376
43
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: bh (笨狗阿红), 信区: Poetry
标 题: 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 12:01:36 2012, 美东)
这几天整理google drive,偶然发现一些以往收集的诗歌,里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品,一并转贴在这里,权作留个备
份给自己了。
注:豆瓣原帖:http://www.douban.com/group/topic/5194667/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
●桃花浪
随波逐浪几红尘,又值桃花三月春。
流恨三生六十劫,龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓,大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意,熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任,吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲,少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身,或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛,痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关,收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎,大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾,密密参禅到要津。... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 王洛宾 和 骆宾王
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Tro11 (乔安山) 于 (Thu Nov 3 12:43:53 2011, 美东) 提到:
有什么关系没?
从小就分不清这两个人
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digital (你是疯儿我是傻?) 于 (Thu Nov 3 12:54:17 2011, 美东) 提到:
写个十八扯。
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simon06 (simon06) 于 (Thu Nov 3 12:58:37 2011, 美东) 提到:
西部歌王——王骆宾,中国著名作曲家。王洛宾一九一三年生于北京,一九三四年毕业
于北京师范大学音乐系。
自一九三四年为徐志摩《云游》谱曲至今他从音乐创作60多年。一首在那遥远的地方”
使王洛宾享誉海内外,这首歌和半个月亮爬上来”被选入二十世纪华人音乐经典著作。
在那遥远的地方”还被世界著名歌唱家罗伯逊作为保留曲目唱遍全世界,并被巴黎音乐
学院编入音乐教材。
... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我心目中最没有意义的英语语法
这是因为原始人在发明语言的时候没有确定方案,往往因陋就简的添加补充,一些短期
内最经济的修改方案长期却会造成更多的冗余。
原始人一开始描述动作只有谓语没有主语。说干了某事,不用怀疑就是我干的。需要用
到第二人称的时候直接指着对方鼻子说do something,对方一听一看也知道是说我呢。
但遇到第三人称时就有点麻烦了,第三者往往不在场,这就比划不清了。但原始人一开
始还想不到要用主语,而是先想到动词变形,把do改成does,双方就明白不是说咱两而
是其他什么人。
但是再往后才发现光这样也不够,因为第三者可以是老张也可以是老王,这才不得不想
到加主语。早期语言主语常常加在谓语后面,是作为动作的补充说明,变成does老张
blah blah。
所以很多原始语言是谓主宾结构。西方语言现在还有很多这种倒装用法,而且不是疑问
句。后来发现两个名词连在一起说很容易混淆,才把主语前置变成主谓宾结构。
当然这也不是千篇一律的。日语就是主宾谓结构,这可能和东方人习惯形容语前置有关。

★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.4
b**d
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46
来自主题: Wisdom版 - 有关无我的一个问题
心觉得可爱要有对象,所以没有单独存在的心,而必然是主、客相依。主体包括独存性
任何一件事情要发生,必须有主谓宾三项组合。 你刚刚说因为主必须有谓宾,才能存
在,因为不单独存在,所以不是主体。那么莫非谓就可以单独存在啦?就是一个过程不
需要主,宾啦?
变动的东西,若没有不变的特征,又如何判定是一,还是异?
所以说必须有一个判定是一,还是异的标准。 没有一,就没有异。 不定义一,光谈
“异”,也没有任何意义。 现在佛法就是回避定义“一”,光谈“异”。不成立。
我觉得这一点是很关键的。因为一个方面来讲,佛法(根据某人引的一些文章)在说世界是点,不连续。既然是点,就是说有一啦,然后一眨眼就又说,变化的东西(异)啦。 自相矛盾。
z****e
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47
来自主题: Programming版 - why oo sucks
关键是fp的主流还不是主谓宾和主宾谓,而是tmd谓语提前的谓主宾结构
这个星球上找到这种语法结构的可能不太多
就是数学系的人都不这么写,语言设计得反人类还是不行
容易导致最后位置感混乱,到底一个单词是动词还是名词都要琢磨半天

