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C****i
发帖数: 1776 | 2 神爱世人
神爱世人，甚至将祂的独生子〔耶稣〕赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得
永生。（圣经约翰福音第三章16节）
从前有一个牧师出门传道，在饭店午餐时，见一个穿破烂衣服，满身污垢的孩童，
寻找吃剩的饭菜，面包。牧师见他可怜，便请他来一起午餐，并问他叫什么名字？家在
哪里？那孩童说：“我没有名字，我是个没有父母兄弟姐妹的流浪孤儿。”“不要紧，
耶稣爱你。我现在给你起个名字叫‘约翰三章16节’。你吃完饭，先到某某教堂后面那
间房子里等我。如果有人问你找谁？你就将你的名字告诉他。”牧师接着安慰他说。
那孩童到那间房子敲门，有一个中年妇人惊讶地问他找谁？“我是‘约翰三章16节
’。”他说。那妇人随即请他进去，给他洗澡，换上新衣服。原来那房子是牧师的家，
那妇人是师母。他住在那里，有好舒适的睡床和丰富营养的饭菜。
可是不到两天，他便觉得不习惯，而心里不安起来，于是偷跑出去，重过以前流浪
的生活。有一次他不幸被车撞倒，进入教会医院治伤。护士问他的姓名，他照样说是“
约翰三章16节”，那护士是基督徒，觉得很奇异，便慈心地给他医治包扎伤口，还以牛
奶，面包给他吃喝。这时他觉得这“约翰三章... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 3 （原创）
离钱远一点
"离钱远一点,离有钱的人,远一点!"聚会大厅里,一个男中音在回响着,浑厚而刚
强,高亢而激昂--王有港兄弟在为主证道.没有麦克风,没有功放器,可是王弟兄振聋发聩
的话语,是那么的火光四贱,那么的撼人心肺.如风雨狂风,如雷霆闪电,一直震荡着人们
的耳膜.
他是我的"属灵父亲",来自宝岛台湾,"有港"之"港"指的是台湾基隆港,他是我们
蒙特利尔召会的全时间服侍弟兄.与倪姐的温柔慈爱不同,王弟兄的服侍与带领是刚阳猛
烈,苍劲有力的.对于我来说,与他相识,应该不属于偶然和巧遇.
在主爱堂"徜徉"的日子里,我和我的老乡--小候弟兄一天天的长大了.有了主的
呵护与关照,有了众多的兄弟姐妹的喂养与服侍,我们的心情每一天都是温馨的,都是在
欢声笑语中度过的. 我是个贪吃的孩子,和狼一样.每个周末的晚上,我们的教会有爱宴,
别人一顿吃一碗,我吞了两碗还嫌不够!我老乡实在看不下去了,瞪我一眼,说:"还吃!还
吃!你看你都吃了两碗了,还看着锅里呢!"...可是倪姐拦住了他,笑咪咪地说:"你就让他
吃吧,要知道,今天他吃的多,明天他拿出来的,更多.... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 4 （原创）
离钱远一点
"离钱远一点,离有钱的人,远一点!"聚会大厅里,一个男中音在回响着,浑厚而刚
强,高亢而激昂--王有港兄弟在为主证道.没有麦克风,没有功放器,可是王弟兄振聋发聩
的话语,是那么的火光四贱,那么的撼人心肺.如风雨狂风,如雷霆闪电,一直震荡着人们
的耳膜.
他是我的"属灵父亲",来自宝岛台湾,"有港"之"港"指的是台湾基隆港,他是我们
蒙特利尔召会的全时间服侍弟兄.与倪姐的温柔慈爱不同,王弟兄的服侍与带领是刚阳猛
烈,苍劲有力的.对于我来说,与他相识,应该不属于偶然和巧遇.
