发帖数: 1 | 1 从《蜗居》开始大器晚成的演员张嘉译是目前国内电视剧男演员中最优秀的之一，剧中
市长秘书一角的表现非常丰富，引起热议。
《悬崖》中的周乙被制片人盛赞，连背影都是戏，其剧也被称为《潜伏》之后最好的谍
战剧。
最让人惊喜的是《一仆二主》中，司机这个角色的诠释。玩世不恭中流露的自卑，毫不
在意中表现的对女主角的坚守。
角色中的张嘉译让人觉得游刃有余，但当他出现在《开讲啦》时却那么局促不安，那么
真实，那么自然。这就是我爱的张嘉译，也许正是生活中的真实才让他更精彩的诠释了
作品中的角色。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 2 Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的，原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白．以利亞．尼哥米亞的見證
http://amightywind.com
http://almightywind.com
中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH（亞哈威）的靈在我身上；因為YAHUVEH（亞哈威）用膏膏我，叫我傳好信
息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放
，被囚的出監牢；
2報告YAHUVEH（亞哈威）的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們
稱為公義樹，是YAHUVEH（亞哈威）所栽的，叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
5那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH（亞哈威）的祭司；人必稱你們為我們 神的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 耶稣有没有说他是来与父神抗衡的另一个神?
答: 没有，耶稣只是在描述三位一体这个特性，他和父神是完全联合的: “耶稣对他们
说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做
；父所做的事，子也照样做。” (约翰福音5:19)，以及他们各自独特的角色：“父不
审判什么人，乃将审判的事全交与子” (约翰福音5:22)
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约翰福音
5:21 父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
5:22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
5:24 我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，
是已经出死入生了。
5:25 我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，
听见的人就要活了。
5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
5:27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
五21 本节也清楚地指出子与父是平等的。犹太人控告耶稣将自己和神当作平等。
耶稣并不否认，更... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 耶稣是以色列人的救主，神也是以色列人的救主。
新约 - 路加福音: 第 2 章
11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
19. 新约 - 使徒行传: 第 5 章
31 神且用右手将他高举，（或作他就是神高举在自己的右边）叫他作君王，作救主，
将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。
20. 新约 - 使徒行传: 第 13 章
23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。
新约 - 提摩太前书: 第 1 章
1 奉我们救主神，和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，
新约 - 提摩太前书: 第 2 章
3 这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。
新约 - 提摩太前书: 第 4 章
10 我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信
徒的救主。
新约 - 提摩太后书: 第 1 章
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音
，将不能坏的生命彰显出来。
新约 - 彼得后书: 第 1 章
11 这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
新约 - 约翰一书: ... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 5 我们来看李弟兄接下来的论述：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
--李弟兄，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的异端。”
--李弟兄，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事站，1999），繁一二四六页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=66_3_8_0_3。
“我怕我们中间许多人，还在基督教国负面的影响之下。我们必须明白今天主是一直往
前的，他要完全地恢复... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 问题: 彼前3:19-20是否教导说人死后还有机会信主得救? 彼前4:6也岂不是明说“就是
死人也曾有福音传给他们”吗?
解答: 彼前3:19-20说: “他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听, 就是那从前在挪亚
预备方舟, 神容忍等待的时候, 不信从的人. 当时进入方舟, 借着水得救的不多, 只有
八个人.” 有者认为, 彼得表示主耶稣在死后、复活前曾去阴间传道 — 传福音 —
给死去的灵魂听, 给死人机会悔改信主. 这错误的解法引致谬论如“普世得救论”(u
niversalism, 即所有人至终都必得救上天堂)、天主教所谓的“炼狱论”(purgatory,
即人死后可在一个称为“炼狱”之处受苦赎罪, 再上天堂)等等. 人死后还有机会得救吗
? 圣经明确教导: “按着定命, 人人都有一死, 死後且有审判”(来9:27). “死後且有
审判”! 这审判就是“信他的人, 不被定罪; 不信的人, 罪已经定了”(约3:18); 因为
“信子的人有永生, 不信子的人得不着永生”(约3:36), 不信的人要等候白色大宝座的
审判, 然后被丢在火湖里永远受苦(参 启20:11-15).... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 7 据悉，日本放送协会(NHK)山形放送局预报天气的女主播1日晚播报不久后，突然哭出来，在播报台拭泪的模样被观众看到，正当网友纷纷揣测女主播哭泣原因时，她2日请假并未出现在主播台。
1日“NHK新闻 山形6时”的新闻时段，气象主播冈田美晴(暂译)播报气象途中，突然哭出来的“放送事故”，引起民众关注。
1日晚日本的记者报道此事后，网友纷纷揣测她为何哭得那么伤心，是不是被上司狠训、在公司遭到霸凌？失恋了？或是男友去世？甚至有网友要求NHK山形放送局须说清楚、讲明白，五花八门的理由都有。
冈田在当地时间下午6时30分起的天气预报时段登场，刚开始很稳定地说：“12月开始，就如这季节的天气，空气有些寒冷，时而有雨。”才过1分钟，播报的声音突然变成哭声，甚至哑然无语。
冈田边哭边播报，当镜头从外景画面切换到摄影棚内的她时，只见她低头忍着泪水、还擦泪。电视镜头再切换到外景画面，她声音断断续续地勉强完成天气预报时段的播报工作。
镜头切换到摄影棚内的一对男女主播。主播说：“很抱歉，接下来持续播报新闻。”很尴尬致歉说“今天出现很不体面的画面”。
言下之意，冈田乱了阵脚，惊慌失措，但这样的理由无法让网友信服。有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 只有神能赦免人的罪.
