m****6
发帖数: 85 | 1 “去情”说是李洪志“轮理”体系中重要的歪理邪说。
概其要义，共有三点。其一，有情无情是“人神之别”：“常人就是为情活着。那
么作为一个练功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个关。”（《
转法轮》）其二，“情”是修炼的最大牵累、阻障：“执著于亲情，必为其所累，所缠
，所魔。”（《修者忌》）“这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）其三
，彻底弃情才能修成“圆满”：作为一个修炼的人，你就不能混同于常人，人有七情六
欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全
放弃。”（1997年《纽约法会讲法》）“只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次
，才能达到最高境界。”（《转法轮》）“修去名利情，圆满上苍穹。”（《洪吟?圆
满功成》）
对于这番“高论”，相当多的痴迷者信之如神，可李洪志和其他所有的“大法骗子
”（如关云峡之类）压根儿是不信的。他们不仅不信，而且会在心里嘲笑那些轻信“去
情”说的傻瓜们。
欲知“大法骗子”的心里话，且看在下为你作一模拟演示（“我”乃骗子的自称，
“你”是骗子对被骗者的“面称”）。
——你去了情，我便控了人
我... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 2 看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了
六巧半,自
古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一
而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷
天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这个英雄手持双斧,二目如电,一斧下
去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐国之幸也,民之
福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升，其道
大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，
风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古
横有八荒；小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看
完楼主的帖子，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我
现在终于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的
艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，楼主那种裂纸
欲出的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 3 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 4 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 这里要探讨的一个问题是：佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？
也就是说，有人问到说：佛教也有佛像，也有菩萨的像，那民间信仰也有拜民间信
仰的各种的所谓王爷，或者说玉皇大帝、妈祖；甚至于民间信仰里面也拜 观世音菩萨
的圣像，甚至于也拜 释迦牟尼佛的圣像，我们经常在民间信仰的庙宇里面，也会看到
佛教的诸佛菩萨的圣像；因为这个样子，所以有产生这样子的问题：从佛教的角度来讲
，跟民间信仰的角度来讲，他们拜的这些神像乃至于佛菩萨的像有一部分是重叠的，但
是都拜偶像，那两者有什么差别呢？
我们先了解一下，一切信仰的本质它是什么东西呢？也就是说，我们对于信仰这
样子的一个认知，必须要先了解一下，我们众生对于信仰的需求到底是怎么产生的呢。
其实，我们人类对于信仰其实是在很远古的时候，就已经对于信仰——这个宗教的信仰
，有它的需求存在了。那这个信仰它是透过所谓这个“符号互动”，也就是从社会学的
角度来讲的话，这个是从符号互动，也就是Symbolic Interaction，从符号互动这个图
腾，来呈现人对神圣的信仰、义务还有崇拜；那这一部分呢，信仰的一个寄托，自从远
