d*****1
发帖数: 263 | 1 与商成在内城门分手之后，王义不敢耽搁，立刻就去找他的两位长辈。
他先见到叔父，接着两个人一道再找上伯父家。此时更鼓已经敲过两回，他的伯父
正要睡下，但听说他们这么晚了却突然联袂而至，知道肯定是有什么大事发生，赶紧把
他们领进内房。
兹事体大，王义不敢稍有隐瞒遗漏，原原本本地把今天自己去拜见商成以及后来在
梁风酒肆的所见所闻甚至自己的所思所想都仔细地叙述了一遍。
一直到他说完，两位长辈都没有插话询问，只是低头一口接一口地喝着提神的酽茶
汤。王义带回来的消息太多太杂，急忙间两个人都有点反应不过来，要多花点时间慢慢
地收拾梳理。
王义说的事情里，有些他们也清楚，比如萧坚一系内部的混乱。萧坚的起家队伍是
右骠骑军和右神威军，跟随他的人大都是从这两个军里出去的，现在两个军里也有他不
少的亲信和族中子侄。过去两年，朝廷里有人几次提议要撤消这两个军，虽然至今也没
能在兵部和宰相公廨获得通过，但萧系内部忧心忡忡却是不争的事实。面对如此局势，
萧坚却是束手无策，根本就无能为力，这就更教他的老部下们人心惶惶。但两位长辈确
实都没想到萧坚与严固很可能要分道扬镳。这可不是小事！... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 2 倪柝声文集 书名：基督徒报（卷四）
善人下地狱恶人上天堂
读经：路加十八章九至十四节：『耶穌向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比
喻，说，有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言
自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远的站着，连举目望天
也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人
倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』
这一段的圣经是说一个比喻，这个比喻是主耶穌基督自己说的。祂说有两个人上殿里去
祈祷，一个是法利赛人，是一个最好的人；一个是税吏，是一个最坏的人。主耶穌说，
这两个祷告的结局，就是那个最坏的税吏得算为义，那个最好的法利赛人算不得为义！
甚么叫作『算为义』呢？算为义，意即法庭在结案的时候，宣告人无罪。算不得为义，
意即宣告定罪，应当受刑。『算为义』就是我们信徒平常所说的『得救。』再说明白一
点，『算为义，』就是上天堂；算不得为义，就是沉沦下地狱。所以，主耶穌在此就是
说，有一个好人下地狱，有... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 3 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 4 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 溫哥華 -- 素。食尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 18:24:40 2010, 美东)
http://veg.thejamies.com/canada/vancouver/article.php
温哥华 -- 素。食尚
文/林欣颖 Feb 2008
温哥华概况和观光资源
温哥华叁面环海，因有太平洋季风和暖流调节，以及壮丽的海岸山脉作爲天然屏障，全
年气候温和，四季景观不同，魅力非凡，为加拿大西岸最大的经济文化中心，也是全国
第叁大城市，仅次於多伦多、蒙特利尔。
温哥华不但拥有得天独厚的大自然美景，其丰富的人文色彩、来自世界各地移民的多元
文化特色，都令人深深着迷，流连忘返。在2006年的“世界最佳居住城市”评选中，温
哥华位居全球第叁位；而在英国著名的杂誌“The Economist Intelligence Unit”（经
济学人智库）上，更四次荣获第一名为世界最适合居住的城市。最令人兴奋的是，2010
年... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 5 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
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标 题: 溫哥華 -- 素。食尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 18:24:40 2010, 美东)
http://veg.thejamies.com/canada/vancouver/article.php
温哥华 -- 素。食尚
文/林欣颖 Feb 2008
温哥华概况和观光资源
温哥华叁面环海，因有太平洋季风和暖流调节，以及壮丽的海岸山脉作爲天然屏障，全
年气候温和，四季景观不同，魅力非凡，为加拿大西岸最大的经济文化中心，也是全国
第叁大城市，仅次於多伦多、蒙特利尔。
温哥华不但拥有得天独厚的大自然美景，其丰富的人文色彩、来自世界各地移民的多元
文化特色，都令人深深着迷，流连忘返。在2006年的“世界最佳居住城市”评选中，温
哥华位居全球第叁位；而在英国著名的杂誌“The Economist Intelligence Unit”（经
济学人智库）上，更四次荣获第一名为世界最适合居住的城市。最令人兴奋的是，2010
年... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 http://veg.thejamies.com/canada/vancouver/article.php
温哥华 -- 素。食尚
文/林欣颖 Feb 2008
温哥华概况和观光资源
温哥华叁面环海，因有太平洋季风和暖流调节，以及壮丽的海岸山脉作爲天然屏障，全
年气候温和，四季景观不同，魅力非凡，为加拿大西岸最大的经济文化中心，也是全国
第叁大城市，仅次於多伦多、蒙特利尔。
温哥华不但拥有得天独厚的大自然美景，其丰富的人文色彩、来自世界各地移民的多元
文化特色，都令人深深着迷，流连忘返。在2006年的“世界最佳居住城市”评选中，温
哥华位居全球第叁位；而在英国著名的杂誌“The Economist Intelligence Unit”（经
济学人智库）上，更四次荣获第一名为世界最适合居住的城市。最令人兴奋的是，2010
年冬季奥林匹克运动会也将於温哥华举行，热闹登场！
当然，说到温哥华，所有老饕们一定不会忘记她的“吃”。除了拥有优美闲适的环境，
温哥华的“美食”也是闻名遐迩。每每出国旅遊，认识的新朋友一听到我住温哥华，第
一句就是说，“哇，温哥华的东西很好吃、很道地，据説一些很厉害的香... 阅读全帖 |
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c****c
发帖数: 38 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 chaosc 所发表 】
1474.01.18 越前朝仓孝景破甲斐八郎于籼山城．
1474.01.20 白川政朝与岩城亲隆缔结盟约．
1474.03.03 前将军义政因与其妻富野子不合迁至小川新第．