约翰福音20：23——确实的说，门徒不能直接赦免人的罪，这只是神所能作的；但门徒
被圣灵感动，能指出圣经所记蒙赎罪得平安的条件，能看出谁得著福音所应许那赎罪的
福分，并且可以报给他们(徒二38，叁26，十叁38；路二十四47)。就如旧约时代检验大
痲疯的祭司多只能定人有没有大痲疯， 却不能医治他，因为当时没有任何医治的方法
，只有神能使他痊愈。本节的意思说：你们靠著圣灵的引导和能力，可以奉我的 名，
向一切悔改相信的人，宣告他们的罪得赦免了(约壹二12；参撒下十二13)；向不肯悔改
的人，宣告他们的罪仍在(徒八20-23，十叁9-10，十八6，叁十八25-29；林前五4-5)。
附记：
马太福音十八章18节和十六章19节，与本节(约20：23)的话没有关係，因为那两节是论
教会允准或禁止的事，天主教通行之註释解本节说，这几句话是明指耶稣所定告解圣事
(就是向神父认罪)：耶稣既赐给门徒断罪之权，何者当赦，何者当留，吾人即有告罪之
必要，可不言而自喻矣。但这解法是错谬的，其中有十一个理由：
(1) 圣经没有一次提到告解一事，也绝对没有说使徒曾赦免了谁的罪，更没有说人应... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 主差我们传的福音（约翰·麦卡瑟）
耶稣尝了那醋，就说：“成了”。（约19:30）
这句话所含的丰富意义，肯定是人的理解力不可能领悟的。什么成了呢？耶稣在世
上的生命？是的，但还包含更多。救赎预言的每个细节？没错，但不仅是如此。
救赎的工作已完成了。神的律法所要求的一切，罪的完全救赎，礼仪律法预示的每
个象征——天父所交付给耶稣的工作——全部都完成了。没有留下什么未作的。赎价已
经付出了。罪的代价已经偿还。神的公义已得到满足。基督的工作因此完满达成了。神
的羊羔已除去了世人的罪（约1:29）。在这世界上已没有什么是祂可作的——除了受死
，好使祂复活。
在此加上一个重要的注脚是适当的：当耶稣说：“成了”，祂是当真的。没有什么
可以加添在祂已经作成的工作上。很多人相信他们必须以自己的好行为来补全祂的工作
。他们相信，他们必须藉着受洗、其他圣礼和宗教仪式、乐善好施、或者自己努力可达
成的任何事，来促进他们的得赎。但是，没有任何人的义行可增添在耶稣已为我们成就
的工作上。“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯”（多3:5
）。我们救恩的开端和结束都由耶稣基督圆满实现了，我们根本... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 主耶稣所教导的信心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 16 18:20:19 2015, 美东)
主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 13 【联合工地·译】传奇大鸟最赏心悦目的助攻盛宴
由 ygm25713 发表在虎扑篮球·篮球场 http://bbs.hupu.com/nba
【联合工地·译】传奇大鸟最赏心悦目的助攻盛宴
By Professor Parquet on Mar 17, 2015, 6:31a
USA TODAY Sports
为什么拉里-伯德是有史以来最好的组织前锋，并且被认为可能是NBA历史上最好的传球
手，他是一个时代的象征。
或许，拉里-伯德不是烹饪大师。
然而，当持球时用他那冰冷的蓝眼睛观察防守，寻找极小而依然可为他所用的缝隙之际
，他就像场上厨艺最精湛的大厨，庖丁解牛般粉碎对手的防守；他传球精准，直击腹地
，结合了出色的视野，球感，篮球智商，无私，时间把握，以及创造力——无与伦比，
不可超越。
勒布朗-詹姆斯虽然是伟大无私的传球好手，可很轻易判断他跟拉里-伯德作为传球手
还不在同等级别。助攻数会误导人们，且包含部分主观色彩；也同球队风格，比赛节奏
和队友实力挂钩。
传球异常漂亮，可如果接球人丢了球，或错失了投篮，就算不上助攻。而当今，倾向于
对超级明星进行数据排行的做法，以及允许他们例行公事般... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 14 歌词：
I Was Born For This
Stat sua cuique dies ①
世人皆有始与终
Stat sua cuique dies
世人皆有始与终
Mæl is me to feran ②
此刻与君别
A meto maneat nostros ③
相聚亦有得
A meto maneat nostros
相聚亦有得
C'est pour cela que je suis née ④
生为此行
Kono michi ya ⑤
这条道路
Yuku hito nashi ni
没有旅者
Kono michi ya
这条道路
Aki no kure
秋暮时分
C'est pour cela que je suis née
生为此行
Ne me plaignez pas
切勿为我遗憾
C'est pour cela que je suis née
生为此行
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参考网页：http://www.thatgamecompany.com/forum/viewtopic.p... 阅读全帖 |
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c****7
发帖数: 1245 | 15 Yes, 我确信.
