由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 主祷文
1 2 3 4 下页 末页 (共4页)
G*******s
发帖数: 4956
1
来自主题: TrustInJesus版 - 第十八课 主祷文(续)(完)
主日50
问125:第四祈求的是什么?
答:“我们日用的饮食,今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2,叫
我们知道祢是一切美善的源头3,没有祢的赐福,我们的顾虑、劳苦,以及祢的恩赐都
不能使我们得益4,所以我们不再依靠受造之物,而唯独依靠祢5。
1、太6:11:我们日用的饮食,今日赐给我们。
2、诗145:15:万民都举目仰望你,你随时给他们食物。
太6:25:所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
3、徒17:25:也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐
给万人。
徒14:17:然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰
年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。
4、林前15:58:所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作
主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
申8:3:他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你
知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127:1-2:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
2
来自主题: TrustInJesus版 - 第十七课 主祷文
主日46
问120:为何基督吩咐我们称呼神为“我们的父”呢?
答:就是在我们祷告的开头,提醒我们的心要向神有孝子一般的尊敬和信靠,以作
为我们祷告的基础;借着基督,神已成为我们的父1,凡我们凭信心向他所求的,他比
我们肉身父母更不会拒绝我们2。
问121:为何加上“天上的父”呢?
答:为叫我们对于神属天的尊荣不会存属世之想3,并且可以期望从他的全能,获
得身体、灵魂的需要4。
1、太6:9:所以,你们祷告要这样说:“我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣
。”
2、太7:9-11:你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你
们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他
的人吗?
路11:11:你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇
当鱼给他呢?
赛49:15:妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的
,我却不忘记你。
3、耶23:24:耶和华说:“人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?”耶和华说
:“我岂不充满天地吗?”
4、徒17:24:创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
罗10:1... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
3
韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
4
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
5
来自主题: TrustInJesus版 - 简明要理问答
简明要理问答

愿主的教会的造就,主的荣耀被彰显。
林慈信
----------------------------------------------------------------------------
----
写于新加坡神学院
面对廿一世纪,青少年最需要的是扎实信仰的根基及圣洁道德的操练。如何认识神
?如何讨神喜悦?是我们每一位基督徒心底所渴望知道的。而时下我们的年轻人所接触的
,多属于感官的刺激;即时之快感。并且在虚拟的现实下,不择手段以换来的不确实的
自我肯定。人的理性需要严谨的操练,却被感官文化所掩盖了。真理圣洁何处寻?《简明
要理问答》乃改编自1647年出版之《韦斯敏斯德小要理问答》。在十九世纪之欧美教会
,《小要理问答》常被用作儿童信仰(学道)班之教材。其内容主要包括神、救赎计划、
主祷文,十戒等重要教义。
2000年夏,新加坡神学院[系统神学(一)]部分同学在阅读此要理问答之后觉其重要
性及时代之适切性,逐选择译之并插以富东方色彩之漫画以供亚州教会教育事工之用。
此翻译乃采取意译原则,附以原著之经文,以飨读者。
1、是谁创造了你?
答:神创造了我。 (西1:... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
6
来自主题: TrustInJesus版 - 第十六课 祷告
主日45
问116:为何基督徒需要祈祷?
答:因为这是神向我们所要求的感谢中,最主要的一部分1,又因为神只将他的恩
典和圣灵赐给那些诚恳不断向他祈求并感恩的人2。
问117:蒙神悦纳垂听的祈祷,有何特徵呢?
答:第一,我们必须从心里只呼求那位在圣经里向我们启示自己的真神3,祈求他
所命令我们向他祈求的事物4;第二,我们彻底知道我们的需要和痛苦,好叫我们在神
圣威严的面容前谦卑5;第三,我们确实肯定,我们虽然不配6,神必因着主基督的缘故
,应允我们的祈祷7,正如他在圣经里所应允我们的8。
问118:神吩咐我们求什么?
答:向他求身体和灵魂的一切需要9,就是我们的主基督自己在教训我们的祷文中
所包含的10。
问119:什么是主祷文?
答:我们在天上的父:愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临;愿祢的旨意行在地上
,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债
。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远
。阿们。
1、诗50:14-15:你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿。 并要在患
难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
7
来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德小要理问答
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (Benjamin
Brekinridge Warfield,1852-1920年)所言,威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”,始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中,最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
8
来自主题: _BibleStudy版 - 韦斯敏斯德小要理问答 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
9
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理圣经课程
第一课 唯一的安慰 * 主日一
 主日一
·问1:你生与死的唯一安慰是什么?
·问2:为了叫你在这种安慰中快乐地生或死,有多少事情是你必须知道的呢?
第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
 主日二
·问3:你从何处知道你的愁苦呢?
·问4:神的律法对我们有什么要求?
·问5:你能完全遵守这诫命吗?
 主日三
·问6:神造人就是如此邪恶和悖逆吗?
·问7:那么,这种堕落的人性是从何而来?
