由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之渴
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m********6
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: majia12346 (我们灌水好辛苦), 信区: Military
标 题: 炸开宽27公里喀拉昆仑山,解南疆之渴
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 01:29:00 2013, 美东)
http://ezheng.people.com.cn/proposalPostDetail.do?id=247114&boa
用500亿,为新疆叶城、和田等地打造一个“三江源” 不知领导愿否?
如果用500亿,把一条宽27公里的山脉挖开一个口子,让我国新疆的和田、叶城等地缺
水,并将喀拉昆仑山后的叶尔羌河变成另一条“通天河”,让叶尔羌河上游的伊力克一
带和昆仑山后的玉树齐名。不知领导愿否?不知领导愿否?
如果用500亿,可劈开通道,为塔克拉马干沙漠带来更多的雪山圣水,这个通道就定格
在克勒青河谷旁的金德里吉尔(海拔3400米)和巴基斯坦的印度斯河上游一个叫Car-e-
sar(海拔3100米)的地方的山脉间,让太平洋的暖湿气流气流在喀拉昆仑山脉后的山
谷中形成一个和昆仑山脉后的三江源地区在海拔、河流、地形,气候条件都... 阅读全帖
l***y
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来自主题: LeisureTime版 - 飓风之夜,假若爱情来临
含哺而熙,鼓腹而游,此真性也。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,而死者已过
半矣。
K*1
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来自主题: Pingpong版 - 要包子帖------之总结帖
阿弥陀佛!我佛慈悲,念您屈为医生客,毒霾侵身,执迷不悟,荐您去中华钓鱼宝岛,
一则能身居宁静之处,远离世间尘嚣,祛毒净身,更能以您冲天牛劲抵御倭寇,捍卫疆
土。又念您持只看球,不打球且爱妄论球之嗜好,特荐您带上卫星手机一部,以慰您思
念弯区球界之渴。岂不妙哉!
c***e
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4
领导愿意,可是拿不出闲钱来。钱三分之二孝敬洋爹了,剩下的又得包N奶又得供老婆
孩子在国外造,实在是困难。
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 杨维傑: 谈谈五苓散
http://www.drweichiehyoung.com/chinese/Shanghan-1.htm
谈谈五苓散
杨维傑
月前在学校的博士班讲授伤寒论,几位同学对五苓散提出不少问题,在这里就来谈谈五
苓散。五苓散在伤寒论中应用有八条之多,金匮也有叁条,可见其应用颇为广泛。
壹、【方源】
下面是伤寒论书中应用五苓散的原文:
1.太阳病,发汗後,大汗出,胃中乾,烦躁不得眠,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气
和则愈。若脉浮,小便不利,微热消渴者,五苓散主之。(71)
2.发汗已,脉浮数,小便不利,烦渴者,五苓散主之。(72)
3.伤寒汗出而渴者,五苓散主之;不渴者,茯苓甘草汤主之。(73)
4.中风发热,六七日不解而烦,有表里證,渴欲饮水,水入则吐者,名曰水逆,五苓散
主之。(74)
5.本以下之,故心下痞,与泻心汤。痞不解,其人渴而口燥烦,小便不利者,五苓散主
之。(156)
6.病在阳应以汗解之,反以冷水潠之,若灌之其热被劫不得去,弥更益烦,肉上粟起,
意欲饮水,反不渴者,服「文蛤散」,若不差者与「五苓散」。(141)
7.霍乱,头痛发热,身疼痛,热多欲饮水者,五苓散主之。寒多不用水... 阅读全帖
f*******e
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6
五苓散是临床应用频率较高的经方,冯世纶教授临证应用五苓散,常信手拈来,疗效卓
著。
五苓散中,茯苓、猪苓、泽泻、苍术重在逐内饮,猪苓、泽泻解其烦渴,桂枝解外
降气冲,使水不上犯而下行。
《伤寒杂病论》为方书之祖,临床中医大家如胡希恕、恽铁樵、章太炎,必是精通
此书而后有所建树。《伤寒论》和《金匮要略》共有260余方,其中约50 个方子临床应
用频率最高,其中就包括五苓散方,所以有必要熟悉和掌握其适应证,从而提高临床疗
效。笔者有幸侍诊当代经方名家、中日友好医院冯世纶教授,半 年来亲历冯老临证应
用五苓散,信手拈来,疗效卓著。那么五苓散临床究竟对哪些疾病有效呢?冯老又是如
何应用呢?下面我们一起来学习冯世纶教授应用五苓散方 的经验。
冯世纶医案
夜里阳强易举
某男,65岁,2011年9月23日初诊。
刻证:夜里阳强易举10多年,每夜最多阳强13次,需要小便或很长时间才能恢复常
态,患者苦不堪言,夜尿3次,口偶干,偶腰酸,大便日1~2行,汗出不多,纳可,舌
暗,苔白略腻,脉弦细。
辨六经为太阳阳明太阴合病,辨方证为五苓散加知母汤方证。
处方:桂枝10克,茯苓12克,泽泻10克,猪苓10克,... 阅读全帖
Y**u
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7
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SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
a*****y
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8
来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:04:30  点击:149
第二章定的进展
行道与通达
在此,从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止,这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止,这中间的智慧称为「通达」。《清净道论.第三章.第15段
》在这里,我们主要可以认知到修定的两个阶段:从预备定到近行定是一个阶段,从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程,我们称为「行道」;从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧,我们称为「通达」。在本书的第一级当中,我
们注重在「行道」的培育;在第二级当中,我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤:一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行(修定之前的准备工作)――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行,那么他的行道是艰难的(苦行道)。《清净道论.第三章.第16段》修定
之前必须先做好准备工作,以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立,不豫则废」,
做好前行的工作,修定就成功了一半。在《增支部.六法集.第24经》,... 阅读全帖
Y**u
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runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟:
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时,才是“五取蕴”,没有“取“时,才是“五蕴”。
===============================
如觉:
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样,他说的比你更准确,更清晰,而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」,被叫作「取蘊」;不會引起欲取或見
取的,則稱作「蘊」而已,不叫「取蘊」;至於屬於出世間法的名法,即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊,它們只是「蘊」,不是「取蘊」。
上述一再提及的,屬於世間法的色、受、想、行、識,會激起執著,所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义,通常的名法色法,全部是取蕴,因为它们都可以引发贪爱执取,也是贪
