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M****o
发帖数: 4860 | 2 研究中药的中医研究院研究员、中国工程院院士李连达发表文章，谈砒霜治疗
白血病是中国人的骄傲（http://blog.sciencenet.cn/blog-715370-650492.html）
李连达的文章写道：“砒 霜制剂治疗白血病问题，早在两千年前我国已经对砒
霜的药用价值及毒性有一定认识，在古人经验基础上，近代科学家又进行了深入的研究
，发现砒霜（三氧化二 砷）及青黛、雄黄（二氧化二砷）组成的“青黄散”可以治疗
白血病，其后进一步将砒霜精制成三氧化二砷制剂，又经一系列制剂学、药理毒理学及
大量临床试验， 证实对白血病确实有疗效，陈竺院士及其夫人等专家对其作用机制作
了高水平的研究并有重大发现，得到国内外学术界的公认，使这个药在世界推广使用”
这样的说法，恐怕陈竺和陈赛娟都受不了。
我相信，陈竺和陈赛娟都不会认为自己是发现砒霜治疗白血病的最大功臣，他们肯定同
意我的写法（见http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-478156.html），毫无争议的最大功臣是：张亭栋。
如果到今天，连研究中药的李连达都不清楚事... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 3 黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上，李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸，就藏到云层里面去了。到傍晚的时候，天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候，葛大爷说，八成又要下雨了。
果不其然，八点多钟的时候，天空就飘起了小雨，不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲，雨更增添了同志们心的烦躁，自从李云帆他们进驻黑
河以来，这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后，葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书，大梁村请来了两个说书的瞎
，已经说了两个晚上，今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》，大家都没有什么兴致，所
以就没有去，要说讲《水浒》，谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧！二墩也来了，他要摆渡，所以没有到大梁村去听书。
说什么呢？史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局，无外乎是五种结局，得以善终的有三种结局
：第一种是阮小七，他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍，金銮殿上，皇上论功行
赏的时候，高俅上奏，说阮小七穿了方... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 4 要点：
1. 64年2月6日，毛接见国防部五院副院长钱学森，同他探讨了导弹防御武器，在得到
有何能行的答复后，再次强调：有矛就有盾，我们要专门研究这个问题，5年不行十年
，十年不行十五年，总之一定要搞出来，偷偷的搞。就这样代号为“640”工程的“导
弹防御系统和反卫星系统”开始正式上马，秘密进行。
2. 到1980年，由于国家工作重心转移到经济建设上，“640工程”被终止，完成了自身
的历史使命。
3. 当美国人了解到中国一直在搞导弹防御系统的时候，就要求中国协助编制美国的“
星球大战计划”。由于中国刚刚改革，大量军工企业转为民企，大量军工技术人员闲置
。在这种情况下，邓小平先生同意先后三批派遣总计870多人的中国军工队伍为美国编
制计划。中国虽然拿到了一大笔劳务费，但最终损失巨大。因为在89年之后，这批军工
技术人员大部分都留在了美国，为美国服务。
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文章1：星球大战计划背后
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s******i
发帖数: 870 | 5 目前，国内左派，不仅认为文革是对的，三十年来是错的，而且认为，目前的党中央，
基本上是坏的。
这是乌有之乡最近的文章。
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http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
骆玉涛：最大危险是中央出修正主义——兼评“孔庆东风波”
坚持反帝反修，拒腐防变，让人民自己当家作主，使全体人民过上平等幸福生活，避免
劳动人民重吃二遍苦，是毛主席晚年光辉思想和暮年壮志的全部内容；是他一生中坚忍
不拔努力奋斗的第二件大事。今天重提反帝反修，是为纪念毛主席诞辰118周年，对毛
