由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 久行
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h**********n
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1
“喵市长”受伤,不能工作,“汪星人”迫不及待地想上任,你们说说行不行?
仰望市长宝座已久
行不行,你们倒是给个话噻,我的脖子都望酸了。
b*****n
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2
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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b*****n
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3
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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4
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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h**r
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5
☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
b*****l
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6
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
A********y
发帖数: 1649
7
这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会,被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运?我希望以这句话做为开头,尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的,我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言,然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系,同样的也没有影响到内心世界,或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告,之后这个报告被转录,出版,变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便,在检视前苏联的出生星盘图时,我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体,由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时,前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中,这是一个相当明显和简单的结论,... 阅读全帖
A********y
发帖数: 1649
8
这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会,被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运?我希望以这句话做为开头,尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的,我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言,然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系,同样的也没有影响到内心世界,或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告,之后这个报告被转录,出版,变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便,在检视前苏联的出生星盘图时,我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体,由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时,前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中,这是一个相当明显和简单的结论,... 阅读全帖
S**C
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9
来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 上
第二集:家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春,程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起,身体仿佛
坠入冰窖,连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后,一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人!自己居然又被算计了!
自己拼死拼活,好不容易摆平各方势力,把定陶王送上帝位,这会儿你居然
告诉我,这娃是被黑魔海的御姬奴养大的?我在前面玩命,剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间,全是给剑玉姬那贱人数钱的?这还有天理
吗?
一次两次还可以说自己不小心,可一而再,再而三的被剑玉姬算计,难道自
己就那么蠢吗?在剑玉姬眼里,自己该是个多么可笑的大傻瓜?
阮香凝脸色雪白,嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊,再到羞
愤,然后他的视线落在自己身边,流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子,一动也不敢动。
睡在自己身旁的,正是定陶王刘欣,如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀,强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间,
他心头杀机四起,直想一刀劈出,把定陶王当场斩杀。
杀了他!只要杀了他,剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影!
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B***o
发帖数: 133
10
四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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c*********d
发帖数: 9770
11
