发帖数: 1 | 1 日本动漫《声之形》是同事推荐给我看的影片，最近剧荒，本来没报太大希望，但是看
过之后，内心波澜起伏，思绪万千。
《声之形》讲述的是中学生间的暴力行为，女主角是一个转校生，性格人畜无害，外表
可爱，但是很不幸的是，她是一个残疾人，有听力障碍，所以导致语言不顺畅，和同学
沟通起来很费劲，而男主是个淘气又调皮的男生，看到女主本来是想要多多和她交流，
但是表达方式不对，变成欺负她来引起她注意，集体效应的作用下，班级里面其他的同
学也或多或少的参与进这场欺负女主的行为中，女生们背后冷落她嘲笑她说她坏话，导
致女主不能再上学了，而阴差阳错男主也被朋友背弃，孤立，患上自闭症。两个人都讨
厌自己，都不自信，甚至都想过轻生。虽然影片结局是美好的，大家都相互原谅并努力
改变自己，但是故事本身的内容太容易让人代入真实世界，因为现在的校园暴力实在是
太普遍了，也许就在你不注意的情况下你家的孩子就在遭受着校园暴力的侵害。这对单
纯的孩子来说可以是致命的影响，会跟随人的一辈子，如果遭受过校园暴力那么孩子心
里会有阴影，会害怕。作为家长们是不是应该保护好你们的孩子呢？ |
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f*****e
发帖数: 939 | 2 亡国之形与亡国之质
——也谈钓鱼岛事件
今天又是“九一八”。79年前的“九一八”打开了中国一轮惨遭蹂躏，几乎亡国的悲惨
命运，造成了4000万中国人痛苦死去（他们是我们的先辈），中国经济损失无可计算，
资源遭到浩劫……，“九一八”这个国耻日，是真正的中国人心中永远的痛！
让我们更痛的是，在79年后的这个“九一八”，历史竟然像一个平行的圆圈，又把中国
带回到1931年那个受欺挨打的状态。9月7日，日本海上保安厅巡逻船公然在中国钓鱼岛
海域撞扣中国渔船，逮捕中国人员。这一肆意践踏中国主权、严重违背国际法的倒行逆
施立马激起轩然大波，引发中国爱国者厉声声讨。这个事件对中国的严重性不言而喻，
张宏良 教授甚至把它上升到了中华民族生死大限的高度，众多网友义愤填膺！
引起我们警觉的是，日本为什么在这个时间点就钓鱼岛问题向中国发难？
因为在这个时间点上，中国亡国的条件再一次成熟了。中国资改派横行三十年，国家民
族精神崩溃，社会道德沦丧堕落，疯狂拜金史无前例，利己思潮蔚成主流，公平公正不
见踪影，贫富悬殊世界第一，洋奴思想忝居公堂，民族主义敝若弃履。官民对立，贫富
相仇，社会分裂，乱象日臻。政治失尽人 |
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S***a
发帖数: 934 | 3 声之形的原作漫画最初只是一个短篇，情节只到硝子被欺负到转学为止
大概是因为这部分的效果很虐心，反正是人气很高，作者就继续画成了长篇，也就是男
主长大之后洗心革面泡女主的历程
所以说果然靠短篇撑起来的长篇一般都比较难编就是了 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 事持及理持---五种层次之念佛法门
（本文原载《慈云杂志》）
如何契入念佛法门
都摄六根 净念相继
念佛是三根普被、利顿兼修的修行法门。尤其适合繁忙紧张生活的现代人。念佛法门简
单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得；大学教授念得，贩夫走卒及不识一字的阿公
阿婆也念得。但能信心具足，皆可依其根机而获得或多或少的利益和感应；若能深入佛
法、细意思惟，乃至能因念佛法门而明心见性。有极少数人因为自视为利根人，不屑于
念佛，而丧失修行上的大利益，颇令人惋惜感慨。
念佛虽然人人念得，却因根器及知见之不同而有不同之层次。兹将持名念佛法门所修之
境界，由浅至深，简略分述于后：
一、随兴持名︰此种人刚开始学习念佛法门，还不明白为什么要念佛！甚至不知道「念
」佛与「念」佛之不同。只是听说念佛好，便跟着别人学念佛，从持念佛名开始。口中
虽在念佛号，心中却老是在打妄想。贪瞋痴慢疑，样样皆不离。偶尔参加念佛共修，遇
到刮风下雨或心情不佳，便不参加共修。平常心中默持佛号，也只是随兴默念，大约是
打妄想的时候多。
二、念佛不辍︰此种人因为过去生所种善根福德为因，今生复有善侣提携接引为缘，常
与念佛人伴党；渐渐知悉... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 5 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确，她不愿意放弃这个天赐良机，事维系着的希望，舍此无法与