在主爱堂"徜徉"的日子里,我和我的老乡--小候弟兄一天天的长大了.有了主的
呵护与关照,有了众多的兄弟姐妹的喂养与服侍,我们的心情每一天都是温馨的,都是在
欢声笑语中度过的. 我是个贪吃的孩子,和狼一样.每个周末的晚上,我们的教会有爱宴,
别人一顿吃一碗,我吞了两碗还嫌不够!我老乡实在看不下去了,瞪我一眼,说:"还吃!还
吃!你看你都吃了两碗了,还看着锅里呢!"...可是倪姐拦住了他,笑咪咪地说:"你就让他
吃吧,要知道,今天他吃的多,明天他拿出来的,更多.... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 5 作者：Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会
的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、
说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 6 "枫叶大道"的旅程已成为回忆,我和"属灵弟兄"小候足足灵里"兴奋"了一个星期.
我们找到了一家咖啡店,tim hortons,花上两块钱,泡上了牛奶咖啡,再点上两枝"
红塔山",这就把特会的经历给"忽悠"上了. "忽悠"了仨小时以后,得出一结论:"召会的
真理真的是太棒了!是个好东西.既然是好东西,光我们两听见,太不够,那太可惜了~~~!.
主爱堂还有一百多兄弟姐妹没有听见,哎哟,这不行.这可是个大负担.我们要把地方召会
的真理带进主爱堂去!恩,对.看来这是主给俺们的"呼召",可是,怎么带呢?" 小侯的脑袋
瓜子又"灵光"上了:"咳~~~~!我们不是有倪姐吗?下次特会,我们把倪姐劝去特会,让她见
识见识召会的圣徒们是怎么证道的,然后大家不就得着"供应"了吗?"于是我恍然大悟: "
对!还是你聪明. 干脆,倪姐受了圣灵感动,把主爱堂跟召会合并了,改"召会主爱堂分舵"
了,那不更直接吗?这样两个召会的弟兄改一个桌上掰饼了,那多"美善"啊?哈哈哈..."两
个白痴沉浸在"魂里侃神"的"喜乐"之中,晕晕然,淘淘然,浑然不知他们的想法是多么的
荒谬."你说,要是主爱堂成功地与召会进行了... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 7 "枫叶大道"的旅程已成为回忆,我和"属灵弟兄"小候足足灵里"兴奋"了一个星期.
我们找到了一家咖啡店,tim hortons,花上两块钱,泡上了牛奶咖啡,再点上两枝"
红塔山",这就把特会的经历给"忽悠"上了. "忽悠"了仨小时以后,得出一结论:"召会的
真理真的是太棒了!是个好东西.既然是好东西,光我们两听见,太不够,那太可惜了~~~!.
主爱堂还有一百多兄弟姐妹没有听见,哎哟,这不行.这可是个大负担.我们要把地方召会
的真理带进主爱堂去!恩,对.看来这是主给俺们的"呼召",可是,怎么带呢?" 小侯的脑袋
瓜子又"灵光"上了:"咳~~~~!我们不是有倪姐吗?下次特会,我们把倪姐劝去特会,让她见
识见识召会的圣徒们是怎么证道的,然后大家不就得着"供应"了吗?"于是我恍然大悟: "
对!还是你聪明. 干脆,倪姐受了圣灵感动,把主爱堂跟召会合并了,改"召会主爱堂分舵"
了,那不更直接吗?这样两个召会的弟兄改一个桌上掰饼了,那多"美善"啊?哈哈哈..."两
个白痴沉浸在"魂里侃神"的"喜乐"之中,晕晕然,淘淘然,浑然不知他们的想法是多么的
荒谬."你说,要是主爱堂成功地与召会进行了... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 8 "大王"带着倪姐和弟兄姐妹们上路了,小候和我"如释重负",照我们自己的"解释"是:我
们把倪姐交给神去"带领"了,我们自己什么都不用做,等着神给我们好消息就"OK'了.
一星期后,我们找到有港弟兄,迫不及待地问:"怎么样? 我们的倪姐是不是很享受?
" 大王瞪我们一眼:"还'享受'呢,会场里那么强灵的释放,她眉头一直就紧邹着,一句"哦
主耶稣"也没说过!"...我们茫然了.