主席的深切怀念，也是痛定思痛的理论学习和现实批判。
纪念党的90周年诞辰，胡总书记发表七一讲话，指出了党的四大危险，在人民中引起热
烈反响，并自觉展开了关于党的最大危险的深入讨论。湖南的文刀老认为最大危险是“
脱离群众”；湖北的丑牛老指出最大危险是“背叛共产”。从总书记七一讲话到人民中
这两种有代表性的认识，都是对于共产党如何拒腐防变，坚持走社会主义道路的极其深
刻地理论思考，也是十分严肃的现实批判。这个讨论的展开是非常必要的，对于召... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 狗出了一个这样的东东：
http://guoxue.zynews.com/Teacher/2009/8211.html
夫妇之伦在有别
易曰、有天地、然后有万物。有万物、然后有男女。有男女、然后有夫妇。有夫妇、然
后有父子。有父子、然后有君臣。有君臣、然后有上下。有上下、然后礼义有所错。是
以夫妇为人伦之始。万化之原。人莫不习闻斯语矣。顾往往不克善尽其伦者何哉。不明
有别之义故也。奚云有别。谓夫妇感情之特别耳。夫别有二义。一训分别。一训特别。
只缘关系不同。是故义各有在。例如男女有别。重在分别。夫妇有别。重在特别。惟必
各尽其分。乃能各得其宜。混而同之、斯悖矣。曲礼曰。男女不杂坐。不同妇枷。不同
巾栉。不亲授受。叔嫂不通问。诸母不漱裳。外言不入於内。内言不出於外。女子许嫁
缨。非有大故。不入其门。姑姊妹女子子。已嫁而反。兄弟弗与同席而坐。弗与同器而
食。男女非有行媒。不相知名。非受币不交不亲。取妻不取同姓。故买妾不知其姓则卜
之。寡妇之子。非有见焉。弗与为友。此男女有别之义。所以别嫌远疑也。昏义曰。父
亲醮子而命之迎。男先於女也。子承父命以迎。主人筵几於庙。而拜迎於门外。婿执雁
入。揖... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 修正主义
百科名片
修正主义“修正”一词的涵义，来源于拉丁文reisio——“修改、重新审查”的意
思修正主义一词，是在共产主义运动中对马克思主义进行歪曲、篡改、否定的一类资产
阶级思潮和政治势力，是国际工人运动中打着马克思主义旗号反对马克思主义的机会主
义思潮。首先必须声明：修正主义是一个用来指责别人思想的词汇，任何人都不会承认
自己是修正主义，就像中国说苏联是修正主义、阿尔巴尼亚说中国是修正主义一样。产
生于十九世纪九十年代。其社会基础是资本主义“和平”发展时期逐步形成起来的工人
贵族阶层以及补充到工人阶级队伍中的小资产阶级。
目录
基本概念
伟大领袖毛主席反对修正主义
修正主义主要特征
现代修正主义的表现政治文化的堕落和腐朽化
正义和公平受到弱化
修正主义的产生及发展综述
修正主义的开山鼻祖：伯恩施坦
修正主义重要继承者：考茨基
修正主义产生的根源分析综述
资产阶级的腐蚀拉拢
害怕革命者自动加入
成功人士的卖身投靠
资产阶级天然型俘虏
狭隘民族主义
盲目追求革命者
社会主义条件下的修正主义综述
苏联赫鲁晓夫
执政条件下修正主义的产生根源综述
旧社会残余势力的影响和作用
帝国... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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B***o
发帖数: 133 | 11 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 14 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 15 郭伯雄势危 又一秘书被免
【2015年01月15日讯】（记者古清儿报导）1月14日，曾担任过郭伯雄的秘书、新疆生
产建设兵团副司令员来策义被免职。今年初，中共原军委副主席郭伯雄的秘书和旧部不
是被贬就是被免职，或是久未露面。海外多家媒体认为，前中共中央军委副主席郭伯雄
很可能成为继徐才厚之后被打倒的下一只军中“大老虎”。
据中共官媒报导，1月14日，中共国务院免去来策义的新疆生产建设兵团副司令员职务
，由赛买提•买买提任新疆生产建设兵团副司令员。报导未提及来策义的去向。
公开资料显示，来策义（少将）1953年出生，陕西礼泉人，与郭伯雄是同乡。2009年2
月任新疆军区副司令员；2009年4月任新疆生产建设兵团党委委员、常委，2009年6月任
新疆生产建设兵团副司令员。
来策义从1981年12月至2002年3月前，曾在兰州军区司令部长期任职。郭伯雄也曾长期
在兰州军区任职，并在1997年晋升为兰州军区司令，其在此的人脉甚广。据多维新闻网
报导，郭伯雄和来策义上下级关系多年，并且来策义曾担任过郭伯雄的秘书。
近期，中共军方人事变动频繁，多名与郭伯雄有交集的中共军中将领被免职或外... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 当地时间7月29日，2012伦敦奥运乒乓球赛场，以“巴菲特的小球友”身份出名的美国华裔小选手邢延华险些爆冷击败中国2号种子李晓霞，而她的亿万富翁朋友比尔·盖茨也意外出现在看台上，令全场几近疯狂。图片来源：东方IC 版权作品 请勿转载