梅菲竞争。既然此，琼恩再反对也已经没有意义，惹彼此不快，让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候，珊嘉脱口而出的那些话，固然是人在气急之下容易口不择言，但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西，就像水晶或瓷器，精美却脆弱，必须小心翼翼呵护，一旦有了裂隙，
就很容易扩大，最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子，骨子里却刚强命，甚至可以说是
倔犟，倘若琼恩这次真的反对到底，或许是会退让妥协，两人十几年来的感情，就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么，坦白说他此时心里并没有底，之所以做出这个决定，更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步，既然已经决定接受，那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密，哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实，那
么终有一日是要去面对的，一味逃避到底不是办法。
他想起身下床，却发现自己下体不知何时，居然又硬硬地挺了起来，杀气腾腾，完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确，她不愿意放弃这个天赐良机，事维系着的希望，舍此无法与
梅菲竞争。既然此，琼恩再反对也已经没有意义，惹彼此不快，让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候，珊嘉脱口而出的那些话，固然是人在气急之下容易口不择言，但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西，就像水晶或瓷器，精美却脆弱，必须小心翼翼呵护，一旦有了裂隙，
就很容易扩大，最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子，骨子里却刚强命，甚至可以说是
倔犟，倘若琼恩这次真的反对到底，或许是会退让妥协，两人十几年来的感情，就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么，坦白说他此时心里并没有底，之所以做出这个决定，更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步，既然已经决定接受，那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密，哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实，那
么终有一日是要去面对的，一味逃避到底不是办法。
他想起身下床，却发现自己下体不知何时，居然又硬硬地挺了起来，杀气腾腾，完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 11 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 不过虽然在热度上比不上《你的名字》，《声之形》这部电影赢就赢在剧情上。在剧情
上，《你的名字》虽然已经做的非常好，但是始终无法压过《声之形》。另外就是在赚
取观众眼泪的功夫上，虽然《你的名字》稍胜一筹，但是偏偏是那种想哭却又哭不出来
的电影境界更高一些。其实对比起来，《声之形》的热度远没有《你的名字》那么高，
《你的名字》在内地上映之前就已经很火了，之后在内地上映，更是成了口碑票房双丰
收的大赢家。其实无论从什么角度去分析，《你的名字》都是一部近乎完美的动画电影
，简直是无法挑剔，在画质方面，闭着眼截个图都能当电脑桌面，在剧情上，更是感动
到无数人泪目。
《国王的演讲》一直到今天，都是很多老师最喜欢放给学生们看的一部电影，这部电影
在艺术成就上的高度，的确是一定达到了一种境界，一种一般人仰视也看不到的境界。
只是可惜了《社交网络》这部电影了。很多人在看到《社交网络》这部电影的时候，都
觉得今年的奥斯卡最佳影片，肯定是这部电影了，甚至没有人相信这部电影居然是该导
演的处女座。就在大家觉得已经尘埃落定了的时候，《国王的演讲》出现了。《赛德克
巴莱》这部电影放在全球也算是非常优秀的电影了，其... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 阴影谷篇 阴影谷 第四十六节 乌鸦
1616阴影谷第四十六节 乌鸦
人类为标准来衡量，黑暗精灵是”娇小玲扰，的种族心。红腆尼亚的身高，在同族
中已经属于中等偏上，和琼恩站在一起的时候却还不到他的肩膀，两人高度相差接近四
十公分，如果维康尼亚不穿高跟鞋的话，想接吻都不太容易。蔡露身高和梅菲斯相当，