倪姐组织了一次主爱堂"执事扩大会议",我和小候作为"执事"和"当事人"都参加了
.倪姐提出一个问题:"我们主爱堂是不是规模过小,是否要求召会的带领?" 大家七嘴八
舌议论了一会,最后多数人的意见为:"我们主爱堂本来就是个小教会,没有必要找"别人"
来带领--小教会亲切,满好".事后我才知道,主爱堂的经费主要是由曾牧师的家族出的,
平时花消,包括周末,主日聚会的爱宴费用都在内.如果教会大了,估计就吃不了这么"爽"
了,吃的不爽,当然就不太“亲切”了啊.我们召会树大招风,外面有人"主动"给我们倒脏
水,估计德国浸信会能不能同意倪姐来召会都是问题,我们倪姐可是一贯讲究"顺服带领"
的哦.
我... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 9 （原创）
我信主了，受洗了。内心充满喜悦，热情空前高涨。主这么爱俺，将他的独生子都
赐给俺了，替俺去死，去赎罪。还叫俺只要信他，就不至灭亡，反得永生。没说的，俺
也不能含糊，知恩不报非君子，俺得报答主。怎么报答主哩？俺犯愁了，帮人搬家吧，
一天就搬完了三家；为主传福音吧，能拉去教会的，俺威逼利诱，也要把他拉去；上台
说见证，俺上台哇啦哇啦一通胡说八道，说完了俺也不知道说的啥。这些都小儿科，不
过瘾！俺要干大事！俺寻思：干啥事都得当官，当官才能干大事。对，俺得要官。俺挖
空心思打听明白了，主爱堂执事还缺一个，俺赶紧报名。拍胸脯抹汗水，弟兄姐妹们终
于被俺的豪言壮语感动了，于是俺做了人生第一次的教会干部--执事。
新官上任三把火，俺想：俺怎么也得“火”一把。俺的第一个工作：站门口当门童
。--俺心里这个委屈呀，俺一大陆高级建筑师，没事给人拉门玩，有没有天理啊？心里
正憋闷呢，许晓凤大姐来了。她是教会第一执事（当然官比俺大），一来，笑咪咪地对
俺说：“任杰，跟你商量个事：能不能咱俩换换，我来迎圣徒？”。。。俺这个心花怒
放呀。“主要是今天曾牧师来证道，这个题目我等了很久了。你看... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 10 讲爱、不讲理的地方？
讲爱、不讲理的地方？
李光陵
最近几次听到有讲员和主内弟兄姊妹说∶“家，是讲爱的地方，不是讲理的地方。”乍
听之下，还蛮有道理的。在这个缺乏爱的世界里，要找到一个有爱的团体还真是不容易
。因为在世俗社会的竞争中，人们你争我夺，得理不饶人。能以爱和真诚相待的，真是
凤毛麟角。
所幸人世间还有“家”，让人们能彼此接纳、互相帮助。在家里，我们能够感受到爱，
无私无悔的付出与给予。我们能够一起欢笑、一起流泪，不需要强颜，不需要掩饰。
也许正是因为家是那麽的可爱、那麽的温暖，因此圣经也以“家”来形容教会，“┅┅
这家就是永生神的教会┅┅”（《提前》3∶15）
家固然是亲情和爱的所在，但家中真的只能讲“爱”、不能讲“理”吗？教会当然应该
让人感受到主爱的温暖，得到主无条件的饶恕与赦免，但教会真的不讲理，只讲爱吗？
答案是否定的。家和教会，不但要讲爱，也要讲理！
为什麽呢？因为理与爱无法分割。理是把爱彰显出来的要件，就如同一颗宝石，必须藉
助光的照射，才能显示出灿烂的光芒。没有“律法”把罪的事实显明出来，就无法感受
到什麽是饶恕，什麽是真正的爱。
家中的爱与理
从家庭方面而言， |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 “比如明天”微博上发的图
微博爆料 河南电视台一女获赠玛莎拉蒂
昨天上午9点左右，新浪微博博主“比如明天”发布了一条消息：情人节，河南电视台，一女获赠玛莎拉蒂，有人百度其价格。一大早就有这么销魂的故事。