爱执取而造成的结果。同样,贪... 阅读全帖
n********n
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「名色缘 识,爱识缘名 色」,名色缘六处:「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中,提到「名色缘六入」,在古老经说的义解是「名色缘识,
爱识缘名色,辗转缘生不息」为「识食」、「有结」,有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断,即有未来六根生;若是断贪欲,「识食」则断,不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经:
《相应阿含》898经:「若比丘于眼欲贪断,欲贪断者,是名眼已断、已知,断其根本
,如截多罗树头,于未来世成不生法。如眼,如是耳、鼻、舌、身、意,亦如是说。」
《相应阿含》899经:「若比丘眼生、住、成就显现,病住,老死显现,苦生;……如
是乃至意,亦如是说。若眼灭、息、没,病则息,老死则没,苦则灭;……乃至意,亦
如是说。」
《相应部》35.21 经:「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者,此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖
n********n
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「名色缘 识,爱识缘名 色」,名色缘六处:「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中,提到「名色缘六入」,在古老经说的义解是「名色缘识,
爱识缘名色,辗转缘生不息」为「识食」、「有结」,有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断,即有未来六根生;若是断贪欲,「识食」则断,不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经:
《相应阿含》898经:「若比丘于眼欲贪断,欲贪断者,是名眼已断、已知,断其根本
,如截多罗树头,于未来世成不生法。如眼,如是耳、鼻、舌、身、意,亦如是说。」
《相应阿含》899经:「若比丘眼生、住、成就显现,病住,老死显现,苦生;……如
是乃至意,亦如是说。若眼灭、息、没,病则息,老死则没,苦则灭;……乃至意,亦
如是说。」
《相应部》35.21 经:「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者,此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 关于五蕴和五取蕴的讨论
苦灭,是对五取蕴的渴爱完全舍弃、除去、解脱、无执。
南传中部第9经 正见经
诸贤!如何是苦?如何是苦之集?如何是苦之灭?如何是达苦灭之道?
曰∶生是苦、老是苦、病是苦、死是苦、愁、悲、苦、忧、恼亦苦,求不得是苦,约而言之,五取蕴是苦也,此谓苦。
复次,如何是苦之集?曰∶其渴爱也,彼更引导于存在,而伴喜贪,彼于此而为享乐者也。即欲爱之渴爱、有之渴爱、无有之渴爱也。此谓苦之集。
复次,如何是苦之灭?曰∶彼之渴爱完全离灭、舍弃、除去、解脱、无执,此谓苦灭。
http://www.ahan.tk/view/6/9/
MN 9
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.009.ntbb.html
15. "And what is suffering, what is the origin of suffering, what is the cessation of suffering, what is the way leading to the cessation of suffering? Birth is suffering; aging ... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
j*******7
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14
http://www.godoor.net/jidianlinks/ys-last.txt
下面先看圣经:
马太27:46-50
从午正到申初,遍地都黑暗了。约在申初,耶稣大声喊着说,
以利,以利,拉马撒巴各大尼。就是说,我的神,我的神,为
什么离弃我。站在那里的人,有的听见就说,这个人呼叫以利
亚呢。内中有一个人,赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子
上,送给他喝。其馀的人说,且等着,看以利亚来救他不来。
耶稣又大声喊叫,气就断了。
马可15:33-37
从午正到申初遍地都黑暗了。申初的时候,耶稣大声喊着说,以
罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼。翻出来,就是,我的神,我的
神,为什么离弃我。旁边站着的人,有的听见就说,看哪,他叫
以利亚呢。有一个人跑去,把海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给
他喝,说,且等着,看以利亚来不来把他取下。耶稣大声喊叫,
气就断了。
约翰17:28-30
这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,
就说,我渴了。有一个器皿盛满了醋,放在那里。他们就拿海绒
蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。耶稣尝(原文作受)了那
醋,就说,成了。便低下头,将灵魂交付神了。... 阅读全帖
C********g
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15
来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(2)
防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体,都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好,但
也相当尽力,并创造出一些骄人的典型模范:被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头,
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路;沙临城下的榆林,以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼,并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中,中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验,其中许多技术已居世界领先地位,得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响,多年来我也一直认为:在治理荒漠化上,中国世界第一。深入一下,问题
产生了:
先进典型极好,甚至感人至深,但为何无人跟进?沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好,但为何经大力推广仍不能普遍应用?相
反的
事例却俯拾皆是:这里刀耕火种,那里毁林开荒,这里官民勾结,那里围殴警察……最
後,
正反两面一切事件加总的结果是:荒漠化趋势不仅未能受到遏制,还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划,十年治沙1.3511亿亩,经费
为122.2亿元。从执行情况来看,除每年1亿... 阅读全帖
d*****1
发帖数: 228
16
来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第五幕 深海黄金瞳
整个日本列岛都在震颤,此刻日本海底,数百万吨炽热的岩浆从地壳裂缝中喷薄而出。
这是一次中等规模的海底火山喷发,汹涌的岩浆携着无与伦比的力量在海水中上升
,达到接近半公里的高度,形成熔金色的“岩浆墙壁”,接近它的海水迅速汽化又在高
压下迅速凝结,仿佛一百万个暴雷响起。地面上的火山喷发绝无这样辉煌的景象,即便
公元79年那场瞬间淹没庞贝城的维苏威火山喷发也无法跟这种海底裂缝中的岩浆喷发相
比,因为地表距离地幔层足有十几公里远,岩浆必须上浮十几公里才能到达地面,而海
沟是地球的伤口,这里距离地幔层只有几公里!