古一直到现在，一... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 6 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 7 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 8 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 9 第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上，将那份协议草案的副本铺开，仔细看着。他细长的双目
光芒微闪，面上却丝毫不动声色，足足用了半个时辰，才把草案看完。
贾文和推开文牍，「裂土封国。不意程侯之威，一至于斯。」
贾文和这声「程侯」，让程宗扬心花怒放，这称呼还是头一次听到，当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾，来跟我混吧，绝不屈了你的才华！」
贾文和淡淡道：「此议若成，程侯便是众矢之的，若换作贾某，定然寝食难
安，真不知程侯如何还能笑得出来？」
程宗扬脸色一下子垮了下来，「你吓唬我？」
「程侯匡扶王室，功高难赏，」贾文和点了点那份协议，「方有此议。程侯
不思进取，转而求田问舍，逐利自污，亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功，
却行商贾之事，如圈中之豚，求食而肥。安能长久？」
程宗扬火气直冲脑门，这家伙居然把自己比作肥猪？有我这么精壮的猪吗？
贾文和对他的脸色视若无睹，他抬袖咳了几声，「行大事毫不惜身，弃权柄
有如敝履，视小利却如性命——贾某不才，真不知程侯是上古之贤人，还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取，反受其殃？」
程宗扬好不容易才忍下这口气，「大家理念不同，光靠嘴巴，我也说服不了
你。这... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 209 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: WaterWorld
标 题: 北邮方滨兴校长2011研究生毕业典礼讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 15:22:29 2011, 美东)
常怀爱国之心，常抒爱国之情――――
同学们，大家早上好！
今天，我们如期所至地迎来了一年一度的庆贺研究生毕业盛典。当然，对你们来说这是
人生中一个很重要的场景：这是一个独特的分别仪式，师生及同学间相互道别，校园里
充满着惆怅与不舍；这是一个庄严的宣告仪式，被知识武装起来的你们即将踏入社会，
每一个人都在憧憬着美好的未来！
刚才，在校同学与老师分别向你们表达了祝福之情，你们也向学校表达了感激之意。现
在，请允许我代表学校，向顺利完成学业的2011届近四百名博士生及两千一百名硕士生
表示热烈的祝贺！向为你们的成长成才倾注心血和汗水的各位研究生导师、教职员工表
示诚挚的感谢！向全力支持同学们完成学业的各位家长和亲友们表示真诚的谢意！（掌
声）
在你们离校前的最后一次校长演讲中，我感到有非常多的话要说。我想再一次赞美你们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 常怀爱国之心，常抒爱国之情
──方滨兴校长在2011届研究生毕业典礼上的讲话
同学们，大家早上好！
今天，我们如期所至地迎来了一年一度的庆贺研究生毕业盛典。当然，对你们来说这是人生中一个很重要的场景：这是一个独特的分别仪式，师生及同学间相互道别，校园里充满着惆怅与不舍；这是一个庄严的宣告仪式，被知识武装起来的你们即将踏入社会，每一个人都在憧憬着美好的未来！
刚才，在校同学与老师分别向你们表达了祝福之情，你们也向学校表达了感激之意。现在，请允许我代表学校，向顺利完成学业的2011届近四百名博士生及两千一百名硕士生表示热烈的祝贺！向为你们的成长成才倾注心血和汗水的各位研究生导师、教职员工表示诚挚的感谢！向全力支持同学们完成学业的各位家长和亲友们表示真诚的谢意！（掌声）
在你们离校前的最后一次校长演讲中，我感到有非常多的话要说。我想再一次赞美你们在历次大型活动中的出色表现，尤其是在长达数月的北京奥运会和残运会的志愿者经历中，你们为国家赢得了尊严，为北京赢得了微笑，为北邮赢得了声誉，为自己赢得了信赖。我也想借此盘点一下你们留给母校的记忆：例如信通院夏璐等14名同学在研期间申请了16项发明专利；... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 国务院原副总理回良玉撰文回忆家乡吉林
2014年05月08日11:36 吉林日报 我有话说(1,677人参与) 收藏本文
吉林是生我养我的地方，是我魂牵梦绕的家乡。我年已七十，在吉林度过了四十六
个春秋。那是人生中一段幸福美好的时光，是我十分怀念而又无比珍重的岁月。家乡让
