C*****e
发帖数: 367 | 1 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日37
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 22:25:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日37
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
37. Lord's Day
Q. 101.
May we then swear religiously by the name of God?
A.
Yes: either when the magistrates demand it of the subjects; or when necessit
y requires us thereby to confirm a fidelity and truth to the glory of God, a
nd the safety of our neighbour: for such an oath is founded on God's w... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 发信人: tongkong (闪烁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教与乱伦（至第二节：父女乱伦）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 00:33:09 2012, 美东)
哦，是的遵守。不过这疗法有很大的副作用，不知道你愿意试验一下。
首先，
不是请“人”，不是医生，而是请教会执法的“长老（牧师）”来。自愿设“公堂”会
审。
相当于去“法院”一趟，而不是去“医院”。请“法官”而不是请“医生”是这事的实
质。
雅5:14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，
为他祷告。
雅5:15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，
是大有功效的。
（1）
我去年下腹部剧痛抽筋，去急诊得知肾结石，就请本教会的Michael牧师来按手祷告，
承认我10多年前（我信主以后）仍然沉溺在奸淫罪（得罪神没有人知道，虽然早就改了
，没有当众悔改，得罪自己得身体的后果依然继续），第二天排出一粒3mm如仙人球的
结石来。
林前... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 千年谎言再次呈威 数十小孩命丧黄泉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 20:57:08 2013, 美东)
最近，美国费城一对夫妇（Herbert and Catherine Schaible）被控三级谋杀。被害者
是这对夫妇七个月大的婴儿。这对夫妇被控谋杀的原因是：他们的婴儿生病了，他们不
是带婴儿去看医生，而是“祷告”，希望他们那个不存在的主子能治好儿子的病。结果
，一个来到人世间才七个月的稚嫩的生命就这样离世了。更加令人愤怒的是，2009年的
时候，这对夫妇另一个当时才两岁的儿子生病了，同样是因为他们愚蠢的“信仰”，这
对夫妇拒绝带生病的儿子去看医生，他们只是“祷告”，结果自然是孩子的死亡。检方
认为这两个孩子的病原本都是可以治好的。
根据新闻：“Now, we've found out other parents in the church have refused
medical care... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 千年谎言再次呈威 数十小孩命丧黄泉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 20:57:08 2013, 美东)
最近，美国费城一对夫妇（Herbert and Catherine Schaible）被控三级谋杀。被害者
是这对夫妇七个月大的婴儿。这对夫妇被控谋杀的原因是：他们的婴儿生病了，他们不
是带婴儿去看医生，而是“祷告”，希望他们那个不存在的主子能治好儿子的病。结果
，一个来到人世间才七个月的稚嫩的生命就这样离世了。更加令人愤怒的是，2009年的
时候，这对夫妇另一个当时才两岁的儿子生病了，同样是因为他们愚蠢的“信仰”，这
对夫妇拒绝带生病的儿子去看医生，他们只是“祷告”，结果自然是孩子的死亡。检方
认为这两个孩子的病原本都是可以治好的。
根据新闻：“Now, we've found out other parents in the church have refused
medical care... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 千年谎言再次呈威 数十小孩命丧黄泉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 20:57:08 2013, 美东)
最近，美国费城一对夫妇（Herbert and Catherine Schaible）被控三级谋杀。被害者
是这对夫妇七个月大的婴儿。这对夫妇被控谋杀的原因是：他们的婴儿生病了，他们不
是带婴儿去看医生，而是“祷告”，希望他们那个不存在的主子能治好儿子的病。结果
，一个来到人世间才七个月的稚嫩的生命就这样离世了。更加令人愤怒的是，2009年的
时候，这对夫妇另一个当时才两岁的儿子生病了，同样是因为他们愚蠢的“信仰”，这
对夫妇拒绝带生病的儿子去看医生，他们只是“祷告”，结果自然是孩子的死亡。检方
认为这两个孩子的病原本都是可以治好的。
根据新闻：“Now, we've found out other parents in the church have refused
medical care... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 6 (other chapters are available at:
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2504895&Post
第五篇 合乎主用的性格
读经：
提摩太后书二章二十至二十一节：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有
作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁
，合乎主用，预备行各样的善事。”
我们今天再来说到事奉主之人的性格问题。使徒在这里说，一个人作主的奴仆，有一个
“合乎主用”的讲究在里面。“合乎主用”这句话原文的意思是说，叫人在主面前的事
奉能多、能实际。它不是指着用不用的问题，乃是指着用得实际不实际，多不多。那就