1474.04.01 萨摩．大隅．日向守护岛津立久殁，子忠昌继任家督．
1474.04.03 山名政丰．细川政元二人达成和议，足利义视与义尚两人亦约定和
睦相处．
1474.04.－ 西军*田山义就．大内．土岐．一色等家反对议和；东军赤松政则
亦反对和议．以上均与其盟主交恶．
1474.05.－ 一色义直之子义春入参幕府后返回丹波领地．
1474.闰05.15越前朝仓孝景破甲斐八郎于崩川．，
1474.06.－ 山名政丰进谒将军义尚，补任为山城守护．
1474.06.10 美浓守护代斋藤妙桩带兵数千入越前为朝仓孝景与甲斐八郎讲和，
双方遂议和．
1474.07.26 大内政弘．土岐成赖．*田山义就联军破山名政丰于京都北野．
1474.09.07 美浓守护土岐持 |
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c****c
发帖数: 38 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 chaosc 所发表 】
1489.02.23 东山山庄观音殿(银阁)开工，史称本期之文化为东山文化．
1489.03.26 将军义尚病没于近江之本阵之中．其叔义视之子义*植(左禾右直)与崛
河公方政知之子义澄均运作继承将军之位．
1489.04.14 足利义视．义*植父子自美浓入京．
1489.04.26 大内政弘为表追悼将军义尚之意，下令暂停旅游与杀生．
1489.05.08 京都上国大火，烧毁2000户民宅．
1489.06.22 伊势外宫山田众为报三年前之仇，袭击内宫宇治众．内宫被烧毁．
1489.07.16 大内政弘宣布为确认身分关系，平民不得佩刀．
1489.夏 上杉显定与上杉定正战于武藏须贺谷原，足利成氏出兵协助定正．
1489.08.21 改元为延德元年．
1489.08.－ 本愿寺莲如隐居，由实如继任本愿寺第9代宗主．
1489.09.16 丹波守护代上原元秀起兵造反，农民反抗随之而起，丹波国一揆成
立．守护细川家祭祀于北野社，祈求丹波恢复平静．
1489 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: chaosc (chaos), 信区: History
标 题: 日本战国初期军政大事纪(8)
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 08:09:55 2000), 站内信件
1489.02.23 东山山庄观音殿(银阁)开工，史称本期之文化为东山文化．
1489.03.26 将军义尚病没于近江之本阵之中．其叔义视之子义*植(左禾右直)与崛
河公方政知之子义澄均运作继承将军之位．
1489.04.14 足利义视．义*植父子自美浓入京．
1489.04.26 大内政弘为表追悼将军义尚之意，下令暂停旅游与杀生．
1489.05.08 京都上国大火，烧毁2000户民宅．
1489.06.22 伊势外宫山田众为报三年前之仇，袭击内宫宇治众．内宫被烧毁．
1489.07.16 大内政弘宣布为确认身分关系，平民不得佩刀．
1489.夏 上杉显定与上杉定正战于武藏须贺谷原，足利成氏出兵协助定正．
1489.08.21 改元为延德元年．
1489.08.－ 本愿寺莲如隐居， |
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m*****i
发帖数: 1205 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: chaosc (chaos), 信区: History
标 题: 日本战国初期军政大事纪(5)
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 24 09:42:21 2000), 站内信件
1474.01.18 越前朝仓孝景破甲斐八郎于籼山城．
1474.01.20 白川政朝与岩城亲隆缔结盟约．
1474.03.03 前将军义政因与其妻富野子不合迁至小川新第．
1474.04.01 萨摩．大隅．日向守护岛津立久殁，子忠昌继任家督．
1474.04.03 山名政丰．细川政元二人达成和议，足利义视与义尚两人亦约定和
睦相处．
1474.04.－ 西军*田山义就．大内．土岐．一色等家反对议和；东军赤松政则
亦反对和议．以上均与其盟主交恶．
1474.05.－ 一色义直之子义春入参幕府后返回丹波领地．
1474.闰05.15越前朝仓孝景破甲斐八郎于崩川．，
1474.06.－ 山名政丰进谒将军义尚，补任为山城守护．
1474.06.10 美浓守护代斋藤妙桩带兵 |
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发帖数: 311 | 11 义净，俗姓张，字文明，法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇（今济南市长
清区张夏镇），公元642年出家于四禅寺（原名土窟寺，元朝时更名永庆寺）。
在中国佛教史上，义净大师（635—713）与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”，与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”，被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字，对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净，唐太宗贞观九年（公元635年）出生在齐州山茌县（今济南市长清区张夏镇）周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法，平日以耕读度日，广作善事，闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守，后来看到兵荒马乱、豺狼当道，就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代，都恪守祖训，在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋，几块薄田，依山傍水
，绿荫环抱。农活忙时，每天与农夫为伴，乡亲邻里相处得很好，互相帮助，不分你我
。平时教子读书，诵经礼佛，日子倒也过得快乐。
这一年，天气出奇地暖和，七个月内滴雨全无，河流枯竭。禾苗一天天枯萎，造成了多
年少见的灾荒，整个河南道和... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日，晚上四更刚过，关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启，窜出一匹骏马。未等城门关闭，骑者与骏马早已飞驰而去！
月色朦胧，群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南，
穿宜君，绕同官（今陕西省铜川市），下华原（今陕西耀县），直奔长安。三个时辰后
，飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后，又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街，引起了人们的注意。随之，另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已：朝堂上响起一片哀恸之声，皇帝罢朝三日，一个噩耗迅速传遍了长安，传向
全国各地：大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声，正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后，上座法师双手合十，未说话已泪流满面：“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经，祈请佛力加被，大师早登兜率天境。”
好似当头一棒，如同万丈高山一脚踏空，义净只觉得一阵眩晕，腿脚发软。千里迢迢来
到长安，大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒，向大师诉说自己的心愿，请
大师指点迷津，去除疑惑，却不料如... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 13 卢俊义，被吴用设毒计陷害之后，无奈上梁山落草。宋江见到卢俊义后，纳头便拜，先
是请罪，后是让位。宋江再三拜请，卢俊义再三推辞。争执不下，吴用建议等日后有功
，却再让位。
这不是宋江第一次想让位于卢俊义，之前擒卢俊义上山时，便有让位之举，原著道：“
宋江便请卢员外坐第一把交椅。卢俊义答礼道：不才无识无能，误犯虎威，万死尚轻，
何故相戏？宋江陪笑道：怎敢相戏！实慕员外威德，如饥如渴，万望不弃鄙处，为山寨
之主，早晚共听严命。”
先后两次让位，足见宋江之诚心。诚心吗？绝不是。当初知道大名府卢俊义的时候，宋
江这样跟吴用说：“你看我们未老，却恁地忘事！北京城里是有个卢大员外，双名俊义
，绰号玉麒麟，是河北三绝。祖居北京人氏，一身好武艺，棍棒天下无对。梁山泊寨中
若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临！”
此话何意？将卢俊义当做为梁山泊冲锋陷阵的将军，仅此而已。
既然如此，之后为何让位给卢俊义呢？这就是宋江的老谋深算了。宋江让位给卢俊义，
有三点考虑。
1、事前事后的愧疚
宋江心里清楚，赚卢俊义上山，用的是毒计。卢俊义不比其他好汉，他没有作奸犯科且
富甲一方。陷害这样的人，是要“遭雷劈”的。宋江... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
totem (飞猪) 于 (Thu Sep 15 11:22:11 2011, 美东) 提到:
宋江别论，吴用和公孙胜是元老，排名3，4，三十六天罡里其他排名靠前的大多是(降)
将（注意是将），鲁达不过是提辖，排名都相对靠后。卢俊义不过是大地主，被梁山逼
上梁山的时间也靠后，凭什么就排第二。
☆─────────────────────────────────────☆
beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Thu Sep 15 11:22:59 2011, 美东) 提到:
擒了史文公
降)
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cattywh (红菱艳·新的生活新的人生) 于 (Thu Sep 15 11:32:23 2011, 美东) 提到:
1。有能：卢俊义武力值最高阿，棍棒天下第一，无论马战步战都没人比得上阿。
2。有功：人家擒了史文恭。
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 --孟子曰 :”生, 亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”--
天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之六)
千年古树莫存身，杀人不明勿动手 -- 仁义与公义
----------------------------------------
此玫非彼玫, 此鞋非彼鞋, 此疯非彼疯, 此真神非彼真神, 此老大非彼老大也. 自行对
号入坐者, 本王概不负责 --- 钦此 !
----------------------------------------
由于篇幅的原因, 上次的”颜回输冠”没有讲完, 今天接着讲.
话说孔子当了一回贾雨村, 让颜回稀里糊涂地把一顶崭新的傻帽输给了那个喜欢穿白玫
马甲,浅薄无知, X大无脑, 连三八二十几都搞不清楚却又喜欢信口开河惹事生非的女人
. 颜回心里颇为不服, 心想: 孔子老亦, 尚能教否? 平素要我们重义, 临事了却只会和
稀泥. 颜回是个大智若愚之人, 心中虽不满也不表露出来, 但却蒙升去意想另投他门了
. 于是当日便向孔子告假.
颜回家穷, 不象有钱的子贡可以堂而皇之地说我要take long~ long~~ vacation 去加
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 上帝曾在地上兴起了为主耶稣降临预备道路的宋尚节。宋尚节靠圣灵大能所做的工作及
所结的果子，都印证了其重生时特别异象是从上帝而来。
宋尚节曾在一百九十三天中，在上帝引导下读了圣经四十遍。我们愿天父上帝当初带领
宋尚节读经的具体方法，也对今日众弟兄姊妹的读经大有帮助。愿上帝在中国大地兴起
更多为主耶稣基督在大荣耀中降临预备道路的先锋。在这世界的末后阶段，至高上帝在
地上兴起的天国精兵是藉着祷告读经传道造就出来的，刚强的天国精兵是从各样患难逼
迫中走出来的。求天父安慰、坚固在患难逼迫中的基督门徒们，造就我们，赐福上帝刚
强的百姓……
（一）宋尚节重生时的相关情形
宋尚节，一九Ｏ一年九月生于中国福建。在宋尚节《我的见证》中，记着宋尚节一九二
七年二月在美国纽约重生时的特别异象：
那晚上是我生命中最值得纪念的我的灵性的生日，我不能忘记！同时我受了主的使命—
—去向万民作末世的见证，给我改名叫约翰，神还给我解释用意：当日施洗的约翰是给
主修直他的路预备他的道作他的先锋，这个时代，我们都信主不久再来，在主再来而未
来之前，主要选先锋。从前只有约翰一人是蒙选择特为作先锋用，第二次主的再来，和
第一次的... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 17 足利义诠
足利义满
足利义持
足利义量
足利义教
足利义胜
足利义政
足利义尚
足利义材
足利义澄
足利义晴
足利义辉
足利义荣
足利义昭 |
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u*********r
发帖数: 7835 | 18 腾讯财经讯（丁磊 闫铮 李伟 ）在经历数天传闻后，雨润集团创始人祝义财被证实正
处于监视居住中。目前，尚不清楚这位身家315亿的南京富豪，缘何陷入麻烦。
3月27日晚间，南京中央商场（集团）股份有限公司公告表示，3 月 26 日祝义财家属
接到通知，检察机关于2015年3月23日起，对公司董事长祝义财执行指定居所监视居住