张嘉译在电视剧里的表演很单一呀，总是那个吊样和表情,
另外张嘉译演过什么像样的电影吗?
张涵予就不同了，
电影集结号里的谷子地，风声里的吴志国，鸿门宴里的张良，建党伟业里的宋教仁，等
电视剧水浒里的宋江，最后的99天里的肖昆，身份的证明里的男主，等
电影客串无数，大腕，天下无贼，手机，没完没了，等等, 角色迥异
另外，人气不能只看本版呀，本版还有人根本没听说过张涵予呢，呵呵 |
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r****n
发帖数: 374 | 16 我只看过张嘉译的蜗居，悬崖，心术和一仆二主，里面人设都不一样，但他完全不让我
出戏。属于个人风格比较淡，演什么是什么的类型。陈道明（后期）和吴秀波则是个人
风格比较重的代表，角色里总是很清楚的看到演员自己的影子。
张嘉译飞天金鹰白玉兰三大视帝满贯，国民度也在那儿，和吴秀波都是叔圈代表。都说
靳东明年的几部剧要是水花大，可以接班叔圈了。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 17 这个其实想搞成一个长期的活动，所以主不主持的不太所谓。
汉译英其实比英译汉难得多（个人想当然的哈），因为后者只需要能读懂英文就行了；
后者却需要用英文再现唐诗的风味 -- 对于英文只是第二语言的我们，这无疑相当困难。
我的想法是，长期征求唐诗英译；可以设一个专门的基金，对参加者进行额外奖励。
此外，也许可以不定期的组织讨论活动，对现有译诗评点甚至评奖（如果有足够多的作
品）什么的。
可不可行，或者还有什么别的可做的，大家可以发表意见。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 耶稣，宝贵圣名（莱尔）
我们务必对我们主耶稣的本性和位格有清楚的认识。这是最重要的一点。我们应当
内心坚信，我们的救主既是完全的神，也是完全的人；既是完全的人，也是完全的神。
我们一旦看不见这重大的根本真理，就要落入各样可怕的异端。以马内利这个名字包含
了全部奥秘。耶稣是“上帝与我们同在”。他在凡事上有与我们一样的人性，只是没有
犯罪。虽然耶稣按人的血肉“与我们同在”，与此同时他却也是真正的神。
我们读四福音书的时候经常发现，我们的救主会疲倦、饥饿和口渴——像我们当中
的任何一个人那样，会哭泣、叹息和感受痛苦。在所有这些方面，我们看到基督耶稣“
那人”。我们看到他从童女马利亚所生时取过来的人性。
但在同样的四福音书中我们也发现，我们的救主知道人心和人的思想；他有权柄胜
过鬼魔；他能说一句话就行出最大的神迹；他接受天使的服侍；他容许门徒称他作“我
的上帝”；他说“还没有亚伯拉罕，就有了我”，“我与父原为一”。在所有这一切事
上，我们看到那“永生的上帝”。我们看他是“在万有之上，永远可称颂的上帝。阿们
”（罗9:5）。
你要让你的信心和盼望有稳固的根基吗？那就定睛在你救主的神性上吧！他是大... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·第0195部
称赞净土佛摄受经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱
，一切皆是尊宿声闻，众望所识，大阿罗汉。其名曰：尊者舍利子、摩诃目揵连、摩诃
迦葉、阿泥律陀，如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱，一切皆住不退转
位，无量功德众所庄严。其名曰：妙吉祥菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨
，如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释、大梵天王、堪忍界主、护世四王，如是上首。
百千俱胝那庾多数诸天子众，及余世间无量天、人、阿素洛等，为闻法故，俱来会坐。
尔时，世尊告舍利子：“汝今知不？于是西方，去此世界过百千俱胝那庾多佛土，
有佛世界名曰极乐，其中世尊名无量寿及无量光如来应正等觉，十号圆满，今现在彼安
隐住持，为诸有情宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。
“又舍利子，何因何缘，彼佛世界名为极乐？舍利子，由彼界中诸有情类无有一切
身心忧苦，唯有无量清净喜乐，是故名为极乐世界。又舍利子，极乐世界净佛土中，处
处皆有七重行列妙宝栏楯，七重行列宝多罗树，及有七重妙宝罗网，周匝围绕四宝庄严
——金宝、银宝 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 数落你梵天的非正义，你创造了掩盖错误的世界。
——《本生经》
巴利语中，相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara（梵文Is-vara），毗湿努或
梵天。
佛陀在好多场合中，否定了永恒灵魂的存在，只在为数不多的情况下否定了创世
上帝。但是，佛陀从来没有承认创世上帝的存在，无论它是一种力量或一有情。
虽然说，佛陀没有置超人的上帝于人类之上，有些学者则说佛陀在此特别重大的
矛盾问题上保持了特有的沉默。以下的摘录将明白无误的表明佛陀对创世上帝观念的看
法。
在《增支部》中，佛陀说出了流行于当时的三种不同思想，其中一个就是：“一
个人无论经历快乐、痛苦或不苦不乐，此等全是上天的造作。”(1)
根据这种观点，我们是创造者的意志所造。我们的归宿完全掌握在他的手中。我
们的命运由他预先制定，而他给予被创造者所谓的自由意志则是一彻头彻尾的谎言。
在《尼乾经》中，佛陀驳斥了这种宿命论的观点。他说：“故尔，由于上天的造
作，人们成为凶杀者、偷盗者、不贞洁者、谎言者、谤言者、恶语者、贪欲者、歹毒者
、邪见者。因此，对于那些由上帝创造出来的人，他们既没有希望也没有能力和必要作
此事或不作彼事。”(2)
在此经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Jul 28 22:36:01 2012, 美东) 提到:
数落你梵天的非正义，你创造了掩盖错误的世界。
——《本生经》