是说，叫你能成功作一个事奉实际，事奉多的人。这就是“合乎主用”的意思。
主不用人的东西
我还要重复上一次的话语，主永远不用我们的东西。这就是火烧在荆棘上，而不烧毁荆
棘的意思。火在荆棘上烧，但是一点不用荆棘的成分作燃料。不要以为说，你的聪明、
你的智慧、你的长处、你的美德，能作神使用你的原料。请你记得，没有这件事。我们
这一面的东西，没有一样能加... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 7 最近，美国费城一对夫妇（Herbert and Catherine Schaible）被控三级谋杀。被害者
是这对夫妇七个月大的婴儿。这对夫妇被控谋杀的原因是：他们的婴儿生病了，他们不
是带婴儿去看医生，而是“祷告”，希望他们那个不存在的主子能治好儿子的病。结果
，一个来到人世间才七个月的稚嫩的生命就这样离世了。更加令人愤怒的是，2009年的
时候，这对夫妇另一个当时才两岁的儿子生病了，同样是因为他们愚蠢的“信仰”，这
对夫妇拒绝带生病的儿子去看医生，他们只是“祷告”，结果自然是孩子的死亡。检方
认为这两个孩子的病原本都是可以治好的。
根据新闻：“Now, we've found out other parents in the church have refused
medical care for their families, leading to the deaths of as many as two
dozen children. ” （我们发现这个教会别的父母也拒绝医疗服务，导致多达两打孩
子的死亡。注：一打=12）
新闻来源：
http://www.nbcphilade... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8
还有这个：
最近，美国费城一对夫妇（Herbert and Catherine Schaible）被控三级谋杀。被害者
是这对夫妇七个月大的婴儿。这对夫妇被控谋杀的原因是：他们的婴儿生病了，他们不
是带婴儿去看医生，而是“祷告”，希望他们那个不存在的主子能治好儿子的病。结果
，一个来到人世间才七个月的稚嫩的生命就这样离世了。更加令人愤怒的是，2009年的
时候，这对夫妇另一个当时才两岁的儿子生病了，同样是因为他们愚蠢的“信仰”，这
对夫妇拒绝带生病的儿子去看医生，他们只是“祷告”，结果自然是孩子的死亡。检方
认为这两个孩子的病原本都是可以治好的。
根据新闻：“Now, we've found out other parents in the church have refused
medical care for their families, leading to the deaths of as many as two
dozen children. ” （我们发现这个教会别的父母也拒绝医疗服务，导致多达两打孩
子的死亡。注：一打=12）
新闻来源：
http://www.nbc... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 9 最近，美国费城一对夫妇（Herbert and Catherine Schaible）被控三级谋杀。被害者
是这对夫妇七个月大的婴儿。这对夫妇被控谋杀的原因是：他们的婴儿生病了，他们不
是带婴儿去看医生，而是“祷告”，希望他们那个不存在的主子能治好儿子的病。结果
，一个来到人世间才七个月的稚嫩的生命就这样离世了。更加令人愤怒的是，2009年的
时候，这对夫妇另一个当时才两岁的儿子生病了，同样是因为他们愚蠢的“信仰”，这
对夫妇拒绝带生病的儿子去看医生，他们只是“祷告”，结果自然是孩子的死亡。检方
认为这两个孩子的病原本都是可以治好的。
根据新闻：“Now, we've found out other parents in the church have refused
medical care for their families, leading to the deaths of as many as two
dozen children. ” （我们发现这个教会别的父母也拒绝医疗服务，导致多达两打孩
子的死亡。注：一打=12）
新闻来源：
http://www.nbcphilade... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 10 皇漢主義之十九條論綱
河東路安撫使 @ 2010-7-5
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362269.aspx
一，皇漢否定中國歷史上以蒙元，滿清為代表的各蠻族政權的合法性，認為這些蠻族政
權的歷史是中國的亡國史，並認為北方蠻族對中國的侵略，奴役和破壞是中華文明在近
代落後於西方的根本原因。
二，皇漢認為中國文明是人類中最具優越性的文明之一，認為宋明時代的中國文明為世
界上同時代最優秀和具有遠大發展前途的文明，並認為中國復興的根本方略是接續和復
興明朝隕落之前的中華原初文明，而不是照搬西方的某種主義或製度。
三，皇漢反對任何形式的全盤西化（含馬列化），但是不反對民主，贊成在堅持漢文明
主體性的基礎上對西方的優越之處進行廣泛深入的學習。皇漢反對認為中國傳統文化和
民主制度存在矛盾的說法。
四，皇漢反對“新文化運動”以來盛行的反傳統主義和逆向種族主義，並同時反對任何
以這二種主義為基礎的西方“主義“。皇漢認為這氾濫的二種主義是20世紀中國一系列
政治災難的內在根源。皇漢唾棄虛偽而內殘外忍的“博愛主義”，“國際主義”和“世
界主... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3841 | 11 2016-04-27 02:40 聯合報 聯合報社論
屏東漁船「東聖吉十六號」在沖之鳥礁公海遭日本公務船強行扣押，船東昨天被迫繳交
一七六萬元訴訟保證金，以期人船免於被押回日本。令人意外的是，對於如此霸道的扣
船行徑，朝野立委竟然均默不作聲；比起稍早在兩岸肯亞詐欺犯遣返事件中的喧囂沸騰
，有如天淵之別。逢中必反，遇日腳軟，莫過於此。
如果說詐欺犯遣返案攸關主權及尊嚴，此次扣船事件分明和主權與尊嚴更關係重大。「
沖之鳥」是兩座加起來面積僅僅九平方公尺的礁岩，其位置距離台灣一千八百公里，距
離沖繩一千公里，明明是礁非島，日本卻處心積慮將此建設為其國土南疆。日方多年來
雖不斷在礁石上擴增人工設施，依《聯合國海洋法公約》，這樣無人居住且顯無經濟生
活的礁岩，不能擁有專屬經濟海域，日本卻片面主張有兩百浬海域。「東聖吉十六號」
被扣處，距離沖之鳥礁有一五○浬之遙，顯見日方扣船作為極為可議。
在惡浪中討海的漁民，不過是為生活而打拚；而那些詐騙集團分子，卻是靠著謊言及騙
術榨取他人努力的成果。諷刺的是，台灣朝野立委在肯亞案和大馬案中為詐欺犯大聲呼
喊人權，又叫罵謂台灣主權受到屈辱；而這次，面對正當討海... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第十一章
雅列人生活在戰亂、衝突與邪惡中──眾先知預言，雅列人若不悔改，必遭徹底毀滅─
