c***1
发帖数: 1869 | 1 ZT from
http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/552531.html
习帝本纪
癸巳初，习帝即位。
六月，帝出巡，幸三王于拉丁。适经北美，米帝奥氏传书曰：愿与私下一晤，以论天下
大事。帝允，二人皆微服，会于安纳伯格庄园。 奥氏曰：君有何所好焉？帝曰：
日游二里，以此为乐。奥氏取一篮球，拍打投掷，兔起鹘落，身姿矫健。既毕，旋球于
指端，长久不落，睥昵曰：日月旋转，乾坤浮沉，此吾之所长也。帝深明其意，乃曰：
天道有常，兴衰有数，汝虽球技上佳，然运筹掌握之际，仍需传帮接带，友众配合，非
长久能专也。奥氏亦知帝之所指，曰：吾有英法为友，五常有三，大势在我。帝曰：英
伦迟暮，国力江河日下，名为友，实为附。法虽自主，然受制于德，令不出欧盟，亦不
足虑。奥氏曰：吾以日韩菲越为链，锢汝于东亚，君以为何？帝晒笑曰：钓鱼之后，日
已胆裂，朝核危机，南韩心惧，至于菲越等，此皆蝼蚁之辈，安得螳臂当车哉！奥氏又
曰：吾命辛格起于天竺，陈兵藏南，掣肘之患，汝为之奈何？帝曰：辛格虽有鸿鹄之心
然仅具燕雀之力，且患杯弓蛇影之症，此纤芥之疾也。奥氏词穷，亟曰：欧盟合纵... 阅读全帖 |
|
l****j
发帖数: 922 | 2 发信人: feeddog (为狗提供食物), 信区: TheStrait
标 题: 民国志-四匹列传
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 22 02:30:38 2007)
四匹者，台湾北市人也，以善灌闻名于网路。其祖出豫州。然自商以降，多为庸碌。偶
见术女曰林默者，其事亦不可考。其族数迁以避烽火，至曾祖辈尤甚。楫扁舟渡海，遁
入不毛，诚谓怜也。
匹幼年好学，遍览群书，尤推近世之树人先生。尝夜读阿Q，颇得其精神胜利之法。既
弱冠，常恨世人卑鄙之不能语也，乃东渡美洲，驻足于芝大。对寒窗以求镀金，穷心智
于格致（今之谓物理也）。然以数载春秋，竟未有成。匹大窘，喟无颜以还江东。时网
路方兴于世，先有ACT，后有大站曰买卖提者，老将小将皆携壶浆而灌其中，蔚为大观
。匹视之，大悦。置卷笔于罔顾，马甲以入。其言也奇，世人侧目。及问之，乃曰“当
今之马列宪法者，…”。众皆惑然，则又曰：“自五胡乱华以来，…”。每每座骂于群
儒之中，乱弹寰宇之事。其名乃闻于网际。匹亦喜之，自忖大匹之网络帝国，始于此矣。
然世事之无常，福兮祸兮，非吾等所能臆测。纵古往今来，又有几人得超脱？至前年，
匹之网名传 |
|
T****e
发帖数: 2798 | 3 哈哈，这个说法有待商榷："秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！
王负剑！”遂拔以击荆轲"
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身
，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲
逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不
得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐
秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦
王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其
左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 4 某军首长发表处理好官兵关系的讲话，稿子乃由秘书写成。在一页纸快念完时，首长曰
：“军官要爱护士”场下一片大哗。首长亦觉奇怪，遂翻下页，大声补充曰：“这里还
有一个兵！”
开大会，领导发言，照例念稿：“已经觉悟的和尚。。。。”众皆惊，党委扩大会，怎
么扯到和尚了？有什么新动向？打盹的精神了，开小会的马上不发言了，比老公的女生
也竖起了耳朵，领导也觉得不对味了，回头寻秘书不见，翻页：“未觉悟的的同志。。
。。。 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 5 百曰筑基
《心印经》云：“回风混合，百曰功灵。”总之立基百日，方有真光。如子辈尚是目光
，非神火也，非性光也，非慧智炬烛也。回之百日，则精气自足，真阳自生，水中自有
真火。以此持行，自然交媾，自然结胎，吾方在不识不知之天，而婴儿已成矣。若略作
意，便是外道。
百日立基，非百日也。一日立基，非一日也。一息立基，非呼吸之谓也。息者，自心也
，自心为息。元神也，元气也，元精也。升降离合，悉从心起。有无虚实，咸在念中。
一息一生持，何止百日？然百日亦一息也。
百曰只在得力，昼间得力，夜中受用；夜中得力，昼间受用。
百日立基，玉旨耳。上真言语，无不与人身应。真师言语，无不与学人应。此是玄中玄
