由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之予
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b******e
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1
金星在第1宫
金星代表感情的意涵是很近代的事情,在古老的占星术当中,金星是纯粹的物质和金钱
的意思,也因此金星具有贵的意义。当金星落入第一宫的时候,因为一宫是一个人自我
跟自己的位置,金星的具有价值的意义,将会导致自己会成为有价值的人,这里所谓的
有价值,并不是说一定是一个有钱人,这是说身上会有某些特质,而这些特质是珍贵的
。比方说,金星白羊会有新想法跟点子,金星金牛是容易累积金钱跟才华,金星双子是
说话的能力,金星巨蟹是关心和关怀他人,金星狮子是有价值的意志,金星处女是仔细
小心跟知识,金星天秤是拉拢关系的能力,金星天蝎是生意能力,金星射手是理念和乐
天,金星魔羯是运筹和组织整合,金星水瓶是无后顾之忧的改革能力,金星双鱼是心灵
和承担,不同的星座可以用这些特质,去突显自己的价值,当然金星也会跟金钱有关,
也就是说也可以靠着这些价值,去转换让自己在物质跟金钱上可以获得。以上是事件的
部分,但是真正重要的并不是这些能力跟价值,而是金星本身的意义和意涵。金星的符
号是我们常常看到的女生的符号,这个符号可以等于一个圆圈跟一个十字,在行星符号
学当中,圆圈是太阳的意思暗示的是意志的能力,十字是... 阅读全帖
c***s
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2
傅艺伟与张馨予合照
12月21日晚,张馨予晒出自己与演员傅艺伟合影,并大赞其是自己心中最经典的“妲己”,并在微博上写道:“她是我心中最经典的苏妲己,后来我也演了,但和她无法比,如今一起拍戏,真是缘份。妲己娘娘穿越来了。”
据悉,傅艺伟曾在被1990年凭借《封神榜》(温碧霞版范冰冰版傅艺伟版)中饰演的苏妲己成名,被称为史上最美“苏妲己”。而张馨予在2014版的《封神英雄榜》中同样出演妲己一角。
相关:“妲己”傅艺伟:演戏不如卖衣服简单自由
浙江卫视《我不是明星》今晚播出新一期节目,台湾著名演员柯受良之子柯有伦加盟,柯有伦在接受采访时自曝自己演艺圈的辛酸打拼史,称第一次做替身就被踹懵了。此外,汤镇宗之女汤洛雯本期请到了曾在90版《封神榜》中与父亲合作过的“妲己”傅艺伟现身为自己助阵。
应邀来给汤洛雯助阵的傅艺伟坦言,当年拍摄《封神榜》时和汤镇宗因为语言不通,演戏只能靠眼神交流,“那时候汤哥是第一次来内地拍戏,我根本听不懂他说的话,他也听不懂我说半个字。每次都是他一闭嘴看我一眼,我就明白该我说了,然后我一说完台词再看他一眼,他就知道该他说了,我们的对手戏就是这样拍完的。”不过,在演艺事业如日... 阅读全帖
c****x
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3
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标 题: 徐令予:科学家应该对“标题党”说不!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 20:51:41 2018, 美东)
【文/ 观察者网专栏作者 徐令予】
徐令予
加州大学洛杉矶分校物理系研究员
http://www.guancha.cn/XuLingyu/2018_05_04_455724_s.shtml
最近的研究表明科学进展从总体来看正在降速并趋于停滞。在今年三月份发表的“创意
越来越难找到?”论文中[1],四位经济学家(斯坦福大学的Nicholas Bloom、Charles
Jones、Michael Webb以及麻省理工学院的John Van Reenen)声称:“来自各行各业、
各种公司和各种产品的大量证据表明,科研工作的大量投入,换来的却是研究成效的急
剧下降。”
随着研究人员数量的增长,研究结果的产出效率正在下降。这是四位经济学家(斯坦福
大学的Nicholas Bloom、Charles Jones、Michael Webb以及麻... 阅读全帖

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4
来自主题: bagua版 - 张馨予婚礼
今天微博上有网友晒出张馨予和老公何捷的婚礼邀请函,前不久张馨予发微博说自己是
个任性的人,还说自己想过如果嫁人了,一定不是因为年纪到了,更不是因为彼此条件
合适。只有一个原因,嫁给爱情,她遇到了何捷也如愿所偿嫁给爱情。娱乐圈里的爱情
分分合合,张馨予选择了一个圈外人,并且何捷是军人。他们这一段感情也都被大看好
,希望他们都可以执子之手,与子偕老。没有该结婚的年龄,只有该结婚的爱情,但愿
我们每一个相信爱情的人,最后都可以找到那个对的人。
wh
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5
傅艺伟与张馨予合照