的强制措施。祝义财是中央商场实际控制人，在公司担任董事长职务，公司日常工作由
经营层负责。目前，公司经营情况一切正常，公司将根据事态的进展采取所有合理和必
要的措施保证公司经营管理的稳定。
三天前（24日），腾讯财经曾收到南京当地金融系统相关人士提供的信息，称祝义财被
检察机关“问话”。当时众多消息源信息显示，祝义财仅是被“协助调查”。
祝义财，出生于1964年，于1989年毕业于合肥工业大学，后下海经商。1996年雨润收购
国有企业南京罐头厂，他成为江苏省首个收购国企的民营企业家。2001年祝义财进入房
地产行业，当时他也首次入选福布斯中国百富排行榜，位列第53位，资产8.8亿元。
2014年胡润百富中国富豪排行榜上，祝义财夫妇财富已增长到315亿元，位列26位。
... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 19 大寒前一天的朝议，是旧年的最后一次大朝。因为户部每年都会在这一天的朝议上
正式公告当年的国库收支状况，因此就有人把这个朝议称为“户诵”。也因为总是有人
选在这天的朝议上公开挑剔户部公告，所以也有人戏称之为“户讼”。
商成不用参加这种朝议。他是军中将领，需要他列席的朝议寥寥无几，除了很少一
些牵扯到重大军事问题的议案之外，他只需要参加象正旦的大朝、五月初一的朔日大朝
和冬至大朝这样的百官大朝。一年中的这三次大朝都选在重要的传统节日里召开，百官
聚议的主要目的就是朝贺天子，然后天子设宴与百官共同庆祝节日，表示与天下万民共
贺的意思。一年中也只有这三次朝议被称为大朝会一一朝议和宴会的合称。
这天，商成还是象平常一样，卯时不到就起来了。这是在长期的生活中渐渐养成的
习惯，只要一听见鸡叫，睡得再沉也会醒；哪怕他眼下在京赋闲，根本没有在燕山时的
那么多事务让他来处理一一实际上他每天从早到晚是一点屁事都没有一一可是鸡鸣起床
的习惯却总是改变不过来。起床以后，他一般都先在后院和几个侍卫一起踢打一会拳脚
，折腾出一身热汗才算罢休，然后回屋收拾洗漱。早饭之后他一般都是在看，午时前后... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 20 中西文明比较：尚德VS尚力
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时间：2017-09-13 16:51
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
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中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
中国历史上，凡载入史册并被千古传颂的名人，不论是神仙， 帝王将相，还是平头百
姓，一般都是因为“德行”突出，而不是因为 “功业”卓著。有相当一部分是两者兼
备。西方文明中的“尚力”基因，从罗马一路遗传下来。西方的历史，实际上就是一部
征服和扩张的历史。从法兰克王朝到霍亨斯陶芬王朝的君王，无不具有永无休止的扩张
边界的野心。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
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中西文明比较：尚德VS尚力
中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
这种差别，在社会行为，价值取向，文化，音乐，艺术等各个领域，都有非常显著的体
现。
英国大哲学家罗素... 阅读全帖 |
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e**o
发帖数: 3389 | 21 1. 魏徵
2. 秦琼
3. 徐绩
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5. 单通
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7. 尤通
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9. 谢映登
10. 杜文忠
11. 张公谨
12. 白显道
13. 屈突通
14. 屈突盖
15. 尚青山
16. 夏玉山
17. 尉迟南
18. 尉迟北
19. 唐万仁
20. 唐万义
21. 贾云甫
22. 柳州臣
23. 盛彦师
24. 丁天庆
25. 黄天虎
26. 李成龙
27. 任敬司
28. 铁子健
29. 张公
30. 李义
31. 金甲
32. 童环
33. 金城
34. 牛盖
35. 张转
36. 杨合
37. 李济
38. 何辉
39. 史大奈
40. 樊虎
41. 连明
42. 侯君集
43. 毛公遂
44. 吕公旦
45. 柴绍
46. 罗成
北平府十四人：杜岔、张公谨、白显道、尉迟南、尉迟北、毛公遂、李公旦、党仁杰、
党仁义、汤万仁、汤万义、尚石川、夏石山、罗成；
山东七人：贾润甫、柳周臣、樊虎、连明、尤俊达、程咬金、秦叔宝；
河间府一人：王君可；
太原府一人：柴绍；
南阳府一人：侯君集；
少华山四人：王伯当、谢映登、齐彪、李豹；
磨盘山二人：金成、牛盖； |
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s******s
发帖数: 11114 | 22 刚刚推出手游的「全职猎人」又有劲爆消息公开，根据JUMP编辑佐佐木尚在推特的爆料
，富坚义博的漫画「全职猎人」将在6月连载再开，同时英文版的JUMP上也将能看到！
详情会在4月28日发售的JUM22、23合并号上披露，等得花儿都谢了的FANS终于可以头顶
青天了！
佐佐木尚是前任JUMP总编辑，现任JUM国际部副总，在小畑健的「食梦者」他曾出现。
富坚义博的漫画「全职猎人」是1998年开始连载于「周刊少年Jump」的日本少年漫
画，主要讲述名为小杰的12岁少年寻找父亲－金·富力士的故事。不过本作连载至今，
其休载率远远超过了正在连载的次数。在2012年3月开始休载以来，这次是2年后首次连
载再开。 |
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e**o
发帖数: 3389 | 23 1. 魏徵
2. 秦琼
3. 徐绩
4. 程咬金
5. 单通
6. 王君可
7. 尤通
8. 王勇
9. 谢映登
10. 杜文忠
11. 张公谨
12. 白显道
13. 屈突通
14. 屈突盖
15. 尚青山
16. 夏玉山
17. 尉迟南
18. 尉迟北
19. 唐万仁
20. 唐万义
21. 贾云甫
22. 柳州臣
23. 盛彦师
24. 丁天庆
25. 黄天虎
26. 李成龙
27. 任敬司
28. 铁子健
29. 张公
30. 李义
31. 金甲
32. 童环
33. 金城
34. 牛盖
35. 张转
36. 杨合
37. 李济
38. 何辉
39. 史大奈
40. 樊虎
41. 连明
42. 侯君集
43. 毛公遂
44. 吕公旦
45. 柴绍
46. 罗成
北平府十四人：杜岔、张公谨、白显道、尉迟南、尉迟北、毛公遂、李公旦、党仁杰、
党仁义、汤万仁、汤万义、尚石川、夏石山、罗成；