巴利语中，相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara（梵文Is-vara），毗湿努或
梵天。
佛陀在好多场合中，否定了永恒灵魂的存在，只在为数不多的情况下否定了创世
上帝。但是，佛陀从来没有承认创世上帝的存在，无论它是一种力量或一有情。
虽然说，佛陀没有置超人的上帝于人类之上，有些学者则说佛陀在此特别重大的
矛盾问题上保持了特有的沉默。以下的摘录将明白无误的表明佛陀对创世上帝观念的看
法。
在《增支部》中，佛陀说出了流行于当时的三种不同思想，其中一个就是：“一
个人无论经历快乐、痛苦或不苦不乐，此等全是上天的造作。”(1)
根据这种观点，我们是创造者的意志所造。我们的归宿完全掌握在他的手中。我
们的命运由他预先制定，而他给予被创造者所谓的自由意志则是一彻头彻尾的谎言。
在《尼乾经》中，佛陀驳斥了这种宿命论的观点。他说：“故尔，由... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 25 据李洪志自己说，他是能“安排”一切的：“所有的空间，各个空间……是由师父安排
的……”（《转法轮》）
我们就假定这是真的。那么，我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后，李洪志及骨干们如惊弓之鸟，争先恐后地逃到境外；中下
层的弟子呢，有的改邪归正，开始了正常的生活；有的东游西荡，无头苍蝇似地乱撞；
有的在李洪志们的诱导和“安排”下，漂洋过海去当“伪难民”，四处游荡去做“难民
操”。
甚至，焦头烂额的李洪志及其“法身”们，还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”：先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”，后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输，再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据，最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章，目的只有一个：把一批批
的信徒骗到国外，继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说，万恶淫为首。经过简单分析，我们不难看出，这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体，纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 26 据李洪志自己说，他是能“安排”一切的：“所有的空间，各个空间……是由师父安
排的……”（《转法轮》）
我们就假定这是真的。那么，我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后，李洪志及骨干们如惊弓之鸟，争先恐后地逃到境外；中下
层的弟子呢，有的改邪归正，开始了正常的生活；有的东游西荡，无头苍蝇似地乱撞；
有的在李洪志们的诱导和“安排”下，漂洋过海去当“伪难民”，四处游荡去做“难民
操”。
甚至，焦头烂额的李洪志及其“法身”们，还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”：先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”，后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输，再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据，最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章，目的只有一个：把一批批
的信徒骗到国外，继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说，万恶淫为首。经过简单分析，我们不难看出，这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体，纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 27 据李洪志自己说，他是能“安排”一切的：“所有的空间，各个空间……是由师父安
排的……”（《转法轮》）
我们就假定这是真的。那么，我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后，李洪志及骨干们如惊弓之鸟，争先恐后地逃到境外；中下
层的弟子呢，有的改邪归正，开始了正常的生活；有的东游西荡，无头苍蝇似地乱撞；
有的在李洪志们的诱导和“安排”下，漂洋过海去当“伪难民”，四处游荡去做“难民
操”。
甚至，焦头烂额的李洪志及其“法身”们，还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”：先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”，后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输，再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据，最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章，目的只有一个：把一批批
的信徒骗到国外，继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说，万恶淫为首。经过简单分析，我们不难看出，这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体，纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1055543.html