原创:谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变,天道能还。
文 | 谌旭彬
关于秦的灭亡,贾谊有一句总结,叫做“仁义不施”;《史记.陈涉世家》里,陈胜也
有一句总结,叫做“天下苦秦久矣”。
这些其实都是套话。对老百姓不好,把他们当成纯粹的资源,战时是前线送死的炮灰,
平时是供薅羊毛的绵羊,这是帝制国家的常态。炮灰和绵羊急了,自然也会想要咬人,
但咬人和镇压咬人也是帝制国家的常态,且相比咬人者,镇压者往往更有经验。
所以,真正的问题是:
为什么镇压者的经验,突然不管用了?
“天下苦秦久矣”是常态
先说一下“天下苦秦久矣”这个事。
《史记.陈涉世家》里,与“天下苦秦久矣”之说相关联,还有另一个说法,叫做“失
期法皆斩”,也是陈胜说的。
陈胜这拨人耽误了服徭役的报到期限,究竟会不会被斩首?
这是个有争议的问题。
有学者认为秦律里没有这种规定。根据睡虎地出土的秦简《法律问答》,“征发徭役时
如不报到,处罚应该是笞打”,“征发徭役时不报到,但在一年内被捕获,只是以游荡
罪再行笞打”;根据另一份秦简《徭役》,服徭役迟到三五天的,“谇”,骂一顿;迟
到6天至... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
12
《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
13
近五百名满怀雄心壮志的低等道士,还没选出首领,就陷入了慌乱之中。他
们不怕危难、不怕偷袭,如果是妖魔突然杀来,他们会迅速发起反击,即使因此付出生
命也在所不惜,可他们不知道该如何处理一场内乱。
道士不应该有内乱的,他们是一个团结的整体,庞山遇难的时候无人支援,但是也
没有人暗中助敌,风平浪静之后,道统仍能维持表明的团结与平和。两名道士居然被换
了魂魄,这种事情前所未有,几乎跟望山自我封闭一样不可思议。
申庚得意的笑声在大厅内回荡,数百名道士手里握着法器却不知如何是好,杀戮容
易,救人却很难,如果不能及时找回丁威与杨青元本人的魂魄,他们的肉身必死无疑。
慢慢地,所有人的目光或自觉或不自觉地看向慕行秋,不只是因为他正控制着两名
道士,还因为他看上去比所有人都要镇定。那些虚无缥缈的传说突然具有了实际意义,
道士们想起了断流城之战和乱荆山之乱,庞山慕行秋都是其中的重要参与者之一,而且
都获得了胜利。
“白道友,请你告诉我,魂魄离身最久能坚持多长时间。”慕行秋的声音同样镇定
,事情的确有些出乎意料,他原以为申庚躲在杨青元体内,丁威只是对符箓过于痴迷的
道... 阅读全帖
p*******m
发帖数: 20761
14
http://www.answerlib.org/MjM5NTA4MzA2OA_4201437571_7a7670b95bb855c766fcc78adc438a18.html
原来,在很久很久以前,福建羽毛球就这么牛逼
2014年中国羽毛球公开赛11月11日至16日在福州海峡奥林匹克体育中心体育馆举行。说
起羽毛球,福建人在羽毛球上的成绩可不是三言两语可以解释清楚的。从2000年悉尼奥
运会到2012年伦敦奥运会,在近四届奥运会上,有三届的羽毛球男单金牌被福建选手获
得了:2000年悉尼奥运会,厦门选手吉新鹏成为超级黑马,一举夺取中国队在奥运会上
的首块羽毛球男单金牌;2008年北京奥运会和2012年伦敦奥运会,龙岩选手林丹技压群
雄,成为历史上第一位蝉联奥运会羽毛球男单金牌的选手,开创了属于自己的时代。其
实,福建羽毛球的辉煌,远不是近十多年的事情,它可以上溯到20世纪五六十年代。
汤仙虎
原来,在很久很久以前,福建羽毛球就这么牛逼
1942年出生在印尼的华侨汤仙虎,在20世纪60年代初的印尼羽坛已颇有名气,尽管他知
道当时中国的羽毛球设施和经济待遇比较差,然而为了报效祖国,毅然在... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
15
佛陀入灭,是将住持正法的责任,交给依律而住的僧团。各部律典一致说∶诸佛如来为
诸弟子制戒的最终目的,是使正法久住。
(A)摩诃僧只律
摄僧。极摄僧。令僧安乐。折伏无羞人。有惭愧人得安隐住。不信者令得信。已信者增
益信。于现法中得漏尽。未生诸漏令不生。正法得久住,为诸天人开甘露施门。
(B)十诵律
摄僧。极好摄。僧安乐住。折伏高心人。有惭愧者得安乐。不信者得净信。已信者增长
信。遮今世烦恼。断后世恶。梵行久住。
(C)根本说一切有部毘奈耶
摄取僧。令僧欢喜。令僧安乐住。降伏破戒。惭者得安。不信者信。信者增长。断现在
有漏。断未来有漏。梵行得久住,显扬正法广利人天。
(D)四分律
摄取僧。令僧欢喜。令僧安乐住。难调者令调。惭愧者得安乐。未信者信。已信者令增
长。断现在有漏。断未来有漏。正法得久住。
(E)五分律
僧和合。摄僧。调伏恶人。惭愧者得安乐。断现世漏。灭后世漏。令未信者信。已信者
令增长。法久住。分别毘尼,梵行久住。
(F)巴利文铜鍱律
摄僧。僧安乐。调伏恶人。善比丘得安乐住。断现世漏。灭后世漏。令未信者信。已信
者令增长。正法久住。爱重毘尼。
http://tw.myblog.y... 阅读全帖
h*******g
发帖数: 3
16
尊敬的王树权书记、王树国校长:
您好!我们现在是海外学子。九年前(2002年6月)有人曾参与过网上谭久彬博士论文
数据造假之战,在谭久彬的压力之下(您可能还记得,当时谭久彬利用法院表面状告同
行肖老先生,实则是在压制我们),面对甚嚣尘上的学术造假形势,我们无言以对,迫
使我们陆续走出国门,现又即将陆续学成。
最近上海交大为“人耳鼠”这个有争议的事件,在网上公开声明:经学校聘请专家论证
,“人耳鼠”事件中确实没有造假。我们看后心服口服。
然而谭久彬学术造假事件,历经的时间最长,传播得也最广(大陆的海内外理工科院校
25-岁-35岁年龄段的很多人都知道),谭久彬造假已形成集团,这个假愈造愈大(2007
年2月27日在人民大会堂由胡锦涛主席授予的了国家发明一等奖)。我们的师兄(原哈
工大毕业的学子,每每当我们提起这件事,就从面部红到脖子,连连说拜托拜托,你们
千万别再提谭久彬,饶了我吧)。可想而知谭久彬造假事件给学子们造成的伤害有多深
,您知道吗?
对此我们请求您也象上海交大那样聘请专家,这一点对您不难做到,给百万学子
们一个真实的交代,公开回答如下几个问题
1, 谭久彬博士论... 阅读全帖
h*******g
发帖数: 3
17
尊敬的王树权书记、王树国校长:
您好!我们现在是海外学子。九年前(2002年6月)有人曾参与过网上谭久彬博士论文
数据造假之战,在谭久彬的压力之下(您可能还记得,当时谭久彬利用法院表面状告同
行肖老先生,实则是在压制我们),面对甚嚣尘上的学术造假形势,我们无言以对,迫
使我们陆续走出国门,现又即将陆续学成。
最近上海交大为“人耳鼠”这个有争议的事件,在网上公开声明:经学校聘请专家论证
,“人耳鼠”事件中确实没有造假。我们看后心服口服。
然而谭久彬学术造假事件,历经的时间最长,传播得也最广(大陆的海内外理工科院校
25-岁-35岁年龄段的很多人都知道),谭久彬造假已形成集团,这个假愈造愈大(2007
年2月27日在人民大会堂由胡锦涛主席授予的了国家发明一等奖)。我们的师兄(原哈
工大毕业的学子,每每当我们提起这件事,就从面部红到脖子,连连说拜托拜托,你们
千万别再提谭久彬,饶了我吧)。可想而知谭久彬造假事件给学子们造成的伤害有多深
,您知道吗?
对此我们请求您也象上海交大那样聘请专家,这一点对您不难做到,给百万学子
们一个真实的交代,公开回答如下几个问题
1, 谭久彬博士论... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
18
香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
f**e
发帖数: 3343
19
1.
