f*****8
发帖数: 5996 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fendou8 (奋斗大叔), 信区: Belief
标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 2 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家
常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随
至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹
当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“
小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固
：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多
斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄
乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召待胡诈之曰
：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十
六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 美国文化的八大特征
作者：usflorida 于 2011-7-4 02:04 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:网络文摘
“美国化”究竟何所指?从小处着眼，可以归结为饮食起居、服饰好尚的以美国为准;从
大处着眼，可以归结为价值观念、社会取向的以美国为宗。前者可以说是生活的美国化
，后者可以说是思想的美国化。生活和思想都不外乎是文化的一部份或者说文化的一种
表现形式，因此，所谓“美国化”，也就不妨概括为文化的美国化。上文谈到基督教和
英文为美国文化之基础，而唯其为基础，是以不得谓之特征，因而也就不能视之为美国
化的文化。然则，所谓美国化的文化究竟为何?窃以为可以归纳为如下数点。
第一，向钱看。自从有钱之为物以来，人类社会罕有不向钱看者。即使在标榜以“
清”为“高”的传统的中国社会，也不免有“有钱能使鬼推磨”，“恭喜发财”一类的
俗话，和“重赏之下，必有勇夫”，“人为财死，鸟为食亡”一类的不那么俗的所谓哲
言。然而，美国社会的向钱看，要比任何其他社会更加彻底。“The bottom line is
money。”是美国人的口头禅，译成中文就是“万事皆空，唯钱是问”的意思... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 4 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 5 书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介：
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣，藉由云如瑶流产之事，
嫁祸给萧遥逸！他怒极、恨极，更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释！云家因此事
切断给予江州的援助，江州纵有殇侯坐镇，又能支撑多久？
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧；太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定；剑玉姬虽算
无遗策，黑魔海巫宗却非团结一心……
目录：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中，一行白鹭掠过飞挑的塔檐，檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳，发出清脆的响声，铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺，半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖，甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林，程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话，要斩断云氏对江州的支持，但经过自己在中间的奔走，如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体；黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
，她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作？
秦桧道：“剑玉姬……是个什么样的人？”
对于秦桧的询... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 6 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
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k*****c
发帖数: 1670 | 7 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 57 | 10 旧作一篇，不揣简陋，请各位斧正。
评史可法与多尔衮的交往
作者：reached
明末清初，中原大地经历了一场惊心动魄的政权交替。大顺取明朝而代之，旋即满清入关