耶稣的名字：（Ⅰ）神：在希伯来书一章8节，作者将诗篇四十五篇6至7节的话
都应用在基督身上，说明基督是超越的天使。诗篇四十五篇6至7节的引文说：「论到子
却说」；作者然后引用诗篇的话：「神呀，你的宝座是永永远远的」及「所以神……」
这两个「神」的名字，都是指着子而说的（来一8）。门徒多马看见复活的基督的伤口
，就说：「我的主、我的神」（约二十28）。（否定基督神性的人，一定会惊异于这句
话，因为多马这句话无疑是一种亵渎。）提多书二章13节说，耶稣是「我们至大的神，
和救主」。（照New American Standard Bible翻译）根据格兰维尔（Granville
Sharpe）的希腊文法说，当两个名词用kai（及）连接时，第一个名词有冠词而第二个
没有，这两个名词就是指同一事物。这里至大的「神」和「救主」，都是指「耶稣基督
」。约翰福音一章18节又宣称「独生子」——指基督——是将父表明出来的。
（Ⅱ）主：当基督和法利赛人辩论时，证明他不单是... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 马太福音7：15“你们要提防假先知。他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却
是凶狠的狼。16 你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。人不会在荆棘上收葡
萄，也不会在蒺藜上收无花果，对吗？ 17 照样，凡好树都结好果实，坏树都结
坏果实；18 好树不能结坏果实，坏树也不能结好果实。19 凡不结好果实的
树，都要砍下来，扔在火里。20 因此，你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。
21 “不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，惟独遵行我
天父旨意的人，才可以进去。22 到那个日子，很多人会对我说：‘主啊，主啊，
我们不是奉你的名说过预言，奉你的名赶过邪灵，奉你的名行过很多异能吗？’23&
nbsp;到时我就要向他们声明说：我从来不认识你们！ 你们这些行事不法的人，离开我
去吧。”
哥后5：6 所以，我们时刻勇敢无惧。我们知道，我们以肉身为家，就还没有住在
主那里。7 但我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。8 我们勇敢无惧
，非常愿意不住在肉身里，情愿以主那里为家。9 我们也立下目标，无论是以主
那里为家，还是不住在他那里，都要蒙他悦纳。10 因为我们人人都必在基督... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 怎样的宗教才蒙上帝悦纳？
你可曾想过，“怎样的宗教才蒙上帝悦纳？”古代一个妇人想必有过类似的疑问。她在
撒马利亚的基利心山附近跟耶稣基督交谈时，提到撒马利亚人的宗教和犹太人的宗教的
一个不同之处，说:“我们的祖宗在这座山上崇拜，你们倒说，崇拜的地方应当在耶路
撒冷。”（约翰福音4:20）耶稣听了有什么反应呢？他是说上帝悦纳所有宗教，还是说
人要符合某些特定的条件才能取悦上帝呢？
2 耶稣的回答出人意表。他说:“时候要到，你们崇拜天父，既不在这座山上，也不在
耶路撒冷。”（约翰福音4:21）自古以来，撒马利亚人在基利心山敬畏耶和华，又崇拜
别的神。（列王纪下17:33）可是，现在耶稣基督表明，宗教正确与否并不取决于在哪
里崇拜上帝。
用心灵按真理崇拜上帝
3 耶稣接着对撒马利亚妇人说:“你们崇拜你们所不认识的，我们崇拜我们所认识的，
因为拯救是源于犹太人的。”（约翰福音4:22）撒马利亚人的信仰有不少是错误的。他
们只承认圣经头五卷书是上帝所启示的，而且只接受自己的文本，即所谓《撒马利亚五
经》。因此，他们其实并不认识上帝。至于犹太人，上帝把圣经的知识托付给他们。（
罗马书3:1，2）忠... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 1235 | 32 Rory Coker教授《如何分辨科學和偽科學》
Contents
1 引言
2 偽科學漠視事實的存在
3 偽科學“研究”水分很大
4 偽科學無視證據的評定標準
5 偽科學高度倚重於主觀判斷
6 偽科學依賴於人類文化的隨意性，而不是自然界不變的規律
7 偽科學總是避免將其主張付諸試驗
8 偽科學經常自相矛盾，即便是使用自己的術語
9 偽科學通過刪除關鍵信息和重要細節有意製造神秘感
10 偽科學從來沒有進展
11 偽科學試圖使用華麗的詞藻，廣告宣傳和誤導說服大眾，而不是通過可靠的證據（
一般是不存在的）
12 偽科學以愚昧作為論點，而愚昧產生錯覺
13 偽科學的論據來自於例外情況，錯誤，異常，奇怪現象和懷疑聲明，而不是已經被
闡明的自然規律
14 偽科學通常求助於虛假的權威，情緒，感情或對既定事實的不信任
15 偽科學經常發布驚人的言論和稀奇古怪的與已知自然規律相悖的理論
16 偽科學家發明自己的詞彙庫，其中有很多名詞沒有精確的定義，有些根本就沒有定義
17 偽科學也許會要求以真理為標準的科學方法，但同時否認其有效性
18 偽科學宣稱他所研究的現像是“令人嫉妒的”
19 偽科學的“解釋”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 起初 （in the beginning),天使（长）与神同在吗？显然不是。
word是先于天使存在的！
3 神说，要有光，就有了光。
"说的"就是word，上帝通过（借着）word来创造的世界。
无独有偶，神是藉着耶稣创造的世界。
新约 - 哥林多前书: 第 8 章
6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶
稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。
新约 - 约翰福音: 第 1 章
3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
新约 - 约翰福音: 第 1 章