便被称为“卓尔中的巨人美女”属于异类中的异类。但此时出现在身旁的“卓尔女祭司
小。并非真人，而是魔像。虽然是特殊构造，不像普通魔像那样庞大无比，比琼恩都还
是要高出大半截。两尊魔像一左一右夹击，耀眼到极致的白炽光芒自圣徽中汹涌而出，
交织融汇成一张密不透风的天罗地网，以铺天盖地的架势居高临下笼罩而来。
以数十名货真价实的卓尔女祭司灵魂填充驱动的魔像，自个列深渊三大魔君之首的
秋魔高根处借得力量，将最强力神术转换为纯粹的正能量直接释放，正是亡灵的天然克
星。吸血鬼欲待闪避，却被琼恩死死擒抱，一时间无法挣脱，“四臂猩猩之祝福”并不
单纯是让人多出两条手臂，随之而来的是力气也凭空增大了一倍，琼恩紧接着又启动了
“蛮牛之力”虽然和吸血鬼相比仍有差距，但他已经抢得先机，短暂压制几... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 阴影谷篇 阴影谷 第四十六节 乌鸦
1616阴影谷第四十六节 乌鸦
人类为标准来衡量，黑暗精灵是”娇小玲扰，的种族心。红腆尼亚的身高，在同族
中已经属于中等偏上，和琼恩站在一起的时候却还不到他的肩膀，两人高度相差接近四
十公分，如果维康尼亚不穿高跟鞋的话，想接吻都不太容易。蔡露身高和梅菲斯相当，
便被称为“卓尔中的巨人美女”属于异类中的异类。但此时出现在身旁的“卓尔女祭司
小。并非真人，而是魔像。虽然是特殊构造，不像普通魔像那样庞大无比，比琼恩都还
是要高出大半截。两尊魔像一左一右夹击，耀眼到极致的白炽光芒自圣徽中汹涌而出，
交织融汇成一张密不透风的天罗地网，以铺天盖地的架势居高临下笼罩而来。
以数十名货真价实的卓尔女祭司灵魂填充驱动的魔像，自个列深渊三大魔君之首的
秋魔高根处借得力量，将最强力神术转换为纯粹的正能量直接释放，正是亡灵的天然克
星。吸血鬼欲待闪避，却被琼恩死死擒抱，一时间无法挣脱，“四臂猩猩之祝福”并不
单纯是让人多出两条手臂，随之而来的是力气也凭空增大了一倍，琼恩紧接着又启动了
“蛮牛之力”虽然和吸血鬼相比仍有差距，但他已经抢得先机，短暂压制几... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 16 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Fri Mar 30 01:23:54 2012, 美东) 提到:
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 18 dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯答到：“古代的人生活于大自然之间，与群兽为伴，寒冷的时候靠运动来避寒，天
热的时候，在巢穴（传说中国上古人物，称为有巢氏，或大巢氏）里静处来避暑，内心
里没有贪慕享乐的想法，外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦，在这种恬澹的
生活环境中，外邪不能深入到身体里，所以，不需... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 美国对华第一岛链战略是“常山之蛇”!
2011-7-31 08:26
美国对华战略上存在着一条着名的第一岛链围堵：北起日本群岛、琉球群岛，中接
台湾岛，南至菲律宾、大巽他群岛的链形岛屿带。在第一岛链弧形头部的韩国和日本，
美国都直接拥有军事基地，存在较强的军事力量部署。而在弧形中部的台湾，美国也有
跟台湾的军事协防关系。在岛链末端的菲律宾部分，则是与中国主权争议日益严重的南
海部分。在菲律宾这一段美国目前正在寻找机会进行军事介入。笔者认为，美国对华的
第一岛链战略形似兵法论着里描述的“常山之蛇”。
-
常山蛇阵法
常山蛇阵，步卒五部，凡四千人。其中、前、后、左、右等军，量山川土地之形，
按阵而居，可以逸待劳，以饱待饥。其扬、奇、备、伏，皆马骑。分而为八，凡二千人
。逐便而居，以应权也。六鼓举龙旗，则为常山之蛇阵矣。
《战国策》曰：“常山之蛇，击其尾则首救之，击其首则尾救之，击其腹则首尾皆
救。”此其义也。
如今日本在加快向西南诸岛屯兵，加上美国在冲绳地区的军事基地以及尚有实际意
义的美台协防关系，蛇的中部区域显然比较难攻克。而在南部的菲律宾部分，美国虽然
没有强大的军力部署，但未来势必... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 20 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 美国对华第一岛链战略是“常山之蛇”!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 12:14:26 2011, 美东)
美国对华第一岛链战略是“常山之蛇”!