微博还配有图片，就是一辆玛莎拉蒂跑车。据网友查证价值200多万元。
@K神养大狗： 就这车还得200多万？！那俺攒的钱也差不多了~就差个200多万，只存了1万呐！
@CA_王娟： 我好奇女主角是哪位，这么幸福啊。难道是@打鱼晒网韩佳？
微博深挖 “韩较瘦”躺着中了“枪”
下午1点半，我们赶到河南电视台。门口的保安说：“啥跑车，没有看到啊。”
不过通过微博我们大致了解到了整个事件的经过：昨天一大早，有人开着玛莎拉蒂到了电视台，随后便有了前面提到的那条微博。
“比如明天”被网友们“人肉”出是河南电视台一位女导演。而被网友们主动对号入座得最多的获赠者，就是被称为“韩较瘦”的都市频道著名栏目《打鱼晒网》的主持人韩佳。
韩佳也转发了这条微博，并调侃道：谢谢送车给我的这位亲，钥匙你还是拿回去吧！礼物太郭美美了，不是我的菜~虽然包邮了，可还是不给好评哦，亲！
看到她转发后，博友们迅速转发了570多次... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 伸延的爱
钟马田
“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”——提后一7
保罗在提摩太后书一章7节所提到的第二样是「仁爱」，这是饶有兴味的。我在想，
你们有多少位会按着这样的次序来形容神的心？这次序有何意思呢？「神赐给我们，不
是胆怯的心，乃是刚强的心。」这个我明白，我需要刚强。至于爱……为什么要爱？这
其实是第一流的心理学。胆怯的心说穿了乃是「自我」——爱自己、顾自己、保护自己
……我怎能做这事？失手了怎办？「我」——他们不断回望自己，担心自己。这正是我
们需要爱的地方；唯有爱能消除自我。靠着自己对付自己是无效的，可怜的修道士、隐
士们致命的错误正是在此。他们看破红尘，出家修道，只可惜他们无法摆脱自己。要胜
过自己，唯一的方法就是专注于某人或某事，以致没有时间再想到自己。感谢神，神的
灵能成就这事。祂不但是「刚强的灵」，祂也是「仁爱的灵」。那是什么意思？就是对
神的爱，爱那伟大的创造主，爱那伟大的救赎主……祂「以永远的爱爱我们。」用心想
吧，保罗提醒提摩太，当你陶醉在神的爱里，你就浑然忘我。仁爱的灵!祂能救你脱离自
我利益、自我关注、自我抑郁……消除... 阅读全帖 |
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c********4
发帖数: 14 | 13 大家好！!我们来自美国新泽西各大学校.
(Fairleigh Dickinson, NJIT, Rutgers, Kean, William Patterson, CCM, Centenary
, Drew, Montclair, Stevens Tech)的一群充满热情的留学生团体！!我们愿意为大家
解决各种留学难题（(纽瓦克Newark机场新生接机，,开学前短暂家庭住宿等等）)！!
更有多种丰富多彩的春夏秋冬游！!学霸玩霸师兄师姐等你们哦！!
联系方式： cccnjstudent@gmailcom, 1-973-722-8661 (赵鹏）)
facebook 新泽西主恩堂留学生团契-CCCNJ
这个团体是一群由来美留学的学生所组成的一个充满爱与关怀的团契。每周六晚在
叔叔阿姨家里或教会聚餐、唱诗歌、彼此扶持、电影欣赏、圣经学习等。团契的叔
叔阿姨不仅为我们准备丰美的食物，,他们的热情和温柔也安慰我们对家乡的思念。
最为重要的是，,我们在这个团契中认识这一生最美的祝福━主耶稣。同学们在主爱
中彼此鼓励、帮助，,在此欢迎加入我们这一温暖的大家庭！!