山东七人：贾润甫、柳周臣、樊虎、连明、尤俊达、程咬金、秦叔宝；
河间府一人：王君可；
太原府一人：柴绍；
南阳府一人：侯君集；
少华山四人：王伯当、谢映登、齐彪、李豹；
磨盘山二人：金成、牛盖； |
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发帖数: 4 | 24 学习宣传贯彻习近平外交思想推动构建新型中国与世界关系——习近平外交思想理论研
讨会观点摘要
编者按
7月11日，由中共中央对外联络部、光明日报社联合主办的习近平外交思想理论研
讨会在京召开。来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂，共同学习
习近平外交思想的深刻内涵与重大意义，深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论
和实践问题，以此凝聚共识、统一思想，进一步增强面对世界百年未有之大变局的理论
自信和行动自觉。
此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想在对外工作中的指导地位一周
年之际举行，在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开，专家学
者们高度重视、积极研讨，会议取得重要成果。本版特摘登部分观点，以飨读者。
1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循
深入学习、宣传、贯彻习近平外交思想 不断增强对外工作理论自信与行动自觉
中共中央对外联络部部长 宋涛
习近平外交思想从党和国家事业全局出发，准确把握中国和世界发展大势，深刻回
答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主
义思想的重要组成部分，是新时代中国特色... 阅读全帖 |
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b****u
发帖数: 9 | 25 据香港《文汇报》综合报道，台检方特侦组调查陈水扁家族弊案以来，已有8名陈水扁
亲信被收押在台北看守所内，这些人原本非官即贵，却因涉及弊案全都沦为阶下囚。看
守所表示，8人对所内生活大都适应得不错，虽全都被禁见，但其亲人仍会寄送衣物、
家常菜，让他们吃穿稍微舒服一点。
据了解，8名在押被告只有陈镇慧安排在女所的禁见房；其余7人，看守所考虑同案
被告不要关在同一层，因此将蔡铭哲、叶盛茂、余政宪、李界木4人，安排在忠三舍；
林德训、吴景茂、邱义仁，则安排住进孝三舍，以方便管理。两栋楼虽然只相隔数十公
尺，却绝不可能见面。
邱义仁关押首日食不下咽
31日戴上手铐的邱义仁离开台北地方法院后进入看守所，从此他没有名字而是编号
2875，住在孝三舍，和一名诈欺犯住在同一间房。由于应讯了一整晚，邱义仁略显疲累
，食不下咽，早餐吃了一片多士，午餐、晚餐都吃不多，如午餐三菜一汤也只吃了一半
，但情绪尚算平稳。
8人皆与“室友”相处良好
先前有消息指出，吴景茂即使被收押依然嚣张；还有扁案被告曾在舍房里情绪失控
，用双手猛击木质地板哭天喊地。对此，台北看守所副所长李大竹表示，这些消息都不
实，他们在所内坐息正 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 河清：“古希腊”雕塑大都在土耳其
分享到：
时间：2018-03-15 16:01
•来源： 察网
•作者： 胡怡帆
•浏览：297
评论： 0
字号： 大 中 小
人权并非自然“天赋”，而是特定历史、文化的权利；自由实为法制；西方民主（代议
制）是“代民做主”，并非人民做主。同时，最重要的是重新恢复中国文化的的核心价
值，为中国文化正名，由此高扬中国文化自信。习近平主席归纳的“讲仁爱、重民本、
守诚信、崇正义、尚和合、求大同”，精辟地归纳了中国的核心文化价值。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
破除西方文化中心论，高扬中华文化自信——河清高校公益巡讲第七讲
著名艺术批评家，浙江大学教授河清老师3月14在杭州师范大学人文学院做了题为“破
除西方文化中心论，高扬中国文化自信”的第七场高校公益巡回讲座。本场讲座吸引了
来自各个专业的同学，在轻松活跃的氛围下，河清老师带大家领略了不一样的对西方历
史... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 28 关圣帝君觉世宝训（白话译文）
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于
做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁
月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在
世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺
骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之
言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己
的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既
不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理
。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然
是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 这下吴敦义难以全身而退了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 14:09:59 2012, 美东)
多次改口，不是好现象，就像林益世当初一样。。。
原本吴敦义在后马时代一马当先，现在看来够呛了。。。
2016看朱郝了
多次改口..阿嬌認管帳? 吳敦義幕僚:僅看帳
2012-07-23 00:49 中國時報 【鄭閔聲、仇佩芬、盧金足／綜合報導】
副總統吳敦義小姨子「阿嬌」與林益世案關係人吳門忠曾有聯繫，引來在野黨及
輿論質疑。媒體人陳鳳馨更在政論節目指出，阿嬌承認於一九九八年、二○○一年、二
○○四年在吳敦義選舉期間協助「管帳」，並「收取政治獻金，幫忙開收據」。副總統
辦公室鄭重澄清，阿嬌只是「看看帳、打打雜」，絕非外界所稱帳房。
連日影射吳敦義可能與林益世案有關的民進黨立委趙天麟則發表聲明表示，吳敦
義多次否認相關情事又多次改口，在阿嬌承認替吳敦義管理財務後，吳敦義應針對為何
說謊，對外界做完整說明。
原名郝英... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 王晓鹏
访德期间，李克强总理于当地时间26日在参观波茨坦会议旧址时发表讲话指出，《
波茨坦公告》第八条明确规定：《开罗宣言》之条件必将实施。而《开罗宣言》中明确
规定，日本所窃取的中国之领土，例如东北、台湾等岛屿归还中国。其后，日本内阁官