·问8:是否我们都堕落深沉,以致完全无心向善而只倾向于恶呢?
 主日四
·问9:那么,神在他的律法中要求人行他不能行的事,岂非冤屈人吗?
·问10:神是否放任这种悖逆和背信,而让它们不受刑罚呢?
·问11:神不也是慈爱的吗?
 * 第二课问题(主日二至四)
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六... 阅读全帖
f*******3
发帖数: 21
10
来自主题: NextGeneration版 - 今晚遇到一件让我们笑痛肚子的事.
有人说, 孩子还小的时候, 你们要好好的enjoy. 当她们长大的时候, 反叛, 各种烦恼
会让你头疼的.
也许说得有道理.
今晚就遇到一件让我们笑痛肚子的事. 我们大女儿快满3岁了. 她是那么的活泼可爱,
天真无邪.
我们在她还没有出生之前, 就是大宝还在妈妈肚子里的时候, 就为她祷告, 这个习惯一
直延续下来. 我
们的大宝很早就会说话, 比她同龄的小女生大概早半年多. 而且说话一套一套的, 经常
自我发挥, 举一
反三. 我们祷告都是用圣经主祷文作为我们家祷告的开头, 然后再跟个人的祷告.
我们的大宝很早就会背圣经主祷文, 这也不奇怪了. 今晚背完圣经主祷文, 紧接着是我
祷告, 通常妈妈
是最后一个祷告, 但女儿今天非让妈妈先祷告, 结果她最后一个祷告, 她先为我们家的
平安祷告, 为我
的工作顺利, 为妹妹的拉肚子尽快好祷告. 我们的小女儿得了C-diff 感染, 拉肚子一
个半月了, 还
没有治好, 真让我们着急. 为此我有另外贴文, 求教.
好了, 轮到大女儿给妈妈祷告, 她除了为妈妈的高血压请主医治外, 后面还加了一句,
我们都听得一
楞, 停了半响, 我问我老婆, “
G*******s
发帖数: 4956
11
来自主题: TrustInJesus版 - 孩童要理问答

关于祈祷的问题
问97: 祈祷是什么?
答97: 祈祷是与神交谈。
问98: 我们当奉谁的名祈祷?
答98: 只奉主耶稣基督的名。
问99: 主耶稣基督曾给我们什么可以帮助我们祷告?
答99: 主祷文。
问100: 你能背诵主祷文吗?
答100: 「我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨
意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,
如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度﹑权
柄﹑荣耀,全是你的,直到永远。阿们。」
问101: 主祷文中有几个祈求?
答101: 六个。
问102: 第一个祈求是什么?
答102: 「愿人都尊祢的名为圣」。
问103: 第一个的意思是什么?
答103: 求神通过祂子民的生活来高举、尊重和荣耀祂的名,并且使他们也召
唤别人如此做。
问104: 第二个祈求是什么?
答104: 「愿祢的国降临」。
问105: 第二个的意思是什么?
答105: 求神把福音传遍天下,并使人相信且顺服它。
问106: 第三个祈求是什么?
答106: 「愿祢的旨意行在地上,如同行在天上」。
问107: 第三个的意思... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
12
来自主题: TrustInJesus版 - 儿童信仰问答
儿童信仰问答
翻译:煦
译自:
『First Catechism--Biblical Truth for God‘s Children』
--Published by Great Commission Publications
1。谁造了你?
答:神。
2。神还造了什么?
答:万物都是神造的。
3。为什么神造你和世上万物?
答:为了他自己的荣耀。
4。你怎么才能荣耀神?
答:爱他并遵行他的命令。
5。为什么你要荣耀神?
答:因为他造我并看顾我。
6。除了这位神外还有其它神吗?
答:只有独一真神。
7。独一真神有几个位格?
答:三个位格。
8。哪三个位格?
答:圣父、圣子、圣灵。
9。神是什么?
答:神是个灵,不像我们有身体,他没有身体。
10。神在哪里?
答:神无处不在。
11。你可以看见神吗?
答:不--我看不见神,但他任何时间都能看见我。
12。神无所不知吗?
答:是的--没有一件可以隐瞒过神的。
13。神无所不能吗?
答:是的--神能够做任何符合他圣洁旨意的事。
14。你从哪里学习爱神和顺服神?
答:唯有从圣经里。
15。圣经的作者是谁?