留学生团契2014年至2015年度活... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 后 记
笔者后来也看过福音书房的网站「真理辨正」一栏，在回复陈恪三弟兄的信息中，
有为李弟兄的那句「一笔勾销」的意思提出种种解释。并举出几本书来证明李弟兄在信
息中还是强调十字架，并未一笔勾销十字架。笔者认为任何一个真基督徒，不论其是否
宝爱十字架，都不敢正面否定十字架。但只要十字架的道在教会中已经被稀释变成无足
轻重，不论其动机如何，都足以造成教会极大的亏损。李弟兄实质上有没有意思要勾销
十字架的道，其它人的辩护或指责又能改变什么事实呢? 只要看在教会中怎样的「道」
是主流，在教会中还剩下多少弟兄姊妹能真正认识十字架和在乎十字架就够了。
而据笔者观察，目前在地方教会中对十字架的道有兴趣的圣徒是微乎其微。而少数
能认识十字架，愿意接受十字架的，大都是早期就在恢复中的圣徒或自己私下有追求倪
弟兄信息的弟兄姊妹。而其它绝大多数长期受李弟兄的道熏陶的的圣徒，则通常只愿意
吃喝享受主。拒绝叫人受苦的十字架，拒绝自己受亏损，像是等着坐花轿被抬进天国。
风气已形成，其它还有什么好辩论的呢?
福音书房的同工们想必也会提出一些书籍和证据，对本文的论点解释李弟兄不是那
个意思，批判笔者所写的很多不确实。... 阅读全帖 |
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w********y
发帖数: 359 | 15 我不觉得信主和永生是功利的想法。这是一种承受主爱的最终结果。我们信主是因为我们
生来就是有罪的，而这些罪将必定最终导致死亡。上帝派他最爱的儿子来拯救我们，就是
要洗去我们的罪过，得救的最终目的就是得到永生。请注意圣经里关于世界(world)，人(
men)等词汇，是指未曾得救的意思。每个人都是有罪的。你或许不曾经杀人，可是恨一个
人，暗自希望他/她死去，这就是犯了谋杀罪。我们是不完美的，每个人生来就是有罪的
，这些罪足以让我们在地狱中死去。我们必须得到主的拯救。但仅仅赞美主是远远不够的
，主说：These people honor me with their lips, but their hearts are far from
me. They worship me in vain; their teachings are but ruls taught by men. 我的
理解是不曾用心跟随主的，或许只想得到好处的而并未诚心忏悔的，他们的动机将in
vain.也就是说，他们并不能永生。主又说：What comes out of a man is what makes
him un |
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j********0
发帖数: 92 | 16 是啊，主说做在最小的一个身上，就是做在他身上了！
愿我们因着基督大爱的缘故，心里有负担，甘心乐意地把主爱有智慧地见证出去，让人
从我们身上认识耶稣基督，并愿意来跟随他。 |
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a********7
发帖数: 61 | 17 感谢神! 在过去的四个月中, 我们"医路平安" 祷告小组有将近30位医生加入, 每周六
晚上的SKYPE 聚会也满有神的同在. 我们弟兄姊妹相互鼓励,相互扶持, 互为代祷,一同
述说神的恩典, 分享神的话语, 一同走过艰难困苦, 一同分享胜利的喜悦. 我们都有共
同的看见: 我们的一生离不开神祝福, 我们生命的成长需要神的怜悯. 无论我们做什么
工作, 都不能忘了神, 都不能远离神. 我们有神的同在, 就有平安和喜乐!
明天又是火柴日, 总会有人MATCH上, 也会有人落榜. 真可谓"几家欢乐几家愁."
