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全部话题 - 话题: 主齊國
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p***n
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1
田氏綠其家 所以主齊國 餡帝綠其國 所以主地球
正是
家國想要做主
頭上得有點綠
p***n
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2
https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖
c*****c
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3
前言
一直以來,中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生,造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國,人們經常看的,仍然是被邪黨操控的報紙、電 視,上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸,已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念,這些觀念在主宰著他們,厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日,我遇到姐姐的一個同事,我剛提到「法輪功」,她就打斷了我的話,說
:「我原來對法輪功印象挺好,也看過《轉法輪》這本書,可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的,就反感了,沒有共產黨,能使我們中國人擺脫舊社會的苦難,能有現
在的生活嗎?」我看到她被邪黨欺騙的太深了,就對她講:「沒有甚麼 黑暗的舊社會
,人類歷史上沒有奴隸社會,咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟:「原來是這樣啊!」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣,為了讓人們服從於
他,受他奴役,對歷史和現實進行了歪曲,對道德倫理進行了扭曲,編造了騙人... 阅读全帖
w*********g
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4
鄭永年:中國崛起、世界秩序及未來
2013-10-30 10:49:33|來源:聯合早報|我要分享
字體 0
盡管今天的中國面臨各種問題,但崛起難以避免。而面臨今天世界所處的失序狀態,中
國必須考量一係列的問題,包括有沒有世界秩序?需要不需要世界有秩序?世界秩序是
如何產生的?大國和世界秩序是一種什麼樣的關係?
盡管今天的中國面臨各種問題,但崛起難以避免。不過,做大國很不容易,需要面
臨各種挑戰。如果要做大國,中國有很多有關大國的問題需要回答,有很多大國必須面
臨的挑戰和大國所需要擔負的責任。首先必須回答的問題、面臨的挑戰和所要負的責任
,是關乎世界秩序的問題。面臨今天世界所處的失序狀態,中國必須考量一係列的問題
,包括有沒有世界秩序?需要不需要世界有秩序?世界秩序是如何產生的?大國和世界
秩序是一種什麼樣的關係?
有沒有世界秩序?在西方國際關係文獻中,主流觀點就是一致的——國際關係的本
質是無政府狀態,世界的無序狀態是常態。正因為是無政府狀態,戰爭也被視為是正常
的,不可避免的;和平則是偶然的,不是必然的。國際關係的無政府狀態,尤其在世界
進入主權國家時代之後,更是達到了頂峰。自從主... 阅读全帖
M******a
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5
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
g**1
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6
中國施壓航空業 全球各大公司齊挺台灣是國家!
中國近來要求國外航空業者不得將台灣列為國家,但至少有美國航空、聯合航空、澳洲
航空、新加坡航空、馬來西亞國際航空、阿聯酋航空、加拿大航空、法國航空等企業把
台灣列為國家。圖為美國航空客機。(彭博)
2018-05-06 17:40
〔即時新聞/綜合報導〕中國近來要求美國航空、聯合航空、澳洲航空等企業,在官網
中不得把台灣標註為國家,但屢遭打臉拒絕。事實上,外媒已經整理各家航空公司網站
上對於台灣的分類,至少有美航、聯航、澳航、新加坡航空、馬來西亞國際航空、阿聯
酋航空、加拿大航空、法國航空等企業把台灣列為國家。
據《商業內幕》(Business Insider)報導,台灣是一個民主自治的國家,但中國不同
意,他們依照「一個中國」的政策,宣稱台灣是中國的一個省份,並在全球各處不斷出
手打壓。為了防止國際承認台灣是國家,北京政府甚至要與求與台灣有外交關係的國家
與其斷交。
如今中共把目光瞄準到外國航空公司,中國民用航空局於4月25日要求多家國際航空公
司,在官網上改變對台灣的定位與描述。美國國務院對此表達強烈關切,一名官員更回
嗆「我們反對北京... 阅读全帖
o*****D
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7
共產主義就是實現民主自由
《共產黨宣言》產生在資本主義興起、殘酷的階級剝削以積累資本的時期,但它仍然聲
言「共產主義並不剝奪任何人佔有社會產品的權力,它只剝奪利用這種佔有去奴役他人
勞動的權力」。
其實,「共產主義」這個譯名並不十分恰切,並曾給人歪曲為「共產共妻」的原始社會
的變種。恩格斯早在19世紀90年代就說過,共產主義一詞不宜普通使用,因為其含義並
不確切。有人認為共產主義反對人的自由,實際上共產主義的目的就是人的解放,實現
自由。
歷史上許多共產主義國家,實行的並不是真正的共產主義,而是極左的階級鬥爭和專權
的統治。蘇聯和東歐的共產主義國家失敗了,中國在改革開放之前的左的嘗試也失敗了
。馬克思、恩格斯的共產主義理論被歪曲了、實踐被錯誤路線所糟蹋了,斯大林和毛澤
東等所犯的錯誤已受到公開的批判。
今天再把領導人的言論神化,再奉行理解的執行,不理解的也要執行,恐怕仍將會鑄成
大錯。
有的人根本沒有讀懂馬克思、恩格斯的書,連毛澤東思想中的正確部分也沒有很好地理
解,就嘩哩嘩啦地發議論,並以「重要講話」的姿態面世,去指導整個意識形態領域。
正像毛澤東所曾批評過那樣﹕「流毒全黨,妨礙革命... 阅读全帖
c*********d
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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
G********C
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9