我享受生命的快乐，在那里我留下了童年的天真、少年的纯真、青年的成长和中年的成
熟；家乡让我获得情感的升华，在那里我收获了亲情的眷顾、友情的帮扶、组织的培养
和爱情的结晶；家乡让我明了道德的修养，在那里我得到了心智的启迪、良知的熏陶、
操守的培育和人生坐标的定位。家乡有我人生的起点、成长的足迹、前行的动力和无限
的期冀……
一方水土一方人。在我的血管里流淌着故乡热土的基因、地域特征的痕迹和关东文
化的元素。无论时光和年轮怎样变幻，长白山的瑰丽雄伟依然矗立在我的脑海，松花江
的滚滚波涛依然澎湃在我的心中，黑土地的肥美辽阔依然闪现在我的眼帘，乡土乐曲的
欢快悠扬依然萦绕在我的耳边。离家乡距离再远，都不能改变我与家乡的血脉相连；离
家乡时间再久，都不能改变我与家乡的心灵相通。几十年来，浓浓的乡音未改，悠悠的
乡情未减，深深... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
zhixian (智仙) 于 (Fri Apr 4 21:05:55 2014, 美东) 提到:
以下是美湄的文字。
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简体版：
刘云平事件看法
自从昨天在报导上看到本来支持刘云平参议员竞选国会议员的6位加州参众议员撤回他
们对刘云平的背书之后，引发了一场社区的争论。许多人对于是否应该帮他感觉很纠结
，我也是其中一位。看他被人围攻，我们基于同胞之情对他应该对他伸出援手、但也有
很多人认为，他在最关键时刻，没有基于同胞之情，反而投下赞成SCA 5的一票造成今
天华人社区一场非常大的危机，所以他是咎由自取活该。
Senator Huff 今天回到南加，我才有机会和他讨论这个问题。讨论的结果是我们社区
应该考虑给予刘云平伸出援手。原因如下：
1）虽然我们永远不会知道他事后反悔的真诚度，因为他不会再有机会对SCA 5进行投票、
、但他确实在事后作出弥补的动作。基于此，我们也应作出回应现时立马帮助他，表示
我... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 恋爱篇
1.爱情是一种神奇的力量，会使人从哪里摔倒就从哪里爬起来，除非摔得（感情）残废
了；
2.男的追女的，只要男的坚持不懈，最后一般可以追到；而女的追男的，只要男的不愿
意，肯定追不到；因为男人皮较厚、心较硬，而女人则相反。
3.男人往往可以同时有几个同性好朋友，这些朋友可以互相认识或不认识，可以相差很
大；而女人的同性好朋友往往只能有一个，且是排他的。男人的朋友可以是有男有女且
年长年幼的，而女人的朋友大多是男的且比自己年长的。
4.女孩对男人的爱很多是从崇拜开始的。
婚姻篇
1.夫妻双方千万不要试图去改变对方，而应该去适应对方。因此，在结婚前就要想清楚
，自己婚后能不能适应对方，如果不能，还是不结婚为妙。婚前，特别是女人，对对方
的某种遗憾和不满，婚后迟早会以更剧烈的形式爆发。
2.夫妻双方门当户对（不仅仅是经济上的）的肯定比门不当户不对的家庭更容易稳定。
有钱的家庭不一定幸福，但成天为经济发愁的家庭肯定不幸福。
3.千万不要找比自己多太多钱的女人，除非你更看重金钱。千万不要找学位比自己高比
自己名牌的女人，除非你忍受得了她的心高和对你的轻蔑。
4.男人娶女人，最重要的是娶一个... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 209 | 17 常怀爱国之心，常抒爱国之情――――
同学们，大家早上好！
今天，我们如期所至地迎来了一年一度的庆贺研究生毕业盛典。当然，对你们来说这是
人生中一个很重要的场景：这是一个独特的分别仪式，师生及同学间相互道别，校园里
充满着惆怅与不舍；这是一个庄严的宣告仪式，被知识武装起来的你们即将踏入社会，
每一个人都在憧憬着美好的未来！
刚才，在校同学与老师分别向你们表达了祝福之情，你们也向学校表达了感激之意。现
在，请允许我代表学校，向顺利完成学业的2011届近四百名博士生及两千一百名硕士生
表示热烈的祝贺！向为你们的成长成才倾注心血和汗水的各位研究生导师、教职员工表
示诚挚的感谢！向全力支持同学们完成学业的各位家长和亲友们表示真诚的谢意！（掌
声）
在你们离校前的最后一次校长演讲中，我感到有非常多的话要说。我想再一次赞美你们
在历次大型活动中的出色表现，尤其是在长达数月的北京奥运会和残运会的志愿者经历
中，你们为国家赢得了尊严，为北京赢得了微笑，为北邮赢得了声誉，为自己赢得了信
赖。我也想借此盘点一下你们留给母校的记忆：例如信通院夏璐等14名同学在研期间申
请了16项发明专利；网研院郭少勇、杨新星... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 121 | 18 一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝
夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。