，李自成部在山海关被优势兵力的八旗兵与吴三桂联手击败。后撤出北京，在河北，山西
，一路败亡回陕西。满清进京后对原明朝官僚统统留用，收买得地主官僚人心。而原南京
兵部尚书史可法此时在南京拥立福王继位，是为南明弘光政府。
此时，满清正在与大顺军激战，无力南顾，而弘光政权控制的正是富有又未受战乱波及的
的江南之地，财政上非常充盈。本可趁机巩固政权，但却龟缩于江淮以南，数十万大军割
据自雄，鱼肉当地百姓，连大顺军西撤后归属未定的畿辅南部、山东、河南都没有采取有
力措施加以收复。这几个因素凑在一起，使多尔衮等清廷决策人认定没有必要承认南明弘
光朝廷，干脆以清代明，走统一全国之路。
（1644年）七月二十八日，清摄政王多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带
了一封信给史可法。多尔衮的书信[1]反映了清廷对南明政权态度的全方位转变，即自封
正统，否认弘光朝廷的合法地位，要求它无条件投降。信中充满了恫吓之辞，甚至说什么
“且拟释彼重诛，... 阅读全帖 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 11 每每有事让我想起鲁迅，刺激我心里痛一下，这一下下如今变得越来越微弱，渐渐的淡
然了。扰乱公共秩序罪叫我麻木已久的面部神经又抽搐了一下，掀起了一丝涟漪在心头
，很快又平静了下去。臣以周室为君则忧天下亡，臣以秦皇为君则怨王酷，臣以赵氏为
君则惧外敌强，臣以臣为名则终究不可超脱为主而忧，然则王本无忧，王之忧与天下百
姓若何，天下百姓之忧与后世子孙若何，人类之忧与天道若何。天道有循，自然有法，
人间自有大势。子以天下为怀，以道为道，以法为法，则无庸人之扰。
即如是，倒车，请注意，倒车，请注意，倒车，请注意。。。。。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c45664e0102x28v.html
萧家老大 http://blog.sina.com.cn/xjdg 2017-01-22 08:19:30
养鱼沸鼎中：东汉人是怎样议论滥铸钱币的
票子（即钱币）是货币的表现形式，是刺激生产和消费的一个关键环节。谁的票子运用
得好，谁就会受益、得利、富裕起来。然而，泡沫经济，金融危机，也无一不是在票子
的运作过程中产生的祸患。既然是票子惹的祸，那就还得靠票子来整治。由是，多印票
子，多发票子，似乎就成了救银行、救楼市、救股市，增消费、拉需求等等的一剂灵丹
妙药。病急乱投医，发票子救急来得快，这是一个常理，但这个药方灵不灵，还要等病
人服了才知道。就当下而言，因滥印、滥发票子而引发的后遗症，则早己是人人心知肚
明的了。其实，在中国历史上，也曾出现过几次有关滥印、滥发票子的争论。不过，当
时是铜钱，而不是纸币。为了赶时髦，姑且统称为票子吧。下面就选一段东汉朝廷准备
滥印票子的时候，古人是如何谈论滥印票子的危害的。
汉桓帝永寿三年（公元157年），京城洛阳发生了蝗灾，老百姓缺粮闹荒，生活... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 106 | 13 狐媚
狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个
九尾妖狐。而实际上，狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。
《诗经;卫风》中《有狐》篇记载：
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
翻成白话：一只狐狸慢慢走，风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上，好比寡妇遇鳏郎。你
这男儿我心忧，没人给你做衣裳。
《诗经》这儿还只是说狐之媚色，到了晋代干宝在《搜神记》中说道，“狐者，先古之
淫妇也，名曰阿紫。化为狐，故其怪多自称阿紫也。”就此，狐凭着一身的媚色已经跻
身淫妇之流了，后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂
笔记》，蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。
这会儿你知道为什么明代的《封神演义》把妲己设置为九尾妖狐了吧。
蛇魅
蛇在中国远古是图腾一般的存在，一些远古的天神形象就是和蛇相捆绑的，伏羲和女娲
据说就是人面蛇身。中国人所崇拜的龙的形象，由马脸、鹿角、鱼鳞、鸡爪等构成，其
主体却是一条蛇的形象。
相比一些上古的传说，蛇精的银幕形象更为深入人心。90年代由台... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 第一话 总攻即将开始
进入十月，北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上，一眼望去仍是郁郁葱葱，丝
毫没有秋季
的感觉；只有金灿灿一片的农田，让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割，他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过，嗡嗡声吸引底下人的注意，大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后，现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间，瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密，大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔，从城
市到乡村，
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选，而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年，稍