几公里以下就是全世界岩浆的仓库
映在的里雅斯特号舷窗上的火色就是岩浆的颜色,即使厚厚的冰层也无法阻挡,包
裹深潜器的整块海冰此刻被映照得如同一颗火红水晶。
难怪那些龙类的僵尸在合围的里雅斯特号的最后瞬间集体撤离,即使是龙类僵尸大
概也不愿意被岩浆包裹变成化石。
“看样子还是得完蛋……”恺撤低声说。
深潜器的各系统看起来都还完好,但仍旧无法摆脱冰封。
深潜器距离那面熔金色的“岩浆巨壁”只有数百米的距离,四射的岩浆... 阅读全帖
f********4
发帖数: 253
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心所
爱”
……真是太可怕了……
宣隆大师是南传公认的阿罗汉,原来是个农民经文一点都不懂,有一次种地别人作物长
势都不好就他一个人丰收了,而暴富被认为是要死亡的征兆,而且有人给他算命说是他
家有人要离开了,然后他自己还做了好几个奇怪的梦,于是他就担心的要死了……当然
正常来讲没人愿意死,他就在自己家做布施,然后有人给他介绍入出息念,他觉得很好
就非常努力的练习,然后没几个月就又有一位阿罗汉诞生了……
苦的原因是渴爱,不是说因为你渴爱五蕴而五蕴无常所以苦,此有故彼有不是这么回事
……苦也不是指情绪痛苦……根据《分别论》,苦圣谛是除了渴爱(tanha,属于贪心所)
之外的烦恼、不善法、三善根有漏法、有漏善法、有漏善不善法的果报、既非善不善和
果报的唯作法,及一切色法。苦的原因是渴爱是说以渴爱为条件升起这些有为法。此书
还说渴爱是房屋的建造者。难道情绪痛苦比作房屋是合适的吗?此书还说“心、心所与
色身等三者的生灭变化是悲惨的(woeful),它确实是苦”,这还不够明确么……
此书没有特别对生灭进行描述,不过“心、心所与色(肉体)总是处于一迁流不息的状
态( a state of flux)... 阅读全帖
s*x
发帖数: 8041
18
你知道吗?黄河清了!
2017-09-25 06:44:00 来源: 中国日报网
历史记载可查的“黄河清”共有43次,最长的一次为1727年,黄河澄清2000余里,持续
20多天。新世纪以来的“黄河清”,持续时间之长远超记载,史所罕见。
然而泥沙锐减黄河变清,成因复杂悬疑待解,下游“悬河”利剑仍然高悬,水少沙多的
黄河是世界上最复杂难治的河流之一,黄河治理应保持战略定力,防止受局部和短时期
变化影响产生战略误判。
黄河变清调查
你知道吗?黄河清了!
◆ 据5月实测数据显示,黄河含沙量不超过0.8公斤每立方米。
◆ 在非汛期,黄河80%以上河段是清的
◆ 生态建设工程、气候变化、水利工程、经济社会发展是黄河泥沙锐减的重要原因
◆ 近期入黄泥沙锐减不能代表今后趋势,对未来来沙量估计不宜过于乐观:
水土保持措施作用有局限,若发生超量级降雨,水土流失反而会加大
大洪水几率增加,一旦决口,可能引发改道
“小水小沙”隐患重重,清水下泄给未来防洪造就一个新险局
◆ 黄河治理应保持战略定力,防止受局部和短时期变化影响产生战略误判
5月中下旬,记者从内蒙古包头出发,沿黄河至山东利津入海口采访,看到了一条... 阅读全帖
z**********e
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十二幕 龙骨之井
“喂,兄弟,借酒浇愁不是我们英雄好汉的所为啊!”芬格尔举杯,烛光照亮杯中的劣
质餐酒。
“不行么?我塞!”路明非的脑袋又重重地跌回盘子里,“就算是借酒浇愁,你不
懂,我们中国的英雄好汉,失恋了都借酒浇,你读过武侠没有?知道李寻欢么?还有段
玉和虚竹,借…借酒浇愁,就是好汉作风!”
“我重点是这个借字…话说师弟是你自己买酒,要师兄我陪你醉到世界末日,师兄
也是微微一笑,只有只有一句话,猪肘子要双份!”芬格尔苦着脸,“可是拜托,你现
在穷的连我都不如。你翘了几天的课,被诺玛警告,信用卡都被暂停…酒钱都事师兄我
出,你知道师兄我虽然也是性情中人…但是酒肉之痛也是人之常情。”
“你真烦,等我有钱了还你!”路明非连头也懒得抬,“不跟你借钱我跟谁借去?
难道跑去跟老大说,老大,听说你要娶师姐,我心里难过,想借两个钱喝酒?”
“恺撒是个通达人物呐,你有种那么说,他一定签个单子,立刻就有人给你送几箱
波多尔!”
“你妹!我知道老大是通达的人…可是,”路明非的眼瞳里一片空白,“我不是啊
…”
“你当然不是通达的人,你是个废柴啊。”芬格尔... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
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insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
N******K
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恐怖之网:中国高层智囊与【西方情报机构】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
http://www.mshw.org/theory/international/2011-11-09/5964.html
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国、俄罗斯在内的众多国家的安全机构都持类似观
点,详见《资料18:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》《资料17:索罗
斯们如何推动中国颜色革命》。苏联亡党亡国,一个重要原因,就是西方情报机构通过
类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制了苏联高层。
苏联前克格勃高官什罗宁将军曾在《克格勃X档案》(译者赵云平,新华出版社2003年6
月出版)一书中披露中情局本世纪最大的秘密是如何影响别国总统:
【70年代末国家安全委员会(克格勃)反侦察人员们得以解开美国中央情报局最大的秘
密,它在于这个部门制定,仔细准备并在80年代着手实施所谓深层掩护的专门计划。
根据苏联国家安全委员... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十九幕 凡王之血必以剑终
整栋大楼明显地晃动着,这晃动传到顶楼已经让椅子在地面滑动了。酒德麻衣端着咖啡
杯,竭力不让咖啡洒出来,面前的监视屏幕上一片雪花点。
“该死,没信号了!局面已经滑出我们的控制!”她脸色惨白。
“这个不需要你说!我能感觉得出来!”薯片妞从沙发上蹦了起来,但立刻又被地
面震动掀会了沙发里,“应急预案!拿应急预案出来!”
“你傻了么?我们没有应急预案这东西……从来没有,有也没用,按照最后的画面
,”酒德麻衣深吸了口气,“龙王正在释放湿婆业舞!”
“那好似灭世级别的言灵!”薯片妞惊恐地瞪着眼睛,无力地瘫在沙发里,又闪电
般跃起,“立刻撤离!楼顶有一架直升机,我们有起飞许可!”
“再等等!”酒德麻衣咬着牙。
“等什么?你记得言灵学的课程把?湿婆业舞和烛龙、莱菌一样。是“不可撤销”
的,这是个一旦发动,连释放者都被卷进去的言灵。它的释放是忘我的,不能终止,甚
至毁掉释放者!即使龙王自己也不能停下了!”
“等老板的命令,”酒德麻衣低声说,“一定会来!他从没有缺席过最重要的场合
,赌局上最后一个离席的是庄家!”