答:神拣选的人在圣灵的默示下写成。
16... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
13
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海德堡要理问答
德国的普法勒次在1546年成为信义宗的教区,但在这不久,改革宗的信仰也在此地
传开。因对圣餐礼观点的不同,发生了一连串的争辩;信义宗认为基督的身体是实实在
在地在饼与杯之中,而改革宗则主张饼与杯是基督同在的表征与记号。为了解决此教义
的分歧,当时在位的腓勒德利三世(Frederick III,1515~1576)在研究这两观点之
后,采纳了改革宗的论点。为了教育青年,他不顾信义宗所施加的压力,邀请了数位海
得堡大学的教授,也是改革宗的神学家,完成一个适用于学校、教会及讲台信息教导的
信仰问答,其中最主要的两位,是善于辩证的乌尔西努(Zacharius Ursinus),及善于
热诚表达的俄利维亚努(Caspar Olevianus),他们二人的特长成为此问答的特色。腓
勒德利三世也积极地参与于著作的过程中,带着论战性的第80问答,是出于他的建议,
他并为德国的版本作了一篇序言。这份问答于1563年的1月,在海得堡的议会中被采用,
故以此名之。在出版的同时,拉丁文版本也已完成。
〈海得堡要理问答〉在改革宗的信条著作中,是最具有权威性及最为通行的,其原
... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
14
来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
附录2
主教导门徒的祷告
感谢主,给我有机会到这里来与弟兄姊妹一同祷告。我们能到神的面前去祷告,实在是
神给我们一个莫大的恩典。祂不但拯救我们,祂也呼召我们来与祂同工。所以,在祷告
的上面,我们实在要在主的面前多多学习。
今天,我愿意在这里与弟兄姊妹稍微交通一点祷告的事情;因为我们的主在地上的时候
,祂也教导祂的门徒祷告。所以,请我们看马太福音第六章第九至十五节:「所以你们
祷告,要这样说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意
行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免
了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,
直到永远,阿们。你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人
的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」
D在这里教训我们祷告。这一个我们一般称它为「主祷文」,其实是主教导祂门徒的祷
告。当然,我们的主这样教导我们,表明祂自己也是这样祷告的,祂要我们像祂一样来
祷告。祂在这里说:「你们祷告要这样说」,祂的意思并不是说我们是照着这几句话来
念,好像背书一样来背一遍。祂的意... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
15
来自主题: TrustInJesus版 - 以色列游记(5)- 圣城耶路撒冷
以色列游记(5)- 圣城耶路撒冷
2015-11-10 21:38:43
CaoXinMa
CaoXinMa北美生活中的酸甜苦辣首页 文章列表 博文目录
给我悄悄话
打印 (被阅读 282次)
终于到达向往已久的圣城耶路撒冷了。耶路撒冷是世界上少见的屡遭破坏但又备受崇敬
的一座美丽城市。现在的耶路撒冷是由东部旧城和西部新城组成。耶路撒冷曾被视为世
界的中心,是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的发源地,三个宗教都把耶路撒冷视
为自己的圣地。它距今已经有5000多年的历史。正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地,为
了争夺圣地,自古以来,在这里不知发生过多少次残酷的征战。耶路撒冷先后18次被
夷为平地,但每次之后都得到复兴,根本原因就在于这是一座世界公认的宗教圣地。不
夸张地说,耶路撒冷旧城里每一块石头都是古迹,每一堵残垣断壁都蕴含着一段历史。
现在的以色列,犹太教徒占83%,伊斯兰教徒占13%,基督徒占2.4%,其他占1.6%。
我们先上的橄榄山,圣经上许多重要事件发生在橄榄山。从橄榄山上远眺,对面的耶路
撒冷古城尽收眼底。以前犹太人的圣殿就在古城的中心,现在是金顶清真寺的地方。公
元70年,罗... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
16
来自主题: _BibleStudy版 - 孩童要理问答

关于祈祷的问题
问97: 祈祷是什么?
答97: 祈祷是与神交谈。
问98: 我们当奉谁的名祈祷?
答98: 只奉主耶稣基督的名。
问99: 主耶稣基督曾给我们什么可以帮助我们祷告?
答99: 主祷文。
问100: 你能背诵主祷文吗?
答100: 「我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨
意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,
如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度﹑权
柄﹑荣耀,全是你的,直到永远。阿们。」
问101: 主祷文中有几个祈求?
答101: 六个。
问102: 第一个祈求是什么?
答102: 「愿人都尊祢的名为圣」。
问103: 第一个的意思是什么?
答103: 求神通过祂子民的生活来高举、尊重和荣耀祂的名,并且使他们也召
唤别人如此做。
问104: 第二个祈求是什么?
答104: 「愿祢的国降临」。
问105: 第二个的意思是什么?
答105: 求神把福音传遍天下,并使人相信且顺服它。
问106: 第三个祈求是什么?