微训练就让他们登上飞翼，等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里，利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月，现在已经四个
月过去了，
这四个月和之前的半年完全不能相比，战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步，他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 视“独立人格”为人生最珍惜的东西；做自己喜欢的事情，哪怕所在部门是中国外交部
；对教育体制有自己的见解，敢于批判，敢于说出与众不同的声音。她就是“八十后愤
老‘资中筠’先生”。
即便是毛主席周总理的翻译，资中筠也从来没有觉得这是一件骄傲了不起的事。
退休之后也闲不下来，投入在翻译以及写书的工作中。
做事有原则，甘愿舟车劳顿坐十几个小时长途汽车去看望幼儿园孩子，也不愿接受官气
太重的“站台”性质的名流邀请。
“人生不满百，常怀千岁忧”描述的就是资中筠“先生”。
接下来请看一看资中筠先生的传奇人生经历。
作 者：荟琳
图 片：视觉中国
来 源：人人公益
“您觉得最值得珍惜的东西是什么？”
她不假思索地答：“独立人格！”
“人生中做得最正确的事是什么？”
她答得言简意赅：“离开行政岗位，做学术研究。”
寥寥数语，却赢得满堂喝彩。当年她离开的行政部门，是中国外交部。
关于孩子的教育，她的语录字字铿锵，句句戳心，却又一针见血。
“同样智力的儿童，在中国的学制下‘学傻’了，创造力、想象力尚未发芽就被扼杀。”
“把‘成功’和‘升官发财’等同起来，这是我们教育最大的失败。”
“中国教育再不改革，人种都... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 17 NO.14 《再生缘：我的温柔暴君》
《再生缘:我的温柔暴君(套装上中下册)》新穿越小说八大代表作家之一，红袖添
香小说网大神作者墨舞碧歌倾情巨献——《再生缘：我的温柔暴君》！
他是云苍大陆西凉国传说中最冷酷睿智的王，龙非离。
她是穿越自21世纪，揣着一颗七窍玲珑心的朱七(穿越后为年璇玑)，他的妃。
传说，他曾让这个女子集三千宠爱于一身，羡煞天下人；
传说，他曾为她一夜里斩杀百人，将宫殿变成炼狱；
传说，他最终却赐了她腰斩之刑……
藩王，将军，异国皇子；宰相谋逆，太后篡国，藩王夺权，国家之战……
一场席卷天界权位之变的阴谋，曾让她惨死其中。而这一世宛然就是前世故事的重
演。她能逃脱命运女神的诅咒，在这一生获得圆满的爱情吗？她两度为王妻，那个残酷
的王是她的真命恋人吗？
佛家说，人只有三生的缘分，她这一次还会与他错过吗？
当一切物是人非，风波险恶，年华拘限，谁还愿陪谁醉笑三千场，离殇永远不诉？
如果爱，请深爱，一生一次一个人！成全这旷古奇缘的，是爱吗？
《再生缘：我的温柔暴君》从那个腰斩的雪天，那个宛若六宫无妃的传奇宠妃身上
拉开序幕……
NO.15 《天子谋》—— 青垚
《天子谋》：京... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 18 则得失成败，各有由焉。而著述之家，多守常辙，莫不情忘今古，理蔽浇淳，欲以百王
之季，行三代之法，天下五服之内，尽封诸侯，王畿千里之间，俱为采地。是则以结绳
之化行虞、夏之朝，用象刑之典治刘、曹之末，纪纲弛紊，断可知焉。锲船求剑，未见
其可；胶柱成文，弥多所惑。徒知问鼎请隧，有惧霸王之师；白马素车，无复藩维之援
。不悟望夷之衅，未堪羿、浞之灾；既罹高贵之殃，宁异申、缯之酷。此乃钦明昏乱，
自革安危，固非守宰公侯，以成兴废。且数世之后，王室浸微，始自藩屏，化为仇敌。
家殊俗，国异政，强陵弱，众暴寡，疆场彼此，干戈侵伐。狐骀之役，女子尽髽；崤陵
之师，只轮不反。斯盖略举一隅，其余不可胜数。陆士衡方规规然云：“嗣王委其九鼎
，凶族据其天邑，天下晏然，以治待乱。”何斯言之谬也！而设官分职，任贤使能，以
循良之才，膺共治之寄，刺举分竹，何世无人。至使地或呈祥，天不爱宝，民称父母，
政比神明。曹元首方区区然称：“与人共其乐者人必忧其忧，与人同其安者人必拯其危
。”岂容以为侯伯则同其安危，任之牧宰则殊其忧乐？何斯言之妄也！ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Fri Mar 30 01:23:54 2012, 美东) 提到:
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 子女教育让人忧：移二代男孩找老婆都够呛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 26 09:57:48 2014, 美东)
子女教育让人忧：移二代找老婆都够呛
加国无忧 51.CA 2013年10月13日 07:31 来源：51博客 作者：农家苦 [ 加大字体 ｜
缩小字体 ]
有人说，再过15－20年，华人移民第二代中的女孩，不要说医生、律师、教授、工程师
、文体明星满北美都是，可能省长、州长、总理、国务卿甚至连总统都有人荣任。对这
样大胆乐观的预测，我更是深信不疑，因为我从第二代华人女孩目前的实力，看出了这
个未来的苗头。而对男孩，我却不敢有任何过高的期许。
时下，我们华人的媒体、教育机构、有识之士，大家在谈论子女教育时，往往都把焦点
放在高中以前的孩子身上，很少谈及高中及大学阶段的子女教育，即便有少数职业人士
触及到这个领域，但所传所授也都是如何选校择业或提高某一学科的技能水平一类。说
实话，高中以前的基础教育，不管大家关心的如何足够，谈... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 21 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: luckyou (好运气), 信区: bagua