，不可解者也。见性乃知，所以学人必求真师授记，任性发出，一一皆验。
第十章 性光识光
回光之法，原通行住坐卧，只要自得机窍。吾前开示云，“虚室生白”，光非白耶
？但有一说，初未见光时，此为效验。若见为光，而有意著之，即落意识，非性光也。
子不管他有光无光，只要无念生念。何谓无念？千休千处得；何谓生念？一念一生持。
此念乃正念，与平日念不同。今心为念，念者，现在心也，此心即光即药。凡人视物，
任眼一照去，不及 |
|
n****f
发帖数: 905 | 6 石霜迁化。众举泰首座继席住持。时九峰虔为伺者。乃曰。若继住持。须明先师意。泰
曰。先师有什么意。我会不得。虔曰。先师寻常教人。休去歇去。冷湫湫地去。古庙香
炉去。一条白练去。万年一念去。其余则不问。如何是一条白练去。泰云。此但明色一
边事。虔云。原来未会先师意。泰云。装香来。香烟尽处。我若去不得。即不会先师意
。左右即装香。香烟未尽。泰即化去。虔抚其背曰。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在
。曹山堂上坐。纸衣道者从堂下过。山曰。莫是纸衣道者么。衣曰。不敢。山曰。如何
是纸衣下事。衣曰。一裘才挂体。万法悉皆如。山曰。如何是纸衣下用。衣曰。诺。便
化去。山曰。汝只解恁么去。不解恁么来。衣复开目问曰。一灵真性。不假胞胎时。如
何。山曰。未是妙。夫坐脱立亡。未明大法。固非了事。然其造诣工夫。殊非易易。果
能回此一段精神。专心念佛求生净土。当必稳得上品上生。岂更遭人检点哉。如纸衣进
问。如何是妙。山答云。不借借。衣便珍重化去。噫。与其不借而借臭秽胞胎。何如不
借而借香洁莲花。直以胞胎臭秽。莲花香洁而论。已自胜劣悬殊。况出胎隔阴。作主大
难。而莲胞一敷。胜缘具足。此则日劫相悬。天地不足以喻其否泰矣。无 |
|
发帖数: 1 | 7 大鐵椎传
大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮人，
工技擊，七省好事者皆來學，人以其雄健，呼「宋將軍」云。
宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學，故嘗與過宋將軍。時
座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵摺疊環複
，如鎖上鍊，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲。問其鄉及姓名，皆不答。
既同寢，夜半，客曰：「吾去矣！」言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之
曰：「客初至時，不冠不襪，以藍手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無所持，而腰
多白金。吾與將軍，俱不敢問也。」子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。
一日，辭宋將軍曰：「吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！」將軍彊留之
。乃曰：「吾嘗奪取諸響馬物，不順者，輒擊殺之。眾魁請長其群，吾又不許，是以讎
我。久居此，禍必及汝。今夜半，方期我決鬥某所。」宋將軍欣然曰：「吾騎馬挾矢以
助戰。」客曰：「止！賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意。」宋將軍故自負，且欲觀客
所為，力請客。客不得已，與偕行。將至鬥處，送將軍登空堡上，曰：「但觀之，慎勿
聲，令賊知汝也！」時雞鳴月落，星光照曠... 阅读全帖 |
|
x****o
发帖数: 29677 | 8
崇焕曰：与汝谈三日，谁知狼子野心，一片欺诳。若杀汝，此一块土，异日岂朝廷所有
？文龙曰：督师惟恃节制，何得杀我？崇焕曰：今日非本部院意，乃是上旨。左右色变
。文龙自若。乃曰：既出上旨，亦勿辨，遂西望拜曰：臣负朝廷久矣，崇焕命旗牌官张
国柄，执剑杀之。诸将伏尸恸。崇焕曰：止斩文龙一人，余悉供职如故。命殓之，因奏
文龙十二罪，并自劾。上以文龙骄悖，命崇焕安心任事，且嘉谕之。时敌警寂然，师旋
，闻文龙死，皆哭。崇焕因佯祭曰：昨杀汝是朝廷法，今祭奠是本院情。遂流泪。将士
俱泣。崇焕恐变，呼文龙部下曰：若等被主帅侵粮甚苦，今有十万金犒赏，各领三两，
众始定。崇焕分其军为四。毛承禄，及旗鼓徐敷奏，东江将刘兴祚，与陈继盛分将之，
遂回宁远。”
长子：毛承斗，“改名珏，隐居钱塘。清初大将军（毛文龙）故部曲多为元勋，爵为王
公，争遣便迎珏，礼之甚恭，数欲荐珏为大官。珏固辞曰：‘愚不任官事，且惧违先将
军志也’” |
|
i******s
发帖数: 359 | 9 在时下热播的很多历史题材影视作品中，经常会出现太监宣读圣旨的镜头：“奉天承运，皇帝诏曰……”，听得令人匪夷所思。因为在明代以前，圣旨的“开场白”，根本没有这八个字，此乃十足的“戏说”和“穿越”!