─人民拒絕眾先知的話。
1 在柯睦的時代中也來了很多先知，他們預言這偉大的民族若不悔改歸向主，並棄絕
他們的謀殺與邪惡，必遭毀滅。
2 事情是這樣的，人民拒絕眾先知；人民要殺他們，他們就逃往柯睦那裡請求保護。
3 他們向柯睦預言了許多事；他在餘生的所有日子中都蒙受祝福。
4 他得享高壽，並生了希伯倫，希伯倫接替他統治。希伯倫的哥哥反叛他，於是各地
掀起大戰。
5 事情是這樣的，希伯倫的哥哥命令把預言人民毀滅的先知全部處死；
6 於是各地有了大災難，因為他們已見證，除非人民悔改他們的邪惡，否則可怕的詛
罰必降臨這土地和人民，他們必遭受地面上前所未有的大毀滅，他們的骨骸必如土堆般
堆在地面上。
7 由於他們邪惡的幫派，他們不聽主的聲音；因此，各地都開始有了戰亂與紛爭，也
有許多飢荒和瘟疫，結果造成一場地面上前所未聞的大毀滅；這一切都發生於希伯倫的
時代。
8 人民開始悔改他們的罪行；他們一悔改，主就憐憫了他們。
9 事情是這樣的，希伯倫被殺，塞特被囚禁，他所有的日子都 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13 第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定，此时飞物掠过，险些被吓得跌跤。惶然回头去看，见
土墙上一染血尖刀已直没至柄，那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊，将险些出
口的喊声掩住，如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒，呼吸颇为平顺，鼻息之内夹杂着几声轻鼾，似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前，左手按着红肿右腕，一汪晶泪聚在眼眶内打转，
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁，面色不愉，状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转，进得房来便见折翎有一足伸在被外，本欲上
前为其整理被角，谁知榻旁转出晓月，只是张臂阻挡，使巧云不得近前。巧云心
下烦闷，又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细，此时见
晓月挡在自己与折翎当中，不由得怒绕心头。恐惊醒折翎，压低声音训斥几句，
晓月竟全无了往日的温柔恭顺，只是把脚紧紧在床前钉住也似，寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛，自回房后心中一直忐忑难定，眼见英伟折翎熟睡安详
之态，心念女主巧云活命厚待之恩，左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去，以为谷中那一声」好！我去杀他！」是巧云真... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 14 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
主必再来
经文: 「这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。」（使
徒行传一︰11）
世人都庆祝圣诞节，记念耶稣第一次来到人间，让我们把注意力转向祂第二次
的再来吧！祂第二次的再临，必有如第一次一样的确实。那谦卑服事的人必要于主再临
时，得到奖赏，那遭逼迫为主受苦的人，到时必要与主一同作王。
这是我们荣耀的盼望，因为我们将分享这样的喜乐。现在我们虽默默无闻地牺
牲享受、服务众人，但耶稣再临时，我们的善行必要显露，我们的忠信必得表扬。死去
的圣徒也要复活；那为主殉道者，在上帝的国度，必如太阳般发光；信徒必要擦干眼泪
，结束悲哀受苦的日子，并要与主一同坐席，一同做王，做为他们坚毅卓绝，至死忠信
的报偿。
喔，主要再来，祂就快要再来！祂已经在路上，祂的脚步声，如银铃，如乐声
，让我心雀跃不已──主啊，求祢快来！
He Came; He Is Coming
Scripture: "Th |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的ａ聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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l******a
发帖数: 1047 | 17 4:1 我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国
度嘱咐你：
4:2 务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人
，警戒人，劝勉人。
4:3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些
师傅；
4:4 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
4:5 你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
4:6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
4:7 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。
4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的
；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
4:9 你要赶紧地到我这里来。
4:10 因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提
多往挞马太去，
4:11 独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益
处（注：“传道”或作“服事我”）。
4:12 我已经打发推基古往以弗所去。
4:13 我在特罗亚留于加布的那件外... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 18 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日28
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 00:50:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日28
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Of The Holy Supper Of Our Lord Jesus Christ
