v**e
发帖数: 8422 | 1 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 2 为重庆模式说几句真话
现在的形式的确敏感严峻，说真话也需要极大的勇气，甚至要拿出“生命诚可贵，爱情
价更高，若为真话故，二者皆须抛”的勇气，
既然如此，本人就少说几句，点到为止。
首先说极右对之极为神经质、一听到就恨不得嚎啕大哭、以头撞墙、举火自焚、屎尿齐
流、歇斯底里、痛不欲生的唱红，
本人一句话说明白，唱红与文革没有半毛钱关系！
要说唱红在重庆模式里面的角色，充其量也就是一个人心教化的角色，其背景是信仰迷
失、道德崩塌、人心糜烂的畸形社会生态里，对世道人心的善意搀扶，
是现今扭曲和冰冷的人性，与中华道德和民族情怀的抱团取暖，问答迷惘而已，
说白一点，
相当于你儿时有关司马光、范仲淹、岳飞、王安石的自选读物。
把唱红指为文革，
其荒谬绝伦，相当于变相的文字狱。
除了官员的腐烂速度有所节制、对本职的敬畏心有所增长以外，于体制外而言，唱红最
大的成效无外乎就是吸引老年人少搓了几圈麻将。
就重庆模式的本质而言，以其政治语境、目标指向、系统设计和操作实践来看，
一言以蔽之，重庆模式其实是普京模式的升级版，是普京模式与克林顿模式的混合版。
重庆模式诞生在这样一种背景下：
这个国家的政治文明需要... 阅读全帖 |
|
z*****l
发帖数: 232 | 3 现在的形势的确敏感严峻，但任由茅于轼之流一言堂胡说八道，其余中国人都一言不发
，气氛也未免过于诡异，既然如此，本人就少说几句，点到为止。
首先说极右对之极为神经质、一听到就恨不得嚎啕大哭、以头撞墙、举火自焚、屎尿齐
流、歇斯底里、痛不欲生的唱红.
本人一句话说明白，唱红与文革没有半毛钱关系！
要说唱红在重庆模式里面的角色，充其量也就是一个人心教化的角色，其背景是信仰迷
失、道德崩塌、人心糜烂的畸形社会生态里，对世道人心的善意搀扶，
是现今扭曲和冰冷的人性，与中华道德和民族情怀的抱团取暖，问答迷惘而已.
说白一点,相当于你儿时有关司马光、范仲淹、岳飞、王安石的自选读物。把唱红指为
文革，其荒谬绝伦，相当于变相的文字狱。
除了官员的腐烂速度有所节制、对本职的敬畏心明显增长以外，于体制外而言，唱红最
大的成效无外乎就是吸引老年人少搓了几圈麻将。
就重庆模式的本质而言，以其政治语境、目标指向、系统设计和操作实践来看，
一言以蔽之，重庆模式其实是普京模式的升级版，是普京模式与克林顿模式的混合版。
重庆模式诞生在这样一种背景下：这个国家的政治文明需要进步，民族复兴的经济需要
崛起，同时这个国家有捧... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 4 zz
当代小资产阶级的核心价值观是什么？一个是和平，一个是爱情。从本片来看，这两个
价值的关系是这样的：英雄人物要替怕死的小资维护和平，在必要的时候不惜牺牲自己
的生命。但如果谁动了英雄的马子，英雄发动战争也是可以理解的。
小资怕死，尤其是怕暴死。当代各种“人权”，其基础是生命权，而“生命权”之所以
成立，就是因为假设人普遍怕死，这正是伟大的霍布斯奠定的理论基础，尽管霍布斯自
己还是保留了许多贵族的趣味。小资们自己既然怕死，他们所塑造的英雄，那就是为他
们争和平的，最终也要为和平而死。于是就有了这样的惯常情节：一位霸主接近统一天
下了，和平似乎指日可待，小资们的英雄可能会放下刀剑，为霸主让道。张艺谋的《英
雄》让大慈悲的无名为了“天下”放下了剑，麦兆辉、庄文强的《关云长》也让关二爷
为了“和平”，放弃了去找大哥。前者是为了“和平”放弃了性命，后者是为了“和平
”可以放下兄弟之义。为了渲染这种和平信仰，编导们甚至搬出了在东汉时期还没有多
大影响的佛教，让僧人与曹操、关二爷谈经论道。佛教与小资的相互利用是个世界性的
现象，佛教通过诉诸小资趣味而赢得市场，小资通过佛教符号而获得升华。看看达赖... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 5 http://news.163.com/12/1023/16/8EH1NPQN00014AEE.html
核心提示：10月22日，山东曲阜市委书记李长胜在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动
员大会上说，要将孝道作为干部提拔使用的“红线”，不孝者不得提拔重用！李长胜表
示，曲阜素有“文明之乡、礼仪之邦”的美誉，打造“彬彬有礼道德城市”是应有之义。
新华网济南10月23日电 每周帮父母做一次家务；每月带父母理一次发，给父母洗一次
脚；每年给父母的生活费用不少于月平均工资或收入……在倡导仁义礼的中国先贤孔子
的家乡山东曲阜，孝道如今成了对全体官员的硬性要求。
10月23日时值农历九月初九，是中国传统的尊老节日重阳节。曲阜市委书记李长胜22日
在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动员大会上说，要将孝道作为干部提拔使用的“红
线”，不孝者不得提拔重用！
今年8月份，曲阜市下发《关于打造“彬彬有礼”道德城市的意见》决定在全市开展“
彬彬有礼”主题教育活动。22日的动员大会标志着道德城市建设的全面铺开。
李长胜表示，曲阜素有“文明之乡、礼仪之邦”的美誉，打造“彬彬有礼道德城市”是
应有之义。
2500多... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 6 http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=546655&id=
坑爹啊！中国竟有几亿人念错“甄嬛”了
万维读者网 > 中国嘹望 > 正文
http://www.creaders.net 2012-12-26 21:08:50 东方早报
据报道，自 2006年以来，《咬文嚼字》编辑部都会在年底公布「年度十大语
文差错」，纠正国人在当年常犯的「语文差错」，也从一个角度回顾当年的热点事件。
昨天，《咬文嚼字》编辑部公布的「2012年十大语文差错」包含了常读错的字「酵」，
也有媒体常会搞混的「酒驾」和「醉驾」，还有明星们经常犯的错，比如大S误用的「
贱内」等。被几亿国人念错的「甄嬛」的「嬛」字(应读xuan)，因其日常实用性不高最
终躲过了「十大」榜单，《咬文嚼字》总编郝铭鉴开玩笑说， 「人家还要拍第二季，
就不泼冷水了。」
一堂「语文公开课」
在郝铭鉴看来，每年评选「十大语文差错」就是给全民上一堂语文公开课，看看哪些
字用错了、念错了。对于造成各类「语文差错」层出不穷的塬因，在《咬文嚼字》总编
郝铭鉴看来，这... 阅读全帖 |
|
t*c
发帖数: 6929 | 7 方周末事件发生后，《环球时报》曾发表两篇社评称南方周末对抗体制，需要治理。不
过，《中国青年报》则借人民日报15通电话只得到民政部一句“领导不在”，于1月10
日在头版刊文《与媒体良性互动应是执政共识》呼吁中共善待媒体——这是现代治理的