2012伦敦奥运会已成为时下最热议的话题，在这一令全球瞩目的体育赛事中，许多代表不同国家参赛的华裔面孔吸引了华人观众的目光。继2008年北京奥运会之后，众多颇具特点的华裔运动员纷纷在伦敦的赛场上崭露头角。
粉丝最大腕：比尔·盖茨助威华裔女乒选手邢延华
北京时间7月30日，尽管美国华裔乒乓球运动员邢延华在奥运女乒单打比赛中落败，可比尔盖茨亲自现身观众席呐喊助威的“待遇”可不是哪个运动员都能得到的。在奥运会的赛场上，1995年出生的邢延华还算是“新秀”，但世界首富比尔盖茨、“股神”巴菲特都已成为她的多年铁杆粉丝。每当被问到那些“大腕粉丝”时，她会说：“我和他们一直都有联系啊！”
邢延华7岁开始习球，同样对乒乓球着迷的父母经常带她在帕洛阿图乒乓球俱乐部练球。在这特殊环境的熏陶下，她也渐渐迷上了这一体育项目。邢延华的父母全力支持她的爱好，甚至在家里后院加盖了乒乓... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 卓义峰。
张玉霞。
据台湾媒体报道，浙江卫视《中国好声音》首季比赛结束，但争议不断，台湾选手张玉霞、卓义峰接连落败出局，传出并非歌艺输人，而是浙江卫视要求签下不平等合约，除了8年长约外，酬劳以2:8分帐（编者注：学员占2，浙江卫视占8）！卓义峰8日二度现身中视《华人星光大道》献唱，证实浙江卫视的确要他们签下合约。
卓义峰连战《快乐星期天》、《中国好声音》，被喻为继张雨生等人之后，声音高亢的男歌手之一！前进《中国好声音》时，原本在那英班，却在班内pk赛就落败，全是因为不签约、还曝出参赛者表面风光，其实酬劳很低，对此，卓义峰说：“不清楚合约内容，没看到合约就要我们签名！”经纪人也说，《中国好声音》参赛者不一定个个都有酬劳可领，“要靠背后的经纪人去争取！”盲人歌手张玉霞当时则是希望比赛后，再考虑签约，却中途被淘汰。
在内地台湾参加选秀比赛，卓义峰说：“内地硬设备好，像是band就很强！”但也坦承内地节目，常常出现制作人、工作人员沟通不良的状况，经纪人说：“像是之前特别从台湾飞过去，结果拍了3天的影片，最后却没有采用，张玉霞也曾经去那里待了一个礼拜，不知道要做什么！”
资料介绍：
卓义峰：
出... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 18 第二次冲突[编辑]
第二次朝鲜之役
描绘朝鲜之役海战（推测为鸣梁海战）战况的图画
日期：
1597年2月—1598年12月
地点：
朝鲜半岛
结果：
明、朝鲜联军胜利，日军撤退
参战方
大明
朝鲜
日本丰臣政权
指挥官和领导者
大明：
经略杨镐
总督军务邢玠
总兵麻贵
李如梅
董一元
杨元（阵亡）
刘綎
副总兵解生
水师副总兵陈璘
水师副总兵邓子龙（阵亡）
陈愚忠
副总兵吴惟忠
等
朝鲜：
柳成龙
权栗
金命元
元均（阵亡）
李舜臣（阵亡）
惟政
李亿祺（阵亡）
崔湖（阵亡）
柳崇仁（阵亡）
徐礼元（阵亡）
倡义使（阵亡）
黄世得（阵亡）
李宗张（阵亡）
尹兴信（阵亡）
朝鲜民兵：
郭再祐
等
军团编制同第一次冲突
兵力
大明：约75,000人
朝鲜：220,600人
（包含民兵）
约140,000人
伤亡与损失
大明：约3万人
朝鲜：约30万人
（均为两次冲突合计）
超过14万人（部分为病死）
（两次冲突合计）
朝鲜平民约100万人死亡（两次冲突合计）
在战争平息了一年多后，1596年4月，明朝的使者李宗城因为犯了贪淫罪，被日本守臣
所逐，奔还汉城，朝鲜方面随即下诏逮捕其入狱，但已惹... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 19 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 20 1.5. 当前欧美国家的富裕模式是否适合中国复兴的道路？
答案是否定的。美国社会的模式不适合中国。中国早在两千年前就已超出了资本主义的
发展阶段，进入了一个比资本主义更公平更合理的社会状态。现在转过头来学习资本主
义，就是开历史的倒车，中国老百姓是不可能接受的。这也是为什么中国在漫长的历史
中没有自发的形成资本主义的原因。因为资本主义制度从根本上有缺陷，中国不会自发
的形成资本主义制度。资本主义也不适合中国的复兴道路。
以美国为例，美国民众是以公司的形式被组织起来，受资本家集团管理。这是美国社会
的基本组织形式。美国政府的各级主管都由民众投票产生。按道理说，民众运用投票是
能够体现民意的。但是，这话只在一定的条件下成立。没有这个条件，投票就是投票，
跟表达民意，约束政府没有关系。这个条件就是：在一个透明的环境或者系统中，由系
统成员投票选举能够反映民意，凸现系统内部最大的利益集团。所谓透明的环境，就是
一个人与人彼此熟知的，无需大众传媒介入的环境，比如一个班级，一个车间，一个村
庄。在这个环境里边，大家彼此熟知，不需要大众传媒信息转达就可以了解彼此。一说
要选举某个人，大家心里有数，这... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 22 http://blog.renren.com/share/225124785/1807603542
来源： 修瑞的日志
战国主要剑术一览
二天一流
开山鼻祖： 宫本武蔵
宫本武藏（1583-1645） 神一般的存在
二天一流，由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