12月21日晚,张馨予晒出自己与演员傅艺伟合影,并大赞其是自己心中最经典的“妲己
”,并在微博上写道:“她是我心中最经典的苏妲己,后来我也演了,但和她无法比,
如今一起拍戏,真是缘份。妲己娘娘穿越来了。”
据悉,傅艺伟曾在被1990年凭借《封神榜》(温碧霞版范冰冰版傅艺伟版)中饰演的苏妲
己成名,被称为史上最美“苏妲己”。而张馨予在2014版的《封神英雄榜》中同样出演
妲己一角。
相关:“妲己”傅艺伟:演戏不如卖衣服简单自由
浙江卫视《我不是明星》今晚播出新一期节目,台湾著名演员柯受良之子柯有伦加盟,柯
有伦在接受采访时自曝自己演艺圈的辛酸打拼史,称第一次做替身就被踹懵了。此外,汤
镇宗之女汤洛雯本期请到了曾在90版《封神榜》中与父亲合作过的“妲己”傅艺伟现身
为自己助阵。
应邀来给汤洛雯助阵的傅艺伟坦言,当年拍摄《封神榜》时和汤镇宗因为语言不通,演戏
只能靠眼神交流,“那时候汤哥是第一次来内地拍戏,我根本听不懂他说的话,他也听不
懂我说半个字。每次都是他一闭嘴看我一眼,我就明白该我说了,然后我一说完台词再看
他一眼,他就知道该他说了,我们的对手戏就是这样拍完的。”... 阅读全帖
p*e
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6
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发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 英國下議院:831決定無予港人「真選擇」 促向京港施壓 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 22:42:33 2015, 美东)
英國下議院:831決定無予港人「真選擇」 促向京港施壓 (20:52)
英國下議院外交事務委員會剛發表「《英國與香港關係﹕中英聯合聲明30年後》報告書
,報告書表明,委員會不認為人大常委會831決定給予港人「真正的選擇」,該決定與
香港應享有高度自治的原則並不一致。委員會稱,如現時的政改方案不變,建議英政府
外交及聯邦事務部向香港及北京政府施壓,促使他們提出2017與2020年之後的民主改革
具體方案與時間表。
報告書又指國務院發表的「一國兩制白皮書」雖無抵觸《中英聯合聲明》的字句,但亦
非完全符合聲明的精神,白皮書引起中央收緊香港自治警號不能忽視。報告書又對歷時
75天的佔領行動及香港新聞自由作出評論。
英國下議院外交事務委員會去年7月宣布,展開「英國與香港關係:中英聯合聲明30 年
」調查,就英國對香港政改立... 阅读全帖
p*e
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7
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发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 英國下議院:831決定無予港人「真選擇」 促向京港施壓 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 22:42:33 2015, 美东)
英國下議院:831決定無予港人「真選擇」 促向京港施壓 (20:52)
英國下議院外交事務委員會剛發表「《英國與香港關係﹕中英聯合聲明30年後》報告書
,報告書表明,委員會不認為人大常委會831決定給予港人「真正的選擇」,該決定與
香港應享有高度自治的原則並不一致。委員會稱,如現時的政改方案不變,建議英政府
外交及聯邦事務部向香港及北京政府施壓,促使他們提出2017與2020年之後的民主改革
具體方案與時間表。
報告書又指國務院發表的「一國兩制白皮書」雖無抵觸《中英聯合聲明》的字句,但亦
非完全符合聲明的精神,白皮書引起中央收緊香港自治警號不能忽視。報告書又對歷時
75天的佔領行動及香港新聞自由作出評論。
英國下議院外交事務委員會去年7月宣布,展開「英國與香港關係:中英聯合聲明30 年
」調查,就英國對香港政改立... 阅读全帖
w*****r
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8
来自主题: Wisdom版 - 《 中 庸 》予知
【原文】
子日:“人皆日:‘予(1)知。’驱而纳诸罟擭陷阶之中(2),而莫之知辟也(
3)。人皆曰:‘予知。’择乎中庸,而不能期月(4)守也。”(第7章)
【注释】
(1)予:我。(2)罟(gu):捕兽的网。擭(huo):装有机关的捕兽的木笼。
(3)辟(bi):同“避”。(4)期月:一整月。
【译文】
孔子说:“人人都说自己聪明,可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。人人都说
自己聪明,可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”
=========================================================
评论就不写了, 免得有些人又觉得心目中的偶像被挑衅了, 骂人也是正常的了.