应有之义，不仅关乎执政能力建设，更关乎执政伦理。
当一起突发事件引致事态扩大、冲突加剧或者公众心头的疑虑堆积时，原本需要一场良
性互动来化解矛盾，但一些部门似乎没能清楚地意识到互动的迫切性。
河南兰考私人弃婴收养所的一场大火，“烧”出了一系列问题，也引发了公众的强烈关
注。但是火灾发生5天，作为最高主管部门的民政部迟迟没有回应舆论关切。针对此次
事件，《人民日报》记者归纳了公众关注的相关热点问题，于1月8日致电民政部寻求回
应，结果打了15通电话，在不同的司局处室被来回“踢皮球”之后，只得到一句“领导
不在”。这一过程的披露，进一步引发了舆论的不满。
有关负责领导“这几天身体不适去了医院，手机也已关机”的说法，相信未必是推托之
辞，但一个国家部委将自身应急能力系于一名工作人员的健康之上，从而在一起成为舆
论焦点的事件上失语失声，失去及时回应、引导的能力... 阅读全帖 |
|
m**e
发帖数: 857 | 8 党内民主，以法治国：让少数人先民主起来
——致习近平先生的一封信
冯胜平
习近平先生，祝贺你成为中国共产党的最高领导。你在中国面临两种前途之际接班，是
历史的选择，也是众望所归。从此，中国向何处去，对你来说已不是一个理论的问题，
而是一个实践的问题。这个问题的答案，取决于你的智慧和决心，也将决定中国的命运。
毛泽东和他的战友们不满于旧制度的不公，建立了中华人民共和国。63年来，中国人民
在共产党领导下为实现社会公平正义进行了不懈的努力。在付出巨大代价后，人们终于
发现：在公平之上，还有正义；正义之上，还有人道。中国真正缺乏的，不是资本主义
，不是社会主义，而是人道主义。
以人为本，把人当人，包括对思想自由与独立意志的尊重，是和谐社会的基础。缺此，
无论做宪政梦还是富强梦，都会以噩梦结束；缺此，无论搞资本主义还是搞社会主义，
都会以悲剧告终。
党内民主，以法治国，是中华民族复兴的必经之路。如果说经济改革的实质是在共产党
的领导下搞资本主义，政治改革的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。
宪政是共识，关键在于谁主立宪。君主，民主，还是党主？君主立宪是康梁的理想，民
主立宪就今日中国而言是... 阅读全帖 |
|
B*******s
发帖数: 61 | 9 天下乌乎定，定于一。
一之道，在持律平。持平之端，无过赏罚。赏之至，不过荣之。罚之深，不过诛之。
有所荣，则知耻。有所诛，则知惧。知耻知惧，其善者可以教矣，其不善者亦可以责其
改过矣。
今埃及之民，强健也有余，安拉之教，源流也久远。西人共和之义，非其向来父子师徒
绳绳相授之义也，乃勉而使行之。既行之，又无加乎荣赏以养其国人焉，乃陷其国人于
困穷。
庶民乏食，史乘尝见之，国未必及乎乱矣。弓刀横行，史乘尝见之，国亦未必及乎乱。
乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏，而民不值其赏。
其欲诛，则民不可胜诛也。
噫，国体数变，一之何存。其为国何可以久也。 |
|
x*********h
发帖数: 2223 | 10 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 11 当官不易是当干部的应有之义
杨卫泽
中共中央政治局第十六次集体学习时，习近平总书记强调，“加强党的建设，必须
营造一个良好从政环境，也就是要有一个好的政治生态”。中组部赵乐际部长近日在三
个干部学院开学典礼上讲话时，殷切希望各级干部“做良好从政环境的营造者”。党的
十八大以来，在以习近平为总书记的党中央坚强领导下，高瞻远瞩，审时度势，坚持从
严治党不放松，一手抓党风廉政建设，立“规矩”、反“四风”；一手抓反腐败斗争，
坚持“老虎”、“苍蝇”一起打。中央一系列决策部署为营造风清气正的从政环境奠定
了坚实基础、提供了坚强保障。这段时间，经过进一步学习井冈山斗争历史，我深刻认
识到，营造良好从政环境，是党中央治国理政、从严治党的一剂“良药”。环境营造靠
人人，良好环境利人人；环境影响人，环境也塑造人。我们每一位干部尤其是领导干部
要身体力行做良好从政环境的营造者。
当前，随着反对“四风”不断深入、反腐力度不断加大，党风政风明显好转，社会
风气为之一振。但也有少数党员干部思想认识发生偏差，个别干部抱怨“为官不易”，
调侃“官不聊生”，更有甚者推崇“做官不为”，我认为这实质是一种权力观的错位、
... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 12 世界霸权体系兴替与美国霸权危机
如果我们将上述事件-过程置于更广阔的世界资本主义谱系中加以考察，会发现，1973
年至2008年金融危机爆发之间以美国为核心的世界资本主义体系，与1873年至1914年第
一次世界大战爆发之间以英国为核心的世界资本主义体系，存在某种耐人寻味的相似与
对应关系[ R. Brenner, “Economics of Global Turbulence: A Special Report on
the World Economy, 1950-1998”, New Left Review 1998, I/229: 1-264, 39-137页
；”The Boom and the Bubble: The U. S. in the World Economy”, London 2002,
9-24页; 阿瑞吉，《亚当∙斯密在北京：21世纪的谱系》，社会科学文献出版社
，2007，93-115页。本文极大地得益于已故美籍意大利学者乔万尼∙阿瑞吉（
Giovanni Arrighi）的研究成果，因其作品在国内有多种对其不同之译名（如阿里吉）
，... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 13 “四个全面” 是民族复兴的大战略
作者：国防大学政治委员 刘亚洲
“四个全面”战略布局，是习主席治国理政思想的集中体现，是马克思主义中国化的重
大创新成果。党的十八大以来,习主席以对中华民族高度负责的历史担当，领导全党全
军全国各族人民，战胜来自国内外的严重压力和风险挑战，推进党和国家事业取得举世
公认的新成就。事实充分证明，“四个全面”是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民
族伟大复兴的大战略。
实现民族复兴必须有正确的大战略来引领。中华民族的伟大复兴是中国崛起、影响世界
格局的深刻历史过程。在这个历史过程中，离最终目标越近，遇到的困难和挑战就越大
，就越需要用大战略来引领。世界近代史表明，凡是在正确的时间制定并实施了正确大
战略的国家，都实现了大发展。从中国现代史看，以毛泽东同志为代表的党的第一代中
央领导集体，制定并实施了“新民主主义革命”的大战略，引领中国实现了民族独立和
人民解放；以邓小平同志为代表的党的第二代中央领导集体，制定并实施了“改革开放