我们祷告小组明天晚上9点东部时间, 特别为今年参加MATCH的同学举办一次祷告聚会,
无论你认识神的弟兄姊妹还是暂时没有认识神的朋友, 都欢迎你参加. 这里有欢笑, 有
泪水, 更有主爱的安慰. 让我们一起感谢神的恩典, 一起抚慰受伤的灵魂. 这是主爱的
呼唤, 如果你看到此贴, 内心有触动, 请你联系我们, 加入我们! skype ID: tgt2010 |
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b**********7
发帖数: 814 | 18 看隔壁楼扒电视剧《来不及说爱你》如何如何的好，还引用了原著中对于细节的描写，楼主我就动心了，赶紧搜了书看。这一看我就看了大半夜，开始看的还感觉挺虐心的，越往后看越生气，看到后来恨不得捏死男主，这还不够，看到结局时我都要恶心了好吗，心里就像堵了大石头，就感觉男主渣得一浪高过一浪，结局渣出了一个传奇啊！打着真爱的幌子干了一堆禽兽事儿，女主爱错一人毁终生! |
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c********i
发帖数: 638 | 19 电视剧的二次创作改了原著的调调比原著好的多。
描写，楼主我就动心了，赶紧搜了书看。这一看我就看了大半夜，开始看的还感觉挺虐
心的，越往后看越生气，看到后来恨不得捏死男主，这还不够，看到结局时我都要恶心
了好吗，心里就像堵了大石头，就感觉男主渣得一浪高过一浪，结局渣出了一个传奇啊
！打着真爱的幌子干了一堆禽兽事儿，女主爱错一人毁终生! |
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m*****l
发帖数: 49 | 20 求摘要
描写，楼主我就动心了，赶紧搜了书看。这一看我就看了大半夜，开始看的还感觉挺虐
心的，越往后看越生气，看到后来恨不得捏死男主，这还不够，看到结局时我都要恶心
了好吗，心里就像堵了大石头，就感觉男主渣得一浪高过一浪，结局渣出了一个传奇啊
！打着真爱的幌子干了一堆禽兽事儿，女主爱错一人毁终生! |
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d*****0
发帖数: 68029 | 21 楼主不要为古人担忧
描写，楼主我就动心了，赶紧搜了书看。这一看我就看了大半夜，开始看的还感觉挺虐
心的，越往后看越生气，看到后来恨不得捏死男主，这还不够，看到结局时我都要恶心
了好吗，心里就像堵了大石头，就感觉男主渣得一浪高过一浪，结局渣出了一个传奇啊
！打着真爱的幌子干了一堆禽兽事儿，女主爱错一人毁终生! |
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r********7
发帖数: 887 | 22 （原创）
一个基督徒的心
经过了一番甜酸苦辣的经历后，我信了主。抽了一天的闷烟之后，决定要受洗。心里估
摸着找个正宗的教会洗头比较靠谱。办什么事都得找人嘛，记得我的老乡是教会的，所
以我得找他。
蒙特利尔的地铁是很便捷的，下了地铁我就敲开了老乡的门。二话不说拉住他：
“你去的是哪家教会？带我去，我要受洗”。老乡愣了三分钟，定了定神，缓了口气，
问：“你信耶酥吗？”
“我信！别废话了，快带我去。”老乡又愣了很久，一头雾水：“你不是骗我吧？”。
。。。这事不能怪他，因为他信了基督教，老是受我的作弄，消遣和打击--已经呈“惊
弓之鸟”的状态了。 最后，他终于明白了：我是认真的。叹了口气：“今天又不是礼
拜天，我带你去哪里洗喔？”沉思良久，说：这样吧，我先带你去找个人，倪姐。什么
也别问，跟我走。
我们雪里步行了几站路，来到了一个破旧不堪的公寓门前。敲门，没人。老乡没
有停留，熟门熟路地来到了后门，推门而入。俺赶紧拦住他，说：“你怎么知道人家后
门没锁的？破门而入，你强盗啊？”老乡若无其事地说：“倪姐的后门，不锁的，永远
为大家打开。” 一进门，桌上有一字条：我去地铁... 阅读全帖 |
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x***x
发帖数: 3401 | 23 仔细拜读了一下，把我雷翻了，处处有亮点。
zz http://vrchristian.com/space.php?uid=1312&do=blog&id=2426
教堂里有祷告会，其中一位弟兄做见证，他是本地人，说话磕巴，身体稍带点儿残疾。
当去年汶川地
震发生的时候，他利用手里仅有的一点钱买了点儿救援物资就奔赴四川参加抢险救灾。
几天几夜的不
合眼，但是他说因为有主爱的支撑，他一直都没有什么问题。在这次的救援中，他救出
了12个生命，
背出了13个遗体。其中一对母女，妈妈抱着孩子，被五六百斤的重物压着，他---靠着
神加给的力量
将重物搬开了，救出了母女......