其实小A是个很正常的姑娘,在国内读本科的时候也有男朋友但是从来没发生过关系(
我觉得这点对于现在的大学生来说真的很不容易了)。
然后可能上大学太无聊了,某天小A就上网乱逛,重点字搜索就蹦出个网站,就是一个
很大的SM交友网站。。。别问我是哪个,我不知道也不作广告。
========================================
跟国男谈恋爱从来没有发生关系,变态网站上随便一个外国男,愿意跟他鞭打滴蜡喝尿
强奸各种变态的玩法。这是何等的国际主义精神啊?
2.
那个男的从一开始认识就跟小A说他是离婚的,有两个孩子。可是最近,其实就是这几
天,小A看到投行男的一张近照上戴着婚戒。小A去质问他,结果人家说,我刚认识你的
时候是离婚的啊,后来为了孩子又复婚了。
我说小A你们认识这么久难道就没意识到那男的结婚的吗。她说,每次那男的在她面前
跟老婆打电话都给她说是为了孩子的事情跟前妻联系。
我说那你每次去纽约住哪里啊,难道从来没去过他家吗?小A说投行男说离婚后房子归
了老婆他就一直住酒店。。。。
你们听着都觉的我靠怎么会有这么傻的姑娘啊。我当时听了也这感觉啊。
然后更过分的是... 阅读全帖
g******t
发帖数: 18158
20
学英语
我们到美国之后面临必须学英语,因为,不会英语就没办法生存,必须来真格的了。接
下来要考虑的是学习问题,通常的留学,如果语言不行,可以先在大学里的学前班补习
一段时间,学费是一学期一千五百至二千美元左右。这样的学费我无法承受。还有一种
就是成人语言学校,只要考进去就行,不收学费,自己负担书费。
去美国前,我的英文程度极差,二十六个字母如果打乱秩序,那我就糊涂了。有一天,
我去考成人语言学校。那所学校从最基础的字母开始,按一百、二百……六百分分班。
考卷全是选择题,从A、B、C中选一正确的答案。我A、B、C一个个接着往下蒙,居然给
我蒙得差不多,考了五百多的“高分”,理所当然地我被分进了五百分那个班。我一看
急了,我哪有五百分那个程度。我赶紧向老师要求,把我分到二百分那个班。老师说不
行,只要是你考的,那么考多少分就进多少分的班。我问老师,哪种情况下才可以进我
想进的二百分那个班呢?老师回答我,一个月后重考。
为了能进二百分的班,我又去投考另一所离我的住处较近的学校。考题和上次考的差不
多,我尽量不去蒙,先把觉得错的答案挑出来,朝二百分努力。最后考下来也就二百来
分,我如愿以偿地分... 阅读全帖
j*******1
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21
庚二、(修安忍)分二:辛一、认嗔境;辛二、真修安忍。
辛一、(认嗔境):
不欲吾与友,历苦遭轻蔑,
闻受粗鄙语,于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦,为他人轻蔑,听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
,但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前,我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”,该偈从不欲与所欲的对境上,再进行阐述。
有我执的凡夫众生,他们不希望、不乐意的对境,总括起来,不外乎有四种:历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语,而且由于众生强烈的我所执,他们对自己的亲友眷属,也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境,马上就会生起忧恼,大
发嗔恚。相反,有我执的凡夫,对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念,因而总是希
望敌人得到这四种不乐境,如果有人阻碍敌人遭受这些,他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容,就是上述的八种不欲与四种所欲,共十二种嗔境。
再深入本颂的内容,详细地分析,有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析,自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语;不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖
S*******l
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22
来自主题: Military版 - 杜甫三吏三别
新婚别
杜甫
兔丝附蓬麻, 引蔓故不长。
嫁女与征夫, 不如弃路旁。
结发为君妻, 席不暖君床。
暮婚晨告别, 无乃太匆忙!
君行虽不远, 守边赴河阳。
妾身未分明, 何以拜姑嫜?
父母养我时, 日夜令我藏。
生女有所归, 鸡狗亦得将。
君今往死地, 沉痛迫中肠。
誓欲随君去, 形势反苍黄。
勿为新婚念, 努力事戎行!
妇人在军中, 兵气恐不扬。
自嗟贫家女, 久致罗襦裳。
罗襦不复施, 对君洗红妆。
仰视百鸟飞, 大小必双翔。
人事多错迕, 与君永相望!