”的大战略，引领中国走上了富强发展之路。在继承我们党几代中央领导集体探索的宝
贵经验、科学总结治国理政规律基础上，党的十八大以来，以... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 14 日本鼓动两岸仇恨，是应有之义
你帮助日本鼓动两岸仇恨，是你的应有之义 |
|
l*******1
发帖数: 16217 | 15 四、结论
黄种人最早从非洲走出，这一时期从欧亚大陆的东半部从西亚到中亚、印度、到中国都
是黄种人部落区域。到白种人部落的入侵，黄种人的范围慢慢缩小到欧亚大陆的东部，
东亚及东南亚地区。
黄种人创立了远古时代最早的两河流域的苏美尔文明以及印度河流域的哈拉巴
文明和黄河流域的华夏文明。印度河流域的哈拉巴文明并非是由印度南部的土著人创立
，而是从苏美尔文明到华夏文明之间的一个中转文明。
在两河流域闪米特人（白种人）击败了苏美尔人（黄种人）以后，在两河流域
建立了巴比伦王国，以后的入侵连续不断：有赫梯人，亚述人，波斯人，马其顿人，罗
马人，阿拉伯人，突厥人（都是白种人），直到近代才稳定下来。
在印度河流域，先后遭受雅利安人、波斯人、希腊人。马其顿人、安息人、塞
种人和大月氏人的人侵形成了今天的人种博物馆。
也许创造人类最古老文明的黄种人曾经生活在中东地区，后来被不断侵入的白
种人干扰而迁徙到了印度河流域，最后到达了安静优美的东亚地区黄河流域？
苏美尔人、其神祇数量众多，国有国神，城有城神，家有家神，人们的每项活
动，基本上都与神有关。在苏美尔人的观念中，连空气中都充满了神！除守护神外，家
有家... 阅读全帖 |
|
e*******o
发帖数: 2271 | 16 https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%98%AD%E6%98%AD%E5%A4%A9%E5%9
昭昭天命（Manifest Destiny[1]），为一个惯用措词，是19世纪美国民主党所持的一
种信念，他们认为美国被赋予了向西扩张至横跨北美洲大陆的天命。昭昭天命的拥护者
们认为，美国在领土和影响力上的扩张不仅明显（Manifest），且本诸不可违逆之天数
。昭昭天命最初为19世纪时的政治标语，后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国
领土扩张横贯北美洲，直达太平洋。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义，此词也包含美国卓异
主义、罗马式国家主义、与所谓盎格鲁撒克逊民族优越性等信念。许多白人在论说昭昭
天命时专注于最初的美式扩张主义；另有人认为该词所表达之概念为，拓展疆域为美国
对这个世界的“使命”。其使命的内容在不同的年代对不同的人有不同的意义。恩斯特
·李·图弗森（Ernest Lee Tuveson）总结这些各式各样的可能意义，写道：“‘昭昭
天命’一词涵括广阔繁复的观念、政策、与作法。彼此间既无预期般的相容，出处也各
自不同。”... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 17 现代人说的不算，
古人，
匈奴、鲜卑、契丹、党项、吐谷浑、氐、羌、女真、回纥，于阗，蒙古都是自称炎黄子
孙的。
所以藏族（牦牛羌）维族（回纥和于阗混血）都是炎黄子孙。
日本韩国没有。所以日本韩国不是炎黄子孙。
比如：
慕容氏自云轩辕之后，其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。（有熊氏就是黄帝的
部族，以熊为图腾）
“慕容魔以大棘城即帝颛顼之墟也，元康四年乃移居之。”
大棘城在今朝阳市东１７０里，颛顼即黄帝之孙。《晋书·载记第八》又说：“慕容魔
，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰
东胡。”
而鲜卑拓拔部自称乃黄帝少子昌意的后裔，拓拔之意为土，正是代表黄帝的土德。
鲜卑宇文部则自称是炎帝的后人。
《魏书·序纪》有长篇记述，是拓拔鲜卑的民族史诗。此处仅作简要摘录：
“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑
山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为
俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉。
黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 18 那我也自我批评一下“持中”
鲁迅的
我来说“持中”的真相
风闻有我的老同学玄同〔２〕其人者，往往背地里褒贬我，褒固无妨，而又有贬，
则岂不可气呢？今天寻出漏洞，虽然与我无干，但也就来回敬一箭罢：报仇雪恨，《春
秋》之义〔３〕也。他在《语丝》第二期上说，有某人挖苦叶名琛的对联“不战，不和
，不守；不死，不降，不走。”大概可以作为中国人“持中”的真相之说明。〔４〕我
以为这是不对的。
夫近乎“持中”的态度大概有二：一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者
是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，所以叶名琛终
至于败亡，虽然他不过是无主意。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然
而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是
：
“似战，似和，似守；似死，似降，似走。”
于是玄同即应据精神文明法律第九万三千八百九十四条，治以“误解真相，惑世诬
民”之罪了。但因为文中用有“大概”二字，可以酌给末减〔５〕：这两个字是我也很
喜欢用的。〔１〕本篇最初发表于一九二四年十二月十五日《语丝》周刊第五期。
〔２〕玄同钱玄同。一九○八年，他在日... 阅读全帖 |
|
d***o
发帖数: 7006 | 19 异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 21 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 22 习近平先生：
祝贺你成为中国共产党的最高领导。你在中国面临两种前途之际接班，是历史的选择，
也是众望所归。从此，中国向何处去，对你来说已不是一个理论的问题，而是一个实践
的问题。这个问题的答案，取决于你的智慧和决心，也将决定中国的命运。
毛泽东和他的战友们不满于旧制度的不公，建立了中华人民共和国。63年来，中国人民
在共产党领导下为实现社会公平正义进行了不懈的努力。在付出巨大代价后，人们终于
发现：在公平之上，还有正义；正义之上，还有人道。中国真正缺乏的，不是资本主义