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l*******2
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现在有空了。这个问题涉及的因素很多,我们先来整理一下因素。
经济收入方面的因素:1)男方是否工作,2)女方是否工作,3)男女都工作,收入的
差距
旅途开销的因素:1)州内访问,2)州际访问,3)国际访问,4)洲际访问
访问的渴望程度: 1)男生渴望 >> 女生渴望,2)女渴 >> 男渴,3)男渴 > 女渴,
4)女渴 > 男渴,5) 男女渴望大致相当
访问的目的, 1) 旅游顺便吃顿饭,2)吃顿饭顺便旅游,3)是旅游还是吃饭根据女生
相貌和态度而定。
访问的人数,1)专程去看一个女生,2)开会顺便去看一个女生, 3)专程去看n个女生
(分n<=3和n>3两种情况),4) 开会顺便去看n个女生(n>3的情况需要举报fbi)
访问的课外活动,1)没有课外活动,2)正当的半天课外活动,3)正当的1+天课外活
动,
4)正当活动之外有不正当课外活动, 5)不正当课外活动之外有正当活动
不正当的课外活动包括, 1) 一垒, 2)二垒, 3)三垒, 4)本垒
其他附加条件,1)答应结婚,2)答应考虑结婚,3)答应不考虑结婚,4)啥也没说
a***s
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楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋,将吴锋抱到三轮车上坐下,他没想到吴锋不过
进去了几天,便变成了这副模样,他既愤怒又着急,抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了?!他是起义军官!是革命干部!”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳,过了会才反应过来,一个高个红卫兵不屑的说:
“他算什么起义军官,他是军统特务,哼,我告诉你,少在这胡咧咧,信不信,我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信,吴锋忽然抓住他,楚明秋强将愤怒咽下去,作了两个深呼
吸,稳定下情绪后开始给吴锋检查身体,从脉搏上看,吴锋的脉搏还是很稳健,又摸了
摸内脏,吴锋冲他点点头,就这稍稍动了下,吴锋便忍不住皱了皱眉,楚明秋连忙转过
去检查背部,这才发现后背颈部有一道很深的口子,血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来,也不管脏不脏,便给吴锋裹上,除了颈部的伤口,左腿小腿
被打断了,楚明秋左右看看,手边没有任何工具,只得暂时放下。
“要紧吗?”
楚明秋抬头见是殷柔柔,他沉默的摇摇头,这点伤对吴锋来说还不算致命,养一段
时间便行了。殷柔柔松口气,当她看到吴锋时,被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的,怎么能把人打成这样!严重违反党的政策... 阅读全帖
d*****1
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26
来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第十幕 龙墓
长江三峡水库,古时的“夔门”。
一个晴朗的夜晚,等待通过船闸的船只静静地泊在江面上,江面平静,江水到映着
星月光辉。孤零零的黑影站在江心小洲的岸边,默默地眺望,水声哗哗作响,令人想起
很多年以前。
很多年以前,这个小洲是一座山,站在这里望出去,是如同神斧噼成的夔门,春来
满眼都是绿色,风浩荡地吹起两个人的白袍。
黑影向着水面伸出手,古老的咒语如钟声行于水上。
水面出现了波纹,无数气泡从水底升起,水面腾起袅袅的白烟,钢水般的光芒流动
于水底,仿佛有火山在水底即将喷发。
江水沸腾,炽热的白气冲天而起,发出雷鸣般的巨响。江面开裂,数百吨滚烫的海
水向着天空激涌,而后化为水滴洒下。洒在漆黑的鳞片上,迅速地蒸发殆尽。
巨大的、无法用语言概括的生物。
他破水而出,仰天发出像是笑声又像是婴儿啼哭的声音,而后弯曲脖子,低下头,
和水边的黑影对视。他露出水面的身躯就近乎四层楼的高度,修长的脖子上遍布黑鳞,
沿着嵴椎,是锯齿般的黑色骨刺,刺破鳞片而出,古老的铁质面具覆盖了他的脸,只露
出妖异的黄金瞳。
不是亲眼见到,没人会相信世... 阅读全帖
f********4
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中阴身这种非常类似灵魂的见解南传里没有,成佛跟绝大多数人也没关系……涅槃没有
任何物质精神现象,也无法经由感官去体验,无法凭借已有的经验理解……无生,无为
,离欲,灭尽,寂静,清凉,永乐,只有经验过的人才能真正知道。另外涅槃绝对不是
什么都没有的彻死……
http://therawikipedia.org/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83
以下摘自宣隆大师传
〔问〕好!现在告诉我什么是涅槃(Nibbāna)?
〔答〕大师!假设有位内观禅修行者,他经过一段时间的认真修习后,体验到心、心所
与色身之生灭变化皆会令人极度苦恼不适,于是对它们感到幻灭,不再迷恋。当他探索
苦因时,他洞悉到原来根本原因是渴爱,就在他领悟到这个道理的瞬间,道智(Magga
Nāna)当即放下渴爱。原因(渴爱)既被消除,结果(苦果)自然不会出现。一直发
生着的生灭变化都是缘生缘灭之有为法(Sankhata);当因被消除,果不可生时,(即
到了因果链被毁坏之际),就是所谓的不生不灭──寂然无为(Asankhata)或涅槃了。
〔问〕在那涅槃之中,有日、月或其他的发光物体吗?
〔答〕没有,大师。
〔问〕若... 阅读全帖
k*****r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dafemrenla (Light be with you.), 信区: Military
标 题: Re: 土木堡之变的幕后:一场有预谋的政变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 00:31:04 2014, 美东)
明军六师出征,由于严重“缺粮”,不得不回军,行至土木堡,得知怀来等城池全部失
守,归路全部被断,不得不在土木堡就地扎营,而就在此时,也先的瓦剌兵马源源赶到
,把明军包围在土木堡。
土木堡并非是一个军事据点,其地原名“统幕”,讹称为“土墓”、“土幕”、“
土木”,不仅未有城墙护池,荒地无水草,明军掘地两丈多深也挖不出水来(这一段记
载有问题,怀来县明代中叶景泰年间的一些资料。其中有涉及地下水的当时怀来县,地
下水位比现代高得多。一般最深两丈,就算六米吧,就有地下水渗出)。士兵缺粮还可
以忍受,没水才是最要命的事情。土木堡南面十五里处有一条河,却早已经被阿剌知院
军首先占据。明军水源被断,军心大乱。
八月十五这天,中秋月圆,数十万明军被围,又饥又渴,精神几乎崩溃。也先很有
军事才能,他分出一支军... 阅读全帖
c***h
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29
来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究

arahants
left
SeeU法友, 想问你贴的中阿含这经的一些疑问
http://agama.buddhason.org/MA/MA211.htm
无量心解脱、无所有心解脱、空心解脱、无相心解脱
1
这里说的”心解脱”,是安止定的禅定?