28 Lord's Day
Q. 75.
How art thou admonished and assured in the Lord's Supper, that thou art a pa
rtaker of that one sacrifice of Christ, accomplished on the cross, and of al
l his benefits?
A.
Thus: That Christ has commanded me and all believers, to ea... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 信主的好处 21 信主的好处
我不能为了表示一个知识分子的清高，就讳言信主的好处。信主若没好处，我为什
么愿意成为一个基督徒呢？我信主了，若连在主耶稣内的甘甜、平安和喜乐都享受不到
，那么，谁愿意相信我所信的主呢？
信主一定有许多的好处，不然，不会有那么多的人信耶稣。信主一定是大有好处，
不然，不会有那么多的圣徒愿意为主而死。
关键是怎么理解好处，好处的标准是什么？用我以前的价值标准来衡量，信主对我
并不十分有利、有益处。为了跟随主，我必须出时间、金钱和精力的代价，我要牺牲家
人的利益，我不能说这对我有好处。信主我必须舍弃自己，否定自己，在上帝面前谦卑
，甘愿作众人的仆人，这更不是过去的我追求的好处。
我若仅仅是为了得到自己的好处而成为一个基督徒，我若是根据世俗的价值标准来
判好处，总有一天我会失望、会不愿意再作基督徒了。我将发现信主并没有为我自己带
来许多的福禄利寿，声名权位这些好处，反而带来了许多麻烦。
作基督徒不是为了得到好处，而是为了得到基督。我已经得到了耶稣─天地的主，
这难道还不够吗？我还需要追求什么其他的好处呢？
即使得永生也不是我寻求的好处。我若是为了得到永生而信主，我的目标是永生... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 5:14 你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他、为
他祷告。
5:15 出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来。他若犯了罪、也必蒙赦免。
5:16 所以你们要彼此认罪、互相代求、使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量、是
大有功效的。
医病的祷告（5:14-15）
14注意，这些教会的长老不一定有医病的恩赐，因为教会立长老只根据他们的灵性生命
情形，绝不是必须有医病的恩赐，才可以作长老。由此可见，这里所说，请教会长老来
为病人祷告医病，跟使徒们的恩赐医病不同。使徒们借着主所赐的权柄医病，是百无一
失的；因为他们不但有那种恩赐，而且也完全知道怎样运用。在这里所论的医病，却不
是凭恩赐，而是凭祷告、信心、与认罪，是否痊愈则在乎是否合乎神在各人身上所定规
的旨意了，往往现在教会中的祷告医病，实际上就多属于这一类。按下文可知，这里所
讲的祷告医病，是指因犯罪而生病的人，若认了罪，病就可以痊愈。
“用油抹他”，不是“油”本身有什么功效，可以帮助病人的痊愈，而不过是藉以象征
圣灵的能力和恩惠而已。圣经常有这种类似的情形，就是藉一些东西或仪式以彰显神的
大能；但实际... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 23 primeval原创解读。 以下解释与【我们的爱】剧情完全无关。
李梦竹 你梦足? 你的梦做足了么?