，不是社会主义，而是人道主义。
以人为本，把人当人，包括对思想自由与独立意志的尊重，是和谐社会的基础。缺此，
无论做宪政梦还是富强梦，都会以噩梦结束；缺此，无论搞资本主义还是搞社会主义，
都会以悲剧告终。
党内民主，以法治国，是中华民族复兴的必经之路。如果说经济改革的实质是在共产党
的领导下搞资本主义，政治改革的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。
宪政是共识，关键在于谁主立宪。君主，民主，还是党主？君主立宪是康梁的理想，民
主立宪就今日中国而言是太遥远的未来。在目前条件下，只可能是党主立宪，即在共产
党领导下解决共产... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 2017年12月28日起，北京、天津、河北联动实施部分国家外国人144小时过境免办签证
政策。来自全球53个国家，持有效国际旅行证件和前往第三国（地区）联程客票的外国
人，可选择从北京首都国际机场等京津冀六个口岸中的任一口岸出入境，并可免办签证
在京津冀行政区域内停留144小时。
2018年1月1日起，辽宁省沈阳、大连航空口岸外国人144小时过境免签政策正式实施。
此前，2016年1月30日起，上海、江苏、浙江三省(市)已经实施部分外国人144小时过境
免签政策。还有十余个城市实行72小时过境免签。
与中国人出境大潮的热度相比，入境政策没那么引人关注，事实上，这些新政是中国出
入境政策改革的一个局部。今年是中国改革开放40周年，40年来，中国发生了翻天覆地
的变化，从一个封闭的国家早已发展成为推动全球化的主要力量之一。正如习近平在十
九大报告中提到的，“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”。而开放国门，是进
一步扩大改革开放的题中应有之义。
中国每年的出入境人口数以亿计。如果说改革开放前四十年中国基本破除了货物贸易流
动壁垒，那么人员流动壁垒仍需进一步破除。这个壁垒既包括国内的，也包... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 24 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
|
a****2
发帖数: 179 | 25 注：此人对组建国家移民管理局持续建言和呼吁，最近一直鼓吹中国应该大力引进移民。
-----------------------------------------
zt:
来华逐梦路更畅 “中国梦”成国际移民新目标
2018年03月27日 09:32 来源：人民日报
原标题 (新论)来华逐梦路更畅
这次国务院机构改革，组建国家移民管理局，无疑是我国移民管理上一次重大制度
突破，也是我国深化改革、扩大开放的应有之义，具有里程碑的意义。
如今，来华追逐“中国梦”已成为国际移民的新趋势。2017年，汇丰发布《移居国
外工作者全球报告》显示，看好中国内地就业前景的外籍人士比率，远高于对全球、对
东亚地区整体的估计。从薪酬收入来看，亚洲是最受他们欢迎的地区，而中国则是亚洲
地区最受他们青睐的国家。在中国的外籍人士，年薪超过25万美元的概率是全球平均值
的4倍以上。更多跨国公司在华的集聚与投资，我国“外专千人计划”的出台实施，人
才引进签证、绿卡等申请门槛的降低……一系列因素将有力催涨未来向中国移民的人数
。当此之时，国家移民管理局的成立，彰显了“中国梦”吸引力的增强，将推动迎纳这
股趋势... 阅读全帖 |
|
a****r
发帖数: 12375 | 26 追逐“中国梦”已成国际移民新趋势
来源：人民日报 ｜ 作者：王辉耀 ｜ 时间：2018-03-27 ｜ 责编：李晓曼
这次国务院机构改革，组建国家移民管理局，无疑是我国移民管理上一次重大制度
突破，也是我国深化改革、扩大开放的应有之义，具有里程碑的意义。
如今，来华追逐“中国梦”已成为国际移民的新趋势。2017年，汇丰发布《移居国
外工作者全球报告》显示，看好中国内地就业前景的外籍人士比率，远高于对全球、对
东亚地区整体的估计。从薪酬收入来看，亚洲是最受他们欢迎的地区，而中国则是亚洲
地区最受他们青睐的国家。在中国的外籍人士，年薪超过25万美元的概率是全球平均值
的4倍以上。更多跨国公司在华的集聚与投资，我国“外专千人计划”的出台实施，人
才引进签证、绿卡等申请门槛的降低……一系列因素将有力催涨未来向中国移民的人数
。当此之时，国家移民管理局的成立，彰显了“中国梦”吸引力的增强，将推动迎纳这
股趋势的大门敞得更开。
人才流动，是继货物流动、资本流动之后又一个全球化浪潮。经验表明，重视移民
红利，将为一国发展带来更多助益。尽管近几年外籍人士在华人数不断增加，但中国在
国际人才引进方面与国... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 史载三国吴黄武二年（223年），孙权为抗曹魏在黄鹄山（今蛇山）夯土筑夏口城（今
武昌。因对岸即夏水入江口，故名夏口城），城周围不过二、三里，为一座军事城堡。
南北刘宋时期（454年）设置郢州，辖6郡34县，夏口成为郢州治所，于是夏口城称为郢
城。此后齐、梁、陈各朝州治均设此。隋开皇九年（589年）改郢州为鄂州（今武昌）
，设置江夏郡，其郡、州、县治在江夏（今武昌）。唐元和元年升鄂岳观察使为武昌军
节度使，宝历元年（825年），著名政治家（宰相）牛僧儒以鄂州刺史、武昌军节度使
等身份坐镇鄂州（今武昌），并以砖结构即所谓陶甓来代替夯土结构，重筑鄂州城垣。
元世祖至元十八年（1281年），湖广行省治所由潭州（今属湖南）迁鄂州（今武昌）。
于是，鄂州正式成为行省级的大区域行政中心。当时的鄂州（今武昌）既是辽阔的湖广
地区的行政中心，又是元代威顺王封国之所在。元大德五年改鄂州为武昌路，明清时期
，武昌称为“湖广会城”，为湖广省省会和湖广总督及湖北省省会。此时的武昌已成为
湖广地区的政治文化中心。并形成上下两武昌，只不过一为武昌府（今武昌），一为武
昌县(今鄂州）。1912年，废武昌府，改江夏县为... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 28 编者按：国家主席习近平14日在人民大会堂同芬兰总统尼尼斯托举行会谈。为推广冰雪
运动，两国元首还共同出席了“2019中芬冬季运动年”启动仪式。而在此之前，习近平
主席就曾在多个场合表达自己对冰雪运动的热爱。今天学习青年为您梳理习近平主席的
“冰雪之缘”。
1月14日，国家主席习近平同芬兰总统尼尼斯托在北京共同出席“2019中芬冬季运
动年”启动仪式。 新华社记者申宏摄
“冰雪外交”成为新纽带
2017年4月，习近平主席访问芬兰，在尼尼斯托总统夫妇举行的欢迎宴会上，刚刚
参加了世界花样滑冰锦标赛的中芬冰雪运动员为两国元首夫妇送上运动衣。也正是在那
次访问中，两国元首商定将2019年定为“中芬冬季运动年”。