q*****g
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9
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【 原文由 tongkong 所发表 】
发信人: fragrance (盈盈), 信区: man
标 题: 玉女心经 (五) 真予不夺
发信站: The unknown SPACE (Wed Jun 2 20:53:04 1999), 转信
玉女心经 (五) 真予不夺
朴素, 是第三条。
注意, 朴素是为人处事的风格, 和穿衣打扮朴素不是一回事,
当然穿衣打扮能在一定程度上反映一个人的风格。
司空徒在<诗品.自然>里评论诗歌:“ 真予不夺, 强得易贫”。
真实的、天然的素质是持久的,没有什么能夺走它,
而强求、强装的东西很快就会退色, 显出贫乏来。
其实, 诗如此, 人也如此。
有理的、有力的、真实的、有持久魅力的、有真正用途的,
无论是衣服, 书, 还是人, 都是朴素的。
既然求的是长久的感情甚至“执子之手,与子携老”,
所有有意无意的掩饰和伪装都迟早要退色。 太爱装饰
自己的人, 往往缺乏自信和诚实。
女生的青春很短暂, 脸上的红颜如春花, 开不了多久。
而风格朴素的mm, 一般不会让ggdd感叹“转眼间就象换了
个人儿”。
a*****n
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10
来自主题: Cantonese版 - 谁谓宋远,企予望之
我们广东话里面的"企"字,在诗经里面已经有了.
现代汉语,这个"企"字已经不是两三千年前的那个意思,
而粤语里则一直沿用至今. 客家话里面也是有这个"企"字的,
不知闽南话里面有没有?
《诗经·卫风·河广》
谁谓河广?一苇杭之。
谁谓宋远?企予望之。
谁谓河广?曾不容刀。
谁谓宋远?曾不崇朝。
企,通跂.
a*****y
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11
来自主题: Wisdom版 - 孫子兵法
始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,民弗詭也。天者,陰陽、寒暑、時制
也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,
曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以
佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之
,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其
無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而
況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。
作戰第二
孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。則內外之費,賓客
之用,膠漆之... 阅读全帖
c*c
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12
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
n*******w
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13
来自主题: History版 - 评诸葛亮用人与魏延之悲剧
汉末三国时代的诸葛亮(公元181—234年)在我国古代政治家中确实是一位佼佼
者。他的政治、军事才能和为追求天下统一大业而鞠躬尽瘁的奋斗精神,以及高尚的品
德和人格风范,确实使人敬佩。可他也不是完人,也有他的短处。对于诸葛亮其人,历
史学家和政治家们都曾有过不少评述,可惜由于历史的局限,或者由于“为贤者讳”之
类的思想所囿,抑或由于敬仰之情,不愿言其瑕者甚多,尤其是在他对待和使用蜀国大
将魏延问题上更是讳莫如深。《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说,为好多人所
熟悉和接受。这就须从历史本来面貌来辨其真伪。这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延
之悲剧发点议论。
在汉末军阀割剧、群雄争霸的夹缝中求生存和发展的刘备是很有抱负和胆识的,他
深知人才之难得,怀着求贤若渴的心情礼贤下士,不惜“三顾茅庐”请诸葛亮出来做自
己的得力助手。当时刘备已是47岁的皇室将军,而诸葛亮则是27岁的书生,而就是
这位“乡下知青”在见面时竟提出了著名的《隆中对》的战略决策。在短短三百字的《
隆中对》里分析和预测到魏、蜀、吴三分天下的历史趋势,并从政治、军事、内政、外
交诸方面作了精辟的分析,可以说它是蜀汉开国... 阅读全帖
c*c
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14
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
j****e
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
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一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一役郑成功麾下高级将佐战殁者达十余人,各军全覆者十五镇,战士折损十之
六七,不得已退守金、厦,在兵力悬殊状况下,自保尚且不足,再无能力北上抗清。
而清廷为澈底消除明郑余部,颁布「迁界令」,此一迁界政策对台湾的郑军影响并不如
预期,但由于渔舟商船禁止出海,田园荒芜不得耕种,却使得沿海居民... 阅读全帖
l*******u
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17
作者: 李洁明
【李洁明(James R. Lilley),1928年生于山东青岛。曾先后担任美国在台协会台北
办事处处长(1981-1984)、美国驻南韩大使、美国驻中国大使(1989-1991)。】
(本文节选自李洁明回忆录)
6月8日,莎莉到大使官邸,要从堆置在一楼还来不及打开的家具行李之中,找些东西好
带到韩国去。她在箱子里寻找韩文书籍,感觉这些箱子怎么排得如此井然有序呀?──
顺着客房堆高,像一道城堡大墙保护着人。
一点都没错。三天前,中国异议人士方励之和妻子李淑娴溜进使馆,得到庇护。头一夜
他们就是被安置在官邸客房,然后再转移到大使馆医护室秘密安置。我们的行李箱匆匆
沿着客房堆栈成墙,阻止官邸华籍职工进入。
方励之躲进美国大使馆寻求庇护时,已是中国最知名的异议人士,最高领导人邓小平视
之如芒刺在背。方励之是著名的天文物理学家,但更出名的是,他公开批评中国的共产
党领导阶层,于 1989 年1月间大胆发表公开信,要求邓小平宽宥魏京生等一干政治犯
。方励之大胆直言,支持人权和民主,被誉为「中国的沙卡洛夫」。他虽然没在天安门
广场民运活动中现身,一群亲政府群众仍放火焚烧他的刍像。... 阅读全帖
l**i
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南京战败深层次因素:买办是亡国之祸
panzerfaust
—、蒋介石和日本的秘密投降接触 近年来不少肉头买办和右派为花生米政权的腐败无
能,丧权辱国开脱, 不顾历史事实, 妄图给把中国带到亡国灭种边缘的蒋买办政府翻案.