温家宝总理亲赴灾区，看望前线的英雄们，其中有他一个。当温家宝总理问他说
我能为你做什
么的时候，他说：请总理当众读一下圣经诗篇的95篇和115篇，，，，，，，温总理，
，，，，答应
了，当众读了这两篇经文。
之后，他邀请总理去看两处地方，一个是原来庙宇的地方，一个是原来教堂的地
方，而如
今，曾经庙宇的地方，经过地震之后，那地裂开又合上了，原来的建筑荡然无存了，而
教堂却是好好
的，而且地震当天有礼... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 24 调用大本诗歌330，主爱长阔高深。根据文字长度，稍微改了一下简谱。见下。 |
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k******a
发帖数: 2470 | 25 来自主题: NextGeneration版 - 天下的大爱 赵主爱 好可爱，tears |
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s******l
发帖数: 6898 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 28 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 29 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
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发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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l*****a
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发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
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ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，... 阅读全帖 |
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l*****a
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发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
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标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
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ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 33 ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，你 可以剥夺他的肉体生命；但你要给他机会听基督救人脱离永死的福音。你不能
剥夺他在临死前听到基督福音的这个权利。基督徒要为此祷告和呼吁。PW
这个微博发出后，很多人回应。这使我们有感动与网友们多做一些分享。我们一直对
在狱中被囚的人有负担，觉得他们实在需要听福音。所以，当我们看到有关马加爵和文... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 34 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 36 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 37 6 活在顺服中
一、引言
我想起上星期去参观中国一间教会，那里地方很小，却坐了三百人，他们根本不是坐，
而是缩。那些横头凳非常窄，全部坐满了人，当时我好感动。
有一日，吃晚饭的时候，我的儿女突然间齐声抗议有菜没有肉吃，抗议爸爸妈妈逼他们
吃菜，而他们不想吃那么多菜，只想多吃肉。到底他们在那儿学回来的呢？我突然间想
起电视新闻整天播放有人举起一支、二支的横额大声抗议。他们全部学会，终于在家里
开始向父母宣战。这个世代是一个充满着反叛的世代。到底反叛从那儿学回来的呢？我
记得在中国的时候，他们叫我们不要迷信基督教，说基督教是奴化人民思想的帝国主义
工具。但另一方面，我记得那时有一句说话，就是不爱爸爸、不爱妈妈，只爱国家。我
觉得很奇怪，一方面我们要去反叛，要革命，但另一方面，他们却要求人民必须绝对服
从党的领导。这种耳濡目染，或说一种这样的教导，令到现代的青年人将他们的行动报
应在自己身上。第二方面，在民主社会里，主张民主，主张人权，我们都学习了很多这
些反叛的思想。
昨天我和两个儿女到九龙公园参观一个叫“一齐来认识法律”的活动。他们虽然只是八
岁的小孩子，但已经很清楚知道自己有什么人权，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 38 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日39
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:32:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日39
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
39. Lord's Day
Q. 104.
What does God require in the fifth commandment?
A.