当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候
，主要是被“真有之情”推动的。对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所
以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。
婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿
媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法
做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲
相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往
会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。
为什么会导致这种结果呢？如果依照发展心理学的观点，健康的母子关系要经历“二次
分离”。第一次分离是“孩子的分娩”。 孩子从生产到人间并逐步由生理的发育到心
理的发展，孩子的“自我意识”在渐次的萌芽、增长，并出现两次“反叛期... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 和合本
因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
1822 马殊曼译本
盖依肉者，皆味肉之情，而依风者，味风之情。
盖肉之志乃死，而风之志乃生且和焉。
太平天国 新遗诏圣书
因任肉欲者，只嗜肉欲，惟从圣神者理圣神之事也。
夫任肉欲者，死也，惟从圣神者，生也，安也。
東正教1864年固里卡爾波夫（Archimandrite Guri Karpov）文理譯本新遺詔聖經
盖徇躯度生者，注念系躯，从神度生者，注念属神。
徇血躯诸念系死，从灵神诸念，系生且安。
1858 委办译本
盖从欲者，体欲之情，从神者，体神之情
体欲之情者死，体神之情者生且安。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 21 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: DOD0 (都督), 信区: SanFrancisco
标 题: [合集] 何美湄正式发表声明，建议华裔社区原谅并支持刘云平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 5 04:15:03 2014, 美东)
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zhixian (智仙) 于 (Fri Apr 4 21:05:55 2014, 美东) 提到:
以下是美湄的文字。
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简体版：
刘云平事件看法
自从昨天在报导上看到本来支持刘云平参议员竞选国会议员的6位加州参众议员撤回他
们对刘云平的背书之后，引发了一场社区的争论。许多人对于是否应该帮他感觉很纠结
，我也是其中一位。看他被人围攻，我们基于同胞之情对他应该对他伸出援手、但也有
很多人认为，他在最关键时刻，没有基于同胞之情，反而投下赞成SCA 5的一票造成今
天华人社区一场非常大的危机，所以他是咎由自取活该。
Sena... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 朱军
前日下午，央视著名主持人朱军携最新力作《我的零点时刻》现身北京图书大厦举行签售仪式。好友姜昆、杨澜、冯巩、郎昆、谭晶、阎维文、吕继宏、濮存昕、王楠夫妇前来助阵。作为朱军撰写的第二本书，《我的零点时刻》首次从主持人的角度披露了春晚的幕后故事。朱军表示，龙年春晚不会像往年一样参与小品、相声类演出，而是“要保持主持人的形象单纯”。
谈家庭 珍惜眼下的幸福最重要
记者：你在书里说，零点时刻意味着新的一年的开始。就你的生活而言，是否也有新的开始？
朱军：坦率地说，我已经历过了太多的挑战，什么新的开始，这样的心绪早已淡然了。我倒是时时追怀那段时光，那是父母都健在的时候，春晚第二天，我们搭乘大年初一最早的航班到兰州，兄弟姐妹一大家子初一晚上吃团圆饭。爸爸妈妈喜笑颜开，关切地嘘寒问暖，小孩子们兴奋得几乎要跳到我身上，吵着闹着“还没给压岁钱”。家中的热闹让我更为享受，让我感觉这下是真的过年了。十几个年头过来，我的感悟就是，回家过年真好，珍惜眼下的幸福最重要。
记者：在书中，你写到了你和妻子的爱情故事，很让人感动，这是否也隐含劝谕世人的深层含义？