在中国古代，帝令并不都称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载，春秋战国时期，帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”，直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。圣旨的开头语也不全是“奉天承运，皇帝诏曰”，而是历朝历代各有其别：唐朝时，圣旨开头语多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”。也有用“朕绍膺骏命”、“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是：“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”。最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。也就是说，“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中，始于明朝。
据明人沈德符《万历野获编》一书记载，朱元璋定都南京后，将南京更名为“应天府... 阅读全帖 |
|
G***o
发帖数: 5158 | 10 古往今来使锤子的人太多了。今有肖医生，古有。。。大铁椎
庚戌十一月（2），予自广陵归（3），与陈子灿同舟（4）。子灿年二十八，好武事，
予授以左氏兵谋兵法（5），因问：“数游南北，逢异人乎？”子灿为述大铁椎，作《
大铁椎传》。 大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南（6），与遇宋将军家。
宋，怀庆青华镇人（7），工技击（8），七省好事者皆来学（9），人以其雄健，呼宋
将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学（10），故尝与过
宋将军（11）。 时座上有健啖客（12），貌甚寝（13），右胁夹大铁椎（14），
重四五十斤，饮食拱揖不暂去（15）。柄铁折叠环复（16），如锁上练，引之长丈许（
17）。与人罕言语，语类楚声（18）。扣其乡及姓字（19），皆不答。既同寝，夜半，
客曰：“吾去矣！”言讫不见（20）。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至
，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金（21）。
吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣（22）。一日，辞宋将军曰：“
吾始闻汝名，以为豪（23），然皆不足用。吾去矣！”将军... 阅读全帖 |
|
b*******t
发帖数: 33714 | 11 大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技
击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善
射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。
时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄
铁折迭环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。
既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。
信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手井裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而
腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强
留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我
决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护
汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至
斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”
时鸡鸣月落，星光照旷野，... 阅读全帖 |
|
h**********e
发帖数: 2973 | 12 不打败洋人，大阿哥就没有登基的希望，而如今慈禧不拿主意，连和洋人开仗也不敢，
遑论战而胜之。此刻的载漪，已因儿子的关系，被慈禧提拔，做了总理衙门的总理大臣
，相当于外交部长，他几次在会议上争取用义和团打洋人的提议没有得到通过，这让他
急不可耐，于是他开始铤而走险，筹划其他办法。
忽一日，载漪与启秀等呈给慈禧一个据称是列强的外交照会，该照会以英、法、德、日
、美、俄等十一国的名义，提出了四条强硬要求：
一， 指定一地为中国皇帝的居住地，二，由公使团代收中国的钱粮税收，三，由公
使团代管中国的军队；四，太后必须归归政于中国皇帝。
这个照会后来被荣禄揭穿是假的，是载漪命一个叫连文冲的军机章京伪造的。关于此事
的经过，《景善日记》中是这样说的：
“五月24日。昨午裕禄有奏到京，言洋人索大沽炮台，请朝廷即与宣战，太后怒甚，立
刻招见军机，定于今日集群臣会议。端王（就是载漪）、启秀、那桐进呈外交团一照会
，其言甚为悖逆，请太后归政，以大权让与皇帝，废大阿哥，并许洋兵一万入京。太后
阅之，怒极。。。。。。曰：“他们怎么敢干涉我的大权，此可忍，孰不能忍！”
这是载漪伙同启秀、那桐用假造的外交照会... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 关于建文帝，金庸的先祖早论证过了。
查继佐在《罪惟录》中，关于建文帝出亡的不同说法，就罗列了23种之多。因为没有确
切证据，作为严肃的史学家，查继佐提出“十六辩”,即“十六疑”，对它们一一加以
驳斥，把23种传说全部否定了。
帝子出走何事，而五六十人闻之，后此无一败？疑一。