2017年4月5日，习近平同芬兰总统尼尼斯托共同会见中芬冰雪运动员代表。这是芬
兰运动员向习近平和夫人彭丽媛赠送运动衣。新华社记者饶爱民摄
2018年6月8日晚，国家主席习近平同俄罗斯总统普京在天津共同观看中俄青少年冰
球友谊赛。在欢快的乐曲声中，习近平同普京共同进入体育馆。全场7000余名观众起立
欢呼，挥舞中俄国旗，对两国元首的到来表示热烈欢迎。两国元首步入冰场，两国小球
员们列队... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 471 | 29 http://www.gov.cn/xinwen/2019-01/16/content_5358325.htm
2019-01-16
新华社北京1月16日电,国务院台办发言人马晓光16日在例行新闻发布会上应询表示，坚
持一个中国原则，共同努力谋求国家统一，是“九二共识”的应有之义。
马晓光指出,1992年11月,海协会与台湾海基会经由香港会谈及其后函电往来,达成了各
自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。
海基会的表述是：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中
国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。”
海协会的表述是：“海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家统一。但在海峡两
岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治涵义。”
由此可以看出，坚持一个中国原则，共同努力谋求国家统一，就是“九二共识”的应有
之义。
有记者问：蔡英文拒绝承认“九二共识”，且希望岛内其他人也不要承认“九二共识”
，还称“九二共识”就是“一国两制”。请问发言人有何评论？
马晓光在答问时表示，“九二共识”是两岸关系发展的共同政治基础，明确界定了
两岸关系的性质，表明双方在... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 30 党的十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位，将习近平新时
代中国特色社会主义思想写入党章，作为我们党必须长期坚持的指导思想。习近平新时
代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，它吸收借鉴
了人类历史上的优秀思想文化成果，具有深厚的文化底蕴。
习近平新时代中国特色社会主义思想体现了习近平总书记对中华文化的自信心和自
豪感
习近平总书记对中华文化的自信心和自豪感，离不开中华优秀传统文化的滋养。习
近平新时代中国特色社会主义思想承续了中华文化的杰出智慧和优秀思想，体现了习近
平总书记对中华文化的深刻认同和自豪感。在党的十九大报告中，习近平总书记旗帜鲜
明地指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有
高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”文化是建设现代
化强国的重要基础和力量源泉，文化的丰富多彩、中国特色社会主义文化的繁荣兴盛，
是我们自信的表征。
文化事关国运兴衰、事关国家安全、事关民族精神的独立，一个国家、一个民族只
有对自身文化理想、文化价值充满信心，对自身文化生命力、创造力充满信心，才会有
... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 28502 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Thu Dec 9 12:24:22 2010, 美东) 提到:
记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者：港大蛇口仔 提交日期：2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥，是连接深圳与香港的重要通道，
在大多数时间里，桥上车流滚滚，一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后，却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代，有将近100万名内地居民，由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件，史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾，便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史，陈秉安前后用了22年时间，采访了百余名相关人物，收集了大
量资料。今年10月，其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来，深圳特区成立30周年之... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 32 李洪志乱吹。李洪志不仅吹嘘自已是“主佛”，法力超神，法身无数等等，还在《转法
轮》和“讲法”中，对佛教方面的术语“法轮”、“法身”、“不二法门”、“业力”
等等是“随意所用”，让人笑掉大牙，这不，他乱侃什么“法轮”能够转动、“法身”
有无数、“业力”是坏东西、“不二法门”是修炼要专一……，仅说“法轮”（见图三
），实际上佛教中用“法轮”比喻佛法，有以下三种含义：(一)催破之义；(二)辗转之
义；(三)圆满之义；它和法轮功的“法轮”完全不是一回事！还有，对天文、地理、物
理、化学等等科学知识欠缺的李洪志，还乱言什么“宇宙”、 “粒子”、“分子”、
“光年” ……，仅在“论语”中就云里雾里地说：“佛法”是最精深的，他是世界上
一切学说中最玄奥、超常的科学。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一
切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同层次的不同
的论述，也就是道家所说的“道”，佛家所说的“法”。然而事实上他所言往往是谬论
连篇，如把“光年”说成是时间概念等等，令我等“常人”实不敢恭维，如此“神人”
，你说乱吹否？！ |
|
f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善终是福报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 10 11:04:37 2015, 美东)