【注释】
1.兔丝:即兔丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。蓬和麻的枝干都
很短,所以兔丝子附在上面的引蔓自然长不了。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
2.无乃:岂不是。
3.河阳:今河南孟县,当时唐军与叛军在此对峙。
4.身:身份,指在新家中的名份地位。唐代习俗,嫁后三日,始上坟告庙,才算成
婚。今仅宿一夜,婚礼尚未完成,故身份不明。姑嫜:婆婆、公公。
5.藏:躲藏,不随便见外人。
6.归:古代女子出嫁称"归"。将:带领,相随。这两句即俗语所说的"嫁鸡随鸡,
嫁狗随狗"。
7.迫:煎熬、压抑。中肠:内心。
8.苍黄:犹仓皇。... 阅读全帖
w*********r
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23
《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
s*******1
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖
B*******c
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25
日本说啦,中国先解决人权、腐败问题后再考虑。
而且也不是加入,而是考虑是否与亚投行开展合作。
好像别人很稀罕它加入似的。
-----------------------------
自亚洲基础设施投资银行(简称亚投行)开始筹建以来,美国和日本是否会加入该机构一
直备受关注。相对于众多西方国家的积极意向,日本政府在这一问题上颇为“纠结”。
在6月7日至8日举行的七国集团(G7)峰会上,亚投行成为各国领导人讨论的议题之一。
期间日本方面表示,在中国理顺人权、腐败等问题之前,日本不会决定加入亚投行。
中国外交部副部长刘振日前表示,目前亚投行已确定57个意向创始成员国,今年年
中将争取完成亚投行章程谈判,年底前正式成立并投入运营。美国近来表示出与亚投行
等现有发展机构进行合作的意向。在G7峰会上,日本政府则给出了该国暂时不加入亚投
行的“说辞”。
英国路透社报道说,日本外务省发言人河村安久7日在峰会上声称,日本目前不会
决定是否加入亚投行,除非中国先解决外界对中国人权、债务以及环境保护等问题的担
忧。河村安久还声称,日本首相安倍晋三特别重视中国对腐败问题的应对。
相对于美国和日本,G7中的英国... 阅读全帖
S**C
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26
来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 下
第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上,将那份协议草案的副本铺开,仔细看着。他细长的双目
光芒微闪,面上却丝毫不动声色,足足用了半个时辰,才把草案看完。
贾文和推开文牍,「裂土封国。不意程侯之威,一至于斯。」
贾文和这声「程侯」,让程宗扬心花怒放,这称呼还是头一次听到,当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾,来跟我混吧,绝不屈了你的才华!」
贾文和淡淡道:「此议若成,程侯便是众矢之的,若换作贾某,定然寝食难
安,真不知程侯如何还能笑得出来?」
程宗扬脸色一下子垮了下来,「你吓唬我?」
「程侯匡扶王室,功高难赏,」贾文和点了点那份协议,「方有此议。程侯
不思进取,转而求田问舍,逐利自污,亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功,
却行商贾之事,如圈中之豚,求食而肥。安能长久?」
程宗扬火气直冲脑门,这家伙居然把自己比作肥猪?有我这么精壮的猪吗?
贾文和对他的脸色视若无睹,他抬袖咳了几声,「行大事毫不惜身,弃权柄
有如敝履,视小利却如性命——贾某不才,真不知程侯是上古之贤人,还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取,反受其殃?」
程宗扬好不容易才忍下这口气,「大家理念不同,光靠嘴巴,我也说服不了
你。这... 阅读全帖
a*****y
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27
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
f***g
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28
世上任何事物到了极限,都会走向它的反面,所以人行世间,还是当修习一些处世的学问,知人情,懂进退。成为一个谦谦君子,像美玉一样触手温润、光华内敛,才会走得更久,行得更远。
在历史上,北宋名相寇准是个饱受争议的人物,有人说小人不待见他,君子也不喜欢他,这是怎么回事呢?对此,他的朋友张咏一句话道出了其中的秘密。
起先,张咏在成都,听说寇准当了宰相,曾对自己的僚属感慨地说:“寇公奇材,惜学术不足尔。”后来寇准被贬为陕州知州,张咏回朝经此路过,寇准热情款待,临别时,寇准送他到郊外,问他说:“您有什么教寇准的?”张咏缓缓地说:“《霍光传》不可不读呵。”寇准不明所以,回来后便读了起来,当他读到“不学无术”时,自己不由笑了,说:“这是张公对我的评价埃”张咏说寇准不学无术,本意并不是说他学问不高,见识有限,而是说他人情不够练达,方正有余,圆滑不足。
寇准性情刚烈,眼睛里揉不得沙子,最见不得不平之事。淳化初年,王淮和祖吉因为受贿被查处,然而王淮仅被打了20大板,而罪过明显比王淮轻的祖吉却被处以死刑,原因是王淮的哥哥王沔正任参知政事(副宰相)。寇准就此事向宋太宗作了汇报,然后当面质问王沔说:“这难道不是刑罚... 阅读全帖
K****c
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29
久坐真的会导致不孕吗?久坐的危害有哪些?上班族又该如何在久坐的情况下保证“孕
”气呢,一起来跟随小编详细了解一下吧。
从早上八点,略带困倦的坐进办公椅,到下午六点,在班上坐8-10小时,下班后坐在各
种交际场合2小时,回到家坐在沙发上看电视3-4小时,总计16个小时,上班族成了不折
不扣的“坐族”。伴随“坐族”的不仅仅是腰酸背痛,久坐能坐出病来,久坐会让你与
死神亲密接触。
久坐伤了你的“下半身”
久坐男与前列腺炎:据媒体报道,办公室一族,还有“开会族”是前列腺炎的高发人群
。为什么?问题就出在“久坐”上。久坐时,人体上半身的重量全压在下半身了,位于
会阴部的前列腺深受“重压”之害,容易导致前列腺血液循环不好,代谢产物堆积,使
得前列腺腺管阻塞,腺液排泄不畅,造成前列腺慢性充血,进而引发前列腺炎。