最搞笑的就是引用蒋的什么日记, 白天卖了国, 晚上在日记里面卖弄文字做做秀,慷慨
激昂。好啊, 咱也来披露些日记内容. [1] 1938年的”宇垣一成、孔祥熙秘密谈判”。
这是花生米第一次主动要求同日本进行的”和平交涉”。 1938年夏,宇垣一成大将出
任改组后的近卫内阁外相。蒋介石获悉,深感兴趣。因为蒋在”二次革命”失败后亡命
日本,宇垣一成曾对他给以照拂而结下友谊。蒋执政后,曾多次派张群去东京、汉城(
朝鲜京城)同宇垣一成就中日关系交换意见。鉴于沪宁、徐州失守,日军猛扑武汉,形
势严峻,蒋介石命行政院副院长、国防最高会议秘书长张群于1938年5月电贺宇垣一成
就职,张群说:阁下就任外相”实为极其重要的大事”。”过去多次就东亚问题交换意
见。余确信此次阁下定能将一向抱负付诸实施。” 宇垣回电说:”余昔日谈及想法意
见,今后定当尽最大努力予以实现。”张群再次致电,说:... 阅读全帖
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19
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 评析永历十三年(公元1659年)郑成功「南京之役」经过及影响者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 23:11:21 2012, 美东)
一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一... 阅读全帖
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20
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
21
http://guoxue.ifeng.com/a/20170101/50509090_0.shtml
2017年01月01日 13:18来源:凤凰国学 作者:柳理
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格:用典。不过这次所引之“新故相推,日
生不滞”,出处较为难找,藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”,原本是船山
先生举例论证人性之善恶,顺而推之,一家之和,一国之政,如果不洞察弊病之来历,
不革故以鼎新,则恶者日恶,沉疴日甚。
习近平发表2017新年贺词(来源:新华网)
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格:用典。不过这次所引之“新故相推,日
生不滞”,出处较为难找,藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”:
“形之恶也,倏而赘疣生焉;形之善也,俄而肌肤荣焉;非必初生之有成形也。气之恶
也,倏而疢疾生焉;气质善也,俄而荣卫畅焉;非必初生之有成气也。食溪水者瘿,数
饮酒者齇(酒糟鼻),风犯藏者喎(嘴歪),瘴入里者厉。治疡者肉已溃之创,理瘵(
痨病)者丰已羸之肌。形气者,亦受于天者也,非人之能自有也;而新故相推,日生不
滞如斯矣。然则饮食起居,见闻言动,所以斟酌饱满于健顺... 阅读全帖
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原创2017-07-12王陶陶
2014年之后,随着南海军事化引发的中美南海竞争加剧,美国逐渐开始与日本和印度等
国协调对华立场,三大国外交在外交政策上愈来愈有联合对华的倾向。
此次中印边境事件以及随后的孟加拉湾美、印、日大规模联合军演和印俄远东联合军演
,实际上恰恰是中国最需要警醒之处。
中国在崛起过程中的最大地缘噩梦为何?
中国周边强国因恐惧中国不可测之居心,而逐渐放下陈见,联合起来,形成遏制中国之
联盟,最终在地缘上扼杀中国崛起的空间。这是任何大国崛起过程中之最大禁忌。
中国外交的噩梦
17世纪晚期,强大之法国君主路易十四的雄心因何破灭?欧洲强国对入侵荷兰的法国极
度的恐慌,矛盾重重之列强被迫团结起来,组建了庞大的奥格斯堡反法大同盟,使得路
易十四的霸业尺寸难进,最终郁郁而终。
篮圈为奥格斯堡反法同盟的参与国,1689年光荣革命之后,英国参入同盟
20世纪初期,武威赫赫的德意志帝国因何破灭?德国皇帝二世的巴尔干政策和世界扩张
,迫使英、法、俄三个尖锐对立的大国联合起来,组成旨在遏制... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之1、2、3 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之1、2、3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:51:23 2011, 美东)
【九评共产党之一】评共产党是什么
前言
五千年来,中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息,历经了数十个朝
代,创造了灿烂的文明;其间有起有落、有兴有衰,波澜壮阔、扣人心弦。
1840年,被史界认为是中国近代史的开端,也是中国从中古世纪走向现代化的起
点。从那时候起,中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战,可以以1860年
英法联军攻入北京,1894年中日甲午战争,和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因
所形成的挑战,而中国对之的相应回应,则是器物引进(即洋务运动),制度改良(即戊
戌变法和大清立宪),以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后,战胜国之一的中国的利益未被列强考虑,当时的许多中
国人认定,前三波的回应全都失败了,因此出现了五四运动,从而开始了第四波,也是最
后一个层面的回应,文化层面的全盘西化,随后更开始... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
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虽然中共刑法第四一八条明定有招收学生徇私舞弊罪,然事实上鲜见真心实施这一
条款。中共大学收生弊案之黑,之广,尤以各类自主选拔项目为甚,以各种借口,绕过
现行中共唯一公正之高考成绩标准,以“虽低分却高能”之名为权贵子弟升读著名大学
开辟专供通道。民间反对之呼声高涨,然中共教育决策者不为所动,难道万千民众皆误
解尔等培养“天才高能生”之良苦用心乎?