2
安止定,一般会说
四无色定(四空定):空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定
这里 “无量心解脱” 似乎是比空心解脱更先有的禅定,
是对应哪个 ?
3
舍利弗的说法,安止定也是心解脱,
那么在安止定中死去,死后也心解脱吗?
4
舍利弗的说,熄灭贪嗔痴,也有这样的禅定。空、无相、无所有
这个是模拟,而不是说真的熄灭贪嗔痴达到安止定吧???????
从熄灭贪嗔痴来看,这些禅定是同一个意思的不同辞。
那是说,空、无相、无所有,都一样是熄灭贪嗔痴的一些模拟于安止定的说法,
看起来很像模拟。

5
这里贪嗔痴 称为”量”, 无量心解脱,就是模拟于没有贪嗔痴。是这样理解吧?
6
那,对于贪嗔痴的熄灭,达到”空”就可以了,不须达到”无所有”?
中部43经/毘陀罗大经(小双品)(庄春江译)
我听到这样:
有一次,世尊住在舍... 阅读全帖
d********a
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30
明军六师出征,由于严重“缺粮”,不得不回军,行至土木堡,得知怀来等城池全部失
守,归路全部被断,不得不在土木堡就地扎营,而就在此时,也先的瓦剌兵马源源赶到
,把明军包围在土木堡。
土木堡并非是一个军事据点,其地原名“统幕”,讹称为“土墓”、“土幕”、“
土木”,不仅未有城墙护池,荒地无水草,明军掘地两丈多深也挖不出水来(这一段记
载有问题,怀来县明代中叶景泰年间的一些资料。其中有涉及地下水的当时怀来县,地
下水位比现代高得多。一般最深两丈,就算六米吧,就有地下水渗出)。士兵缺粮还可
以忍受,没水才是最要命的事情。土木堡南面十五里处有一条河,却早已经被阿剌知院
军首先占据。明军水源被断,军心大乱。
八月十五这天,中秋月圆,数十万明军被围,又饥又渴,精神几乎崩溃。也先很有
军事才能,他分出一支军马,从土木堡帝的麻谷口向明军发动进攻。坚守谷口的明军都
指挥郭懋还算条汉子,死战一夜,瓦剌军未能攻破。但瓦剌后续兵马源源不断,给守口
明军造成巨大压力。有人劝杨洪赶紧出兵冲击敌军的包围,让皇帝车驾能突围出来,杨
洪不听。其实,当时人在宣府的明朝将领杨洪如果领兵向也先发起进攻,可以给瓦剌军
来个反包围... 阅读全帖
h***s
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1979对越作战撤军回国途中,50军150师448团于高平以西的那嘎、朗庄地区遭遇越军伏
击包围因指挥失误,以致大量人员伤亡失散,造成了1979对越作战期间中国军队最惨重
的一次损失。这也是继1951年抗美援朝第五次战役志愿军60军180师被围溃散之后中国
军队在对外作战中的又一次重大失利。在日后多年,关于这场战斗的官方资料一直没有
披露,坊间传闻多多,老兵回忆也是众说纷纭,都使其蒙上了一层神秘的面纱。笔者根
据所能收集到的资料,尽可能对这场战斗的全程做推演还原,以利后来者继续进行研究
,永记这一军史上的奇耻大辱。
1979年参战的150师并非是50军的老部队。原50军150师于1964年12月改编为辽宁省
军区独立师。1967年11月,50军从东北调防四川后,由成都军区独立步兵第1、5、10、
12团、独立步兵第7营、军区独立高炮营、步校勤务连等单位为基础重新组建陆军第150
师,归隶50军。
79战前,150师由乙种师紧急扩编为甲种师,补入了大量当年入伍的新战士和由北
方部队抽调的部分老兵,全师从6000多人急剧扩充到11000余人。因为新兵成分较多,
各级干部大多没有战斗经验,大... 阅读全帖
h*******i
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79年2月,怀仁堂政变后再次夺权上台的邓笑贫为了讨好西方,打击军内仍然不少力量
的毛派左派分子,悍然发动了对同志加兄弟的越南人民军的可耻的投名状战争。 由于
右派政变夺权,解放军内思想混乱,军事指挥政治素质和保障,都出了很大问题。 步
兵第150师团的下属448团惨遭歼灭,就是一例子。
在1979对越作战后期撤军回国途中,50军150师448团于高平以西的那嘎、朗庄地区遭遇
越军伏击包围,因指挥失误,以致大量人员伤亡失散,造成了这次对越作战期间中国军
队最惨重的一次损失。这也是继1951年抗美援朝第五次战役志愿军60军180师被围溃散
之后中国军队在对外作战中的又一次重大失利。在日后多年,关于这场战斗的官方资料
一直没有披露,坊间传闻多多,老兵回忆也是众说纷纭,都使其蒙上了一层神秘的面纱
。笔者根据所能收集到的资料,尽可能对这场战斗的全程做推演还原,以利后来者继续
进行研究,永记这一军史上的奇耻大辱。
1979年参战的150师并非是50军的老部队。原50军150师于1964年12月改编为辽宁省
军区独立师。1967年11月,50军从东北调防四川后,由成都军区独立步兵第1、5、1... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 史上最大工程,彻底改变新疆
史上最大工程,彻底改变新疆,改变中国
2018-02-15 07:40:09 来源:作者微信 作者:每日阅览
点击:2674 评论: 14(查看)
0
从前,它被称为谣言。
甚至在2015年7月,水利部公开声称: 从未就"藏水入疆"做过任何规划工作。
如今, 被命名为红旗河的西部调水课题已经结束了它的第二次研讨会。 西北、尤
其是新疆,即将迎来有史以来最大的巨变。
2018年的第一个月里,红旗河西部调水课题第二次专家研讨会在北京举行,专家们
这一方案的重点、难点进行了深入探讨。来自国内方方面面的专家都参与了这次会议,
包括中科院、中国水利水电科学研究院、黄河水利委员会、长江水利委员会、南水北调
总公司以及清华、北大等多家单位相关领域的专家、教授。
这次会议就红旗河工程地质、地震、施工能力、工程设计、生态环境、水资源配置
、经济效益等问题进行了深入的探讨。认为,工程的关键在于地质。通过对活动断裂、
地质构造等问题的具体分析,研究了工程的重点区段,评估了处理方法和对策。总体认