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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10
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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11
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
s*****p
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13
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
b*********s
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14
来自主题: Military版 - 法國大選高呼毛澤東思想萬歲
鉅亨網新聞中心 (來源:財訊.COM) 2012-04-17 18:40
巴黎中國人聚居區墻上,近日貼出了法國左翼陣線總統候選人梅朗雄的競選張貼畫,上
書“戰無不勝的馬克思列寧主義,毛澤東思想萬歲”,讓人體會到各派搶票的用心良苦。
而回到主戰場上,硝煙彌漫不亞於戰場。現任總統薩科齊與其挑戰者、社會黨候選人奧
朗德在法國時間周日展開了“赤身肉搏”——臨街對陣各開競選集會。
在協和廣場前的三色旗幟海洋中,薩科齊召集他的人民邉勇撁它h右翼忠實支持者,大
談拿破侖和戴高樂曾創造的“強大法國”;而就在東邊的文森城堡,奧朗德則告訴同樣
人數眾多、但看起來背景更多元的民眾:“現在是改變薩科齊和金融市場手中長達五年
的種種不公和收支緊縮之時。”
與此同時,奧朗德——這位民調的領先者更是自信地喊出:“下一個周日(4月22日)是
我們的勝利日,勝利屬於我們所有人!”
薩科齊奮力掙扎
“你就是法國!”面對著一群右翼傳統主義支持者,薩科齊大聲宣布著,“我們將永不
接受多元文化主義。將永不讓共和國的創設機構被摧毀。”
薩科齊還允諾,要進行一場辯論,來允許歐洲央行支持增長,這一觀點將讓他同德國發
生激烈沖突。
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J*******l
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15
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
J*******l
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16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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17
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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来自主题: Military版 - 東亞民主倡議人士齊聚台北
東亞民主倡議人士齊聚台北 共商對抗民主衰退
分享東亞民主倡議人士齊聚台北 共商對抗民主衰退到Facebook 分享東亞民主倡議人
士齊聚台北 共商對抗民主衰退到Line 分享東亞民主倡議人士齊聚台北 共商對抗民主
衰退到Google+
台灣民主基金會26日舉行「東亞民主論壇」,由基金會執行長徐斯儉主持,並邀請演講
者與貴賓合影。(記者方賓照攝)
2018-06-26 17:17
〔記者呂伊萱/台北報導〕第五屆「東亞民主論壇」(East Asia Democracy Forum,
EADF)今天在台北召開,吸引上百名來自菲律賓、印尼、馬來西亞、日本與韓國等國的
民主倡議人士齊聚。印尼公民邉映h者、前總理瓦希德的女兒艾利薩.瓦希德(
Alissa Wahid)、菲律賓多媒體記者艾斯格拉(Anthony Q. Esguerra)與台灣公民邉
映h者均發表簡報,分享對抗民主衰退的經驗。
台灣民主基金會基執行長徐斯儉主持「東亞民主論壇」,邀請演講者與貴賓合影。(
記者方賓照攝)
台灣民主基金會基執行長徐斯儉主持「東亞民主論壇」,邀請演講者與貴賓合影。(記
者方賓照攝)
菲律賓記者Anthony ... 阅读全帖
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⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
p*********y
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一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行,在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁!示威的近因是:警察欺人太甚。示威的目標是:抗議警察暴行,反對
種族歧視,爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著:「今日的奮鬥,為了下一代的幸福。」語重心長,發
人深省。
華人移民來美,已有一百多年的歷史,直到今天,還是美國少數民族中的少數(美
國現有二億一千萬人,華人約五十萬)。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談,即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
,除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外,其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
,其切身福利和合法的權益,仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德,素為其他各族人士所一致公認;但華人(特別是五十歲以上的老
一輩的華人)最大的缺點是:安份第一,忍讓為先,寧可逆來順受,不敢正對現實,在
這一切講進取、講競爭的美國社會,華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但,人畢竟
是人,人的忍耐力畢竟有一定的限度,當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖

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22
2017-05-01
一上個月去美國、歐洲路演了一圈,幾乎所有外資基金都對中國低配。問原因,基本是
同一個擔憂:中國經濟到底硬著陸了沒有?
