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c********d
发帖数: 11593 | 2 七剑下天山全文照搬的是牛虻吧？连牛虻的恶疾都照抄来了。最叫我吐的是《牛虻》当
中的蒙太尼利对牛虻说“你的眼睛，和你的母亲一样的啊！”然后《七剑下天山》里的
王妃对易兰珠说“你的眼睛，和你的父亲一样的啊！”梁某人你还可以更加那啥一点么
！我看的第一部也是最后一部梁羽生的作品就是七剑下天山，因为倒足胃口之后再也不
要看他的东西。
不过后来想想也有点冤枉他了，金庸古龙都抄啊。金庸的《射雕》里面至少抄了两个段
子，洪七公因为偷酒而发现欧阳锋阴谋烧死他和郭靖、带着郭靖逃离大船那段抄的《二
十年后》，黄蓉骗农夫举大石头那段分明是赫尔克拉斯骗阿特拉斯的法子。古龙的《碧
玉刀》基本上把毛姆的《生活的事实》全篇搬来了，在看到毛姆的小说之前，碧玉刀还
算是七种武器里我最喜欢的一篇，想起来都是泪啊。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 3 比喻不恰当，严格说应该是都早泄了还上春药，或者都不举了都作龟头微雕 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 4 “然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不
矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
——《史记·游侠列传》
一
司马迁是个坦率得出奇而又真诚的人物，放在中国历史上绝大多数时代都会显得不合时
宜，在天下一统、皇权集中的西汉武帝之际，尤其显得突兀，或许只有退回到百家争鸣
的战国时代，他的桀骜不驯才能获得理解。
所以，就让我们以同样的坦率态度，再读一遍《游侠列传》吧。
对大多数人来说，“言必信、行必果、诺必诚”几乎就是侠的定义，但这并不是司马迁
对游侠的全部观点，他在后面还有一点重要的补充：窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义
存。
这句话出自《庄子》，文字稍有改动，可是两人对这句话的态度截然相反。
庄子也是个坦率的人，他的观点很简单：王侯以仁义御众，维持自己的统治，窃国者却
会连仁义一块夺走，用同样的手段保证自己的地位，比如田氏纂齐，不仅没有受到任何
惩罚，反而称王，成为战国七雄之一，所以必须舍弃仁义，令窃国者无可窃，天下才能
大治。
庄子之书天马行空，虚多实少，司马迁在这句引语之后加上了自己的态度，化虚为实
，令整句话的含义发生颠... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 5 亦凡主页
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第十六回 齐天大圣捉强盗 奎恩探长捡便宜
上文表到孙行者变成一个麻苍蝇儿，又从地窖飞到起居室里。那精灵古怪一伙
毫不知晓，还在那里开怀畅饮，说大话，发酒疯。行者也不惊动他们，径直飞到精
灵古怪的酒杯旁边，趁着他往里面斟酒的机会，却变成一点小酒花儿，混在香槟酒
的泡沫里。就算是精灵古怪再精灵，也防不到有人如此暗算。他刚刚将酒杯举到唇
边，孙行者十分性急，毂辘一个跟头，翻入他咽喉之下，径到肚腹之中。想当年行
者西行取经时，曾在八百里狮驼岭用此法制服过老魔，到陷空山无底洞又收拾了金
鼻白毛老鼠精，故而对于生物的呼吸系统、消化系统十分熟悉。现在钻到精灵古怪
的肺腑里，恰似熟门熟户，毫不费力，先蹲在他胃脏里安身，看看他还有什么说的。
那精灵古怪自然不知自己已经着了道儿，又喝了几口以后，动了雅兴，就对着
众喽罗大发议论道：“这人世间三百六十行，就是没有强盗这一行。实际上很多人
名义上是正人君子 |
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d****g
发帖数: 253 | 6 第三十回 菩萨心肠关心社会 仁爱胸怀扬威太空
话表行者、八戒搭乘之飞机在洛杉矶机场降落以后，此番旧地重游，情况自然
较上次大不一样。由于行者、八戒此时均是美国名震一时之风云人物，是以卢卡斯
亲自带了大队人马来机场迎接。见面之后，与他们热情拥抱，说了不少客套话，种
种世俗之举，不必多述。惟有八戒在欢迎人群中发现了芳达小姐，他们是老相识，
有很多共同的艺术感受，故而十分亲热，叽叽咕咕有说不完的话。
卢卡斯为行者准备的下榻之所，乃是好莱坞的豪华住宅区贝维利山之皇后大饭
店。行者性急，来不及欣赏那些金碧辉煌的装饰和各种豪华设备，略加安顿以后，