久坐女与不孕症:很多30多岁坐办公室的上班族女性,由于长期久坐,月经前及月经期
常有剧烈疼痛,这是因久坐加上缺乏正常运动,以致气血循环障碍,下腹腔包括盆腔血
液循环不畅,造成卵巢供血不足而缺氧;气滞血瘀也易导致淋巴或血行性的栓塞,使输
卵管不通;更有因久坐及体质上的关系,使子宫内膜组织因气滞... 阅读全帖
w***s
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30
我疯了,这样也能上十大,改标题ING
刚刚开始看侦探小说,先看了一本本格派,不太习惯堆砌繁冗的对错细节让读者自行判
断(画外音:因为懒),决定转向社会派。
一搜“社会派 推荐”,搜到了《白夜行》,在大kindle上是535页。
0%-65%都不错,66%-85%略有些无味,86%-100%的收尾首尾呼应。本来看到66%时,谁是
“坏人”呼之欲出,已经知道结局的故事,就把剩余的结局看下去就是了。掩卷之时,
暗自庆幸没有自以为是地在那时弃看。因为到了结尾,所有的线索都联系起来了。(PS
:数字只是感觉上的约数,不是实际的字数百分比。)
东野其实对情节的因果花了很多笔墨解释,有的情节当时就解释了,有的情节很久以后
才通过不同人对当年事件的看法解释出来,这一点在写文时,是我常常犯的错误,以为
读者能看懂,就不多作解释。以为情景需要把读者混淆,就故意混淆着写。但得到的结
果只是读者觉得情节一团乱。明显觉得你丫懒得写了,随便给个转折结尾了事。
现在同时在看二月河的《乾隆皇帝》(太长了,kindle上3K页)和一些侦探小说,发现
这2个长篇都有一些共同的特质,一个是该用新人物就用,该扔掉旧人物就扔,... 阅读全帖
S*********L
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31
21 : 1 我们离别了众人,就开船一直行到哥士。第二天到了罗底,从那里到帕大喇,
21 : 2 遇见一只船要往腓尼基去,就上船起行。
21 : 3 望见居比路,就从南边行过,往叙利亚去,我们就在推罗上岸,因为船要在那
里卸货。
21 : 4 找着了门徒,就在那里住了七天。他们被圣灵感动,对保罗说:不要上耶路撒
冷去。
21 : 5 过了这几天,我们就起身前行。他们众人同妻子儿女,送我们到城外,我们都
跪在岸上祷告,彼此辞别。
21 : 6 我们上了船,他们就回家去了。
21 : 7 我们从推罗行尽了水路,来到多利买,就问那里的弟兄安,和他们同住了一天

21 : 8 第二天,我们离开那里,来到该撒利亚,就进了传福音的腓利家里,和他同住
。他是那七个执事里的一个。
21 : 9 他有四个女儿,都是处女,是说预言的。
21 : 10 我们在那里多住了几天,有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来,
21 : 11 到了我们这里,就拿保罗的腰带捆上自己的手脚,说:圣灵说:犹太人在耶路
撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。
21 : 12 我们和那本地的人听见这话,都苦劝保罗不要上... 阅读全帖
h***s
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32

这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士􈖩我們的佛學院準備很久了􈖩到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」􈖩新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過􈖩四念住是我們學習靜坐的時候用的􈖩就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義􈖷一個是「念」􈖩一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思􈖩「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候􈖩這個念實在來說就是止觀的止的意思
􈖩就
是攝心不亂名之為念􈖩破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了􈖩
內心明靜而住􈖩
這個時候用智慧來觀察􈖩就可以破除去內心的顛倒妄想􈖩就可以斷惑
證真了􈖞
四念住包含這兩樣意思􈖩但是在我們學... 阅读全帖
h***s
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这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士􈖩我們的佛學院準備很久了􈖩到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」􈖩新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過􈖩四念住是我們學習靜坐的時候用的􈖩就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義􈖷一個是「念」􈖩一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思􈖩「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候􈖩這個念實在來說就是止觀的止的意思
􈖩就
是攝心不亂名之為念􈖩破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了􈖩
內心明靜而住􈖩
這個時候用智慧來觀察􈖩就可以破除去內心的顛倒妄想􈖩就可以斷惑
證真了􈖞
四念住包含這兩樣意思􈖩但是在我們學... 阅读全帖
d******n
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笑死了,好多我好像也听错了的。。。还没看到十分之一。。。。
发信人: Jobs (乔布斯), 信区: Joke
标 题: [合集] 唱错了很久的歌词。。大家各自爆料一下把。。
发信站: 水木社区 (Thu Sep 15 09:37:15 2011), 站内

☆─────────────────────────────────────☆
uukeke (大头圆可可) 于 (Mon Sep 12 22:41:50 2011) 提到:

那首陈奕迅的《好久不见》,那得是多深情款款内流满面的一首歌啊。
我从听到的第一天起,就唱着我多想再见你一面,在街角的旮旯里边……
边唱边埋怨那个写词的,为啥分手后再见就非要在旮旯里边啊,不能正大光明的见面么…
终于有一天当我闭着眼睛深情款款的把这首歌哼出来的时候,旁边的人一口水喷出来抓
狂到要跳楼:
可可你个猪啊,在街角的咖啡店!!什么旮旯里边啊!!!!
