由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 义去
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w*******e
发帖数: 6802
1
“5惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义”
怎么理解这里的“不作工”?是指不靠自己的好行为吗?
G*******s
发帖数: 4956
2
来自主题: TrustInJesus版 - 第十一章 论称义 到第15章
15
第十五章 论悔改得生
一.悔改的性质
15.1 悔改得生乃是一种使人得救的美德(亚12:10;徒11:18)。所以凡传福音的人,
不但要传信基督的道理,也要传悔改的教义(路24:47;可1:15;徒20:21)。
15.2 罪人藉着悔改不仅意识到自己的罪的危险性,也意识到自己的罪是污秽可憎的,
并且是与上帝圣洁的本性和公义的律法相悖的;而且,罪人一旦领悟到上帝在基督里对
悔改之人的怜悯,便为自己的罪恶忧伤,恨恶己罪,以致于离弃一切罪恶,归向上帝(
结18:30,31;36:31;赛30:22;诗51:4;耶31:18,19;珥2:12,13;摩5:15;诗119:
128;林后7:71),定意努力按照上帝的一切诫命与他同行(诗119:6,59,106;路1:6
;王下23:25)。
1. 悔改的定义。译为“悔改”和“懊悔”的希腊原文(metavnoia, metanoia 和
metanoevw, metanoe?)的字面意义是“改变主意”的意思。在新约中特别用于对罪改变
看法,从而离弃一切罪恶。因此,主命令众人:“你们当悔改,信福音”(可1:15)。
《威斯敏斯德... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
3
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与新正统派(包义森)
基督教与新正统派
Christistianity and Neo-Oxthodoxy
包义森
近来人们已清楚看出基督教与现代主义(即所谓新神学派)乃是两个根本不同的宗教
。但如今又有第三者出头露面。那就是新正统(又称转机神学)。该神学的主要阐述者
乃是巴特(Karl Barth 1886-1968)与布伦诺(Emil Brunner),他们二人起初都是新神
学派。但是他们却批评现代主义及其代表的二神学家!司莱尔马赫(Schleiermacher)黎
秋(ritschl)。而且他们又声称路得与加尔文为他们神学思想的根源。在他们的话语里
,常流露出什么历史的抗罗宗主义。结果有许多纯正信仰的基督徒,似乎相信那历史悠
久的福音,又以新而有力的表词由他们的口中发出。吾人相信事实并非如此。吾人不敢
断定转机神学创始人的心怀如何,吾人将提出证据来证明此系统不是别的,不过是现代
主义(Modernism)改头换面的新方式而已。
一、圣 经
巴特与布伦诺说他们的神学立场是根据圣经的,但巴、布二氏却接受“高等”批评的
结果。他们二人都反对圣经与启示的纯正要道。他们说圣经上的话能成为神的话,只在
于人们如此... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
4
来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德信条 第十一章 论称义
this is heresy:
五、神继续赦免被称义之人的罪14,他们虽然永远不能从称义的地位上堕落15,但他们
可能因罪遭受神如父之忿怒,他们若不自卑、认罪、求饶,并重新相信悔改,就不能再
得父神笑脸的光照16。
verse against the "Perseverance of the saints":
Matthew 7:21
"Not everyone who says to me, 'Lord, Lord,' will enter the kingdom of heaven
, but only he who does the will of my Father who is in heaven.

4
N*V
发帖数: 108
5
来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教的欺骗本质之因信称义
本版宣传摩门教的M女士,给我们讲了其教义的这个特点。
首先, 我们摩门教完全接受因信称义
然后, 只有行为好的才能得救
而且, 摩门教徒并不知道自己是否能够得救
这个跟基督教的信仰完全相反
因为得救(称义)完全是因为信心,而人得救是有凭据的
D*****r
发帖数: 6791
6
来自主题: TrustInJesus版 - 自以为义就像一块带血的月经布
一面念着罗马书“我们都是罪人”,一面指责别人。看得见别人的刺却看不见自己眼中
的梁。指责别人的错误,隐含着就是宣扬自己的正确,所以指责别人基本等同于自以为
义。
圣经里有一段讲自以为义说的非常好(借用一下,原文所说的是其他意思)
以赛亚书64:6
我们所有人就像一块脏东西,我们所谓的正义就像一块带血的月经布,我们都像一片叶
子一样枯干衰败,像叶子被风吹走一样,我们被我们的罪孽卷走。
D*****r
发帖数: 6791
7
来自主题: TrustInJesus版 - 因信称义,就会导致各种傻X行为
因信称义的人,把信仰系统里各种荒谬的地方,
反而拿出来炫耀,引以为豪。
这是典型的把傻×当美德。
却反而胆敢质问别人,
“这么荒谬的东西”为什么这么多人相信。
这么多人相信,要么是因为信仰里有不荒谬的“部分”,
要么是因为人性的弱点,打了个补丁
信仰系统本身就是发展着的,历代圣经翻译的过程,就不断的漂白。
一个个信徒,就像订购了个信仰系统似的,整天为了自我安慰,念叨“订购就是美德”。
跟苹果电脑产品的用户似的,
反复说,你们不用的人,不能体会……
一般来说,贵的东西就是好的
但是非要上升到“因信称义”的程度,
就是坚信“贵的就是好的”的傻×行为
b********g
发帖数: 2156
8
得救与行为无关,因信称义而不是因行为称义。
得救后圣灵进驻,生命改变。
b********g
发帖数: 2156
9
“因信称义是恩典,是无条件的。
行为是信的表现,但不是信的条件,更不是称义的条件。”
同意!