答106: 「愿祢的旨意行在地上,如同行在天上」。
问107: 第三个的意思... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
17
一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖
k****t
发帖数: 29
18
先不介绍他的名字,这个家伙:
小学文化,12岁辍学,之后做印刷厂的工人。自称大部分学识全来自于自学。
青少年时期的文学成就:
14岁开始用笔名在《新英格兰周报》上发表系列文章,风靡一时。
16岁模仿英国著名文学期刊《旁观者》上的精品文发表散文,形成自己的独特文风
16岁以笔名“寂寞的行善者”以一个孤寡的老妇人的身份发表14篇文章,广为流传,但竟没人识破。直到
自己70岁之后在自传中披露。
语言:
英语之外,他先后掌握了法文,意大利文,西班牙文及拉丁文。
科学成就:
1. 在数学上,他创造了8次和16次幻方,这两个幻方性质特殊,变化复杂,至今仍为学者称道。
2. 热学方面,他改良了取暖的炉子,能够节省四分之三的燃料。
3. 光学方面,他发明了老年人用的双焦距眼镜,即能看清楚近处又能看清楚远处的事物。
4 他发明了摇椅,路灯,避雷针。
5. 发现了墨西哥湾的海流。
四次当选宾夕法尼亚州州长。制定了新闻传播法。
6. 最先绘制暴风雨推移图。
7. 发现人们呼出气体的有害性。
8. 最先解释清楚北极光。
9. 被称为近代牙科医术之父。
10. 发现了感冒的原因。
11. 发明了颗粒... 阅读全帖
s****y
发帖数: 1574
19
主祷文--我的帖子第三段就有提到“主祷文”,你是看不见,还是看不懂?约翰福音这
个,无非也就是我总结的wishful的祷告。在这个世界上,这样怀着宏愿祷告的人多了
。你不会无知到认为只有基督徒才祷告吧?
门外汉--我讨论祷告的时候,我的“门”里面装着自古至今的人类。不知道你的“门”
里面是谁?不会狂妄到就是你自己一个人吧?
w****r
发帖数: 17566
20
请参考原帖里的主祷文。那是耶稣教人如何祷告的。其中就有
“我们日用的饮食,今日赐给我们。”
这说明合情合理的在物质保证方面的要求,是可以求,上帝也会垂听的。
说,基督徒就不应该为自己的物质保证而祈祷,那是不了解圣经的人,依据世上的某些
清高和道德原则,而强加于基督徒头上的帽子,并时时拿出来当做小武器戳戳基督徒。
。主祷文里只是表明,我们要先求父的国和父的义,其余我们所需的,他会体贴我们肉
身的需求而看顾。。
(To那谁,我的句号经常加两个点是为了表示一些意思小段落之间的间隔。个人习惯而
已)
w****r
发帖数: 17566
21
来自主题: TrustInJesus版 - 顺便说一下祷告
关于您的这个问题,我在清心祷告贴中已经写了一段话。。这里再贴一遍
请参考原帖里的主祷文。那是耶稣教人如何祷告的。其中就有
“我们日用的饮食,今日赐给我们。”
这说明合情合理的在物质保证方面的要求,是可以求,上帝也会垂听的。
说,基督徒就不应该为自己的物质保证而祈祷,那是不了解圣经的人,依据世上的某些
清高和道德原则,而强加于基督徒头上的帽子,并时时拿出来当做小武器戳戳基督徒。
。主祷文里只是表明,我们要先求父的国和父的义,其余我们所需的,他会体贴我们肉
身的需求而看顾。。
x***e
发帖数: 2449
22
来自主题: TrustInJesus版 - 跟老謝談談耶穌說的"要" 是什麼意思
噢?你这里说的是"要"字
是啥意思?
呵呵,俺很好奇。
开始看你的帖子,俺觉得,
哇,好博学,好讲逻辑。
现在怎么会用一些似是而非的东西来充数了。
就拿主祷文的例子来说,你自己相信你说的么?
你学了几十年作基督徒,你也说过常祷告的,对吧。
那你是不是每次都按主祷文祷告的么?
如果有不是的时候,按你的说法
是不是这证明你从头就没信过,不遵守圣经的教诲呢?
还是怎么回事?你能不能给大家解释下,好理解你的语言和逻辑。
呵呵,希望不是你不是江郎才尽才好。
很期待你的系列:
講語言和邏輯
另外,弟兄姊妹没有参与,
俺的理解是你要和俺单独谈,按你的题目理解的。
这个属于别人尊重你。
你也许不会同意这种说法的,也不算奇怪。
如果俺真说错了,
或者有什么不对的地方,
请弟兄姊妹指正。
俺信主不久,难免有不对的地方。
先谢谢啦。
x***e
发帖数: 2449
23
来自主题: TrustInJesus版 - 跟老謝談談耶穌說的"要" 是什麼意思

没问题。
如果"要"是按你说的来理解的话
主耶稣教导主祷文时也有"要"字
[6:9 所以你们祷告,要这样说]
你学了几十年作基督徒,你也说过常祷告的,对吧。
那你是不是每次都按主祷文祷告的么?
如果有不是的时候,按你的说法
是不是这证明你从头就不遵守圣经的教诲呢?
还是其他怎么回事?你能不能给大家解释下,好理解你的语言和逻辑。
h*o
发帖数: 1035
24
来自主题: TrustInJesus版 - 《海德堡要理问答》简介
《海德堡要理问答》简介
为什么要用这本要理问答?
《海德堡要理问答》是一本介绍基督教教义的小册子。为什么要用这本小册子呢?