呃呃呃呃……咖啡店啊……呃……不是旮旯里边啊……
……我还说呢,这都啥词啊非要旮旯里见面……泪奔……


昨天又让taotao同学抓狂了,和她走在路上一不小心就得瑟了,浑身热血大声唱起龙的... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
35
来自主题: Talk版 - 师恩护我一路行
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/19/师恩护我一路行-287
【字号】大 中 小
文/大陆大法弟子 天香
【明慧网二零一四年三月十九日】二零零五年十月修炼法轮大法之前,我在物欲横流的
现实社会中随波逐流,热衷追求现实中的浮华,爱慕虚荣。
修大法 家庭和睦了
二零零一年先生就下岗失业了,干啥啥不成,把家里的一点积蓄也弄光了。我心中惆怅
,吃不好睡不好,内心嫌弃先生,对他冷言冷语,抱怨命运对我不公。有时想如果当初
嫁给某某现在该有多好,什么不好的念头都有。和婆婆的关系也很紧张,埋怨老人养的
儿子没本事。我自己的身体也不好,有严重的低血糖和妇科病,平均半年就住医院,打
针吃药比吃饭都抓得紧。工作环境也不好,操作工活很累,自己做点小生意,钱没赚几
个,把本都赔進去了。... 阅读全帖
t***a
发帖数: 45
36
来自主题: paladin版 - 陌上行 北郑行(七)
2楼
在金喜的指引下,霍士其他们很快就到了一大片宅院前。
这里原来是北郑县的官驿,十八年被突竭茨人放火烧过一回,后来由州府拨了点钱
粮重建的。因为当时北郑才历过兵祸,地方上招不到民夫,没办法就把事情委托给
驻军,所以驿馆的无论是门楼还是庭院都没有美观可谈,完全就是按囤兵军寨的标
准修建,讲求的就是简单粗犷结实耐用。院墙也垒得高砌得厚,外面搭人梯都未必
能摸到砖帽,紧急情况下在墙内叠几张桌椅,弓手就能上墙头阻敌。驿馆里彻底就
是兵营的模样,什么庑廊回廊角门照壁的无关摆设一样不见,就是一条石板路通向
一箭地外一个三房四舍的单进小院落;石板道旁边左右各二整齐地接出四个更小的
院落。
如今右军指挥衙门就设在北郑城里,因此这里住的全是进城办事的官兵,人多眼
杂,又是傍晚吃夜饭前后,四个小院子门口蹲着站着的都是兵,即便段四已经让人
把马匹都牵去前街的边军指挥所暂留,一多半的人也留在驿馆外,可前面走着两个
七品校尉,后面还有一个被人架着胳膊的七品校尉,前后十来个人走在道路中间,
马刺磕在石板上喀哩喀啦乱响,想不多看几眼都不可能。转眼间连院子里的人听到
动静也跑了出来看希奇,借着院门上的灯笼火把光指指... 阅读全帖
d*****1
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37
总和现有的条件,商成得出结论,即使宰相公廨同意出兵东倭,最快也要等到三年之
后才能用兵。泡-书_吧(WwW.PaoShU8.COm)
谷实是比较热心出兵的人。他有这样的想法,并不是因为他觉得这是一个插手东倭
国重大事务的机会,而是出于他对自身处境的考虑。眼下太子新亡,朝堂上局势纷扰前
景不明,所以对头们都还没有开始认真地对付他。但也有了一些征兆。以前他在庄子上
休养时,不管朝堂上发生什么事,总会有人及时地向他通风报信,可最近一段时间,这
样的人明显少了很多。很显然,那些原本与谷家走得比较近的人肯定也察觉到风声不太
对头,所以已经在若隐若现地疏远他了。越是在这样的微妙时刻,他就愈加地希望朝局
能够变得更加复杂一些,局面越是扑朔迷离越好,只有一潭水被彻底地搅浑了,他才会
有时间思虑对策,才可能寻到使家族脱身局外的机会。他仔细盘算过,要想让局面混乱
起来,能想的办法不多,不外乎三条路:一是立储的事情迟迟没有下文,二是张朴的南
进派倒台、董铨和北进派卷土重来,三是萧坚战败。不管发生了哪一件事,都会引起朝
局震荡,在别人纷纷陷入储位之争、南北之争和追究战败责任的时候,不可能还有人会
... 阅读全帖
n**********a
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38
敬錄自《中觀四百論廣釋──句義明鏡論》 聖天菩薩 造頌 法尊法師 譯頌
索達吉堪布 著疏
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
戊二、(明由修有漏身皆苦之門斷除樂執顛倒之方便)分三:一、於粗身修苦
之理;二、佛說身苦之理;三、修習行苦之理。
己一、(於粗身修苦之理)分三:一、略說保護具苦之身;二、廣說修苦之理
;三、破除樂有自性。
庚一、(略說保護具苦之身)分二:一、明身雖為苦器亦應保護之理;二、斷
除過分貪身。
辛一、(明身雖為苦器亦應保護之理):
雖見身如怨,然應保護身,
具戒久存活,能作大福德。
雖然見身猶如怨仇是眾苦之源,然而... 阅读全帖
n**********a
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39
敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
獸王善行
釋迦牟尼佛曾有一世為獸中之王,當時國王率軍隊將眾野獸團團圍住以圖剿殺
,野獸們見狀蜂擁至大河邊欲求解脫困縛,但因數量太多、嘈雜混亂而致眾野獸皆困滯
於河中不得逃脫。獸王便對子民們說道:「你們可全部踩著我脊背過河。」說完便趴在
深水處以脊背當作橋梁。
眾野獸就用蹄子踩在「肉橋」之上,一一向河對岸奔去。而獸王軀體則被踩得
遍體鱗傷,但牠一直精進忍耐、苦苦支撐。最後還剩下一隻小野獸尚未過河,此時獸王
全身骨架幾欲散裂,難忍巨痛陣陣襲來。但牠仍下定決心要使這... 阅读全帖
l*****r
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【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: lajabor (我是冠军!内定的!), 信区: Running
标 题: 长时间过度有氧,引起的死亡风险和久坐不动一样高
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 18:39:33 2016, 美东)
跑步很好,但马拉松不好!