Judy123
l**********t
发帖数: 5754
10
"因信称义是恩典,是无条件的。行为是信的表现,但不是信的条件,更不是称义的条
件。
" -- nice summary.

Judy123
A********t
发帖数: 251
11
来自主题: TrustInJesus版 - Re: 又谈因信称义 (转载)
【 以下文字转载自 Truth 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Truth
标 题: Re: 又谈因信称义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 08:11:03 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 又谈因信称义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 15:06:16 2012, 美东)
我相信,在圣经完成后。世界上已经没有超自然的神迹出现了。
l**********t
发帖数: 5754
12
以 赛 亚 书53
53:5 哪 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 , 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 。 因 他
受 的 刑 罚 我 们 得 平 安 。 因 他 受 的 鞭 伤 我 们 得 医 治 。
53:6 我 们 都 如 羊 走 迷 , 各 人 偏 行 己 路 。 耶 和 华 使 我 们 众 人
的 罪 孽 都 归 在 他 身 上 。
53:10 耶 和 华 却 定 意 ( 或 作 喜 悦 ) 将 他 压 伤 , 使 他 受 痛 苦
。 耶 和 华 以 他 为 赎 罪 祭 。 ( 或 作 他 献 本 身 为 赎 罪 祭 ) 他 必
看 见 后 裔 , 并 且 延 长 年 日 , 耶 和 华 所 喜 悦 的 事 , 必 在 他 手
中 亨 通 。
53:11 他 必 看 见 自 己 劳 苦 的 功 效 , 便 心 满 意 足 。 有 许 多 人
, 因 认 识 我 的 义 仆 得 称 为 义 。 并 且 他 要 担 当 他 们 的 罪 孽 。
l**********t
发帖数: 5754
13

你看不见, 我想可能是因为你的前提预想是圣经是错误/矛盾的, 所以你看到 “挪亚
是个义人“ 的经节,第一反应是他与“没有一个义人”旧约/新约的经节是字面矛盾的。
基督徒能看见,是因为基督徒对圣经的前提预想是神的呼出的话,对圣经/基督信仰的
救恩论有比较全面的把握和个人的经历。旧约/新约多处说 a) 没有一个义人 b)人要靠
信神来算作义, 所以“挪亚是个义人“是不矛盾的。

如果你的前提预想是找圣经中的字面矛盾, 那很容易, 比如:
26:4 不 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 , 恐 怕 你 与 他 一 样 。
26:5 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 , 免 得 他 自 以 为 有 智 慧 。

你找到这些圣经的“错误/矛盾“之后, 对你人生有帮助吗?
马 太 福 音
13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不
叫 他 们 知 道 。
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他
所 有 的 , 也 要 夺... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
14
你知道我个人是不信奉因信称义的。“信仰”只是称义的充分,但是不是必要条件。保
禄的罗马书关于律法信仰之辨是在一定的历史条件下写的,而不是放之四海而皆准的法
则。
详细的讨论可以看这里:
http://www.chinacath.org/book/html/131/7773.html
至于旧约有没有义人,其实是有的。“一个义人也没有”,你仔细看,这个是出自旧约
的什么地方,这不是一个全称判断,而是一个条件判断。
l*****a
发帖数: 38403
15
人不信耶稣行的义还是义不?
l*****a
发帖数: 38403
16
不知所云,人不信耶稣行的义还是义不?
l*****a
发帖数: 38403
17
人不信耶稣行的义不是义, 对不?
n********n
发帖数: 8336
18
那是你的义,不是基督教的义。
新约 - 罗马书: 第 3 章
10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
罪人能不能行义呢?有没有无罪的人呢?
l*****a
发帖数: 38403
19
大师你是有复印瘾吧
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 新名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 22:19:05 2014, 美东)
基督教的义不是正常人类的义,对不?既然如此就不要剽窃人类的字么,自己发明几个
不好?