宫本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏
这个名字更为人们所熟知。
天正十二年（1584年），宫本武藏出生于岡山县英田郡大原町宮本。年少时跟父亲新
免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始，直到二十八岁，这
期间与其他流派比武六十余次，据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名
满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，将小次郎斩于剑下（据说用的还只是自制的木刀），
一战成名。
在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605年）写成剑术
书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意，认为没有达到极境。三十岁后，武藏继
续修业，终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术
。这就是著名的“二天一流”。
武藏五十七岁时，即宽永十七... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 23 第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒，随着水波的摇晃，细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石，石壁又湿又凉，残留着湖
水的痕迹，显然不久之前，这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高，冬季极少封冻。廖扶施展法术，使得气温剧降，以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许，冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许，也就是说，湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩，一手摸着下巴，望着壁上的水痕。
「大笨瓜，在看什么？」小紫趴在水潭边一块岩石上，她两手支着下巴，半
身浸在水中，紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了？」程宗扬伸手道：「快点出来，小心冻着。别看都是
水，这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转，「在想什么？」
「我在想，水都去哪儿了？」
「大笨瓜，当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道：「永安宫是洛都地势最高的地方，水往
下流，这么说，湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指，「有没有暗渠，问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边，她浑身是水，红唇抿紧，湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上，眼神犹... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 韩非子在《制分》篇中说：
法重者得人情，禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
，上掌好恶以御民力……故治乱之理，宜务分刑赏为急……至治之国，善以止奸为务…
…其法通乎人情，关乎治理也。
这就是说，“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的，目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的，是“上”，也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制，包括刑与赏这两个方面。另外，还要注意“止奸”，就是说，你
立了刑赏，“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假，这方面你也得对付。所以，“人情”
是人的总的情况，包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也
……民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”，就解释了上一条的“人情”，应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌，但其实并不抽象，它说的是人的普遍的私有心理，是私有制社会的产物，是弥
漫于战国之朝野，贵贱人等都有的，只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 http://agama.buddhason.org/book/bb/bb09.htm