原创 2016-01-07 斌卡 硬派健身
10秒看全文👇
1 适量有氧,对健康很好,但马拉松这种长时间的过度有氧,并不好!
2 研究发现,长时间过度有氧,引起的死亡风险和久坐不动一样高。
3 过度有氧,还会导致心肌受损,增加心血管发病率。
4 科学家建议的有氧强度:慢跑<7.1公里/天 or 快走<10.7公里/天;总运动时间<5小
时/周.
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马拉松,可谓是现在最受欢迎的运动赛事之一。去年一年,中国各地官方组织的马拉松
赛事,大大小小就不下几百场……
马拉松如此火热,以至于现在也有很多人,都把长时间耐力跑当成... 阅读全帖
g******t
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江铸久去棋院拿了多少signon,你个爆个料好了,不要脑补当证据。
他的棋是儿童时代家传,少年时代自费学棋,打到一定水平进的国家队。他还自学日文
,翻译日文棋谱,为中国围棋赶超日本贡献力量。在中日围棋擂台赛中战绩不俗,为国
争过光,对得起他拿的薪水。你那种奴隶对奴隶主的臣服跪舔的感情,人家还真不需要
,你自己留着就行了。
江铸久(1962年2月17日——),男,出生于山西太原,祖籍山东济宁。中国著名围棋
高手。出生于一个围棋世家。他的爷爷江润甲以行医为生,喜爱围棋,倾毕生精力攻读
了大量的古棋谱,通晓棋理奕道,省内外众多高手常来登门求教。不料,铸久三岁时,
爷爷病逝。临终前爷爷托付几位老棋友辅导孙子学棋。六岁时即能与大人对弈,十一岁
时,父亲便不是对手了。十二岁时,铸久赴郑州参加了十一省市儿童围棋赛,一举夺得
冠军。返并后,他听爸爸说,1954年爷爷曾在被让四子的情况下,屡次败给一个前来就
医的日本五段棋手。爷爷不服气,临终前曾留遗言,让铸久和鸣久毕生学棋,直至战胜
日本的九段高手。从此他潜力钻研围棋,几次下江南四处投师,自费学艺。两年多时间
,兄弟俩遍访了京、沪、江、浙、豫的围棋高手... 阅读全帖
l*****r
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2 研究发现,长时间过度有氧,引起的死亡风险和久坐不动一样高。
3 过度有氧,还会导致心肌受损,增加心血管发病率。
4 科学家建议的有氧强度:慢跑<7.1公里/天 or 快走<10.7公里/天;总运动时间<5小
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g**1
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柯談殖民久愈好 反問不能講實話?
2015-02-03 09:32:24 聯合晚報 華盛頓記者賴昭穎/二日電
柯文哲受訪原音重現
http://youtu.be/9VbpjDgnkpI
台北市長柯文哲日前接受美國「外交政策」專訪談及殖民化引發的爭議,該刊資深編輯
沃泰姆(David Wertime)2日撰文表明報導無誤,並公布殖民化爭議訪談內容錄音檔;結
果柯文哲說的並不是「被殖民越久就越進步」,而是「被殖民愈久果然愈高級」。
「外交政策」雜誌2日在網站公布的柯文哲訪問部分錄音檔共1分17秒,內容還原引起爭
議的柯文哲「殖民」確實說法;渥泰姆接受本報訪問時說:「我們堅信對柯文哲發言的
翻譯是正確的。」
不過,日前專訪刊出柯文哲受訪的英文內容是「被殖民越久就越進步」,但柯文哲以中
文受訪的真正內容是:「亞洲的歷史四個發展地區,台灣、新加坡、香港跟中國,我發
現被殖民愈久果然愈高級,滿丟臉的。」
這句話說完,隨後傳來記者笑聲,柯文哲接著說;「怎樣,你說不能講實話是不是?」
現場眾人又笑了出來。
「被殖民久不是什麼壞事,新加坡殖民最久,新加坡比香港好、香港比台灣好、台灣比
大陸好。」柯文哲說... 阅读全帖
l****o
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44
天下航海一家人,所以当外界还在问张昕宇究竟是谁的时候,我要航海网老会员、张昕
宇发小、给张做气象导航的 @烟斗,提供了一些张昕宇的个人资料与经历,我们整理分
享给大家。
千万富翁张昕宇的背景,他究竟是干什么的?,我要航海网
张昕宇生平简介
张昕宇,男,1977年生,北京人
1996年入伍,在辽宁阜新服役;
1998年参与抗洪救灾;
2001年参加赛车手培训并取得赛车驾驶证;
2002年多次参加赛车运动;
2003年接触船艇运动;
2004年开始探险尝试,如登山、探洞;
2006年学习野外求生、极限生存等相关技能;
2008年汶川大地震,带领“北京希望救援队”携各种专业工具及灾区急需物资赴汉旺重
灾一线,后又赶赴德阳绵竹市任疾控队队长,负责5000名灾民的疾病预防控制及消毒工
作;
2009—2011年先后学习了动力伞、机动船、摩托艇、潜水、帆船及直升机驾驶技能,并
参加各种帆船挑战赛事,组织各类潜水活动。
2010年开始潜水探险并探勘沉船;
2012年1月极地探险,到达被称为世界寒极的“奥伊米亚康”,成为首批在冬季到达“
奥伊米亚康”并成功露营的中国人(零下52℃ )。
2012年5月... 阅读全帖
j**u
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45
段四回去就问过了高强他们的想法,结果这次随商成进京的十六个侍卫,只有一个人想
走,其余人带段四在内,都愿意留下。那个想回燕山的人还不是因为思乡恋家,而是家
里给他说了个媳妇,明年开春就要成亲。
第二天,商成就去兵部给段四他们跑勋衔。
高强他们的勋衔很轻松就办了下来。这些都是他的侍卫亲兵,在燕山提督府护卫营里也
挂着大小不一的职务,虽然没有直接参加秋季的战事,可循照旧例,他们也有与上阵接
敌等同的功劳,再按朝廷对秋季战事对燕山卫兵所有参战将士的封赏,个个都议升一级
两阶。兵部考功司还很通事理,听说商成的侍卫大都要待在上京,立刻就出具公文,都
在平原将军衙门里安排了个虚职。
但段四的勋衔晋升被考功司驳回了。
段四原本是从七品下建辉右尉,这次能提到从七品上建辉校尉,因为他是商成的提督府