你那圣经记载的义人可多了,大师有时间还是多看看圣经吧,lol
在 neohorizon (horizon) 的大作中提到: 】
D*****y
发帖数: 5788
20
阿门。
那些片面理解“因信称义”的都是错误的教导。以为自己受洗,决志就拿到天国入场卷
的教导是可怕的误导,如果自己持守这样的教导按着世界的标准随波逐流去度过自己在
世的日子是可悲,可怜的受洗决志的”基督徒“。按着这样标准教导的牧者,等待他们
的不是奖赏而是惩罚。
S**U
发帖数: 7025
21
来自主题: Wisdom版 - 缘起法,法说、义说
杂阿含二九八经
如是我闻∶
一时,佛住拘留搜调牛聚落。
尔时、世尊告诸比丘∶「我今当说缘起法,法说、义说。谛听,善思,当为汝说。云何
缘起法法说?谓此有故彼有,此起故彼起,谓缘无明行、乃至纯大苦聚集,是名缘起法
法说。云何义说?谓缘无明行者,彼云何无明?若不知前际,不知后际,不知前后际;
不知于内,不知于外,不知内外,不知业,不知报,不知业报;不知佛,不知法,不知
僧;不知苦,不知集,不知灭,不知道;不知因,不知因所起法;不知善、不善,有罪
、无罪,习、不习,若劣、若胜,染污、清净,分别缘起,皆悉不知。于六触入处不如
实觉知,于彼彼不知、不见、无无间等、痴闇、无明、大冥,是名无明。缘无明行者,
云何为行?行有三种∶身行,口行,意行。缘行识者,云何为识?谓六识身∶眼识身,
耳识身,鼻识身,舌识身,身识身,意识身。缘识名色者,云何名?谓四无色阴∶受阴
、想阴、行阴、识阴。云何色?谓四大,四大所造色,是名为色。此色及前所说名,是
为名色。缘名色六入处者,云何为六入处?谓六内入处∶眼入处,耳入处,鼻入处,舌
入处,身入处,意入处。缘六入处触者,云何为触?谓六触身∶眼触身,耳触身,鼻触
身,舌触
G**W
发帖数: 1865
22
第一义空法经中的异阴相续真实义
什麼叫作异阴相续?
异阴相续的意思就是说,我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识(身心),当这一世
寿命尽的时候,这个五阴身就一定会灭掉的。但是你五阴灭了以后,為什麼你会再出生
未来世的一个五阴身 ?这个未来世的五阴身就是依著你的业种, 就是再次受生的业种
未断,再来出生你下一世的五所身.那麼, 受生的业种未断是储存在什麼地方?一定不
是在己经断灭了的五阴, 业种就是储存在第八阿赖耶识裡面。那你的阿赖耶识还有你这
些业种,都是无形无相的,乃至於你的意根触动这些业种,一样是无形无相的。但是你
这一世死亡、灭的时候,色、受、想、行、识全部都灭的时候,只有第八阿赖耶识不会
断灭而储存了这些业种。那这些业种因為你分段生死的业种未了,所以再一度让由阿赖
耶识出生了一个中阴身。
有些外道有的有可能有阴眼,有的有可能有天眼,看到眾
生死的时候有一个中阴身出生出来了,就认為说有一个灵魂从身体里出来,认為说这个
中阴身是在我们身体裡面不灭的一个本体,所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身
其实他还是一个五阴身,他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的,再加上你... 阅读全帖
d*********r
发帖数: 813
23
来自主题: BUAA版 - 黄作义与长二捆(转载)
"有关“长征二号” 捆绑式运载火箭的种种往事,黄作义历历在目。据他回忆,在1986
年,中国航天人又捕捉到一个信息,为提高卫星的有效率,当时航天技术先进的一些国
家正在研制推出新一代大容量、长寿命、多功能、约3吨重的卫星。“据此专家们预测
,90年代将出现世界卫星换代的高峰。”于是,凭借20多年从事火箭总体设计工作的经
验,黄作义大胆地画出了一张草图:把“长征二号”火箭的箭身周围捆绑上4个液体助
推器,如同5个车头同时拉动一列火车,从而将“长征”火箭低地球轨道的运载能力提
高近3倍,以适应国际通信卫星市场的需要。...."