10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
新约 - 约翰福音: 第 1 章
17 律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。
34. 新约 - 约翰福音: 第 14 章
6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
新约 - 使徒行传: 第 2 章
22 以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神
迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
新约 - 哥林多后书: 第 5 章
18 一切都是出于神... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 34 从天堂带回主耶稣的口信
新生 译
2000年12月30日，我电邮并帖了一个贴子，是关于一位患脑瘤的年轻人死而复活的事，
他的灵魂去了天堂，身体复活，带回主耶稣不久再来的信息。这信息源于圣经老师比莱
.布丽姆(Billye Brim)的电视见证，由我的一位朋友整理而成。
从那以后，我自己调查，找到了史蒂夫.莫里因(Steve Morin)----那位年轻人的表姐朗
达(Rhonda)的丈夫，史蒂夫与年轻人的家很近，他向我讲述了事情的全过程并纠正了先
前的几个细节。以下是更准确的事实。我现在的激动之情仍然不减当初。
朗达(Rhonda)的表弟，吉米(Jamie)，20岁时生了脑瘤，1999年的1月份，作脑部的外科
手术，但医生发现无法手术治愈，而吉米也未恢复知觉，他被宣告脑死亡，处在人工维
生系统之中。
医生询问他的父母是否捐献他的器官，并告诉他们别人的一些需要。一开始，他们拒绝
了，但随后答应祷告后再作决定。医生在等待期间，为了防止器官变坏，将吉米的尸体
冷冻，但心脏仍由维生系统维持跳动，只是每分钟只有2次。
约在一周或十天后，医生再次催促吉米的父母作出决定，这次他们同意了并前去捐献器
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 三位一体没有统一的版本? 你说说
我知道的就一种，就是那个图表示的。
首先，要承认“圣三”的存在：圣父，圣子，圣灵。
父是神的称呼，子和灵也都是。这三者都是对神的【表观】描述，【实质】都是一个神。
三者当然有区别，所以是三位。
"耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，祂就看见神的灵仿佛鸽子降下，落
在祂身上。从天上有声音说："这是我的爱子，我所喜悦的。"这里提到三位一体的不同
名称。从天上发出声音的这位是父神；在约旦河受洗的这位是圣子；仿佛鸽子降下的这
位是圣灵。以上就是本质的合一，和三位一体的位格。
父不是被生的，也不是从别的位格而有的；子是从父永远被生的（begotten）（约一18
，三16、18 ；约壹四9）。「生出」（generation）这词，说明了三位一体的关系。
子是永远从父而生的，圣灵是永远从父和子发出（proceeds）（约十四26，十六7）。
「发出」这名词，也说明了一种三位一体的关系； 圣灵是父和子所差派的。
子是从父永远被生的，所以耶稣说父比子大是可以的。
－－－－－－－－
有关三位一体的正确解释
神在本质（essence）上是一：初期教会曾产... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 「除了我以外，再没有上帝。我是公义
的上帝，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救。因为
我是上帝，再没有别神。」(赛四十五21)
-------------------
我是公义的上帝，又是【救主】，除了我以外，再没有别神。
--－－－－－
圣经明言，耶稣是救主。
犹大承认上帝与耶稣为独一的主宰。「因为有些人偷着进来，就是自古被定受
刑罚的，是不虔诚的，将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们
主耶稣基督。」(犹4)
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n********n
发帖数: 8336 | 37 这个也是同样错误。偷换了救主的概念。
记住, 上帝是救主, 耶稣是救主。
你从圣经里再找哪个, 也不是人类的救主。:)) |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 上帝的名字在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》的译法
希伯来语יהוה（拉丁字母YHWH或JHVH）
上帝的专有名字“耶和华”（希伯来语יהוה，拉丁字母YHWH
或JHVH）在创世记2：4首次出现。上帝的名字源自希伯来语使役动词哈华（ה&#
1493;ה，意思是“成为”）的未完成式， 所以上帝名字的意思是“成事者”。
这个名字显示耶和华决心要实现他的应许，成就他的旨意。
现代有些译者在圣经译本中删去了上帝的专有名字，或用其他词语取而代之。这样做大
大侮辱了圣经的作者，至高的上帝。上帝的名字在圣经原文希伯来语文本出现了6828次
，写成四个字母（יהוה）。 我们忠于原文使用“耶和华”
这个名字，而不是像有些圣经译本，用“主”“上主”“永恒主”一类的头衔取代原文
中由这四个字母所代表的上帝名字。
在《新世界译本》的《希伯来语经卷》中，“耶和华”这个名字出现了6973次。上帝名
字的四个字母在希伯来语文本实际上出现了6828... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 39 北京欲统一中国姓氏英译 台湾又急
近日有持中华民国护照者进中国大陆，因为旅行证名字英文拼音与中华民国护照的拼法
不同，遭海关刁难。中国驻洛杉矶总领馆表示，「此为系统技术问题，正寻求解决方法
」。总算祛除台湾和非大陆背景的海外华裔疑虑。中国近年表现强势，如果华人的姓氏