2011-7-31 08:26
美国对华战略上存在着一条着名的第一岛链围堵：北起日本群岛、琉球群岛，中接
台湾岛，南至菲律宾、大巽他群岛的链形岛屿带。在第一岛链弧形头部的韩国和日本，
美国都直接拥有军事基地，存在较强的军事力量部署。而在弧形中部的台湾，美国也有
跟台湾的军事协防关系。在岛链末端的菲律宾部分，则是与中国主权争议日益严重的南
海部分。在菲律宾这一段美国目前正在寻找机会进行军事介入。笔者认为，美国对华的
第一岛链战略形似兵法论着里描述的“常山之蛇”。
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常山蛇阵法
常山蛇阵，步卒五部，凡四千人。其中、前、后、左、右等军，量山川土地之形，
按阵而居，可以逸待劳，以饱待饥。其扬、奇、备、伏，皆马骑。分而为八，凡二千人
。逐便而居，以应权也。六鼓举龙旗，则为常山之蛇阵矣。
《战国策》曰：“常山之蛇，击其尾则首救之，击其首则尾救之，击... 阅读全帖 |
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D********i
发帖数: 514 | 21 当谈及生活智慧或者斗争策略时，人们习惯以“博弈”二字代之。连应用数学中的Game
Theory，也被翻译为“博弈论”。“弈”的含义，没几个人不知道，就是围棋。而“
博”的具体内涵，恐怕能说上得来的人就寥寥了。没有卖关子的意思，博就是六博，一
个如今早就消亡了的，但在中国曾经长时间大规模流行的古代图版游戏。
博弈起源于何时？确凿的证据是没有的。《史记》中有关于“尧造围棋”的记载，《博
物志》也说了“舜造围棋”的故事。但明眼人一看便知，这都是纯忽悠或者倚靠名人的
炒作。一个精妙复杂的体系，不可能由单个人出于诸如让儿子有个事儿干之类的功利性
目的生造出来。基于在祖国大地砍价的经验，笔者愿意给这个时间打个对折，将围棋被
发明的时间估为公元前13世纪前后。这也正是殷商文化蓬勃发展的一个阶段，精神文明
领域的大进步诸如围棋的产生也最有可能。按照类似的五折理论，根据《世本》中“乌
曹作博”的记载，六博这个游戏，应该诞生于公元前11世纪。这个时间点正是商周文化
的大碰撞时代，而六博，很可能是西来的游戏策略结合了东夷图腾元素“本土化”的结
果。这也让六博在不同人群中都大受欢迎，不可遏抑的流行开来，风头一... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 22 佛法十宗，各有教典可据，依教奉行，可证果地。唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨
则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。诸方浩浩，商榷宗旨者
，终如寒潭月影，捞摝无踪。虽然如此，而其文彩亦自然而彰，如旃檀刻佛，惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此，今欲强言之，亦若佛头著粪，罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦，目送飞鸿”之妙，方有少分相应。否则，如在“冰凌上走，剑刃上行”，一有
放浪，即丧身失命矣。
宗门之始，即灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，滴髓一脉，永传慧命。言其理则，佛说
三藏十二分教，皆为所依。推其极致，则一字不立，扬眉瞬目，已是第二义事矣。故佛
说一大藏教，如僧繇画龙，鳞甲爪角毕俱，栩栩欲动。宗门工夫，则如双睛一点，立即
破壁飞去。故灵山一会，世尊以不说而说，尊者以不听而听，无上甚深之旨，尽在默然
中矣。
今世学者，有言禅宗者，极尽幽默讥讽之能事，例如谓：“打即不打，不打即打。”是
禅门之宗旨。噫！是何言欤！若认此为禅宗者，譬如有一盲人，问人曰：白色者何状？
答曰：如白雪之白。盲人又曰：白雪又是何状？曰：如白马之白。盲人复曰：白马何状
？曰：如白鹅之白。盲人再曰：白鹅何... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 23 前些天贺中南大学版面开张，酸计计地写了一篇文章，这是码工用半文半白的方式写的。 不谈房子，
谈收入，谈工作，谈浪漫情调，或曰“装B”一下。。。。个中好坏高低，自由评说。
【 以下文字转载自 CSU 讨论区 】
发信人: zeal2009 (zeal), 信区: CSU
标 题: 【CSU征文】往事如烟 -- 中南浪漫篇之一见钟情