我告訴他們,從GDP數據看,中國經濟應該已經進入了「L」型中的那一橫,算築底了。
但多數聽眾會不以為然,紐約的一個基金經理這樣表述他的低配邏輯:沒有哪個國家的
經濟在債務問題解決之前就能涅槃重生的,08年的美國是這樣,09年的歐洲也是這樣,
因為負債恰恰代表著舊經濟鎖定的資產和資源存量,是新經濟地基上的地雷。你們中國
並不比我們幸呋蛘吒哔F。這次,輪到你們了。
末了,他提出了一個疑問:你真的知道中國企業與地方政府的真實負債水平嗎?它們被
遮蓋得那樣嚴實。新經濟大廈能在地雷陣上建起?
我無言以對:因為我知道他戳的正是我們試圖忽略,甚至故意遮掩的痛點。
二我們傳統看法裡,山東與東北,除了當年闖關東有一定關係外,其他幾乎天壤之別。
東北是一個被上帝拋棄,經濟看不到希望的老工業基地,而山東卻是中國三大經濟發動
機省份之一,它幾乎就代表著中國經濟的活力與實力。
但當我們還天真地以為債務爆煲只是東北這種特殊地方的特殊現象時,中國經濟大省山
東響起了一串雷聲。
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c*******n
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習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(中)
上接「習李政權上台一周年後,中國的國際新局勢(上)」
(五)中國的軍事準備
中國最近一反過去在軍事上低調的常態,主動發表解放軍的新裝備,幾乎每次都引發國
際的強烈關注與熱烈討論,這是很容易理解的。
YST在以前的文章中就說過,現在是中國發展經濟的關鍵時期,亟需和平環境,但是如
果你反向從敵人的角度思考,這也是敵人趁機製造衝突來敲詐勒索的最佳時機甚至是把
中國打趴下來的最後機會。所以如果中國不想打仗就必須示強,這正是大陸目前在做的。
1.高速智能魚雷
魚雷的研究和製造屬於高科技,非常高的科技。智能魚雷裝備了主動和被動聲納作為導
航,就像用主動雷達導航加被動反輻射處理能力的雙制導導彈一樣,但是前者比後者困
難的程度高出很多也昂貴很多。YST曾經和美國一位研發魚雷的科學家談過這方面的問
題,由於海水的溫度和鹽分都影響聲音傳播的速度,所以聲波在海水中走的是曲線,這
對判斷潛艇的位置產生很大困難。另一方面,聲波的訊號與噪音比又非常低,整合聲波
比整合電波困難很多,也費時得多。這裏所謂「智能」是指它有識別目標的能力,不會
被誘餌欺騙,這其中的辨識功力和... 阅读全帖
J*V
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習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(中)
上接「習李政權上台一周年後,中國的國際新局勢(上)」
(五)中國的軍事準備
中國最近一反過去在軍事上低調的常態,主動發表解放軍的新裝備,幾乎每次都引發國
際的強烈關注與熱烈討論,這是很容易理解的。
YST在以前的文章中就說過,現在是中國發展經濟的關鍵時期,亟需和平環境,但是如
果你反向從敵人的角度思考,這也是敵人趁機製造衝突來敲詐勒索的最佳時機甚至是把
中國打趴下來的最後機會。所以如果中國不想打仗就必須示強,這正是大陸目前在做的。
1.高速智能魚雷
魚雷的研究和製造屬於高科技,非常高的科技。智能魚雷裝備了主動和被動聲納作為導
航,就像用主動雷達導航加被動反輻射處理能力的雙制導導彈一樣,但是前者比後者困
難的程度高出很多也昂貴很多。YST曾經和美國一位研發魚雷的科學家談過這方面的問
題,由於海水的溫度和鹽分都影響聲音傳播的速度,所以聲波在海水中走的是曲線,這
對判斷潛艇的位置產生很大困難。另一方面,聲波的訊號與噪音比又非常低,整合聲波
比整合電波困難很多,也費時得多。這裏所謂「智能」是指它有識別目標的能力,不會
被誘餌欺騙,這其中的辨識功力和... 阅读全帖
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「唯物論」也是馬克思所宣傳的,經中共反覆灌輸給中國人,現在已經成了中國人思想
的一部份。所以,在中國,宣傳輿論日復一日地講:「崇尚科學、破除迷 信」,人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講,「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