第一次结集出来的内容，依各种可靠的文献显示，是「法」与「律」。法的部分，由担
任佛陀侍者最久，被认为是闻法第一的阿难尊者，负责搜集诵出，内容并不限于佛陀的
教说，也包含了有成就佛弟子的教说，以及佛弟子间的相互讨论。律的部分，则由被认
为持律第一的优波离尊者，负责搜集诵出。当时集出的内容，包括律与法，都称为「修
多罗」，意译为「经」[12]，这就是佛教最早的经典与律典的集出。第一次结集出来的
原始内容，今天我们已经很难还其原貌了，但也不是真的完全消失不见了，因为，在现
存的经律典籍中，还包含有这一部分。律的部分，大约是相当于现存各种律典中的〈五
波罗提木叉〉（戒经）。法的部分，大约是含在现存《杂阿含经》（《相应部》）的〈
修多罗相应〉中。汉译的《杂阿含经》，经近代学者的努力整编，已经大致恢复了其原
有的编辑顺序[13]，这对第一次结集内容的了解，有很大的贡献。整编后的《杂阿含经
》，其〈相应修多罗〉的内容，包含有∶阴、入、因缘、谛、界、受、念处、正勤、如
意足、根、力、觉支、圣道分、安那般那念、学、不... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史：三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的，我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人，很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长，也可以直接拖到最后看
名单（全村96人死34人，包括作者当生产队长的壮年父亲）。邻村死一半以上（小P孩
们又会叫嚣没有列姓名）。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智，中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来，要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据，我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法，三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆，有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史：三... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 31 中国第一位临朝女主：汉高祖刘邦皇后吕雉
死得最惨的妃子：汉高祖刘邦夫人戚懿，被挖眼、去耳、断手足、饮哑药虐待而死
唯一的处女皇后：汉惠帝刘盈皇后张嫣
出生最贫寒的皇后：汉文帝刘恒皇后窦漪房，家里连饭都吃不起
第一位被废的皇后：汉景帝刘启元配皇后薄阿渝
第一位改嫁而成为皇后的：汉景帝第二任皇后王娡
成为皇后年龄最小的皇后：汉昭帝刘弗陵皇后上官氏，年仅六岁就成了皇后
第一位死于谋杀的皇后：汉宣帝刘询皇后许平君，被人毒死
第一位被丈夫赐死的皇后：汉宣帝第二任皇后霍成君
第一位自杀结束生命的皇后：汉成帝皇后赵飞燕
在位时间最长的皇后：汉元帝皇后王政君，在位长达六十四年，她活了八十四岁，也是
中国历史上最长寿的皇后
在位最短的皇后：唐德宗昭德皇后王氏，只有半天，其次是康熙的第三任皇后孝懿皇后
佟佳氏，在位一天
最为阴险的皇后：汉明帝刘庄皇后马氏，明明夺走了贾贵人的儿子，使他们母全无感情
，而且贾贵人在宫中也没有得到任何尊崇，却被历史书上大大称贤
第一位被权臣所杀的皇后：汉献帝刘协皇后伏寿
第一位被儿皇帝逼死的皇后：魏文帝曹丕皇后郭照
第一位被活活饿死的皇后：晋武帝司马炎第二任皇后杨芷
历史上第一... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 32 呵呵，你脸皮厚是不，每天上来扒你的皮。想起来，当年某个ID被我天天抽，后来斑竹
都不当了。希望你不要学他，要挺住啊。
1. 副将不能管副将是你提出来的，你要能找出明朝这方面的规定才行。我这边可给你
干货了，刘兴祚给陈继盛当副手的证据: “七月乙酉……平安监司毛都督接伴使驰启：
‘袁经略送牌于陈中军，使之权察军务，而以刘海副之……’。
这个证据是我第三遍贴了，有"眼瞎的问题"的是你。
同是协领，有主副之分，有那么难理解么？现在不是一样有某市长职位定不下来，某个
常务副市长主持工作的？陈继盛也只是代管东江事务而已，虽然有被架空的嫌疑，但名
义还在那里的，要不凭啥他能在上报刘兴祚之死和抚恤问题上恶心刘兴治？
另外，你仍然没有找出刘兴祚当副将的证据。事实上他领一协的时候只是游击。如果刘
兴祚不是副将，那你提出的副将不能管副将的理论也就是全当放P，鸟用没有。
2. 刘兴祚什么时候变成副将的？
“代副将职”不等于是副将，这里那么大一个"代"字你看不见？你知道官、职和差遣的
区别么？你知道副将和协领之间什么关系么？你去查一下明清的武官升迁，游击参将之
类的“管副将事”太多了。事实上，刘兴祚也是当了协... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 1854 | 33 第七至八代：