标 题: 江苏高考作文题命题之谜大揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 16:49:49 2012, 美东)
长期以来，江苏高考的作文题一直牵动着所有江苏学子的心。 江苏省的高考作文题一
向奇葩，让人直呼看不懂，各路教育专家，写作大家都不敢轻谈江苏高考作文，也不敢
轻易预测作文题，今天，国家一级吐槽大神，江苏高考界职业恶搞学者，11届优秀学长
尼玛神毛哥将为大家揭秘江苏高考作文之谜，并将13年江苏高考作文题的预测方法教给
大家，谨以此文献给2013年高考及以后的江苏考生们，不要再买什么作文参考书了，不
要让司马迁割一次又一次了，看看毛哥历经数年呕心沥血总结出的经验吧！！我们先来
看下近几年江苏高考作文题。 05年 山的沉稳，水的灵动 06年 人与路 07年 怀想天空
08年 好奇心 09年 绿色生活 10年 品味时尚 11年 拒绝平庸 12年 忧与爱想必各位都
不知道其中的必然联系，下面就由毛哥为大家揭秘江苏高考作文题的秘密所在。请看接
下来的对比参照。 05... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 22 七、求之于己、不忧不惧
兵法有云：「求之于势，不责于人。」谁也知道，战争决胜的条件，一是战
力，一是主动。盖惟主动始能握机乘势，见胜则起；然必先有精实战力者，乃
能掌握主动，居于制人而不制于人的地位。但形势的创造，与战力的精实，又
必有赖于其一切求之于己，并操之在我。
今天革命的奋斗，尤其是要如先烈们一样，要人人都抱持著一颗民族的自信
心，以自己的赤心鲜血，来保证国民革命的最后成功，不存丝毫徼幸之念，不
怀丝毫外援之望。特别是在此姑息逆流，妥协气氛，弥漫横决之时，依恃外力
，乃是怯懦愚蠢，俯仰惟人之举，惟有徒乱人意而已！此所谓「己不能自立，
而依人以为重，未有不穷者也」。即使有外来的物质的声援，如其我们不能发
挥自己坚强精神的力量，足以独立宰制运用，仍似有而实无；抑且外援之多寡
、迟速、续绝，非可逆睹，是则又在人而不在己；所谓「非惟人之不可依，而
祸实生于所依也」。因此，我们对外援的态度，乃认为惟自助乃得多助，虽可
用而不可恃。这也就是说，得之不足喜，失之不足忧，大家惟有准备最坏的打
算，才能完成最后的大业。
其实，就我们国民革命的历史来看， 总理革命，除了得到海外侨胞精神
向往的鼓 |
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h***e
发帖数: 20195 | 23 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: luckyou (好运气), 信区: bagua
标 题: 江苏高考作文题命题之谜大揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 16:49:49 2012, 美东)
长期以来，江苏高考的作文题一直牵动着所有江苏学子的心。 江苏省的高考作文题一
向奇葩，让人直呼看不懂，各路教育专家，写作大家都不敢轻谈江苏高考作文，也不敢
轻易预测作文题，今天，国家一级吐槽大神，江苏高考界职业恶搞学者，11届优秀学长
尼玛神毛哥将为大家揭秘江苏高考作文之谜，并将13年江苏高考作文题的预测方法教给
大家，谨以此文献给2013年高考及以后的江苏考生们，不要再买什么作文参考书了，不
要让司马迁割一次又一次了，看看毛哥历经数年呕心沥血总结出的经验吧！！我们先来
看下近几年江苏高考作文题。 05年 山的沉稳，水的灵动 06年 人与路 07年 怀想天空
08年 好奇心 09年 绿色生活 10年 品味时尚 11年 拒绝平庸 12年 忧与爱想必各位都
不知道其中的必然联系，下面就由毛哥为大家揭秘江苏高考作文题的秘密所在。请看接
下来的对比参照。 05... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
lvus (lvus) 于 (Thu Jun 27 09:51:15 2013, 美东) 提到:
凌迟孙维
——莫言《檀香刑》改编
赵甲往前跨一步，与孙维站成对面，徒弟把精钢锻造的凌迟专用小刀递到他的手里
，他低沉地呜噜一声：
“得罪了！”
孙维竭力做出视死如归的潇洒模样，但灰白的嘴唇颤抖不止。孙维的掩饰不住的恐
惧，恢复了赵甲的职业荣耀。他的心在一瞬间又硬如铁石，静如止水了。面对着的活生
生的人不见了，执刑柱上只剩下一堆按照老天爷的模具堆积起来的血肉筋骨。他猛拍了
孙维的心窝一掌，打得孙维双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时，他的右手，操
着刀子，灵巧地一转，就把一块铜孙维般大小的肉，从孙维的右胸脯上旋了下来。这一
刀恰好旋掉了孙维的乳粒，留下的伤口酷似盲人的眼窝。
赵甲按照他们行当里不成文的规矩，用刀尖扎住那片肉，高高地举起来，向背后的
孙大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数：
“第一刀！”
他将手腕一抖，小刀子银光闪烁，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，嗖... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 25 1、关心自己的灵魂，从来不早，也不会晚。
2、一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。
3、愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。
4、用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。
5、无过是一种想象，思过是一种成熟，改过是一种美德。
6、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。
7、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。