事实上,招生弊案频发,中共当局甚少追究其责。皆因此类案件定将牵扯大批大学
当权知识分子,让他们丑态现世,会危及教育决策者之利益。民众之思想、言论靠谁疏
?难道靠政府官员?民众对他们恨之入骨,谁信他们信口雌黄?!是故,此类教育、说
服唯有依靠知识分子,尤其供职于大学之高级学者。故若因收生作弊治罪教授,使其温
雅面具破毁,无有威信取信于民,岂不自毁当权官僚之说客群?
在维护威权与愚民中,大学知识分子肩负重任,当视为国之栋梁,刑罚自当不加其
身。然官方有两狡辩理由,一为刑法第四一八条明定之招生舞弊罪仅罚国家公务员,教
授不属公务员。此大谬矣。仅大学教授一方无法实现收生,因收生结果需经教育管理机
关发文同意方生效;教育管理机关乃中共公... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖

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佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门,二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门;因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标,皆要使一切众生成就佛道,二乘人若不
回心于大乘,则违背佛教的宗旨,故二乘人就佛教而言非真沙门。但是,佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥,也不会将二乘人摒除于佛教之外;相反的,真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中,希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘,成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如,释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教,但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第;在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主,并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相;在第二、三转法轮时,转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经,将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而,大乘菩
萨僧团的建立,并非将假沙门的声闻人排除在外,而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员,将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标,因为急求入涅槃并不能使人成佛,因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团,并... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
F**5
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1楼
北京,大名府。
“胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。古木连空,乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内,一个歌姬端坐下首,轻弹琵琶,和声清唱,坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将,似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生,有人低头细品着词中的悲凉深
厚,有人悄悄侧过头去,向同席的同僚打听这曲子词的作者,然而被问到的人都是轻轻
摇头,同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作?瞅见着众人都不知作者是何人,已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝,曲子词极甚,风尘之中亦有佳词,倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士,可坊间词曲之多,学问再大的人也难以尽知,一阙好词流行不过三五日,便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭,只怕便是苏子瞻在此,亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧,眼见座中无人知晓作者,听见那歌姬一曲唱罢,与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问:“叶三小娘子,未知这曲《青门饮》,竟
是何人所作?”
那歌姬盈盈一礼,轻启朱唇,正待回答,却听花厅外面,传来一阵笑声,有人朗声
接道:“折将军,这是熙宁朝的状元公,尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖
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金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛,谁是总舵主?
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了,谁来接替他的位置?这是个问题。
在封建社会,皇帝自然是一把手,采用世袭制,若不是整个江山被人一窝端的话,
就总是自家人称孤道寡,但自家人也不见得一团和气,少不了争储夺位的事情发生,比
如康熙传位雍正,便成了千古谜团,赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场,这事情就更复杂,各部门的一把手要是退了,就涉及外调和内部提拔的问题,
而外调调谁,内部提拔又提拔谁,里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体,与朝廷对立,乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织,如此实力雄厚的帮派,在《书剑》一书开始时,也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派,红花会的总舵主俨然小皇帝,于老舵主去世了
,就传位给义子陈家洛,而且陈家洛身世特殊,是乾隆的亲弟弟,又是天池怪侠的高徒
,加上于老舵主没有子嗣,总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话,又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主?