（曹卓如——）：赵英颇 ；
（岚——）：品正三 、冯正春、廷正川、赵正升、霍正荣、汪正江、马正明、李正奇
、丁正洪 、崔正侠；
（福——）：张荣久、曹荣禄、顾荣泉、陈荣启 、许荣奎、李荣奎、阎荣山、赵荣发
、段荣华、刘荣安、刘荣云、许荣田、傅荣庭、孔荣清、杨荣保、刘荣魁、刘荣芳、蔺
荣林、安荣魁、阎荣山；
（云——）：阎伯涛、范伯成、王伯芝；
（殿——）：刘继业 、刘继云、姚继贤、徐继田、王继兴、王继隆、李继有；
（荣、伯、继不分）
（致——）：王杰魁 、袁杰英 、袁杰亭、袁杰武、广杰明、常杰淼 、张杰鑫 、李杰
恩、富杰俊、金杰华、金杰立、李杰芳、文杰玉、双杰海、刘杰谦 、许杰泉、王杰钰
、张杰宽、吴杰森、杜杰峰，
陈士和 、李士元，
顾云亭、王云汉、乔云斋、叶云棠、松云山、聂云贵，
（杰、士不分）
（悦——）：杨庆鑫、汪庆柏、赵庆年、富庆升、甘庆雨、金庆治、金庆岚 、广庆华
、贾庆巡、许庆堂、李庆魁 、李庆扬、杨庆泰、田庆义、张庆祥、陈庆禄、苑庆山、
乔庆贵；（号称“十八庆”）
严宝森、绳宝珍；
（长——）：潘诚立 、张诚斌、张诚润、瑞诚咏、盖诚兰，黄诚志，徐坪玉 、 |
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e******u
发帖数: 1854 | 34 第七至八代：
（曹卓如——）：赵英颇 ；
（岚——）：品正三 、冯正春、廷正川、赵正升、霍正荣、汪正江、马正明、李正奇
、丁正洪 、崔正侠；
（福——）：张荣久、曹荣禄、顾荣泉、陈荣启 、许荣奎、李荣奎、阎荣山、赵荣发
、段荣华、刘荣安、刘荣云、许荣田、傅荣庭、孔荣清、杨荣保、刘荣魁、刘荣芳、蔺
荣林、安荣魁、阎荣山；
（云——）：阎伯涛、范伯成、王伯芝；
（殿——）：刘继业 、刘继云、姚继贤、徐继田、王继兴、王继隆、李继有；
（荣、伯、继不分）
（致——）：王杰魁 、袁杰英 、袁杰亭、袁杰武、广杰明、常杰淼 、张杰鑫 、李杰
恩、富杰俊、金杰华、金杰立、李杰芳、文杰玉、双杰海、刘杰谦 、许杰泉、王杰钰
、张杰宽、吴杰森、杜杰峰，
陈士和 、李士元，
顾云亭、王云汉、乔云斋、叶云棠、松云山、聂云贵，
（杰、士不分）
（悦——）：杨庆鑫、汪庆柏、赵庆年、富庆升、甘庆雨、金庆治、金庆岚 、广庆华
、贾庆巡、许庆堂、李庆魁 、李庆扬、杨庆泰、田庆义、张庆祥、陈庆禄、苑庆山、
乔庆贵；（号称“十八庆”）
严宝森、绳宝珍；
（长——）：潘诚立 、张诚斌、张诚润、瑞诚咏、盖诚兰，黄诚志，徐坪玉 、 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 “故宫内建豪华会所”传言再度升级。5月14日，有知情人在微博上曝光《紫禁城建福宫入会协议书》。
中国青年报记者综合各方信息，故宫建福宫内或已于上月建成会所，并举办了开幕仪式，有众多富豪接到入会邀请。而会所投资人指向了身价180多亿元的北京动向体育用品公司董事长陈义红。
港商捐资修宫殿
1924年，建福宫花园发生火灾，宫内设施付之一炬。1999年经国务院批准，由香港中国文物保护基金会捐资，在火场废墟上复建，于2005年竣工。2006年，该基金会继续捐资，复建与建福宫花园毁于同一场大火的中正殿。
香港中国文物保护基金会由美籍香港地产商陈启宗建立，旨在保护和修复国内各地区富有历史价值的文化古迹。
据了解，故宫博物院20多名古建设计者和80多位古建修缮人员参与了建福宫花园的复建。为了尽可能与原建筑物所用材料保持一致，复建工程所用原料都是由故宫与基金会共同组织的考察小组，赴东北、山东、北京房山、苏州等地采购而来。国际古迹遗址保护协会主席迈克尔·佩采特曾于2007年5月应邀参观复建的建福宫花园，他赞赏地认为，建福宫花园的复建过程中，“谨慎地保护了原址，保留了现存的历史结构，尽可能采用了18世纪中国... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 36 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 37 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 38 传说中的“元和中兴”，唐宪宗对于地方方镇势力做了一系列的打压。
接唐纪五十二
顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 永贞元年（805年）：正月，德宗崩，太子诵即位于太极
殿。以韦执谊为尚书左丞，王伾为左散骑常侍，王叔文为起居舍人，武元衡为左庶子。
王伾、王叔文党人权重。七月，上称太上皇，太子纯即皇帝位。贬王伾开州司马，王叔
文渝州司虎，两人皆死。西川节度使韦皋薨，刘闢自为留后，不受朝廷节制。十一月，
贬王叔文党人韩泰、柳宗元、刘禹锡等出为司马，“二王八司马案”。
唐纪五十三
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上 元和元年（806年）：正月，上皇崩于兴庆宫。以
高崇文、李元奕等讨刘闢。三月新科进士：元稹、独孤郁、白居易等。上颇纳左拾遗元
稹上疏，时召见之。程执恭为横海节度使。平卢节度使李师古薨，弟师德继之。八月，
高崇文克程度，擒刘闢；刘闢之众平，闢至长安并族党诛之。回鹘入贡。