鬼门可出，水关何必复导？疑二。
金川既启，廷臣惊惧不知所出，在外小臣安敢遽入大内？小臣能入而不能出？疑三。
兵势汹汹,此何时？而神乐道士惓惓梦中之言，舣舟待命？疑四。
且二十二人信宿王升处也，疑五。
遁野亦多人，而必以为尽与帝周旋，疑六。
亡名者必诬之以名，疑七。
仲彬家吴，吴之人无踪迹取功名者乎？疑八。
得相聚，疑九。
革诰敕亦早，此系逆案，而邑丞之但身临史民也，疑十。
既疑仲彬匿帝，必大索，能哂而去之，疑十一。
期襄阳胡遂弗后，疑十二。
一再迹云南，必晤帝，疑十三。
帝既目善冠盖，而万里复走仲彬者再，疑十四。
岂不闻胡濙之出，又奚乎天台？疑十五。
间关晤接，无他言，而琐及所献，疑十六。
建文帝出亡之说，看似很完整，其实漏洞百出。
最后，查继佐说：
按出亡之说，传二十有三，岂无一真？惟传二十有三，乃信无一真也。真... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 14 | 14 最近看到有人在讨论美国人的礼貌，这让我想到古人也曾经有过一段类似的讨论。
孔丛子‧执节第十六─
魏安厘王问天下之高士、子顺曰世无其人也。抑可以为次。其鲁仲连乎。王曰鲁仲连强
作之者。非体自然也。答曰人皆作之。作之不止。乃成君子。文武欲作尧舜而至焉。背
我先君夫子欲作文武而至焉。作之不变习与体成。习与体成则自然矣。
简单讲就是子顺觉得鲁仲连大概可算是君子，魏安厘王不认同，因为魏王觉得鲁仲连是
勉强作出君子的样子，而不是发自内心，表里如一的君子。
子顺回答说每个人一开始本来就都不是君子，而都只是刻意模仿君子的行为而已，但如
果你一直持续的作假，久了就弄假成真，习与体成，变成一个货真价实的君子了。 |
|
T********e
发帖数: 8631 | 15 纽人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持
度。”反归取之。乃反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,
勿自信也。” |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 16 找来宫中太监赵高商议：“秦法乃天下之法，岂能因这些腐儒毁我大秦法度。御史大臣
甚至皇长子都以我处罚诸生失德，难道没有他们我就不能坑杀这群妖言惑众的书生吗？
”始皇起身以剑击毁桌面一角，怒曰：“欲习掘器何方强？”赵高媚曰：“齐鲁泺邑寻
蓝翔。” |
|
O**e
发帖数: 569 | 17 之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
冷笑话是也！ |
|
n****f
发帖数: 905 | 18 吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者
先牵。此业力也。业力最大。心力尤大。以业无自性。全依于心。心能造业。心能转业
。故心力唯重。业力唯强。乃能牵生。若以重心而修净业。净业则强。心重业强。惟西
方是趋。则他日报终命尽。定往西方。不生余处矣。如大树大墙。寻常向西而歪。他日
若倒。决不向余处也。何为重心。我辈修习净业。信贵于深。愿贵于切。以信深愿切故
。一切邪说莫能摇惑。一切境缘莫能引转。若正修净业时。倘达磨大师。忽现在前。乃
曰。吾有直指人心见性成佛之禅。汝但舍置念佛。吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼。
谓我先已受释迦如来念佛法门。发愿受持。终身不易。祖师虽有深妙禅道。吾则不敢自
违本誓也。纵或释迦如来。忽尔现身。谓曰。吾先说念佛法门。特一时方便耳。今更有
殊胜法门。超于彼者。汝当且置念佛。吾即为说胜法。亦秪可向佛稽首陈曰。我先禀受
世尊净业法门。发愿一息尚存。决不更张。如来虽有胜法。吾则不敢自违本愿也。虽佛
祖现身。尚不改其所信。况魔王外道。虚妄邪说。岂足以摇惑之耶。能如是信。其信可
谓深矣。若赤热铁轮。旋转顶上。不以此苦。退失往生之愿。若轮王胜妙 |
|
w***g
发帖数: 712 | 19 自本版创版帮主老黄神龙见首不见围，仙游世外以来，披着羊皮
的狼ZHL趁虚篡位，火烧庆功楼，民怨沸腾。时青年才俊本少侠我于
众人中脱颖而出，与狼主虚以伪蛇，欲救天下。狼主以小资情调引
诱拉拢，本少侠将计就计，谋得板斧一职，伺机起事。
转眼春暖花开，正是人间三月天。狼主故伎重演，通电下野，欲
以退为进。本少侠承帮众所望，当仁不让，重整帮务，号为拳振中
华三十省脚踩美国五十州敢笑杨过不痴情大骂JACK是无赖英俊潇洒
风度翩翩少帮主。其间老狼主欲以太上皇指点朝政，被本少帮主三
次镇于五指山下。天下遂定。
天下既定，各方英雄齐聚，滔滔东湖水滚滚而来，水水暖人心。
少帮主事必躬亲，力有不济，于帮中遍寻良才辅之，不得。一日三
朝元老Q哥曰：既无人，吾愿辅之。少帮主喜不自禁，曰：岂敢岂
敢。遂赐金斧于Q哥。
自德高Q哥出山以来，海内外归心，本版一派蓬勃，趋于鼎盛。此
时已是夏尽秋来，而少帮主之心，思念MM日重，乃曰：虽千万人吾
往也，遂挂印封金，绝尘而去。Q哥众望所归，继任帮主。
少侠淡出江湖数月，思念帮中兄弟JJ，返而探之，适逢Q哥退意已
萌，众劝之，意坚不从。乃广发英雄帖，招天 |
|
s******g
发帖数: 1014 | 20 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: Shaanxi
标 题: 莲花外传
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 00:36:33 2009)
案:大上造已做莲花本纪,本文仅为外传而已.
莲花者，大名府青岛人也。幼聪慧，好文赋，有神童之名。
尝七步为诗，才高古人。为一城所举，少入京师大学堂，
名震乡里。赴京之日，父老倾城相送。是日也，天朗气清，惠风和畅。莲花见
夏荷初绽，遂即兴而赋：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”实以采荷之蜻蜓自喻也
，传为美谈。故号lotuskeeper。
大学堂诸生，莲花最幼，然才高志远，气宇超凡，为众少女所慕。莲花有大志，曰“匈
奴未灭，何以家为？”故终日寄情诗赋，诸子，精习六艺，众人皆惊为夫子再世矣。后
西游入美，隐居恶浪屯。一日，遇燕京奇女子，顿悟，乃曰：我在佛前许下愿。如何让
我遇到你，在我最美的时候。今日遂愿。乃千金一掷，购得毫宅一区，而金屋藏娇矣。