对于红花会这样一个大帮派来说,外调一把手的可能性几乎为零(陈家洛作为原总... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
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皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
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玖、聚会所的历史文献(二)-李常受
原则上我只列出李常受的著作,并不多做评论,若有也只是点出错解的部份,因为该说
的前面已经都说过了,该评论的也都已经评论过了。以下所列著作,原则上是按讲道年
份排列:
一、圣经要道(1949年讲,1951年开始登于「话语职事」刊物)
卷四,第三十八题「基督的身位」,未引西一15做任何的论述。(李常受,圣经要道,
第856~865页,台湾福音书房,1983年3月初版)
二、由基督与召会的观点看新约概要(1964年讲)
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要,第290~291页,台湾福音书房,2000年5
月初版)
三、关于基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(创一27,传十七26)基督既是人,当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的:
歌罗西一章十五节说,『爱子…是一切受... 阅读全帖
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36
不假方便 自得心开
以上所述,系一般念佛人体究念佛(理持)之过程。然亦有根器猛利者,于明心之同时
一念相应,得见佛性;不待善知识诱导,自得见佛法身;此即大势至菩萨念佛圆通章所
说:「若众生心,忆佛念佛,『现前』当来,必定见佛」。若是来生修到这个理一心的
境界,便是「当来」必定见佛。这个见佛是见自性佛,见诸佛法身,见一切众生之法身
,而不是感应所见之化身佛。此时便恍然道:「原来诸佛法身竟是如此,一切众生之本
来面目亦复如此。」若此念佛人亦曾参禅,此时便道:「原来此是土城和尚立地处,好
与三十拄杖。」
此一实相念佛之修持,从起疑到见性之全部体究过程,便是「不假方便,自得心开」。
何以不假方便?实因忆佛念佛无相之故,与实相无相极为相应。无需学禅,自然会禅;
无需学参话头,自然会参话头;无需揣摩挤破脑袋,自然能进入疑团;无需善知识,亦
能自得心开。心开之过程有短至一天,有长达十余年,乃至当来之世不等,故曰:「现
前当来,必定见佛。」是谓「悟有迟疾,必定心开」也。
因为心开而见佛性之故,此后不论持名念佛、观想念佛、无相念佛,皆是实相念佛。何
以故?实相离一切相而即一切相故,实相非空非有、亦空亦有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 正释唯识与中观千年间之误解
正释唯识与中观千年间之误解
古今甚多学佛人, 不解唯识与中观间之紧密相连关系, 误以藏密应承中观为真正中观,
然藏密应承中观是以意识为主体而强套如来藏中道体性之误会假中观, 并不符合真正中
观是以如来藏中道体性的论述 (中观般若宗所宗奉之三论 ---中论(龙树)丶百论丶十二
门论(龙树) ---皆依空性心如来藏之体性而破外道执有执无 ) , 以下开示简明的说明
唯识与真正中观间的正确关系, :
===
佛门之中自古以来一向存在空有之争,然而空有之争乃是未悟错悟者间之戏论,唯有言
说,都无实义。若行者能於大乘法上明心证悟之後贯通三乘主旨,通达佛法修道次第者
,便绝无空有之争可言,如实通达故。
一直有诸未悟学人错会唯识宗义,谓唯识主修心有,名为有宗,另谓三论宗(般若宗)依
方等般若宗义,名为空宗; 然此等判断实非正义,曲解正法。 後世末悟错悟佛子更执
此宗以破彼宗,遂成空有之争。,然实二宗皆同一宗,第以浅深有别,实无二致,皆因
未入正理,故生误会,而生诤论 ,达者了知二宗无二,皆是空性中道正理,无可诤论者。
未悟之人不解般若所说乃是空性 : 般若非谓遣之又遣丶一法不立之空也.
般若方等经... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 印顺法师 写的 印度之佛教
作者:张开基
(註:主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书,1985年「正闻出版社」出
版;「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧,在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允,较少粉饰护短之情事,故引用来作为补充)
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世(笔者註:指「阿育王」),佛教一跃而为印度之国教,远及异域,炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常,迦王殁,不五十年而教难起;自尔以来,佛教退为印度文明之
波涛,不復为主流矣!迦王殁后,其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传,王尝于五印度
广建耆那寺院;其子多车王,则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年,多车王
不孚众望,大臣补砂蜜多罗,握兵权,得婆罗门国师之助,乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡,建熏迦王朝。补砂蜜多罗王,信婆罗门教,行迦王悬为厉禁之马祠,开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度,传记多不详。『阿育王傅』,『舍利弗问
经』,极言其寺空、僧绝,有避入南山以仅存者。王殁,佛教乃稍稍復兴,然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛,仅及于中印(笔者註:指印度中土或印度中部地区)
,时西北印及南印,非其政力所及也。
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佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门,二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门;因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标,皆要使一切众生成就佛道,二乘人若不
回心于大乘,则违背佛教的宗旨,故二乘人就佛教而言非真沙门。但是,佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥,也不会将二乘人摒除于佛教之外;相反的,真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中,希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘,成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如,释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教,但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第;在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主,并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相;在第二、三转法轮时,转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经,将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而,大乘菩
萨僧团的建立,并非将假沙门的声闻人排除在外,而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员,将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标,因为急求入涅槃并不能使人成佛,因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团,并非真沙门... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
c*********d
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41
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观,不救他。1949年l月31日,他在日记
中写道:此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史(苏俄斯大林),亦非失
败于俄史而是失败于美马(美国马歇尔),“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为,如果他不是被逼下野,z共就不会获胜,他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖
b*****t
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被屎版毛粪封了14天,发这儿吧1!