立即要求到医院看病人。卢卡斯自然求之不得杨朱战国时道家。后于墨子，稍前于
孟子。魏国人。主，于是立即驱车将行者、八戒送到医院。
医院院长约翰·瓦伦斯坦博士，亦即洛克·赫德森之主治医 |
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B********e
发帖数: 19317 | 7 其实神的回答很简单：我就是我。
说什么时态表示永恒，那都是穿凿附会。
谁来举个例子，在哪个时态下面，某A不是某A？
注意，说的是时态，不要搞些什么某A喝高了，他不是他自己之类的无厘头东西。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 你要是真的學過高數， 我們不妨正規的討論這問題，
你用什麼方式建構自然數？ 我們就用你的公設系統來討論。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 我以前犯过一个错误，被别人指正了。我觉得讲的比较有道理
就是比如了解佛教或者进化论等观点，应该听听正信佛教徒和正在搞进化论研究人员的
观点。
那个问题没有意义不是说神的全能没有意义。 |
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h*****b
发帖数: 517 | 10 我相信你列举的都可以作为信心的证据，但不是科学意义上的证据。基督徒常举类似的
例子作为”证据“而被世人诟病。不同信仰之间比高下，只会引起纷争，希望凭着信心
，带着善意，有平和，理性的交流。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 安息日休息是旧约历法，目的是让以色列人记住上帝把他们带出埃及脱离奴役的恩典。并
且提供一天休息。
Deut 5
12 “Observe the Sabbath day by keeping it holy, as the Lord your God has
commanded you. 13 Six days you shall labor and do all your work, 14 but the
seventh day is a sabbath to the Lord your God. On it you shall not do any
work, neither you, nor your son or daughter, nor your male or female servant
, nor your ox, your donkey or any of your animals, nor any foreigner
residing in your towns, so that your male and female servants may rest, as
... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 12 正解，从人的逻辑学定义上说，人可以这么理解，这是一个肤浅的逻辑互逆问题。
最重要的是，上帝是公义的神，也是活泼的神，但是最重要的是，神是神，人是人，神
性的定义就是超越你所有可以理解的极限。
爱神吧～神的大爱最终远远超越感天动地。 |
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D******u
发帖数: 70 | 13 天地万物皆我所生，则天地万物皆我可知也。有一种根器浅劣之人亦有所见，遂专向寂
静处藏身，与天地万物全不相关，而傲然以为有道士，比比皆是，诚可笑也。然其所见
只见寂静，不识此我（真我、本心、佛性）。若识此我（真我、本心、佛性），则在处
皆真，有何分别？识得此我（真我、本心、佛性），时时在当下见，则是佛祖嫡传。若
离当下，都是梦语。今人相会，不说教典，则论辩公案语句，将当下目目相对之妙我，
都堆入在教典公案内，埋没不堪，污染不堪。只候气乏神困，大家散去。明日又会，明
日又如是，以此终其身而已。我自四十年来，见此种人不可数纪，可惜将此当下要紧时
候，都付之东流。古来善知识都在此当下拶逼人，不使他借古人语句东藏西遁。直指其
瞬目扬眉处，举手动足处，开口弄舌处，举心动念处，拂袖转身处，问答应诺处，顺我
逆我处，生嗔生喜处，一捧一喝处。逼他到此我（真我、本心、佛性）上，极力一捶，
最切最易。哪里有闲工夫讲究千百年前陈言陈语，遮蔽这当下光明的妙我？俟说明此我
（真我、本心、佛性）后，提起前人语句，指出其意，都是此当下之机，真令人一闻千
悟云。