又赋一诗曰：惜取少年时， 不惜金缕衣。 花开直需折，不待空折枝! 盖护花使者者，
lotuskeeper之谓也 |
|
f****r
发帖数: 571 | 21 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
|
A**********g
发帖数: 987 | 22 看这阵势， 方舟子倒像是大铁椎， 菊花像是宋将军
(大铁椎）乃曰：「吾尝夺取诸响马 物，不顺者辄击杀之；众魁请长其群 ，吾又不许
；是以雠我。久居此，祸 必及汝。今夜半，方期我决斗某所。 」宋将军欣然曰：「吾
骑马挟矢以助 战。」客曰：「止！贼能且众，吾欲 护汝，则不快吾意。」宋将军故自
负 ，且欲观客所为，力请客。客不得已 ，与偕行。将至斗处，送宋将军登空 堡上，
曰：「但观之，慎弗声，令贼 知汝也！」
时鸡鸣月落，星光照旷野 ，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。 顷之，贼二十余骑四面
集，步行负弓 矢从者百余人。一贼提刀纵马奔客， 曰：「奈何杀吾兄！」言未毕，客
呼 曰：「椎！」贼应声落马，马首尽裂 。众贼环而进，客从容挥椎，人马四 面仆地
下，杀三十余人。宋将军屏息 观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：「 吾去矣！」地尘且
起，黑烟滚滚东向 驰去。后遂不复至。 |
|
B*******a
发帖数: 452 | 23 张君秋
张君秋晚年重听，授徒每冒调，学生勉强忍俊者三。张环顾诸人，默然入室。移时复
出，则耳上多一助听器矣。 薛亚萍云：某京剧轻音乐录音带发行宴会，菊坛名家莅临
者甚多。筵间播放所发行之录音带，由各家评议。惟张君秋食而不语。或请张发言，张
嗫嚅久之，乃曰：“吾不知他，但知此曲《哭皇天》，唯用于殡丧之时，未闻以此侑酒
者！” 崔洪曰：试聆张君秋大师一声歌唱，就中不知包含多少中国文化之底蕴！实则
张先生生前但会说一字：“吃。” 崔洪云：张君秋生前名言曰：“世间万物无一物为
我所有，唯食为我所有。”张氏别无所好，以食为天。饮食有度，食味劣辄弗悦。崔洪
赞曰：“此老胸中无事，故艺精乃尔。” 朱建中曰：“张君秋唱极巧妙，何顺信琴极
笃实，二者相得益彰。”又曰：“张老欺何师一世。任汝琴音飞扬，他自能寻个贴入的
去处，如技击中之‘四两拨千斤’云。” 传闻张君秋病革时，或问张之弟子孰为酷似
，张以天津张学敏对。按，余尝闻张答此问，以薛亚萍对，未知孰是。
杨荣环
马长生曰：杨荣环在日，于电台录音，杨为人极其挑剔。众人嫌其反复，皆暗以“老
梆子”呼之。而控制室中监听未关，杨氏尽收耳中，面色惨白，气结不能言 |
|
w***g
发帖数: 5958 | 24 或人过巫山庙，慕楚襄王故事，祈得与神女一会。是夕，梦神女曰：仙家不食烟火，子
必辟，方可会也。”其人遂忍饥数日，复梦神女曰：子有尘土气，必洗净而后可。”其
人不欲弃前功，遂忍寒解衣入水，净濯而出。复梦神女曰：子如悟彻玄机，识我隐语，
方可配合。”答曰：愿闻。”神女曰：不是不，不是不，只是不。”其人苦心思索，竟
不能悟，乃曰：不谐所愿亦已矣，幸明示隐语，免我苦思也。”神女曰：此甚易晓耳；
不是不饥，不是不冻，只是不改。”
有些事情老板不能跟你说明白. 难道直接说你脑子不够好使? 能上生物博士博后, 智力
不是万里挑一千里挑一, 百里挑一在我看来是至少的. 更不用说我高考那阵生物是最热
门的专业. 只是很多时候搞学术光有万里挑一的智力还不够, 还得有悟性. 读了几年
PhD没悟出来牛B的东西, 自己就该想想是不是走对了门路. 在名校名导师手下做牛结果
直至自己也做名教授自然不错. 但是要是像打气贴说的那样, 找个中部的三流学校校了
此一生, 我觉得真的有点对不起诸位的智力了. 往宽里说, 杂志除了top 10, 剩下的
publication其实对科学发展起的阻碍作用是要大于推动作用的; ... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 25 http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”？
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢？
关于这件遗憾事，讨论的人很多，关于原因，也各有不同的见解，包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
，可能是各种因素促成的，导火线则是大哥潜明突然病逝，大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾，父亲受到很大的刺激。
1918年，大哥19岁在上海结婚，大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生，继
为朋友，终为儿女亲家，关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月，潜明哥在上海突染伤寒症，本已好转，但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭，后来又发作了。父亲听闻大哥病危，
即由北京清华园乘车赴上海，其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问，并安慰自己的女儿曼华（字孝纯）。丧事办完，罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了，当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥，大哥病... 阅读全帖 |
|
a****l
发帖数: 8211 | 26 不得不说,中文（尤其是古代中文）的断句实在是个问题,一群读书人不但不去解决这个
技术问题,还把各种dirty tricks当作显示个人技术水平的标志发扬光大.
就象某个外国人评价的说,中文"you have to know what the sentence says to
understand the sentence",几乎就是说的这个意思。
运，皇帝诏曰……”，听得令人匪夷所思。因为在明代以前，圣旨的“开场白”，根本
没有这八个字，此乃十足的“戏说”和“穿越”!