难道不能单用《圣经》么?在《圣经》中,我们读到先知和使徒的教导。经上写到第一
代基督徒时,说:"(他们)都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷"(徒二42)。
使徒的教训就是《圣经》所教导我们的,而《圣经》所教导我们的实在至关重要。早期
教会的历史已经证明了需要对这一教义进行归纳,以便能够对信徒进行教导。
第二个原因是:从一开始就有《圣经》相悖离的观点向教会挑战。因此,教会必须
捍卫《圣经》真理,驳斥谬误,这就需要对基督教教义进行总结。
这样,早在基督教第一世纪,就出现了对《圣经》的简短总结:《使徒信经》。之
所以这样给它命名,是因为它具体表达了使徒的教训,用于教导加入基督教会的异教徒
们。它的开篇就宣称:"我信上帝,全能的父。。。" 近一千年后,《海德堡要理问答
》诞生了。虽然它更具体,更详细,但仍然只是《圣经》真理的总结。在这篇要理问答
中,除了其他部分,还解释了《使徒信经》。
《海德堡要理问答》是怎样产生的?
由于人的谬误,《圣经》真理在中世纪(十六世纪... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
25
来自主题: TrustInJesus版 - 路德的小本基督徒要学(信义会)
卷一 十条诫(家长应照着以下的向家属简明地解释)
第一条诫 除了我以外,你不可有别的神。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏,敬爱,依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至指着祂的名咒诅,起誓,
行巫术,说谎言,哄骗;但要在各种需要中呼吁祂的名,祈祷,颂赞,感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至轻看主的话,和所传的道
;但要尊奉为圣,甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至藐视父母和尊长,也不惹
他们动怒;但要孝敬,服事,顺从,亲爱,尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们不至损害人的身体;但在要在诸
般苦难中帮助他,扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们在言语行为上得以贞洁自守,夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们不至偷盗,或用假货,诡诈,骗
取人... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
26
来自主题: TrustInJesus版 - 投诉huo即godwithus同学灌水刷屏
违反版规站规,干扰版面正常讨论秩序
要求按例 被暂时取消在本版的发文权力 14 天
2 M Godwithus Jun 28 总有一些人把好的文章帮顶
3 M Godwithus Jun 28 第十三课 感恩的生活
4 M Godwithus Jun 28 第十四课 神的律法:十诫
5 M Godwithus Jun 28 第十五课 神的律法:十诫(续)
6 * Godwithus Jun 28 感谢板上的非基督徒
7 * Godwithus Jun 28 本人两个ID的声明
8 M Godwithus Jun 28 第十六课 祷告
9 M Godwithus Jun 28 第十七课 主祷文
10 M Godwithus Jun 28 第十八课 主祷文(续)(完)
11 * Godwithus Jun 28 Dignity 封 cutegg 在 Tr... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
27
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
28
来自主题: TrustInJesus版 - 国度福音还是永生的福音?
我们再读一遍《主祷文》吧?
我们在 天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临,
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债 。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,
因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直 到永远,
阿们。
---国度分两个概念:神的国度和父的国度。humanoid (landlord)兄说:“与主同在,
就是国度,它已经来了。”这是指神的国度。
不过主祷文中说的,是父的过度。在那里,父要掌权,要结束这弯曲悖逆的世代。这个
国度的王,是我们的主,已经有了,但是百姓还不够数。当我们被主充满,我们得胜,
我们在“生命和性情上成为神”,我们就成了国度里的百姓,成了十个童女中迎接新郎
的那五个。召会是这个国度的预表,主还没有回来,父的国度还没有降临。
s******l
发帖数: 6898
29
举个例子好了,看到版上有人辩论马太福音21:22 “你们祷告,无论求什么,只要信
,就必得着。”那我就奇怪了,那时候的人不祷告出入平安吗?会不会祷告让全世界的
人都信仰基督呢?答案显然就是他们就算再祈求,也是得不到的。因为神有自己的心意
。太 26: 39 “他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:我父阿,倘若可行,求你叫這杯離
開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”这里明白的说明,并不是所有的祷
告都能够得到,还要“不要照我的意思,只要照你的意思。”
我认为现今神的意思就是:不干涉现实世界,等到耶稣重临的时候,再行审判。因此,
祷告不会改变现实世界。
看看耶稣是如何祷告的吧:
主祷文:
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,
如同行在天上。
我们日用的饮食,
今日赐给我们。
免我们的债,
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,
救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,
全是你的,
直到永远,阿们。
主自己的祷文,除了约翰福音十七章那篇完整而美丽的祷文外,至少还有三次是我们熟
悉的记载:
第一处在马太福音十一章廿五、廿六两节。主责备哥拉汛、伯赛... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
30
祷告的力量——它的力量有多大?