译法都要被强迫「统一」，将是不合理的「霸凌」（bulling），所有政府都该避免。
报导中提及的旅行证姓氏拼法，主要在两岸拼音造成的差别。譬如姓「庄」，台湾社会
通俗拼音与中华民国护照皆拼为Chuang，但大陆拼音却是Zhuang；类似的歧异很多，例
如张，台湾拼成Chang；大陆却拼成Zhang。例子不胜枚举，就像香港姓陈拼成Chan、台
湾和大陆拼作 Chen，而新加坡拼成 Tan（闽南语的陈姓发音）一样，这种地域差异有
困扰，常造成辨识上的迷惑，但却不能随意修改。
中国近年表现强势，处处想作全球华人的楷模。大陆经济崛起的底气，很容易不自觉间
流露「霸气」心态，把自己订定的规范、自己的价值观强加大陆以外的华人追随、景从
。姓氏英文译法的强加给外人，可能是技术问题；也可能是这种心态的表现。
两岸六年来密集交往，常出现「存... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 40 美国衰落的再思考作者：吉迪恩•拉赫曼 著 陈梦玫 译 时间：2013-01-15
浏览次数：99 次
流行观点一：“美国衰落论已是老生常谈”
这次与以往不同了。在过去的岁月里，美国无疑经历了多次兴衰轮回。早在1960年
，肯尼迪竞选美国总统时就曾抱怨说：“较之于苏联，美国的力量正在削弱，而共产主
义国家却在世界的各个领域稳步前进。”1979年，费正清东亚中心前主任傅高义（Ezra
Vogel)编写了《日本第一》一书，该书揭示了此后10年内，人们对日本生产技术和贸
易政策的忧虑将与日俱增。
当然，最终结果证明，日本和苏联对美国的威胁只不过是虚惊一场。所以这一次面
对中国的新威胁，美国人依然觉得又是另一个狼来了的童话故事，这倒也情有可原。但
经常被人们忽略的是，童话中孩子的话最终应验了。“狼”真的来了——这只“狼”就
是中国。
由于经济和人口两个方面的原因，中国对美国的挑战尤为严峻。苏联轰然倒塌的原
因是经济制度的低效。而由于它从来就没在国际经济市场上进行过竞争，这个致命的弱
点被长期掩盖。与之形成鲜明对比的是，中国已经在国际舞台上证明了其强大的经济实
力。在近30年的时... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 41 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: MrGoogle (冬眠的蛇), 信区: USANews
标 题: 特别检察官Muller的一段旧闻（译）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 21 02:54:05 2018, 美东)
简单翻译自Stephen McIntyre的一个系列推（https://threadreaderapp.com/thread/
964965772320677888.html）
最近Muller对13个俄罗斯人的指控不禁让人想起二十多年发生在他周围的一件类似事件
。时间回溯到发生了沙特胡拜尔塔爆炸案的1996年，现在披露的大量证据都显示本拉登
和基地组织参与这次恐怖袭击。
当时的FBI局长Louis Freeh根据沙特当局刑讯逼供得到的口供认为沙特真主党——顺手
拈来的什叶派对手，而不是自己人-本拉登。但是他手头的证据无法说服司法部的华盛
顿办公室。于是Freeh决定把案子转交给FBI的弗吉尼亚办公室来曲线救国。
华盛顿的地区检察长Lewis强烈反对这种做法，她认为Freeh的证据链太薄弱。在办案过
程中，DOJ的最高层多次介入。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 42 于坚的MP如下
“突然，漫游者在此遇上年迈
高大的橡树――像一头石化的
长着巨角的麋鹿，面对九月的大海
那墨绿的城堡
北方的风暴。正是楸树的果子
成熟的季节。在黑暗中醒着
能听见橡树上空的星宿
在厩中跺脚”
——托马斯·特郎斯特罗姆《风暴》；李笠译《特郎斯特罗姆诗全集》
与其说这是一个瑞典诗人的作品，不如说它更像一位当代中国诗人的作品。或者说更像
我们时代诗人们想象中的那种“诗意的”“纯粹的”而又“洋气十足”在现代主义的旗
号下神气活现的东西。然而不幸的是，这首杰作确实不是当代中国诗歌。而且在某些方
面，当中国当代诗歌已经给人“就是这类东西”的印象，我们还是很难发现可以和这首
诗歌已经达到的水准相当的作品。
就在我出生的那年，１９５４年，以此诗为首的１７首诗在瑞典发表，轰动西方诗坛。
杰出的诗人终于在瑞典语中出现了，用这种语言写诗的历史不过几百年左右。对于瑞典
人来说，托马斯·特郎斯特罗姆的出现，犹如在汉语中出现了唐诗。也是的，诗人作为
诗人的时代，战争、革命、分裂都已经结束，现代化已经完工。他既没有艾略特那样对
现代化的焦虑，对“荒原”的恐惧，也没有艾伦·金斯伯格那样对资产阶级人间乐... 阅读全帖 |
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g*****y
发帖数: 1488 | 43 听上去很有趣，谢谢推荐！
但看你以前书评，对 Kingkiller Chronicle 不敢苟同哦。主要是男主这段开场白倒了
胃口，太玛丽苏了。。。
I have stolen princesses back from sleeping barrow kings. I burned down the
town of Trebon. I have spent the night with Felurian and left with both my
sanity and my life. I was expelled from the University at a younger age than
most people are allowed in. I tread paths by moonlight that others fear to
speak of during day. I have talked to Gods, loved women, and written songs
that make the minstrels weep.