m****r
发帖数: 383
24
发信人: robinson (冬冬), 信区: HITNews
标 题: 工大杜善义教授当选工程院院士
发信站: 紫 丁 香 (Sat Nov 20 15:20:52 1999) WWW-POST
工大杜善义教授当选工程院院士
l*e
发帖数: 11
25
来自主题: HIT版 - 杜善义
nbsp; 杜善义教授:男,一九三八年八月二十日出生于辽宁省大连市,我国力学和复合
材料领域的知名专家,国内复合材料力学主要学术带头人。一九六四年毕业于中国科学
技术大学近代力学系,现任哈尔滨工业大学复合材料研究所所长,教授、博士导师。一
九九九年当选中国工程院院士。兼任中国力学学会副理事长, 中国复合材料学会副理事
长,国家自然科学基金会数理学部力学学科评审组成员。
杜善义教授长期致力于复合材料力学、固体力学等方面的教学科研工作。在先进复
合材料结构设计.分析.评价、复合材料力学、细观力学与断裂力学、智能材料系统与结
构等方面开展了系统的研究工作,解决了多项理论和应用技术的关键问题。与合作者一
起解决了战略武器用碳碳复合材料超高温性能测试和预报的关键技术,首次提供了超高
温力学性能数据,为某战略武器研制提供急需的实测数据;研制了适合固体火箭发动机
等典型结构损伤和失效
的分析软件,并利用低压信息预报爆破压力;强调用“材料、设计、分析、评价”一体
化的思想解决复合材料结构的安全评价问题;建立了复合材料层合板结构性能衰退的概
率统计模型;解决了某战术导弹超高强钢薄壁壳体的低
a****n
发帖数: 583
26
发信人: yepp (yepp), 信区: TJExpress
标 题: 祝贺陈义汉博士的论文在今天的Science发表
发信站: 同舟共济站 (2003年01月10日11:35:50 星期五), 站内信件
热烈祝贺我校遗传所所长陈义汉博士和国家人类基因组南方研究中心
徐世杰博士发现心房颤动的致病基因,论文在今天的Science上发表
现在新闻发布会正在逸夫楼进行中...
b****n
发帖数: 107
27
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇
关于武汉大学生命科学院齐义鹏和其学生科学腐败问题
方舟子:您好!
一直以来我常被您敢于揭露科学腐败现象和声张正义的勇气所感动。现在我自己
亲身经历了一起科学腐败的事件,请看附件中我写给教育部科技司的信和附件。
在这件事里我深深感受到了我们国家科技界里邪恶的势力多么强大,正义的声音
多么弱小,我请求媒体的支持!
戴和平
中科院水生所研究员
尊敬的教育部科技司的有关领导:
我叫戴和平,是中国科学院水生生物研究所的研究员,我于1990年在德国科
隆大学获得博士学位,后又去过加拿大和美国做博士后研究,1999年回国。目前
我正在亲身经历一场无视科学道德,破坏科研秩序,公然侵犯知识产权的事件。
我想教育部科技司应是具有调查和惩处科学腐败的权利和义务的管理机构。为了
维护科学研究所依赖的基本秩序和规则,保护科学赖以生存的诚实态度,我有责
任向您们报告武汉大学生命科学院齐义鹏教授和他的博士生易国华的所作所为,
希望您们能用您们手中的权利对科学腐败现象进行惩处。我希望您
w*s
发帖数: 7227
28
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: KarenKitty (开运精灵), 信区: USANews
标 题: Trump要杜绝滥用H1B,绝对是扶匡正义, 利好中国码工
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 5 10:19:33 2016, 美东)
Trump要杜绝滥用H1B,绝对是扶匡正义, 利好中国码工
绝对的。而且去掉底端阿三h1b对老中绝对是福音。
阿三h1b直接从印度过来,拉底码工工资,没有那些阿三,马工收入起码上涨50%。这只
是短期回报。
长期而言,阿三在职场必老中强太多,而且搞集团作战,最后升值的都是阿三,老钟看
不到希望。没了这么多阿三,老钟长期职业前景看好。
作为码工,但冲这个就得选trump,不然真是傻了
l********n
发帖数: 12
29
1. 看清楚了我的帖子,我说的是砒霜,没有说王振义的ATRA。 王振义首次应用ATRA治
疗APL病人,张亭栋首次治疗和整理砒霜治疗APL病人并发表文章,这已有公论。 后续
研究均是在他们的关键临床发现基础上,包括你所谓的联合治疗,锦上添花之作,重要
,但不是最原创的贡献。
2. 我的血液学基础我自己清楚,包括ATRA和ATO的历史。饶毅虽然不是做血液的,但是
他本着最基本的原则,说了最诚实的话而已,虽然很刺耳。
3. Baqige你一棍子打死中国的临床医生,其实很多还是有科研的雄心,能踏实做好科
研;当然不包括你这样自认情商高的MD。
4. 张亭栋医生不需要懂怎么跑PCR,和跑胶;他能有最重要的临床发现就够了。你作为
一个在考USMLE medical board的人应该懂得。
5. 李连达此人不解释。

APL
l********n
发帖数: 12
30
1. 看清楚了我的帖子,我说的是砒霜,没有说王振义的ATRA。 王振义首次应用ATRA治
疗APL病人,张亭栋首次治疗和整理砒霜治疗APL病人并发表文章,这已有公论。 后续
研究均是在他们的关键临床发现基础上,包括你所谓的联合治疗,锦上添花之作,重要
,但不是最原创的贡献。
2. 我的血液学基础我自己清楚,包括ATRA和ATO的历史。饶毅虽然不是做血液的,但是
他本着最基本的原则,说了最诚实的话而已,虽然很刺耳。
3. Baqige你一棍子打死中国的临床医生,其实很多还是有科研的雄心,能踏实做好科
研;当然不包括你这样自认情商高的MD。
4. 张亭栋医生不需要懂怎么跑PCR,和跑胶;他能有最重要的临床发现就够了。你作为
一个在考USMLE medical board的人应该懂得。
5. 李连达此人不解释。

APL

发帖数: 1
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其实像江西房管局的负责人在看到《人民的正义》这部电视剧之后就应该赶紧处理一下
房管局接待大厅的事情,这样的话也不会有这段时间在网上疯传的“江西房管局惊险丁
义珍式窗口”,还落的一身骚气,何必呢?就好像电视剧中“达康书记”说的那样,买
几个凳子,买几个糖能花多钱呢?肯定用不了多钱,就算自己掏腰包那也花不了一张小
红鱼。反而现在被闹到网上,还有那么多的网友关注,现在知道了也可不是一张小红鱼
能够解决的事情了吧?