不要轻看祷告的力量。 雅各书5:16-18说,“……义人祈祷所发的力量是大有功效的
。以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在
地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。” 神绝对是听祷告、回答祷告,对
祷告作回应的。
耶稣教导,“……我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘
你从这边挪到那边’,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。”(马太福音17
:20)。哥林多后书10:4-5告诉我们,“我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在
神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样阻拦人认识神的那些自高之
事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”圣经敦促我们,“靠着圣
灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求”(以弗所书6:18)
祷告的力量——如何汲取其中力量?
祷告的力量不是人们祈求的结果,而是在那位所求告的神身上的力量。约翰一书5:14-
15告诉我们,“我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的
心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
31
第一章 前言
一些说明

1、《我的Internet十年(2001-2011)与<
旧金山共识>》与我在2006年1月
完成的《见证》不同,本文不是严格意义的 见证基督,它只是我在Internet上的一些
经历的回忆,就象标题写的一样,它的主线是和《旧金山共识》有关,不是我要把《旧
金山共识》扯在一起,而是 我网上经历的人和事后来自然而然地和它扯在一起了。我
用“自然而然”这个词,也可用 神的带领,但由于我现在信主的信心下降,还是先用
“自然而然”这个词吧,最后是到底怎样,我看到死了或复活了才知道。所以我不认为
是严格意义的见证基督。
2、虽然如此,但我不会使用谎言,只是有些事已经过去很久了,现在回想起来是
以现在的视点看过去的事,现在和过去的心理活动就不一定一样了,时间也记不得很清
楚了。
3、对《旧金山共识》的分析,详见:徐静听《里应外合》, 先不做分析,本人几
乎完全认同徐静听的《里应外合》(其中只有一句并不重要的话有不同看法,后文有时
间再说)。本人反对... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
32
《密阳》一个饶恕的故事,看「廉价的福音」
作者 张吴国仪 2014.10.05
一个简简单单的故事
韩国电影《密阳》,申爱丧夫之后,带著幼小的儿子来到丈夫的家乡“密阳”的小
地方生活。生活渐上轨道,申爱的儿子亦开始适应新学校生活。
怎料儿子突遭绑架及杀害,令她悲痛欲绝。之后她从信仰走出伤痛,一度过著喜乐
的基督徒生活。她放下仇恨,并决意向狱中的杀子凶手表达,她按照上帝的意思宽恕他。
然而,凶手却既快乐又平安地说出感恩的话,因为他与她,都因他已信仰神而成为
弟兄姊妹,并且,他已得到上帝的赦免。他每日都祈祷,甚至为李申爱祈祷。
你会想像到她的反应吗?如果是你,你会如何反应?喜乐?感恩?为他得救而欢欣?
然而,她怒不可遏……
她只感到天崩地裂,一下子崩溃了。
一滴滴锥心的淌血
当失去了丈夫又失去了孩子后,她受双重打击。宗教的上帝可以暂时缓解疼痛时,
她以为上帝拯救了自己,却发现上帝出卖了她。
申爱心中,上帝已经不是上帝,她才是自己的上帝。没有人能够拯救另一个人,包括上
帝,唯一能拯救自己的只有自己。可是,申爱已经无法拯救自己,申爱充满的希望结束
了,她再也无力面对创痛。
上帝为什么要宽恕这... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
33
一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
34
来自主题: TrustInJesus版 - 使徒信经的由来zt
使徒信经(二)使徒信经为何重要
(2014-09-19 09:48:21)
更多精彩文章请点击:http://www.jianxinzhenli.com
亲爱的弟兄姐妹平安:我是雷牧师,今天我们要开始一个新的讲道系列——使徒信经。
我曾向弟兄姐妹宣布,我计划传讲基督教会的三份基要文献——十诫、主祷文和使徒信
经。
十诫和主祷文已分别讲完。但是因为有一些其他的事情,我一直无法抽出时间来讲使徒
信经。直到几星期前,当我想到教会的年度主题《回到基础》时,才记起自己以前要讲
一个关于基督教教义的系列的计划。当下立刻决定现在是传讲使徒信经的时候了。
使徒信经:
我信上帝,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,上帝的独生子。因圣灵感孕
,由童贞女马利亚所生。在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死,埋葬,降在阴
间。第三天从死里复活,升天,坐在全能父上帝的右边。将来必从那里降临,审判活人
死人。我信圣灵,我信圣而公之教会。我信圣徒相通,我信罪得赦免,我信身体复活,
我信永生。阿们。
关于使徒信经,教会通常采取两种立场:不是每周背诵它,就是几乎不提它。在许多教
会中,使徒信经是主日崇拜的一项固定... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
35
发信人: desertland (沙漠之狐), 信区: TrustInJesus
标 题: 投诉huo即godwithus同学灌水刷屏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:41:49 2011, 美东)