,隨著科學技術的發展進步,已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外,這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國,美元上寫的是:「我們信仰上帝」,國歌中寫的是「願上帝保祐美國」,歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓,人們經常到教堂做禮拜。在國外,人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵,如果按照中共的標準衡量,就是「迷信
」:西方人把耶穌稱為神,為了慶祝他的誕生,人們把耶穌的誕生日設 為節日,即聖
誕節;為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活,人們把每年的這一天設為節
日,即復活節。所以,與中國完全不同的是,在當代科技發達的 西方國家,對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」,盲目相信唯物論,可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實,唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響,妄... 阅读全帖
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26
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 汉族就是君臣父子忠孝仁义
(ZT)
孔子的思想,在政治上,最受今人詬病的是所謂的尊君卑臣。作為靶子的是他在《
論語す顏淵》裡說的一句話:“君君、臣臣、父父、子子。”“君君、臣臣、父父、子
子”到底是什麼意思?孔子在 2500多年前說的話,有其特定的歷史背景,和對話的歷
史人物。離開了這些歷史環境,對古人說的話就會出現斷章取義,以訛傳訛。
孔子說這句話的歷史背景和對話的歷史人物,《論語語顏淵》的記載是這樣的,孔
子到了齊國,齊國的君主齊景公接見了他,詢問他如何為政,也就是如何管理好國家。
孔子以“君君、臣臣、父父、子子”作為答復。就像孔子教育學生,強調因材施教那樣
,孔子答復各國政要的詢問,根據各國政要本人的特點,各有很強的針對性,這在《論
語》裡有不少實例。
齊景公是一個什麼樣的君主呢?齊景公作為大國君主,到了問政孔子時期,卻連君
主的樣子都沒有。問政那一年是公元前516年,齊景公已經執政了32年,孔子36歲。長
期執政的齊景公,早已驕奢淫逸。《晏子春秋?內篇下》有一則記載,很典型地體現齊
景公的荒淫奢侈。齊景公讓一位魯國工匠用金銀珠寶為他做了一雙鞋。鞋剛做好,就迫
不及待地大冷天穿上聽朝。宰相晏嬰上朝,齊景公... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
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蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
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29
綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子(rednecks)」,泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部,主要是務農,由於經常日曬,脖子曬
得紅紅的成為特徵,所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話,他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友,網名Newyorker,很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」,作者記得其中一條特別好笑,在填表的時候,Sex 這一欄,「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑,「紅脖子」也不是好惹的。你看,2016年,「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎?