《人民的正义》这部电视剧现在在国内播出的时间真好,正好也算是给那些贪官已经不
为人民做实事的人敲敲警钟,确实很有意义。
今天看到的新闻,说是广西的房管局那个丁义珍式的窗口已经着手解决了,说“紧急加
人加凳子”,这如果要不在网上被网友报道出来呢?要是没有《人民的名义》这部电视
剧呢?如果这样的话那现在还会解决吗?肯定是不会的吧?
所谓的“为人民服务”难道就是要把人民隔开,要让人民弯腰给你们说话求你们办事吗
?早早的准备几个凳子能花几个钱,用多少时间?

发帖数: 1
32
他是烛光斧影里的神秘阴影,他在金匮之盟中唯一受益。他背负谋害兄弟的千古骂名,
他攻克北汉一统中原大地。他是无比复杂的综合体,他又是志向高远的好皇帝。他,就
是晋王,开封府尹,大宋王国的第二位官家,至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝
——赵光义!
五十九岁“宫车晏驾”,在位二十二年,至道三年,这位一生极具争议的宋朝天子崩于
万岁殿。他的一生足够传奇做够戏剧。
我们永远不会知道明天和死亡哪一个会先来,就像我们永远无法知道在那漫天的大雪和
影绰烛光的夜晚到底发生了什么。数年之后的赵普配合的拿出那一只金匮,无疑是再一
次的将事情夯实,加锁,板上钉钉。但是千年来到后世,无论专家学者,还是史料文献
都对赵光义的帝位的产生了质疑,那么当初,在太宗的将皇冠从容的置于发髻至上,何
以无人发声?甚至史料都难觅反对的声音记录?太祖之子德昭呢?德芳呢?当初与太祖
一起浴血奋战拼杀奋斗的一干将士呢?
其实太宗想的远远没有我们那么复杂,太宗是这么觉得也是这么做的,一个字“封”,
一针见血,直指人性!话说太宗上台之初,宋朝的全体臣名,注意是全体!无论是官居
一品的宰相,还是获罪入狱的囚犯五一不在“封赏之列”!你以... 阅读全帖
m**2
发帖数: 29
33
来自主题: _BibleStudy版 - 盖茨引起的对因信称义的困惑
因为(林前8:1)惟有爱心能造就人,所以我很同情你的说法,但
不能同意你的说法。你也谈到了耶稣和那个富人(那是一个富有的
大官),除了这个人圣经中还有两次有人问“做什么才能获得永生”,
然而答案是都是要跟随耶稣。做什么不是换取永生的条件,人行善是
应该的,不是得到救恩的条件, 神不会因为某人做了什么事情,
行为太好了,而不好意思到一定非要下来死而复活,从而那个人可以
得到永生。
应当说从人的角度看,Gates做的很不错,但圣经中的公平是超出
一切世上哲学的公平观:(路12:48)因为多给谁,就向谁多取,所以
在 神看来Gates做的不一定比一个贫穷的传道人做的更好。
Gates最后能不能得到救恩,我不知道,因为1)不知道Gates的信仰,
他们家族可能是卫理公会的,Melinda是天主教徒,不知道Bill
现在的信仰。2)现在还不是Bill最后的时刻,所以不知道他以后的信仰。
罗马书说因信称义,雅各说看不到没有行为的信心。而十一奉献
并不是换取就恩的条件。我们看到该隐和亚伯的故事,亚伯因信称义
(来11:4),该隐因行为不好不能蒙 神悦纳(创4:6)。因为
亚伯知道行为再如何好也
y******w
发帖数: 188
34
来自主题: _JapanView版 - 正 义 之 审 判 , 神 是 看 著 你
正 义 之 审 判 , 神 是 看 著 你
木 村 为 特 备 节 目 《木 村 拓 哉 正 义 之 审 判 , 神 是 看 著 你 》
扮 神 父 , 四 出 设 陷 阱
寻 找 一 些 好 人 , 将 他 们 封 为 圣 人 , 并 奖 赏 他 们 。
第 一 节 测 试
任 务 : 在 某 女 子 高 校 中 找 寻 圣 人
测 试 方 法 : 首 先 由 高 校 主 任 在 走 廊 的 垃 圾 箱 旁 放 下 空 汽
水 罐 , 看 看 那 位 女 生
会 把 空 罐 拾 起 放 回 垃 圾 箱 内 。
结 果 : 测 试 证 明 , 现 代 女 高 中 生 全 无 公 民 意 识 , 整 个 小
息 也 没 有 人 将 空 罐 放
入 垃 圾 筒 内 。
木 村 不 信 所 有 女 生 都 如 似 没 有 公 德 心 , 最 後 决 定 亲 自
出 马 , 於 走 廊 中 间 放 下
两 个 空 汽 水 罐 , 还 固 意 地 空 罐 踩 得 扁 扁 的 。 木 村 刻 意
扮 到 鬼 鬼 祟 祟 , 慌 死 畀
人 见 到 □ , 但 又 不 时 对 住 镜 头 做 出 各