小的时候，看到有人做尽了坏事，听到议论最狠的话中有一句是：“做了丧尽天良的事
，不得好死。”这话好象是面对恶人行恶而发出的无可奈何之语，实则是对善恶有报天
理的通俗表达。
人做了坏事，迟早是要得到报应的，人不治天治，“不得好死”就是恶报的体现形式之
一，与之相反，人做了行善积德的大好事，寿终正寝，善终就是福报的体现形式之一。
2015年4月4日明慧网刊登了一篇文章《君子之义》，由中国外交官何凤山帮助多名犹太
人逃离希特勒的魔爪，而得到善终的福报，引出对“君子之义”的论述。再次摘录中国
外交官何凤山帮助多名犹太人的部分章节：
在耶路撒冷犹太纪念馆里有一座“国际义人园”，是以色列为了纪念那些冒着危险帮助
犹太人的非犹太人而专门设立的。以色列对“国际义人”有着严格的规定：必须是非犹
太人；没有伤害过犹太人；冒着危险帮助犹太人；未曾收受金钱报酬。目前纪... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 34 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民日报评论部：倾听那些“沉没的声音”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 13:12:46 2011, 美东)
人民日报评论部：倾听那些“沉没的声音”
编者
2011年05月26日13:48 来源：人民网-《人民日报》
有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定，尽可
能多地倾听社会各方面的声音，对于维稳大有好处。以政府之力，维护弱势人群的表达
权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是
构建和谐社会的关键所在。
在今天的中国，能听到各种声音。两会会场中代表、委员纵论国是，报纸杂志上不
同思想交流探讨，新闻评论跟帖动辄上千条，近2亿网民随时写下140字微博……条条声
轨，汇成合奏，呈现这个时代多元多样的复杂图景和蓬勃活力。
我们迎来了表达的“黄金时代”，但仍有许多声音未被倾听。一方面，有些声音被
淹没在强大的声场之中，难以浮出水面；另一方面，也有些声音只是“说也白说”，意
愿虽表达，问题未解决。这些，都可谓无效表达，有人称之为... 阅读全帖 |
|
m******t
发帖数: 550 | 35 趋利避害，动物之本能。
然8年哥义字当先，以父女之义，夫妻之义，不弃病儿，不舍糟糠，实乃我中华儿女为
人之典范，齐家之楷模！
8年哥在新时代展现了人性之舍生取义，杀身成仁之伟大精神的传承。8年哥是一个高尚
的人，一个纯粹的人，一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人。8年哥给了我们无数
北美WSN们一个榜样，就在面对数不清的困难的时候，有面对“whatelse”的勇气？人
只要自己不倒，就没有困难能够击倒你。
这就是人性和动物性的区别。相信8年哥再选一次的话，答案还是一致的。深深的被8年
哥所
打动，要向8年哥学习面对困难的勇气。 |
|
z****l
发帖数: 5282 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
yaoguangtian (yaoguangtianji) 于 (Tue Jun 21 18:34:51 2011, 美东) 提到:
朋友借了一笔钱，说好一个月还。
结果由于资金周转不够，就只还了一部分，手上还欠我$9000。
最近一直追，从2月拖到6月快末了，还是不肯给，还扔下一句：“我现在没有钱，你要我怎么还？有了钱尽快给你！”
2月的时候，朋友给写了一张欠条，但是没有第三人在场，也无法作证。现在有什么法律手段可以追回这些钱吗？现在只有欠条作为凭据，还有银行转帐的记录。
谢谢好心人指点，别拍我砖了，我错了，以后除了亲爸亲妈都再不借钱给朋友了。
************************************************************************
近期发展：
首先谢谢广大MIT朋友们的支持的点子，本人前几天正式与该欠款人沟通。好声好气却换来的一句：“我没有钱，你想怎么办？”本人说你没钱起码要给你还钱方案吧，一个月还几百也是还，我9000美金放银行还有利息... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 为重庆模式说几句真话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 14:54:40 2012, 美东)
为重庆模式说几句真话
现在的形式的确敏感严峻，说真话也需要极大的勇气，甚至要拿出“生命诚可贵，爱情
价更高，若为真话故，二者皆须抛”的勇气，
既然如此，本人就少说几句，点到为止。
首先说极右对之极为神经质、一听到就恨不得嚎啕大哭、以头撞墙、举火自焚、屎尿齐
流、歇斯底里、痛不欲生的唱红，
本人一句话说明白，唱红与文革没有半毛钱关系！
要说唱红在重庆模式里面的角色，充其量也就是一个人心教化的角色，其背景是信仰迷
失、道德崩塌、人心糜烂的畸形社会生态里，对世道人心的善意搀扶，
是现今扭曲和冰冷的人性，与中华道德和民族情怀的抱团取暖，问答迷惘而已，
说白一点，
相当于你儿时有关司马光、范仲淹、岳飞、王安石的自选读物。
把唱红指为文革，
其荒谬绝伦，相当于变相的文字狱。
除了官员的腐烂速度有所节制、对本职的敬畏心有所增长以外，于体制外而言... 阅读全帖 |
|
n******2
发帖数: 1202 | 38 龙 菁菁右手一扬，瑶池白光剑疾射而出，却见那恶灵双臂前抵，一面如盾牌般的光弧
在他手掌间出现，将长剑挡了开去。龙菁菁大吃一惊，刚才为了救人，她的攻 击已经
使出了十成力量，却被轻易化解，显然绝非什么恶灵所能达到的水准，而是截教高手变
化而成。她深悔自己的疏忽，眼前敌人功力绝不在自己之下，而 殷飞毫无保护的元神
被一群恶灵缠上了，支撑不了多久，唯一的办法，只有冒险速战速决。
只 见围绕她身周的白光转为绚丽的玫瑰红，同时以她为中心急速旋转，在她头顶形成
一只凤凰般的仙鸟，通体鲜红，美得令人窒息。它清鸣一声，展翅向那截教高 手扑去
，虽然速度显得并不太快，却带着一种有去无回的决绝。那截教高手本在冷笑，一副有
恃无恐的模样，但见此声势，表情顿时凝重起来，反手从身后抽出一柄 薄刃厚背黑沉
沉的鬼头大刀，对准红鸟，似乎要拼个鱼死网破。
便 在此时，空中突然亮起一点紫光，向那截教高手后心迅速无伦的直射过去，他从手
中大刀的反光中猛然惊觉，连忙向右侧身躲闪，但为时已晚，只堪堪避过心脏要 害，
紫光从他左肩胛骨穿了进去，他惨叫一声，化作青光遁走。红鸟失去了攻击目标，又清
鸣一声，返身飞回龙菁菁头顶，消失... 阅读全帖 |
|
n******2