诗篇73:20 人睡醒了怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。
在各种思潮碰撞的时候。各种意识形态互相搏奕、抗衡的时候，它们也都把矛头指向基
督信仰。 你接着做梦吧，准备接受以后的嗤笑，责备和惊吓。
(诗篇
2:4 那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。
2:5 那时他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，)
康剑 你是健康的人吗？你确实如此健康，并且不需要创造者的医治。
马太福音 9:12 耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
世界上有两种人。灵魂有问题，并且寻求创造者的医治的。 灵魂有问题，不寻求创造
者的医治的。
薛立军 站立，军
耶稣流出的血，救赎上帝的子民。上帝的子民，知道人的本相。 每个人都有
倒向 抵挡上帝的能力，都有行出邪恶的能力。
上帝的子民倚靠着上帝的帮助，才能面对心里的邪恶。
以西结书37 ：1 -10
https://www.cclifefl.org/View/Article/... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 372 | 24 http://www.catholic.org.tw/bible/index.html
Wisdom (Sapientia) 共 19 章
前编 智慧的重要与性质(1-9)
第一章
人应爱正义
统治世界的人，你们应爱正义，对上主应有正确的观念，应以诚朴的心寻求上主，
因为，凡不试探上主的，都可以寻到上主；对上主不失信的，上主必向他显示。 邪曲的
思想，使人离开天主；愚人试探全能者，只有使自己蒙羞， 因为，智慧不进入存心不良
的灵魂里，也不住在一个屈服于罪恶的身体内。 实在，施训的圣神，远避欺诈，远离无
知的思念；不义一到，即刻退去。 不可妄言
智慧是爱人的神，口出咒语的人，她必惩罚；因为天主洞悉他的内心，确切监视他的心灵
，听闻他的言语； 实在，上主的神充满了世界，包罗万象，通晓一切语言。 为此，谈论
不义之事的，无不终被识破；执行报复的正义，也决不会将他放过。 因为恶人的思念，
必将受审讯；上主听到他的言语，必惩罚他的罪行。 原来天主嫉恶的耳朵，能听万事；
连低声的怨言，也隐藏不住。
所以，你们要谨防无益的怨言，禁止口舌，别说毁谤的话；因为暗中的言语，决不会空空
过去；说谎的口舌， |
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gi
发帖数: 496 | 25 國人喜找似是而非普遍規律，然而若規律太“普遍”則易太粗躁，其結果甚至走向反面
、混淆是非，為極惡者張目脫罪。最近讀到一篇文章，舉的例子是劉邦情急逃難推孩子
下車、和項羽分其父一杯羹等經典故事。最後結論講述普遍規律曰：帝王都是流氓，天
下烏鴉一般黑。
該結論初看似乎有些道理，實際其中大有玄機。飛雲以為，帝王雄主確實都有以上流氓
兇殘共性。反過來說，若無這些流氓兇殘特性，則絕無可能成為雄主。京劇「捉放曹」
之故事，曹操在關鍵要命之危險時刻，寧可錯殺款待自己之恩人、曹父故友吕伯奢。是
為雄主。陳宮痛哭流涕、罪己罪曹，亦因此反悔隨曹。陳宮處縣令低位而感覺英雄無用
武之地，在“捉放曹”之後我們應該已經能夠感覺到，縣令低位對其並不屈才。
讀史者也經常納悶：帝王雄主沒有手下质坑许w略計郑墒菫楹芜@些有韜略的质糠炊
暑娊邮苄壑鲾[佈？因為质恐鳎w略有餘而膽略略顯不足，司馬懿是典型的一例。及
至後來，其子司馬昭，不僅致圆贿d乃父，流氓兇殘本事也見長。所以才有“司馬昭之
心，路人皆知” 之千古名句。當然，兩晉也就由此雄主而立。
不僅說沒有流氓兇殘本性難成雄主；同時兩強相爭之時，誰更流氓、更兇殘，誰就更可
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第十章
主賜尼腓印證的權力──賦予他權力在地上及天上結合和解開──他命令人民悔改，否
則必滅亡──靈帶他遍訪群眾。約主前二一年至二○年。
1 事情是這樣的，尼腓站在人民中間，他們意見分歧，四分五裂，各自散去，留下尼
腓一個人。
2 事情是這樣的，尼腓朝著自己的家走去，沉思著主向他顯明的事。
3 事情是這樣的，他這樣沉思時──因尼腓人民的邪惡、他們黑暗的祕密工作、他們
的謀殺、他們的掠奪及 種種罪行，感到十分沮喪。事情是這樣的，他心中這樣沉思時
，看啊，有聲音對他說：
4 尼腓，你做了那些事，你有福了，因為我看到你毫不厭倦地向這人民宣講我賜給你
的話。你不畏懼他們，不求保全自己的性命，卻尋求我的旨意，遵守我的誡命。
5 因為你毫不厭倦地這麼做，看啊，我要永遠祝福你；我必使你在言語、行為、信心
和事工上都強而有力；是的，甚至凡事都必照你的話成就，因為你不會要求違反我旨意
的事。
6 看啊，你是尼腓，我是神。看啊，我在眾天使面前向你宣布，你必有權力管轄這人
民，視人民邪惡的情形，降飢荒、瘟疫和毀滅來擊打大地。
7 看啊，我賜予你權力，凡你在地上印證的，在天上也必印 |
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l******a
发帖数: 1047 | 27 4:1 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教
训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
4:2 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。
4:6 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我
预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
4:7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
4:8 所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
4:9 论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了 神的教训，叫你们彼
此相爱。
4:10 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
4:11 又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，
4:12 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
4:13 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 30 “那我們如何確定發表《話在肉身顯現》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來
迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「…………。」（摘自《話在肉身顯現》）
從全能神的話中我們可以知道，…………
從全能神的話中可以看到，末世全能神道成肉身來作審判的工作，完全是在