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 04:04:38 2011, 美东)
华生者，江南水乡人氏，幼聪而家贫，尝农耕空暇余，识圣贤上古之字，诵天地中外
文章，以致穷乡僻野，于华夏多变之秋，竟入中南。与余同舍，相见恨晚，引为知
己。常把酒临风，博古谈今，不顾卑贱之出身，长谈浩浩雄志。学不怠，行不止，二
马齐缨。然则余之不共者，华生深具情怀，喜浪漫情爱文事，常痴梦中情人，秀外慧中
，神仙眷侣，云中漫步，浑然不觉粗布裹身，淡饭人口也。
时中南友好班风盛，有班中好事者，牵线搭桥，与外系一班喜结良缘。此岸雄性勃勃而
往，彼梢胭脂袅袅而来，班级大联欢于一大教室也。雌雄二气交汇，岂不和谐热闹哉！
华生者，亦欣然前往,危襟正坐。
众人淡定，鸦雀无声，侧门中开... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 24 华生者，江南水乡人氏，幼聪而家贫，尝农耕空暇余，识圣贤上古之字，诵天地中外
文章，以致穷乡僻野，于华夏多变之秋，竟入中南。与余同舍，相见恨晚，引为知
己。常把酒临风，博古谈今，不顾卑贱之出身，长谈浩浩雄志。学不怠，行不止，二
马齐缨。然则余之不共者，华生深具情怀，喜浪漫情爱文事，常痴梦中情人，秀外慧中
，神仙眷侣，云中漫步，浑然不觉粗布裹身，淡饭人口也。
时中南友好班风盛，有班中好事者，牵线搭桥，与外系一班喜结良缘。此岸雄性勃勃而
往，彼梢胭脂袅袅而来，班级大联欢于一大教室也。雌雄二气交汇，岂不和谐热闹哉！
华生者，亦欣然前往,危襟正坐。
众人淡定，鸦雀无声，侧门中开，闪进一人，手持话筒，婷婷而近。华室生彩，众男齐
起低呼声。有诗为证曰：
人道中南太狂野，千枝难觅一画眉。如今无心插柳处，惊见月桂花一枚。
只见此女身材中等，面如碧玉，无尘无染。体态饱满，莲步移移。吹气如兰，柔声淡定
。静如处子，动如脱兔。无娇媚之态，尽高贵之形。
余寻同赞之词于华生也，讶斯人已僵坐而变形！何谓此情此景？前人有《醉落魄。咏华
生之动情》说得妙：
浪漫几何，一朝迸裂无药救. 此刻多情无今古。遍体... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 25 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
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标 题: 拔魔 第一百一十四章 拔魔之术
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 30 20:37:22 2014, 美东)
第一百一十四章 拔魔之术
跟绝大多数法术一样，咒语的影响并非固定不变，会随着念诵者法力的提高而变得更具
威力。小秋大声念出咒语，让气势更足一些，有了内丹之后，咒语取得了实质性的飞越。
只是这种飞越对一位星落道士来说，还是显得太弱了一些。
迷漫全屋的黑烟之中，一条赤红色的闪电从小秋指尖射出，直奔目标胸膛。申准抬
起右手，将闪电末端抓在手里，他对咒语没有丝毫惧怕，只是对“魔种”的消失感到怒
不可遏，大声喝道：“出来！”
出来的是一颗头颅，秃子一口咬住申准的脖颈，疯狂地吸食鲜血，申准就像是失去
了知觉，居然没有反抗，任凭自己的半边身体浸染大片血迹。
小秋的闪电之术仿佛击在了金刚巨石之上，不仅没有造成伤害，反而弹射回来，小
秋侧身避让，继续默念咒语——这是他唯一会用的法术，即使无效也要射向敌人，总之
他不会就此... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 26 无相念佛───大势至菩萨念佛圆通法门之理论与入门
禪净互通
末法时期，常有佛弟子因為修行法门之不同而相互评论高下，尤其是净土与禪的修行
者。
某些修禪的人认為念佛人大多心向外求，求佛、求菩萨，只知唸佛，不知内摄，不知
开发自己本具的佛性。某些念佛人则认為修禪人狂妄自大，不知念佛法门可以三根普被
、利钝兼收。凡此皆因末曾深入禪与净土的各种法门，而生误会。以致教内互动干戈，
或者言语批评，或者写文章，打笔仗，让教外人士看笑话，也使某些即将学佛的人，因
而退心，转入外教去了。这便是断人慧命，罪过极大。弘一大师说得好：「不让古人是
谓有志，不让今人是谓无量」。末学以為：在 未深入了解对方所修法门之前，不应随
意以自己的主观来批评教界人士。深入了解并实际修持一段时间，证得一些境界之后，
才可基於善意而於私下向对方提出自己的见解。