狮子儿才能知当下之妙，才能在当下安身立命，才能在 |
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J******s
发帖数: 7538 | 14 姚南强
神泰《理门述记》曾说：“自古九十五种外道，大、小诸乘，各制因明。”其实因明就
其教义背景，主要与小乘的经部和大乘的唯识、中观相关，本文主要比较以唯识为教理
背景的陈那因明和汉传因明与主要以中观义为教旨的中观应成派和藏传因明二者在旨趣
上的区别。
一、 体系上重逻辑、知识论
汉传因明承续了陈那前期的因明著作与天主《入论》的“八门二益”框架，是以立破论
辩为内容的，知识论内容在其中只是论辩立破能否成立的一个条件而已。陈那《理门论
》将其称之为“立具”，现量与以量是构成能立的资具，这是指逻辑推理和论辩立破中
，作为前提、根据的命题有一个是否可靠的论识论前提。因此，八门中尽管真现量、真
比量、似现量、似比量占其一半，但从结构上却是为前四门真似立破服务的。在篇幅上
也体现了这样的定位，如天主《入论》二千一百多字中只有不到二百字是讲现、比量的
。窥基的《大疏》的八卷本，量论只在第八卷中约1/3。唐代诸疏中，专讲量论的，迄
今只见慧沼的《二量章》，学界还质题是伪作。而在法称因明中则不同，法称《释量论
》中把陈那《集量论》中的一个归敬颂专门扩展成为一个“成量品”，把因明化归内明
，把因明定... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15
＂不让人透彻讨论＂ 请举个例子？
你的朋友现在正在Board粗口你不是采取了回避吗．．：）
哦， 大概明白了, 因为我不让网友争，骂， 这就是你说的管．．如果你还想和网
有争骂， 我不太清楚你到底准备好了没有. |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 《藏密上师大言录》：颟顸的成佛说
三世诸佛皆以断二障（烦恼障与所知障）、除二生死（分段生死与变异生死），成就一
切种智为核心，佐以无量福德（成就三十二大人相）及无量三昧（成就无量神通）而成
就如来十力、四无所畏，四无碍智等不可思议功德。“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除
，因次第尽。”汉传禅净台贤，诸宗诸祖皆同此说。六祖大师虽有“一悟即至佛地”之
说，但古来祖师均能明辨：这是六祖大师着眼于“心佛众生三无差别”之理体而作之方
便说，并不会因此而推崇六祖大师已证事理圆融之究竟佛果。
然，藏密的祖师们，无视成佛之道的理路、内涵、次第及行门，妄想舍离三大阿僧
劫的勤苦修习历程。为显示密教法门超胜于显教，创造了诸如男女双修享乐成佛、观想
双修享乐成佛、观想佛身成佛、观想阿字成佛、与佛光合一成佛、安住无妄念成佛等等
形形色色的速成佛法。说藏密一脉笼统佛性、颟顸佛法，不为过也。兹举一例：
“爾時藏王太妃，禮請大士開示即身取證簡要之法。大士告太妃言：……妄念起時
，勿隨勿制。緣境違順，塵影好丑，不起愛憎。惟常覺照，而忘覺照。佛心自心，本自
如如。我見破盡，心一境性，即是成佛。”（摘自《蓮花... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 应该没有弄混， 说当下没有选择， 本就是“实际”运作的规律，
并没有否定“做”的重要性， 不是鸵鸟， 不是不去解决问题，
如果不去解决问题， 我就不会有这么多想法了。
只不过或许由于这个太硬， 需要比较多的时间消化， 生出一些掉举的问题
有时候做鸵鸟可能不是不想面对问题， 而是面对问题了以后， 是“求”的心态重了，
想要解决问题的心太重了， 不堪重负就掉链子了
这本身其实就是在假的层面对心念的软硬兼施， 就像我说的， 我现在需要的是
戒律 然后 同时 be happy |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 不能完全说你说的戒就是理性压执是错的， 而我强调是“当下”这个问题
当下有意识的压制是没有用的（应该说当下有压制是假象）， 压制是一个长期
的东西。
举个例子， 对我LD的埋怨， 绝大多数是出口才觉知的
但是有一次， 好象是闭关后（记不清了），怨了但是竟然没有出口。。。
因为比较感受很粗大，觉察到了以后， 能感觉到从心怨到出口这个链条就断了
那种感觉是发生或者没发生以后的
还有就是我以前帖子说过， 那就是短暂的意识和身体脱节
能够感觉到身体不受意识控制， 就像人（意识）和马（身体）之间的缰绳
没有了一样 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 20 正相反，只有ezpass才行吧。