期，帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”，直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”
。圣旨的开头语也不全是“奉天承运，皇帝诏曰”，而是历朝历代各有其别：唐朝时，
圣旨开头语多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，如《肃宗命皇
太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”。也有用“朕绍膺骏命”
、“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时
，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。蒙: 抛宓淖罡咛焐袷浅ど欤
栽
逼诘氖ブ伎酚镆宦墒牵骸俺ど炱铮蟾Ｒ窕ぶ... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 27 我咋都不记得这个：
大铁椎传
〔清〕魏禧
庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋
兵法，因问“数游南北，逢异人乎？”子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。
大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工
技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力
善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。
时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折迭
环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。
既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰
：“客初至，不冠不袜，以蓝手井裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白
金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，
乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某
所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则
不快 |
|
S***G
发帖数: 112 | 28 这句话我读过的有3种理解：
第一种：比较流行的理解： “不和不如自己的人交朋友”。若依此解，则不如己者吾
不友之，胜我者人不友我，以此类推，则世间人人无友，荒谬至极！故小子不然也，况
夫圣贤。然世事纷纭，品类流行，禀赋不均，吾于此不取也不弃，为其中庸。人取此者
，吾曰善。
第二种：小子吾云，寸有所长，尺有所短，三人行必有我师焉，吾视诸友，皆有所短，
有所长，不觉有友全不如己者。起心分别，别也者有所不知，若视友不如己者，乃吾观
人察世不深不广尔，深则见几知微，广则远，远则返，由博而约，齐万物而得其一，
是故无友不如己者，以此。
第三种： 相当不错的解释，言之有理有据：毕宝魁教授云：
关键是对于“如”的理解。许慎《说文解字》：“如，从随也。从女从口。徐锴曰：‘
女子从父之教，从夫之命，故从口，会意。人诸切。’” 段玉裁《说
文解字段注》：“从随者。‘从随，即随从也。随从必以口。从女者，女子从人者也，
幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。故《白虎通》曰：女者，如也，引申之凡相似曰如。凡
有所往曰如。皆从随之引申也。’” 可知“如”的基本义是去，引申
义有“相似”之意。台湾学者傅佩荣先生基本采纳这... 阅读全帖 |
|
m********7
发帖数: 841 | 29 石勒最具代表性的两段话
1、勒尝使人读《汉书》，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：“此法当失，何得遂成
天下！”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳。”其天资英达如此。
每当看到这段，不禁神往，这兄弟反应相当快啊！！在谋略方面他是超过汉高了，汉高
当年压根没反应过来，而且还觉得很爽，呵呵。石勒的谋略确实是相当高的。
2、勒因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：“朕方自古开基何等主也？”对曰
：“陛下神武筹略迈于高皇，雄艺卓荦超绝魏祖，自三王已来无可比也，其轩辕之亚乎
！”勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭
而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落，如日月
皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘
之间耳，轩辕岂所拟乎！”其群臣皆顿首称万岁。
这段话，显示出石勒不但知人，而且很有自知之明，我也觉得他的评语是很恰当的。他
的智略超过汉高，但他也深知自己在权谋方面比起汉高毕竟还逊一筹。他还有非常光明
磊落的气魄，不愧为一代英雄。只是未杀石季龙，令人扼腕。
同时又想起汉高，这个流氓皇帝，这个为了逃命... 阅读全帖 |
|
s********9
发帖数: 4395 | 30 百度的。
曹操尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，曹操谓修曰：“
解否？”答曰：“解。”操曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，操乃曰：“吾已
得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。
外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。
——语出《世说新语》
只是说了杨修哦～
了。 |
|
s********9
发帖数: 4395 | 31 百度的。
曹操尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，曹操谓修曰：“
解否？”答曰：“解。”操曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，操乃曰：“吾已
得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。
外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。
——语出《世说新语》
只是说了杨修哦～
了。 |
|
w**********1
发帖数: 319 | 32 落 款
写意天地丹青手，
风为落款云作图。