近代常有高僧大德倡言「禪净双修」，说禪与净土可以互通。便有某些人因此心生疑
惑。认為念佛须执持圣号，口唸心念；苦修观者则有佛之形像。而禪门以无门為门，扫
除一切相，所谓言语道断、心行处灭。如何能互通？又如何能双修呢？
这样的疑惑，存在某些初入佛门者心中。若能一门深入，将... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 27 她在弱水之畔化为人形时，其肉身本体闪过一圈白光，朝四围荡开，而白色光圈的外
围，又是五彩的颜色，白光过后，地上多了一个一寸来长的白色骨头，这骨头，俗称仙
骨，仙骨内聚集了她修行千年的灵力及元灵，仙骨可以让她再投胎转世时元灵不灭，从
而脱离凡胎成为仙胎，即世人常说的脱胎换骨。
当她看到自己的仙骨后，欣喜不已，又扭头看弱水水面，借着水波，隐约看到有貌
若天仙的女子，站在水中，待水波略显平静之时，她突间发现自己身上没了灵狐的皮毛
与尾巴，颇觉尴尬，又在自己身上幻化出一身色的犹如灵狐皮一般的服饰出来。
她迈出赤脚来，欲学人般走路，却总觉得有些怪异与不适，遂弯下来，用双手撑住
地面，一时觉得自在了好多，便顺着往前走了几步，再看弱水中的影子，自己居然又变
回了灵狐的样子，一惊之下，又忙站了起来，站起来时，又变成了人的样子。这时她才
长舒了口气，用意念将仙骨从地上引起，引到自己眼前，仔细端详了半天，然后拿在手
中，看着看着，就想放到嘴里咬一下试试。
当她咬时，不自觉地把身子弓了下去，双手撑住了地面。她突然想到了什么一样，
往水中再看，她的样子再次变成了灵狐。
她忙起身，将仙骨封印的在自己的灵体之内，... 阅读全帖 |
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Y**********j
发帖数: 369 | 28 从九一八，甚至更早的1840年，到现在的钓鱼岛，南沙以至台独，中国一直是内部矛盾
激烈，外部环境恶劣，这种内困外患的状态，由来已久。我可以预见，无论钓鱼岛发生
什么，中共都不会有实质性的举措去对抗，更谈不到军事行动。不要说钓鱼岛，就是台
湾独立了，恐怕也是虚张声势之后予以默认，根本打不起来的。中国的强大只是表面现
象，经不起任何实质性的对抗，民族的苦难和耻辱，还会延续很久，大家可以慢慢看。
大国不能变成强国，原因在于这个国家，特别是上层，始终不愿意做根本性的变革，死
守三千年沿袭的文化和制度传统，拒绝科学民主自由的潮流，这种落后性不是任何GDP
的增长所能弥补的。当年清朝的GDP占世界的比重之大，是当代中国所无法比拟的，因
为其顽固拒绝变革，一而再，再而三的惨败依然不能避免，难道现在的情况不是同一个
道理吗？民族国家的振兴，根本举措在于顺应历史发展的规律，实现“三千年未有之大
变化”，改弦更张，让德先生和赛先生真正落户于中国，让民主自由之花开放于神州大
地，让中国人民拥有真正的权利和自由，成为国家的主人。惟有这样，中国才能真正屹
立于世界，屈辱的历史才能终结。我们这一代可能注定看不到这 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 29 一直以来都是幼魔在模仿小秋的行为。
他打架、练拳、奔跑、存想以至凝丹，它全都照做无误，终于，事情反了过来，小
秋感受到了幼魔的痛苦。
黑烟形成的手掌将幼魔紧紧握在手里，压力如同天降巨石一般层层压下，一块比一
块强大，星落道士的法力无穷无尽，豁通三田的弟子只是一粒沙砾，可幼魔仍然没在大
执法师眼中显形，也没有消失。
它还在坚持，嘴里发出只有小秋才能听到的怪异尖叫。
小秋也在坚持，凝丹的那点痛苦此刻不值一提，他全身的血液似乎都已凝结，骨骼
被压成一团，他觉得过不了多久自己的魂魄就会离身飞去，再也回不来了。
都教林飒的到来缓解了他与幼魔的痛苦。
面对数股黑烟的袭击，林飒右手铁尺横在身前，左手连捏数种道诀，施放五道法术
拦截。
五道法术光芒闪耀，却挡不住黑烟，眨眼间就被吞噬殆尽。
林飒需要的也就是这么一点点的时间，他非常清楚，就算是十个自己也不是申准的
对手，他必须呼叫援救。
“秦凌霜！危……”一道黑烟从林飒右胸穿过，壮硕的身躯轰然倒地。
申准扫了一眼，目光落在桌面上，“传音香炉。”申准大笑，“让老祖峰的人都来
吧，让他们知道我找到了魔种，它就在我的手里。宁七卫，过来看看吧，这就是你带回
庞山... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 30 在整个天国时期,凡被俘获的天国将领,都依大清律,处以凌迟之刑,在天国时期,有官方
记载的凌迟就达五千余例,在战场上对俘虏成批的凌迟还不在其例...