c*****a
发帖数: 1238
35
来自主题: ChinaNews版 - 台湾黑道为何如此猖獗 - 王义伟
台湾黑道为何如此猖獗 - 王义伟
中国商报
台湾黑道之猖獗,不但在岛内,甚至在两岸、在国际上都颇有些名声。今年前半年还没
有过去,岛内已经发生了两件由黑道制造的特大新闻。
其一是4月26日,台湾中部“黑道教父”、外号“憨面大”的李照雄出殡,黑白两道人
物齐聚一堂,场面十分壮观。108辆总价值高达2亿新台币的黑色名车引灵,蜿蜒长达两
公里,政治人物、演艺圈艺人以及360行宾朋云集,2万多人到场致祭。其中,知名歌手
齐豫献唱《橄榄树》,12位名模担任服务员,台“立法院长”王金平、台中市长胡志强
、“立法委员”余天、嘉义县长张花冠、台中市“议长”张宏年及艺人吴宗宪、猪哥亮
等政坛与演艺界人士,都参与了这项告别式,泰国副总理秘书、普吉岛空军上将都来吊
唁,马来西亚总统还特地派特使出席。
一个黑道人物的出殡,竟然摆出了如此浩大的场面,据说各帮派还是控制了人数的,否
则阵势会更大。这个新闻经过台湾媒体的报道,大大地刺激了民众的神经。
谁知一波未平、一波又起。李照雄出殡不到一个月,5月25日,台中市另一位黑道人物
翁奇楠在到自己的公司上班时,刚下车便被一名枪手追杀,枪手从大门口一路追杀至公
司内,5
i***s
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在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。而从《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其变成一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和恶俗)的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体,构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形态和电影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱增,而《金陵十三钗》的上映,即将迎来新一轮身体叙事的狂欢。
金陵的六朝金粉和秦淮风月,最易引发世人的情色想象。它是中国情色地... 阅读全帖
c***s
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春晚“找力宏”的风波还未消停,李云迪又陷入另一场迷局之中,只不过这一次的焦点不再是“同性传闻”,而是“结婚”和“离婚”。
李云迪(资料图)
春晚“找力宏”的风波还未消停,李云迪又陷入另一场迷局之中,只不过这一次的焦点不再是“同性传闻”,而是“结婚”和“离婚”。著名英国音乐评论人诺曼·勒布雷切特(Norman Lebrecht)日前在其个人博客上,援引驻华记者鲁道夫·唐(Rudolph Tang)的报道,对李云迪近年来在社交网站上的种种行为进行点评,文章提及李云迪已经在2012年11月与妻子离婚,一时在网上引发争议。
点评 被评影响力超越郎朗
诺曼·勒布雷切特在文章开篇指出,在春节过后,大家发现郎朗已不再是这个世界上最著名的钢琴家,李云迪在微博上成功取而代之。其后他引用记者鲁道夫·唐的一篇报道,讲述李云迪如何在中国社交媒体上一举超越郎朗,“中国钢琴家、娱乐明星李云迪的数百万计的粉丝,正在中国最大的社交平台上,与任何一名对他们偶像有意见的人士开战。从音乐评论家、报纸、电影人、记者、作家、编辑,乃至李云迪的竞争对手郎朗和陈萨,都成为了被攻击目标。”文中还透露,一位来自《北京日报》的资深新闻记... 阅读全帖
c***s
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山西汾西县6岁男童小斌被挖去双眼后,有报道指其“被发现时眼角膜失踪”。这引发了一些家长的担忧,警方披露的信息认为,这与事实不符,此案已经基本排除人体器官买卖的可能性。
男童的姑父称,当时小斌是被一个女子带走的,一家废品收购站监控视频拍到他们离开的场面,该女子染着黄发,其他的体貌特征则无法辨别。
■寻找孩子
亲戚朋友和邻居们寻找3个多小时,还是没消息
6岁男童小斌失踪的下午,和往常一样,母亲王文丽坐在家里,正在和一个邻居聊天。这一天是8月24日。