为,红旗河西部调水方案意义重大,且没有不可逾越的难点,值得不断推进和深化。
中国工程院院士、中国水利水电科... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - “红旗河工程”终于倒台
http://m.wyzxwk.com/content.php?bclassid=4&classid=14&id=397515
这两年网络上忽然有一个所谓“红旗河工程”火了起来,我看了看他们的宣传,发
现完全不符合科学,便写了篇科普文章《红旗河工程既荒唐又危险》分析驳斥。不料有
人骂我为“间谍”“伪科学家”,红旗河工程的设计者也出来与我讨论。见我不为所动
,结果不知通过什么途径将我的博文删除,我再恢复,又再次被删。 我的文章发表后
,得到许多朋友的支持。其中有一位懂金融的年轻朋友,他分析红旗河工程后面的背景
可能是一家P2P金融公司,他告诉我,他们一定会倒台的。我不懂金融,上网查了查,
方知P2P意即个人对个人(伙伴对伙伴)。又称点对点网络借款,是一种将小额资金聚集
起来借贷给有资金需求人群的一种民间小额借贷模式。说句直白的话,就是向老百姓圈
钱。怪不得他们要大造声势,吹得云山雾罩。
现在真相终于大白,这个工程的后台——善林今融被上海市公安局立案侦查,善林
金融的网贷平台正式宣告倒台。善林金融法人周伯云因窟窿太大4月9日投案自首。据后
续消息,善林金融员工可能超过一万,分支机构多达65... 阅读全帖
K**********i
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35
来自主题: History版 - 明朝土木堡之变
公元1449年(明正统三年),统一中国仅80余年的明王朝爆发了一个惊天动地的大事变
——“土木堡之变”。这一事变的前因后果几乎都与后勤有关。
自从公元1387年朱元璋统一中原,将元朝残余势力驱逐到塞北以后,为解决军
粮补给问题,在全国实行了且战且耕的军屯制,使军队成为担负作战、生产两大职能的
特殊武装集团。为控制军队,又实行太监监军制,赋予太监与各级将帅同等的权力,从
而形成将不如兵,兵不习战的状况,军队作战能力日趋低下。而与此同时,作为战败的
蒙古族一支的瓦剌部,却在塞北高原乘机崛起。1439年,作为部落首领之一的也先,统
一了蒙古各部落,并使其领地迅速扩展到西起中亚,东接朝鲜,北达西伯利亚,南抵长
城的广大地区,并建立起一支迅疾如风,能征惯战的强大骑兵队伍。
1449年7月初,也先认为攻明时机已经成熟,便以明廷刁难其贡使和毁其婚约
为理由,发兵分4路攻明。自领一路约三、五万人直取大同。长期务农的大同守军,久
不习战,漫无纪律,又处于不知兵的太监郭敬节制之下,接连失利。7月11日,右参将
吴浩兵败被杀;7月15日,大同总督宋瑛等4万余人全军覆没。
警迅传到北京,明廷一片混乱。本来,也... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
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"边饷始渴"这个算什么证据啊。
野史咱不说他,孤证也不说他。前后之间并没有强的因果关系,言不顺,则事不成。杀
崇焕,明亡征决矣。这都不是必然的因果,古人说话就这个德性,喜欢夸张。对了,上
次你还把虚数百万当成实数,在这里硬凹来着。
好,退一万步,就算"边饷始渴"了,这才是个开始,离弄光还远着呢,原话的意思只能
理解成袁崇焕开了这个头。不然后来袁崇焕己巳之变行军的军粮从哪里来的。
把"始渴"理解成"军粮都卖空了",把"计口量许换米"理解成不许卖粮。难道是某人"看不
懂中文吗"? "刚学会中文吗"?
多"叫声好听的", 我就没事"给你翻成看得懂的中文",你的"中文提高也很快啊"。
m******r
发帖数: 4351
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我这里故意埋了个坑,果然你就跳进来了。换米不是卖吗?难道是白送蒙古人米?有人
要说是拿东西换。比如用钱换,用金银换。婊子不是卖X,其实是性交易---你真是逗死
我了。
那崇祯让袁崇焕严行禁止的是什么啊,到底是什么啊,苍天啊,大地啊,你是不是又要
开始悲愤了。没办法,中文不好的结果就是你们袁黑老闹这种笑话。"叫声好听的",我
"给你翻成看得懂的中文",然后你"中文提高也很快啊"。
哦,还有"边储始渴"。你看,熊廷弼把广宁的积聚全烧了,逃到辽西的军民没粮,让刚
出山的袁崇焕冒着被杀的危险上蒙古人那里买粮,这个不叫竭;高第尽撤关外,几十万
粮草又被烧了,这个也不叫竭;袁崇焕在崇祯的监督之下奉旨卖了点粮给蒙古,于是边
储就"始渴"了,所以你看他这个话说得就深得汉语之妙。他不肯直接说"边储渴",加个
"始"字,就没问题了,因为他说得不过是一个趋势。
所以古代文人这种文字把戏真的挺高,让你无法反驳。所以我也可以说,"和minotaur吵
后,romo始傻X",然后放到我的blog里。注意,这里我可没说你romo是一个傻X,我只
不过根据你在这几个帖子里的白痴表现,证实了你现在有这个变成傻X的趋势。... 阅读全帖
a***y
发帖数: 50
38
来自主题: Banquet版 - (ZT)一些有关茶的文字-3对联
一杯香茶,解解解解元之渴
两曲清歌,乐乐乐乐师的心
〈赏析〉从前有一个"解元"(科举时,乡试第一名为解元),姓解,一日外出,
又热又渴,回到家里,侍女忙端来一杯香茶,便风趣地说出一联(见上联)。解元
一听,竟忘了口渴,连连说道:"妙对!妙对!"前两个"解"字是解渴之"解";第三
个"解"字是姓(音谢);第四个"解"字则是"解元"之解(音介)。解学士忙向诸生
求对,却一时竟无人能对出。于是"绝对"之名,遂传遍京城。
无独有偶,京城里有一个姓乐的乐师,一天从外边回来,不见妻子,只闻清唱
之声。就唤妻子到跟前,他说:"家事不理,唱什么?"妻子一看丈夫的脸上颇有不
悦之色,于是就满面堆笑地说出一句话(见下联)。乐师一听,不快之情顿消,并
连声赞道:"妙对!这不刚好对上了那个上联吗?"