（因为看之前对这套书期望还蛮高的，... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 44 这种叫做汤姆苏，被自恋作者过分厚爱的女主才叫玛丽苏。
the
than
to |
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wh
发帖数: 141625 | 45 张涵予凭《智取威虎山》杨子荣一角摘得影帝桂冠！他有勇有谋、胆大心细，并且很多
需要替身的动作镜头都由张涵予亲自完成。巴德玛凭借在《诺日吉玛》中淳朴细腻、生
动而不着痕迹的表演深深打动了观众，荣获最佳女主角！
最佳女主角：巴德玛（《诺日吉玛》中饰诺日吉玛），赵薇、汤唯、吕中、徐帆惜败。
电影《诺日吉玛》是发生在上世纪三十年代，呼伦贝尔草原上的爱情故事改编而成的，
主要讲述了诺日吉玛与杭盖两位主人公在诺门罕战役下的凄惨故事。
最佳男主角：《智取威虎山》张涵予！
张译、邓家佳荣获金鸡奖最佳男女配角
张译凭借在影片《亲爱的》中对人物性格和情绪的精准把握摘得这一桂冠。邓家佳在《
全民目击》中因饰演林萌萌一角，荣获最佳女配角，其声嘶力竭的表演更是多次将影片
推向高潮。
《大圣归来》荣获金鸡奖最佳美术片
由主创团队历时八年，精心打造而成的中国美术电影《大圣归来》荣获第30届金鸡奖最
佳美术片！这一奖项颁布后，现场掌声经久不息！
《西藏天空》获金鸡奖最佳摄影、最佳音乐奖
曾剑在《西藏天空》的摄影中，把西藏从农奴制向社会主义民主转变的故事，用极丰富
流畅的镜头淋漓尽致表现了出来。郝维亚对音乐的创作与设计... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 张涵予凭《智取威虎山》杨子荣一角摘得影帝桂冠！他有勇有谋、胆大心细，并且很多
需要替身的动作镜头都由张涵予亲自完成。巴德玛凭借在《诺日吉玛》中淳朴细腻、生
动而不着痕迹的表演深深打动了观众，荣获最佳女主角！
最佳女主角：巴德玛（《诺日吉玛》中饰诺日吉玛），赵薇、汤唯、吕中、徐帆惜败。
电影《诺日吉玛》是发生在上世纪三十年代，呼伦贝尔草原上的爱情故事改编而成的，
主要讲述了诺日吉玛与杭盖两位主人公在诺门罕战役下的凄惨故事。
最佳男主角：《智取威虎山》张涵予！
张译、邓家佳荣获金鸡奖最佳男女配角
张译凭借在影片《亲爱的》中对人物性格和情绪的精准把握摘得这一桂冠。邓家佳在《
全民目击》中因饰演林萌萌一角，荣获最佳女配角，其声嘶力竭的表演更是多次将影片
推向高潮。
《大圣归来》荣获金鸡奖最佳美术片
由主创团队历时八年，精心打造而成的中国美术电影《大圣归来》荣获第30届金鸡奖最
佳美术片！这一奖项颁布后，现场掌声经久不息！
《西藏天空》获金鸡奖最佳摄影、最佳音乐奖
曾剑在《西藏天空》的摄影中，把西藏从农奴制向社会主义民主转变的故事，用极丰富
流畅的镜头淋漓尽致表现了出来。郝维亚对音乐的创作与设计... 阅读全帖 |
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g**********r
发帖数: 2390 | 47 他俩现实生活中是老乡。不过按剧情，杨树应该是北京人吧？算不算一个bug？
张嘉译有两点特让人受不了，一个是总像嘴里含着东西在说话，一个是驼背，两个都是
一开始就有的毛病，十多年了，还越来越严重。 |
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b*******a
发帖数: 294 | 49 神名说，《哈姆雷特》中的“生存还是毁灭”或为错译
<哈姆雷特>中有一段很经典的独白:
“生存还是毁灭？这是个问题。 “
英文版是:
To be, or not to be- that is the question.
很遗憾.中文版的翻译可能是错误的.
先看剧情:父亲被兄弟毒死,母亲嫁给了杀父仇人,哈的叔叔,这种情况会让人崩溃的.人在崩溃的边缘会喊什么呢:天哪,神哪等等吧.
“生存还是毁灭”这个翻译,不符合剧情的,很别扭.
下面关键看如何理解英文原文,主要是”to be”.
(以下资料来自百度)
上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH或YHWH。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，而不按正式发音将YHWH读出，这是对这个立约的名字表示尊敬；只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期，马丁?路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决Y... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 50 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖 |
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