That I show all honour, love and fidelity, to my father and mother, and all
in authority over me, and submit myself to their good instruction and correc
tion, with due obedience; (a)
and also patiently bear with their weakn... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 选择那上好的福分
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 13:44:54 2013, 美东)
选择那上好的福分
当下教会中的教牧同工都很忙，原因当然很多：开会、初信栽培、信徒探访、主持
婚丧嫁娶、为新生的婴儿祝福、为喜迁新居的信徒祷告，各种名目的聚餐，参加教会各
类的庆典，外出举行洗礼圣餐，不分时间、地点的接受信徒来访，举办或参加各种各样
的培灵会、培训班，参加乐队与合唱团，参与教会的基础设施建设，外事出访和接待，
参加主管部门组织的各种活动，负责圣诞节和复活节的筹划……还有家中孩子上学、开
家长会、亲朋交往、买房子置家具等。一个字是“忙”，三个字就是“忙晕了”。真可
谓“忙得圣经没时间看，忙得祷告两句半，忙得心中没有主，忙得天天把气叹，忙得心
情变急躁，忙得家庭顾不到”。可以说，这是我们今天教会中不少同工的真实写照。
对教会同工来说，如果忙到如此的光景绝对不是一个好现象。《路加福音》10章
38至42节的故事对我们无疑是一个帮... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 基督教自由观：自由的人与不自由的上帝
by 魏连嶽
前言、
诗篇119篇是诗篇中最长的一首诗。总共176节经文。而这一篇诗篇说了一大堆关于上帝
的律法、诫命或法则。一般说到上帝的律法、诫命或法则常让人感到压力、让人感到被
约束、感到不自由。我认识一些朋友，他们说信耶稣很好、基督徒也不错，但是因为：
成为基督徒后就不能抽烟、醉酒、不能说谎、星期天要到教会、要奉献、要祷告；很多
喜欢的事都不能做，许多不喜欢的事却必须做，非常的不自由。他们喜欢无拘无束，所
以他们不想成为基督徒。似乎在上帝律法及诫命的约束下，基督徒没有什么自由，这是
一个不争的事实。
但是很奇怪的，诗篇119篇竟然有一个经文完全违背了我们一般人对自由的想法。
诗篇119:44-45说到：「我要常守你的律法，直到永永远远。我要自由而行，因我素来
考究你的训词。」英文版的圣经是说：「I will walk about in freedom, for I have
sought out your precepts. (我要寻求祢的律法，使我能行在自由之中)。」这里说
到：人在上帝的律法及诫命中才能得到自由。
这是不是搞错了！照道理... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 选择那上好的福分
当下教会中的教牧同工都很忙，原因当然很多：开会、初信栽培、信徒探访、主持
婚丧嫁娶、为新生的婴儿祝福、为喜迁新居的信徒祷告，各种名目的聚餐，参加教会各
类的庆典，外出举行洗礼圣餐，不分时间、地点的接受信徒来访，举办或参加各种各样
的培灵会、培训班，参加乐队与合唱团，参与教会的基础设施建设，外事出访和接待，
参加主管部门组织的各种活动，负责圣诞节和复活节的筹划……还有家中孩子上学、开
家长会、亲朋交往、买房子置家具等。一个字是“忙”，三个字就是“忙晕了”。真可
谓“忙得圣经没时间看，忙得祷告两句半，忙得心中没有主，忙得天天把气叹，忙得心
情变急躁，忙得家庭顾不到”。可以说，这是我们今天教会中不少同工的真实写照。
对教会同工来说，如果忙到如此的光景绝对不是一个好现象。《路加福音》10章
38至42节的故事对我们无疑是一个帮助。当年，伯大尼的马大就是因为太过繁忙，最终
变成了“烦”忙。本来服侍主是件好事，可惜马大的心灵被太多事务占据，没有为主预
留空间，以致在忙碌中失去了心灵的平安与侍奉的动力，心生烦燥，口出怨言。撒但许
多时候就是要我们整天忙碌，而没有聆听上帝话语的机会。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 “爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：32），
这些优势我们应该详细阐述，但我这段时间一直在考虑，也想在这篇文章里阐述的，是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考，有错误偏颇的地方，请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候，都赞叹它的严谨、精致和宏大；但看教会历史，我们就知
道加尔文... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 46 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
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第五篇 合乎主用的性格
读经：
提摩太后书二章二十至二十一节：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有
作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁
，合乎主用，预备行各样的善事。”
我们今天再来说到事奉主之人的性格问题。使徒在这里说，一个人作主的奴仆，有一个
“合乎主用”的讲究在里面。“合乎主用”这句话原文的意思是说，叫人在主面前的事
奉能多、能实际。它不是指着用不用的问题，乃是指着用得实际不实际，多不多。那就
是说，叫你能成功作一个事奉实际，事奉多的人。这就是“合乎主用”的意思。
主不用人的东西
我还要重复上一次的话语，主永远不用我们的东西。这就是火烧在荆棘上，而不烧毁荆
棘的意思。火在荆棘上烧，但是一点不用荆棘的成分作燃料。不要以为说，你的聪明、
你的智慧、你的长处、你的美德，能作神使用你的原料。请你记得，没有这件事。我们
这一面的东西，没有一样能加... 阅读全帖 |
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