这下联前两个"乐"字是快乐之乐;第三个"乐"字是姓(音乐);第四个"乐"字
则是乐师之乐。恰与上联相应对仗,妙趣横生。
为名忙,为利忙,忙里偷闲,饮杯茶去。
劳心苦,劳力苦,苦中寻乐,拿壶酒来 。
解放前,广州惠爱路(今中山路)的“好奇香”茶楼门口,悬挂著一条向顾
客求对的上联。茶楼老板以此招徕顾客,为饮茶凭添雅
a****r
发帖数: 12375
39
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发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 贴史诗般巨著"花村"纪念贵州农村的儿童自杀之殇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 01:03:39 2015, 美东)
花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵... 阅读全帖
a****r
发帖数: 12375
40
花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子,她们把花朵摘下来放进
小背心里,或者用它们泡水洗澡,就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了,就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花,花村人就都有点多愁善感。所以,花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们,就扭捏了... 阅读全帖
a*****c
发帖数: 3525
41
【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: agostic (和), 信区: Fujian
标 题: 地方习俗漫谈——待客之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 02:57:23 2009)
自从离开家之后,对家乡的待客之道就鲜有过问,不过传统的方式应该依然起作用。我
下面想说的是居于少时,或者后来的见识,直接或者间接印象。
我们老家有句话这么说“安溪人真好客,入门就泡茶”。家家户户都备有茶具,喝茶是
日常离不开的生活方式。客人来了迎进门,烧水端来茶具泡上热滚滚的好茶,双手递上
去给贵客。客人也需要用双手接茶,以示互相尊敬,懂礼貌。一般单手敬茶属于熟人之
间,比较随意。
旧时路途不畅,客人多赶路而至,进了门,首先是感觉渴,因此入门就泡茶是解客人口
渴于燃眉之急,有其必然性。
喝茶解渴,休息片刻,减缓疲劳感。如果客人饿了也得先喝茶,先喝两口水,茶水润肠
道,可促进食欲。如果赶上就餐时候,先将就着跟主人吃,下顿再改善。如果没赶上就
餐时间,那么会特意准备可口的,快速的点心,比如面线糊,蛋肉类餐饮等等。
家里来客人了。在旧时物资缺乏的年代,主人一般会拿出家里
k********k
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http://news.backchina.com/viewnews-168305-big5.html
求賢若渴VS海歸求職遇冷 回國藍圖成為了海市蜃樓?
京港台時間︰2011/11/17 消息來源︰中新網 俺想說幾句
最新的一份海歸(專題)就業力調查報告顯示,現有七成海歸(專題)主動選擇回國就
業,他們提出的月薪要求從3000-10000元不等,有多達46%的海歸(專題) 在民企找到了
職業發展平台。 據人社部統計數據顯示,截至2010年底,我國留學回國人員總數已達
63.22萬人,估計“十二五”期間,留學回國新增人員將達到50萬人以上,這也預示著
海歸的就業壓力將進一步增加。在新一輪留學申請高峰來臨之際,不少人感慨,海歸“
吃香”的日子一去不復返。
“3000元起薪”七成回國 海歸就業理性回歸
報告顯示,目前順利步入職場的海歸們身居要職、拿高薪的為數不多。海歸的起薪
一般在3000元左右,薪金在3000-10000這個區間的佔受訪人群71%。 58%的受訪者工作
職位是普通 員工; 月薪上萬的人僅15%,一般在企業中擔任主管、 經理級別的職務;
而真正的高薪 人群少之又少,僅約... 阅读全帖
s********r
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【 以下文字转载自 SCU 讨论区 】
发信人: Arashi (原谅我这一生不羁放纵爱自由), 信区: SCU
标 题: 我的公益之旅——勇攀非洲之巅(中) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 21 19:40:18 2013, 美东)
发信人: cattie (假如我是真的), 信区: Travel
标 题: 我的公益之旅——勇攀非洲之巅(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 21 18:26:26 2013, 美东)
%%%%%%%%%%%经作者lance授权发帖%%%%%%%%%%%%
海拔5895米的乞力马札罗山坐落于非洲中部的坦桑尼亚,是世界上最高的独立山峰。要
在7天内背着几十斤中的背包暴走80余公里,中途依次穿过山脚下的树林、热带雨林,
逐步上升到沼泽地、沙漠,然后到山顶的极寒地带,没有训练的话会有难度。幸好我平
时经常运动,也比较喜欢户外运动,身体素质比较好。
2010年时,我曾经跟朋友用了两天一夜登上了富士山顶,期间因为朋友身体素质不是很
好,我把他的背包也背到了我身上,所以前胸后背加起来有将近50斤左右的重量。不过
海拔3... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/geyanbzls/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf09.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf10.pdf
智者無論再計窮,絕不邁步愚者道,
猶如燕子雖口渴,絕不吸飲落地水。
即便智者身處逆境、計窮力竭,也絕不會邁步愚人苟且偷生的道路。比如燕子
,無論怎樣口渴,也絕不會吸吮落在地面的髒水。
品行高尚的智者縱遇命難也不會喪失自己堅定的信念,更不會步愚者後塵。所
以,患難可以考驗一個人的品格,非常的境遇才能顯示出非凡的氣節,浩劫來臨的時候
,也只有大智大勇的人才能抗爭。在那眾所周知的苦難歲月裡,造反派們企圖讓一位老