而且好像只有走林肯隧道荷兰隧道和washington bridge才行，一辆车3个人以上 |
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H********y
发帖数: 21 | 22 每人有每人的活法。现在再看我以前的同学们，有过的好的，过的不好的，当然这些都
我们外人看的表像，真的过的好不好只有他们自己心里清楚。和有钱，没钱，学历高，
低没多少关系，就举一个例子，一个初中同学读了一个国内的成人教育大专，找的老公
条件好，人也好，小孩也上学了，现在她在家全职太太，很幸福
我觉得这是命中注定的，婚姻好不好不因你学历高低而定，生下来就注定了，生在富豪
家婚姻不幸的子女也不在少数，生在平常百姓家，甚至贫穷家庭的子女找到优秀伴侣，
婚姻幸福的也很多。
学历和优秀与否不决定婚姻是否幸福。当然优秀的人对个人发展来讲当然是好事。 |
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h*****e
发帖数: 3619 | 23 iPad 的事，谷哥一下，很有意思。基本上，iPad拍时搞倒了，用PC发贴时正过来，再
回到
Pad上就又是倒的了，尤其图片是嵌在网页里的时候，pad的自动纠正功能不能作用。 |
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p*******5
发帖数: 6446 | 24 这个我都解释过的。。。哈哈，居然还有舵举都不知道的典故
。。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 非常羨慕各位用過 Apple ][ 的， 我用過 Orange ][,
Banana ][, Golden ][, 以及其他好幾種 ][, 正牌的
Apple ][ 只有遠看的份。
怎麼沒人提插上Z80 跑 CP/M , Turbo Pascal 之類的？ |
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发帖数: 1 | 26 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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o****u
发帖数: 1299 | 27 这个"歧视"...
我觉得歧视不是"歧视",是"仇视".我举个例子,我在欧州的时候,我的同事,或者我接触
的intellectuals，跟我都处得很好，倒是一些别的人，比如食堂里打菜的，办公室里
扫地的，虽然我对他们很礼貌，他们总是显得跟我很隔阂。我觉得这也是很好理解，人
家土生土长的本国人，拿的工资也许只有你的1/3，1/2，当然不开心啦。
当年我做门牌的时候，我的同事告诉我一定要在自己的名字前加上Dr.字样，我就加了。后来发现真
的是有效果的。但是并不是总是好的效果。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 28 鲁主肯定已经不举了，脾气是不爆炸了，但家里老婆骂得狗血淋头 |
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y**********7
发帖数: 769 | 29 "經方就像易經的止卦,我們一旦出方,就是雷霆萬鈞的一擊,而訓練有素的經方家因為是
依照六經來做辨症,不會失誤,所以我們辨症奇準,不會失手,所以所有的表症,都是一劑
就好,一旦失去時機病邪入裡,就會曠日廢時了,"
读到上面的这段话,顿觉骗术的的特点:
1.保证"不會失誤","辨症奇準,不會失手".
2.保证迅速见效,"所有的表症,都是一劑就好"
3.鼓动人们要立刻行动,不要犹豫,否则"一旦..."
以上这些特点与在街头拉客卖所谓"特效药"或"保健食品"的骗子极为类似,望大家不要病急乱投医,上当受骗.
人的病情有重有轻,人的体质有强有弱,兼有男女老幼之别,病的部位也不同,怎可"一旦
出方,就是雷霆萬鈞的一擊"? 若如此治病,恐命休矣. 记得曾读到一位著名中医临床家
的医案,说的是医治肺病,用药极轻,所用之药都是一到三克不等,学生们表示怀疑,认为
这样小的药量不可能起作用. 结果是药倒病除. 后老师说他开药的根据就是“治上焦如
羽，非轻不举”. 所以,治病一定要根据具体情况而定,不可治什么病都是"雷霆萬鈞的
一擊". 这个中医版,让人忧虑. 真是鱼龙混杂,泥沙俱下. 大家小心啊!