无心倾城偶回顾，
笑看月下绿衫人。
注：
“绿衫人”引用唐代“末座惨绿少年”杜黄裳的典故。
唐代张固《幽闲鼓吹》载：“潘孟阳初为户部侍郎，太夫人忧惕，谓曰：‘以尔
人材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。’户部解喻再三，乃曰：‘不然，试会尔列，
吾观之。’因徧招深熟者。客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰：‘皆尔之俦也，不足
忧矣，末座惨绿少年何人也？’答曰：‘补阙杜黄裳。’夫人曰：‘此人全别，必是有
名卿相。’”
兴之所至，一笑，：） |
|
b**d
发帖数: 7644 | 33 吕曰；“人之生也，安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致如此？”
钟曰：“人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承
阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽
。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之
光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光
，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转
不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无
解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。方在痴病愚昧之中，积行百劫
，升在福地，犹不免饥寒残患。遍逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复
作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。”
吕曰：“生于中国，幸遇太平，衣食稍足而岁月未迟。爱者安而嫌者病，贪者生而怕者
死。今日得面尊师，再拜再告，念以生死事大，敢望开陈不病不死之理，指教于贫儒者
乎？”
钟曰：“人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，顶天立地，负
阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼， |
|
t******i
发帖数: 2688 | 34 为重八的家天下出生入死，等天下初定的时候，再被重八挨个灭族。 重八真是太狠毒
了。胡蓝案杀的人数，按照人口比例，比南京大屠杀恐怕还有过之而不及。
史学家赵翼评价朱元璋：“明祖藉诸功臣以取天下，及天下既定，即尽举取天下之人而
尽杀之，其残忍实千古所未有之。”
有人说重八杀官吏而百姓的生活是好的，我觉得这纯属扯淡。胡蓝案一共被杀4.5万人
（胡案3万，蓝案1.5万），恐怕里面多余也是普通军民吧。再看下面这一段：
“高皇微行大中桥傍，闻一人言繁刑者语近不逊。上怒，遂幸徐武宁第，武宁已出，夫
人出迎，上问王安在？夫人对以何事？在何所？夫人欲命召，止之乃曰：嫂知吾怒乎？
夫人谢不知，因大惧，恐为王也，扣首请其故。上曰：吾为人欺侮。又请之，上怒甚，
不言，久之命左右往召某兵官帅兵三千持兵来，上默坐以待之。夫人益惧，以为决屠其
家也，又不敢呼王。少顷兵至，上令二兵官守大中、淮清二桥，使兵自东而西诛之。当
时顿灭数千家，上坐以伺，返命乃兴”
“使兵自东而西诛之。当时顿灭数千家”，这是和平年代的屠城啊。
无论按照什么年代的三观，重八都是禽兽不如吧。 |
|
H*********g
发帖数: 160 | 35 抗日合作时期，主席为求共处，尚且说出：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
抗美援朝时期，南朝鲜打过三八线，主席决然命令彭德怀打过三八线，攻入汉城。彭总
不欲动疲惫之师。主席乃曰：这不是军事问题，这是政治问题。
是何政治？就是人不犯我我必犯人，人若犯我我必犯人。这就是政治！
中苏对峙，主席乃曰：苏联进攻好，苏联一旦进攻，我们就把贝加尔湖以东全部收回来。
国境线你若不认，我也不认。你不要幻想越界之后，能胜最好，胜不了还能退回到原边
界，吃不了亏。世界上没这种包赚不赔的买卖！
而今，印度公然武装越界，我们难道可以口头回应吗？不能。人家不认国界，我们也不
认国界。我们一定要打过界去，重新划界。
当今官家，莫要丢主席的脸。
天不生主席，小人呈猖狂，万古如长夜。 |
|
发帖数: 1 | 36 “高皇微行大中桥傍，闻一人言繁刑者语近不逊。上怒，遂幸徐武宁第，武宁已出，夫
人出迎，上问王安在？夫人对以何事？在何所？夫人欲命召，止之乃曰：嫂知吾怒乎？
夫人谢不知，因大惧，恐为王也，扣首请其故。上曰：吾为人欺侮。又请之，上怒甚，
不言，久之命左右往召某兵官帅兵三千持兵来，上默坐以待之。夫人益惧，以为决屠其
家也，又不敢呼王。少顷兵至，上令二兵官守大中、淮清二桥，使兵自东而西诛之。当
时顿灭数千家，上坐以伺，返命乃兴”
“使兵自东而西诛之。当时顿灭数千家”，“和平年代的屠城” |
|
l*r
发帖数: 79569 | 37 念念不忘什么？
有没有考证林娘子具体什么时候死的？
百度癖上来了，大概搜了一下当时的开封知府（徽宗政和年间）：
王黼时为内相，乃曰『文华吏』，盛章、王革时迭为天府，乃曰『仙狱吏』
看来应该是这俩人之一审的林冲，而不是什么滕府尹（那会儿只有亲王知开封府才能叫
府尹了）。。。 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 38 日俄战争中，为了拿下203高地日军组织多次攻击，付出巨大伤亡，主将乃木希典的两
个儿子都阵亡在阵前……面对俄军固若金汤的工事阵前满地的尸体和濒临死亡的官兵，
乃木希典不禁向参谋问到“掘削机のどの家が强いですか？”，儿玉源太郎对乃木希典
说道：“ 中國山东蓝翔を探して！”
1941年6月22日巴巴罗萨行动，德国陆军第45步兵师受命进攻布列斯特要塞，为了让第
45师顺利而且迅速占领要塞，德国总参谋部制订了强大的火力支援计划，为第45步兵师
配备了12个炮兵分队，并从第4化学特种团派来9个6管火箭炮分队，但是战斗持续了数
天丝毫没有进展。龙德施泰特满面愁云，这时参谋长曼施坦因向龙德施泰特建议到“不
如我们挖出一条隧道派遣突击队”龙德施泰特大喜问道“Welche Bagger Technologie
und stark?!!”。曼施坦因考虑良久：“China Shandong finden Lan Xiang!”
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之
穴无可寄托者，用心躁也。遂歌曰：“上食埃土兮下饮泉，蛇鳝为穴兮蟹寄居。万物化
生兮皆掘地，掘地之技兮孰为... 阅读全帖 |
|
M********t
发帖数: 5032 | 39 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
|
a******g
发帖数: 13519 | 40 陈胜吴广乃谋曰: 今亡易死 举大计易死 等死 死国可乎？
陈胜: 死国矣!