2010-11-2(4 天前)太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者:YUYAN
长期以来,关于五四运动当日的场景描述,多有如下记载:大批反动军警前往镇压,学
生被刺伤、打伤,被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料,1919年5月4日那天,学生并没到北洋政府请愿,也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节,单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话,难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说,在5月4日这一天中,军警对学生的行动是理解的,甚至是同情的,态度是温
和的,甚至是纵容的,而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反,这些带有“刺刀和棍棒”的军警,从保护曹宅之不力来看,可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人,从这一面来
看,他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令,那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰,在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例,1959年我们的叙述是:
当学生们... 阅读全帖
j**n
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目录:
安魂曲:从刘晓波88年与方励之交道看刘晓波为人
徐水良:刘晓波批判方励之先生的原文



     从刘晓波88年与方励之交道看刘晓波为人

          安魂曲

         2010-12-15


从刘晓波88年和方励之老师打的交道,可以看出其人的不少问题!

我一直不知道88年底刘晓波曾公开“批判”过方励之老师,直到今
天读了方老师的“奥斯陆四日四记”后才知道刘晓波骂过的人中居然
还有方励之,而且就在六四前夕!

注意88年的方励之,无论在国际还是国内都仍然是中国受迫害知识
分子的象征。

大家请千万不要忘记:88年的夏天,以及后来刘晓波公开骂方励之
“他算什么青年导师”的88年12月,可是在方励之因86学潮遭到
迫害,被开除党籍、遣送回北京天文台(老方讲过:那段时间他去外
地讲学都要申请,专人陪同如临大敌)。。。之后。同时距八九学潮
已经相当近了。

这时的方励之,无论在国际还是国内都仍然是中国受迫害知识分... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 中共三位「抗日」將軍戰死之迷
編者按:中 共要「紀念」抗日,就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期,確實又「
戰死」了幾位將軍,所以,這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個,而且遲早要大白於天下。所以,這幾位將軍究竟是怎麼死的,也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章,這三篇文章,對於中共幾位將軍的為「抗日」之死,或是發表見解,
或是放聲歌頌,我們原文照錄,只在關鍵的地方加上幾筆評點,以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文:中國憤青
評點:若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚(9月1日)因在同事家小聚,看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書,訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長,為「我黨」(引號為本刊所加)在抗日戰爭中
犧牲最高將領,便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹,左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的,有多封家書為證;極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到:「
如逆流萬一不幸來到(請注意,左權是說「逆流萬一... 阅读全帖
r**********k
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http://www.voanews.com/chinese/news/20110528-fanglizhi-memoir-part1-
122783664.html
(图文)方励之1989年在美国大使馆经历揭秘
美国之音 2011-05-29 08:56:06
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云:“多年不通音信。钱先生辞世不觉已
十一年了,我
手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的两篇回忆散文,都是
关于大学刚毕
业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正确与否,而是可以给二、三十年后
治史学者之采
择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-1965年
间,我一边在
科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已洗手物理,也不参加
院士活动,转
而研究新诗,2006年有“当代新诗读本”出版。
因我忙于日常的教学和研究,“剩余劳动力”不多了,没有写回忆录的能量。加之,“
回忆录”这
类“书”,如美元一样,正在贬值。然而,如李先生所言,“二、三十年后治史学者”
的兴趣并不在于回
忆者自陈的“... 阅读全帖
t*****g