主耶穌所作的救贖工作的基礎上而作的，因人雖然得著了贖罪祭，罪得著了赦免，但人
還有撒但敗壞性情，仍舊活在罪中，活在撒但的黑暗權勢之下，要想把人從罪中完全
拯救出來，必須得需要神來作一步除罪的工作，也就是全能神所作的審判工作。事實
證明全能神就是主耶穌的再來，只有接受全能神末世作工的人才能有機會得著真理作
生命，敗壞性情得著潔淨，從而徹底從撒但權勢之下脫離出來，歸到神的權下，最終
被神帶入國度之中。
”
我认为全能神宗教组织用自己的话证明自己是对的这完全是循环论证啊。耶稣说明自己
是基督的时候引用旧约圣经来说明自己符合先知的预言。而且耶稣行了很多神迹，来说
明自己就是基督。耶稣这样说：
约翰福音10
37 如果我不做我父的事，你们不必信我。 38 但如果我做了，你们纵然不信我，也
应该相信我所做的事，这样你们就会知道、领... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 31 几乎全部去过教会里的人，包括我们自己很多人在内，都记得我们重复被告知，基督的
再来好像是夜间的贼一样。换句话说就是，没有人能够知道祂来临的准确时间。我们可
以读到的一处经节是在帖前5：2-6，现在让我们一起逐句地仔细查考:
5:2 因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．
他们绝不能逃脱。
以往的圣经老师一直用这些经节来证明基督的再来，对世人是措手不及的。这个结论是
正确的，然而以下的第4、5节所包含的意思没有单单停留在这个结论上：
5:4 弟兄们、你们却不在黑暗里、叫那日子临到你们像贼一样。
这里我们学到对有些人来说，基督的再来却不会是突然地措手不及的。我们都一直一次
有一次地被告知，基督的再来将如同夜间的贼一样，可是这里我们却有一个明确的声明
（至少，对我们来说），就是祂的再来对光明之子们来讲，不是如此。
5:5 你们都是光明之子、都是白昼之子、我们不是属黑夜的、也不是属幽暗的．
基督是世界之光（约8：12）。所以，真信徒就是光明之子们。他们就是这里神所指的
那些人。... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 32 几乎全部去过教会里的人，包括我们自己很多人在内，都记得我们重复被告知，基督的
再来好像是夜间的贼一样。换句话说就是，没有人能够知道祂来临的准确时间。我们可
以读到的一处经节是在帖前5：2-6，现在让我们一起逐句地仔细查考:
5:2 因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．
他们绝不能逃脱。
以往的圣经老师一直用这些经节来证明基督的再来，对世人是措手不及的。这个结论是
正确的，然而以下的第4、5节所包含的意思没有单单停留在这个结论上：
5:4 弟兄们、你们却不在黑暗里、叫那日子临到你们像贼一样。
这里我们学到对有些人来说，基督的再来却不会是突然地措手不及的。我们都一直一次
有一次地被告知，基督的再来将如同夜间的贼一样，可是这里我们却有一个明确的声明
（至少，对我们来说），就是祂的再来对光明之子们来讲，不是如此。
5:5 你们都是光明之子、都是白昼之子、我们不是属黑夜的、也不是属幽暗的．
基督是世界之光（约8：12）。所以，真信徒就是光明之子们。他们就是这里神所指的
那些人。... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 13 | 33 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 34 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 25:1耶和华啊，你是我的神；我要尊崇你，我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇
妙的事，成就你古时所定的。
25:2你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。
25:3所以，刚强的民必荣耀你；强暴之国的城必敬畏你。
25:4因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人
急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。
25:5你要压制外邦人的喧哗，好象乾燥地的热气下落；禁止强暴人的凯歌，好象热气被
云影消化。
25:6在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清
的陈酒，设摆筵席。
25:7他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。
25:8他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓
的羞辱，因为这是耶和华说的。
25:9到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶
和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。
25:10耶和华的手必按在这山上；摩押人在所居之地必被践踏，好象乾草被践踏在粪池
的水中。
25:11他必在其中伸开手， |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日01，6版本对照
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 16:22:41 2012, 美东)
http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jes... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 37 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jesus Christ; (c)
who, with his precious blood, has fully satisfied for all my sins, (d)
and delivered me from all the power of the devil; (... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 台灣 不是美國的乖乖牌
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2015-12-21 01:39 聯合報 陳長文／法學教授（台北市）
圖擷自馬英九總統臉書
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由於大陸與美國在南海的角力，以及菲律賓就南海爭議提請國際仲裁，並將我國有效治
理的太平島矮化為岩塊，中華民國在南海的主權立場受到國際關注。政府強力申張主權
，非常重要。
主權宣示為何重要？我們不妨從台日釣魚台主權爭議來檢視。
過去數十年來，台灣和日本由於在釣魚台的主權主張衝突，因此在鄰近海域上衝突不斷
，自古即習於在該海域作業的台灣漁民時遭日方驅逐、甚至扣船，其衍生的糾紛不但傷
害台日邦誼，也經常讓台灣民情激憤。