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48
去过朝鲜后,再谈社会主义是野蛮的。
以及,后来才意识到全朝鲜有且只有一个胖子,他姓金。
又有,朝鲜烟,后劲大,像百米加速时的猛然后仰。
“当下中国距离实现共产主义究竟还有多远?”
“两三公里”
我也不知道,我为什么要去朝鲜。具体讲,去北朝鲜。后台有读者揭示:“你不是已经
生活在朝鲜了吗?”
不过一开始我天真以为,西朝鲜和北朝鲜还是有区别的,
——然而旅程结束后我才意识到,这国度与那东北方的社会主义他者,本质的确一样。
边陲之地宜重复。过丹东海关时,中方导游一再嘱咐,不要乱拍领袖,不要拍军人,敏
感问题不要问,出入边境都会检查手机,每人只能带两瓶酒两条烟,诸如此类。半个月
前报旅行团的时候,指导手册就已经讲腻了。
当然,我也全违反了。
不过最主要的,导游举旗强调,朝鲜没有互联网。
朝鲜理应没有互联网。鸭绿江两岸相隔不远,但时间跨度足有三十年。一侧有当下最发
达的移动互联网使用场景,一侧是停滞在七八十年代的信息荒漠。
但说实话,在过饱和的信息世界待久了,关闭手机网络那一刻,视知觉和脑内竟感到一
丝轻盈。在朝鲜与世隔绝三天,除却最初的信息焦虑,那种惯性点开微信刷新的“幻肢
痛”错觉,其余时间... 阅读全帖

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去过朝鲜后,再谈社会主义是野蛮的。
以及,后来才意识到全朝鲜有且只有一个胖子,他姓金。
又有,朝鲜烟,后劲大,像百米加速时的猛然后仰。
“当下中国距离实现共产主义究竟还有多远?”
“两三公里”
我也不知道,我为什么要去朝鲜。具体讲,去北朝鲜。后台有读者揭示:“你不是已经
生活在朝鲜了吗?”
不过一开始我天真以为,西朝鲜和北朝鲜还是有区别的,
——然而旅程结束后我才意识到,这国度与那东北方的社会主义他者,本质的确一样。
边陲之地宜重复。过丹东海关时,中方导游一再嘱咐,不要乱拍领袖,不要拍军人,敏
感问题不要问,出入边境都会检查手机,每人只能带两瓶酒两条烟,诸如此类。半个月
前报旅行团的时候,指导手册就已经讲腻了。
当然,我也全违反了。
不过最主要的,导游举旗强调,朝鲜没有互联网。
朝鲜理应没有互联网。鸭绿江两岸相隔不远,但时间跨度足有三十年。一侧有当下最发
达的移动互联网使用场景,一侧是停滞在七八十年代的信息荒漠。
但说实话,在过饱和的信息世界待久了,关闭手机网络那一刻,视知觉和脑内竟感到一
丝轻盈。在朝鲜与世隔绝三天,除却最初的信息焦虑,那种惯性点开微信刷新的“幻肢
痛”错觉,其余时间... 阅读全帖
c*********d
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50
俞天任2018-02-06 22:12:38
2018/02/06
22:12
俞天任
企鹅号
1957年10月,印度首相尼赫鲁作为国宾访问日本。国宾的待遇之一是天皇在宫中设
晚宴招待,这种宴会请谁不请谁都是双方事先要讨论的,日本外务省对着印方提出邀请
名单里的一个人犯了愁——甲级战犯大川周明。
大川周明是正式的甲级战犯,被押上东京国际军事法庭审判台的28人有他。但他在
审判当中行为奇特,先是去拍坐在他前排的东条英机的光头,后来又胡言乱语,在回拘
留所的车里又要打畑俊六,结果被直接送到美国第八集团军361野战医院去了,后来出
来了一个“梅毒入脑发了疯”的诊断结论,这就只能放弃起诉了。也不知道真疯假疯,
反正他是唯一活了下来但没审下去的甲级战犯。
(大川周明在法庭上发疯打坐在前排的东条英机,被宪兵制止)
但还是甲级战犯,请他赴国宴也太不像话了,无论如何日本在签旧金山和约时保证
了接受东京审判的结果,这才过了不到5年啊,日本外务省不知所措。
但印度的态度非常明确:“大川周明支持过印度独立,一定要请”,好在这时大川
周明已经病入膏肓(两个月之后就去世了),身体上就无法出席国宴,这才使得日本避... 阅读全帖
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