凌迟之形,惨烈无比,一般从动刑至死亡,至少要一个时辰以上,但在很大程度上还是要根
据行刑者的意愿,如主刑官特别恨被杀者时,就会更增加其痛苦,
据资料记载,杀张乐行时,先从其肛门抽肠数尺,又以木桩钉入肛门,再行凌迟...僧王让
凌迟用了近二个时辰,才让其绝气...死得最惨的还有李开芳,因其诈降和在刑场上踢死
刽子手,据说足足凌迟了三四个时辰,一刀一刀的细细慢割...每割一刻,即用醋盐水淋其
全身,不让其昏死过去.还有林凤翔,被处凌迟时,因多年未行此刑,刽子手就找来细渔网,
紧勒其身,就网眼大小,块块割之..据说林将军十分英勇,刀割向哪里,目光就盯向哪里,
就是不出一声.一直将四肢和胸部的肉割完,还目光如炬,换了几个刽子手才行刑完毕. |
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发帖数: 1 | 31 本来这次中美贸易战，中国可能会受到很大的损失，因为美国马上就要实行2000亿清单
了，但是中国的损伤，不会有美国预估的那么大，原因也很简单，就是中国人有先见之
明。
中国的高明之处，就是提前打造了一个产业链网络，合纵连横，把所有国家串在一起。
比如说，美国要制裁中国境内的工厂，但是一家工厂，就牵扯到好几个国家的生意和利
益。
苹果手机，电池是韩国的，其他配件还有德国和日本的，在中国组装，是给中国解决了
一些就业问题，但是如果美国把苹果工厂搬回到国内，受损失的，并不只是中国，可能
韩国和日本受到的损失更大，所以要加税也好，要搬走工厂也好，都不是容易的事情。
中国等于是无形之形，就加大了美国制裁中国的难度。
这就是现在的中国，跟以前的苏联的不同，当时苏联没这些。 |
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kx
发帖数: 16384 | 32 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 天下之大
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 22:41:52 2010, 美东)
能语者寥寥，奈何寂寞。
世人多或思虑平庸，或见识短浅，或涉猎过专，或心胸狭窄。
至于心术不正，奸佞巧言，皆无成器之形。
掩书而作叹，至理之言，历历如斯，何不为世人所用？
浩然之气，存于天地，何不为世人所感？
甘庸碌而趋蝇利，甘奸邪而枉正道，何故？
盖因大道衰微，奸者获利，愚者习之，智者失措，仁者困顿。
纲不举，目不张。
呜呼，大道衰微，吾魂何归？ |
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r*****g
发帖数: 9999 | 33 评价tg是否是乌龟的重要一点是在这事之前tg对钓鱼岛是否有任何的实际控制，如果之
前tg有名有实的控制钓鱼岛的话，那这次这事是被人左右开弓抽了大嘴巴，如果之前是
小日本实际控制tg除了教科书里再没有其他任何实质上的控制的话，那tg应对的也还凑
合。换了你坐胡锦涛的位置，你会如何应对？陆战队登岛？长期驻军？核平了钓鱼岛？ |
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s*******l
发帖数: 146 | 34 现在共产党还是比晚清强吧。
怎么说晚清没有亡国之质？亡都亡了，还没质？
而且也不能否定改革开放阿。不开放经济，你拿什么强军？
现在也不能光热血，军事上不够强大干不过人家，到时候输了损失更大。中国海军和日
美海军比还是差得远。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 幾何原本/卷六
維基文庫，自由的圖書館
< 幾何原本
文章還沒有進行過校對和格式化，或文章還不全，不能保證任何部分可靠。
卷五 ◄ 幾何原本
卷六 ► 卷七
西洋利瑪竇譯
卷六之首[编辑]
界説六則[编辑]
第一界
凡形相當之各角等而各等角旁两線之比例俱等為 相似之形
甲乙丙丁戊己两角形之甲角與丁角等乙與戊丙 與己各等其甲角旁之甲乙與甲丙
两線之比例若丁角旁之丁戊與 丁己两線而甲乙與乙丙若丁戊與 戊己甲丙與丙乙若
丁己與己戊則 此两角形為相似之形依顯凡平邊 形皆相似之形如庚辛壬癸子丑俱
平邊角形其各角俱等而各邊之比例亦等者是也 四邊五邊以上諸形俱倣此
第二界
两形之各两邊線互為前後率相與為比例而等為互 相視之形
甲乙丙丁戊己庚辛两方形其甲乙 乙丙邊與戊己己庚邊相與為比例 等而彼此互為
前後如甲乙與戊己 若己庚與乙丙也則此两形為互相 視之形依顯壬癸子丑寅卯两角
形 之壬子與丑寅若丑夘與壬癸或壬癸與丑寅若丑 夘與壬子亦互相視之形也
第三界
理分中末線者一線两分之其全與大分之比例若大 分與小分之比例
甲乙線两分之于丙而甲乙與大... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 38 阴宅风水师需慎待“杀师地”zz
http://www.360doc.com/content/11/1011/19/3327296_155263661.shtm
民间有说一种龙穴若葬坟下去，会伤杀地师，该种穴地名曰：杀师地，专业风水者得知
晓什么样的穴地是杀师地，不然葬了下去会把小命不明不白丢了，到时就可惨了！
关于杀师地还有种种说法：杀师之地葬中的穴才杀师，若葬下的不是的穴则不应杀
师之应。杀师地有明杀师与暗杀师之分，明杀师地主地师会暴死，如撞车死，从高处摔
下死，被刀剑砍杀等。暗杀师地主地师会病死，得折磨段时日才往地狱或天堂报到，如
知是杀师之地不请地师自己点行吗?行！那杀的将是你自已，杀师之地做阴宅或是做阳
宅都一样杀师。
那么怎样的穴地才会是杀师龙穴？据风水先贤记载：杀师地一共有以下数种，剑脊
龙穴，北辰守水口，龙带刀剑穴地，蜈蚣形穴地，蛇形穴地，龙形穴地，虎形穴地，狮
形穴地等，若凡形峦非常逼真形似某动物的穴地都主杀师杀主之穴地(要点葬中真穴方
应验)。
剑脊龙杀师龙穴：是指来龙过脉之处的腰峡,象卧剑之状,腰峡类同刀剑之刃状也,
这种腰峡人在其上行走非常... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 39 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 40 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
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f**********r
发帖数: 3774 | 41 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 42 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 43 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 45 第六篇 匕
匕者，食也；食者，形也。
关尹子曰：世之人，以我思异彼思彼思异我思分人我者，殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思，孰为我，孰为人。世之人，以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者，殊不知梦