在這一場海疆角力中，日本居於優勢，更讓台灣尷尬的是，美國在牽制中國大陸優先的
戰略思考下，釣魚台問題上一直是傾向日本的，即便在李扁主政時期，採取反中親美日
的作法，也沒有辦法得到美國的半分青眼。
但馬英九卻把這看來悲觀無解的不可能任務解決了。攻讀博士時即研究釣魚台問題的馬
英九，憑著對釣魚台問題的專業，發揮了「知識報國」的力量，發表了極富建設性創議
的「東海和平倡議」，「主權在我、擱置爭議、和平互惠、共同開發」的訴求，獲得國
際... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 40 失業者 可停付房貸一年
美聯社華盛頓7日電
July 08, 2011 06:04 AM
歐巴馬政府將使失業的屋主更容易保住其房屋，並改進政府問題重重的防止法拍屋計畫
。聯邦住宅管理局(FHA)將從8月1日起，把失業的屋主暫緩付房貸還款的時間，從三或
四個月延長為一整年，即合格的屋主在停付房貸還款12個月之後，法拍程序才能開始，
給失業的屋主一個喘息機會。
這項寬限期的延長只適用於FHA支持的貸款，這種貸款通常是提供給中、低收入的借款
人，在所有房貸中占14%，並占新房貸的25%。此外，屋主必須加入政府的防止法拍屋計
畫。官員說，約有1萬名屋主已加入防止法拍屋計畫，每月接受FHA支持貸款的3500名新
屋主，也合格加入。
住宅暨都市發展部長杜諾文7日在一項視訊會議中說，政府官員希望民間放款機構，和
支持90%新房貸的政府控制房貸巨擘房利美(Fannie Mae)與房地美(Freddie Mac)公司，
也採行類似的政策，以擴大推行效果。
房利美與房地美公司對把失業者的還款寬限期延長，並未做立即的評論，但這兩個公司
一項在10月1日生效的新規定，將對屋主或一名撫養親屬有長期殘障或疾病、... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 41 大富大贵是靠命，小富小贵是靠勤，勤能补拙，命理有钱，那是富命，等你有官有
财富了，那才叫贵命。凡是命理有当官运的人，必然要有命理官运的支持，很多朋友求
教明空老师，当官的人、发财的人真的是有好命运支持吗？今天就和朋友们谈谈命理中
的官运。
有高官大权的人肯定有命运的支持，命理有官运的人不一定会做大官，因为这里还
有别的因素，比如自己的文化涵养、出生背景、人脉关系、风水等很多因素在左右你。
有的人之所以有高官大权，就是因为第一有好的官运，第二有好的人脉关系，第三有好
的文化涵养，还有出生背景和风水上的得天独厚的条件，这些各种优越条件面面具备，
这样才有好的官运，才能春风得意。下面给朋友们讲解命理上具备什么条件才能官运亨
通。
1、在原命局中，无论日主(指日干)身旺还是身弱只要有官星(正官、偏官)来帮扶
用神的组合，命主必有官运，得官运的时间，应在大运、流年在原命局中官星(正官、
偏官)帮扶用神之组合所对应的年月日时。
2、官运、官位大小，视用神受益深浅来定之。正、偏官旺相来帮扶用神。用神受
益越大，命主得官运、官职越高；正偏官气数弱来帮扶用神，用神受益小，则命主虽走
官运，但所得官职低。... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 42 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
跟主脚踪行
经文: 「若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事
我，我父必尊重他。」（约翰福音十二︰ 26）
最深的服事就是效法耶稣。若是基督的仆人，就得跟随祂的脚踪，学习像耶稣
，荣耀主名，让我们每天都记得这件事。
若你要效法耶稣，需要祂做你的师傅；若你要像祂，就需祂与你同在。在地上
，我们若努力追随效法主，到那日，祂就要带领我们到天上与祂同住。耶稣经过十字架
的苦楚后，复活升天，坐在父上帝的右边；而我们在地上若谦卑地与上帝同行，经过至
暂至轻的苦楚，将来也要与耶稣同在荣耀里。耶稣一生佳美的脚踪，就是我们的榜样。
来吧，信徒们，振作你的精神，抬起你发酸的腿，踏着主留下来血迹斑斑的足迹，努力
往前行。
别忘了主必尊重那服事耶稣的人，主若看到我对耶稣忠心，祂必为了祂儿子的
缘故悦纳我，尊重我。此乃无比的光荣；得到世上君王恩宠的光彩，与此荣耀相比，也
要黯然失色，因为这荣耀是 |
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p********o
发帖数: 640 | 43 我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關於聖經）
原則：
¾ 提後 3：15，約 17：3 - 從聖經來認識救恩，認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救
的智
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D*****y
发帖数: 5788 | 44 1 过了安息日，抹大拉的马利亚，和雅各的母亲马利亚，并撒罗米，买了香膏，要去
膏耶稣的身体。
2 七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里。
3 彼此说，谁给我们把石头从墓门滚开呢？
4 那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。
5 她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍。就甚惊恐。
6 那少年人对她们说，不要惊恐。你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活
了，不在这里。请看安放他的地方。
7 你们可以去告诉他的门徒和彼得说，他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他
，正如他从前所告诉你们的。
8 她们就出来，从坟墓那里逃跑。又发抖，又惊奇，什么也不告诉人。因为她们害怕
。
9 在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾
赶出七个鬼。
10 她去告诉那向来跟随耶稣的人。那时他们正哀恸哭泣。
11 他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。
12 这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像向他们显现
，
13 他们就去告诉其余的门徒。其余的门徒，也是不信。
14 后来，十一个门徒坐席... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 45 问１：你生与死的唯一安慰是什么？
答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂1都不属于我自己2，乃是属于我信实的救
主耶稣基督3，他用宝血4完全涂抹了我一切的罪恶5，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6
；他保守我7，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下8；他又叫万事互相效力，使我