清代吳鞠通... 阅读全帖 |
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d******s
发帖数: 180 | 30 想不到我一时不慎，在这里说几句话，竟被一些卑劣小人钻了空子。
安金鹏小人物一个，说起话的份量跟那些大教授们不可同日而语，仅仅
因为他说的话你们不爱听，就专门注册一个马甲来泼他的脏水。你丫还
声嘶力竭的叫嚣:"I knew this guy, I knew he cheated the journalist!"
你倒是亮出你的字号来，给个证据说你认识安金鹏，给个证据说是安金
鹏欺骗记者而不是记者瞎编？！
下面的话不是给这个人渣说的，是讲道理给旁观者看，懒得多说，中国
某些小报记者什么素质大家都清楚。仅举《知音》报道中一例"7月27日，考试
正式开始。从早晨8时30分到下午2时，我们要整整做五个半小时的试题。第二
天的闭幕式上，要公布成绩了。" 连参加过中学数学竞赛的高中生都知道IMO
竞赛分两天，每天四个半小时，若安金鹏跟记者瞎掰，能掰得如此离谱？这
报道的细节倒是够丰富，很令人佩服该记者的想象力。我作为安金鹏的朋友，
从来都没有因为一篇失实报道而影响我对他的态度。几只苍蝇嗡嗡叫，只会
让明白真相的人更加鄙夷其所作所为。 |
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y*********y
发帖数: 19 | 31 我想读护士，正在积极找学校。举双手赞成LZ的建议。 |
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y*********y
发帖数: 19 | 32 我想读护士，正在积极找学校。举双手赞成LZ的建议。 |
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k**l
发帖数: 2966 | 33 我们上TA training时，一个教育学的“专家”给我们讲教物理是很难的，她举了一个
例子，汽车拐弯时一个乘客掉出来，乘客是沿转弯弧线切线方向飞还是沿着转弯半径往
外飞
很多人根深蒂固的认为是向外飞，就算他们上完你的物理课明白了，多年以后两个理论
在脑子里fight,最后必然是记不清你的“物理”，向外飞完胜。不信可以问问身边"学
过"物理的人。而将来决定给多少funding做物理研究的是这些人而不是咱们学物理的，
这非常令人不爽。
这个同学对“摩擦力”的理解也是个例子，都叫“摩擦力”了，当然是阻力了
你可以至少google一下什么是牵引力:
http://wz.wuli.com.cn/2006/2006-09-04/20060904225026.shtml |
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B**o
发帖数: 1048 | 34 一群大象潜到水中穿越一条深河时高高举起象鼻，就好像“升起潜望镜”。摄影师刚好
拍下这个有趣瞬间。这个庞大的野象群涌入博茨瓦纳和纳米比亚边界上的乔贝河，但不
久后就几乎完全潜入水中。大象举起象鼻，使它们露在水外，这样可使这些聪明的动物
在游泳穿越深河时正常呼吸。
摄影师说：“我们看到这群大象准备过河时，太阳正渐渐西沉。它们两次冒险进入这条
深河，只有一次返回河边。一群水牛试图紧跟其后，有些成年大象和幼崽开始变得不安
起来。在天黑前，它们必须进行最后一次过河尝试。它们只把象鼻高高举起，就像通气
管一样。“
成年大象整个身体潜入水中，在小象周围形成保护圈，同时使它们的象鼻露在水外。后
来，这些大象安全抵达纳米比亚河畔。这些大象和水牛的互动。它们都想过河，保护幼
崽安全，但这个过河地点对它们而言空间太小。最后，大象高高举着象鼻过了河，水牛
只有返回河边，等到另一天再过。
成年大象整个身体潜入水中，在小象周围形成保护圈，同时使它们的象鼻露在水外。后
来，这些大象安全抵达纳米比亚河畔。这些大象和水牛的互动。它们都想过河，保护幼
崽安全，但这个过河地点对它们而言空间太小。最后，大象高高举着象鼻过了河... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 37 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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