朱军：我和梅梅结婚这么多年，从贫贱夫妻走到今天,经受... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 越南46岁的博士阮青松（Nguy?n Thanh Tùng）为满足老母亲的思乡之情，花费七年时间打造了一座和故乡一模一样的微缩版"皇城"。
阮青松十岁那一年，父母亲带着他从故乡顺化(注：顺化为越南古都)搬迁到胡志明市。随着岁月流逝，年老的母亲越来越想念故乡顺化，但是老母亲年事已高，加之身体又不好，很难回顺化看看。于是做为孝子的阮青松下决心为母亲在家建一座故乡，以解母亲的思乡之情。
于是阮青松在自己1000平米的后院里按1:700的比例建微缩版的顺化皇城，这个微缩版顺化皇城共有151个建筑，包括了紫禁城、安定宫、天姥寺、玉盞殿和越南阮朝历代皇帝的陵墓等，全面展现历史上顺化皇城全境。
阮青松为了更真实的还原历史上的顺化风貌，2000年开始就不断地的请教越南国内外的古建专家，一开始他希望利用木头复制，但是因为越南的气候，木制建筑在室外没多久就腐烂了。之后他在别人知道指点下找到边和本地产的石头做建材，最后成功建成微缩版顺化皇城。
阮青松于2007年建成这座微缩版顺化皇城，建筑一个个都制造的很精美，与顺化实景一模一样。如午门、安定宫、太和殿做的十分逼真。
整个微缩皇城花费了阮青松，在建造期间，有... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 25 冯志轩：我所经历的土改运动
二十世纪之初，现在的长春市叫宽城子，是一个破烂不堪的城镇。宽城子北边三十余华
里，有一个小集镇，现在和过去都叫和龙镇。镇子西边有一户大约在十九世纪之初从山
东逃荒来的人家，姓冯，人称“山东冯家”。因年代久远，又勤于持家，冯家家运亨通
，远近闻名。山东逃荒到这里的老乡都知道和龙镇有一家广行善事的“山东冯家”，陆
续来投奔落脚，每逢年节总有数十口老乡在冯家吃饭闲居，节后再各自谋生。
这个家族有弟兄四个，生了十几个儿女。弟兄中的老大就是我的祖父。祖父是中医，医
术高明，名闻遐迩。他尤其擅长针灸疗法，就医者络绎不绝。祖父还开了一家私人诊所
，名号叫“至善堂”，我看见过名章。诊所有三、四间房，十数排中药柜，一排排的抽
屉涂着米黄色的亮漆，药名是黑色楷字，药品充足，设施齐备。
在我记忆里，祖父是一位和善的老人，一米八以上的身材，蓄着很长的白胡须。他很有
文化修养，藏书甚多，有木版刻印的《梅花易数》、《算法九章》、《唐诗合解》、小
楷书写的应试赋体文集、四书五经和大量的医学专业书籍，如《金匮要略》、《黄帝内
经》、精刻插图的《本草纲目》等，此外还有新旧约全书。他信奉基督教... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 26 徐文兵：他当年，那个是红叶老师也参与了这个，呃，中医局的这个治疗非典的方案。
他当时用的这个方子，就叫“甘露消毒丹”，啊，里面用的，白，白豆蔻、藿香，啊，
呃……杏仁、滑石、木通、菖蒲，用的这些，就是上面清热，中间呢就化湿，下面又……
梁冬：利湿。
徐文兵：利湿的方法。
梁冬：嗯。
徐文兵：去把这个，就是被人们看那么——谈非典而色变的这个瘟疫给它治好了，而且
死亡率几乎为零。
摘自 徐文兵、梁冬《黄帝内经·异法方宜论篇》第八讲
《异法方宜论篇》第八讲
播出时间：《中国之声》2009.12.05 23：00—24：00
经文：故聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異，而病皆愈者，得病之情，知治之大
體也。
梁冬：重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂。对面呢依然是厚朴中
医学堂堂主徐文兵老师。徐老师你好！
徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！
梁冬：在上一周的时候呢，我们用一个小时讲两个字——导引。
徐文兵：导引按跷。今儿呢，回答几个问题呀，就是现在这个甲型H1N1的这个事儿。以
前呢，我们在春天的时候就说过这个事儿。说今年呢是个土运不及，太阴湿土太重，容
易闹这个……这种瘟... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 1436 | 27 胡扯。
香港的国教科和国内的政治课根本完全不同。国情教育不过是一小部分而已。土工不过
是希望借此提高港人对国家的认同而已。
從觀察國家的山川地貌、古蹟文物等，欣賞瑰麗多姿的疆土從了解及尊重國家的象徵，
例如：國慶、國旗、國徽、國歌等，建立國民身份認同
追溯中國傳統習俗和自己的祖籍及家鄉，萌發對國家、家鄉的歸屬感
向國家不同範疇(如政治、軍事、科技、文藝、學術等)的傑出人物借鏡，學習他們的品
格情操
從關心國家的氣候變化、自然資源的運用及環境生態的保育，培養珍愛自然、保護國家
生態之情
認同國家與香港發展的緊密聯繫，主動向祖國同胞表達關懷之情，體現中華民族血濃於
水、同根同心之情
汲取中華文化的精髓，實踐仁愛、孝道、誠信、儉樸等美德 尋索民族源流，理解、尊