喇嘛放棄自己的信仰而誹謗三寶,否則便以肉體折磨相要挾。老喇嘛卻平淡地說:“我
的身體已經布施給你們了,想怎麼處理就怎麼處理,但是要我捨棄三寶,那是萬萬不可... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: agostic (和), 信区: Fujian
标 题: 地方习俗漫谈——待客之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 02:57:23 2009)
自从离开家之后,对家乡的待客之道就鲜有过问,不过传统的方式应该依然起作用。我
下面想说的是居于少时,或者后来的见识,直接或者间接印象。
我们老家有句话这么说“安溪人真好客,入门就泡茶”。家家户户都备有茶具,喝茶是
日常离不开的生活方式。客人来了迎进门,烧水端来茶具泡上热滚滚的好茶,双手递上
去给贵客。客人也需要用双手接茶,以示互相尊敬,懂礼貌。一般单手敬茶属于熟人之
间,比较随意。
旧时路途不畅,客人多赶路而至,进了门,首先是感觉渴,因此入门就泡茶是解客人口
渴于燃眉之急,有其必然性。
喝茶解渴,休息片刻,减缓疲劳感。如果客人饿了也得先喝茶,先喝两口水,茶水润肠
道,可促进食欲。如果赶上就餐时候,先将就着跟主人吃,下顿再改善。如果没赶上就
餐时间,那么会特意准备可口的,快速的点心,比如面线糊,蛋肉类餐饮等等。
家里来客人了。在旧时物资缺乏的年代,主人一般会拿出家里
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布列斯特位于白俄罗斯和波兰交界的布格河东岸,是连接华沙-莫斯科以及立陶宛-西
白俄罗斯-西乌克兰的交通要道,也是一个有着悠久历史的古城,它的名字最早出现在
欧洲历史书籍中是在一○一七年,当时的名称是别列斯季耶。由于布列斯特城特殊的地
理位置,它成为兵家争夺的要地。十一世纪,基辅罗斯占领了此地,一三一九年被立陶
宛占领。改称为布列斯特-立托夫斯基,又称布列斯特-立托夫斯克。一五六九年,布
列斯特归属波兰立陶宛王国。一七九五年并入俄罗斯。二十世纪初,沙皇俄国在布列斯
特旧城位置建造了俄国第一流的要塞,为了建造要塞,把原来的布列斯特城搬迁到要塞
东三公里处。一九一七年十二月,俄国为了结束战争,在此和德国进行谈判,后来签定
了布列斯特和约,红色俄国退出了第一次世界大战,因此布列斯特闻名于世。一九一九
年二月,波兰占领了布列斯特。一九二○年苏俄进攻波兰,八月夺回了该要塞并建立了
苏维埃政权,同月波兰军队打败了苏俄,又重新占领布列斯特。为此苏俄一直耿耿于怀
。一九三九年,德国侵略波兰,苏军根据《苏德互不侵犯条约》的秘密条款,发动了“
西白俄罗斯解放进军”,苏军与德军在布列斯特会师,已经占领该要塞的... 阅读全帖
d*******i
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望梅止渴这个成语故事讲的是呀,当年曹操领兵讨伐张鲁,天气炎热,士兵行军饥渴难
耐,怨气冲天,曹操惟恐发生兵变。就骑在马上假称望见前面有梅林,士兵们一听,心
理暂时得到了满足,觉得总算有盼头了,条件反射下,嘴里也不那么渴了。等到了宿营
地,虽然大家知道上了当,但有吃有喝,再吵闹已经没有意义,这场危机才算过去。
由于世人普遍愚昧,历史上一直在发生着类似于望梅止渴的故事,每一次都给世人以虚
幻的信心,而每一次又都是骗局,可叹世人从来就没有吸取过一点教训,这就是所谓的
“人民的力量”,这就是所谓的“伟大的人民”。想当年辛亥革命,领头的宣传只要占
领武昌城就算革命成功,就能过好日子了,于是大家士气高昂,一鼓作气打下武昌,等
清军反攻,才知道远不是那么回事。后来又觉得只要推翻满清,革命就算成功了,就永
远可以过太平的日子了,等革命成果落到老袁手里,才知道问题不是想象得那么简单。
老袁称了帝,大家又说只要推翻老袁,再造共和,以后就有好日子过了,于是血性青年
以为这回总算看见了希望,起来护国护法,可老袁一死,问题越发严重,各地军阀相互
征战,远比清朝时还要乱。大家又盼望老蒋收拾残局,等老蒋翦除群雄,依... 阅读全帖
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标 题: 我的公益之旅——勇攀非洲之巅(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 21 18:22:30 2013, 美东)
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海拔5895米的乞力马札罗山坐落于非洲中部的坦桑尼亚,是世界上最高的独立山峰。要
在7天内背着几十斤中的背包暴走80余公里,中途依次穿过山脚下的树林、热带雨林,
逐步上升到沼泽地、沙漠,然后到山顶的极寒地带,没有训练的话会有难度。幸好我平
时经常运动,也比较喜欢户外运动,身体素质比较好。
2010年时,我曾经跟朋友用了两天一夜登上了富士山顶,期间因为朋友身体素质不是很
好,我把他的背包也背到了我身上,所以前胸后背加起来有将近50斤左右的重量。不过
海拔3771米的富士山跟乞力马扎罗山比起来只能算小巫见大巫,我决定谨慎对待,坚持
并逐渐增加自己的锻炼时间,并不时做登山训练。
除了体能上的训练与准备,登山前还有一系列的繁琐事务需要完成,比如签证、打疫苗
、订机票、买登... 阅读全帖
c****e
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标 题: 我的公益之旅——勇攀非洲之巅(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 21 18:22:30 2013, 美东)
%%%%%%%%%%%经作者lance授权发帖%%%%%%%%%%%%
海拔5895米的乞力马札罗山坐落于非洲中部的坦桑尼亚,是世界上最高的独立山峰。要
在7天内背着几十斤中的背包暴走80余公里,中途依次穿过山脚下的树林、热带雨林,
逐步上升到沼泽地、沙漠,然后到山顶的极寒地带,没有训练的话会有难度。幸好我平
时经常运动,也比较喜欢户外运动,身体素质比较好。
2010年时,我曾经跟朋友用了两天一夜登上了富士山顶,期间因为朋友身体素质不是很
好,我把他的背包也背到了我身上,所以前胸后背加起来有将近50斤左右的重量。不过
海拔3771米的富士山跟乞力马扎罗山比起来只能算小巫见大巫,我决定谨慎对待,坚持
并逐渐增加自己的锻炼时间,并不时做登山训练。
除了体能上的训练与准备,登山前还有一系列的繁琐事务需要完成,比如签证、打疫苗
、订机票、买登... 阅读全帖
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