同樣地,在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人,他(她)
們共同的特性是:
他(她)們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉,不理睬外面的廣大世界;
他(她)們每天高談「轉型正義」,卻不知如何幹實事;
他(她)們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本,對自己在世界上的定位一片茫然,無所適從;
他(她)們在中國面前談尊嚴和對等,在日本面前... 阅读全帖
C********g
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30
因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來,使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來,在國
外許多報章雜誌上,都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度,也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度,可分兩方面來說:第一,我也是空軍出身,我是以業餘的作者,
專業的空軍身分來報導這件事情。第二,在已經沒有安全顧慮的情形下,我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情,和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟,以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等,以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統,也
是一項美德,是後期對先期學長極為尊敬,那怕只差一兩期,年齡也相若,仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形,但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此,他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期,我畢業於三十六期,剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時,有許多十八期
的學... 阅读全帖
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31
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发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
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蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 入黨誓詞比較 國共兩黨差異驚人
最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
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最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
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最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
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http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量,合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣,彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處,在神手中卻成為榮耀的祝福!日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件,讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事,引起一陣軒然大
波,帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦」,台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,與召會19位牧長交通
、互相勉勵,見證惡者的攻擊,反倒促使教會更加合一!
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中,50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」,最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖
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英國富豪急當王室駙馬爺 台裔女友慘遭迅速拋棄了...
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急當王室駙馬爺 台裔女友慘遭迅速拋棄了...到Line
台裔女企業家黃達拉遭拋棄。(圖擷自IG)
2018-11-25 13:22
〔即時新聞/綜合報導〕英國王室尤金妮公主(Princess Eugenie)日前出嫁,其胞姐
碧翠絲公主(Princess Beatrice)的最新戀情卻引起爭議,她與地產商新歡莫齊(
Edoardo Mapelli Mozzi)交往中,莫齊據稱原本和台裔女友黃達拉(Dara Huang,音
譯)感情穩定,為了成為駙馬爺,竟狠心拋棄為他生下一子的達拉。
黃達拉畢業於哈佛大學建築系研究所。(圖擷自IG)
黃達拉畢業於哈佛大學建築系研究所。(圖擷自IG)
碧翠絲公主(左)與莫齊(右)交往中。(圖擷自IG)
碧翠絲公主(左)與莫齊(右)交往中。(圖擷自IG)
綜合英媒報導,碧翠絲公主的新歡是35歲的莫齊,兩人相識多年,今年9月開始交往,
原以為是美事一樁,不料現卻爆出莫齊其實是渣男,為了成為王室駙馬爺,竟趕走和他
同居多... 阅读全帖
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中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 紀念六四 我們需要新思維
27年了,六四屠殺那一年出生的嬰孩,如今已是27歲的青年人。27年了,天安門母親群
體當中,已有41位難屬懷著憤怒和遺憾離開人世。27年了,兇手仍然面目猙獰,屠夫仍
然耀武揚威,中共依然無比強大,強大到連若干六四親歷者都被吸納到它的磁場與黑洞
中。
他們的洗腦何其成功,我們的抵抗何其失敗。此時此刻,我們必須深切反省:六四究竟
代表著什麼樣的價值和理想?如果我們只是一年一度在異國他鄉行禮如儀,如果我們的
思想觀念依舊停滯在那個逝去的時間節點上,又如何讓紀念六四吸引更多的人來參與,
並一代代地延續下去?
裂痕已經產生,開放式的闡釋已出現,不能視而不見。早在2013年香港維園燭光紀念六
四燭光晚會前夕,天安門母親的代表人物丁子霖老師,就對支聯會的口號「愛國愛民,
香港精神」提出批評意見,她坦言支聯會應反思,雖然六四事件中學生曾經提出愛國的
說法,但這些年來愛國已經被扭曲為愛黨。
然而,那一次爭議並沒有讓支聯會和某些海外民主人士徹底反省大中華、大一統的民族
主義思想的局限。到了今年,香港12所大專學界齊齊撤出支聯會,自己籌辦活動。一整
代年輕人不認同用支聯會的形式去處理六四、去處理香港和中國之... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中國珍貴文物怎樣流失的
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/collecti
2013年05月10日 08:48:09來源:人民政協報《寶藏周刊》
坐在中國清朝寶座上的山中定次郎
記錄了美國拍賣的《1913年紐約恭親王收藏專場拍賣》圖錄
此次被拍賣的山中定次郎和日本山中商會的相關文獻
日本古玩業巨子山中定次郎
中國珍貴文物怎樣流失的
香港首次文獻拍賣揭示歷史真相
山中定次郎是何人?