重和欣賞少數民族文化，並培養開放和包容胸襟，增進民族團結
從歷史發展加深對國情的掌握，擴闊視野，鞏固對國民身份認同
了解國家於自然資源保育所付出的努力及取得的成就，培養關心國家未來可持續發展的
方向
探討國家憲法和重要機構的職能及與香港特區的關係，提高國家觀念及深化對一國兩制
的理解
從關心國家的發展及重要規畫項目，了解當中面對的機遇... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 28 奥巴马悼乔布斯 苹果总部降半旗 现场鸦雀无(组图)
新闻来源: 新浪科技 于October 05, 2011 23:03:08 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体
,观点内容不代表本网立场! [转发本条新闻到微博]
奥巴马在Twitter上悼念乔布斯
www.6park.com
10月6日上午消息，苹果公司今日对外宣布前CEO乔布斯辞世。美国总统奥巴马在
Twitter上表示，2012竞选团队的所有成员感谢乔布斯所做的工作。 www.6park.com
“安息吧，史蒂夫·乔布斯！我们2012竞选团队的所有成员感谢你所做的工作。”奥巴
马在Twitter上说。 www.6park.com
苹果公司今日对外宣布前CEO乔布斯辞世，乔布斯生于1955年，终年56岁。此消息既出
，各方面人士纷纷怀念，比尔·盖茨、纽约市长布隆伯格、谷歌董事会主席埃瑞克·施
密特、Facebook创始人扎克伯格、戴尔CEO迈克尔·戴尔等都在第一时间表达了自己的
悼念。 www.6park.com
苹果总部员工悼念乔布斯 现场鸦雀无声(组图) www.6park.com
10月6日早间消息，据国外媒体报道，苹果公司对外... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 29 徐文兵：他当年，那个是红叶老师也参与了这个，呃，中医局的这个治疗非典的方案。
他当时用的这个方子，就叫“甘露消毒丹”，啊，里面用的，白，白豆蔻、藿香，啊，
呃……杏仁、滑石、木通、菖蒲，用的这些，就是上面清热，中间呢就化湿，下面又……
梁冬：利湿。
徐文兵：利湿的方法。
梁冬：嗯。
徐文兵：去把这个，就是被人们看那么——谈非典而色变的这个瘟疫给它治好了，而且
死亡率几乎为零。
摘自 徐文兵、梁冬《黄帝内经·异法方宜论篇》第八讲
全文
《异法方宜论篇》第八讲
播出时间：《中国之声》2009.12.05 23：00—24：00
经文：故聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異，而病皆愈者，得病之情，知治之大
體也。
梁冬：重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂。对面呢依然是厚朴中
医学堂堂主徐文兵老师。徐老师你好！
徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！
梁冬：在上一周的时候呢，我们用一个小时讲两个字——导引。
徐文兵：导引按跷。今儿呢，回答几个问题呀，就是现在这个甲型H1N1的这个事儿。以
前呢，我们在春天的时候就说过这个事儿。说今年呢是个土运不及，太阴湿土太重，容
易闹这个……这... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 30 呵呵，其实王国维对于周邦彦的评价是很挺有意思的，《人间词话》正稿中有六则关于
周邦彦的，其中三则毁誉参半，两则完全是毁而不誉，但是在他的删稿中出现的五则关
于周邦彦的评价，却是每则都在称赞美成（呵呵，所以《人家词话》正稿并不只是为了
发表而削弱攻击性）。《人家词话》正稿刊出后两年，王国维又写了《清真先生遗事》
，笔调一大变，直赞周邦彦：“词中老杜，则非先生不可。”这是后话了。
说说我对“艳语”那则的理解。其实周邦彦虽多闺阁之作，但真正和倡优有关的艳语并
不多，所以如果要列举，就只能首推《少年游·并刀如水》了，王国维认为其词不雅，
区别在于欧阳修或者秦观把男女之情提升到人生问题或者更高的层面去探索，或是直观
男女之情而无生活之欲（因此欧、秦艳语是雅），而周邦彦囿于男女之情而写男女之情
，溺于男女之情，把它写得婉转诱人（因此是郑）。这个就像他正稿第六十二则提到的
那样：
“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”“何不策高足，先据要路津
？无为久贫贱，轗轲长苦辛。”可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五
代、北宋之大词人亦然。非无淫词，读之者但觉其亲切动人。非无鄙词，但 |
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j****e