8、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
9、钱财象水一样，一点没有会渴死，多了就会被淹死。
10、对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐。
11、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在
它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。
12、只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。
13、有些人学习了一生，而且也学会了一切，但却没有学会怎样思想。
14、有所成是因为用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。
15、人生中最美的时刻就是—现在。不要浪费生命！
16、学习成长的机会不在未来，而在每一个活着的当下。
17、追悔过去，不如把握现在，成就未来。
18、欲进步需思... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 26 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 27 dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯答到：“古代的人生活于大自然之间，与群兽为伴，寒冷的时候靠运动来避寒，天
热的时候，在巢穴（传说中国上古人物，称为有巢氏，或大巢氏）里静处来避暑，内心
里没有贪慕享乐的想法，外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦，在这种恬澹的
生活环境中，外邪不能深入到身体里，所以，不需... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 9057 | 28 第三章 往昔
“我到底还是离开了，这一切究竟是怎么发生的？”
茆忧还记得那一天，庄子里张灯结彩，庆祝姐姐正式登上家主之位。这只是一个仪式，
然而只有他们姐弟俩才知道，在这个仪式的背后，有着多少辛酸和泪水。终于成功了
啊，茆忧看着庄子里那些忙碌的身影，这样想着。一张张的面孔，茆忧都很熟悉，是
的，他从小就在他们面前撒娇，大一些后又不知多少次硬拉着他们比武练功，他们嘴
上不说，可是在心里都笑过他这个小淘气吧。然而从这一刻开始，从这一刻才真正开
始，他们都是自己的手下了；他们和他们家小的饭碗，也都捧在自己的手上了。
家主，这两个字，是权力，也是责任。
“很快，我们茆家就能恢复以前的地位。”
茆忧这样想着，笑了。是啊，这些手下在他的带领下，很快就能重新振作起来，恢复
以前的威风了。他还记得以前，这些汉子在庄里庄外，不论办什么事，都是昂着头、
挺着胸，高声说着笑着。他们是那么的快乐，在他们心中，没有什么可担心的事，就
算天塌下来，茆家也能顶得住。可是现在呢？茆忧看着那些忙碌的身影，他们还是那
样忙着，可是已经多久没有像以前那样意气风发了呢？
我将改变这一切，茆忧这样想着。责任？只有懦夫才害怕责任 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 对日“新思维”论争回顾与反思
[1587] (2010-12-25)
２００２年，人民日报主任编辑马立诚应日本外务省之邀访问日本，归来后在《战
略与管理》杂志同年第６期发表了《对日关系新思维--中日民间之忧》一文，称日本就
侵华战争已向中国"谢罪"２１次，历史问题已经解决，中方不应再抓住不放，对日本应
该宽大为怀，共同面向未来。文章还对中国的"狭隘民族主义思潮"进行了抨击。２００
３年，马立诚又先后在凤凰世纪大讲堂发表演讲，在《时事报告》杂志参与座谈，在日
本右翼杂志《文艺春秋》发表文章，在日本中央公论社出版《摆脱 "反日"》一书，多
次重复了相似观点。
２００３年４月，中国人民大学国际关系学院教授时殷弘在《战略与管理》同年第
２期发表《中日接近与"外交革命"》一文，对所谓"新思维"进行了更为系统的阐述。此
文可视为马立诚《对日关系新思维--中日民间之忧》一文之后，关于"对日关系新思维"
的又一代表作。文章强调：中日关系再这样紧张下去对中国是相当危险的，因此有必要
进行一场"外交革命"，大力实现中日接近。只要中日关系有大幅度进展，就可以"显著
增强中国对美外交的杠杆"。为此，殷教授提出... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 人民领袖习近平：将“人民”二字镌刻在新时代答卷上
2018-03-21 10:38:04 人民网综合
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原标题：人民领袖习近平：将“人民”二字镌刻在新时代答卷上
历史的车轮滚滚向前，不忘初心者，方得始终。
时代的潮流浩浩荡荡，自强不息者，勇立潮头。
五年来，人民领袖习近平始终同人民想在一起、干在一起，我国改革开放和社会主义现
代化建设取得历史性成就，中国特色社会主义进入新时代。
五年来，人民领袖与人民群众心灵始终同频共振，奏响中华民族迈向伟大复兴壮美乐章。
民者，国之根也。3月20日，习近平在十三届全国人大一次会议上发表重要讲话，80余
次提及“人民”一词。
“始终要把人民放在心中最高的位置”
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”2012年11月党的十八大上，习近平
当选中共中央总书记，铮铮誓言，言犹在耳。
“始终要把人民放在心中最高的位置”，2018年3月十三届全国人大一次会议上，习近
平连任国家主席，字字千钧，直抵人心。
民生连着民心，民心关系国运。五年多来，以习近平同志为核心的党中央，始终与人民
同呼吸、共命运、心连心，带领全国各族人民不畏艰难险阻、爬坡... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 31 贸易战的第一天，醒来，发现不仅在被清算，而且还睡落枕了。本地电力公司上午还要