违反版规站规,干扰版面正常讨论秩序
要求按例 被暂时取消在本版的发文权力 14 天
2 M Godwithus Jun 28 总有一些人把好的文章帮顶
3 M Godwithus Jun 28 第十三课 感恩的生活
4 M Godwithus Jun 28 第十四课 神的律法:十诫
5 M Godwithus Jun 28 第十五课 神的律法:十诫(续)
6 * Godwithus Jun 28 感谢板上的非基督徒
7 * Godwithus Jun 28 本人两个ID的声明
8 M Godwithus Jun 28 第十六课 祷告
9 M Godwithus Jun 28 ... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
36
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: desertland (沙漠之狐), 信区: TrustInJesus
标 题: 投诉huo即godwithus同学灌水刷屏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:41:49 2011, 美东)
违反版规站规,干扰版面正常讨论秩序
要求按例 被暂时取消在本版的发文权力 14 天
2 M Godwithus Jun 28 总有一些人把好的文章帮顶
3 M Godwithus Jun 28 第十三课 感恩的生活
4 M Godwithus Jun 28 第十四课 神的律法:十诫
5 M Godwithus Jun 28 第十五课 神的律法:十诫(续)
6 * Godwithus Jun 28 感谢板上的非基督徒
7 * Godwithus Jun 28 本人两个ID的声明
8 M Godwithus Jun 28 第十六课 祷告
9 ... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
37
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
传播伎俩
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种方式打入各派教会内部,与人拉好关系,获得他们的信任和好感,以便了解他们内部的实情,为以后引见别人或见证工作打好基础”,“铺路就是在拉好关... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
38
来自主题: History版 - 子夜四时歌
根本没有打脸啊,呵呵,前面两位兄台没看仔细。
愿天无霜雪,梧子解千年。(这说的是愿望)
渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情复何似?” (这是假设在最坏的情况发
生后,依然如何如何)
简单重述一下,前面是主祷文,“愿我们夫妻能远离凶恶,不要叫我们遇见试探。”
后面则是证婚宣誓,”即使最坏的发生了,无论是贫困,是疾病,是任何凶恶试探,都
不能让我们分开。“
这逻辑非常明确啊,怎么说打脸呢?
b*****d
发帖数: 61690
39
来自主题: Military版 - 全能神也搞“以农村包围城市”
全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问
题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种... 阅读全帖
O******1
发帖数: 13088
40
耶稣教导我们,对于得罪我们的人,我们要饶恕70个7次。
主祷文里也讲“免我们的债,如同我们免了人的债。”就是让我们去学会去饶恕。
至于佛家思想,是通过自身修行“戒,定,慧”,逐渐出去身上的“贪,嗔,痴”。对
别人的仇恨和愤怒,属于嗔,有嗔的习性的众生,会堕地狱道的。
s*********u
发帖数: 66
41
全能神邪教组织借宣扬世界末日谣言蛊惑民众 他们有细致、隐秘的传播手法,甚
至用上了美人计;他们有严密、恐怖的组织控制,以黑恶手段打击背叛者和反对者,又
以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广东省反邪教协会首度向媒体发布《全能神传播及
组织控制手法揭秘》。
“全能神”邪教组织借宣扬“世界末日”谣言蛊惑民众
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“全能神”传播及组织控制手法揭秘》。
“全能神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
42
来自主题: Talk版 - 全能神伤害基督教没商量
全能神,一个听起来十分高大上的名字,它披着基督教外衣,表面上给人感觉好像
是基督教的一个分支或流派,实际上它到处干着深深伤害基督教的勾当。可以毫不客气
地说,伤害基督教,全能神没商量!
对基督教教义伤害没商量
全能神打着基督教的旗号,盗用基督教的名义,采取实用主义的态度,对基督教教
义《圣经》恶意歪曲、删改、取舍,形成全能神的邪说体系,令基督教受伤不已。如否
认神的“圣三位一体”即“圣灵”“圣父”“圣子”“三位一体”,并将三者割裂开来
,大肆宣扬“圣灵”“圣父”“圣子”是三位灵,即三位“神”,只强调基督在人间的
存在方式,还用“女基督”来取代基督,改变基督在人间存在的性别;否认神的圣洁无
误,无所不知,永不改变。再如否认圣经的源头和价值,蓄意诋毁、贬斥、否认《圣经
》,认为《圣经》已经过时了,把《圣经》中真实的道理说成是谣言,攻击相信《圣经
》的人是《圣经》的走狗、看家奴。全能神将基督教信仰“以人为中心”的西方文化母
体同“天人感应”的东方文化本体相糅合;用编造杜撰的《东方发出的闪电》《基督的
发表》等信仰“经文”来替代基督教的传世经典《圣经》;用“东方的神”即第二次“
道成肉身”的“... 阅读全帖
k******0
发帖数: 2438
43
来自主题: USANews版 - 我喜欢川谱的一个地方