发帖数: 12067 | 31 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 32 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 33 在中国历史上，很少有一个人像苏东坡这样能够如此细腻地感受到别人感受不到的美。
在现在这个炎热喧嚣的夏天，很多人内心都有一把蓬蓬勃勃却难以言状的怒火时——“
若有思而无所思”，这种感觉，何等美妙
一直认为，若要评选中国历史上的“极品男人”，苏东坡是必然要当选的。
一
苏东坡身后，男男女女，有几个会对他缺一份热爱之情？
因为他有一张明星脸吗？民间故事中，有一首苏东坡妹妹苏小小形容他面容的诗：“天
平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”意思是说他额
头扁平，眼睛之间距离较远，一张大长脸。这模样自然算不上帅哥，不过这故事的背景
是苏东坡写诗揶揄苏小小额头前凸而遭其妹妹报复——这家人连骂人都这么有文化。但
是，这只是传说，苏东坡并无苏小小这个妹妹。在电视剧《苏东坡》中，男一号是陆毅
，陆毅自然是帅哥，但他长得跟苏东坡像吗？不知道。现代作家林语堂查了很多史料，
对苏东坡的相貌是这么描述的：“魁伟，生而颅骨高，下巴颏儿和脸大小极为相配，不
但英俊挺拔，而且结实健壮。”
这模样是不错，但众所周知，苏东坡闻名的不是因为颜值，而是因为才华。世间才华横
溢者多矣，但苏东坡是独一无二... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 35 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 36 来自主题: _StoneStory版 - 转载一篇 标题：入圣时刻
作者：品花
一、凡圣之别
可欲之谓善，有诸己谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之谓圣，圣而不
可知之谓神。
这段话是孟子的。拿孟子来说孔子和释迦牟尼，似乎有点不对劲；但闻道固然有先后，
道总是无差别的道，所以不如就这样吧。我还是很认可这段话的。
孟子的“善”是通往一切高等境界的基础，类似佛家所谓“善根”，也就是内心对于美
好境界的初始向往动机，无此则无它；下一步是用行动来回应初始欲望，用行动践行“
心中一动”的一点灵明，从而形成关照，因此这种高一个层级的境界叫做“信”——信
者，诺必践也。信，是人类超凡入圣历程在实际行为层面的起点，善而不信，必然无果
而终；后面的两重境界是“美”和“大”，这两者的解释很妙，在各自内部都形成一种
循环互文关系：充实之谓美，是人充实实践，还是实践充实人？是实践和历程为作为主
体的人注入光辉，还是人为实践历程敷上色泽？这根本就不是选择题嘛。总之，这两个
境界描述的是人在向善之路上渐行渐远，渐有所得的状态。
所以说，孟子是个了不起的人。明明是凭空而来的洞见，在认知逻辑上却展开了严密的
逐级推导，层层深入，无懈可击。
然后就是“圣”，孟... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 37 2
不知旁人讀到“晴雯”二字作何感念——“霽月難逢，彩雲易散”？我心中閃現的，其
實是“情雯”——情如彩雲，不知所起，然而易散。寶玉在警幻那裡看到的第一句判詞
，就是“情雯”——“大旨不過談情”的紅樓夢，在這麼重要的关目，要總領的，應該
還是“情”——判詞中的女子，大抵都和寶玉有“情”；那麼作為開篇第一位，晴雯應
該是寶玉第一個鐘情之人——則晴雯之情，非但是概念意義上的紅樓主旨之“情”，亦
是寶玉心中個別之“情”。試看出現在判詞中之女子，晴雯，襲人，香菱，釵黛，元，
探，湘雲，妙玉，迎，惜，鳳，巧姐，李紈，可卿。這些人中，寶玉第一次在夢中幽會
的是可卿，第一次實際房事的是襲人，有過“麒麟雙星”（哪怕是誤傳）的是湘雲，與
三春李紈鳳姐巧姐有姊妹叔嫂叔侄人倫之情，就連“檻外人”亦脫不了與寶玉之情——
豈止是贈梅。
不過，夢中幽會，雖然未必非真，到底虛幻了點——“一場幽夢同誰訴”；而第一次實
際操作之後，書中卻只寫：“自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心”。
這句讀上去，感覺真是。。。。。。和前面的“偷試”結合起來，感覺真是。。。。。
寶玉是偷了腥的貓兒，嚐鮮之後，興奮之餘，或者出... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (小土豆), 信区: Military
标 题: 【转载】父亲是流氓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 17:46:27 2017, 美东)
一
父亲要死了。
我是从雪姨发来的电报知道的。我向学校请了假，乘火车往老家赶。一下火车，就看见
二弟高阳傲视天下般地立在站台边。他见我走来，只是点了点头，提过我的包就往停车
场走。直到跨上他那辆白色的宝马，才说了一句：“老爷子真是的，死都死了几次了。”