维护停电，世界杯也得找地方看。处江湖之远则忧其乡，居庙堂之侧则忧其主，是进亦
退亦，然则何时而乐耶，曰：先天下之乐而乐，后天下之忧而不忧。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 32 视“独立人格”为人生最珍惜的东西；做自己喜欢的事情，哪怕所在部门是中国外交部
；对教育体制有自己的见解，敢于批判，敢于说出与众不同的声音。她就是“八十后愤
老‘资中筠’先生”。
即便是毛主席周总理的翻译，资中筠也从来没有觉得这是这是一件骄傲了不起的事。
退休之后也闲不下来投入在翻译以及写书的工作中。
做事有原则，甘愿舟车劳顿坐十几个小时长途汽车去看望幼儿园孩子，也不愿接受官气
太重的“站台”性质的名流邀请。
“人生不满百，常怀百岁忧”描述的就是资中筠“先生”。
接下来就看一看资中筠先生的传奇人生经历。
作 者：荟琳
图 片：视觉中国
来 源：人人公益
“您觉得最值得珍惜的东西是什么？”
她不假思索地答：“独立人格！”
“人生中做得最正确的事是什么？”
她答得言简意赅：“离开行政岗位，做学术研究。”
寥寥数语，却赢得满堂喝彩。当年她离开的行政部门，是中国外交部。
关于孩子的教育，她的语录字字铿锵，句句戳心，却又一针见血。
“同样智力的儿童，在中国的学制下‘学傻’了，创造力、想象力尚未发芽就被扼杀。”
“把‘成功’和‘升官发财’等同起来，这是我们教育最大的失败。”
“中国教育再不改革，人种... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 33 人生难得做散仙──《忘忧会散仙》系列读后
转烛
上次看到《忘忧会散仙》系列获新语丝二等奖，高兴之余，不免有点遗憾。因为我以
为是它是该得头奖的。我最喜欢这样见真性情的，用高尔基的话是“从皮肉上熬出来的”
东西。而对网络文学中的小说，却很少能硬着头皮读完，包括在新语丝获奖的许多作品。
当然，这也就证明了我之不够“文学”。这也是没有办法的事情。
本来早就想写点读后一类的文字。可年来奔波劳顿，因合作关系，频频回大陆公干。
少则十天，多则一月。屡次提起笔（键盘）来，终不得不放下。这其中还有一个重要原因
，就是《忘忧会散仙》系列总是勾起我对当年研究生生活无尽的回忆。心思一跑野马，也
就写不成东西了。循古人屡败屡战之精神，这两天痛下决心，写一点算一点。就当是与同
样喜欢散仙系列的朋友聊天，拉杂零散之处就请愿意读的朋友们包涵了。
作者插一腿先生对围棋情有独钟，虽还不能说“虽九死而未悔”，也是功名妻子皆可
抛。文中凡写诸位棋友，绘声绘色，一个个栩栩如生的形像在读者眼前走近又走远。近年
来颇出了几位有临川王大手笔的人物，譬如张中行先生，为现代各色人等留下《世说新语
》般的记录。依我看，插一腿先生对笔下人 |
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发帖数: 1 | 34 《缘起经》卷1佛开示说：
云何名缘起初？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识，识缘名色
，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起
愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。（《缘起经》卷1）
意思是说，什么是缘起法初说的道理？就是依于这个“有”，所以有那个“有”，
由于这个法出生，所以有那个法跟著出生，也就是无明缘于行，行缘于六识，六识缘于
名色，名色缘于六入处，六入处缘于触，触缘于受，受缘于爱，爱缘于取，取缘于有，
有缘于生，生缘于老死，有老死所以生起愁叹悲苦忧恼，叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初，由于有无明，所以有行支，有行支，所以有六识业种出现，
有六识业种，所以有后世名色，乃至有生支所以有老死支，都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起，所以有那一支生起，十二有支都是各以前一支为因；也就是
先有前一支为缘，才有后一支出生，前一支就是后一支的因缘，也就是前一支存有的缘
故，所以才有后一支出生，这种此有故彼有的道理，就是因缘法。
十二因缘法里面，行缘识、识缘名色，所说的这个“识”，是指识阴... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 35 小雅·谷风之什： 小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！
昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。
昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。
嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。 |
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x******n
发帖数: 9057 | 36 第九章 发丧
茆忧和月儿吃过早饭，走出铺子，心情都十分舒畅。此刻天早已大亮，时值盛夏，十
分炎热，两人相约向北行去，渡过淮水，一览中原风情，也可沿途调查司马世家的图
谋。
寿州是一座名城，也是茶叶瓷器的生产转运中心之一，更是淮水上的重要渡口，中原
各大重镇和江南州县之间的贸易，很大一部分要从这里经过。城北的渡头之上，人流
货物川流不息，极是繁忙。茆忧和月儿一路说笑，走到这里，见等待过江的旅人排起
长龙，货物堆积如山，一艘艘渡船在辽阔的江面上行驶，真可谓是千帆共渡、百舸爭
流。摇橹的艄公不时高声唱几句民歌，待渡的旅人每每哄笑着加以应和，这流淌了千
载的河流，这建成已百年的渡头，在阳光的照耀下，依然充满了生气。茆忧感慨地看