中人亦我痛异彼痛，彼痛异我痛，孰为我，孰为人。爪发不痛，手足不思，亦我也，岂
可以思痛异之。世之人，以独见者为梦，同见者为觉，殊不知精之所结，亦有一人独见
于昼者，神之所合，亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神，孰为梦，孰为觉。世之人以
暂见者为梦，久见者为觉，殊不知暂之所见者阴阳之碗，久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳，孰为梦，孰为觉。
曰：好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江
湖川泽，好信者多梦山岳原野。役于五行，未有不然者，然梦中或闻某事，或思某事，
梦亦随变，五行不可拘。圣人御物以心，摄心以性，则心同造化，五行亦不可拘。
曰：汝见蛇首人身者，牛臂鱼鳞者，鬼形禽翼者，汝勿怪，此怪不及梦，梦怪不及觉，
有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。
曰：有人问于我曰：‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今？’我
时默然，不对一字，或人扣之不... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 46 第六篇 匕
匕者，食也；食者，形也。
关尹子曰：世之人，以我思异彼思彼思异我思分人我者，殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思，孰为我，孰为人。世之人，以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者，殊不知梦
中人亦我痛异彼痛，彼痛异我痛，孰为我，孰为人。爪发不痛，手足不思，亦我也，岂
可以思痛异之。世之人，以独见者为梦，同见者为觉，殊不知精之所结，亦有一人独见
于昼者，神之所合，亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神，孰为梦，孰为觉。世之人以
暂见者为梦，久见者为觉，殊不知暂之所见者阴阳之碗，久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳，孰为梦，孰为觉。
曰：好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江
湖川泽，好信者多梦山岳原野。役于五行，未有不然者，然梦中或闻某事，或思某事，
梦亦随变，五行不可拘。圣人御物以心，摄心以性，则心同造化，五行亦不可拘。
曰：汝见蛇首人身者，牛臂鱼鳞者，鬼形禽翼者，汝勿怪，此怪不及梦，梦怪不及觉，
有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。
曰：有人问于我曰：‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今？’我
时默然，不对一字，或人扣之不... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 YST漫談隱形戰機（XVI，完結篇）：戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：986次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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上接「漫談隱形戰機（XV）：隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話，「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇，YST要在這裏對隱形戰機作一個總結，討論一些戰略方面的影響，最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談，但主要是一個政治論壇，不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段，非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題，否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊，不但刺激了新戰術，也刺激了新科技，更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變，大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分，現
在列強都在鴨子划水，YST 將做一個預測來結束本系列。
（二十六）YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 48 南宋岳飞著
要 论 一
岳飞
岳飞
从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四面八方，纷纷者各有所属，千头
万绪，攘攘者自有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之
论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。
夫所谓一者，从上至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者
也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节
攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。而要非勉
强以致之，袭焉而为这也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷
如塌，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左
右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之内攻，发之而
不及掩耳。不假思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之至而至，是岂无所自而云然乎。
盖气以日积而有益，功以久练而始成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境
，不废格物致知之功，是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可争遽，按步就步，循
次而进，夫而后官骸肢节，自有... 阅读全帖 |
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