发帖数: 1202 | 39 龙 菁菁右手一扬，瑶池白光剑疾射而出，却见那恶灵双臂前抵，一面如盾牌般的光弧
在他手掌间出现，将长剑挡了开去。龙菁菁大吃一惊，刚才为了救人，她的攻 击已经
使出了十成力量，却被轻易化解，显然绝非什么恶灵所能达到的水准，而是截教高手变
化而成。她深悔自己的疏忽，眼前敌人功力绝不在自己之下，而 殷飞毫无保护的元神
被一群恶灵缠上了，支撑不了多久，唯一的办法，只有冒险速战速决。
只 见围绕她身周的白光转为绚丽的玫瑰红，同时以她为中心急速旋转，在她头顶形成
一只凤凰般的仙鸟，通体鲜红，美得令人窒息。它清鸣一声，展翅向那截教高 手扑去
，虽然速度显得并不太快，却带着一种有去无回的决绝。那截教高手本在冷笑，一副有
恃无恐的模样，但见此声势，表情顿时凝重起来，反手从身后抽出一柄 薄刃厚背黑沉
沉的鬼头大刀，对准红鸟，似乎要拼个鱼死网破。
便 在此时，空中突然亮起一点紫光，向那截教高手后心迅速无伦的直射过去，他从手
中大刀的反光中猛然惊觉，连忙向右侧身躲闪，但为时已晚，只堪堪避过心脏要 害，
紫光从他左肩胛骨穿了进去，他惨叫一声，化作青光遁走。红鸟失去了攻击目标，又清
鸣一声，返身飞回龙菁菁头顶，消失... 阅读全帖 |
|
h**r
发帖数: 8078 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
|
z*******1
发帖数: 18 | 41 饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的〈〈广雅〉〉一书中，就提到这种
食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的"偃月形馄饨".和南宋时的"燥肉双下角子"
发展而来的，距今已有一千四百我年的历史了。清朝有关史料记载说；'元旦子时，盛
馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。"又说："每届初一，无论贫富贵贱，
皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之
饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。"这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉
利，以示辞旧迎新。近人徐珂编的〈〈清稗类钞〉〉中说："中有馅，或谓之粉角——
而蒸食煎食皆可，，以水煮之而有汤叫做水饺。"千百年来，饺子做为贺岁食品，受到
人们喜爱，相沿成习，流传至今。
饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有"牢丸""扁食""饺饵""粉角"等等名
称。唐代称饺子为"汤中牢丸"；元代称为"时罗角儿"；明末称为"粉角"；清朝称为"扁
食"—— 现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫"饺子".南方不少地区
却称之为"馄饨".饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉
水... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 42 http://news.163.com/12/1023/16/8EH1NPQN00014AEE.html
核心提示：10月22日，山东曲阜市委书记李长胜在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动
员大会上说，要将孝道作为干部提拔使用的“红线”，不孝者不得提拔重用！李长胜表
示，曲阜素有“文明之乡、礼仪之邦”的美誉，打造“彬彬有礼道德城市”是应有之义。
新华网济南10月23日电 每周帮父母做一次家务；每月带父母理一次发，给父母洗一次
脚；每年给父母的生活费用不少于月平均工资或收入……在倡导仁义礼的中国先贤孔子
的家乡山东曲阜，孝道如今成了对全体官员的硬性要求。
10月23日时值农历九月初九，是中国传统的尊老节日重阳节。曲阜市委书记李长胜22日
在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动员大会上说，要将孝道作为干部提拔使用的“红
线”，不孝者不得提拔重用！
今年8月份，曲阜市下发《关于打造“彬彬有礼”道德城市的意见》决定在全市开展“
彬彬有礼”主题教育活动。22日的动员大会标志着道德城市建设的全面铺开。
李长胜表示，曲阜素有“文明之乡、礼仪之邦”的美誉，打造“彬彬有礼道德城市”是
应有之义。
2500多年... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 20439 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 中国竟有几亿人念错“甄嬛”了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 07:56:11 2012, 美东)
http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=546655&id=
坑爹啊！中国竟有几亿人念错“甄嬛”了
万维读者网 > 中国嘹望 > 正文
http://www.creaders.net 2012-12-26 21:08:50 东方早报
据报道，自 2006年以来，《咬文嚼字》编辑部都会在年底公布「年度十大语
文差错」，纠正国人在当年常犯的「语文差错」，也从一个角度回顾当年的热点事件。
昨天，《咬文嚼字》编辑部公布的「2012年十大语文差错」包含了常读错的字「酵」，
也有媒体常会搞混的「酒驾」和「醉驾」，还有明星们经常犯的错，比如大S误用的「
贱内」等。被几亿国人念错的「甄嬛」的「嬛」字(应读xuan)，因其日常实用性不高最
终躲过了「十大」榜单，《咬文嚼... 阅读全帖 |
|
B*******s
发帖数: 61 | 44 天下乌乎定，定于一。
一之道，在持律平。持平之端，无过赏罚。赏之至，不过荣之。罚之深，不过诛之。
有所荣，则知耻。有所诛，则知惧。知耻知惧，其善者可以教矣，其不善者亦可以责其
改过矣。
今埃及之民，强健也有余，安拉之教，源流也久远。西人共和之义，非其向来父子师徒
绳绳相授之义也，乃勉而使行之。既行之，又无加乎荣赏以养其国人焉，乃陷其国人于
困穷。
庶民乏食，史乘尝见之，国未必及乎乱矣。弓刀横行，史乘尝见之，国亦未必及乎乱。
乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏，而民不值其赏。
其欲诛，则民不可胜诛也。
噫，国体数变，一之何存。其为国何可以久也。 |
|
发帖数: 1 | 45 ------以下来自于百度。
俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。
何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”
可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七
情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫
，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，
令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，
六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，
生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕
死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，
这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、
触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、
形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑... 阅读全帖 |
|
l****e
发帖数: 228 | 46 曾几何时，为人师表的人，能把蒋介石的名字译成“常凯申”，把毛泽东主席诗词《念
奴娇·昆仑》的作者名字译成了“昆仑”，已成为滑天下之大稽的学术笑话。而今，在
提倡传统文化，增强民族意识，准确使用汉字，净化语言环境（尤其指媒体）的时候，
虽然有些明显较脏的话语在某些环境和媒体中少见了。但是，一度大行其道的以“囧”
代“窘”的乱用文字现象仍没有收敛的迹象，还常见于专家笔下和各类媒体，而延续这
个错误的还有影响巨大的权威“审影”机构。
目前，接二连三带“囧”的电影一一被审过公映，什么“泰囧”“港囧”之类的。笔者
虽然没看过，但也知道这个“囧”并非文字原意，而是以草率低俗的娱乐迎合世俗，为
了赚取利益的噱头而乱用的。据说，还有好几部“囧”影已经立项，若日后都能审查通
过，岂不是“‘囧’境丛生”了。
要知道，中国文字是中华民族的魂魄与仪表，是有尊严的。其文字的应用是严肃的，认
真的，敬畏的，它体现的是中华民族厚重的文化（灵魂）与立命的品格。而今世俗之“
囧”，充满娱乐至死不回头的气魄，全然不顾中国文字起源的主旨，独立性、民族性、
严谨性。随便把窘迫之窘，以囧代之，把好端端一个“囧”字，从光明打入了... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 为重庆模式说几句真话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 14:54:40 2012, 美东)
为重庆模式说几句真话
现在的形式的确敏感严峻，说真话也需要极大的勇气，甚至要拿出“生命诚可贵，爱情
价更高，若为真话故，二者皆须抛”的勇气，
既然如此，本人就少说几句，点到为止。
首先说极右对之极为神经质、一听到就恨不得嚎啕大哭、以头撞墙、举火自焚、屎尿齐
流、歇斯底里、痛不欲生的唱红，
本人一句话说明白，唱红与文革没有半毛钱关系！
要说唱红在重庆模式里面的角色，充其量也就是一个人心教化的角色，其背景是信仰迷
失、道德崩塌、人心糜烂的畸形社会生态里，对世道人心的善意搀扶，
是现今扭曲和冰冷的人性，与中华道德和民族情怀的抱团取暖，问答迷惘而已，
说白一点，
相当于你儿时有关司马光、范仲淹、岳飞、王安石的自选读物。
把唱红指为文革，
其荒谬绝伦，相当于变相的文字狱。
除了官员的腐烂速度有所节制、对本职的敬畏心有所增长以外，于体制外而言... 阅读全帖 |
|
m********6
发帖数: 1283 | 48
昭昭天命 Manifest Destiny
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%98%AD%E6%98%AD%E5%A4%A9%E5%91
昭昭天命
維基百科，自由的百科全書
这幅图画（约在1872年）由约翰·贾斯特（John Gast）绘制，名为《美利坚向前行》
（American Progress），为昭昭天命的一种寓言式表现手法。在图中，一个天使般的
女人（有时被视为哥伦比亚，美国19世纪时的拟人化象征）带着‘文明’之光与拓荒者
一同西行，在路程中串起电报线。印地安人以及野生动物窜逃入前方的黑暗中。昭昭天
命（英语：Manifest Destiny[1]），为惯用措词，表达美国凭借天命，对外扩张侵略
，散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明
显（Manifest），且本诸不可违逆之天数（Destiny）。昭昭天命最初为十九世纪时的
政治警句（catch phrase），后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国横贯北美洲
，直达太平洋的领土扩张。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义，此词也... 阅读全帖 |
|
a****a
发帖数: 5763 | 49 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
|
x****o
发帖数: 21566 | 50 小说：我们的征途是星辰大海 作者：花千芳
第一节
我想，每个人都有他的专长，老花没啥创新能力，但是老花是个善于学习的好孩子，有
一天我忽然想到：我是不是应该把楼上众位教授的笔记整理整理，汇总编排，把一枚枚
子弹收集起来，集合成一片枪林弹雨呢？
这种事情，罗贯中干过，于是有了《三国演义》，施耐庵干过，于是有了《水浒传》，
吴承恩也干过，于是有了《西游记》……站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远，这点
说起来也不算丢人……牛顿也这么干过……
好啦，事情的经过介绍完毕，本文如果被骂，是老花学艺不精，欢迎童鞋们批评指正；
如果有兄弟觉得还入得法眼，那么请一起感谢分割线上面的诸位前辈。江山还是那个江
山，后浪总是源源而来，前辈们留下这偌大家业，需要儿孙们继续耕耘，期间滴艰难险
阻，也必须科普教育一下，很多事情，必须传承下去。
好啦，迈开大步，开始扯蛋。。。
……………………………………………………
1.。
动笔之前，先例行介绍环境，这个说起来有点麻烦……在某一个时间、某一个宇宙、某
一个星球上，有一个某大国，因为名字太响亮，就不说了。o(╯□╰)o我估计这样发出
去，兄弟们能抽肿老花的脸。
好吧，... 阅读全帖 |
|