着眼前的景象，深深地体会到，这世间最美丽的景色，其实是人。
两人此时都心情极佳，天南海北地聊着天，对排队等待也毫不介怀，他们聊得兴起，
自然也没有注意到，从一艘刚刚靠岸的渡船上走下了一个小姑娘。小姑娘大约十六、
七岁年纪，生得十分俏丽，一双大眼睛灵动之极，不住地四下打量着。小姑娘也许看
到了茆忧，不过肯定认不出他现在中年商贾的样貌，茆忧却没有看到小姑娘，否则他
一定能认 |
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f*******d
发帖数: 339 | 37 小雅·谷风之什： 小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！
昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。
昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。
嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。 |
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a*m
发帖数: 6253 | 38 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
——苏东坡，《前赤壁赋》
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
——《曹风·蜉蝣》 |
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t******t
发帖数: 15246 | 39 近年来，中日关系中相当经久、广泛和深刻的紧张构成了中国对外关系中很少数特
别令人担忧、也特别催人思索的方面或问题之一。不仅如此，尤其具有忧患意味的是，
这紧张的最突出、也最具深远危险性的特征，在于中日两国各自很大部分国民之间(甚
或略为夸张地说是中日两个民族之间)近年迅速增长着的互厌和敌意，亦即一位中国作
者最近一篇重要文章的副标题所说，是“中日民间之忧”。”[1]该文以某种报道文学
似的生动有力的方式，加上冷静的理性思考，列举、警示和谈论种种现象，那是我们大
多数人总的来说其实都相当熟悉，但往往远不那么勇敢地予以正视和深思的。在此，只
需要从并非罕见的有关民意测验资料中，举出其公正性无可怀疑的单单一项调查，来印
证事态发展的严重性。中国社会科学院和日本(朝日新闻)合作，于2002年8月末到9月中
旬分别在中日两国进行了被称为全国范围的民意调查，结果显示：(1)50%的中国回应者
和45％的日本回应者认为中日关系状况不好，而持相反看法的中日回应者则分别占22％
和41％；与1997年进行的前一次同样的测验相比，认为中日关系状况不好的中日回应者
分别增加了21％和5％；(2)80%的中国... 阅读全帖 |
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a********8
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发信人: abcxyz6688 (cba), 信区: Military
标 题: Re: 观北京两会有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 15:55:27 2012, 美东)
呵呵，卡亚卡不仅英语不行，中文也不咋，要我看，用一句
先天下之乐而乐，后天下之忧而忧
比你这个捞什子的"权重而不忧国，先富而忘社稷", “不忧国”和“忘社稷”
不是一重复表达木？"权重"和“先富”二词，也只是画了两个小圈圈。
说来说去，还是你倭疆来的，日文讲得过于流畅之故?
) 的大作中提到: 】
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发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: Re: 观北京两会有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 1... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 41 曾为毛泽东等中共领导人担任翻译的中国社科院美国研究所原所长资中筠日前在《资中
筠自选集》首发式上发表讲话，高调炮轰中共弊政，呼吁还原真相、开启明智、唤醒良
知、推动革新。
资中筠毕业于清华大学，今年清华百年校庆，中共高规格纪念，胡锦涛发表讲话。
但资中筠在讲话中透露，她收到请帖后拒绝出席清华百年校庆。她说已经不认同现在的
清华，清华就像一个大官，非常势利，向权力和财力聚集。而中国名牌大学招天下英才
而毁之，伤天害理。
资中筠说，大饥荒时期，包括他们夫妻在内的全国人民都愚昧，深信是自然灾害以
及苏联撤走专家所致。以彭德怀为首的右倾分子不愚昧，但他们被压下去了。否定两个
凡是、实践是检验真理的标准等大讨论很不彻底，启了又蒙，蒙了又启，刚刚看到一点
亮光，然后又不让说了。资中筠又批评，中国是社会主义国家，不能够实行西方那一套
这种说法逻辑不通，再多理论也无法自然其说。
中国经济学家茅于轼因撰写《把毛泽东还原成人》遭全国左派“公讼”威胁，但资
中筠表示非常佩服茅于轼，说他真正为底层老百姓着想，并且把先进的思想、先进的方
向带到最贫困的农村，受到很多打压后绝不放弃，还在到处奔波。
有人指责资中筠... 阅读全帖 |
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a********8
发帖数: 640 | 42 呵呵，卡亚卡不仅英语不行，中文也不咋，要我看，用一句
先天下之乐而乐，后天下之忧而忧
比你这个捞什子的"权重而不忧国，先富而忘社稷", “不忧国”和“忘社稷”
不是一重复表达木？"权重"和“先富”二词，也只是画了两个小圈圈。
说来说去，还是你倭疆来的，日文讲得过于流畅之故?