二年（807年）：以武元衡为门下侍郎，李吉甫为中书侍郎，范希朝为朔方、灵盐节度
使。镇海节度使李锜反，以淮南节度使王锷等讨之；锜部将多降，锜败，押入长安，父
子腰斩。召白居易为翰林学士。李吉甫撰《元和国计簿》：天下方镇四十八，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 三、社会主义之实验
人类历史一直存在善与恶之争，有人不断实验新主义，包括近代社会主义：有推陈出新
、除弊兴利的社会主义，也有急功近利、暴力独裁的社会主义；前者产生福利主义改良
运动，至今仍在造福人类；后者导致共产党专政，已令亿万人死于非命。
12、社会主义的演变
“社会主义”一词源于18世纪中叶的欧洲，是由一些立志改革资本主义弊端的有识之士
提出并身体力行的改良运动。他们自己出资改善工人待遇，保护劳工权益。早期代表人
物有法国的傅立叶（1772-1837）、圣西门（1760-1825），英国的欧文（1771-1858）
等。
社会主义的概念一出现就争议百出，关乎私有制还是公有制，市场经济还是计划经济，
和平改良还是暴力革命等。其制度设计针锋相对：有自由社会主义，也有国家社会主义
；有民主社会主义，也有专制社会主义；有阶级专政的社会主义，也有民主选举的社会
主义。经过近三个世纪的实验，人类目睹了早期社会主义新村实验的失败；苏联社会主
义模式的崩溃；以及改良派福利主义的魅力。在北欧和英联邦的加拿大、澳大利亚等国
家，社会福利主义成为国策，美国的奥巴马医改也倾向全民福利主义，尽管都在为资金
... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 40 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評（五）
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法，不仅是《十九大政治报告》的理论基础，中国特色社会主义“新时
代”的理论基础，更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是，我们要指出，这是一个太浅薄、太荒唐的提法，简直没有任何理论色彩
，因而，根本不值得一驳。
这并不奇怪，和马克思主义相比，修正主义从来就是这德性。没有理论，只有
短见。只看到一点眼前利益，没有无产阶级的远大目标。缺乏理论思维的能力，缺乏丰
富的历史知识，脱离实际的阶级斗争，没有坚定的无产阶级立场。就算“真诚”，也是
自欺欺人。
从伯恩施坦、考茨基，经赫鲁晓夫、勃烈日涅夫，到邓小平、戈尔巴乔夫，哪
一个不是如... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 42 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 43 中华困局：内失人民，外失盟友
一、序言
如今，我们再次面临美帝国主义的空前掠夺和讹诈。在我们的武装力量仍然有逊于敌的
情况下，同样有必要十分讲求斗争的艺术性。血脉贲张的愤怒和有气无力的抗议是无济
于事的；整天盯着敌人航母盘点自已家当而自惭形秽者，更是庸人之辈。必须认真学习
和实践毛泽东的军事斗争策略。着眼于全世界的反帝反霸全局，团结全球范围内一切反
帝反霸力量；在世界各地建立反帝反霸红色基地，力争把敌人拖入外线战争，并在外线
消耗其有生力量；重建国际反帝反霸统一战线，综合运用经济，政治，军事，文化，科
技等战略手段达到全面打击的效果。
前期应以消耗战损毁其经济实力为主要方向，中期应以集中力量打其爪牙破其同盟为主
要方向，后期才为面对面的决战决胜阶段。
二、目前困境：内失人民，外失盟友
目前，中国的历史条件已经发生了天翻地覆的变化。综合国力和科技实力都有了长足的
进步。更有强大的经济实力作为军备和战争的后盾。中国人民完全有理由、有能力取得
反抗帝国主义和霸权主义更大的胜利。但为什么当今为政者面对帝国主义新一轮的围堵
和挑衅，还表现得如此怯懦和犹豫呢？
原因可以罗列千千万，但真实的原因只有... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 44 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 45 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 46 中国农民阶级的历史命运
——中国工农联盟瓦解与中国社会主义失败
作者：舒 略
这是笔者在广州热爱毛主席网友联谊活动上，就中国农民阶级的历史命运和中国工农
联盟瓦解及对中国社会主义深刻影响，发言提纲和要点。
一、兴，百姓苦；亡，百姓苦，中国农民阶级命运的历史写照 ⑴、中国农民阶级是中
国二千多年封建社会的革命力量，由于农民阶级的反抗和斗争，推动了中国历史的不断
向前发展； ⑵、中国农民阶级一次次反抗和斗争，并没有从根本上改变农民阶级自身
的命运，要么与地主阶级同归于尽，要么其领导阶层自身蜕变成新的地主集团，胜利果
实最终都让剥削阶级所夺取，成了改朝换代的工具；⑶、农民阶级反抗斗争一次次失败
的结局，反映了农民阶级自身的阶级局限性，农民阶级并不是一个代表先进生产力和新
兴制度的阶级，虽然农民阶级在反抗封建地主阶级剥削压迫的斗争中，提出了“均贫富