我跟着二弟来到父亲的病房。病房里有许多人。雪姨和我大弟都在病床边，用哀伤的眼
神看着我。病床上的父亲已经失去知觉，双目紧闭，那两条粗黑的剑眉还是那样显得威
风凛凛，只是浮肿的面部给人一种有点夸张的感觉。医务人员在忙碌，他们应该比谁都
明白这些忙碌并没有多少意义，只不过以各种无效的抢救来等待那必然的最后结果。
雪姨将我们兄弟三人叫到病房外的陪护间，对我说父亲得到了本市最好的治疗。我绝对
相信雪姨的这种有点表功意味的说明。这不仅由于父亲曾是这里的最高领导人，更主要
是他有一个现为常务副市长的二儿子... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 省考试院公布高考优秀作文
均做到了“关注理想立足当下”
“自选角度，自拟标题，自定文体”，今年，广东高考语文采用新材料作文的命题形式，让考生写写“你想生活的时代”。昨日，广东省教育考试院公布了6篇语文优秀作文，并请高校中文系教师和高中资深教师点评。本报选登3篇优秀作文及其点评。总的来说，这些优秀作文都做到了“关注理想、立足当下”。尽管其并非满分作文，也存在语病、错别字或标点符号错误等问题。 文/记者黄茜 通讯员粤考宣
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 杨洁和六小龄童说戏
杨洁与师徒四人在一起
中国的电视剧，应该没有一部能像82版《西游记》一样，有这样持久的魅力。每年暑假美猴王和他的师父、师弟们重现荧屏时，总能激起老老少少观看的欲望。而作为这部魅力持久不衰的电视剧的导演，如今85岁高龄的导演杨洁，在本月推出了她的首部自传《杨洁自述：我的九九八十一难》。
1981年，52岁时，杨洁接下了拍摄《西游记》的任务，也由此让自己的人生发生了很大变化。在书中，人们不仅仅能看到中国第一代电视剧导演是如何用一台摄像机拍摄出《西游记》这样影响中国几代人的经典剧，更能看到你所不知道的《西游记》的幕后故事。这些总被杨洁称作“陈芝麻烂谷子的事情”，对于每个喜欢《西游记》的人来说，都是最好听不过的。
举贤不避亲，六龄童推荐出“最经典美猴王”
接下《西游记》后，放在杨洁面前最大的难题是如何寻找这部神话剧中的角色。
《西游记》里，师徒四人是主角，孙悟空又是最重要、最耀眼的中心。首先要找到这个扮演孙悟空的人选，她专程去访问了京剧的“北猴王”李万春，但是谈得并不投机。“忽然，我想起‘南猴王’六龄童。于是，我打通了他的电话。”杨洁说，电话中的六龄童非常热情，他说自己有一... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 43 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。
人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”
文章来源：史海钩沉／2014.5.8.
1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林──追念与思考》一文中披露：季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左
右不了。季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透。我到301医院病房探望季羡林。他毫无龙钟之态，白衣凝神，端
坐案前。
送上一套我编撰的《西南联大人物访谈录》，他讲了几句，说：“这事很有意义”。静
默片刻，我俩有一段对话：
季：“你有没有写《北大... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 俄罗斯人缘何怀念苏联
作者：李瑞琴 文章发于：研究网 更新时间：2011-3-4
俄罗斯人缘何怀念苏联
李瑞琴 2010-12-22 15:15:26 来源： <<马克思主义研究>>
【内容提要】俄罗斯社会出现重新认可苏联时代社会思潮的原因概括起来：一是苏联是
俄罗斯国家历史上最强盛的时代，其在世界上的强国地位，俄罗斯各个时代无一企及。
二是社会主义制度下劳动人民的主人翁地位、苏联时期全面的社会保障和国家义务教育
制度、苏联时期的社会安全感，都令当今俄罗斯人难以忘怀。私有制条件下的贫富严重
分化，则使当今俄罗斯普通民众怀念苏联。三是对以美国为首的西方失望重归苏联立场
。尽管怀念苏联时代和社会主义制度是两个不同的概念和范畴，但不容置疑的是，当时
苏联强大的必要前提是确立了社会主义制度。
【关键词】俄罗斯 怀念苏联 社会主义
作者李瑞琴(1963- )，中国社会科学院马克思主义研究院副研究员、博士（北京
100732）。
近年来，俄罗斯人怀念苏联的社会思潮持续不断引起了广泛的关注。曾有观点认为
，在叶利钦执政时期，俄罗斯人对苏联的怀念有许多... 阅读全帖 |
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