从医生的角度,吸毒屁精变态都是正常人,不同意这点ldy要告你歧视。纽约的法律规
定的36种性别也宣告了变态正常化。这种情况下你想social support他是二度歧视。
你是真的假的基督徒没有人想讨论。这里讨论的基础是你自称是基督徒,你的行为就应
该与你所信的相称,否则你是在败坏你的基督徒的名称。与吸毒屁精变态为伍,把自己
置于试探中,是非常危险的事,因为人无法胜过试探,主祷文也告诫远离试探,远离危
险。主动向吸毒屁精靠拢,恐怕是要为淫乱堕落犯罪找借口,而不是做圣母。修女特蕾
莎把自己献身于帮助穷困人的灵魂,而不是献给印度的强奸犯。
你也许真想帮助一个堕落的灵魂,可你得保证自己不会跟着堕落。讽刺的是,没有哪个
人能给这个保证。
w********t
发帖数: 12853
44
川普顾问鼓动美军进驻台湾 中国:意味着战争(图)
文章来源: 环球时报 于 2017-01-18 17:34:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 24205 次)
美军F-18战斗机驶向跑道准备滑跑起飞(网络图)
原标题:美前高官鼓动美军驻扎台湾专家:这意味战争
【环球网军事1月19日报道】前美国驻联合国大使波顿在特朗普就职前夕建议美军驻扎
台湾,称有助于对抗“北京的好战”。社科院台研所研究员王建民18日告诉《环球时报
》,波顿的建议主要是想体现未来特朗普政权的强势,给大陆制造更多难题,进而从台
湾问题上捞好处,但在法理上根本站不住脚。
波顿在这篇题为“重新检视一中政策”的文章中称,大陆只因为不满美台领导人的一通
长途通话,就派出辽宁舰巡航,华盛顿应该加强对台军售并将部分派驻日本冲绳的军力
调整到台湾。他称,相较于冲绳或关岛,台湾距离东亚大陆及南海区域更近,一旦该区
域发生紧急状况,美军可更快部署兵力。
波顿(资料图)
据台湾“中央社”报道,波顿在《华尔街日报》发表上述文章后,又在福克斯新闻网继
续鼓吹他的看法。他称,对许多人而言,一中政... 阅读全帖
M********z
发帖数: 189
45
来自主题: Parenting版 - 老板儿子受洗送什么礼物
没有参加过小宝宝的洗礼,不过基督徒的baby shower看到过有送baby's first bible
,会背主祷文的毛毛熊
m*g
发帖数: 108
46
好字!
我说这几个晚上怎么变暖和了...
说到prayers...能抄点圣经主祷文啥的不?

G****a
发帖数: 10208
47
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 那些说要去教会找保守女生做GF的WSN,可以休矣
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 1 16:45:38 2013, 美东)
先不说那些教会的女生会不会嫌你信主动机不纯不虔诚,不要你。就说某些男生认为去
教会的女生一般思想保守,尤其在性方面,所以容易找到经历简单思想单纯的女生。这
个想法就大错特错了。虽然女生们嘴上都讲“my body is the lord's temple”,可是
私底下的事情,你怎么会知道呢?
就说我自己的经历过的。女生A,每周日必一大早去教会的,而且每晚都要祷告。但跟
我第一次见面就做了,做完之后大半夜送她回家,我也回到家之后发短信问她在干吗,
伊说在睡前祷告。。。。我汗死。。。
女生B,已婚的,但好像跟他lg之间的婚姻有问题,具体的啥情况我也没好多问。有一
天问她要干嘛,说没啥事干,一会去教会。我说你别去教会了,我去找你玩吧。到了之
后就吭哧吭哧开始做,做完之后累了,躺在床上。我无意间看到她手上戴着个银手镯,
上... 阅读全帖
H********y
发帖数: 3322
48
来自主题: NewYork版 - 征求小型wedding ceremony 化妆师
我以前背过这段, 回想一下,貌似现在连主祷文都背不全了。
我没看到有人找我呀, 前几天我人在大西洋城拍照。
有空找化妆师一起出来吃饭吧, 俺想和她聊聊, BTW,我有不少拍婚礼和订婚的机会
, 也会需要化妆师, 有钱大家赚。
D*V
发帖数: 3096
49
来自主题: CanadaNews版 - 全能神也搞“以农村包围城市”
全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问
题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种方... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
50
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了,现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.
bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候
,发现那里的人几乎对福音一点都不知道,包括一些已移民过来的一些人,心里就着急
,就想开一个论坛对他们传福音,其实那时我对福音的整体内容也不清楚,可是心里着
急到又没办法,连睡觉都在想这件事,2003年的一天中午,我从床上起来,我说不行,
我得开一个福音论坛,可是心里还是有点怕的,在无神论政党独裁统治的国家,传扬和
共党信仰相反的福音,历史上的那些右派的下场我是知道的,可是不开,心里又很憋得
慌,心想,该死卵朝天,不死再过年,开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。
徒 17:16 保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 , 看 见 满 城 都 是 偶 像 ,
就 心 里 着 急 。
于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛,其中就有Arthur,刚开
始的时候并没有叫他来管理,因为刚开始的时候,我认为他是“三自教会”出来的,... 阅读全帖
1 2 3 4 下页 末页 (共4页)