王文丽一家5口,婆家姓郭。丈夫在县城里打零工,她则在家照顾老人孩子。大女儿今年12岁,已经入读小学。小斌是他们的第二个孩子。他是天生的唇腭裂患儿。如今离他第一次迈入学校还有一周的时间。王文丽和丈夫在县城租房子,可以更好地照顾2个孩子读书。
距离郭家二三十米的距离,是一户邻居。跟郭家一前一后,家里也有一个孩子,跟小斌年龄相仿,两个孩子经常一起玩,有时候一直到饭点还不回家。
郭家晚饭基本都在8点左右。平时,王文丽喊一声,小斌就会自己回来。
这天晚上7点左右,王文丽喊小斌回家,但是没人应,她便去邻居家问。邻居家的孩子说他已经走了。
家里开始做饭。“当... 阅读全帖
i***s
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艾若诚:薄情寡义的西方男人
初来美国的时候,我和老公两个人的英语都磕磕绊绊。那时候多少有点羡慕谈美国男朋友的小学妹。看她们英语讲得那么利落,不就是因为多个全天候免费外教吗?后来再羡慕,是羡慕中西结合的婚姻产生的混血娃娃,高鼻子大眼睛,长得真是好看。
作为男人,中国土产的四川老公对涉外婚姻感受不同,每次看到头发都没几根的美国男子和年轻至少二十岁的中国女子在一起,他都觉得这很打击他作为中国人的骄傲。我问他对中国男人娶外国女人感受如何,他说:“这好呀,这是为国争光呀。”
在美国生活了这么多年,身边中西合璧的恋爱与婚姻见了不下几十例,自己还做媒人兼伴娘成全过一桩跨国婚姻,渐渐体会到这种组合的特殊挑战性。语言、饮食、文化之外,还有思维方式的差异,往往不是一个“爱”字就可以弥合的。而万一到了“不爱”的时候,西方男人的冷酷决绝是很多中国男同胞做不出来的。
张爱玲说:“当一个男人不再爱一个女人,她哭闹是错,静默也是错,活着呼吸是错,死了还是错。”这是对男人翻脸无情的最好形容,而且是跨文化的传神描述。然而中国男人要分手,通常还有对女人“一日夫妻百日恩”的稀薄情分,而在契约精神影响下的西方男人,解除关系时... 阅读全帖
m*******6
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陈赫追了他老婆这么久,这么专一,怎么会是薄情寡义的人呢
o***s
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黎姿在香港娱乐圈当中,可以说是女神级别的美女了。即使是张柏芝也称 :“在香港我只承认她比我美。”黎姿虽然没有其他美女明星那样大大的眼睛,突出的五官,但其身上散发出的那种小家碧玉的气质在当时的娱乐圈是独一无二的。黎姿小时候家庭生活十分困难,黎姿为了把念书的机会让给弟弟,小小年纪就开始在娱乐圈打拼。虽然及早出道,不仅演戏还出唱片但黎姿却一直不温不火。
黎姿在80年月时就出道了,最早在《开心鬼放暑假》中另有过客串,随后签约TVB进入电视范畴,即使在TVB这个百花争艳的处所,她也是艳压群芳,出格是她在《倚天屠龙记》中,更是美的惊艳,被网友称为“最美赵敏”。而在合约期满当前,她进入影戏范畴,依旧是典范不时,最早在《古惑仔》中的“小结巴”,就让她红遍天下,随后在《倚天屠龙记之魔教教主》中的“周芷若”更是惊艳,无论是“赵敏”,仍是“周芷若”都十分典范,当时可谓是她的颜值顶峰。
但是和他的事业相比,她的爱情经历却颇为坎坷,16岁时黎姿就恋上了比自己大21岁的漫画家黄玉郎,黄玉郎以要跟前妻复婚为由,向黎姿提出分手,她苦苦哀求甚至割腕自杀,最终也没能挽回这段感情。情路受挫的之后,黎姿专心投入演艺和家庭,默... 阅读全帖
s***y
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来自主题: History版 - [原]乱世群生之 义士孙拯
乱世群生序
沈默其体,潜而勿用者,第一也;
避尊居卑,禄以代耕者,第二也;
侃然体国,执正不惧者,第三也;
斟酌时宜,时献微益者,第四也;
温恭修慎,不为诌首者,第五也。
晋初,吴灭以后,吴郡陆喜将暴君治下乱世中的“国士”分为五等,并称,“故第二
已上,多沦没而远悔吝,第三已下,有声位而近咎累。是以深识君子,晦其明而履柔顺也
。”此论颇可一直沿用于两晋、南北朝以及历代乱世,将一个个或老谋深算,或明哲保身
,或刚正不阿的人物分门别类。于此五等以外,我心中尚有一类:于危急时捐躯赴国难,
视死忽如归,功成后则扁舟飘泊五湖间——或可谓超一等吧。另有一类,身份微贱或尚不
可称“国士”,但慨然正气,宁折不屈,不负一义字。比起盛世的辉煌,乱世的无奈与悲