) 的大作中提到: 】 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 子女教育让人忧：移二代找老婆都够呛
加国无忧 51.CA 2013年10月13日 07:31 来源：51博客 作者：农家苦 [ 加大字体 ｜
缩小字体 ]
有人说，再过15－20年，华人移民第二代中的女孩，不要说医生、律师、教授、工程师
、文体明星满北美都是，可能省长、州长、总理、国务卿甚至连总统都有人荣任。对这
样大胆乐观的预测，我更是深信不疑，因为我从第二代华人女孩目前的实力，看出了这
个未来的苗头。而对男孩，我却不敢有任何过高的期许。
时下，我们华人的媒体、教育机构、有识之士，大家在谈论子女教育时，往往都把焦点
放在高中以前的孩子身上，很少谈及高中及大学阶段的子女教育，即便有少数职业人士
触及到这个领域，但所传所授也都是如何选校择业或提高某一学科的技能水平一类。说
实话，高中以前的基础教育，不管大家关心的如何足够，谈论的如何周全，争议的如何
激烈，就整个全日制教育体系来讲，它只不过是预备阶段而已。
51.CA
打个比方说，它就像沙滩草地的岸边，虽然风光无限，但毕竟还没有涉水，进入水中，
真正的“水中”乃是高中和大学。而对我们华人来说，高中和大学阶段的大男孩教育，
又是这个水区里的... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 44 长期以来，江苏高考的作文题一直牵动着所有江苏学子的心。 江苏省的高考作文题一
向奇葩，让人直呼看不懂，各路教育专家，写作大家都不敢轻谈江苏高考作文，也不敢
轻易预测作文题，今天，国家一级吐槽大神，江苏高考界职业恶搞学者，11届优秀学长
尼玛神毛哥将为大家揭秘江苏高考作文之谜，并将13年江苏高考作文题的预测方法教给
大家，谨以此文献给2013年高考及以后的江苏考生们，不要再买什么作文参考书了，不
要让司马迁割一次又一次了，看看毛哥历经数年呕心沥血总结出的经验吧！！我们先来
看下近几年江苏高考作文题。 05年 山的沉稳，水的灵动 06年 人与路 07年 怀想天空
08年 好奇心 09年 绿色生活 10年 品味时尚 11年 拒绝平庸 12年 忧与爱想必各位都
不知道其中的必然联系，下面就由毛哥为大家揭秘江苏高考作文题的秘密所在。请看接
下来的对比参照。 05年 山的沉稳，水的灵动 苍茫的天涯是我的爱，绵绵的青山脚下
花正开......弯弯的河水从天上来，流向那万紫千红一片海 06年 人与路 一路边走边
唱才是最自在 07年 怀想天空 永远的唱着最炫的民族风，是整片天空最美的姿态 08年
好奇... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 1813 | 45 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 母亲的故事（一点感叹）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 08:28:54 2010, 美东)
母亲的故事（一点感叹）
一天把我的博客一看，却发现真正写了不少东西，接着就想，我为什么要写这些乱七八
糟的唠什子呢？
想来想去却有点弄不清楚。
有人写是为了名或者钱，现在这是一回事；有人是感到是有一种历史责任，像帕斯捷尔
纳克；还有人更绝，据说像奶牛一样，不挤出来就胀得慌，不过肯定不是乳房。
那我是为了什么呢？
肯定没有人给我钱，至于历史责任，20岁之前可能会有一点，后来发现那根本是错的，
那些等着我们去解放的人，实际比我们生活水平还要高，比如台湾人，早就有了全民医
疗保险，美国还要等几年，大陆还不知道是什么时候。那么要是真的“解放”了台湾，
就有些难办，保持那个全民医疗保险，大陆人民不高兴；取消吗，哪有这种“解放”，
所以从此就再也不敢有了。
古代的圣贤说：“不以物喜，不以己忧。”那还是可以照... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 46 有狐绥绥，在彼淇梁。
心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。
心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。
心之忧矣，之子无服。
云去无雁影
更深人初静
却忧淇梁水
之子岂无领
断个句？ |
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i*****e
发帖数: 1862 | 47 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 48 下雨了，昨夜听着雨声入眠，今早雨打窗棂声催人醒来。对于久未受甘霖之泽的大
地来说，应该是值得庆贺的吧。可在这四月天里，这温度突然的降的这么低，就有点不
对了吧，生来怕冷，尤其是前天还是二十多度，一下子降到了八度，这温差来的突然，
更让我觉得冷。
在这阴雨的天里干点什么呢，工作，还是不要了吧，冷，也没有心情；浪漫一下，
来一场雨中散步，已过了浪漫小清新的年龄了，而且也冷；去逛逛街嘛，那从来不是我
所好，况且在这阴冷的天里。想来想去，什么也不想做，躺在床上，缩在被窝里，听雨
打窗棂，看风拂杨柳，把思维放空，放空，再放空。
在这样阴雨的天气里，我不喜欢有思维，因为在这样的日子里，总是伴随着那忧伤
之感，其实在这样的日子里，最适合酝酿一下忧伤的情绪的。有人问我，你优伤什么呢
？我也问我自己，我忧伤什么呢？我不知道，我真的不知道！我不知道是什么总会引起
我的一声叹息，我不想去叹息，可如果不叹息一声，心中总会有一股郁闷之气充斥，不
吐不快。秋来了，叶黄了，我会叹息一声,一年快结束了；春来了，柳绿了，我也会叹
息一声，一年又开始了。不小心捻死一只蚂蚁，看着蚂蚁的小小尸体，我也会叹息一声
，刚才还鲜活... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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