副尉,所以考功司在考虑他的晋升时便格外优渥,先说段四“勤勉守职不畏烦琐”,又
说段四“好学敏思察微知著”,直接就迁正七品下,再“果勇难得叙优一等”,便拔擢
到正七品上。这已经是难得的优待,可与商成提出的游击将军还差得远。商成直接就坐
在公廨里,声言考功司要不答应他的要求,他就不走了。考功司拿这个胡搅蛮缠的新晋... 阅读全帖
S*******T
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46
大妈抄奥特慢的宋时龟,可惜抄得全无文采啊
看来才气这个东西,真不是勤能补拙的。
俺也三十好几了,看着下面这段文字,还是忍不住热泪盈眶
汴梁围观献捷仪式的百姓,在环庆军去后,已经渐渐有人散开去。尤其是南门外面附廓
街道两侧的百姓们,久久未曾看见有什么后续的动作,都大声笑谈着,准备次第离开。
闲汉们还觉得热闹不够也似,追着那些有漂亮小娘的人群,不住用眉眼挑逗,砸花掷果
的闹出许多花样。
在南门外面人群里面站着看的那些小娘,哪又是省油的灯了。不少是专门做沿河来
往船只生意的各种店铺里面的活市招,个个见惯场面,能言善道。当下就纷纷娇笑着骂
了回去,用词粗俗一点的,不比那些男人差多少。周遭人听得得趣,都是一阵阵的哄笑。
还有些人本来就打算在南薰门外看完献捷班师大军,就趁着风和日丽,沿着汴河郊
游的,这个时候也纷纷上了车马,议论着刚才景象,准备离去。
只有些人看着维持秩序的禁军军汉和开封府衙役们不动,料理还有后续,站在那里
还未曾走。
那些挑篮提担做点小生意的商贩,趁着人群还未曾散完,加倍卖力的吆喝起来,想
将手里最后一点存货出清。这一天下来倒也是见本见利。
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47
来自主题: Wisdom版 - 梵行求
释印顺在《佛法概论》中说:“梵行求,即是修远离行,以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲,但为什么要“图否定存在的爱求”?
注1 释印顺著,《佛法概论》,正闻(新竹),2003.4 新版2 刷,页88。
梵行的意思即是清净行,也就是离开了欲界的贪爱,而其中最难的就是断绝淫欲的
心行,能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰:【断婬欲天皆名为梵
,说梵皆摄色界,以是故,断婬欲法名为梵行;离欲亦名梵,若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉,《大正藏》册25,页211,中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说:
梵行,广义的说,一切的清净德行都是;狭义的说,出家人守持淫戒,在家人不欲
邪行,叫做梵行。梵行的反面,是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业,那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法,即世俗谛的名相习惯,是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣,行为的善恶,法制的良窳等。如照上面所说,那就承认不作而
有罪恶,反之也可不作而有善德,好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者,犯戒者就
是持戒者,“作罪”的及“作福”的,... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
48
中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
... 阅读全帖
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49
中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
  中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,
為鞏固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢
咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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m****i
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50
全国2000老兵北京上访 数百人被拉往久敬庄 【http://bit.ly/2hSZL76 】 老兵们组成方队聚集大门外,争取老有所养等福利待遇。现场则有大批警察待命,路边也停满了警车和大巴车。期间,数百老兵被强制送往久敬庄。
在现场的老兵祝先生对自由亚洲电台称,这些老兵年轻时为国打仗,但老无所依,晚年
凄凉,多年来政府拒绝给他们应有的待遇,无奈之下才聚集到北京伸冤,但却遭到警方
的驱赶,已经有数百人被拉往久敬庄。
祝先生:“今天是全国的军人的上访。”
记者:“大概有多少人?”
祝先生:“都是人,那一大圈,整个爱民街那一块儿,军委信访局那一块儿都是人,有
些人被截访走了,被用大卡车拉到了久敬庄去了,上次在八一大楼那边也拉过一次。”
记者:“这回有多少人被拉到久敬庄去了?”
祝先生:“有几百人。”
记者:“这是某一个省的还是全国性的?”
祝先生:“全国性的。”
记者:“是从什么时候开始的?”
祝先生:“今天早上,有的人走了,有的还没走,明天还有人。”
记者:“警察有没有驱散这些老兵?”
祝先生:“警察有,你看那么多警察,警察在维持秩序,然后想办法把他们拉到久敬庄
去,把他们搞到大巴车上去... 阅读全帖
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