得救9。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生10，也使我从此以后甘心乐意
为他而活11。
问２：为了叫你在这种安慰中快乐地生或死，有多少事情是你必须知道的呢？
答：有三件事我应当知道12：第一，我的罪恶和愁苦有多大13。第二，我当怎样从
自己一切罪恶和愁苦中得到释放14。第三，我当如何为这样的拯救感谢上帝15。
1、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
2、罗14：7-9：我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，
是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，
又活了，为要作死人并活人的主。
3、林前3：23：并且你们是属基督的；基督又是属神... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 46 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日32
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 12:33:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日32
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
6 链接参考
英文版
The Third Part - Of Thankfulness
32. Lord's Day
Q. 86.
Since then we are delivered from our misery, merely of grace, through Christ
, without any merit of ours, why must we still do good works?
A.
Because Christ, having redeemed and delivered us by his blood, also renews u
s by his Holy Spirit, afte... 阅读全帖 |
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k*********o
发帖数: 666 | 47 Isaiah3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体
Isaiah3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体
Isaiah3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体
Isaiah3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体
基督露女人的下体基督露女人的下体基督露女人的下体基督露女人的下体基督露女人的
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基督露女人的下体 |
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R******7
发帖数: 151 | 48 主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或
作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水
的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19
：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改
變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事
。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表
神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 49 掃羅悔改歸主
掃羅仍然向主的門徒、口吐威嚇兇殺的話、去見大祭司、求文書給大馬色的各會堂、若
是找著信奉這道的人、無論男女、都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路、將到大馬色、
忽然從天上發光、四面照著他．他就仆倒在地、聽見有聲音對他說、掃羅、掃羅、你為
什麼逼迫我。他說、主啊、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌．起來、進城去、你
所當作的事、必有人告訴你。同行的人、站在那裡、說不出話來、聽見聲音、卻看不見
人。掃羅從地上起來、睜開眼睛、竟不能看見什麼．有人拉他的手、領他進了大馬色．
三日不能看見、也不吃、也不喝。
掃羅,悔改,保羅
當下在大馬色、有一個門徒、名叫亞拿尼亞．主在異像中對他說、亞拿尼亞．他說、主
、我在這裡。主對他說、起來、往直街去、在猶大的家裡、訪問一個大數人名叫掃羅．
他正陡妫挚匆娏艘粋恕⒚衼喣媚醽啞⑦M來按手在他身上、叫他能看見。亞拿尼
亞回答說、主啊、我聽見許多人說、這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒．並且他在
這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。主對亞拿尼亞說、你只管去．他是
我所揀選的器皿、要在外邦人和君王並以色列人面前、宣揚我的名。我也要指示他、為
我的名... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 50 飓风之后的恩典--小舅信主了！（1-4 完）
送交者: 白鸽子 2005年9月27日19:42:31 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所应许
的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿
人人都悔改。 -彼后3：8-9
一
昨天晚上开始肚子很疼。几个月来又是连续身体失调，夜里大出血，到早上起床时血块顺
着睡裤向下流，滴到干净的地板上。我不敢惊动爸爸妈妈，轻手轻脚走向洗手间，然后回
到卧室。躺下来时感到体力被抽走，这种感觉让人很灰暗。不过，主耶稣一直在扶持我，
没有叫我的情绪随之向下沉落。心海里不断地想起诗篇41的话“眷顾贫穷的有福了！他遭
难的日子，耶和华必搭救他！ 。。。他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给
他铺床”，因此强烈地感到主在加我力量。
无意间我伸手拿起床头的手机，发现一条新短信。短信的内容一下子使我忘记了身体的不
快，使我眼前一亮！（发信人是我的小舅）
光碟小册子（福音小册子）我连日拜读，颇有感触。我如今家庭破裂，病魔缠身， |
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