在上世紀初葉,全世界最大的經營中國古董買賣的機構是日本山中商社,其靈魂人
物就是日本古玩業巨子山中定次郎。正是由于山中商社的推波助瀾,山中定次郎的強力
咦骱痛笏谅訆Z,海量的中國珍貴文物像潮水一樣流失海外,開始了背井離鄉之旅。
此次上拍的多種有關山中商社和山中定次郎的珍貴文獻,如日文版《山中商會》、
《山中定次郎傳》、《故山中定次郎氏‧古美術品展觀圖錄》、《天龍山石窟》
、《天龍山石佛集》、《支那山西省大同石佛寫真集》,以及諸多原版照片等,揭示了
相關的時代背景,記錄了歷史。
1866年,山中定次郎出生在日本大阪古董... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 川普對俄放軟 美兩大黨齊批
美國總統川普受訪,為他對俄羅斯立場軟化辯護、淡化政治暗殺與俄國入侵烏克蘭的舉
動後,遭到來自共和與民主兩黨人士的批評。
川普接受福斯新聞頻道主播歐萊利(Bill O’Reilly)訪問,對於共和黨內要求他與俄
國總統蒲亭(Vladimir Putin)保持距離,川普沒有顯示會屈服的跡象,使得自己再度
陷入政治風暴中。
這段專訪將在職業美式足球聯盟NFL超級盃(Super Bowl)登場前播出。
歐萊利先問他是否尊敬蒲亭,川普答覆他是尊敬蒲亭,但他尊敬更多人,這並不意味跟
他們相處融洽。
歐萊利追問,蒲亭據傳與法外殺害記者及異議人士有關聯,川普稍停頓說,「有很多的
殺手,我們已有很多殺手。我們國家就真清白?」
包括聯邦參議院多數黨領袖麥康奈(Mitch McConnell)在內的共和黨人,旋即批評川
普的說法。麥康奈說:「我認為俄國人的舉止不能與美國人等量齊觀。」
他對有線電視新聞網(CNN)表示:「他(蒲亭)是前蘇聯國家安全委員會(KGB)特工
,一名惡棍,不是以大多數人認為可信的選舉所選出。」
前美國駐俄大使、美國前總統歐巴馬的顧問麥弗爾(Michael McFaul)呼應麥康奈,他... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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在澳洲看到不少的中國女人嫁給澳洲的洋人或其他國家的亞洲人,如台灣人,韓國人等,
雖然不少的中國女性首選還是她們本國男性,但是她們卻不開心,"我家都是我在做主的"
,是不少中國女性的共同語言.
中國女人眼中的男性,似乎地位很低,中國男人自古有怕老婆的習慣,不少古裝連續劇都
有丈夫在朝廷作官,白天被皇上使眼色,恭敬唯唯諾諾,晚上有母老虎在家伺候,如港片幾
年前就有一部"我家有個河東獅",是張柏芝演的,雖然搞笑,不過也反映中國已婚男人自
古以來怕老婆. 另外一種中國男人,則是不管事,無所謂型,家裡沒有吃的,也不去想辦法
,好手好腳,身體又不像那些生病的年老男性,而是專注他喜歡的事,例如參加"愛國"邉
關心賽馬,賭博,跟一群老友吃喝等,結果變成女的出來負擔家計,家中大權旁落,其他國
家的人種也是有不少這樣天天渾渾噩噩的人,不過在中國,由於人口多,失業人數也多,這
樣的人也不少,自然被中國女人瞧不起.