壮似乎更能显露一个人的本性。
是为《乱世群生》序。自古乱世多豪杰,也多小人。既然本人只愿搜寻美好事物又不
通帝王心术,此二类就均不涉及了。
一、义士孙拯
读史最让人扼腕痛惜的莫过于小人得志,好人遇害。就如同看见任何美好的时候受到
亵渎而丑恶滋长,正常人本能的反感痛心。何谓“好人”,不要教训我历史人物不能以好
坏定论,其实我的标准很简单:话要说真话,东
c*c
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陈寅恪“守老僧之旧义”诗文释证
一个富涵思想意义的学术史典掌
胡晓明
这篇文章的缘起可以追至八十年代末。记得在那时的某杂志编辑部的一次座谈会上
,我曾提到过陈寅恪先生不仅是一位学问家,而且是一个思想家。当时确实没有人能了解
这句话的意思。后来,即九四年在香港的一次国际学术讨论会期间,与一位我素来敬重的
美学家聊天,又重新谈起这个话题。据那位美学家的说法,知识人不过有两个系统,一个
是学问家的系统,一个是思想家的系统。并且明确将陈寅恪划入“学问家的系统”。这个
划分不是没有道理。但是,我当时的感觉是他对于陈寅恪的了解十分有限,而且我相信他
的这个看法代表相当多的人的看法。这令人惊讶地表明了当时的学术知识界对于陈寅恪其
人其书有着深度的隔漠。然而有幸的是,随着最近有关陈寅恪的传记的两本新书出版,应
该说这样的隔漠已经正在成为过去。尽管,我们可以说陆键东的《陈寅恪的最后二十年》
用力虽勤而演绎稍多,陈定宇的《学人魂》又质实有余而略显平庸,但是他们所展示的第
一手的材料,已足以向世人证明了谁是现代中国学坛最有思想的学人。我向来相信中国思
想的表达方式有两种,一种是讲思想义理,一种是讲历史文化,
t***m
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来自主题: History版 - 卢俊义排名凭什么那么靠前
宋江别论,吴用和公孙胜是元老,排名3,4,三十六天罡里其他排名靠前的大多是(降)
将(注意是将),鲁达不过是提辖,排名都相对靠后。卢俊义不过是大地主,被梁山逼
上梁山的时间也靠后,凭什么就排第二。
c*****h
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1。有能:卢俊义武力值最高阿,棍棒天下第一,无论马战步战都没人比得上阿。
2。有功:人家擒了史文恭。
t******t
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靠,河北卢俊义,天下第一高手
t***m
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第一条纯扯淡。水浒里经常吹捧一些人,又无法证实。说宋江专好交接天下英雄,结果
本县的吴用都不认识他,晁盖和他熟不熟都存疑。这个棍棒天下第一,有任何佐证吗?
鲁达武松功夫好,不一样排在后边。
第二条有理,但在擒了史文恭之前就基本上是老二,如何解释,宋江可没有见到其他人
就假惺惺让位的。擒史文恭这事,本来是吴用安排宋江取功的。当然吴用这种狗头军师
从来就是无用,让卢俊义擒了史文恭。
c*****h
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来自主题: History版 - 卢俊义排名凭什么那么靠前
原著里,卢俊义一招就擒了史文恭,单挑辽国四王子,这些都可以佐证阿。
之前史文恭曾二十回合刺伤秦明,后面关胜、呼延灼、索超、徐宁四大高手联手也只与
辽国四王子平手而已。
r*****y
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来自主题: History版 - 卢俊义排名凭什么那么靠前
原著里,卢俊义一招就擒了史文恭,
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原著里,马忠没出招就擒了关羽关平父子。
r*****y
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来自主题: History版 - 卢俊义排名凭什么那么靠前
卢俊义是怎样一合生擒史文恭的?
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