吴广: 别用日语夸我! |
|
s*******e
发帖数: 15758 | 41 哎呀，听你这么一说我又不禁想起一段小学文言文
有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之
，恐君性急，不言恐君伤太多，然则言之是耶？不言之是耶？”人问何事，曰：火烧君
裳。遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道？”其人曰：“我言君性急，果是。”
小二 |
|
d***o
发帖数: 761 | 42 ——刘禹锡《金陵五题》的比较阅读
“江南佳丽地，金陵帝王州”。南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔
楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿
地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：
望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
汉献帝建安十七年（212），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功
立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、
齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为六朝（229—589年）。这些朝代
国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦
淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中
的一个专题。中唐诗人刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意
象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
“五题”分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角
度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题，《石头城》是第一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 三、现代狼烟起因
1950年6月25日四时，金王日成依仗苏式T34坦克之铁甲以及中国慷慨赠送之三个身
经百战之虎狼之师，祭起二战时希魔的闪电战法宝，向李王承晚统治之南方扑去。半岛
血流成河之刀兵劫由此开始。
金王日成开战顺利，仗着苏俄之千辆钢甲战车和七万四野之百战雄兵，打得李王承
晚丢盔卸甲，狼狈南窜。金王乘胜追击，迫近釜山，眼看江山就要一统，高丽王冠就要
摘下。岂知惹恼了李王之盟友，大洋彼岸之西夷——美利坚。
美利坚乃老牌帝国，世界超强，人口二亿，工业强盛，军力雄厚。其军队在世界一战、
二战均所向披靡，战果赫赫——灭希魔，亡日寇。战争经验与手段无人可及。彼时，美
军一面帮李王在釜山巩固防御，一面派能征惯战之老帅麦克阿瑟率兵仁川登陆，从而腰
斩了金王的统一大业。与此同时，由于迁怒中国暗中相助金王、与对手——斯魔（斯大
林）暗通款曲，遂悍然出兵台湾海峡，搅黄了中华天子毛泽东一统中华之美梦。
老麦得势后不给金王喘息之机会，挥兵鸭绿江。欲将金王部队赶尽杀绝，而后仿效日本
，在高丽半岛建立一个民主社会。岂知这一来又惹恼了共和中华之开国太祖毛泽东。此
公熟读四书五经，古代通史，帝... 阅读全帖 |
|
b******t
发帖数: 1271 | 44 力士奏曰:「臣嘗欲上言,太子不許,云:『無以動上念。』」上即詔力士下京兆尹,亟選
人間女子細長潔白者五人,將以賜太子。力士趨出庭下,復還奏曰:「臣他日嘗宣旨京兆
閱致女子,人間囂囂然,而朝廷好言事者得以為口實。臣以為掖庭中故衣冠以事沒其家者
,宜可備選。」上大悅,使力士詔掖庭,令按籍閱視。得三人,乃以賜太子,而章敬皇后在
選中。
细，
长，
洁，
白。
和猥琐男对美女的认知标准没有任何差别。 |
|
m*t
发帖数: 2464 | 45 《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去桌残阳里，背西
风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流
水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《桂枝香》"金陵怀古"是王安石写于南京的一篇名作。杨是《古今词话》云:"金陵怀古
,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十馀首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:“此老
乃野狐精也!”
东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:元佑间，东坡奉
祠西太乙，见公（指王安石)旧题:“杨柳鸣绸绿暗，荷花落日红酣，三十六破春水，白
头想见江南”注目久之日:“此老野狐精也。”
观杨82对土鳖国高能物理界的拳拳见解，我的感觉就是，“此老（杨82）乃野狐精也”
。 |
|
m*t
发帖数: 2464 | 46 《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去桌残阳里，背西
风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流
水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《桂枝香》"金陵怀古"是王安石写于南京的一篇名作。杨是《古今词话》云:"金陵怀古
,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十馀首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:“此老
乃野狐精也!”
东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:元佑间，东坡奉
祠西太乙，见公（指王安石)旧题:“杨柳鸣绸绿暗，荷花落日红酣，三十六破春水，白
头想见江南”注目久之日:“此老野狐精也。”
观杨82对土鳖国高能物理界的拳拳见解，我的感觉就是，“此老（杨82）乃野狐精也”
。 |
|
发帖数: 1 | 47 夫安置炉鼎者，乃广成子授黄帝补虚之法也。
炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，唇红齿白，面貌光润，皮肤细腻，声
音清亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱，黄瘦红候不调，及四旬上下者，不可用
也。
凡与之交，择风日暄和之候，定息调停，战之不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下
有津而冷，阴液滑流。当此之时，女子大药出矣。上则紧咂其舌，以左手搠其右肋下，
则神惊，精气泄出，吸其气和液咽之，则玉茎亦能吸其阴精入管。如水逆流直上，然后
御剑，则神妙矣。夫上采舌者，谓之天池水；中采乳者，谓之先天酒；下采阴者，谓之
后天酒。崔公云：先天气，后天气，得之常似醉。岂虚语哉！依法采其三次，若其阴实
不过，候其情甚，紧咂其舌，退龟少出，如忍大便状，则其阴精自泄矣。
此术巧妙，功用极大，不可轻传，以泄天机，慎之，慎之。
歌曰：
采阴须采产芝田，十五才交二八年；
不瘦不肥颜似玉，能红能白脸如莲。
胎息有真都是汞，命门无路不生铅；
炼成铅汞归元海，大药能为陆地仙。
by 纯阳子吕洞宾 |
|
m*********u
发帖数: 1491 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: meiguolaotu (美国老土), 信区: Military
标 题: 孙子兵法谋攻篇讲：兵不血刃，不战而屈人之兵，乃上善也。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 10:51:36 2014, 美东)
Job hunting is a pure business process.
A candidate get the offer based on his skill and his talk in job interview,
NOT on certificate. (Of course, a certificate will not hurt you, but, its
not the key factor to make the decision.)
The key factors are:
1) Skill, 2) Know how to talk in the job interview.
咱国的辽宁号是咋建成的，好好Query 一下该过程，会对咱国人求职转行有很大帮助。
孙子兵法谋攻篇讲：兵... 阅读全帖 |
|