有的中國女人,瞧不起中國男人的人格,沒文化,教養,以及虛偽是很多中國婦女對她們男
人的評價,中國有很多男性,雖然有錢,但是穿著打扮土氣,與他們的身份地位不符,而妻
子卻很會打扮,買名牌裝得跟貴婦一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖

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瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」,請來中國國家主席習近平發表演說,
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英,似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家,能變臉為「全球化」的國際代言人。(湯森路透)
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特(Walter Scott),《最後一位吟遊詩人的歌》(The Lay of
the Last Minstrel)(1804)
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後,當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史,當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 《三民主義》
《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領,包含民族主義、民權主義和民生主義,
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自:西方政治學與社會主義。
民族主義主條目:
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人,卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次,且被滿族創建的清朝以文
字獄,世界主義等消滅了民族精神與地位,所以修身、齊家、治國,中國人近幾百年以
來都做不到,對於本國便不能自治,外國人看見中國人不能治國,便要來共管,使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族,並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德,去恢復中國民族固有能力,然後結成家族
,聯成宗族,才能治理中國,才能恢復中國民族精神與地位,用固有的道德和平做基礎
,濟弱扶傾,成一個大同之治。
民權主義主條目:
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝,並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係,意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖
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关于共产国际间谍推动日本侵华,推荐abcxyz2046网友阅读一文。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue22/big5/05.htm
誰渴望日本侵略中國?
對20世紀中日戰爭產生重要影響的兩個外國人
曹 維 祿
編者按﹕一個剛剛結束了封建,奉還了版籍,建立了帝國,走向了中央集權的東方蕞爾
島國――日本,雖
因在近代世界進步條件下,實行君主立憲政體,而開始走向了繁榮和強大,卻很快就生
死不顧地冒險
發動了一場侵華戰爭,不僅給中國、東亞、甚至是整個世界製造了太多的鮮血和痛苦,
而且也給他自
己帶來了滅頂之災……。
戰後世界對日本發動這場戰爭的研究著述已經汗牛充棟。但是,對於慫恿日本發動這場
侵華戰爭的研
究著述,卻由於種種原因,非但成就不彰,甚至時有諱莫如深之嫌。本文,就是對上述
原因的一個探
討,說是對這一領域的開掘,也不為過。因為,作者根據某些鮮為人知的事實,揭出了
一些可以想像
的原因。這些原因,不但與中國的另一個惡鄰――前蘇俄關係甚大,而且與中國的「馬
列子孫集團」關
係不小,甚至與日本共產黨也有著說不清的牽連……
一、
上個... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《三民主義》
《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領,包含民族主義、民權主義和民生主義,
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自:西方政治學與社會主義。
民族主義主條目:
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人,卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次,且被滿族創建的清朝以文
字獄,世界主義等消滅了民族精神與地位,所以修身、齊家、治國,中國人近幾百年以
來都做不到,對於本國便不能自治,外國人看見中國人不能治國,便要來共管,使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族,並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德,去恢復中國民族固有能力,然後結成家族
,聯成宗族,才能治理中國,才能恢復中國民族精神與地位,用固有的道德和平做基礎
,濟弱扶傾,成一個大同之治。
民權主義主條目:
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝,並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係,意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖
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https://udn.com/news/story/7331/3388512
習近平:單邊主義逼中國走自力更生之路 不是壞事
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2018-09-26 16:51聯合報 記者陳言喬╱即時報導
人民日報報導,正在黑龍江齊齊哈爾考察的大陸總書記習近平26日上午到中國一重集團
,察看企業生產情況。習近平說,中國是有著近14億人口、960萬平方公里土地的大國
,糧食要靠自己,實體經濟要靠自己,製造業要靠自己。國際上,先進技術、關鍵技術
越來越難以獲得,單邊主義、貿易保護主義上升,逼著我們走自力更生的道路,這不是
壞事,中國最終還是要靠自己。
習近平並勉勵大家,要肩負起歷史重任,制訂好發展路線圖,加強黨的領導、班子建設
,提高管理水準,調動各類人才創新創業積極性,把事業越辦越好。
s****n
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I am posting this for a new friend (seng) to the board. Good stuff.
華人宣教動員’08 - 齊來改變世界
http://www.cmm2008.org/index.html
主題: 齊來改變世界
日期: 2008 / 12 / 26-30
地點: Sheraton Gateway Hotel
600 Airport Boulevard Burlingame, CA 94010
(650) 340-8500
講員: 陳方、 馮浩鎏、Peter Jones
林安國、Moishe Rosen
陳濟民、溫以諾、王永信
Dudley Woodberry、張路加
報名費: $80 (集體報名優惠)
主辦機構:
大使命中心, 中國信徒佈道會
中華福音使命團, 華人福音普傳會
美國校園團契, 國際關懷協會
普世豐盛生命中心, 播種者中國事工部
協辦機構: 美國華福
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