房长官菅义伟对此表示，中国总理在德国参观波茨坦会议旧址后发表的讲话无视历史，
如果讲话基于中方对钓鱼岛的主张，日方绝不接受。
在此之后，菅义伟还针对中国外长王毅对其展开的批驳，在公开场合提出了日方对
于钓鱼岛的具体立场，包括钓鱼岛“主权问题是由《旧金山和约》确定的，而在《波茨
坦公告》前，该岛就已经属于日本”， “我国(指日本)领土在法律上由《旧金山和约
》确定，在那之前，日清战争(甲午中日战争)，日清讲和条约(《马关条约》)缔结前，
尖阁(钓鱼岛)就是日本领土”。菅义伟还进一步强调，钓鱼岛并未包含在《旧金山和约
》第二条日本放弃的领土之内，而是基于第三条，作为西南诸岛被置于美国管辖下。日
本方面的相关表态，只能用八个字来形容，那就是“无法无天、没理找理”。
之所以说日本无法无天，是因为他们企图否定《波茨坦公告》的法律效力，并搬出
《旧金山和约》作为... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 31 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五
鸠摩罗使未至间。有一露形尼乾子。名伐闍罗。忽入法师房来。法师旧闻尼乾善于占卜
。即请坐问所疑曰。玄奘支那国僧。来此学问岁月已久。今欲归还。不知达不。又去住
二宜何最为吉。及寿命长短。愿仁者占看。尼乾乃索一白石画地而筮。报法师曰。师住
时最好。五印度及道俗不无敬重。去时得达于敬重。亦好但不如于住。师之寿命自今已
去更可十年。若凭馀福转续非所知也。法师又问。意欲思归经像既多。不知若为胜致。
尼乾曰。勿忧戒日王鸠摩罗王。自遣人送师。必达无苦。法师报曰。彼二王者从来未面
。如何得降此恩。尼乾曰。鸠摩罗王已发使来请。二三日当到。既见鸠摩罗。亦便见戒
日。如是言讫而去。法师即作还意庄严经像。诸德闻之咸来劝住。曰印度者佛生之处。
大圣虽迁遗踪具在。巡游礼讚足豫平生。何为至斯而更捨也。又支那国者蔑戾车地。轻
人贱法。诸佛所以不生。志狭垢深。圣贤由兹弗往。气寒土嶮亦焉足念哉。法师报曰。
法王立教义尚流通。岂有自得霑心而遗未悟。且彼国衣冠济济法度可遵。君圣臣忠父慈
子孝。贵仁贵义尚齿尚贤。加以识洞幽微智与神契。体天作则。七耀无以隐其文。设器
分时。六律不能韬其管。故能驱役飞走 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 34 转自"东风舞"
摘自《电子游戏软件》 前田芫雪录入
人间五十年之五：战国游戏的时间跨度
国乱必先家乱，这是历史不断指出的一个事实。足利尊氏开创的室町幕府，由
义淆的强盛，到义教的已渐渐衰败。幕府渐渐失去权力，到了足利义政时，终于发
生了巨大转变。征夷大将军义政最初没有儿子，因此把弟弟义视圈定为继承人，由
细川胜元为监护人。但是，没想到义政后来终于得子义尚，就委任山名宗全为监护
人。究竟谁是将来日本的一国之主呢？两位监护人互不相让，终于在应仁元年
（1467年）于京都发生械斗，结果双双战死。这场被称为应仁之乱（1467-1477）
的动荡，即是日本战国时代的开始。
应仁以后的战乱波及到了全国。以幕府为中心的国家，此时已是名存实亡了。
幕府根本没有能力再管国内的混乱局面，看穿了还个形势的武将，再也克制不了内
心的激动，纷纷造反，国内一片大乱。原先担任一国守护的官员，不面听信幕府的
号令，自立为王；出身低微的人，若无其事地放逐大名，也纷纷自立为王；生活在
最底层的贫民也组织起来，立志要把武士驱赶出国，实行自治。食客北条早云、油
商斋藤道三、浪人尼子经久，是边个时代的著名人物。他们代表的“下克 |
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s***y
发帖数: 7034 | 35 乱世群生序
沈默其体，潜而勿用者，第一也；
避尊居卑，禄以代耕者，第二也；
侃然体国，执正不惧者，第三也；
斟酌时宜，时献微益者，第四也；
温恭修慎，不为诌首者，第五也。
晋初，吴灭以后，吴郡陆喜将暴君治下乱世中的“国士”分为五等，并称，“故第二
已上，多沦没而远悔吝，第三已下，有声位而近咎累。是以深识君子，晦其明而履柔顺也
。”此论颇可一直沿用于两晋、南北朝以及历代乱世，将一个个或老谋深算，或明哲保身
，或刚正不阿的人物分门别类。于此五等以外，我心中尚有一类：于危急时捐躯赴国难，
视死忽如归，功成后则扁舟飘泊五湖间——或可谓超一等吧。另有一类，身份微贱或尚不
可称“国士”，但慨然正气，宁折不屈，不负一义字。比起盛世的辉煌，乱世的无奈与悲
壮似乎更能显露一个人的本性。
是为《乱世群生》序。自古乱世多豪杰，也多小人。既然本人只愿搜寻美好事物又不
通帝王心术，此二类就均不涉及了。
一、义士孙拯
读史最让人扼腕痛惜的莫过于小人得志，好人遇害。就如同看见任何美好的时候受到
亵渎而丑恶滋长，正常人本能的反感痛心。何谓“好人”，不要教训我历史人物不能以好
坏定论，其实我的标准很简单：话要说真话，东 |
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d***e
发帖数: 3497 | 36 一、具有鲜明中国特色
“人间正道是沧桑”，在迈向社会主义现代化和中华民族伟大复兴的漫漫征途中，中国
共产党领导中国人民经过艰难曲折的探索所形成的基本政治制度、基本经济制度和基本
社会制度等都有着中国自己的特色。中国实行一党领导的国家治理体制，在现行宪法体
制下，人民代表大会制度、共产党领导的多党合作制度、民族区域自治制度、基层自治
制度成为中国的基本制度，它们是基于中国特定历史现实而形成的符合中国国情的制度
。习近平指出：“中国特色社会主义制度，坚持把根本政治制度、基本政治制度同基本
经济制度以及各方面体制机制等具体制度有机结合起来，坚持把国家层面民主制度同基
层民主制度有机结合起来，坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来，
符合我国国情，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。”习近平强调：“这条道
路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立
60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结
中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊
源和广泛的现实基础。”
中国特色... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 37 多次改口，不是好现象，就像林益世当初一样。。。
原本吴敦义在后马时代一马当先，现在看来够呛了。。。
2016看朱郝了
多次改口..阿嬌認管帳? 吳敦義幕僚:僅看帳
2012-07-23 00:49 中國時報 【鄭閔聲、仇佩芬、盧金足／綜合報導】
副總統吳敦義小姨子「阿嬌」與林益世案關係人吳門忠曾有聯繫，引來在野黨及
輿論質疑。媒體人陳鳳馨更在政論節目指出，阿嬌承認於一九九八年、二○○一年、二
○○四年在吳敦義選舉期間協助「管帳」，並「收取政治獻金，幫忙開收據」。副總統
辦公室鄭重澄清，阿嬌只是「看看帳、打打雜」，絕非外界所稱帳房。
連日影射吳敦義可能與林益世案有關的民進黨立委趙天麟則發表聲明表示，吳敦