，平地权”等富有平等思想的革命口号，但其斗争的根本目标不过是“王侯将相宁有种
夫”，“皇帝轮流座，今年到我家”，摆脱不了封建生产关系的桎梏。
二、1840年鸦片战争与洪秀全太平天国，中国农民阶级传统反抗的最后一搏 ⑴、1840
年的鸦片战争，在中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 汉语中的26种结构歧义
冯志伟
上世纪80年代我在德国Fraunhofer研究院新信息技术与通讯系统研究所研究中文科
学技术术语结构时，曾经提出了“潜在歧义论”（Potential Ambiguity Theory, 简称
PA论）。PA论认为，语言学家总结出的各种“歧义格式”（我们叫做PT结构[Phrase
Type Structure]）的歧义实际上是潜在的歧义，并不是现实的歧义，当我们用具体的
单词来替换歧义格式中的词类符号时（我们叫做“实例化”），这样的潜在歧义可能继
续保持，也可能消失，从而转化为真歧义结构、歧义消失结构。PA论补充了朱德熙先生
关于“歧义格式”的内容，对于语言现象具有更强的解释力。
博主曾经发表过关于科学技术术语中的潜在歧义结构的博文。PA论也同样适合于日
常的语言，它不仅适用于汉语，也适用于英语。今天我们根据“潜在歧义论”（PA论）
来进一步讨论日常语言中的潜在歧义问题。
如果我们用PA论的观点来分析英语和汉语的歧义结构时，我们就会得到相当满意的
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发帖数: 1 | 48 冯志伟
上世纪80年代我在德国Fraunhofer研究院新信息技术与通讯系统研究所研究中文科
学技术术语结构时，曾经提出了“潜在歧义论”（Potential Ambiguity Theory, 简称
PA论）。PA论认为，语言学家总结出的各种“歧义格式”（我们叫做PT结构[Phrase
Type Structure]）的歧义实际上是潜在的歧义，并不是现实的歧义，当我们用具体的
单词来替换歧义格式中的词类符号时（我们叫做“实例化”），这样的潜在歧义可能继
续保持，也可能消失，从而转化为真歧义结构、歧义消失结构。PA论补充了朱德熙先生
关于“歧义格式”的内容，对于语言现象具有更强的解释力。
博主曾经发表过关于科学技术术语中的潜在歧义结构的博文。PA论也同样适合于日
常的语言，它不仅适用于汉语，也适用于英语。今天我们根据“潜在歧义论”（PA论）
来进一步讨论日常语言中的潜在歧义问题。
如果我们用PA论的观点来分析英语和汉语的歧义结构时，我们就会得到相当满意的
解释。
英语的“... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評（五）
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法，不仅是《十九大政治报告》的理论基础，中国特色社会主义“新时
代”的理论基础，更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是，我们要指出，这是一个太浅薄、太荒唐的提法，简直没有任何理论色彩
，因而，根本不值得一驳。
这并不奇怪，和马克思主义相比，修正主义从来就是这德性。没有理论，只有
短见。只... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 50 个人是可以有自己的意见, 这里只是强调一下
蒙元, 满清都是官方正式承认的正统王朝, 说实话, 我个人也并不喜欢这两个王朝. 但
这是我们历史的一部分, 我接受. 下面是官修的元史和清史稿, 大致代表明朝和民国的
态度.
元史卷一
本纪第一 太祖
太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义
兒，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既
而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊
觉，遂有娠，产一子，即孛端义兒也。孛端义兒状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独
阿兰语人曰：「此兒非痴，后世子孙必有大贵者。」阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛
端义兒曰：「贫贱富贵，命也，赀财何足道！」独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。
食饮无所得，适有苍鹰搏野兽而食，孛端义兒以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰，猎兔
禽以为膳，或阙即继，似有天相之。
清史稿
本纪一 太祖本纪
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏
，讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感硃果而孕。... 阅读全帖 |
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