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野航读圣经:在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者:李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。《马太福音》5:4
对于今天的中国人而言,朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗?恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中,有五个支柱:“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局(费孝通语)。形而上的“天”(天理、道)经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”中,而“我”生命之意义则在于依次地经“
师、亲、君、地、”而上达于形而上的“天”。“天”赋予“地、君、亲、师”以及个
体生命的“我”以正当性,而“我”的正当性的建立,亦有赖于参与到“天、地、君、
亲、师”所构建的差序结构中去。这叫做“下学上达”。打个比方,这... 阅读全帖
i***s
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李晨在14日参加环塔拉力赛的首个赛段就出现了意外,被直升机送往医院诊治,经诊断后医生表示并无生命危险,但是却不能继续参赛。而张馨予对于高调示爱的男友受伤似乎并不关心,并被传出两人感情生变的消息。昨天李晨工作室曝光了李晨伤后首度亮相的视频,戴着颈托的他吃着东西与友人们侃侃而谈,希望其他队友能够做好比赛的准备。李晨戴着颈托的样子令人想起了《北京爱情故事》里他饰演的为爱不小心跳楼的戴颈托的吴狄。
心情无大碍
14日李晨在新疆参加环塔拉力赛的首个赛段途中遭遇意外摔倒,导致颈部受伤,经医生初步检查,他的伤势无大碍,没有生命危险。李晨受伤后并没有得到张馨予的关心与照料,高调向女友示爱及送礼物的李晨不知会否黯然神伤。
昨天李晨工作室曝光了一段李晨伤后的视频,视频中的李晨戴着颈托,吃着东西,看起来心情并没有受到此前一系列“不测”的影响。一边吃饭的李晨还一边与队友们侃侃而谈,希望他们做好比赛的准备,十足队长样儿。李晨戴着颈托的样子令人想起了“吴狄”,“吴狄”在剧中因为爱情不小心落下高楼,不过所幸无碍仍要戴着颈托休养数日。
陪队友赛全程
16日,据2012中国环塔(国际)拉力赛新闻中心发布的官方消息,李晨... 阅读全帖
i***s
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昨晚,郑州“房妹”事件爆料人再次爆料称,“房妹”之父翟振锋与其女一样,也有两套户口,记者查证属实。当晚,郑州市二七区委宣传部,针对“郑州市二七区房管局原局长翟某的女儿有11套经适房”一事回应称,已组织相关部门调查,对发现的问题将依法依纪严肃处理,绝不姑息。
爆料
“房妹”父亲有俩户口
昨晚,爆料人香港成报河南办事处主任记者杨延方发微博称,不但“房妹”翟家慧有两套户口,其父翟振锋也有两套户口,一个在郑州,叫翟振锋;另一个不在郑州,不叫翟振锋。杨延方向记者提供了两个身份证号码,前10位分别为4101261963和4127021962。记者从相关渠道查询获悉,4101261963持有者名叫翟振锋,在河南省郑州市二七区(由郑州市密县迁入),4127021962持有者名叫翟予凡,在河南省项城市。记者对比两者登记的信息发现,翟振锋与翟予凡的照片为同一人。
调查
翟振锋曾被开除党籍
据了解,今年11月1日,翟振锋曾对媒体表示,去年4月份他被人举报在任期间倒卖经适房,郑州市纪委调查后认定并无此事,但查出他的家人开公司,他因此受了处分,去年七八月时就辞职了。
随后,郑州市二七区纪检委、区委组织部等部门在... 阅读全帖
c***s
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张馨予
第68届法国戛纳国际电影节组委会宣布,今年戛纳电影节的红毯上禁止明星自拍。电影节艺术总监埃里·弗雷莫解释说,实行这项新规,是因为“这些可怕的自拍严重影响了电影节的组织工作”。
这对于诸多在各大国际电影节蹭红毯的中国女星来说,绝对不是个利好消息。不能自拍发微博,不能开启24小时炫耀模式,拍丑了拍少了可怎么办?
按理说,红毯本来就是争芳斗艳的,多几个妩媚的女星也无可厚非。但问题就出现在莫名的“违和感”上。相比带着作品,信心满满踏上红毯的女主角们,那些靠着品牌、拿着买来的邀请卡的女星,就好比世界顶级美发大赛上突然出现的“洗剪吹”组合,令人讶然之余啼笑皆非。当大批华人女星以“非主流”形式获得各大国际电影节“蹭红毯”的入场券时,那块谋杀菲林的狭长通道便瞬间沦为廉价的“菜市场”。
所以,凭什么走上红地毯还是很重要的,这决定了你的底气到底足不足,就好像穿红挂绿的张馨予和淡然素雅的赵涛之间,差了500个范冰冰。
走出去是好的,但空着手出去,却并不是那么优雅。摄影记者的镜头不会说谎,是靠“蹭红毯”博眼球,被人当作“话题”一笑置之,还是靠真正的作品说话,稳固而长久地宣传自己,看看照片就会知道。
只... 阅读全帖
i***s
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50
在娱乐圈,有两个女星是大家争议最多的,那就是张馨予和范冰冰,这两个人一个是大黑牛李晨的前女友,一个是现任女友。她们也经常被媒体拿来一起对比,而她们却又经常撞衫,真不知道是故意而为之,还是纯属偶然,这不,近日两个人又穿上了镂空裙隔空斗艳。
范冰冰曾在《还珠格格》中饰演金锁走红,此后我一直被各种奖项所跟随,但她最红的还是红毯上的惊艳和无端的流言蜚语。她的美貌给她带来了无限的机会,因此备受争议。但她默默地证明,她并不是许多人口中的花瓶。
范冰冰有一个超高的颜值,还有美丽的头发。她迷人的职业线和高挑的身材使她的演技有些惊人。观众对她的爱是超乎想象的,有5千万个歌迷,她曾经被称为“范爷”。
范冰冰穿上了一件镂空的裙子,看上去感觉丰满,但穿上这个身材突然让她看起来很清纯,年轻几岁。
再回过头来看看张馨予,同样是一件镂空的裙子,她穿起来倒是显得非常有女人味,更是显得十分的妩媚与性感,但是如果细看起来,她的脸上已然惊现出丝丝皱纹,显得有点苍老感。
自从她和李晨分手后,她就经常和范爷比较。但是小编不觉得它真的是必要的。在那之后,他离开了,但也是个好朋友。不需要因为一个男人而伤害彼此。
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