義多次否認相關情事又多次改口，在阿嬌承認替吳敦義管理財務後，吳敦義應針對為何
說謊，對外界做完整說明。
原名郝英嬌的阿嬌與吳門忠數度電話聯繫，引來在野黨質疑阿嬌為吳敦義「帳房
」，處理選舉財務。
昨晚陳鳳馨在政論節目中指稱，阿嬌以電話向她證實，於一九九八年、二○○一
年、二○○四年在吳敦義選舉期間協助「管帳」，並「收取政治獻金，幫忙開收據」。
... 阅读全帖 |
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c****c
发帖数: 38 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 chaosc 所发表 】
1469.01.08 陆奥梁川城主伊达持宗死亡．
1469.01.－ 将军义政改立其子义尚为家督．
1469.04.28 改元为文明元年．
1469.04.－ 足利义视命九州．四国诸将上京．
1469.05.12 美浓守护代斋藤妙桩将东氏所领之郡上郡归还给东氏家主常缘．
1469.05.－ 丰后守护大友亲繁．筑前少贰政资起兵攻击大内家于北九州之领地．
1469.07.28 本愿寺莲如移其莲乘亲銮于越中瑞泉寺．
1469.08.13 返国之遣明船因恐为大内氏所掠夺故改泊于土佐，并自*界入港．是为*界繁
荣之开始．
1469.09.21 新见庄百姓因反对代官寺町又三郎一揆暴动再度发生．
1469.10.16 (东军)山名是丰于兵库为大内教弘所破，鸡冠井城陷落，是丰撤往丹波．
1469.10.－ 醍醐百姓因要求半济(赋税减半)再度引发一揆．
1469.10.－ 备后百姓因要求德政引发土一揆，山名家遣宫田教言在仁保弘有协助下镇压
．
1469.－.－ 大内教弘压 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: chaosc (chaos), 信区: History
标 题: 日本战国初期军政大事纪(4)
发信站: The unknown SPACE (Sat Sep 23 10:41:57 2000), 站内信件
1469.01.08 陆奥梁川城主伊达持宗死亡．
1469.01.－ 将军义政改立其子义尚为家督．
1469.04.28 改元为文明元年．
1469.04.－ 足利义视命九州．四国诸将上京．
1469.05.12 美浓守护代斋藤妙桩将东氏所领之郡上郡归还给东氏家主常缘．
1469.05.－ 丰后守护大友亲繁．筑前少贰政资起兵攻击大内家于北九州之领地．
1469.07.28 本愿寺莲如移其莲乘亲銮于越中瑞泉寺．
1469.08.13 返国之遣明船因恐为大内氏所掠夺故改泊于土佐，并自*界入港．是为*界繁
荣之开始．
1469.09.21 新见庄百姓因反对代官寺町又三郎一揆暴动再度发生．
1469.10.16 (东军)山名是丰于兵库为大内教弘所破，鸡冠井城陷落，是丰撤往丹波．
1469.10.－ |
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s********c
发帖数: 2857 | 40 说到刘力扬和谭维维，还有个事。刘正义前面一句“于情于理于公于私”黑了尚三一把
，后面谭维维拉着毫无准备的刘正义合唱《朋友》，竟然还是在PK环节，结果导致刘正
义忘词，拱手退出了冠亚军竞争。。。这叫一报还一报 lol |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 6月10日，官媒发表以“解码习近平的传统文化情结”为题的文章，强调习近平重视中
国传统文化。 图为，2016年6月3日，习近平在北京接见柬埔寨国王。 (FRED DUFOUR/
AFP/Getty Images)
6月10日，官媒发表以“解码习近平的传统文化情结”为题的文章，强调习近平重视中
国传统文化。这与之前，刘云山以文革极左的手法包装习近平的宣传形成了强烈的对比。
该文章是由官媒新华网《学习进行时》栏目所出的“两学一做”系列之一。
文章说，习近平一直高度重视文物工作，而对文物工作的重视是其看重传统文化的一个
侧面。还说，习近平上台三年来，中华传统文化给习提供了“思想营养”，形成了“中
国气派的治国理政风格”。
文章提到“中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。”
而习近平在多个场合都对中华传统文化进行褒扬，在反腐中亦大量引述中国传统“廉”
文化的警句等等。
新华网这篇文章，与之前刘云山利用中宣系统极力将习近平成极左形象的宣传形成了强
烈的对比。
上月2日中共发动文革50周年前夕，有人以中宣部名义在人民大会堂 组织了近万人出席
的“红歌会”，歌颂文革。该“红... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 42 俺记得还没你多了
孙尚香有么？
八凤珠啊啊啊啊
潘凤，马忠，曹性，夏侯恩，黄皓，刘禅还有谁啊？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 新华网北京2月25日电 中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观
、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调
，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬
中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们
讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道
德基础。
中宣部思想政治工作研究所戴木才教授就这个问题进行讲解，并谈了意见和建议。
中共中央政治局各位同志认真听取了讲解，并就有关问题进行了讨论。
习近平在主持学习时发表了讲话。他指出，核心价值观是文化软实力的灵魂、文化
软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力
，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值
观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径
，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力
的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。
习近平强调，培育和... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 44 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-06-10/doc-ifxszkzy5035316.shtml
[学习进行时]习近平一直高度重视文物工作，他强调，文物承载灿烂文明，传承
历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建
设的深厚滋养。习近平对文物工作的重视是其看重传统文化的一个侧面。新华网《学习
进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天推出《解码习近平的传统文化情结》，为您解析
传统文化在习近平心中的分量。
文物是文化的载体之一，对文物工作的重视体现了传统文化在习近平心中的分量。
见微知著。“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵
秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”，这个论述道出了习近平看重传统文化的重
要原因。
从传统文化中汲取治国理政思想营养
“一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的
。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。”2014年10月13日，
习近平在主持中共中央政治局第十八次集体学习时强调。
这三年来，以习近平同志为总书记的党中央逐渐形成了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: “儒生”习近平：将传统文化当做独特战略资源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 23:46:02 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 46 网络视听节目内容审核通则
（2017年6月30日中国网络视听节目服务协会常务理事会2017年第一次会议通过）
第一章 总则
第一条 为规范网络视听节目内容审核工作，服务网络视听节目创作，促进网络视听节
目行业健康发展，根据《互联网视听节目服务管理规定》，中国网络视听节目服务协会
（以下简称协会）发起制定本通则。
第二条 本通则所称网络视听节目，具体包括：
（一）网络剧、微电影、网络电影、影视类动画片、纪录片；
（二）文艺、娱乐、科技、财经、体育、教育等专业类网络视听节目；
（三）其它网络原创视听节目。
第三条 互联网视听节目服务相关单位应当认真遵守本通则的规定，积极传播本通则倡
导的内容，不得传播本通则禁止的内容。
第二章 审核原则
第四条 本通则所称内容审核，是指从事互联网视听节目服务相关单位在播出网络视听
节目前，对拟播出的视听节目作品和用于宣传、介绍作品等目的而制作的图文及视频内
容的审核。具体审核要素包括：
（一）政治导向、价值导向和审美导向；
（二）情节、画面、台词、歌曲、音效、人物、字幕等。
第五条 互联网视听节目服务相关单位在网络视听节目内容审核方面，坚持如下原则：
（一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 至少到今天，民用喷气飞机交付榜上，鸡国的数字还是：2
尽管如此，有些臭不要脸的五毛在解释C919时还说：ABC是指世界民用航空市场上的三
强：空客、波音、中国
每看到这样的文字，我真替他们臊得慌！
而奇怪的是，他们最近打了鸡血似的嚷嚷有能力击落F-35，这是一种什么样的精神？
鸡国没有能力生产民用喷气飞机，这点不仅大多数屁民坦然接受，居然还认为此乃天经
地义！自以为在军事领域有更好的产品。这种普遍存在的军国主义思维模式是这个国家
一切灾难的缘起 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 官媒解码习近平传统文化情结的背后
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 01:04:39 2016, 美东)
6月10日，官媒发表以“解码习近平的传统文化情结”为题的文章，强调习近平重视中
国传统文化。 图为，2016年6月3日，习近平在北京接见柬埔寨国王。 (FRED DUFOUR/
AFP/Getty Images)
6月10日，官媒发表以“解码习近平的传统文化情结”为题的文章，强调习近平重视中
国传统文化。这与之前，刘云山以文革极左的手法包装习近平的宣传形成了强烈的对比。
该文章是由官媒新华网《学习进行时》栏目所出的“两学一做”系列之一。
文章说，习近平一直高度重视文物工作，而对文物工作的重视是其看重传统文化的一个
侧面。还说，习近平上台三年来，中华传统文化给习提供了“思想营养”，形成了“中
国气派的治国理政风格”。
文章提到“中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。”
而习近平在多个场合都对中华传统文化进行褒扬... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 49 唐纳德·特朗普（Donald Trump）竞选美国总统，不仅在美国掀起风暴，也将决定世界
走向。
特朗普风暴是场规模前所未有的真人秀。美国大大小小的媒体几乎都调动起来，参与到
这场真人秀中。与特朗普风暴相比，所有美国大片、选秀节目、时尚潮流、名人网红等
都不值一提。在未来三个月，特朗普风暴将席卷全球，成为世界最关心的大事。对特朗
普风暴一无所知意味着low，out，ignorant。
什么是特朗普风暴？ 特朗普像一个斗士，在竞选美国总统的过程中，不断挑战美国的
权贵阶级，被腐败的美国政府压制、被美国主流媒体污蔑抹黑、被政府操控的民众仇视
。不过，在社会上还有其他的斗士给特朗普以支持和鼓励，越来越多受到剥削和压迫美
国民众拥护和保护特朗普，越来越多的人参与进来，以人力、物力和财力，支持特朗普
的战斗。以特朗普和副手麦克·彭斯（Mike Pence）为首的团队，马不停蹄到全国各地
演讲，宣传美国未来的发展方略，呼唤更多美国民众的支持。随着战斗深入，特朗普团
队变得越来越强，腐败政府日益显得衰弱。不过，权贵集团为了自己的利益，进行最后
的殊死搏斗。
在过去一年，特朗普风暴处于酝酿发展阶段，通... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 50 特朗普风暴（二十六） (2017-03-30 00:15:30)
特朗普的生死抉择
特朗普总统正面临生死抉择：一是选择完全依靠保守派，采取强硬的施政措施而功成名
就，成美国历史上最值得称道的总统之一；二是选择脱离保守派，被大政府全球化利益
集团碾碎。
政治是你死我活的斗争。过去八年，美国的利益矛盾全面激化。2016年大选中特朗普不
断揭露美国的问题，如果特朗普败北，大政府利益集团将采取各种报复手段令特朗普家
破人亡。结果特朗普赢得胜利，利益集团自乱阵脚后重新集结反扑，试图再置特朗普于
死地。
政治操作先分敌友。每个政治人物都有自己的基本阵营，即根本利益上的朋友。同时也
有根本利益上的敌人。在政治操作中，政治人物首先要明确根本朋友和根本敌人，尽力
保护朋友，充分调动资源去摧毁敌人。对敌人仁慈，就是对朋友残忍。
在美国，敌友阵营已划分非常清楚。一方面是大政府利益集团以及依靠大政府生存的各
种寄生虫式分支群体，总人数占美国人口的将近50%，同时还有数千万非法移民和难民
，以及大量工作签证持有者；另一方面是基督教保守派阵营以及与保守派阵营关系紧密
的中产阶级，即勤劳工作依法纳税的群体。2016... 阅读全帖 |
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